Đang tải... (xem toàn văn)
Dàn ý Phân tích Chuyện chức phán sự đền Tản Viên 1 Mở bài Giới thiệu về tác phẩm Truyền kì mạn lục và Chuyện chức phán sự đền Tản Viên 2 Thân bài a Giới thiệu về thể loại truyền kì và nội dung của tác[.]
Dàn ý Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên Mở - Giới thiệu tác phẩm Truyền kì mạn lục Chuyện chức phán đền Tản Viên Thân a Giới thiệu thể loại truyền kì nội dung tác phẩm - Truyền kì: Văn xi tự sự, phản ánh thực qua yếu tố hoang đường, thể quan niệm tác giả - Nội dung tác phẩm: Kể Ngô Tử Văn hành động đốt đền tên tướng bại trận phương bắc họ Thôi tác quái, gây hại cho dân Hắn đe dọa kiện chàng Minh ty Chàng Thổ thần cách nên vạch trần tội ác tên tướng giặc khiến phải chịu trừng phạt Sau nhờ tiến cử Thổ thần, chàng nhận chức phán đền Tản Viên => Khẳng định niềm tin cơng lý, trực người đền đáp b Giới thiệu nhân vật Ngô Tử Văn - Họ tên: Tên Soạn, họ Ngô - Quê: Huyện Yên Dũng, đất Lang Giang - Tính cách: khẳng khái, nóng nảy, người cương phương, thấy gian tà không chịu => Cách giới thiệu nhân vật trực tiếp, ngắn gọn, súc tích, gây ý cho người đọc => Giọng điệu có phần hướng tới ngợi ca, định hướng cách nhìn nhận cho người đọc hành động sau nhân vật c Cuộc đấu tranh nơi trần gian Ngô Tử Văn - Hành động châm lửa đốt đền: - Nguyên nhân: Do tức giận hoành hành, hống hách tên tướng giặc bại trận họ Thôi, làm hại tới dân chúng "Tử Văn …đốt đền" + Diễn biến: Tử Văn "tắm gội chay sạch, khấn trời" => Đây hành động chuẩn bị kỹ càng, có chủ đích, cẩn trọng, khơng phải bộc phát "châm lửa đốt đền" => Hành động liệt, công khai, vơ dũng cảm "vung tay khơng cần cả" => Hành động đốt đền thể khẳng khái, cương phương Ngô Tử Văn, bộc lộ ý chí, ý thức dân tộc mạnh mẽ, việc diệt trừ tên tướng giặc bại trận làm loạn nhân gian - Cuộc gặp gỡ với tên tướng Bách hộ họ Thôi: Sau đốt đền, Ngô Tử Văn "thấy khó chịu …sốt rét" Trong mê mẩn, chàng thấy người "khôi ngô dõng dạc, …cư sĩ" nói đe dọa, bắt chàng "dựng lại đền cũ" => Lời nói mang đe dọa, mắng mỏ "Biết điều … tai vạ", "Phong Đô … biết" => kẻ xảo trá, tham lam, ranh ma, độc ác Đối lập với tên tướng, Ngô Tử Văn "mặc kệ … tự nhiên", thái độ ung dung, ngạo nghễ, tự tin vào việc làm - Cuộc gặp với Thổ thần: Hoàn cảnh: Thổ thần đến sau tên tướng "phất áo bỏ đi" "một ông già …vái chào" => Dáng giản dị, thái độ khiêm nhường, cung kính, coi trọng, bày tỏ cảm ơn với Tử Văn Thổ thần kể lại việc cho Tử Văn nghe: Bị tên tướng đánh đuổi, phải nương nhờ đền Tản Viên => cho chàng thấy rõ xảo trá, tác quái tên tướng giặc Tử Văn trách Thổ thần nhu nhược, Thổ thần thần tiên phải cam chịu, chấp nhận, khơng dám đấu tranh "những đền miếu gần quanh … bênh cả" => Nguyễn Dữ phê phán tầng lớp quan lại yếu đuối, nhu nhược không dám đấu tranh cho lẽ phải lớp quan