Đang tải... (xem toàn văn)
Dàn ý Phân tích bài thơ Nhàn I Mở bài Giới thiệu về tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm và tập thơ Bạch Vân quốc ngữ thi tập Nguyễn Bỉnh Khiêm là nhà thơ lớn nhất Việt Nam thế kỉ XVI với những sáng tác ghi dấu[.]
Dàn ý Phân tích thơ Nhàn I Mở - Giới thiệu tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm tập thơ Bạch Vân quốc ngữ thi tập: Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà thơ lớn Việt Nam kỉ XVI với sáng tác ghi dấu mốc lớn đường phát triển lịch sử văn học Bạch vân quốc ngữ thi tập tập thơ Nôm tiếng ông - Giới thiệu thơ Nhàn (xuất xứ, hồn cảnh sáng tác, nội dung): thơ Nơm số 73 tập Bạch vân quốc ngữ thi tập, làm tác giả cáo quan ẩn, nói sống nhàn nơi thôn dã triết lí sống tác giả II Thân Hai câu đề: Hoàn cảnh sống Nguyễn Bỉnh Khiêm - Mai, quốc, cần câu: Là dụng cụ lao động cần thiết, quen thuộc người nông dân - Phép liệt kê kết hợp với số từ “một”: Gợi hình ảnh người nông dân điểm lại công cụ làm việc thứ sẵn sàng - Nhịp thơ 2-2-3 thong thả đặn → Cuộc sống quê nhà Nguyễn Bỉnh Khiêm gắn bó với công việc nặng nhọc, vất vả, lam lũ lão canh điền Nhưng tác giả yêu tự hào thú vui điền viên - Trạng thái “thơ thẩn”: chăm vào công việc, tỉ mẩn → Tâm trạng hài lòng, vui vẻ trạng thái ung dung, tự nhà thơ - Cụm từ phủ định “dầu vui thú nào”: Phủ nhận thú vui mà người đời thường hay theo đuổi ⇒ Hai câu thơ khái quát hoàn cảnh sống Nguyễn Bỉnh Khiêm quê nhà vất vả, lam lũ, mệt nhọc tâm hồn lúc thư thái, thản ⇒ Tâm ung dung, tự tại, triết lí sống nhàn ẩn sĩ “nhàn tâm” Hai câu thực: Quan niệm sống Nguyễn Bỉnh Khiêm - Nghệ thuật đối: ta – người, dại – khôn: Nhấn mạnh quan niệm sống mang tính triết lí, thâm trầm nhà thơ - Nghệ thuật ẩn dụ: “Nơi vắng vẻ”: Tượng trưng cho chốn yên tĩnh, thưa người,nhịp sống yên bình, êm ả Ở ngụ ý chốn quê nhà “Chốn lao xao”: Tượng trưng cho chốn ồn ào, đông đúc huyên náo, tấp nập, sống xô bồ, bon chen, giành giật, đố kị Ở chốn quan trường - Cách nói ngược: Ta dại – người khơn: Ban đầu hợp lí chốn quan trường đem lại cho người tiền tài danh vọng, cịn thơn dã sống vất vả, cực khổ Tuy nhiên, “dại” thực chất khôn nơi quê mùa người sống an nhiên, thản Khôn thực chất dại chốn quan trường người không sống ⇒ Thể quan niệm sống “lánh đục trong” Nguyễn Bỉnh Khiêm ⇒ Thái độ tự tin vào lựa chọn thân hóm hỉnh mỉa mai quan niệm sống bon chen thiên hạ Hai câu luận: Cuộc sống Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn quê nhà - Sự xuất bốn mùa: Xuân, hạ, thu, đông - Cuộc sống gắn bó, hài hịa với tự nhiên Nguyễn Bỉnh Khiêm - Việc ăn uống: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá - Là ăn thơn q dân giã, giản dị đạm có nguồn gốc tự nhiên, tự cung tự cấp - Chuyện sinh hoạt: Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao - Thói quen sinh hoạt tự nhiên, thoải mái, có giao hịa, quấn quýt người với thiên nhiên - Cách ngắt nhịp 4/3 nhịp nhàng, kết hợp với cách điệp cấu trúc câu → Gợi tuần hoàn, nhịp nhàng thư thái, thong thả ⇒ Hai câu thơ miêu tả tranh bốn mùa có cảnh đẹp, cảnh sinh hoạt người ⇒ Sự hài lòng sống đạm bạc, giản dị, hòa hợp với tự thiên mà cao, tự thoải mái Nguyễn Bỉnh Khiêm Hai câu kết: Triết lí sống nhàn - Sử dụng điển tích giấc mộng đêm hịe: Coi phú quý tựa