Chí Phèo Giai đoạn văn học hiện thực 1920 1945 là một “vùng đất hứa” cho những cây bút tài hoa đâm chồi biếc Đặc biệt, khi những tài năng ở thời kỳ Mặt trận dân chủ như Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan ha.
Chí Phèo Giai đoạn văn học thực 1920-1945 “vùng đất hứa” cho bút tài hoa đâm chồi biếc Đặc biệt, tài thời kỳ Mặt trận dân chủ Ngô Tất Tố, Nguyễn Cơng Hoan hay Vũ Trọng Phụng khơng cịn tạo thêm tiếng vang Nam Cao lại xuất với màu sắc riêng biệt Có nhà phê bình nói : “Nếu với Vũ Trọng Phụng, đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lỗ thủng, vết ố vẹn nguyên với Nam Cao đời áo bị xé rách tả tợi - từ làng Vũ Đại tới gia đình, số phận.” Vậy nên, từ mảnh vải rách đời nhà văn Nam Cao góp nhặt xây dựng nên hình tượng nhân vật Chí Phèo - điển hình nghệ thuật bất hủ tác phẩm tên nhà văn “Khi Chí Phèo ngật ngưỡng bước từ trang sách Nam Cao, người ta thấy thân đầy đủ cho gọi khổ người dân cày xã hội thuộc địa: bị dày đạp, cào xé, hủy hoại từ nhân tính đến nhân hình.”(Nguyễn Đăng Mạnh) Thế với ngịi bút nhân đạo, nhìn tin yêu mình, Nam Cao mở đường thức tỉnh cho Chí Phèo qua đoạn trích: “Nhưng tỉnh…đói rét ốm đau” Nam Cao bút thực xuất sắc với cảm quan thực đặc biệt, lạ có Ơng cịn nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn có đóng góp quan trọng q trình đại hóa truyện ngắn tiểu thuyết Việt Nam nửa đầu kỷ XX Nam Cao không ngừng dấn thân, vượt qua khn khổ cũ kĩ mà nhiều ngịi bút “tả chân” lúc miêu tả nông thôn Với quan niệm văn chương rõ ràng, sâu sắc tiến nhà văn đề cập tới vấn đề mang tính nhân sinh sâu sắc Đó băng hoại tâm hồn, tượng tha hóa, tiêu mịn lương trị người nơng dân Vì nên truyện ngắn ơng có tầm khái qt khơng “miều tả trung thực mối quan hệ thực”(Ăngghen) xã hội lúc mà nêu lên vấn đề nhân người Tất yếu tố quy chiếu, hội tụ nhân vật Chí Phèo Ban đầu, Nam Cao đặt tên truyện “Cái lò gạch cũ”, sau năm 1941 Nhà xuất Đời đổi thành “Đôi lứa xứng đôi”, cuối năm 1946 tác giả đổi tên thành “Chí Phèo” Câu chuyện kể đời Chí Phèo người nông dân lương thiện bị xã hội ăn thịt người vào q trình tha hóa Thế với ngịi bút nhân đạo mình, Nam Cao khơng nhân vật chìm đắm khổ đau, ông khơi lên vẻ đẹp “bị vùi lấp” phần “người” đáng quý ẩn sâu “con” sần sùi, bị tha hóa Chí Chí Phèo vốn niên hiền lành, lương thiện bị bọn cường hào làng Vũ Đại đẩy vào bước đường Là đứa hoang bị bỏ rơi từ lúc lọt lịng, Chí bác phó cối khơng đem ni Bác phó cối chết, Chí tứ cố vơ thân, hết cho nhà lại cho nhà khác Không cha khơng mẹ, khơng tấc đất cắm dùi, Chí lớn lên cỏ, chẳng ban cho chút tình thương Thời gian làm canh điền cho nhà lí Kiến, Chí tiếng hiền đất Dù nghèo khổ, khơng giáo dục Chí phải