lại tham lam + Sau đó, Thổ thần bày cách cho Tử Văn tâu kiện với Diêm vương cách đối phó với tên tướng giặc => Câu chuyện phát triển logic, cho thấy người làm việc nghĩa ln có thần linh giúp sức d Cuộc đấu tranh giành công lý Minh ty - Ngô Tử Văn phải đương đầu với thử thách: Bị quỷ sứ bắt đêm, qua sông với côn cầu "ước ngàn thước …thấu xương", "hai bên … nanh ác", tội chàng bị khép vào tội nặng, khơng giảm án => tồn việc kinh hãi, đòi hỏi lòng can đảm Tử Văn Chàng không nao núng, kêu to "Ngô Soạn … oan uổng" => vời vào điện đối chất Tại điện, tên tướng giặc khép nép, đáng thương, kêu oan - Tử Văn bị Diêm vương trách mắng, luận tội "hỗn láo", trách mắng chàng ngoan cố, bướng bỉnh Thế nhưng, thái độ Ngô Tử Văn: điềm nhiên, không kinh hãi mà mực cứng cỏi kêu oan, tự tin trước lời luận tội Diêm Vương lời giảo biện tên tướng giặc - Chàng vạch trần tội ác tên tướng họ Thôi: Tử Văn y lời Thổ thần mà tấu bẩm với Diêm Vương, khẳng định cứng cỏi "xin đem giấy …nói càn" => khiến tên tướng giặc hoảng sợ mà xin giảm án cho chàng => cho thấy xảo trá, gian ác Chàng không chịu bỏ cuộc, nhờ Diêm vương sai người đến đền Tản Viên => Sự việc y lời Tử Văn nói => Cuối cùng, thật chứng thực, Tử Văn thắng kiện, Diêm Vương trách phán quan làm việc khơng chí cơng vơ tư, cịn tên tướng giặc bị "lồng sắt chụp vào đầu … Cửu u" => Cuộc đấu tranh minh ty cho thấy khí phách can đảm, thông minh Ngô Tử Văn trước đối đầu với tên tướng xảo trá => Cho thấy ước mơ công lý công người dân xã hội xưa e Ngô Tử Văn nhận chức phán đền Tản Viên - Hoàn cảnh: Thổ thần tới cảm tạ Ngô Tử Văn giúp đỡ mình, đồng thời ơng xin Đức Thánh Tản cho chàng giữ chân Phán đền Tản Viên khuyên chàng nên nhận lời "không nên trùng trình" =>chàng nhận lời "thu xếp việc nhà không bệnh mà mất" - Đây phần thưởng to lớn dành cho Ngơ Tử Văn hành động trượng nghĩa, ý chí gan dạ, khẳng khái - Hành động diệt trừ tên tướng giặc hành động diệt trừ tận gốc ác "mộ người tướng …như cám vậy", lấy lại danh dự cho Thổ thần, minh oan cho hành động "đốt đền" chàng - Đây niềm ước vọng nhân dân vị quan liêm, trực, ước mơ công công lý - Sự gặp gỡ với người cũ lời truyền "nhà quan Phán sự" =>niềm tin khẳng định vị quan tốt muôn dân yêu kính f Ý nghĩa học: - Ý nghĩa: Thể niềm tin nhân dân vào công công lý xã hội Phản ánh giả tạo, xáo trá phận người xã hội đương thời oan trái, bất công tỏ bày Phản ánh tham lam, lộng quyền, nhận hối lộ đám quan lại xã hội xưa Phê phán hèn nhát, nhu nhược, khơng dám đấu tranh địi quyền lợi, bảo vệ lẽ phải phận quan lại đa số người dân đương thời Ca ngợi dũng cảm, trực, khẳng khái người dân bình thường xã hội phong kiến - Bài học: Cần dũng cảm, kiên cường, đứng lên đấu tranh cho lẽ phải, công lý Niềm tin sống hiền gặp lành, niềm tin vào công lý lẽ phải g Đặc sắc nghệ thuật: - Kết hợp yếu tố lý kì, kì ảo với tự sự, mượn kì ảo để nói thực ước vọng người => mang tính thời đại - Cốt truyện li kì, hút người đọc, mang tính logic cao, có cao trào - Tình tiết lơi cuốn, giọng văn tự nhiên, chân thành, giản dị Kết - Khẳng định lại ý nghĩa nội dung mà tác giả muốn gửi gắm Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - Mẫu Nguyễn Dữ nhà Nho sống vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, xuất thân gia đình có truyền thống khoa bảng Ông tác giả Truyền kỳ mạn lục lưu truyền dân gian từ thời Lý thời Lê sơ Bộ truyện “Truyền kì mạn lục” sáng tác vào khoảng kỉ XVI, lúc xã hội phong kiến Việt Nam rơi vào suy thoái, khủng hoảng nhằm phơi bày lên án Nổi bật số Chuyện chức phán đền Tản Viên Ngô Tử Văn với chân dung hành động nhân vật tiền đề dẫn vào câu chuyện Nhiều lần chứng kiến đến mức không chịu quái đản hồn ma tên tướng giặc nên anh suy nghĩ, tính tốn kết đốt đền thờ nhằm mục đích cao muốn dân diệt bạo Khi tất e dè, sợ hãi Tử Văn cương quyết, cơng khai, đường hồng, ung dung hành ̣ng điều mà khơng dám làm, đốt đền Và đó cũng là hành ̣ng châm ngịi nổ cho mơ ̣t chiến chàng hồn ma tên tướng giặc bại trận, tên thần giận uy hiếp kiện Tử Văn âm phủ Thế nhưng, người tốt có q nhân phù trợ, Tử Văn ân giúp đỡ để biết tội ác có cách để trừng trị tên bạo Tại phiên tòa âm phủ, Tử Văn kiên quyết, dũng cảm luận tội, vạch trần tội lỗi kẻ thần mà không e dè, sợ hãi Dù mặt đối mặt với Diêm vương tình đuối lí giữ giọng điệu đanh thép vững vàng Cuối cùng, tinh thần đấu tranh liệt Tử Văn chiến thắng, thiện cuối chiến thắng, ác phải bị trừng trị Kết thúc Tử Văn tín nhiệm phong chức phán đền Tản Viên, chịu trách nhiệm giữ gìn bảo vệ cơng lý Đó giá, kết cục cho bạc nhược hồn ma tướng giặc xảo trá Từ đó, tác giả Nguyễn Dữ khẳng định niềm tin đấu tranh triệt để với xấu ác Những yếu tố li kì tạo hiệu ứng thu hút ý bạn đọc theo dõi diễn biến câu chuyện Qua việc sử dụng yếu tố hoang đường, kì ảo, Nguyễn Dữ thể quan điểm miền trần gian miền địa ngục, cõi âm hòa với cõi trần, cõi âm bóng thực đời sống “Chuyện chức phán đền Tản Viên” vẽ lên tranh thực xã hội đương thời, nơi xấu, ác trở nên lẫn lộn người đại diện cho lẽ phải lại mang mặt tráo trở, đáng khinh, bất lương, vô nhân đạo Không vậy, truyện tiếng ca cho anh hùng gan góc, kiên cường, dám nghĩ, dám làm, sẵn sàng đấu tranh lí tưởng bảo vệ lẽ phải qua hình tượng nhân vật Ngơ Tử Văn Kết thúc tác phẩm chiến thắng Ngô Tử Văn vẻ vang thiện đẩy lùi xấu, ác Điều chứng tỏ Nguyễn Dữ tìm nguồn cội “truyền thống nhân đạo yêu nước” dân tộc Việt Nam để khẳng định “chính nghĩa thắng gian tà, tinh thần dân tộc thắng ngoại xâm” Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - Mẫu "Truyền kì mạn lục" tác phẩm tạo nên tên tuổi Nguyễn Dữ văn học Việt Nam mà cụ thể văn học thời kì trung đại.Tác phẩm đời vào khoảng thời gian nửa đầu kỉ XVI, bao gồm 20 truyện viết chữ Hán.Một truyện tiêu biểu "Truyền kì mạn lục" "Chuyện chức phán đền Tản Viên" Truyền kì "một thể văn xuôi tự thời trung đại phản ánh thực qua yếu tố kì lạ, hoang đường.Trong truyện truyền kì, giới người giới cõi âm với thánh thần, ma quỷ có tương giao".