giấc chiêm bao → Thể tự thức tỉnh, tự cảnh tỉnh đời, khuyên người nên xem nhẹ vinh hoa phù phiếm - Động từ “nhìn xem”: Tơ đậm đứng cao người đầy tự tin Nguyễn Bỉnh Khiêm ⇒ Triết lí sống Nhàn: Biết từ bỏ thứ vinh hoa phù phiếm giấc mộng, người nhắm mắt xuôi tay thứ trở nên vơ nghĩa, có tâm hồn, nhân cách tồn mãi ⇒ Thể vẻ đẹp nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm: Coi khinh danh lợi, cốt cách cao, tâm hồn sáng Nghệ thuật - Ngôn ngữ sáng, dễ hiểu, dễ cảm - Cách kể, tả tự nhiên, gần gũi - Các biện pháp tu từ: Liệt kê, đối lập, điển tích điển cố - Nhịp thơ chậm, nhẹ nhàng, hóm hỉnh III Kết - Khái quát nội dung nghệ thuật thơ Nhàn - Thể cảm nhận thơ: Là thơ hay, giàu ý nghĩa Phân tích thơ Nhàn – Mẫu Nguyễn Bỉnh Khiêm người có học vấn uyên thâm, làm quan cảnh quan trường nhiều bất công nên ông cáo quan ẩn; sống sống an nhàn, thảnh thơi Ơng cịn biết đến nhà thơ tiếng với hai tập thơ tiếng Hán “Bạch Vân am thi tập” tập thơ tiếng Nôm “Bạch Vân quốc ngữ thi” Bài thơ “Nhàn “được rút tập thơ “Bạch Vân am thi tập” Bài thơ viết thể thất ngôn bát cú đường luật, tiếng lòng Nguyễn Bỉnh Khiêm sống nhiều niềm vui , an nhàn thản nơi đồng quê Xuyên suốt thơ “Nhàn” tâm hồn tràn ngập niềm vui tịnh tâm hồn tác giả Có thể xem điểm nhấn, tinh thần chủ đạo thơ Chỉ với câu thơ đường luật Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đến cho người đọc sống an nhàn nơi đồng quê êm ả Mở đầu thơ hai câu thơ đề mộc mạc: Một mai cuốc, cần câu Thơ thẩn dầu vui thú Với phép lặp “một”-“một” vẽ lên trước mắt người đọc khung cảnh bình dị, đơn sơ nơi quê nghèo, dù khơng đơn độc Hai câu thơ tốt lên tịnh tâm hồn êm đềm thiên nhiên vùng quê Bắc Bộ “Một cuốc”, “một cần câu” gợi lên bình dị, mộc mạc người nơng dân chất phác Hình ảnh Nguyễn Bỉnh Khiêm lên lão nông an nhàn, thảnh thơi với thú vui tao nhã câu cá làm vườn Đây nói sống đáng mơ ước nhiều người thời kỳ phòng kiến khơng phải dứt bỏ chốn quan trường với đồng quê Động từ “thơ thẩn” câu thơ thứ hai tạo nên nhịp điệu khoan thai, êm cho người đọc Dù người ta vui vẻ nơi chốn đơng người Nguyễn Bỉnh Khiêm mặc kệ, bỏ mặc để “an phận” với sống Cuộc sống ơng khiến nhiều người ngưỡng mộ Đến hai câu thơ thực khắc họa rõ nét chân dung “lão nơng Nguyễn Bỉnh Khiêm” Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn người đến chốn lao xao Đây xem tuyên ngôn sống Nguyễn Bỉnh Khiêm năm tháng sau cáo quan ẩn Ông tự nhận “dại” tìm nơi vắng vẻ đến sống, “dại” khiến nhiều người ghen tị ngưỡng mộ Ông khéo léo việc dùng từ ngữ độc đáo, lột tả hết phong thái ơng Ơng bảo người chọn chốn quan trường người “khôn” Một cách khen tinh tế, khen mà chê, khen chê người Tứ thơ hai câu hồn tồn đối lập từ ngơn ngữ đến dụng ý “dại” –“khôn”, “vắng vẻ” – “lao xao” Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm nơi vắng vẻ để có phải trốn tránh trách nhiệm với nước hay không? Với thời với cốt cách ơng “nơi vắng vẻ” thực nơi để ông sống đến suốt đời Một cốt cách cao, tâm hồn đáng ngưỡng mộ Hai câu thơ luận gợi mở cho người đọc sống bình dị, giản đơn cao Nguyễn Bỉnh Khiêm: Thu ăn măng trúc đông ăn giá Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao Một cặp câu lột tả hết tất sống sinh hoạt thức ăn ngày “lão nông nghèo” Mùa tương ứng với thức ăn đấy, sơn