trái, sai, đâu tình yêu đâu dâm đãng đáng khinh bỉ Mỗi lần bị mụ vợ ba lí Kiến bắt bóp chân, Chí “chỉ thấy nhục yêu đương gì” Cũng bao nơng dân nghèo khác, Chí mơ ước sống gia đình đơn giản mà đầm ấm: “Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” Thế mầm thiện người Chí sớm bị quật ngã khơng gượng dậy Đó lúc Chí bị Bá Kiến đẩy vào tù ghen bạo chúa, bi kịch lưu manh hóa Chí tù, mang theo biến đổi nhân hình nhân tính đến méo mó dị dạng Từ anh canh điền khỏe mạnh, Chí trở nên đứa “đặc thằng săng đá”, với “cái đầu trọc lốc, cạo trắng, mặt câng câng, mắt gườm gườm Đau đớn hơn, tha hóa khơng lên thành hình, cịn dần gặm nhấm từ bên mà Chí tự bán rẻ linh hồn cho Bá Kiến Trở làng Vũ Đại, mảnh đất quần ngư tranh thực, cá lớn nuốt cá bé ấy, Chí Phèo khơng thể hiền lành, nhẫn nhục trước Hắn nắm quy luật sinh tồn: kẻ đinh hiền lành bị ức hiếp đến ngóc đầu lên Phải dằn, lì lợm, tàn ác mong tồn Vậy sau lời mời dụ nhạt tên gian hùng lọc lõi Bá Kiến, Chí trở thành tay địi nợ th, chém giết th Chí Phèo thực mưu đồ cha nhà Bá Kiến: “Lấy thằng đầu bò để trị thằng đầu bò” Chất Người dường cạn kiệt, linh hồn quỷ xâm chiếm tàn phá Cứ tưởng Chí Phèo sống kiếp thú vật, kết thúc đời cách vùi xác xó xỉnh Nhưng tài trái tim nhân đạo nhà văn lớn, Nam Cao tìm thấy người bị tha hóa khát khao cháy bỏng hồn lương, trở sống kiếp người cách tự nhiên, lẽ “Nói đến nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao cả” (Nguyễn Đình Thi) Ơng soi rọi thứ ánh sáng tình yêu vào tận đáy tâm hồn quỷ làng Vũ Đại, nhờ gặp gỡ với Thị Nở đánh thức gã đàn ông Chí Phèo Tình u chăm sóc mộc mạc, giản dị Thị Nở làm hồi sinh tâm hồn Chí Phèo Đồng thời trân ốm khiến cho Chí Phèo nơn mửa, vật vã nơn hết biết chất độc hại tích tụ thể Có thể thấy để thức tỉnh, Chí Phèo phải trải qua q trình đau đớn, vật lộn khơng đơn giản Lúc Chí Phèo tỉnh rượu sau chuỗi ngày triền miên say Hắn cảm nhận thay đổi thể sau trận ốm “miệng đắng, người bủn rủn, chân tay không thèm nhấc, sợ rượu người ốm sợ cơm” Đó biểu thường thấy người ốm Vậy Chí Phèo trở thành kẻ yếu hay sao? Với giọng văn tha thiết, trữ tình, thấm đậm chất thơ, điểm nhìn nửa trực tiếp nhà văn nhập thân vào nhân vật để sâu vào miêu tả thay đổi, diễn biến tâm lí phức tạp nhân vật Chí Phèo Sự thức tỉnh Chí Phèo miêu tả theo cung bậc với nấc thang Trước hết thức tỉnh giác quan Sau đêm chung sống với Thị Nở, buổi sáng thức dậy, dường lần Chí tỉnh rượu để nghe âm bình dị sống xung quanh Nằm lều tăm tối, Chí cảm nhận không gian tràn ngập ánh sáng âm thiên nhiên sống Đó tiếng chim hót ríu rít ngồi vui vẻ q, tiếng người chợ nói chuyện, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá,…Đó âm quen thuộc