Phân tích tác phẩm chí phèo của nam cao

Phân tích tác phẩm Chí Phèo Nam Cao văn mẫu Phân tích tác phẩm Chí Phèo Nam Cao hay, đặc sắc Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 1: "Chí Phèo" Nam Cao kiệt tác văn học thực phản ảnh đậm nét xã hội phong kiến đầy rẫy tội ác bất công, đồng thời khắc họa thành công hình ảnh người nơng dân bị bần hóa Đọc trang viết Nam Cao, người đọc mường tượng tranh xã hội phong kiến nhiều ám ảnh Xuyên suốt tác phẩm hình ảnh nhân vật Chí Phèo - người nơng dân lương thiện bị xã hội chèn ép, chà đạp, đẩy đến bước đường thành kẻ sát nhân Nam Cao nhân vật Chí Phèo xuất đầu tác phẩm "tiếng chửi" Một loạt tiếng chửi Chí Phèo mở đời nhiều tăm tối "Hắn chửi trời, chửi đất, chửi làng Vũ Đại Hắn chửi đứa đẻ " Chí Phèo sinh lò gạch cũ, người làng truyền tay nuôi, đến cho Bá Kiến Bá Kiến ghen tng mà đẩy Chí Phèo vào tù, nơi bắt đầu hình thành ốn hận nỗi đau Chí Phèo dần đánh thân, đánh lương thiện Sau năm tù, CHí Phèo làng, trở thành người khác Nam Cao khắc họa rõ đường nét khn mặt Chí Phèo, phản ảnh đau lòng chế độ tha hóa đời người Chí Phèo xuất "Cái đầu trọc lóc, cạo trắng hớn, hai mắt gườm gườm trơng gớm chết" Hình ảnh người nông dân hiền lành biến sau năm tháng tù Xã hội cướp nhân cách, tính lương thiện ước muốn làm người Chí Phèo Hắn trở từ nhà tù, biến thành kẻ chuyên rạch mặt ăn vạ, phá tan gia đình làng Vũ Đại Cả làng sợ hắn, mặt gớm ghiếc hành động tàn bạo Bài văn Phân tích truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao hay Cuộc sống người thay đổi hoàn toàn, lấy nghề rạch mặt, đâm thuê chém mướn làm nghề sống Chí Phèo bị người làng xa lánh, trở làm cho nhà Bá Kiến Lại lần người đọc thấy bế tắc, bước đường Chí Phèo Hắn lại trở nơi đẩy vào cảnh cực Có lẽ bế tắc người dân thấp cổ bé họng xã hội phong kiến Nam Cao thành công xây dựng thành cơng nhân vật CHí Phèo Đây hình tượng điển hình cho tha hóa xã hội phong kiến, bế tắc, đường lạc lối Nhưng Nam Cao khơng để đời Chí Phèo dừng lại đó, tác giả khơi gợi khát thèm yêu thương, khát thèm sống người nơi Tình truyện Chí Phèo gặp Thị Nở vườn chuối sau lần uống rượu say Thị Nở xuất với bát cháo hành khiến người đọc cảm thấy cịn chút hi vọng cho đời bình dị Thị Nở xấu xí, thơ kệch, lại vết sáng đời tăm tối CHí Phèo Sự xuất Chí Phèo thực có ý nghĩa lớn Chí Phèo, đánh thức lương tri, đánh thức tính lương thiện "Bát cháo hành" chi tiết nghệ thuật giàu giá trị nhân văn, cho tình người cịn lấp lánh xã hội thối nát.\ Sau gặp gỡ với Thị Nở, thấy đời thật tốt đẹp, nghe thấy người đàn bà chợ nói chuyện Hơn hết có chi tiết, suy nghĩ khiến người đọc chùng xuống "Hắn thấy già yếu, bệnh tật, cô độc đáng sợ đau ốm bệnh tật khát khao làm hịa với người" Có lẽ đến lúc nhận cần sống người, rạch mặt ăn vạ Cuộc sống bình dị với Chí lại q xa vời Xã hội phong kiến nghiệt ngã, không Chí Phèo làm người lương thiện bà cô Thị Nở xuất Bà cô phản đối chuyện Thị Nở Chí Phèo, cịn dùng từ cay độc để mắng mỏ Chí Phèo Bà thân xã hội phong kiến, cự tuyệt khát khao làm người, dồn Chí vào bước đường Chính điều khiến cho Hắn đau, rơi vào tuyệt vọng tìm đến nhà Bá Kiến để giết Bá Kiến Hình ảnh ám ảnh người đọc hình ảnh Chí Phèo giãy đành đạch, nằm vũng máu sân nhà Bá Kiến Hắn giết Bá Kiến tự kết liễu đời Trước chết Chí phèo cịn hét lên "Ai cho tao làm người lương thiện", xã hội không cho, người không cho Đúng bi kịch đau lịng người nơng dân xã hội đầy rẫy bất cơng Nam Cao với ngịi bút sâu sắc xây dựng nhân vật điển hình xã hội điển kéo người đọc với thời kỳ đau thương đất nước ta hồi Nghệ thuật đặc tả tính cách, hành động khiến cho truyện ngắn thêm sinh động, hấp dẫn HẾT BÀI -Sau tìm hiểu văn mẫu phân tích tác phẩm Chí Phèo Nam Cao em vào Nêu nhận xét bi kịch chết Chí Phèo , văn Phân tích tiếng chửi Chí Phèo tham khảo Chí Phèo bị tước đoạt nhân tính nào? để ơn tập, củng cố kiến thức rèn luyện kỹ viết Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 2: "Chí Phèo" truyện ngắn truyện ngắn sáng tác ngày đầu cầm bút Nam Cao viết đề tài nông dân, tác phẩm tổng hợp, kết tinh đỉnh cao ngịi bút nhà văn Có thể nói rằng, "Chí Phèo" án cáo trạng đanh thép xã hội phong kiến đầy bất công đẩy người nông dân vào đường bần hóa trước Cách mạng Đồng thời, tác phẩm câu chuyện chứa đựng nhiều ý nghĩa