Đó yếu tố tạo nên hấp dẫn người đọc bao hệ.Ẩn đằng sau chi tiết hoang đường vấn đề then chốt thực, quan niệm, tư tưởng thái độ tác giả."Chuyện chức phán đền Tản Viên" kể việc kẻ sĩ Ngô Tử Văn đốt đền viên Bách hộ họ Thôi tử trận làm yêu làm quái, gây hại cho dân lành.Hắn đe dọa kiện Tử Văn Minh ti Được Thổ cơng mách bảo cách đối phó với tên thần nên bị giải xuống âm phủ Ngô Tử Văn vạch trần tội ác mà hồn viên Bách hộ gây Kẻ ác bị trừng phạt, Ngô Tử Văn sống lại.Nhờ tiến cử Thổ công mà chàng nhận chức phán đền Tản Viên.Sau đó, Tử Văn "thu xếp việc nhà không bệnh mà mất" Nhân vật Ngô Tử Văn Nguyễn Dữ giới thiệu cách trực tiếp lời văn ngắn gọn: "Ngô Tử Văn tên Soạn, người huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang Chàng vốn khảng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc người ta khen người cương trực".Đó lời văn thể thái độ ngợi khen tính cách, phẩm chất người Ngô Tử Văn tác giả.Tức giận khơng thể chịu gian tà nên chàng đốt đền viên Bách hộ họ Thôi tử trận "làm yêu làm quái dân gian".Trước thực hành động này, Tử Văn "tắm gội sẽ, khấn trời" châm lửa đốt Trong tất người xung quanh lo sợ thay cho chàng chàng "vẫn vung tay khơng cần cả", khơng mảy may suy nghĩ đến hậu khôn lường Hành động đốt đền Tử Văn thể liệt, dũng cảm, thẳng, trực kẻ sĩ xã hội.Chàng tiêu diệt ác muốn mang lại sống bình yên cho nhân dân Ngỡ tưởng cần đốt đền việc xong xuôi Ngô Tử Văn "thấy khó chịu, đầu lảo đảo bụng run run, lên sốt nóng sốt rét" Chàng thấy hồn ma tướng giặc đến đòi lại đền nói lời đe dọa: "Biết điều dựng trả ngơi đền cũ Nếu khơng thì, vơ cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu khó lịng tránh khỏi tai vạ".Trước lời đe dọa ấy, Tử Văn không chút run sợ, "ngồi ngất ngưởng tự nhiên" đấu tranh cho thiện chưa việc làm sai trái Hồn ma viên Bách hộ họ Thôi có ngoại hình cao lớn, khơi ngơ, đầu đội mũ trụ, nói lời đạo lý thực chất lại kẻ ác, gian xảo Khi sống, theo Mộc Thạnh sang "lấn cướp" nước ta, đến chết trở thành hồn ma lại chiếm đền Thổ công làm nơi trú ngụ cho Những lời đạo lí giả dối khơng thể che giấu chất xảo trá, bạo tàn hắn.Ngô Tử Văn tin hành động đúng, việc nghĩa nên làm để bảo vệ sống nhân dân nước Việt Nhờ có gặp gỡ với Thổ công mà Tử Văn thấy rõ hành động "hung yêu tác quái", quấy rầy hại dân hồn ma tướng giặc Thổ công bày cách giúp Tử Văn "khỏi phải chết cách oan uổng" bị hồn ma kiện chốn Minh ti.Chàng bị hai tên