hào hải vị thức ăn có sẵn lại đậm đà hương vị quê nhà, khiến tác giả an phận hài long Mùa thu có măng trúc rừng, mùa đông ăn giá Chỉ với vài nét chấm phá Nguyễn Bỉnh Khiêm “khéo” khen thiên nhiên đất Bắc hào phòng, đầy đủ thức ăn Đặc biệt câu thơ “Xuân tắm hồ sen hạ tắm ao” phác họa vài đường nét nhẹ nhàng, đơn giản tốt lên tao khơng sánh Một sống dường có tác giả thiên nhiên, mối quan hệ tâm giao hòa hợp Đến hai câu thơ kết dường đúc kết tinh thần, cốt cách suy nghĩ Nguyễn Bỉnh Khiêm: Rượu đến cội ta uống Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao Hai câu thơ triết lý đúc rút Nguyễn Bỉnh Khiêm thời gian ẩn Đối với người tài hoa, có trí tuệ lớn thực phú q khơng giấc chiêm bao Ơng đỗ Trạng ngun tiền bạc, cải ơng thực mà nói khơng thiếu lại khơng phải điều ơng nghĩ đến tham vọng Với ông phú quý “tựa chiêm bao”, giấc mơ, tỉnh dậy tan, hết mà thơi Có thể xem cách nhìn nhận sâu sắc, đầy triết lý Với người tao ưa sống an nhàn phú q hư vơ mà thôi, ông yêu nước yêu theo cách thầm lặng Cách so sánh độc đáo mang đến cho hai câu kết tứ thơ hoàn hảo Như với câu thơ, thơ “Nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm khiến người đọc ngưỡng mộ khâm phục cốt cách, tinh thần phong thái ơng Là người u nước, thích bình coi trọng cốt cách xứng đáng gương đáng học hỏi Bài thơ đường luật kết cấu chặt chẽ, tứ thơ đơn giản hàm ý sâu xa làm toát lên tâm hồn cốt cách Nguyễn Bỉnh Khiêm Cho đến bây giờ, ông nhiều người ngưỡng mộ Phân tích thơ Nhàn – Mẫu Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585) người có học vấn uyên bác, đỗ Trạng Nguyên năm 1535 làm quan triều nhà Mạc Nhưng sống phụng thời kỳ lịch sử đầy sóng gió đảo điên chế độ phong kiến Việt Nam Trịnh - Nguyễn phân tranh nên Ông cáo quan quê ẩn tận hưởng sống nhàn cuối đời Tập thơ Bạch vân quốc ngữ thi tập mà có thơ Nhàn tác giả đời vào hồn cảnh Bài thơ Nhàn tác phẩm tiếng thể quan niệm sống tao bậc đại Nho xem thường danh lợi, phú quý, xem chúng giấc mộng xa hoa, phù phiếm , không xứng đáng để người sáng theo đuổi Mở đầu thơ, tác giả giới thiệu cho người đọc hoàn cảnh sống thư thái êm ả nơi làng quê Đồng Bắc Bộ thật yên bình với hoạt động quen thuộc: Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn dầu vui thú Câu thơ lên với hình ảnh vật dụng vô quen thuộc người nông dân nơi làng quê: mai, cuốc để đào đất trồng cây, cần câu đê câu cá- thú vui tao nhã người lúc rảnh rỗi Nhà thơ thật tinh tế sử dụng số từ “ một” kết hợp với tên dụng lao động quen thuộc để diễn tả tư sẵn sàng lao động gắn bó gần gũi vật dụng với đời sống người nông dân thiện lành Phong thái ung dung nhà thơ thể thật rõ nét qua cách ngắt nhịp 2/2/3 câu thơ Chỉ vài nét chấm phá mở đầu thơ, mở không gian nơi chốn thơn q thật bình với vật dụng lao động gắn liền với công việc nặng nhọc, vất vả lam lũ lão canh điền Nguyễn Bỉnh Khiêm Quan Trạng Nguyên đan áo mũ xênh xang, chức lớn, bổng lộc nhiều, mà dưng rũ bỏ tất để trở với đời sống “tự cung tự cấp” âu “ngơng” trước thói đời hám danh, hám lợi Nhưng cho dù đối diện với nhịp sống mẻ, thi nhân vui vẻ tự hào thú vui giản đơn mà đầy tao nhã Câu thơ thứ hai với từ “ thơ thẩn” đặt đầu câu thể phong cách ung dung tâm trạng thảnh thơi người tâm tĩnh không vướng bận chuyện trần Hơn cụm từ “dầu vui