nhân văn sâu sắc Trước hết, tác phẩm "Chí Phèo" Nam Cao khắc họa bi kịch người nông dân trước Cách mạng Trong tác phẩm này, Nam Cao không vào nạn sưu thuế hay thiên tai dịch họa mà nhà văn lại hướng đến phương diện khác, hình tượng người nơng dân cố bị xã hội phá hủy tâm hồn, hủy diệt nhân tính bị phủ nhận tư cách làm người Nỗi thống khổ ghê gớm Chí Phèo bị cướp hình hài người, bị đẩy khỏi xã hội loài người phải sống kiếp sống đớn đau thú vật Chí từ anh canh điền lương thiện khỏe mạnh, hầu hạ bà Ba, khiến cụ Bá ghen ghét đẩy vào lao tù Từ đây, đường tha hóa người nông dân chất phác bắt đầu trượt dốc không phanh Ra khỏi tù, người ta không nhận thằng Chí Phèo trước mà thay vào hình hài quỷ dữ: "Cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm [ ] Cái ngực phanh đầy nét chạm trổ rồng, phượng với ông tướng cầm chùy, hai cánh tay Trơng gớm chết!" Với ngịi bút thực, nhà văn Nam Cao rằng, để tồn người nơng dân hiền lành khốn khổ dần trở nên lưu manh hóa bất cần Họ khơng bị tha hóa nhân hình mà cịn bị tha hóa nhân tính Ở tù về, Chí biến thành quỷ dữ, chuyên rạch mặt ăn vạ, la làng ầm ĩ Trở thành tay sai đòi nợ cho Bá Kiến: "Hắn đập nát biết cảnh yên vui, làm chảy máu nước mắt biết người dân lương thiện" Không thế, hành động dã man làm lúc say: "ăn lúc say, ngủ lúc say, [ ] đập đầu, rạch mặt, giết người lúc say" "Những say tràn từ sang khác thành dài mênh mang" khiến cho chưa tỉnh táo để ý thức việc làm Chính trở thành "con quỷ làng Vũ Đại" mà tất người cố tránh xa hắn, "kêu làng, không người ta vội đến" quen với cảnh la làng ăn vạ Không thèm chửi với hắn, không công nhận hắn, Thị Nở - người phụ nữ "xấu ma chê quỷ hờn" không cần Khi ấy, tỉnh ngộ nhận bi kịch thê lương mình: bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Hắn kêu lên: "Ai cho tao lương thiện? Làm cho vết mảnh chai mặt này? Tao khơng thể người lương thiện nữa" Đó câu hỏi đầy cay đắng khơng có lời giải đáp Lương thiện người người Vậy mà Chí lại phải "địi" lương thiện Chính xã hội vơ nhân tính cướp lương thiện cịn khốn nạn hơn, quyền làm người tử tế bị xã hội tước đoạt Qua bi kịch Chí Phèo, nhà văn Nam Cao cho người đọc thấy thực xót xa sống số phận người nông dân trước Cách mạng Đó sống bế tắc bần cùng, người nơng dân từ tha hóa dẫn đến lưu manh hóa Phản ánh bi kịch ấy, nhà văn Nam Cao rõ nguyên nhân mâu thuẫn xã hội sâu sắc đẩy người nông dân đến bước đường Trong tác phẩm, bên, nhà văn xây dựng hình tượng giai cấp phong kiến thống trị mâu thuẫn với bên người nơng dân lương thiện nghèo đói Hình tượng điển hình cho giai cấp phong kiến thống trị nông thôn nhân vật Bá Kiến Chân dung lão cường hào cáo già Bá Kiến rõ tác phẩm nét tính cách thể sinh động, đầy ấn tượng Đó lối quát "rất sang", lối nói nhạt "cái cười Tào Tháo" Chính sách cai trị khôn ngoan, rảo hoạt: "mềm nắn, rắn buông", "bám thằng có tóc, bám thằng trọc đầu", "chỉ bóp đến nửa chừng" "hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng lại vớt lên để đền ơn", dùng thằng đầu bò để trị thằng đầu bị, "Khi cần đến cho dăm hào uống rượu sai đến tác oai tác qi anh khơng nghe mình" Tất cho thấy tâm địa thâm độc tới ghê sợ Bá Kiến, lợi dụng ác để trục lợi cho dùng ác để làm nên ác lớn Trong giai cấp thống trị lọc lõi khơn đời người nơng dân thấp cổ bé họng lại lâm vào đường cùng, trở thành nạn nhân bị bóc lột bị đẩy vào đường tha hóa đến tội nghiệp Bị đẩy vào tù cách oan ức, tù, Chí muốn tìm đến nhà Bá Kiến để tính sổ Vậy mà từ chỗ hăng đòi "liều chết với bố con" lão Bá Kiến, sau câu nhạt hào lẻ cụ Bá, Chí Phèo trở thành tên tay sai lão Xây dựng nên hình tượng nhân vật Chí Phèo, Nam Cao cho người đọc thấy số phận, tình cảnh người nông dân trước Cách mạng bị xã hội phong kiến đầy bất cơng đẩy vào đường tha hóa, bị tước hết giá trị tư cách người Mâu thuẫn người nông dân giai cấp địa chủ đẩy lên cao trào mà Chí nhận người đẩy đến cảnh tha hóa Bá Kiến người cần giết lão ta Tuy Chí Phèo thức tỉnh tình cảnh tha hóa nhận diện kẻ thù lúc muộn Đây bi kịch đau đớn người nông dân người "Chí Phèo" cáo trạng đanh thép xã hội phong kiến bất công đẩy người ta đường tha hóa cực Tuy vậy, tác phẩm minh chứng tình yêu thương thức tỉnh lương tri người Tình cờ gặp Thị Nở đêm say khiến Chí trở thành người khác Sáng hơm sau tỉnh