ngày có gợi khung cảnh nhịp sống làng quê êm đềm, bình xoa dịu tâm hồn Chí bắt đầu hình dung sống vợ chồng hạnh phúc Chí nhận lâu sống cõi tăm tối, u mê mà tách biệt hoàn toàn với đời sống người Bởi lẽ với Chí Phèo âm lần nghe Đó tiếng gọi thiết tha sống tươi đẹp mà bỏ lỡ bao năm Và lẽ tự nhiên, cảm xúc y dần thức tỉnh Lúc đây, cảm thấy lịng bâng khng Đó cảm xúc lâng lâng, không rõ mơ hồ, nôn nao vừa có vừa Nỗi buồn ngập tràn xâm chiếm tâm hồn “lịng mơ hồ buồn”, “chao buồn”, “nao nao buồn”, “buồn thay cho đời” Nỗi buồn miêu tả với cung bậc tăng tiến dần lên Sau cảm xúc thức tỉnh Chí Phèo thức dậy miền ý thức nhận thức Chí Phèo nhìn xun suốt đời Hắn cảm thấy chua xót nhớ kí ức xa xơi, ước mơ nhỏ nhoi, bình dị: “hình thời ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải, chúng lại bỏ lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” “Hình như” cho ta thấy khứ mảnh ghép mơ hồ, mờ nhạt, không rõ ràng gợi giác mơ thời trai trẻ Giấc mơ giản đơn, bình dị thể Chí Phèo khao khát yêu thương, hạnh phúc đời thường Y muốn sống sức lao động dù lam lũ, vất vả Đó giấc mơ người lương thiện Có thể thấy Chí Phèo nhớ giấc mơ phản kháng tâm hồn lương thiện trước xấu, ác Giây phút ngắn ngủi nhớ thời lương thiện Chí nhận thức tình cảnh thân Sự nhận thức Nam Cao miêu tả đoạn văn dạt cảm xúc có kết hợp linh hoạt kiểu câu: câu trần thuật, câu cảm thán, câu hỏi tu từ, câu đặc biệt Câu văn đầy ám ảnh với hình ảnh ẩn dụ, gợi hình, gợi cảm “cái dốc bên đời, mưa gió cuối thu, trời gió rét mùa đơng đến” Đó hình ảnh diễn đạt tình cảnh Chí Phèo bắt đầu già, thể hư hỏng nhiều, suy yếu Đây tình cảnh bi đát, đau khổ, đáng buồn với người Tình cảnh dồn nén câu văn ngắn tiếng thở dài “Buồn thay cho đời” Rồi phút giây tỉnh táo ấy, Chí Phèo nghĩ tương lai “Chí Phèo trông thấy tuổi già đến cận kề” Tương lai khoảng không mơ hồ, chưa rõ Trong tương lai, Chí trơng thấy nguy đói rét, ốm đau đặc biệt đáng sợ cô độc Lần sau năm chìm đắm say miên man, nhận thân hoàn toàn sống lề với sống người, Chí nhận độc cịn “đáng sợ đói rét ốm đau”, dường cung bậc cảm xúc người quay với Chí Sợ độc tương lai cho thấy sâu thẳm tâm hồn Chí Phèo âm ỉ cháy khát vọng yêu thương, khát vọng sẻ chia hạnh phúc Hắn nuối tiếc cho giấc mơ hiền lành, lương thiện khứ, buồn bã cho tai, sợ hãi trước tương lai để đầu tràn ngập nỗi buồn “Chao ôi buồn! Buồn thay cho đời” Có thể thấy, Chí hoàn toàn tỉnh táo với nhận thức, ý thức sâu sắc đời, Chí nhận biết tình u cảm nhận Đây diễn biến tâm lý người lương thiện, nhạy cảm Thị Nở nhân vật hội tụ bất hạnh người, đặc biệt người phụ nữ Thị người đàn bà xấu, xấu đến ma chê quỷ hờn, nghèo khổ lại dở “ngẩn ngơ người đần cổ tích” làng coi “con vật tởm” Thế Thị Nở lại có lịng u thương, chăm sóc Chí Phèo mộc mạc, ân tình Đó vẻ đẹp khuất lấp người bề ngồi xấu xí Và thơi, chữ sắc sảo Nam Cao, ta thấy tình người hữu, đầy giản dị ấm áp mà Thị đem đến khiến tỉnh ngộ Từ xưa, cháo hành coi vị thuốc dân gian để giải cảm người lao động nghèo, cần ăn vao mồ nhẹ nhõm người Đêm tình khiến thị Nở xao xuyến, suy nghĩ nhiều, đặc biệt Chí Phèo, trận ốm Chí Thị nhà sau tình, sau dìu Chí vào nhà trằn trọc không ngủ Thị nghĩ “thổ trận thật phải biết Cứ gọi hôm nhọc nhừ” Và thị thấy phải cho ăn tí được, “Đang ốm ăn cháo hành Ra mồ nhẹ nhõm người mà” Thế vừa sáng thị chạy tìm gạo để nấu cháo cho Chí Hành nhà thị may lại cịn Nam Cao miêu tả chiều sâu tâm lý nhân vật với rung cảm, suy tư tinh tế Tâm lí thị Nở vừa ngô nghê lại vừa sâu sắc Đó rung cảm, tình cảm tha thiết người đàn bà, người đàn bà yêu muốn chăm sóc cho người yêu Thị khơng dở mà ta thấy thị lo cho Chí, lo với tình cảm nhân tình, nhân ngãi, người làm ơn người chịu ơn Thị nghĩ: “mình bỏ lúc bạc Dẫu ăn nằm với “vợ chồng” Tiếng “vợ chồng” thấy ngường ngượng mà thinh thích…” Thiên tính nữ, thiên chức người đàn bà thức dậy thị Thị khao khát hạnh phúc, tình yêu người, dù làm vợ thằng… Chí Phèo Cho nên bát cháo hành thị Nở đem cho Chí khơng trách nhiệm mà lòng Hơn tất người đẹp đẽ làng Vũ Đại, thị có lòng vàng, lòng chân thành cao Trong thâm tâm thị, thị lo cho Chí, nỗi lo thực người thân yêu dành cho Thị cịn thấy thương Chí: “cái thằng liều lĩnh kể đáng thương, cịn đáng thương đau ốm mà nằm còng queo mình” Đồng thời bát cháo cịn có lịng u, tình u: “Thị thấy u hắn: lịng u người làm ơn Nhưng có lòng yêu người chịu ơn” Cho nên, thị đem cho Chí nồi cháo hành cịn nóng ngun để ăn cho khỏi ốm Hơn chi tiết nghệ thuật, bát cháo hành Thị Nở trở thành biểu tượng nghệ thuật, siêu mẫu văn học đại Việt Nam Bát cháo thị Nở nấu chẳng ngon quan trọng tình thương, tình u, tình người ấm áp Nó chăm sóc ân cần mang theo nỗi lo âu thực lòng thị Nở dành cho Chí Đặt quãng đời dài dặc đầy bi kịch Chí, hồn cảnh đáy Chí, bát cháo tình người hoi mà Chí nhận được, hạnh phúc tình yêu muộn mằn, quý giá vô ngần mà lần đời hưởng Hương vị cháo hành – hương vị tình u tỏa sáng, vượt lên hồn cảnh, lên định kiến xã hội Nó mãi thoang thoảng, lan tỏa theo suốt đời Chí Một điều độc đáo Nam Cao miêu tả tình diễn biến tâm lý nhân vật Thị Nở tinh, sâu theo tiến trình, trình Cách miêu tả tâm lý cộng hưởng nghệ thuật đối lập (giữa ngoại hình tâm hồn nhân vật Thị Nở) khiến người đọc xúc động rưng rưng nhân vật Hóa Nam Cao khơng thóa mạ, hay hạ thấp người nét vẽ ngoại hình trần trụi, mà ngược lại, ông đề cao, tôn vinh người Vẻ đẹp cao quý