thú nào” thể tâm vơ ngạo nghễ đốn lựa chọn cho đường riêng Một chốn thật yên bình, tịnh: nơi khơng có tham lam sân si, có toan tính lợi danh, khiến Ơng cảm thấy thật đắn thoải mái Hai câu đề vẽ nên không gian sống nơi làng quê Đồng Bằng Bắc Bộ thật yên bình, dân dã bậc ẩn sĩ Nguyễn Bỉnh Khiêm Nơi đây, khơng cịn quyền uy bậc quan Trạng, khơng cịn khúm núm, e sợ kẻ thuộc hạ Tất cởi bỏ hoàn toàn, ham muốn danh vọng tiền tài để lão nông Nguyễn Bỉnh Khiêm, với nhịp sống lao động thường nhật người nông dân hiền lành, chất phác vô lạc quan, vui tươi nơi làng quê Hai câu thực thể quan niệm sống, triết lí sống vơ mẻ: trở với thiên nhiên để sống hòa hợp với thiên nhiên Cũng có nghĩa khỏi vịng tranh đua thói tục, khơng cịn bị hút tiền tài, địa vị; để tâm hồn an nhiên, khoáng đạt: Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ Người khơn, người đến chốn lao xao Sự tài hoa thi nhân thể qua việc sử dụng phép đối thật độc đáo: tangười, dại- khôn nhằm nhấn mạnh thái độ sống mang tính triết lý sâu sắc, thâm trầm thi nhân Thực chất cách nói ngược để diễn tả coi thường lợi danh, nhằm chê bai lối sống tham vọng quyền lợi, tiền tài bọn tham quan lại Chính thân nhà thơ nhiều lần khẳng định nghĩa dại – khôn cách nói ngược Bởi người tham vọng thường lấy lẽ dại- khơn để tính tốn, tranh giành thua, thực chất cách nói để thể dục vọng thấp hèn người Nơi vắng vẻ thực chất nơi yên ả với sống tươi mát hòa hợp với thiên nhiên hiền hòa, mang lại thảnh thơi cho tâm hồn người Cịn chốn lao xao nơi với lực cường quyền dương oai để đua tranh chấp quyền lực, đầy xa hoa phù phiếm Nơi khiến Nguyễn Bỉnh Khiêm phải e dè, sống lo sợ thấp lo cho an nguy thân gia đình Qua thể đùa vui hóm hỉnh: dại mà thực chất khơn, cịn khơn mà hóa dại lối suy nghĩ độc đáo nhà thơ Trong thơ Nôm khác, Nguyễn Bỉnh Khiêm viết: Khôn mà hiểm độc khôn dại, Dại vốn hiền lành dại khôn Qua câu thơ trên, người đọc hiểu rõ triết lí sống phong cách sống thật đáng ngưỡng mộ bậc Đại Nho với tư tưởng “lánh đục trong”, hướng tới sống an nhàn, hạnh phúc, sống thi nhân Cuộc sống bậc am Bạch Vân đạm bạc mà cao khiến đề xuýt xoa: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao Bức tranh thiên nhiên bốn mùa sống tao, gắn bó hịa hợp với thiên nhiên nhà Nho Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn quê nhà lên thật đáng ngưỡng mộ Câu thơ lên với hình ảnh bốn mùa Xuân,Hạ, Thu, Đông tranh đời sống sinh hoạt vô giản dị nhà thơ Vốn vị quan Trạng ăn sung mặc sướng, hưởng bổng lộc Triều đình lại phải lao động, ăn uống “tự cung tự cấp” sinh hoạt thật dân dã lão nơng bình thường: ăn thức ăn q mùa, dân dã măng trúc, giá nhà vườn, tự làm ra, cơng sức Ăn vậy, cịn ở, cịn sinh hoạt? Một Ông Trạng nức tiếng tắm hồ sen, tắm ao chum bao người dân quê khác Dù thói quen sinh hoạt hay cách ăn uống vô giản dị lại gợi lên cảm giác thật thoải mái, tâm hồn khoáng đạt nhà thơ lối sống thảnh thơi thả hồn vào thứ xung quanh, mà không cần luồn cúi, e sợ kẻ Nhờ nghệ thuật đối cách ngắt nhịp 4/3 giúp gợi lên phong thái nhịp nhàng, thong thả yêu đời thi nhân Hai câu thực vẽ nên tranh sống bốn mùa đầy màu sắc tươi đẹp thật tươi mát bình dị có cảnh đẹp hồ sen cảnh sinh hoạt người tác giả tái thật sống động am Bạch Vân Đâu tốt lên tâm yêu đời lạc quan sống