NỘI DUNG ÔN TẬP HỌC PHẦN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Vấn đề 1. Khái niệm, nội dung sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Liên hệ sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Việt Nam. 1. Khái niệm GCCN: Giai cấp công nhân là giai cấp của những người lao động, được hình thành và phát triển cùng với quá trình phát triển của nền công nghiệp ngày càng hiện đại và xã hội hóa ngày càng cao; đại biểu cho lực lượng sản xuất và phương thức sản xuất tiên tiến trong thời đại hiện nay; có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo, tổ chức nhân dân lao động các nước tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa xóa bỏ chế độ áp bức, bóc lột, bất công, xây dựng xã hội mới – xã hội xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa. 2. Nội dung sứ mệnh lịch sử của GCCN: Chính là những nhiệm vụ mà giai cấp công nhân cần phải thực hiện; Sứ mệnh tổng quát: Thông qua chính đảng tiền phong, giai cấp công nhân tổ chức, lãnh đạo nhân dân lao động đấu tranh xóa bỏ các chế độ người bóc lột người, xóa bỏ chủ nghĩa tư bản, giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động khỏi mọi sự áp bức, bóc lột, nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh. Nội dung cụ thể của sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân: a. Nội dung kinh tế: Giai cấp công nhân là lực lượng sản xuất cơ bản sản xuất ra của cải cho xã hội xã hội chủ nghĩa. Giai cấp công nhân đại biểu cho quan hệ sản xuất mới – dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu giai cấp công nhân tạo tiền đề vật chất – kỹ thuật cho sự ra đời của XH mới; đại diện cho lợi ích chung của xã hội… b. Nội dung chính trị xã hội: Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân tiến hành cách mạng chính trị, đấu tranh giành chính quyền, lật đổ sự thống trị của giai cấp tư sản, thiết lập và xây dựng nhà nước mới của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa; thực hiện quyền lực của nhân dân và quyền làm chủ xã hội của tuyệt đại đa số nhân dân… c. Nội dung văn hóa, tư tưởng: Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân tiến hành cách mạng về văn hóa, tư tưởng, cải tạo xã hội cũ và xây dựng xã hội mới trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng... Trên lĩnh vực tư tưởng: Xây dựng và củng cố ý thức hệ tiên tiến của GCCN, đó là CN Mác – Lênin; đấu tranh để khắc phục ý thức hệ tư sản và tàn dư còn sót lại của các hệ tư tưởng cũ. Trên lĩnh vực văn hóa: Phát triển văn hóa, xây dựng con người mới XHCN, đạo đức và lối sống mới XHCN… 3. Điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân 3.1, Do địa vị kinh tế xã hội của giai cấp công nhân Giai cấp công nhân là lực lượng quan trọng và cách mạnh nhất trong các yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất của chủ nghĩa tư bản, vì họ là đại biểu của lực lượng sản xuất hiện đại và phương thức sản xuất tiến bộ. Họ là người sản xuất ra của cải vật chất chủ yếu cho xã hội, làm giàu cho xã hội, có vai trò quyết định sự phát triển của xã hội hiện đại. 3.2, Do địa vị chính trị xã hội của giai cấp công nhân Giai cấp công nhân là giai cấp tiên phong cách mạng và có tinh thần cách mạng triệt để nhất. Trong chủ nghĩa tư bản, họ lại bị giai cấp tư sản tước đoạt hầu hết tư liệu sản xuất, phải bán sức lao động để kiếm sống, bị bóc lột nặng nề, lợi ích cơ bản của họ vì vậy, đối lập trực tiếp với lợi ích cơ bản của giai cấp tư sản. Giai cấp công nhân được trang bị hệ tư tưởng tiên tiến là chủ nghĩa MácLênin, có đội tiền phong là Đảng Cộng sản dẫn dắt. Do đó, họ có khả năng lãnh đạo, tổ chức các giai cấp, tầng lớp khác trong cuộc đấu tranh chống lại mọi giai cấp áp bức, bóc lột vì mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội. => Tóm lại: Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân sở dĩ được thực hiện bở giai cấp công nhân, theo quan niệm của chủ nghĩa MácLeenin, vì nó là một giai cấp cách mạnh, tiến bộ cả về phương diện kinh tế và phương diện chính trị xã hội, chứ hoàn toàn không phải vì nghèo khổ như một số luận điệu xuyên tạc, phủ nhận học thuyết MácLênin về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân hiện nay. 4. Liên