quỷ sứ bắt xuống âm phủ Đó khơng gian đáng sợ đến mức ghê rợn: "gió sơng xám, lạnh thấu xương", "mấy vạn quỷ Dạ Xoa mắt xanh tóc đỏ, hình dáng nanh ác", Cảnh tượng khơng làm cho Tử Văn khiếp sợ, chàng cứng cỏi, "không chịu nhún nhường" trước lời buộc tội hồn ma tướng giặc Cuộc cãi cọ Tử Văn hồn ma tướng giặc chưa phân phải trái nên Tử Văn xin Diêm Vương "đem tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi" để xác nhận thật, phân xử cho công Thấy vậy, người đội mũ trụ có lời nói đỡ cho Tử Văn: "Gã kẻ học trò,thật ngu bướng,quả đáng tội Nhưng trách mắng vậy, đủ răn đe Xin đại vương khoan dung tha cho để tỏ đức rộng rãi Chẳng cần đòi hỏi dây dưa.Nếu thẳng tay trị tội nó, sợ hại đến đức hiếu sinh".Thoạt đầu người đọc ngỡ tưởng lòng tốt hồn ma tướng giặc thực chất cách mà tự bao biện, bênh vực cho Sau Diêm Vương sai người chứng thực, thật làm sáng tỏ, tướng giặc bị "lồng sắt chụp vào đầu, gỗ nhét vào miệng", bỏ vào ngục Cửu U Ngôi mộ tên tướng giặc "tự dưng thấy bị bật tung lên, hài cốt tan tành cám vậy" Đó trừng phạt thích đáng cho kẻ làm điều phi nghĩa, gian tà Tử Văn nhà biết chết hai ngày, tháng sau đó, chàng nhận chức phán đền Tản Viên Thổ công tiến cử "không bệnh mà mất" "Chuyện chức phán đền Tản Viên" hấp dẫn, lôi người đọc chi tiết kì ảo, có đan xen câu chuyện người, ma quỷ, chuyện trần gian, địa ngục, chuyện chết sống lại Ngô Tử Văn, Chi tiết Diêm Vương xử kiện âm phủ thể niềm tin người vào cơng lí xã hội Nếu cõi trần gian ác hồnh hành, khơng bị trừng trị xuống âm phủ tội ác bị trừng trị thích đáng Chi tiết đẩy xung đột truyện lên cao trào để Ngơ Tử Văn có hội bộc lộ cương trực lĩnh Đồng thời có ý nghĩa giáo dục ý thức sống hành động người, người sống hướng thiện, làm theo lẽ phải "ở hiền gặp lành", "ác giả ác báo" "Chuyện chức phán đền Tản Viên" Nguyễn Dữ ngợi ca cương trực, khảng khái lĩnh chống lại ác, bảo vệ lẽ phải Ngô Tử Văn Chàng đại diện tiêu biểu cho tầng lớp trí thức nước ta lúc dũng cảm đấu tranh với ác Bên cạnh đó, truyện thể niềm tin tưởng tác giả Nguyễn Dữ vào cơng lí nghĩa xã hội Đó lí mà "Chuyện chức phán đền Tản Viên" vẹn nguyên giá trị đến ngày hơm Phân tích Chuyện chức phán đền Tản Viên - Mẫu Nguyễn Dữ nhà Nho sống vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, thuộc huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương Ông xuất thân gia đình có truyền thống khoa bảng Cha đỗ Tiến sĩ vào đời vua Lê Thánh Tông Bản thân Nguyễn Dữ thi làm quan gần năm lui ẩn Ông để lại cho đời tác phẩm tiếng Truyền kỳ mạn lục, nội dung ghi chép lại giai thoại, huyền thoại lưu truyền rộng rãi dân gian từ thời Lý thời Lê sơ Đằng sau yếu tố hoang đường kì ảo thực xã hội phong kiến với đầy rẫy tệ nạn mà tác giả muốn phơi bày lên án Tác phẩm viết chữ Hán, gồm 20 truyện, có Chức phán