người vẻ đẹp tâm hồn, tình người, lịng cao Đó tiêu chuẩn, thước đo giá trị người người Nhìn thế, ta thấy Thị Nở người phụ nữ đẹp làng Vũ Đại đẹp văn học Việt Nam Nhìn thấy bát cháo hành “Thằng ngạc nhiên Hết ngạc nhiên thấy mắt ươn ướt Bởi lần lần thứ người đàn bà cho Xưa nay, có thấy tự nhiên cho gì…” Chí từ ngạc nhiên đến xúc động nghẹn ngào Đây lần thứ đời khóc sau năm tháng bị đọa đày lần thứ đời nhận thứ người ta cho, cho vơ tư, khơng tính tốn Hắn khơng phải dọa nạt hay cướp giật mà có Quan trọng, lần đời Chí người đàn bà quan tâm, săn sóc, dành tình cảm cho; lần sau tù Chí người nhìn nhận người, đối xử với theo cách người dành cho Và thấy thị có duyên mắt kẻ si tình người yêu chẳng đẹp, chẳng dun Để sau đó, Chí Phèo tỉnh, tỉnh để suy tư, chiêm nghiệm Chí thực tỉnh rượu, tỉnh ngộ ý thức sống sau tháng năm say triền miên, vơ tận, say để khơng biết có hữu cõi đời Hơi cháo làm Chí nhẹ người, chí khỏi ốm để ăn năn, sám hối Hơn lúc nào, Chí cảm thấu tình cảnh thê thảm, bi đát vừa vui lại vừa buồn Vui lần đời biết yêu u; buồn đời lãng phí nhiều thời gian tình yêu đến muộn Ăn năn, hối hận nhớ lại tội ác mà gây Rõ ràng đến đây, Chí lên chân dung người đầy đủ, vẹn tồn có q khứ, tại, có suy nghĩ sâu xa, tâm trạng phong phú, ý thức đầy đủ thân Những dòng văn Nam Cao miêu tả Chí Phèo ăn cháo hành nói dịng văn sâu sắc, xúc đọng tác phẩm, thể bút lực phân tích tâm lí nhân vật đỉnh cao tác giả Có kết hợp giữ kiểu câu: câu trần thuật, câu cảm thán, câu nghi vấn, câu hỏi tu từ, câu bị động có kết hợp đan xen thời gian khứ Khi Chí Phèo cầm bát cháo để cảm nhận mùi thơm cháo hành, ngỡ ngàng “trời cháo hành thơm làm sao” Đến biết cháo hành thơm ngon đến Trước đây, để có ăn, Chí Phèo phải cướp giật, dọa nạt hơm triết lí sống Chí thay đổi Chí hiểu rằng, người ta sống với khơng tội ác mà cịn tình yêu thương Hắn húp húp nhận rằng: Những người suốt đời không ăn cháo hành cháo hành ngon Hơi cháo hành, bàn tay chăm sóc tình cảm thị Nở làm cho Chí tỉnh, tỉnh nhận mình, nhận thức việc làm Cháo hành ngon “tại đến tận nếm vị mùi cháo?” Hắn hỏi tự trả lời: “có nấu cho mà ăn đâu? Mà nấu cho mà ăn nữa! Đời chưa săn sóc bàn tay “đàn bà” Thê thảm quá! Bi kịch quá! Xót xa mn phần! Một chút cay đắng nghẹn lịng nữa! Bát cháo húp xong, Thị Nở đỡ lấy bát múc thêm bát Hắn thấy đẫm mồ hôi, giọt mồ hôi to giọt nước chảy đầu, mặt lúc chất độc thể theo mà ngài Những hành động “đưa tay áo quệt ngang, quệt mũi cười lại ăn”, cảm xúc muốn làm nũng với Thị Nở khiến ta thấy lên trước mắt Chí Phèo đập đầu, rạch mặt, đâm chém người mà anh chí hiền lành, lương thiện, chất phác trở sau năm tháng dài bị đày xa Nam Cao vốn nhà văn có nhìn đời thấu