hệ sứ mệnh lịch sử của GCCN Việt Nam Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời và phát triển gắn liền với cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp tại Việt Nam những năm cuối thế kỷ XIX. Thời kỳ này nước ta trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến, nền kinh tế và nông nghiệp lạc hậu. Qua 2 cuộc khai thác thuộc địa, những người công nhân Việt Nam được hình thành, họ là những người nông dân mất ruộng đất hoặc thợ thủ công phá sản phải vào làm việc trong các doanh nghiệp tư bản Pháp. Theo số liệu thống kê trước chiến tranh thế giới lần thứ nhất, tổng số công nhân của Việt Nam khoảng trên 10 vạn người, chủ yếu tập trung ở một số thành phố lớn như: Hà Nội, Sài Gòn Chợ Lớn, Hải Phòng và vùng mỏ Quảng Ninh…. Dưới sự áp bức bóc lột hà khắc của thực dân, phong kiến, giai cấp công nhân Việt Nam đã đoàn kết, tổ chức tập hợp đấu tranh chống thực dân đế quốc và phong kiến để giành độc lập, xoá bỏ ách bóc lột và thống trị. Giai cấp công nhân đã thể hiện mình là lực lượng chính trị tiên phong lãnh đạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, mở đường cho sự phát triển của dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản. Hiện nay, sau hơn 35 năm đổi mới, giai cấp công nhân Việt Nam đã không ngừng lớn mạnh cả về số lượng và chất lượng, ngày càng phát huy vai trò, địa vị của mình trong thực tiễn xây dựng, bảo vệ Tổ quốc. Đặc điểm của giai cấp công nhân Việt Nam: Trước thời kỳ đổi mới: Trưởng thành nhanh chóng về ý thức chính trị giai cấp sớm giác ngộ lý tưởng, sứ mệnh lịch sử khi Đảng ra đời. Có tinh thần cách mạng triệt để, gắn bó với các tầng lớp nhân dân trong xã hội. Giai cấp công nhân Việt Nam phát triển trong một đất nước công nghiệp hoá muộn, thiếu công nghệ hiện đại và trải qua chiến tranh kéo dài. Sau đổi mới: Họ là sản phẩm và lực lượng đi đầu của quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá, lao động trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Giai cấp công nhân Việt Nam ngày nay đa dạng về trình độ công nghệ, xuất hiện ở tất cả các thành phần kinh tế (nòng cốt là kinh tế nhà nước). Tăng nhanh cả về chất và lượng, gắn với phát triển kinh tế tri thức, bảo vệ tài nguyên môi trường. Số liệu: Theo số liệu thống kê hiện tại có tổng số lao động làm công hưởng lương trong các loại hình doanh nghiệp ở nước ta với số lượng có khoảng 24,5 triệu người, trong đó công nhân, lao động trong các doanh nghiệp chiếm khoảng 60%, chiếm tỉ lệ khoảng 14% số dân và 27% lực lượng lao động xã hội đây là một con số rất lớn. Giai cấp công nhân Việt Nam chiếm tỷ lệ không lớn so với dân số cả nước nhưng hằng năm đóng góp trên 50% tổng sản phẩm xã hội và bảo đảm hơn 60% ngân sách nhà nước. Đó là những giá trị thực không thể phủ nhận. Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam hiện nay: Đảng ta luôn xác định: “Giai cấp công nhân nước ta có sứ mệnh lịch sử to lớn đó là lãnh đạo cách mạng thông qua đội tiền phong là Đảng Cộng sản Việt Nam, giai cấp đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến, giai cấp tiên phong cho sự nghiệp xây dựng xã hội, lực lượng đi đầu trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hóa đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, lực lượng nòng cốt là liên minh giai cấp công nhân và nông dân là đội ngũ trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam”. + Về nội dung kinh tế: Giai cấp công nhân Việt Nam có số lượng đông đảo, có cơ cấu ngành nghề đa dạng, hoạt động trong lĩnh vực sản xuất và dịch vụ công nghiệp ở mọi thành phần kinh tế, với chất lượng ngày càng cao về kỹ thuật và công nghệ, là nguồn nhân lực lao động chủ yếu tham gia phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa. Giai cấp công nhân phát huy vai trò và trách nhiệm của mình, đi đầu trong sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước. Thực hiện mục tiêu công nghiệp hóa hiện đại hóa làm cho đất nước ta trở thành một nước công nghiệp hóa theo hướng hiện đại với nền công nghiệp hiện đại. + Về chính trị xã hội: Cùng với nhiệm vụ giữ vững và tăng cường dưới sự lãnh đạo của Đảng thì nhiệm vụ giữ vững bản chất giai cấp công nhân của Đảng với vai trò tiên