dậy, Chí cảm thấy điều mẻ: thấy tiếng chim hót vui vẻ, tiếng huyên náo người đàn bà chợ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá Hắn thấy lòng "bâng khuâng", "mơ hồ buồn" lần cảm thấy sợ tuổi già, đói rết, ốm đau độc Được Thị Nở chăm sóc, thương yêu, nhớ lại mơ ước mái ấm gia đình "chồng cày thuê cuốc mướn, vợ nhà dệt vải" thời trai trẻ Có thể thấy rằng, dù Thị Nở người đàn bà dở hơi, xấu ma chê quỷ hờn lại người không chê bai Chí, người săn sóc, quan tâm đến cách dịu dàng ân cần Chính tình u làm cho "Xấu mà e lệ đáng yêu", làm cho quỷ bao năm biến mất, thay vào người khao khát lương thiện, khao khát làm người chân "Hay sang với tớ nhà cho vui" lời cầu Chí với Thị Nở Bày tỏ mong muốn cách chân thực, giản dị mà chất phác kiểu anh nơng dân, Chí mong muốn làm lại từ đầu, sống đời khác, đời bình dị giống bao người mà Thị Nở cầu nối, người vun trồng xây dựng Phải nói rằng, tác giả khéo lựa chọn chi tiết đắt giá để qua thể ý nghĩa hồi sinh khẳng định sức sống thiên lương, lương thiện người Phát miêu tả tài tình thức tỉnh lương tri Chí Phèo thành cơng nghệ thuật đặc sắc Nam Cao Thế nhưng, điều đáng nói người biết hồn lương xã hội lại chấp nhận lại họ Chí Phèo vừa mơ ước gia đình bị bà Thị Nở tạt cho gáo nước lạnh Chí hiểu rằng, có cố gắng khơng thể xóa hết tội lỗi mà gây ra, khơng thể mà trở hịa nhập với sống Ý thức điều này, ý thức kẻ gây bi kịch cho mình, Chí tìm đến nhà Bá Kiến kết liễu lão ta Điều tất yếu lẽ, cánh cửa hồn lương Chí đóng sầm trước mắt Để giải bế tắc đó, Chí cịn cách kết thúc đời kẻ gây nên tội ác Cái chết chết bi kịch đau đớn trước ngưỡng cửa trở làm người, tiếng kêu cứu quyền làm người Với tác phẩm "Chí Phèo", Nam Cao không phơi bày mặt xã hội đen tối, bất cơng mà nhà văn cịn đồng cảm với bi kịch khổ đau người nông dân thấp cổ bé họng trước Cách mạng Đồng thời nhà văn kịp thời phát trân trọng vẻ đẹp tâm hồn người khao khát thay đổi thực để vươn đến sống tốt đẹp Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 3: Chí Phèo câu chuyện đoạn cuối đời người xã hội thực dân phong kiến diễn ghi lại Nam Cao (1917 1951), mội ngòi bút bậc thầy cách sáu mươi năm Mở đầu tác phẩm Chí Phèo xuất tư khật khưỡng kẻ say rượu vừa vừa chửi Hắn chửi vụng tất Chửi trời, chửi đời, chửi làng Vũ Đại, chửi đứa khổng chửi với Đây lí để phần tiếp theo, tác giả kể lai lịch Chí Hắn vốn đứa trẻ từ đẻ bị bỏ rơi lò gạch bỏ hoang, người làng nhặt nuôi, cho nhiều nhà khác nhau, cuối đến năm 20 tuổi làm canh điền cho Lí Kiến Có thể ghen tng, nghi cho bà ba vốn tính lẳng lơ có tư tình với anh canh điền khoẻ mạnh, Bí Kiến cho người bắt Chí giải lên huyện đẩy vào lao tù Ngay sau tù về, Chí uống rượu say cầm vỏ chai đến cổng nhà Bá Kiến (lúc Bá Kiến Bá bộ) chửi Lí Cường trai Bá Kiến xơng hành Chí, thể Chí dùng mảnh chai rạch mặt ăn vạ Đang thế, Bá Kiến xuất hiện, lên giọng mắng Lí Cường dùng lời ngon để an ủi Chí, lại mời Chí vào nhà tiếp đãi cơm rượu hậu hĩnh, cho Chí đồng bạc đem Chí vơ Từ đó, hết tiền ,lại đến ăn vịi Lần thứ hai, Chí đến nhà Bá Kiến xin tù lần với cách lập luận tù cịn có cơm ăn, làng mảnh đất cắm dùi khơng có mà ăn không, Bá Kiến lợi dùng hội nhờ đòi nợ Đội Tảo 50 đồng hứa sẽ, có vườn cho Chí Sau Chí hoàn thành việc giao, Bá Kiến cho vài hào uống rượu cắt cho sào vườn bãi sơng Lúc Chí 27, 28 tuổi Cũng đây, Chí trở thành kẻ đâm thuê chém mướn, công cụ đắc lực Bá Kiến nhằm ức hiếp dân lành toán kẻ có máu mặt làng khơng vây cánh Chí Phèo thực trở thành "con quỷ làng Vũ Đại", ai sợ tránh mặt sử dụng Thị Nở thấy thống nhìn xuống bụng, sợ nhỡ may có chửa Kết truyện có sức gợi lớn Điểu khơng phải khả tái sinh Chí Phèo? Chừng tồn xã hội kiểu làng Vũ Đại chừng cịn nảy nịi loại người Chí Mơi trường cần thay đổi Nếu đặt vấn đề cứu lấy nhân cách người rõ ràng phải việc cứu lấy môi trường huỷ hoại nhân cách Thứ hai, thành, phẩn lời trần thuật xáo trộn, lắp ghép, đan xen khơng ln theo trình tự tuyến tính cốt truyện Nam Cao bắt đầu hình ảnh Chí khật khưỡng say vừa vừa chửi; Chân dung nhân vật bước đầu với đường nét thật ấn tượng, buộc người đọc ý ham mê theo dõi Về yếu tố ngơn ngữ truyện có nhiều điều bán xin đơn cử cách thức sử dụng ngôn ngữ sáng tạo độc đáo kiểu Nam Cao Ông đan xen, trộn lẫn lời nhân vật lời người kể truyện, nhiều đơn vị lời