suốt, tinh sắc Ơng khơng dừng lại thức tỉnh Chí Phèo nhờ bát cháo hành mà đưa người đọc xa tới chân trời ước mơ, khát vọng Chí Chí biết đến dốc bên đời chí thấy “thèm lương thiện, muốn làm hịa với người biết bao!” Hạnh phúc chớm nở hoa hàm tiếu hy vọng nhen lên bùng cháy mãnh liệt lửa tiếp ơxi Chí khao khát đời lương thiện, muốn làm hòa với người Thị Nở cầu nối, hy vọng, mở cánh cửa giới lương thiện đóng im ỉm cho Chí Khơng thế, văn nhân cịn tái câu nói vụng về, tình tứ Chí Phèo với Thị Nở “giá thích nhỉ”, “Hay sang với tớ nhà cho vui” Trong hai câu nói có cách xưng hơ gần gũi, thâm tình đậm chất thơn q “mình - tớ”, có ao ước mãi yêu thương, chăm sóc, có đơi lứa; có lời rủ rê “sanh nhà cho vui” thể khát vọng mái ấm gia đình Đó khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường tâm hồn hoàn toàn lương thiện Đoạn văn kết thúc tiếng cười thật hiền Chí Phèo Có thể thấy, bát cháo hành tình yêu, tình người làm tươi lại, lọc tâm hồn Chí Cái ước mơ Chí giản dị mà thiêng liêng, cao Nó mang tư tưởng nhân văn sâu sắc, mẻ nhà văn Nam Cao Bởi người, dù dị dạng, dù tha hóa họ có quyền sống lương thiện, không ước mơ, không hết khát thèm đời bình dị hạnh phúc tình yêu Nhà văn thể cách nhìn tin yêu, trân trọng với người lao động Với Thị Nở, nhà văn khắc họa vẻ đẹp khuất lấp nhân vật Thị Nở, bù lại cho xấu mặt hình thức, ngoại hình Với Chí Phèo, Nam Cao thể niềm tin vào chất lương thiện người lao động, bị che lấp mà khơng bị vĩnh viễn Qua q trình hồi sinh, Nam Cao gửi gắm đến người đọc thơng điệp sâu sắc ý nghĩa tình u thương người với người, sức mạnh kì diệu tình u: cảm hóa người, có sức mạnh khơi dậy chất lương thiện cứu rỗi người, giúp họ tìm với cội nguồn nguyên sơ Sự đổi văn học khơng tồn diện nhà văn khơng có hình thức nghệ thuật phù hợp để chun chở tư tưởng Tìm đến Chí Phèo phải xét đến hình thức nghệ thuật độc đáo Trước tiên thuộc sáng tạo cốt truyện Nếu truyện ngắn truyền thống tồn quốc thường có kết cấu theo trình tự tuyến tính Chí Phèo Nam Cao lại sử dụng cốt truyện gấp khúc, trật tự kể truyện bị đảo ngược Việc đảo lộn trật tự kiện, đưa hình tượng Chí Phèo đỉnh điểm tha hóa lên đầu truyện tạo hiệu ứng thẩm mĩ định Bên cạnh kết cấu nhân vật, đời Chí Phèo miêu tả cách linh hoạt, khơng theo trình tự thời gian, đan xem khứ, tương lai Nhân vật khắc họa qua yếu tố: ngoại hình, ngơn ngữ, hành động với diễn biến tâm lí phức tạp Văn nhân chọn điểm nhìn nửa trực tiếp để nhập thân vào nhân vật, vào hết xúc cảm nhân vật Giọng kể bề dửng dưng, lạnh lùng bên lại sôi sục dội, chất chứa yêu thương Ngôn ngữ vừa tự nhiên, giản dị lại linh hoạt, có kết hợp kiểu câu trâng thuật, câu cảm thán, câu đặc biệt… kết cấu đầu cuối