phong gương mẫu của cán bộ và đảng viên, và tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng, ngăn chặn đẩy lùi suy thoái về đạo đức, lối sống. Thực hiện trách nhiệm đó đội ngũ cán bộ, Đảng viên trong giai cấp công nhân phải nêu cao trách nhiệm tiên phong đi đầu góp phần củng cố, phát triển cơ sở chính trị xã hội quan trọng của đảng đồng thời giai cấp công nhân cần phải chủ động tích cực tham gia xây dựng, chỉnh đốn Đảng làm cho Đảng thực sự trong sạch, vững mạnh; bảo vệ chế độ để bảo vệ nhân dân đó là trọng trách lịch sử thuộc về sứ mệnh của giai cấp công nhân Việt Nam hiện nay. + Về văn hóa tư tưởng: Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, giai cấp công nhân cùng với toàn thể nhân dân xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa; góp phần tích cực trong bảo vệ chủ nghĩa MácLênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, chống lại những quan điểm sai trái, những sự xuyên tạc của các thế lực thù địch; kiên định lí tưởng, mục tiêu và con đường cách mạnh độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Vấn đề 2. Đặc điểm thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam 1. Thời kỳ quá độ lên CNXH: Là thời kỳ cải biến xã hội cũ thành xã hội mới, bắt đầu khi thiết lập chính quyền công nông và kết thúc khi xây dựng được cơ sở vật chất kỹ thuật và đời sống văn hóa của CNXH. 2. Đặc điểm của thời kỳ quá độ lên CNXH Đặc điểm nổi bật và xuyên suốt của thời kỳ quá độ lên CNXH là sự tồn tại những yếu tố của xã hội cũ bên cạnh những nhân tố mới của CNXH trong mối quan hệ vừa thống nhất vừa đấu tranh với nhau trên tất cả các lĩnh vực của đời sống kinh tế, chính trị xã hội. Trên lĩnh vực chính trị: Thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội về phương diện chính trị, là việc thiết lập, tăng cường chuyên chính vô sản mà thực chất của nó là việc giai cấp công nhân nắm và sử dụng quyền lực nhà nước trấn áp giai cấp tư sản, tiến hành xây dựng một xã hội không giai cấp. Trên lĩnh vực kinh tế: Tồn tại nền kinh tế nhiều thành phần, những bộ phận, những mảng của chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội. Theo V.I. Lênin, thời kỳ quá độ tồn tại năm thành phần kinh tế: kinh tế gia trưởng; kinh tế hàng hóa nhỏ; kinh tế tư bản; kinh tế tư bản nhà nước; kinh tế xã hội chủ nghĩa. Trên lĩnh vực xã hội: Tồn tại nhiều giai cấp, tầng lớp và sự khác biệt giữa các giai cấp tầng lớp trong XH; Các giai cấp tầng lớp vừa hợp tác lại vừa đấu tranh với nhau. Trong các giai cấp tầng lớp cũng có nhiều bộ phận có trình độ ý thức khác nhau. Trên lĩnh vực tư tưởng văn hóa: + Thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội còn tồn tại nhiều tư tưởng khác nhau, chủ yếu là tư tưởng vô sản và tư tưởng tư sản. + Giai cấp công nhân thông qua đội tiền phong của mình là Đảng Cộng sản, từng bước triệt để tư tưởng tư sản, từng bước thiết lập tư tưởng xã hội chủ nghĩa. + Giai cấp vô sản dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản xây dựng văn hóa vô sản, nền tảng tinh thần của xã hội 3. Quá độ lên CNXH ở Việt Nam: Đặc điểm TKQĐ lên CNXH ở VN là “Bỏ qua chế độ TBCN” Đặc điểm, nhiệm vụ thời kỳ quá độ ở VN + Tính chất của TKQĐ: Khó khăn, lâu dài, phức tạp + Cách thức “bỏ qua CNTB”: Bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ sx và kiến trúc thượng tầng của TBCN. Tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chế độ TBCN, đặc biệt về KH và công nghệ để phát triển nhanh LLSX, xây dựng nền KT hiện đại (Đại hội IX – 2001) Những đặc trưng quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam: Đại hội lần thứ XI, trên cơ sở tổng kết 25 năm đổi mới, nhận thức của Đảng ta về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên CNXH đã có bước phát triển mới. So với Đại hội lần thứ VII, nhận thức của Đảng ta trong Đại hội lần thứ XI đã phát triển thành 8 đặc trưng, bao gồm: 1. Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh – Đặc trưng này được bổ sung, phản ánh mục tiêu của chủ nghĩa xã hội. 2. Do nhân dân làm chủ Đặc trưng này phản ánh bản chất của chủ nghĩa xã hội. 3. Có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp – Đặc trưng này phản ánh nội dung kinh tế của chủ nghĩa xã hội. 4. Có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc – Đặc trưng này phản ánh nội dung văn hóa. 5. Con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện. 6. Các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ nhau cùng phát triển. 