văn nhân vật vừa người kể chuyện Điều có tác dụng lớn cho phép nhà văn soi quét, lách sâu vào thẻ giới nội tâm phức tạp tinh tế nhân vật Nhờ chân dung nhân vật chân thực sống động Chỉ cần đơn cử đoạn mở đầu truyện thấy thủ pháp nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ đan xen, hoà trộn thế' Đây kĩ thuật ngôn ngữ tiểu thuyết đại mà nhà văn thời với Nam Cao biết sử dụng Hiểu thấy cách tân đóng góp vào kĩ thuật tiểu thuyết Nam Cao thực không nhỏ có nhiều ý nghĩa cho tiểu thuyết Việt Nam đại Tóm lại, với tác phẩm Chí Phèo dù thấy Nam Cao buổi mạt kỳ chủ nghĩa thực phê phán nước ta có cơng đưa lên tầm cao nội dung nghệ thuật trước im tiếng Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 4: Chỉ truyện ngắn, lại truyện ngắn sáng tác sớm Nam Cao đề tài nông dân, Chí Phèo tổng hợp, kết tinh ngòi bút Nam Cat đề tài Nếu Nam Cao coi "nhà văn nông dân" , với Ngô Tất Tố, trước hết ơng có Chí Phèo Khác với truyện ngắn đề tài tác giả, Chí Phèo có phạm vi thực phản ánh trải bề rộng không gian (một làng quê) bề dài thời gian Có thể nói, làng Vũ Đại truyện hình ảnh thu nhỏ xã hội nông thôn Việt Nam đương thời Những năm 1940 - 1945, nông thôn đề tài lớn văn xuôi khu vực hợp pháp Các nhà văn vào đề tài theo chiều hướng khác Trước hết vào phong tục tập quán dân quê, lục đục vợ vợ lẽ, mẹ chồng nàng dâu, dì ghẻ chồng, anh em, bác, cô cậu đứa cháu bên nội, bên ngoại Trên bối cảnh chung văn học thực thời kì 1940 - 1945, Chí Phèo tượng đột xuất Giống Tắt đèn, Bước đường cùng, Giông tố thời Mặt trận dân chủ, Chí Phèo "bức tranh xã hội rộng lớn với xung đột giai cấp liệt" Tác phẩm gây ấn tượng đậm nét tính đầy đặn, đa dạng nhiều màu sắc tranh đời sống xã hội nông thôn Song, dựng lên tranh xã hội nông thôn, Nam Cao trước hết tập trung bật mối xung đột giai cấp đối kháng bọn địa chủ cường hào thống trị người nơng dân bị áp bóc lột Tức là, tác giả Tắt đèn, Bước Nam Cao phản ánh thực nơng thơn bình diện mâu thuẫn giai cấp Chí Phèo Nam Cao xây dựng hình tượng điển hình hồn chỉnh giai cấp phong kiến thống trị nông thôn: Bá Kiến Chân dung lão cường hào cáo già Bá Kiến rõ tác phẩm nét tính cách thể sinh động, đầy ấn tượng Đó khái quát "rất sang" ("bắt đầu cụ quát để thử dây thần kinh người"), lối nói nhạt, "cái cười Tào Tháo" ("cụ tự phụ đời cười Tào Tháo ấy") - tất cho thấy chất gian hùng lão cường hào "khôn róc đời" Nam Cao cho thấy tư cách nhem nhuốc "cụ tiên chỉ": thói ghen tuông thảm hại lão cường hào háo sắc mà sợ vợ - lão cay đắng nhận "già yếu " mà "bà Tư" "cứ trẻ, phây phây", "nhìn thích mà tưng tức lạ khác nhai miếng bị lựt sựt rụng gần hết răng" Đó chuyện lão gỡ gạc tồi tệ người vợ lính vắng chồng Và bổ sung vào đó, thối nát nhà "cụ Bá" hồn chỉnh, cịn có "Bà Tư" quỷ "thường gọi canh điền lên bóp chân mà lại "cứ bóp lên trên, nữa'' Nhà văn kể qua, nhẹ nhàng, - không thâm thúy, khơng sa đà việc soi mói đời tư thối tha lão cường hào Ông tập trung ngòi bút vào việc soi sáng chất xã hội nhân vật, chủ yếu thể mối quan hệ với người nông dân bị áp Đoạn độc thoại nội tâm mực sinh động "cụ tiên làng Vũ Đại" "nghề tổng lí"cho thấy Nam Cao soi thấu tim đen nhân vật mà tỏ hiểu sâu mối quan hệ xã hội nông thôn Bá Kiến lặng lẽ nghiền ngẫm nghề thống trị, rút từ bốn đời tổng lí phương châm, thủ đoạn thống trị khôn ngoan: "mềm nắn, rắn buông", "bám thằng có tóc, bám thằng trọc đầu", "thứ sợ kẻ anh hùng, thứ hai sợ kẻ cố liều thân", "chỉ bóp đến nửa chừng", "hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng lại dắt lên để đền ơn" Cịn sách dùng người lão: "khơng có thằng đầu bị lấy trị thằng đầu bị", "thu dụng thằng bạt mạng không sợ chết không sợ tù Những thằng thằng việc Khi cần đến cho dăm hào uống rượu sai đến tác oai tác qi anh khơng nghe ( ) có chúng sinh chuyện có dịp mà ăn " Tất nhằm cho vừa bóp nặn nhiều nhất, vừa giữ ghế thống trị Tâm địa thâm độc tới ghê sợ Bá Kiến thể việc nhẹ nhàng "khích" Chí Phèo địi nợ đội Tảo, đẩy kẻ sẵn sàng đâm chém vào chỗ chém nhau, để kẻ sống "cũng có lợi cụ cả"! Bá Kiến thật hổ biết cười! Vạch khổ cho người nơng dân bị áp bóc lột, Nam Cao không vào nan sưu thuế, nạn chiếm đoạt ruộng đất, nạn tô tức, quan tham lại những, thiên tai địch họa Chí Phèo nhiều truyện nữa, nhà văn vào phương khác: người nông dân bị xã