đền Tản Viên bật Bối cảnh truyện thời kỳ giặc Minh sang chiếm đóng nước ta, tác giả viết lại chuyện vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, chế độ phong kiến suy thoái đầy mâu thuẫn Nội chiến Lê - Mạc bắt đầu xảy ra, mà lực ma quỷ, thần linh truyện phần phản ánh lực cường quyền phong kiến chia bè kết phái, hãm hại dân lành Chuyện Chức phán đền Tản Viên đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác trí thức nước Việt tên Ngơ Tử Văn, qua thể niềm tin vào cơng lý, nghĩa định thắng gian tà, đồng thời lên án lũ giặc xâm lược dù chết không ngừng gây tội ác đất nước ta Ngô Tử Văn - Nho sĩ vùng châm lửa đốt đền tên thần lúc sống vốn tướng giặc xâm lược, để trừ hại cho dân Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi giả làm cư sĩ đến địi Tử Văn dựng trả lại ngơi đền dọa kiện chàng tới Diêm Vương Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết thật tung tích tội ác hắn, đồng thời dẫn cách đối phó Ngơ Tử Văn bị quỷ sứ bắt xuống Âm phủ Trước mặt Diêm Vương, Ngô Tử Văn dũng cảm tố cáo tội ác tên thần cướp đền với đầy đủ chứng Cuối cùng, công lý thực hiện, kẻ ác gian bị trừng trị Thổ Công dân chúng xây lại cho đền Tử Văn sống lại Thổ Công tiến cử giữ Chức phán đền Tản Viên Vốn trí thức thấm nhuần đạo lý Thánh hiền, Ngô Tử Văn làm ngơ trước việc ngang trái xảy trước mắt: Ngôi đền thờ Thổ Công làng vốn linh thiêng, nhiên bị hồn ma tên tướng giặc phương Bắc họ Thôi bại trận cướp lấy Hồn ma tác oai tác quái khiến dân chúng vùng khốn khổ Tử Văn vô tức giận Một hôm chàng tắm gội sẽ, khấn Trời châm lửa đốt đền Sự kiện cho Thấy Tử Văn tin vào hành động nghĩa mình, lấy lịng thái độ chân thành mong Trời ủng hộ Như hành động đốt đền Tử Văn xuất phát từ mục đích tốt đẹp "Lúc ấy, người lắc đầu lè lưỡi, lo sợ thay cho Tử Văn chàng vung tay, khơng cần cả" Bởi Tử Văn nghĩ hành động hợp đạo Trời, hợp lịng người nên kiên quyết, khơng mảy may kinh hãi Chàng đốt đền khiến cho hồn ma tên tướng giặc khơng cịn chỗ trú ngụ hồnh hành, nhũng nhiễu Hành động chàng hành động tiêu diệt kẻ gian tà, trừ họa cho dân chúng nên xứng đáng với khí tiết cứng cỏi bậc nhân qn tử Hành động mang kịch tính cao độ từ đầu nên nhân vật Tử Văn có sức hút mạnh! Điều đặc biệt kẻ ác người xương thịt mà hồn ma vô ảnh, vơ hình Nhưng đáng sợ thuộc giới thần linh, chỗ dựa giai cấp phong kiến từ xưa đến Khi bị quỷ sứ giải xuống Âm phủ, trước mặt Diêm vương, Ngô Tử văn tỏ vô thông minh cứng cỏi Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi áp đảo chàng dáng vẻ uy nghi, giọng điệu vừa ta bậc trí thức đầy hiểu biết, vừa đe dọa:"Nhà theo nghiệp Nho, đọc sách Thánh hiền, hát đức quỷ thần sao, cớ lại dám khinh nhờn hủy tượng, đốt đền, khiến cho hương lửa khơng có chỗ tựa nương, oai linh khơng có nơi hiển hiện, bảo bây giờ? Biết