Dàn ý phân tích cảm nghĩ Những câu hát than thân 1 Mở bài Giới thiệu về thể loại ca dao, dân ca (khái niệm, đặc trưng về nội dung và nghệ thuật ) Giới thiệu về “Những câu hát than thân” (khái quát giá[.]
Dàn ý phân tích cảm nghĩ Những câu hát than thân Mở - Giới thiệu thể loại ca dao, dân ca (khái niệm, đặc trưng nội dung nghệ thuật…) - Giới thiệu “Những câu hát than thân” (khái quát giá trị nội dung giá trị nghệ thuật) - Dẫn dắt vào vấn đề cần phân tích: Vẻ đẹp người lao động qua ca dao than thân yêu thương tình nghĩa học chương trình Thân a Bài - Hình ảnh đời cị lam lũ, vất vả: + Từ láy giàu sức gợi hình, gợi cảm: “lận đận” + Thành ngữ gợi vất vả, lam lũ: “lên thác xuống ghềnh” + Hình ảnh đối lập: nước non – mình, lên thác – xuống ghềnh, thân cò – thác ghềnh, bể đầy – sơng cạn ⇒ Hình ảnh cị vất vả long đong Đồng thời, mượn hình ảnh cị, tác giả muốn nói lên đời long đong, cực người xã hội phong kiến - Câu hỏi tu từ Cho ao cạn, cho gầy cò con? đại từ phiếm “ai” diễn đạt nỗi oan trái mà cò gặp phải gieo neo, khó nhọc, cay đắng người lao động xưa Đồng thời, thể thái độ bất bình với kẻ làm cho sống người nông dân trở nên cực, vất vả, lênh đênh ⇒ Bài ca dao lời than thân, trách phận người nông dân xã hội cũ với sống long đong, lênh đênh, vất vả Đồng thời, qua đó, tố cáo xã hội phong kiến bất cơng, nỗi bất bình phản kháng kẻ bị áp b Bài - Điệp từ “thương thay”: + Tô đậm thêm nỗi thương cảm, xót xa cho đời, số phận nhiều cay đắng, buồn tủi người nông dân + Kết nối mở nỗi thương cảm khác - Hình ảnh ẩn dụ: + Con tằm: thương cho thân phận suốt đời bị kẻ khác bòn rút sức lao động + Lũ kiến: thương cho thân phận nhỏ nhoi, suốt ngày vất vả, lam lũ ngược xuôi nghèo túng + Hạc: đời phiêu bạt lận đận cố gắng khơng có hi vọng người lao động + Con cuốc: thương thân phận thấp cổ bé họng, nỗi khổ đau khơng địi lẽ cơng người lao động ⇒ Bài ca dao lời than thân, trách phận người nông dân sống vất vả, nghèo khổ c Bài - Mở đầu cụm từ “thân em” vốn quen thuộc ca dao, dân ca nói thân phận người phụ nữ xã hội xưa - Hình ảnh so sánh đặc biệt – trái bần, gợi nhiều suy nghĩ: + Trái bần tên loại đồng âm với từ “bần” để nghèo khó Hình ảnh trái bần trơi cịn bị gió dập, sóng dồi Câu ca dao lời than người phụ nữ xã hội cũ đời lênh đênh, chìm nổi, chịu sóng gió đời tự định số phận + Gợi nên sống lênh đênh, chìm nổi, vơ định, khơng biết trơi dạt đâu người phụ nữ xã hội phong kiến ⇒ Bài ca dao diễn tả xúc động, chân thực đời cay đắng, lênh đênh, chòm người phụ nữu xã hội phong kiến Họ khơng có quyền định đời mà bị lệ thuộc vào người khác Kết - Khái quát giá trị nội dung nghệ thuật “những câu hát than thân” + Nội dung: than thân, đồng cảm với đời nghèo khổ, cay đắng người lao động, câu hát cịn có ý nghĩa phản kháng, tố cáo xã hội phong kiến + Nghệ thuật: thể thơ lục bát, hình ảnh so sánh, ẩn dụ… Phân tích cảm nghĩ Những câu hát than thân – Mẫu Ca dao, dân ca gương phản ánh đời sống tâm hồn phong phú nhân dân lao động Nó khơng thể tình cảm gắn bó thiết tha quê hương, đất nước mà tiếng thở than số phận bất hạnh cảnh ngộ khổ cực, đắng cay Những câu hát than thân ý nghĩa than thân trách phận cịn có ý nghĩa phản kháng, tố cáo thối nát, bất công xã hội phong kiến đương thời Điều thể chân thực sinh động qua hệ thống hình ảnh, ngơn ngữ đa dạng, phong phú Ba câu hát sau ví dụ tiêu biểu: Nước non lận đận mình, Thân cò lên thác xuống ghềnh Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con? Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu? Cả ba câu hát sử dụng thể thơ lục bát cổ truyền với âm hưởng ngậm ngùi, thương cảm, với hình ảnh so sánh ẩn dụ thường thấy ca dao để diễn tả thân phận bé mọn lớp người nghèo khổ xã hội cũ (con cò, tằm, kiến, trái bần ) Mở đầu câu thường cụm từ Thương thay Thân em nội dung ý nghĩa thể hình thức câu hỏi tu từ Trong ca dao xưa, người nơng dân thường mượn hình ảnh cị để diễn tả đời thân phận bé mọn mình, họ tìm thấy nét tương đồng lồi chim quen thuộc Bức tranh phong cảnh nơng thơn Việt Nam khơng thể thiếu cánh cị lặn lội kiếm ăn cánh đồng, lạch nước Cò gần gũi bên người nông dân lúc cày bừa, cấy hái vất vả Cị dang cánh nối bay tổ lúc hồng Con cị trở thành người bạn để người nơng dân chia sẻ tâm tình: Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Nghệ thuật tương phản tài tình câu ca dao làm bật hình ảnh đáng thương cò Giữa trời nước mênh mơng, cị lủi thủi, đơn cơi, lầm lũi kiếm ăn Thân cò vốn bé nhỏ lại thêm bé nhỏ Đã mà cò phải lên thác, xuống ghềnh, đương đầu với bao lỗi éo le, ngang trái Câu ca dao tiếng thở dài não nề, lời trách móc, ốn than trước nghịch cảnh đời Nhìn dáng đêu, gầy guộc cò lặn lội đồng trên, ruộng để mị tép, mị tơm, người nơng dân ngậm ngùi liên tưởng tới thân phận phải chịu nhiều vất vả, nhọc nhằn bất bình đặt câu hỏi nguyên cớ đâu: Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con? Cò cam chịu số kiếp hẩm hiu, khơng sống yên ổn cảnh bần hàn mà bị đó, lực đẩy vào bể đầy, ao cạn trớ trêu Phải giai cấp thống trị xã hội cũ muốn dồn người bị trị vào bước đường cùng? Cao ý nghĩa câu hát than thân, ca dao chứa đựng thái độ phản kháng tố cáo xã hội đương thời Hình ảnh cò tượng trưng cho thân phận long đong, khốn khổ người nơng dân nghèo sưu cao, thuế nặng, nạn phu phen, tạp dịch liên miên, bóc lột đến tận xương tủy giai cấp thống trị Vẫn theo mạch liên tưởng giống ca dao thứ nhất, ca dao thứ hai ẩn dụ so sánh thân phận người nơng dân với lồi vật bé nhỏ, tầm thường tằm, kiến: Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Đây câu hát nói số phận vất vả, bất hạnh Điệp từ Thương thay lặp lại bốn lần, biểu thương cảm, xót xa vơ hạn Thương thay thương cho thân phận thân phận người cảnh ngộ "Thương thay thân phận tằm/ Kiếm ăn phải nằm nhả tơ" thương cho người lao động nghèo khổ suốt đời bị kẻ khác bòn rút sức lực, công lao "Thương thay lũ kiến li ti/ Kiếm ăn phải tìm mồi " thương cho nỗi khổ chung thân phận nhỏ nhoi, suốt đời xuôi ngược vất vả làm lụng mà cực, nghèo khổ "Thương thay hạc lánh đường mây/ Chim bay mỏi cánh biết ngày thôi" thương cho đời phiêu bạt, lận đận để kiếm sống qua ngày "Thương thay cuốc trời/ Dầu kêu máu có người nghe" thương cho thân phận thấp cổ bé