hội tàn phá tâm hồn, hủy diệt nhân tính, đó, bị phủ nhận giá trị, tư cách làm người Nỗi thống khổ ghê gớm Chí Phèo khơng phải chỗ tất đời người nông dân cố không: không nhà, không cửa, không cha không mẹ, không họ hàng thân thích khơng tấc đất cắm dùi, đời khơng biết đến bàn tay chăm sóc đàn bà khơng gặp Thị Nở , mà chỗ anh bị xã hội rạch nát mặt người, cướp linh hồn người, để bị loại khỏi xã hội loài người, phải sống kiếp sống tối tăm thú vật Mở đầu truyện hình ảnh sống động, độc đáo Chí Phèo khật khưỡng vừa vừa chửi Nhưng đằng sau chân dung gã say rượu chửi lảm nhảm vẽ nét bút tưởng đâu kí họa gây cười ấy, đọc kĩ cịn thấy vật vã linh hồn đau đớn, tuyệt vọng Không, tiếng chửi Chí Phèo khơng bâng quơ Hắn từ "chửi trời" đến "chửi đời" "chửi tất làng Vũ Đại " Và tức tối thấy "không lên tiếng cả" Trong say cảm thấy mơ hồ mà thấm thía "nơng nỗi" khốn khổ thân phận Đó "nơng nỗi" khơng có người chịu chửi lại hắn! Có nghĩa tất người dứt khốt khơng coi người Chửi lại nghĩa thừa nhận người, lòng giao tiếp, đối thoại với Chí Phèo chửi làng với hi vọng người chửi lại Những tín hiệu yêu cầu giao tiếp phát liên tục gặp im lặng đáng sợ Và cịn lại Chí Phèo sa mạc đơn: Hắn "chửi lại nghe", "chỉ có ba chó thằng say rượu! Cảnh mở đầu đột ngột thiên truyện giới thiệu hấp dẫn tính cách độc đáo nhân vật mà cịn thấy tình trạng bi đát số phận Chí Phèo trước hết tượng có tính quy luật, tính phổ biến, sản phẩm tình trạng áp bóc lột tàn tệ nông thôn Việt Nam trước Đây tượng người nông dân lao động bị đè nén thái chống trả lại để tồn đường lưu manh Bá Kiến đẩy anh canh điền hiền lành vào tù; nhà tù thực dân - chỗ dựa tin cậy bọn phong kiến việc đàn áp nông dân - tiếp tay lão cường hào để giết chết phần người người Chí, biến Chí thành Chí Phèo, biến người nơng dân lương thiện thành quỷ Với ngòi bút thực tỉnh táo ông vạch rằng, người nông khốn khổ phải giành lấy tồn sinh vật việc bán nhân phẩm ấy, trở thành lực lượng phá hoại mù quáng, dễ dàng bị bọn thống trị thâm độc lợi dụng, Vì mà Chí Phèo từ chỗ hăng đến nhà Bá Kiến, tuyên bố "liều chết với bố con" lão, cần câu nói xớt, chuỗi cười Tào Tháo hào chỉ, trở thành tên tay sai lão Hiện tượng mỉa mai, đau xót phổ biến có tính quy luật mà ngịi bút phân tích xã hội sâu sắc Nam Cao vạch Giá trị điển hình, sức mạnh tố cáo to lớn hình tượng Chí Phèo trước hết chỗ làm bật lên tượng có tính quy luật diễn xã hội nông thôn đầy bất cơng tội ác đương thời Vấn đề Chí Phèo vấn đề nơng dân - với ý nghĩa đó, nói Chí Phèo hình tượng điển hình nơng dân Truyện ban đầu tác giả đặt tên Cái lò gạch cũ; hình ảnh lị gạch cũ xuất phần mở đầu kết thúc truyện Rõ ràng ý nghệ thuật Nam Cao Cái lò gạch cũ biểu tượng tất yếu tượng Chí Phèo, gắn liền với tuyến chủ đề tác phẩm Câu chuyện mối tình Chí Phèo - Thị Nở hấp dẫn đặc biệt Song giọng văn bơng lơn, có lúc chế giễu, số người, hấp dẫn loại truyện tình bờ hụi hạng người ngợm, ngưu tầm ngưu mã tầm mã, "đôi lứa xứng đôi", thật truyện có nội dung nghiêm túc, chứa đựng tư tưởng nhân đạo thật mẻ, độc đáo đem lại cho tác phẩm tầm vóc bất ngờ Ban đầu, Chí Phèo đến với Thị Nở cách Chí Phèo Trong đêm "rười rượi trăng", có tầu chuối nằm ngửa ưỡn cong cong lên hứng lấy trăng xanh rười rợi ướt nước, bị gió lay lại giãy lên đành "hứng tình", Chí Phèo say cảm thấy "bứt rứt", "ngứa ngáy" da thịt, xông tới người đàn bà khốn khổ "dại dột nằm ềnh ệch mà ngủ gần nhà hắn" Khi Thị Nở hốt hoảng kêu làng, "cái thằng trời đánh khơng chết lại kêu to hơn, "vừa kêu vừa dằn người đàn bà xuống"! Trâng no, lì lợm đến cùng! Nhưng điều kì diệu xảy là, ban đầu, Thị Nở khơi dậy giống đực gã đàn ơng Chí Phèo, sau đó, chăm sóc giản dị đầy ân tình lịng u thương mộc mạc mà chân thành đàn bà khốn khổ làm thức dậy chất lương thiện người lao động Chí Phèo Đoạn văn viết thức tỉnh linh hồn Chí Phèo sau gặp gỡ với Thị Nở, đoạn tuyệt bút, đầy chất thơ tập trung thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc bất ngờ ngòi bút Nam Cao Sáng hơm ấy, Chí Phèo tỉnh dậy muộn lòng "bâng khuâng", "mơ hồ buồn" Lần sau năm, Chí Phèo lại nghe thấy tiếng chim hót vui vẻ, tiếng cười nói người chợ, tiếng anh thuyền chài gõ nể chèo đuổi cá Những âm quen thuộc sống lao động xung quanh hơm chả có, hôm trở nên vang động sâu xa lịng Chí Phèo, trở thành tiếng gọi tha thiết sống vẳng đến bên tai lần tỉnh táo anh Cuộc gặp gỡ với Thị Nở lóe sáng tia chớp đời tăm tối dằng dặc Chí Phèo Dưới ánh sáng tia chớp ấy, Chí Phèo nhìn rõ tất đời mình: "rất xa xơi " "ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê Vợ dệt vải, chúng lại bỏ lợn để làm vốn liếng! Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm" Cái đáng buồn: "già mà cô độc", tương lai cịn đáng buồn hơn: "đói rét ốm đau độc cịn đáng sợ đói rét ốm đau" Nếu năm nay, Chí Phèo "bao say", "say tận", "có lẽ chưa tỉnh táo, để nhớ có đời", hơm lần Chí Phèo tỉnh táo, tỉnh táo để tự ý thức thân phận Trước Chí Phèo sống hành động hồn tồn vơ thức, khơng thể biết khơng cần biết làm gì: "hắn quỷ làng Vũ Đại, để tác quái cho dân làng ( ) Hắn làm tất việc người say Giờ đây, lần đầu tiên, Chí Phèo nhận hữu mình, đối mặt với mình, đồng thời, lần đầu tiên, nhận bế tắc tuyệt vọng thân phận Khi thấy Thị Ni bưng cháo hành đến, "rất ngạc nhiên" xúc động Bởi lần lần thứ người đàn bà cho" Hắn ăn bát cháo từ tay Thị Nở nhận thấy cháo hành ăn ngon Bởi hương vị cháo hành hương vị tình u thương chân thành, hạnh phúc giản dị, mà có thật, lần đến với Chí Phèo Lần đầu tiên, Chí Phèo mắt "như ươn ướt", "ơi sau mà hiền, dám bảo thằng Chí Phèo đập đầu, rạch mặt mình" Trở lại anh canh điền trắng năm xưa cảm thấy bị xúc phạm bị bà ba "quỷ cái" gọi lên bóp chân, trở lại anh nơng dân lương thiện mơ ước sống gia đình hạnh phúc bình dị khiêm nhường lao động "Đó tính ngày thường bị lấp " Như vây là, lịng u thương, tình người chân thành làm sống lại Chí Phèo chất đẹp đẽ người nông dân lao động, bị cho lấp, vùi dập không tắt Bọn cường hào nhà tù thực dân, nói rộng xã hội tàn bạo ấy, sức giết chết "bản tính tốt" anh "Trần trụi bầy sói", anh khơng thể hiền lành, trắng, mà để tồn anh phải cướp giật, ăn vạ, đâm chém Muốn phải liều mạnh, thứ Chí Phèo tìm rượu Và Chí Phèo ln ln say, " say làm người ta sai làm" - xét cho cùng, Chí Phèo khơng chịu trách nhiệm hành động mình: linh hồn anh bị cướp Nhưng hôm nay, tình yêu thức tỉnh anh linh hồn anh trở Anh thấy "thèm lương thiện", "muốn làm hòa với người biết bao!", Anh rưng rưng bẽn lẽn phục sinh linh hồn Anh mong nhận vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện" Tình Thị Nở thức tĩnh anh mà mở cho anh đường trở lại làm người, trở lại đời, anh hồi hộp hy vọng Đã lần, Nam Cao viết mối tình kẻ bị xã hội miệt thị, lăng nhục độc ác: Lang Rận - mụ Lợi, Đức - Nhi, Chí Phèo - Thị Nở Tuy giữ giọng văn khách quan, hài hước, nhà văn dứt khoát đứng làm luật sư cãi trắng án cho người bất hạnh, bị người hắt hủi đó, họ bị ném vào tình nhục nhã, trở thành đích cho mũi tên chế giễu độc ác người đời đầy thành kiến mu muội Ông đanh thép bênh quyền yêu họ khẳng định tính đáng mối tình Có khơng đáng người bị xã hội xua đuổi đến với nhau, tìm thấy giao cảm, chia sẻ nỗi lòng? Vì tình u chân tình u làm nhân đạo hóa người, nâng cao sống, có lần tình u có tác dụng nhân đạo hóa kì diệu, cảm động mối tình Thị Nở - Chí Phèo? Chẳng phải tình u thương đơn giản, có phần thơ lỗ người đàn bà xấu xí gọi dậy linh hồn người quỷ Chí Phèo, đưa từ cõi địa ngục trở cõi người sao? Chẳng phải hóa giải thần bí mà tình u mực trần tục, tình u đích thực người, thật lành mạnh, khỏe khoắn Mơ típ nghệ thuật xử lí tư tưởng nhân đạo lớn lao bút lực phi thường, có Nam Cao Tư tưởng nhân đạo hút lực phi thường cịn thể đoạn văn miêu tả bi kịch tinh thần Chí Phèo Truyện ngắn đầy hấp dẫn cuối đặc biệt hấp dẫn; khơng phải cốt truyện, tình tiết đầy tính kịch, biến hóa khơn lường, mà cịn tầm tư tưởng ngày nâng cao cách bất ngờ tác phẩm Nhiều người nói đến Chí Phèo bi kịch số phận, song hiểu cho chặt chẽ, xác từ nhân vật thức tỉnh linh hồn, khao khát trở lại làm người bị cự tuyệt lạnh lùng, đến đó, Chí Phèo thật rơi vào tình bi kịch: bi kịch người bị từ chối không làm người Khi hiểu xã hội khơng cơng nhận mình, Chí Phèo vật vã đau đớn Hắn lại uống, điều lạ là, hôm "hắn uống tỉnh ra" Đúng say, tâm thức Chí Phèo lúc có điềm tĩnh: nỗi đau khơn thân phận, "hắn ơm mặt khóc rưng rức" Rồi để chạy trốn thân, chạy trốn nỗi đau, "lại uống lại uống đến say mềm người" Rồi với dao vừa vừa chửi lần Nhưng lại hồn tồn khác lần: hơm nay, Chí Phèo quằn quại đau đớn tuyệt vọng, thấm thía