tương ứng Đặc biệt, Nam Cao đặt nhân vật mối quan hệ soi chiếu với nhân vật khác lựa chọn chi tiết nhỏ mà có sức gợi lớn qua xây dựng nhân vật bút pháp thực + Nhân đạo yêu thương người Chủ nghĩa nhân đạo văn học biểu phong phú, đa dạng với nhiều phương tiện: đồng cảm, thương xót số phận bất hạnh người, lên án, tố cáo lực tàn bạo chà đạp người, ca ngợi vẻ đẹp phẩm chất người, lên tiếng địi quyền sống, quyền hạnh phúc, lẽ cơng cho người + Nhân đạo giá trị cốt lõi tạo nên sức sống văn học thời đại: Thúy Kiều chứa đựng tư tưởng sâu sắc Nguyễn Du hay văn học thời đại Phục Hưng lưu danh đến ngày giá trị mang lại vô to lớn lịch sử loài người + Ở Nam Cao, nhiều tác phẩm ông đề cao tư tưởng nhân đạo Một nhân vật đại diện cho tư tưởng Nam Cao nhân vật Hộ Đời Thừa đề cao lẽ sống, tình thương Chính quan niệm sống cao cao thượng tạo nên nhà văn nhân đạo tiêu biểu dòng văn học thực phê phán + Đặc biệt với Chí Phèo, giá trị nhân đạo vơ sâu sắc mẻ Cái nhìn tiên yêu, trân trọng phần người, phần lương thiện hình hài quỷ Chí Phèo Ơng tin vào chất lương thiện người lao động bị che lấp mà không bị vĩnh viễn, cần có tác nhân thơi bùng lên Văn nhân nâng niu, trân trọng trạng thái cảm xúc người bình dị người lao động: tâm trạng bâng khuâng nghe âm sống, trạng thái nao nao buồn nhớ ước mơ thời trai trẻ, lo lắng cho tương lai cô độc Đặc biệt nhà văn ca ngợi sức mạnh tình yêu thương, sức sống mãnh liệt thiện chiến thắng xấu, ác Bản chất văn chương sáng tạo, nhà văn phải biết khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có Đó điều kiện làm nên danh tiếng tên tuổi nhà văn Chí Phèo coi “áng văn đáng thờ” phản ánh cách nhức nhối thực người nông dân trước cách mạng Đó người nơng dân bị tước đoạt nhân hình lẫn nhân tính Tác phẩm văn học lớn hấp dẫn người ta “cách nhìn nhận mới, tình cảm mới, điều, việc mà biết rồi” ý kiến Nguyễn Đình Thi xem tiêu chuẩn thước đo để đánh giá tác phẩm văn học cách nhìn tình cảm Chí Phèo văn thực xuất sắc Nam Cao, đáp ứng đủ u cầu có lẽ điều nên Chí Phèo văn có giá trị lưu dấu ấn trái tim người đọc hôm mai sau ... thức gã đàn ơng Chí Phèo Tình u chăm sóc mộc mạc, giản dị Thị Nở làm hồi sinh tâm hồn Chí Phèo Đồng thời trân ốm khiến cho Chí Phèo nôn mửa, vật vã nôn hết biết chất độc hại tích tụ thể Có thể... Đình Thi xem tiêu chuẩn thước đo để đánh giá tác phẩm văn học cách nhìn tình cảm Chí Phèo văn thực xuất sắc Nam Cao, đáp ứng đủ u cầu có lẽ điều nên Chí Phèo văn có giá trị lưu dấu ấn trái tim người... phức tạp nhân vật Chí Phèo Sự thức tỉnh Chí Phèo miêu tả theo cung bậc với nấc thang Trước hết thức tỉnh giác quan Sau đêm chung sống với Thị Nở, buổi sáng thức dậy, dường lần Chí tỉnh rượu để