họng, suốt đời ôm khổ đau oan trái, không ánh sáng cơng lí soi tỏ Bốn câu ca dao bốn nỗi xót thương Sự lặp lặp lại tơ đậm mối cảm thơng xót xa cho đời cay đắng nhiều bề người dân nghèo xã hội cũ Sự lặp lại cịn có ý nghĩa kết nối, mở niềm thương xót khác lần lặp lại, tình ý ca lại phát triển nâng cao thêm Phân tích cảm nghĩ Những câu hát than thân – Mẫu Trong ca dao, người xưa có thói quen nhìn nhận vật thường hay liên hệ đến cảnh ngộ mình, vận vào thân phận Họ đồng cảm với vật bé nhỏ, tội nghiệp (con sâu, kiến, cò, vạc, hạc trời, hạc đầu đình, cuốc kêu sương, cuốc kêu máu, ) nghĩ chúng có số kiếp, thân phận khốn khổ Những hình ảnh có tính chất ẩn dụ câu hát kết hợp với bút pháp miêu tả chân thực khiến cho cảnh ngộ thương tâm gây xúc động thấm thía Tằm ăn dâu, nhả tơ để người lấy tơ dệt thành lụa, lĩnh, gấm, vóc mặt hàng may mặc quý giá phục vụ cho tầng lớp thượng lưu giàu có Đã kiếp tằm ăn dâu, thứ tầm thường mọc nơi đồng ruộng, bãi sông Mà tằm bé nhỏ ăn bao? Mượn hình ảnh ấy, người lao động ngụ ý nói đến bóc lột đáng giai cấp thống trị họ Công sức họ bỏ nhiều mà hưởng thụ dường chẳng Điều dẫn đến kiếp sống nhọc nhằn, nghèo đói kéo dài, tưởng khơng thể tìm lối Câu hát: "Thương thay hạc lánh đường mây/ Chim bay mỏi cánh biết ngày thôi" diễn tả chia li bất đắc dĩ người xa với người thân yêu, với mảnh đất chôn cắt rốn để tha phương cầu thực, để trốn thuế trốn sưu Con đường mưu sinh trước mặt đỗi gập ghềnh, nguy hiểm Người gạt nước mắt đi, biền biệt bóng chim tăm cá, hạc lánh đường mây, chim bay mỏi cánh, biết đến trở lại cố hương, sum vầy cha con, chồng vợ? Kẻ nhà đỏ mắt thấp lo lắng, đợi trông Trong nỗi khổ kiếp người, có nỗi khổ sinh li, tử biệt? Câu hát cuối: "Thương thay cuốc trời/ Dầu kêu máu có người nghe" ý thơ lấy từ tích vua Thục Đế nước, hận mà chết biến thành chim đỗ quyên hay gọi chim cuốc, chim đa đa, hè đến kêu rả đến trào máu họng Nội dung câu hát nói khổ sở, oan khuất kẻ nghèo Bao nỗi đau đớn áp bất công gây đành nuốt vào lịng trời cao, đất dày, có kêu chẳng thấu tới đâu Khác chi tiếng kêu chim cuốc da diết, khắc khoải vang vọng thinh khơng mà có để ý Cách mở đầu câu từ cảm thán (Thương thay Thương thay ) tạo âm điệu ngậm ngùi, mang đậm nỗi sầu thương thân, trách phận Khe khẽ ngâm nga, ta thấy ca dao giống tiếng thở dài hờn tủi tuyệt vọng Bài ca dao thứ ba phản ánh thân phận khốn khổ người phụ nữ nông thôn xã hội cũ Hình ảnh so sánh có nét đặc biệt mang tính chất địa phương vùng sông nước miền Nam Tên gọi trái bần gợi liên tưởng đến thân phận người nghèo Trong ca dao Nam Bộ, hình ảnh trái bần, trái mù u, trái sầu riêng thường gợi đến đời đầy đau khổ, đắng cay Thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa có khác trái bần nhỏ bé liên tiếp bị gió dập sóng dồi Họ hồn tồn lệ thuộc vào hồn cảnh, khơng có quyền tự định đời Xã hội phong kiến ln muốn nhấn chìm họ, phủ nhận vai trị họ Tóm lại, ca dao xoay quanh nội dung thân thân trách phận Cuộc đời người nơng dân nghèo đói xưa bể khổ mênh mông không bờ không bến Hiện thực tăm tối, tương lai mù mịt, họ chẳng biết đâu Điều chấm dứt từ có