tội ác kẻ thù, đến thẳng trước Bá Kiến "trợn mắt, tay vào mặt" lão, dõng dạc đòi quyền làm người, đòi lại mặt người bị vằm nát Kẻ chết ý thức nhân phẩm trở về, anh chấp nhận trở lại kiếp sống thú vật Chí Phèo chết ngưỡng cửa trở sống, chết tâm trạng bi kịch đau đớn Thế là, trước đây, để bám lại sống, Chí Phèo phải từ bỏ nhân phẩm, bán linh hồn cho quỷ; đây, ý thức nhân phẩm thức dậy, linh hồn trở Nhiều người nghi ngờ lòng Nam Cao nơng dân, thấy người nông dân nhà văn phần nhiều xấu xa tợn Vậy mà người khốn khổ có mặt tính cách khơng "đáng u" đó, nhiều ý thức nhân phẩm mạnh chết Lão Hạc bề dường lẩm cẩm, gàn dở lão lặng lẽ tìm đến chết để giữ trọn lòng tự trọng cảnh đường (Lão Hạc) Lang Rận tìm đến chết khơng chịu điều nhục nhã chờ ơng ta hơm sau (Lang Rận) Chí Phèo? Chí Phèo chết quằn quại vũng máu niềm đau thương vô hạn, khao khát lớn lao, thiêng liêng làm người lương thiện không thực Lời nói cuối Chí Phèo, vừa đanh thép, chất chứa phẫn nộ vừa mang sắc thái triết học âm điệu bi thống đầy ám ảnh, làm người đời sững sờ day dứt không "Ai cho tao lương thiện?" Làm để người sống sống người? Đó "một câu hỏi lớn không lời đáp Bá Kiến hiểu mà xã hội chưa thể trả lời Câu hỏi đặt cách thiết, day dứt toàn sáng tác Nam Cao ước cách mạng Và đặt tài lớn, độc đáo, khiến cho nhiều sáng tác Nam Cao - trước hết Chí Phèo - thuộc vào trang hay văn xi Việt Nam Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 5: "Khi Chí Phèo ngật ngưỡng bước từ trang sách Nam Cao, người ta thấy thân đầy đủ cho gọi khổ người dân cày xã hội thuộc địa: bị dày đạp, cào xé, hủy hoại từ nhân tính đến nhân hình." (Nguyễn Đăng Mạnh) Người ta coi Chí Phèo tượng lạ văn học đời sống, sáng tạo đặc biệt Nam Cao mà qua đó, bao lớp thực lật dở, bao tầng tư tưởng cày xới "Chí Phèo" thật đưa tên tuổi Trần Hữu Tri thức trở thành Nam Cao Vốn nhà văn thực đến sau, bước vào làng văn mà mảnh đất người nông dân lật xới nhiều lần, Nam Cao cày đường cày thật đẹp nâng tác phẩm trở thành tuyệt tác Tơi cho "Chí Phèo" tác phẩm Nam Cao viết hay sâu sắc người nông dân tính thực tư tưởng nhà văn gửi Đi theo cách nhà văn muốn dẫn dắt người đọc, Nam Cao đẩy Chí Phèo sân khấu đời với trạng thái say chửi - trạng thái đầy ấn tượng ám ảnh: "Hắn vừa vừa chửi Bao vậy, rượu xong chửi." Hắn - cách mà Nam Cao gọi Chí Phèo - kẻ đằm men rượu đối thoại với đời tiếng chửi Tiếng chửi có lớp có lang, có gần có xa, từ chửi trời, chửi đời, chửi sang dân làng Vũ Đại, chửi đứa không chửi với hắn, sau chửi "đứa chết mẹ đẻ hắn" Tiếng chửi trở thành quy luật sống kẻ say, Nam Cao cho ta thấy trạng thái tồn cụ thể nhân vật, thấy chất lưu manh người hắn, phần thấy bi kịch bị cự tuyệt Chí Phèo Trong tiếng chửi dường có độc Dân làng Vũ Đại không điều, đáp lại tiếng sủa ba chó Chí Phèo bị gạch tên khỏi xã hội chăng? Vì đâu mà bị xã hội ghê sợ lảng tránh? Những câu hỏi gợi mở Nam Cao đặt từ đầu truyện cho ta lần bước tìm hiểu nhân vật Chí Phèo vốn niên hiền lành, lương thiện bị bọn cường hào làng Vũ Đại đẩy vào bước đường Là đứa hoang bị bỏ rơi từ lúc lọt lịng, Chí bác phó cối khơng đem ni Bác phó cối chết, Chí tứ cố vơ thân, hết cho nhà lại cho nhà khác Không cha không mẹ, không tấc đất cắm dùi, Chí lớn lên cỏ, chẳng ban cho chút tình thương Thời gian làm canh điền cho nhà lí Kiến, Chí tiếng hiền đất Dù nghèo khổ, không giáo dục Chí phải trái, sai, đâu tình yêu đâu dâm đãng đáng khinh bỉ Mỗi lần bị mụ vợ ba lí Kiến bắt bóp chân, Chí "chỉ thấy nhục u đương gì" Cũng bao nơng dân nghèo khác, Chí mơ ước sống gia đình đơn giản mà đầm ấm: "Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm" Thế mầm thiện người Chí sớm bị quật ngã khơng gượng dậy Đó lúc Chí bị Bá Kiến đẩy vào tù ghen bạo chúa, bi kịch lưu manh hóa Chí tù, mang theo biến đổi nhân hình nhân tính đến méo mó dị dạng Từ anh canh điền khỏe mạnh, Chí trở nên đứa "đặc thằng săng đá", với "cái đầu trọc lốc, cạo trắng, mặt câng câng, mắt gườm gườm Người ta tưởng quỷ làng Chuỗi ngày sau tù, ngụp lặn trạng thái tinh thần say miên man Ăn lúc say, ngủ lúc say, đập đầu, rạch mặt, chửi bới, dọa nạt lúc say Đau đớn hơn, tha hóa khơng lên thành hình, cịn dần gặm nhấm từ bên mà Chí tự bán rẻ linh hồn cho Bá Kiến Trở làng Vũ Đại, mảnh đất quần ngư tranh thực, cá lớn nuốt cá bé ấy, Chí