đỗi đạm bạc, giản dị mà cao, tự Nguyễn Bỉnh Khiêm Nhãn quan nhạy bén nhìn sáng suốt nhà thơ thể tập trung hai câu thơ cuối Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm đến “say” để “tỉnh” ông tỉnh táo hết: Rượu, đến cội cây, ta uống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao Đến tác giả sử dụng điển tích giấc mộng đêm hịe:Coi phú quý tựa giấc chiêm bao để khẳng định lần lựa chọn lối sống “nhàn” Hai câu thơ thể nhân cách sống, trí tuệ khác thường Nguyễn Bỉnh Khiêm sáng suốt nhận công danh, cải, quyền quý tựa giấc mộng chiêm bao, khơng với tới Động từ “nhìn xem” thể thức tỉnh cách lúc thi nhân tư làm chủ hiên ngang đời Hai câu thơ kết truyền đạt thật trọn vẹn ý nghĩa quan niệm sống Nhàn là: biết từ bỏ thứ xa xỉ vinh hoa , lợi danh giấc chiêm bao mà thơi Ơng khun người đừng nên học theo thói xấu đó, nên nhớ đẹp nhân cách, tâm hồn vẻ đẹp đáng trân trọng lưu giữ sau Qua tốt lên vẻ đẹp nhân cách đạo đức bậc Nho sĩ đại tài Nguyễn Bỉnh Khiêm: Ông cởi mũ quan để chốn tịnh sống phần đời mình, để giữ lại nhân cách đáng trân quý Quan điểm coi khinh danh lợi, xem phù phiếm, hão huyền Bài thơ “Nhàn” với câu thơ Đường luật với kết cấu chặt chẽ, tứ thơ đơn giản hàm ý sâu xa, khắc họa cho người đọc lí tưởng sống hiền tuệ, triết lý sống đầy tính nhân văn : vinh hoa phú quý giấc mộng phù du mà người hám lợi danh chạy theo khơng với tới nên Ơng chọn cách rời xa chốn hư danh phàm tục để giữ cho thiên lương bậc đại trí, đại tài Thơng qua tác phẩm, thấy rõ tâm hồn yêu thiên nhiên, gắn bó với thiên nhiên, cốt cách cao đẹp xứng đáng làm gương sáng cho bao hệ mai sau Phân tích thơ Nhàn – Mẫu Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585) quê làng Trung Am, xã Lí Học, huyện Vĩnh Bảo, ngoại thành Hải Phịng, ơng đỗ Trạng ngun năm 1535 làm quan triều nhà Mạc Ông để lại cho đời tập thơ chữ Hán Bạch Vân am thi tập (khoảng 700 bài) tập thơ chữ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi (khoảng 170 bài) Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang đậm chất triết lí, giáo huấn, ca ngợi ý chí thành cao kẻ sĩ biểu dương quan niệm sống nhàn, đồng thời phê phán điều xấu xa xã hội đương thời Nhàn thơ Nôm nằm tập Bạch Vân quốc ngữ thi Nhan đề thơ người đời sau đặt Bài thơ lời tâm thâm trầm, sâu sắc, khẳng định quan niệm sống nhàn hòa hợp với tự nhiên, giữ cốt cách cao, khí tiết cương trực, vượt lên danh lợi tầm thường Hai câu thơ đầu phản ánh sống nhàn nhã, ung dung Nguyễn Bỉnh Khiêm: Một mai, cuốc, cần câu, Thơ thẩn dầu vui thú Quan Trạng sống chốn thôn quê giống “lão nông tri điền”, ngày làm bạn với công cụ lao động mai để đào đất, cuốc để xới đất, cần câu để câu cá,.;., Cách dùng số từ tính đếm rành rọt cho thấy tất trở nên gần gũi, quen thuộc sống ông Câu thơ đưa ta trở với sống chất phác đơn sơ thời “tạc tỉnh canh điền ” (đào giếng lấy nước uống, cày ruộng lấy cơm ăn) xa xưa Quan Trạng áo mũ xênh xang, chức lớn, bổng lộc nhiều, mà dưng rũ bỏ tất để trở với đời sống “tự cung tự cấp” là: ngơng ngạo trước thói đời hám danh, hám lợi Ngông ngạo mà không ngang tàng, hậu, nguyên thủy, chân chất nông dân: Thơ thẩn dầu vui thú Hai chữ Thơ thẩn phản ánh cách tài tình phong cách ung dung tâm trạng thảnh thơi người tự cho xa lánh cõi trần tục đầy tham, sân, si;