ánh sáng Cách mạng Đảng soi đường dẫn lối, giải phóng nơng dân khỏi xiềng xích áp giai cấp phong kiến thống trị kéo dài bao kỉ Ngày nay, sống buồn đau, cực lùi vào dĩ vãng Tuy vậy, đọc ca dao trên, lại hiểu, thương ông bà, cha mẹ phải chịu kiếp đói nghèo rơm rạ dĩ vãng đen tối lùi xa Phân tích cảm nghĩ Những câu hát than thân – Mẫu Ca dao phương tiện để người bộc lộ suy tư, tình cảm sâu kín tâm hồn Đó khơng tình cảm lãng mạn tình u đơi lứa, sâu sắc, nhân văn ca dao tình cảm gia đình mà cịn nỗi niềm chua xót, đắng cay người Nỗi niềm ấy, xót xa thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã hội xưa, mà nhiều người phụ nữ, họ phải chịu bất công, đau khổ mà xã hội phong kiến xưa mang lại Sự rẻ rúng thân phận người phụ nữ trở thành đề tài quen thuộc ca dao, họ bị xã hội vùi dập, tước đoạt quyền sống, quyền lựa chọn hạnh phúc cho mình: “Thân em lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai” Trong xã hội phong kiến xưa có quan niệm, cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, người phụ nữ đến tuổi lập gia đình khơng có quyền lựa chọn người u, đối tượng làm chồng mình, mà thứ định cha mẹ Đối với người đề cao quan điểm mơn đăng hộ đối số phận người phụ nữ trở nên bất định, hạnh phúc ván hên xui, may mắn tìm người chồng tốt hưởng hạnh phúc, cịn khơng may gặp phải người chồng xấu họ phải nhẫn nhục chịu đựng, khơng có quyền phản kháng Bởi mà nhân vật trữ tình câu ca dao ví lụa đào, tức hàng bày bán chợ, người mua ai, người quân tử hay kẻ tiểu nhân, số phận đầy bi đát, đáng thương Ở ca dao sau lại lời tâm đầy tha thiết người phụ nữ thân mình, người phụ nữ khơng có nhan sắc lại người đẹp tiềm ẩn bên Lời ca lời thuyết minh, giới thiệu đầy xót xa người phụ nữ người mình: “Thân em củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi” Xã hội xưa thường đề cao hình thức, người gái có diện mạo ưa nhìn, đoan trang thường coi trọng nhiều người để ý hơn, ngược lại người phụ nữ khơng có lợi nhan sắc bị rẻ rúng, coi thường Nhân vật trữ tình tự ví củ ấu gai, để nói diện mạo xù xì, gai góc, khơng ưa nhìn Nhưng bên củ ấu lại phần ruột trắng trong, câu ca dao nhấn mạnh đến vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ, vẻ đẹp khó nhận biết, khơng chân thành khó cảm nhận được, người gái khơng có lợi diện mạo lại người thực đẹp tâm hồn “Muối ba năm muối cịn mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa” Nếu câu ca dao viết chủ đề than thân trách phận đến câu ca dao lại gợi nhắc thứ tình cảm vợ chồng khăng khít, gắn bó mà có xa hướng nhau, dù có biến cố khơng cắt chia tình cảm Gừng muối hai biểu tượng cho tình cảm gắn bó keo sơn, câu ca dao chúng dùng biểu tượng cho khăng khít, bất biến tình cảm vợ chồng, thứ tình cảm sâu nặng, khơng dễ chia lìa, mà có ngày phải chia lìa tương lai xa thực tại, khó xảy Người Việt Nam xưa thường mượn câu ca dao để giãi bày tình cảm sâu kín, lời than khóc, tâm nặng trĩu người phụ nữ xã hội xưa, họ khát khao hạnh phúc, khát khao tình yêu hạnh phúc với họ thứ xa xỉ, vận mệnh họ nằm tay người khác, khơng có lấy chút tự chủ Phân tích cảm nghĩ Những câu hát than thân – Mẫu Ca dao phương tiện để người bộc lộ suy tư, tình cảm sâu kín tâm hồn Đó khơng tình cảm lãng mạn tình u đơi lứa, sâu sắc, nhân văn ca dao tình cảm gia đình mà cịn nỗi niềm chua xót, đắng cay người Nỗi niềm ấy, xót xa thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã hội xưa, mà nhiều người phụ nữ, họ phải chịu bất công, đau khổ mà xã hội phong kiến xưa mang lại Sự rẻ rúng thân phận người phụ nữ trở thành đề tài quen thuộc ca dao, họ bị xã hội vùi dập, tước đoạt quyền sống, quyền lựa chọn hạnh phúc cho mình: “Thân em lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai” Trong xã hội phong kiến xưa có quan niệm, cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, người phụ nữ đến tuổi lập gia đình khơng có quyền lựa chọn người u, đối tượng làm chồng mình, mà thứ định cha mẹ Đối với người đề cao quan điểm mơn đăng hộ đối số phận người phụ nữ trở nên bất định, hạnh phúc ván hên xui, may mắn tìm người chồng tốt hưởng hạnh phúc, cịn khơng may gặp phải người chồng xấu họ phải nhẫn nhục chịu đựng, khơng có quyền phản kháng Bởi mà nhân vật trữ tình câu ca dao ví lụa đào, tức hàng bày bán chợ, người mua ai, người quân tử hay kẻ tiểu nhân, số phận đầy bi đát, đáng thương Ở ca dao sau lại lời tâm đầy tha thiết người phụ nữ thân mình, người phụ nữ khơng có nhan sắc lại người đẹp tiềm ẩn bên Lời ca lời thuyết minh, giới thiệu đầy xót xa người phụ nữ người mình: “Thân em củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi” Xã hội xưa thường đề cao hình thức, người gái có diện mạo ưa nhìn, đoan trang thường coi trọng nhiều người để ý hơn, ngược lại người phụ nữ khơng có lợi nhan sắc bị rẻ rúng, coi thường Nhân vật trữ tình tự ví củ ấu gai, để nói diện mạo xù xì, gai góc, khơng ưa nhìn Nhưng bên củ ấu lại phần ruột trắng trong, câu ca dao nhấn mạnh đến vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ, vẻ đẹp khó nhận biết, khơng chân thành khó cảm nhận được, người gái khơng có lợi diện mạo lại người thực đẹp tâm hồn “Muối ba năm muối cịn mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa” Nếu câu ca dao viết chủ đề than thân trách phận đến câu ca dao lại gợi nhắc thứ tình cảm vợ chồng khăng khít, gắn bó mà có xa hướng nhau, dù có biến cố khơng cắt chia tình cảm Gừng muối hai biểu tượng cho tình cảm gắn bó keo sơn, câu ca dao chúng dùng biểu tượng cho khăng khít, bất biến tình cảm vợ chồng, thứ tình cảm sâu nặng, khơng dễ chia lìa, mà có ngày phải chia lìa tương lai xa thực tại, khó xảy Người Việt Nam xưa thường mượn câu ca dao để giãi bày tình cảm sâu kín, lời than khóc, tâm nặng trĩu người phụ nữ xã hội xưa, họ khát khao hạnh phúc, khát khao tình yêu hạnh phúc với họ thứ xa xỉ, vận mệnh họ nằm tay người khác, khơng có lấy chút tự chủ ... thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã hội xưa, mà... thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã hội xưa, mà... đất nước mà tiếng thở than số phận bất hạnh cảnh ngộ khổ cực, đắng cay Những câu hát than thân ý nghĩa than thân trách phận cịn có ý nghĩa phản kháng, tố cáo thối nát, bất công xã hội phong