Phèo khơng thể hiền lành, nhẫn nhục trước Hắn nắm quy luật sinh tồn: kẻ đinh hiền lành bị ức hiếp đến khơng thể ngóc đầu lên Phải dằn, lì lợm, tàn ác mong tồn Vậy sau lời mời dụ nhạt tên gian hùng lọc lõi Bá Kiến, Chí trở thành tay đòi nợ thuê, chém giết thuê "Hắn đâu biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đạp đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt bao người dân lương thiện" Chí Phèo thực mưu đồ cha nhà Bá Kiến: "Lấy thằng đầu bò để trị thằng đầu bò" Chất Người dường cạn kiệt, linh hồn quỷ xâm chiếm tàn phá Nhưng từ bi kịch mà ta nhìn thấy chất, mặt xã hội - xã hội vơ nhân với những người cạn tính người, xã hội mà Vũ Trọng Phụng gọi "chó đểu" Ở đó, có tên cường hào ác bá Bá Kiến nắm quyền lực, tuyệt đường sống người dân lương thiện lúc nào, có nhà tù thực dân bắt vào người lương thiện thả quỷ dữ, có người dân làng Vũ Đại khước từ dung nạp chấp nhận người Chí Phèo Tưởng Chí trượt dài lún sâu bi kịch đời mình, Nam Cao đủ tin tưởng trái tim nhà văn nhân đạo "cố tìm mà hiểu" chất Người tâm hồn kẻ mà phần Con chiếm Đó lúc Chí gặp Thị Nở - người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn làng Vũ Đại Qua đêm ăn nằm vợ chồng với thị, Chí tỉnh dậy hồi sinh đánh thức Hồi sinh ý thức khơng gian, thời gian, tình cảm tiếng nói người Lần đời, Chí nghe thấy "tiếng chim hót ngồi vui vẻ q Có tiếng cười nói người chợ Anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá" Cũng lần đầu, ý thức tuổi tác mình, "đã già mà cịn độc", q khứ với ước mơ lành thiện xưa, tương lai với "đói rét, ốm đau độc" Con người lần đầu có cảm giác người, thức dậy lương tri lương tâm Hắn biết lo, biết sợ, biết xúc động rưng rưng trước bát cháo hành tỏa nồng ấm, biết ăn năn hối cải tội ác Chính bàn tay người phụ nữ có dịng dõi mả hủi cứu đỡ khỏi bờ vực tha hóa, để không bộc lộ chất lương thiện ln sẵn có người, Chí Phèo cịn trỗi dậy khao khát hoàn lương - trở với xã hội loài người Hắn tin "Thị Nở mở đường cho hắn"; "Thị làm hịa với người lại không thể" Chưa bao giờ, ước muốn quay trở làm người lương thiện lại mãnh liệt đến Chính đơi mắt tinh tế lòng cảm thương Nam Cao nhìn thấy mầm thiện người vốn sống lương thiện, bị xã hội tàn ác vùi dập đày đọa Nhưng thực thực Ngòi bút trung thành với thực Nam Cao không chối bỏ thật khác, sống xã hội đầy rẫy định kiến cổ hủ lạc hậu, người sống yên ổn theo nghĩa Một lần nữa, Chí Phèo rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người định kiến bà cô Thị Nở Người đàn bà dõng dạc tuyên bố rằng: "Trai làng chết hết hay mà đâm đầu lấy thằng không cha, lấy thằng có nghề rạch mặt ăn vạ" Cái loa định kiến làng xã đưa bước chân Thị Nở đến từ chối thẳng thừng khát vọng hồn lương hạnh phúc Chí Phèo Giây phút nhân vật nửa tin nửa ngờ, nửa say nửa tỉnh, cố níu mà khơng thể giữ, bàng hồng đến đau đớn biến Chí Phèo trở thành kẻ thật tội nghiệp đáng thương Thị Nở bước đi, cánh cửa dẫn lối xã hội loài người đóng sầm trước mặt Chí Phèo tìm đến tên kẻ thù lớn đời để trả thù kết liễu ln đời Chết kết cục bi thảm đau đớn, lẽ tất yếu sống xã hội đầy nhơ nhuốc Khơng dung nạp vào xã hội chung, Chí Phèo trở lại làm quỷ dữ, lương tri lương tâm trở Chí có chết cách giải tốt nhất, dù thật đau đớn Đó chết bảo tồn nhân phẩm, chết cảnh tỉnh cho xã hội, để ngày nay, tiếng hỏi "Ai cho tao lương thiện?" không ngừng vang vọng ám ảnh Để làm nên thành công tác phẩm việc xây dựng nhân vật, không kể đến nghệ thuật phân tích tâm lý bậc thầy Nam Cao, nghệ thuật kết cấu linh hoạt theo dòng tâm lý sử dụng đoạn độc thại, đối thoại phù hợp Ngịi bút Nam Cao điển hình hóa kiểu người, số phận xã hội, để ngà Chí Phèo tên người ta nhớ Nam Cao ... sáng tác Nam Cao ước cách mạng Và đặt tài lớn, độc đáo, khiến cho nhiều sáng tác Nam Cao - trước hết Chí Phèo - thuộc vào trang hay văn xuôi Việt Nam Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 5: "Khi Chí. .. -Sau tìm hiểu văn mẫu phân tích tác phẩm Chí Phèo Nam Cao em vào Nêu nhận xét bi kịch chết Chí Phèo , văn Phân tích tiếng chửi Chí Phèo tham khảo Chí Phèo bị tước đoạt nhân tính nào?... luyện kỹ viết Phân Tích Chí Phèo Của Nam Cao, Mẫu 2: "Chí Phèo" truyện ngắn truyện ngắn sáng tác ngày đầu cầm bút Nam Cao viết đề tài nơng dân, tác phẩm tổng hợp, kết tinh đỉnh cao ngòi bút nhà