7. Có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo – Đặc trưng này được bổ sung phản ánh nội dung chính trị. 8. Có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân các nước trên thế giới Thực tiễn đặc điểm của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay: 1. Trên lĩnh vực kinh tế: 2. Trên lĩnh vực chính trị 3. Trên lĩnh vực tư tưởng – văn hóa 4. Trên lĩnh vực xã hội Vấn đề 3. Dân chủ xã hội chủ nghĩa. Liên hệ vấn đề dân chủ ở Việt Nam 1. Khái niệm a. Dân chủ: Dân chủ là một giá trị xã hội phản ánh những quyền cơ bản của con người, là một hình thức tổ chức Nhà nước của giai cấp cầm quyền, có quá trình ra đời, phát triển cùng với lịch sử xã hội nhân loại. b. Nền dân chủ: Nền dân chủ hay là chế độ dân chủ là hình thái dân chủ gắn liền với bản chất, tính chất của Nhà nước, là trạng thái được xác định trong những điều kiện lịch sử cụ thể của xã hội có giai cấp. Nền dân chủ do giao cấp thống trị đặt ra và được thể chế hóa bằng pháp luật. c. Dân chủ xã hội chủ nghĩa: Là nền dân chủ cao hơn về chất so với nền dân chủ có tròn lịch sử nhân loại, là nền dân chủ mà ở đó, mọi quyền lực thuộc về nhân dân, dân là chủ và dân làm chủ; dân chủ và pháp luật nằm trong sự thống nhất biện chứng; được thực hiện bằng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. 2. Bản chất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa Bản chất của dân chủ XHCN được thể hiện trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội: kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội. Bản chất chính trị: Dưới sự lãnh đạo duy nhất của một Đảng của giai cấp công nhân mà trên mọi lĩnh vực xã hội đều thực hiện quyền lực của nhân dân, thể hiện qua các quyên dân chủ, làm chủ, quyền con người, thỏa mãn ngày càng cao hơn các nhu cầu và lợi ích của nhân dân. Bản chất chính trị của nền dân chủ XHCN được thể hiện như sau: Mang bản chất giai cấp công nhân (vừa có bản chất của giai cấp công nhân, vừa có tính nhân dân rộng rãi, tính dân tộc sâu sắc); Do Đảng cộng sản lãnh đạo. Thừa nhận chủ thể quyền lực của nhà nước là nhân dân. Bản chất kinh tế: Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa dựa trên chế độ sở hữu xã hội về những tư liệu sản xuất chủ yếu của toàn xã hội đáp ứng sự phát triển ngày càng cao của lực lượng sản xuất, nhằm thỏa mãn những nhu cầu, vật chất và tinh thần ngày càng cao. +) Bản chất tư tưởng văn hóa xã hội: Hệ tư tưởng chủ đạo trong xã hội là chủ nghĩa Mác Lênin. Kế thừa những giá trị của các nền văn hóa trước đó, tiếp thu những giá trị tư tưởng – văn hóa, văn minh, tiến bộ xã hội… Thực hiện giải phóng con người triệt để và phát triển toàn diện cá nhân. Trong nền DC XHCN, nhân dân được làm chủ những giá trị văn hóa tinh thần, được nâng cao trình độ văn hóa, có điều kiện để phát triển toàn diện cá nhân… 3. Liên hệ vấn đề dân chủ ở Việt Nam: Ở Việt Nam, chế độ dân chủ được xác lập ngay sau khi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công. Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm: Dân chủ nghĩa là “dân là chủ”, “dân làm chủ”, “dân chủ là quý báu nhất của nhân dân”. Đặc trưng của chủ nghĩa xã hội Việt Nam là do nhân dân làm chủ “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” . Cũng như bản chất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa nói chung, ở Việt Nam, bản chất dân chủ xã hội chủ nghĩa là dựa vào Nhà nước xã hội chủ nghĩa và sự ủng hộ, giúp đỡ của nhân dân. Kế thừa tư tưởng dân chủ trong lịch sử và trực tiếp là tư tưởng dân chủ của Hồ Chí Minh, từ khi ra đời cho đến nay, nhất là trong thời kỳ đổi mới, Đảng luôn xác định xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa vừa là mục tiêu, vừa là động lực phát triển xã hội, là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa. Nội dung này được được hiểu là: • Dân chủ là mục tiêu của chế độ xã hội chủ nghĩa (dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh). • Dân chủ là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa (do nhân dân làm chủ, quyền lực thuộc về nhân dân). • Dân chủ là động lực để xây dựng chủ nghĩa xã hội (phát huy sức mạnh của nhân dân, của toàn dân tộc). • Dân chủ gắn với pháp luật (phải đi đổi với kỷ luật, kỷ cương). • Dân chủ phải được thực hiện trong đời sống thực tiễn ở tất cả các cấp, mọi lĩnh vực của đời sống xã hội về lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội. Thực tiễn cho thấy, bản chất tốt đẹp và tính ưu việt của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam càng ngày càng thể hiện giá trị lấy dân làm gốc. Kể từ khi khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa cho đến nay, nhân dân thực sự trở thành người làm chủ, tự xây dựng, tổ chức quản lý xã hội. Đây là chế độ bảo đảm quyền làm chủ trong đời sống của nhân dân từ chính trị, kinh tế cho đến văn hóa, xã hội; đồng thời phát huy tính tích cực, sáng tạo của nhân dân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Vấn đề 4. Vấn đề dân tộc (Khái niệm, đặc trưng, nguyên tắc, đặc điểm dân tộc Việt Nam). 1. Khái niệm “Dân tộc”. Theo nghĩa rộng, dân tộc – quốc gia: Dân tộc chỉ một cộng đồng người ổn định làm nhân dân một nước, có lãnh thổ riêng, nền kinh tế thống nhất, có ngôn ngữ chung và có ý thức về sự thống nhất của mình, gắn bó với nhau bởi quyền lợi chính trị, kinh tế, truyền thống văn hóa và truyền thống đấu tranh trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng nước và giữ nước. Ví dụ: dân tộc Việt Nam, dân tộc Iceland, dân tộc Ấn Độ, dân tộc Trung Hoa... Theo nghĩa hẹp, dân tộc – tộc người: Dân tộc chỉ cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ và bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngôn ngữ riêng và những nét văn hoá đặc thù; xuất hiện sau bộ lạc, bộ tộc; kế thừa, phát triển cao hơn những nhân tố tộc người ở bộ lạc, bộ tộc và thể hiện thành ý thức tự giác tộc người của dân cư cộng đồng đó. Ví dụ: Dân tộc Kinh, Tày, Nùng, … 2. Đặc trưng a. Đặc trưng theo nghĩa rộng, Dân tộc – Quốc gia, có một số đặc trưng chủ yếu sau đây: Thứ nhất, có chung một vùng lãnh thổ ổn định Lãnh thổ là dấu hiệu xác định không gian sinh tồn, vị trí địa lý của một dân tộc, biểu thị vùng đất, vùng trời, vùng biển mà mỗi dân tộc được quyền sở hữu. Lãnh thổ là yếu tố thể hiện chủ quyền của một dân tộc trong tương quan với các quốc gia dân tộc khác. Trên không gian đó, các cộng đồng người có mối quan hệ gắn bó với nhau, cư trú đan xen với nhau. Vận mệnh của cộng đồng tộc người gắn bó với việc xác lập và bảo vệ lãnh thổ quốc gia. Đối với quốc gia và từng thành viên dân tộc, yếu tố lãnh thổ là thiêng liêng nhất. Không có lãnh thổ thì không có khái niệm tổ quốc, quốc gia. Bảo vệ chủ quyền quốc gia là nghĩa vụ và trách nhiệm cao nhất của mỗi thành viên dân tộc. Chủ quyền quốc gia dân tộc về lãnh thổ là một khái niệm xác định thường được thể chế hóa thành luật pháp quốc gia và pháp luật quốc tế. Thứ hai, có chung một phương thức sinh hoạt kinh tế Đây là đặc trưng quan trọng nhất của dân tộc, là cơ sở để gắn kết các bộ phận, các thành viên trong dân tộc, tạo nên tính thống nhất, ổn định, bền vừng của dân tộc. Mối quan hệ kinh tế là nền tảng cho sự vững chắc của cộng đồng dân tộc. Nếu thiếu tính cộng đồng chặt chẽ, bền vững về kinh tế thì cộng đồng người chưa thể trở thành dân tộc. Thứ ba, có chung một ngôn ngữ làm công cụ giao tiếp Mỗi một dân tộc có ngôn ngữ riêng, bao gồm cả ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết, làm công cụ giao tiếp giữa các thành viên trên mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội và tình cảm… Trong một quốc gia có nhiều cộng đồng tộc người, với các ngôn ngữ khác nhau, nhưng bao giờ cũng sẽ có một ngôn ngữ chung, thống nhất. Tính thống nhất trong ngôn ngữ dân tộc được thể hiện trước sự thống nhất về cấu trúc ngữ pháp và kho từ vựng cơ bản. Ngôn ngữ dân tộc là một ngôn ngữ đã phát triển và sự thống nhất về ngôn ngữ là một trong những đặc trưng chủ yếu của dân tộc. Thứ tư, có chung một nền văn hóa và tâm lý Văn hóa dân tộc được biểu hiện thông qua tâm lý, tính cách, phong tục, tập quán, lối sống dân tộc, tạo nên bản sắc riêng của từng dân tộc. Văn hóa dân tộc gắn bó chặt