điều dựng trả ngơi đền cũ Nếu khơng vơ cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu khó lịng tránh khỏi tai vạ!" Ngơ Tử Văn giữ khí phách cứng cỏi, ngồi ngất ngưởng tự nhiên Hồn ma tên tướng giặc tiếp tục đe dọa mức độ gay gắt hơn: "Phong độ khơng xa xơi gì, ta hèn, há lại không đem nhà đến Khơng nghe lời ta biết!" Có nghĩa bắt Tử Văn phải chết kiện chàng tội đốt đền Tưởng chừng hồn ma tên tướng giặc hoàn toàn giành chủ động dồn Tử Văn vào bị động, thua Thực chỗ tác giả cố ý ác hoành hành, thiện tạm thời bị lấn lướt, mà câu chuyện thêm phần hấp dẫn Tuy nhiên, mặt thật hồn ma tên tướng giặc bị Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết: "Ô, viên tướng bại trận Bắc triều, hồn bơ vơ Nam quốc, tranh chiếm miếu đền tôi, giả mạo họ tên tôi, quen dùng chước dối lừa, thích làm trị thảm ngược Thượng Đế bị bưng bít, hạ dân bị quấy rầy, phàm việc hưng yêu tác quái tự cả, có phải tơi đâu! Gần tơi thiếu đề phịng, bị đánh đuổi nên phải đến nương tựa đền Tản Viên vài năm nay." Như Tử Văn có nhân chứng quan trọng nạn nhân kẻ cướp đền, mạo danh Chàng trách Thổ Công nhu nhược, không dám kiện trước Diêm Vương Thượng Đế, mà lại chấp nhận từ bỏ chức vị, lánh nạn nơi khác Lời trách động vào nỗi khổ tâm Thổ cơng: "Rễ ác mọc lan, khó lịng lay động Tơi định thưa kiện, mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những miếu gần quanh, tham đút, bênh vực cho Tơi giữ chút lịng thành, khơng làm để thông đạt lên trên, đành tạm ẩn nhẫn mà ngồi xó nơi." Quả tài tình! Nguyễn Dữ mượn chuyện hoang đường giới thần thánh, ma quỷ để phơi bày thực trạng xã hội phong kiến thối nát đương thời Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành Tuy có người dũng cảm Tử Văn dám chống lại chúng Trước mặt Diêm Vương, hồn ma tên tướng giặc phủ phục, quỳ lạy kêu cầu Không hiểu nói mà Diêm Vương mực bênh vực kết tội Tử Văn: "Kẻ người cư sĩ, trung lẫm liệt, có cơng với tiên triều, nên hoàng thiên cho huyết thực ngơi đền để đền cơng khó nhọc Mày kẻ hàn sĩ, dám hỗn láo, tội ác tự làm ra, cịn trốn đằng nào?" Thì mạo danh Thổ công "vốn làm tới chức Ngự sử đại phu đời vua Lý Nam Đế, chết việc Cần vương mà phong giúp dân vật nghìn năm nay." ... gội sẽ, khấn trời" châm lửa đốt Trong tất người xung quanh lo sợ thay cho chàng chàng "vẫn vung tay khơng cần cả", khơng mảy may suy nghĩ đến hậu khôn lường Hành động đốt đền Tử Văn thể liệt, dũng... Bộ truyện “Truyền kì mạn lục” sáng tác vào khoảng kỉ XVI, lúc xã hội phong kiến Việt Nam rơi vào suy thoái, khủng hoảng nhằm phơi bày lên án Nổi bật số Chuyện chức phán đền Tản Viên Ngô Tử Văn... dẫn vào câu chuyện Nhiều lần chứng kiến đến mức không chịu quái đản hồn ma tên tướng giặc nên anh suy nghĩ, tính toán kết đốt đền thờ nhằm mục đích cao muốn dân diệt bạo Khi tất e dè, sợ hãi Tử