chẽ với văn hóa của các cộng đồng tộc người trong một quốc gia. Văn hóa là một yếu tố đặc biệt quan trọng của sự liên kết cộng đồng. Mỗi dân tộc có một nền văn hóa độc đáo của dân tộc mình. Trong sinh hoạt cộng đồng các thành viên của dân tộc thuộc những thành phần xã hội khác nhau tham gia vào sự sáng tạo giá trị văn hóa chung của dân tôc, đồng thời hấp thụ các giá trị văn hóa chung đó. Thứ năm, có chung một nhà nước (nhà nước dân tộc) Các thành viên cũng như cộng đồng tộc người trong một dân tộc đếu chịu sự quản lý, điều khiển của một nhà nước độc lập. Nhà nước là đặc trưng cho thể chế chính trị của dân tộc, là đại diện cho dân tộc trong quan hệ với các quốc gia dân tộc khác trên thế giới. b. Đặc trưng theo nghĩa hẹp, dân tộc tộc người, có một số đặc trưng cơ bản sau: Cộng đồng về ngôn ngữ (bao gồm ngôn ngữ nói, ngôn ngữ viết; hoặc chỉ riêng ngôn ngữ nói) Đây là tiêu chí cơ bản để phân biệt các tộc người khác nhau và là vấn đề luôn được các dân tộc coi trọng gìn giữ. Tuy nhiên, trong quá trình phát triển tộc người, vì nhiều nguyên nhân khác nhau, có những tộc người không còn ngôn ngữ mẹ đẻ mà sử dụng ngôn ngữ khác làm công cụ giao tiếp. Cộng đồng về văn hoá Văn hoá bao gồm văn hóa vật thể và văn hóa phi vật thể ở mỗi tộc người, phản ánh truyền thống, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tôn giáo của tộc người đó. Lịch sử phát triển của các tộc người gắn liền với truyền thống văn hóa của họ. Ngày nay, cùng với xu thế giao lưu văn hóa song song tồn tại xu thế bảo tồn phát huy bản sắc văn hóa của mỗi tộc người. Ý thức tự giác tộc người Đây là tiêu chí quan trọng nhất để phân biệt một tộc người và có vị trí quyết định đối với sự tồn tại và phát triển của mỗi tộc người. Đặc trưng nổi bật là các tộc người luôn có ý thức về nguồn gốc, tộc danh của dân tộc mình; đó còn lại ý thức tự khẳng định sự tồn tại và phát triển của mỗi tộc người dù có những tác động làm thay đổi địa bàn, cư trú, lãnh thổ, hay tác động ảnh hưởng của giao lưu kinh tế văn hóa... Sự hình thành và phát triển của ý thức tự giác tộc người liên quan trực tiếp đến các yếu tố ý thức, tình cảm, tâm lý tộc người. 3. Nguyên tắc giải quyết vấn đề dân tộc (Cương lĩnh dân tộc của Lênin): Thực chất của việc giải quyết vấn đề dân tộc là Xác lập quan hệ công bằng, bình đẳng giữa các quốc gia, giữa các dân tộc trong một quốc gia trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội… Nguyên tắc giải quyết vấn đề dân tộc: Một là, các dân tộc hoàn toàn bình đẳng: Đây là quyền thiêng liêng của các dân tộc, không phân biệt dân tộc lớn hay nhỏ, ở trình độ phát triển cao hay thấp. Các dân tộc đều có nghĩa vụ và quyền lợi ngang nhau trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, không dân tộc nào được giữ đặc quyền, đặc lợi về kinh tế, chính trị, văn hóa. Trong quan hệ xã hội cũng như trong quan hệ quốc tế: không một dân tộc nào có quyền đi ấp bức, bóc lột dân tộc khác. Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng phải được thể hiện trên cơ sở pháp lý, nhưng quan trọng hơn phải được thực hiện trên thực tế. Để thực hiện được nguyên tắc này cần thủ tiêu tình trạng áp bức giai cấp từ đó xóa bỏ áp bức dân tộc; đấu tranh chống phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa phân biệt cực đoan. Là cơ sở để thực hiện quyền dân tộc tự quyết và xây dựng mối quan hệ hữu nghị, hợp tác giữa các dân tộc. Hai là, các dân tộc được quyền tự quyết: Là quyền của các dân tộc tự quyết định lấy vận mệnh của dân tộc mình, quyền tự lựa chọn chế độ chính trị, con đường phát triển của dân tộc mình. Quyền tự quyết dân tộc bao gồm: quyền tách ra thành lập một quốc gia dân tộc độc lập, quyền tự nguyện liên hiệp với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng Để thực hiện được nguyên tắc này cần phải xuất phát từ thực tiễn và phải đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân, đảm bảo sự thống nhất giữa lợi ích dân tộc và lợi ích của giai cấp công nhân Tránh việc lợi dụng quyền dân tộc tự quyết để can thiệp vào công việc nội bộ của nước khác Ba là, liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc: Là cơ sở vững chắc để đoàn kết các tầng lớp nhân dân lao động thuộc các dân tộc trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc là một quan điểm có tính nguyên tắc trong việc giải quyết các vấn đề dân tộc trong tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa; quan điểm này có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với việc giải quyết các vấn đề thuộc quyền bình đẳng giữa các dân tộc và quyền tự quyết của các dân tộc. 4. Đặc điểm của dân tộc Việt Nam: Việt Nam là một quốc gia đa tộc người, có những đặc điểm nổi bật sau đây: Thứ nhất, Có sự chênh lệch về số dân giữa các tộc người. Việt Nam cso 54 dân tộc, trong đó, dân tộc người Kinh chiếm 85,3% dân số cả nước (được gọi là dân tộc đa số); 53 dân tộc còn lại chiếm 14,7% dân số cả nước (được gọi là dân tộc thiểu số). Đặc điểm này đòi hỏi phải có chính sách phát triển dân số phù hợp với từng dân tộc, nhất là đối với một số dân tộc ít người, để các dân tộc đều có điều kiện duy trì nòi giống, tổ chức cuộc sống, bảo tồn, phát triển chữ viết... Thứ hai, các dân tộc ở Việt Nam cư trú xen kẽ nhau là chủ yếu. Hình thái cư trú xen kẽ giữa các dân tộc ở Việt Nam ngày càng gia tăng. Các dân tộc không có lãnh thổ riêng, không có nền kinh tế riêng. Và sự thống nhất giữa các dân tộc và quốc gia trên mọi mặt của đời sống xã hội ngày càng được củng cố. Thứ ba, Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam phân bố chủ yếu ở địa bàn có vị trí chiến lược quan trọng. Mặc dù chỉ chiếm 14,3% dân số cả nước, nhưng 53 dân tộc thiểu số Việt Nam lại cư trú rải rác 34 diện tích lãnh thổ và iwr những vị trí trong yếu của quốc gia cả về kinh tế, an ninh, quốc phòng và môi trường sinh thái. Thứ tư, các dân tộc ở Việt Nam có trình độ phát triển kinh tế xã hội không đều nhau. Do điều kiện tự nhiên, xã hội và hậu quả của các chế độ áp bức bóc lột trong lịch sử nên sự chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hoá giữa các dân tộc, giữa các vùng dân cư thể hiện rõ rệt. Thứ năm, các dân tộc Việt Nam có truyền thống đoàn kết gắn bó lâu đời trong cộng đồng dân tộc – quốc gia thống nhất. Do yêu cầu của quá trình cải biến tự nhiên và nhu cầu hợp sức để cùng đấu tranh chống ngoại xâm nên dân tộc Việt Nam đã hình thành từ rất sớm và tạo ra sự đoàn kết cao giữa các dân tộc. Đoàn kết dân tộc trở thành truyền thống quý báu của các dân tộc ở Việt Nam, là động lực quan trọng quyết định mọi thắng lợi của dân tộc trong các giai đoạn lịch sử. Thứ sáu, dân tộc Việt Nam có nền văn hoá thống nhất trong đa dạng. Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc. Mỗi dân tộc có một nền văn hóa riêng, có phong tục, tập quán, trang phục, kiến trúc... đa dạng, phong phú góp phần tạo nên nền văn hóa Việt Nam thống nhất trong đa dạng. Vấn đề 5. Vấn đề tôn giáo (Khái niệm, nguồn gốc, nguyên tắc giải quyết và đặc điểm tôn giáo ở Việt Nam). 1. Khái niệm tôn giáo: Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội gồm những quan niệm dựa trên cơ sở tin và sùng bái những lực lượng siêu nhiên, cho rằng những lực lượng này quyết định, chi phối số phận con người. Ngoài niềm tin, tôn giáo còn có giáo lý, giáo luật, lễ nghi và các tổ chức giáo hội, lượng tín đồ (Đạo phật, Đạo Thiên Chúa giáo, đạo Hồi…) 2. Nguồn gốc của tôn giáo: Thứ nhất, về nguồn gốc tự nhiên, kinh tế xã hội: Trước thiên nhiên hùng vĩ tác động và chi phối khến con người cảm thấy bị yếu đuối và bất lực, không giải thích được. Gán cho tự nhiên những sức mạnh, quyền lực thần bí Khi xã hội xuất hiện các giai cấp đối kháng, có áp bức bất công, do không giải thích được về nguồn gốc của sự phân hóa giai cấp và áp bức bất công, tội ác…cộng với sự lo sợ trước sự thống trị của các lực lượng xã hội Con người trông chờ vào một lực lượng siêu nhiên Thứ hai, về nguồn gốc nhận thức: Ở mỗi một giai đoạn lịch sử nhất định, sự nhận thức của con người về tư nhiên, xã hội và chính bản thân mình là có giới hạn. Khi mà khoảng cách giữa “biết” và “chưa biết” vẫn tồn tại, khi những điều mà khoa học chưa giải thích được, thì điều đó thường được con người tìm lời giải thích trong tôn giáo. Ngay cả những vấn đề đã được khoa học chứng minh, nhưng do trình độ dân trí thấp, chưa thể nhận thức đầy đủ, thì đây vẫn là điều kiện, là mảnh đất cho tôn giáo ra đời, tồn tại và phát triển. Thứ ba, về nguồn gốc tâm lý Tín ngưỡng tôn giáo đã tồn tại lâu đài trong lịch sử nhân loại, đã trở thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm của một bộ phận đông đảo quần chúng nhân dân qua nhiều thế hệ. 3. Nguyên tắcquan điểm giải quyết vấn đề tôn giáo: Thứ nhất, khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo phải gắn liền với quá trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới. Nguyên tắc này hướng vào giải quyết những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo đối với quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội bộ của các tôn giáo. Đó là một quá trình lâu dài, và không thể thực hiện được nếu tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới. Thứ hai, tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân Tín ngưỡng tôn giáo là niềm tin sâu sắc của quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng nào đó mà họ tôn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng. Do đó, tự do tín ngưỡng và tự do không tín ngưỡng thuộc quyền tự do tư tưởng của nhân dân. Quyền này nói lên rằng việc theo đạo, đổi đạo, hay không theo đạo là thuộc quyền tự do lựa chọn của mỗi người dân, không một cá nhân, tổ chức nào, kể cả các chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội… được quyền can thiệp vào sự lựa chọn này. Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự do theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo đều xâm phạm đến quyền tự do tư tưởng của họ. Tôn trọng tự do tín ngưỡng cũng chính là tôn trọng quyền con người, thể hiện bản chất ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa. Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp và không cho bất cứ ai can thiệp, xâm phạm đến quyền tự do tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo hay không theo tôn giáo của nhân dân. Thứ ba, Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng của tôn giáo trong quá trình giải quyết vấn đề tôn giáo: + Về mặt tư tưởng: thể hiện sự tín ngưỡng trong tôn giáo, khắc phục mặt này là quá trình lâu dài. + Về mặt chính trị: lợi dụng tôn giáo nhằm chống lại sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội. Phân biệt 2 mặt chính trị và tư tưởng trong giải quyết vấn đề tôn giáo thực chất là phân biệt tính chất khác nhau của hai loại mâu thuẫn luôn tồn tại trong bản thân tôn giáo và trong vấn đề đề tôn giáo, nhằm tránh khuynh hướng cực đoan trong quá trình quản lý, ứng xử với những vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo. Thứ tư, quan điểm lịch sử cụ thể trong giải quyết vấn đề tín ngưỡng tôn giáo Mỗi tôn giáo đều có lịch sử hình thành, có quá trình tồn tại và phát triển nhất định. Ở những thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động của từng tôn giáo đối với đời sống xã hội không giống nhau. Quan điểm, thái độ các giáo hội, giáo sĩ, giáo dân về những lĩnh vực của đời sống xã hội luôn có sự khác biệt. 5. Đặc điểm tôn giáo ở Việt Nam: Thứ nhất: Việt Nam là một quốc gia có nhiều tôn giáo Nước ta hiện nay có 16 tôn giáo đã được công nhận tư cách pháp nhân (Phật giáo, Công Giáo, Hồi giáo, Tin lành, Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Bửu Sơn Kỳ Hương, Baha’i, Minh Lý đạo Tam Tông miếu, Giáo hội Phật đường Nam Tông Minh Sư Đạo, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội, Bà la môn) và trên 43 tổ chức tôn giáo đã được công nhận về mặt tổ chức hoặc đã đăng ký hoạt động với khoảng 24 triệu tín đồ, 95.000 chức sắc, 200.000 chức việc và hơn 23.250 cơ sở thờ tự 1 . Các tổ chức tôn giáo có nhiều hình thức tồn tại khác nhau. Thứ hai: Tôn giáo ở Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sống hòa bình và không có xung đột hay chiến tranh tôn giáo. Việt Nam là nơi giao lưu của nhiều luồng văn hóa thế giới. Các tôn giáo ở Việt Nam có sự đa dạng về nguồn gốc và truyền thống lịch sử. Tín đồ của các tôn giáo khác nhau cùng chung sống hòa bình trên một địa bàn, giữa họ có sự tôn trọng niềm tin của nhau và chưa từng xảy ra xung đột lớn, chiến tranh tôn giáo. Thứ ba: Tín đồ các tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân dân lao động, có lòng yêu nước, tinh thần dân tộc. Đa số tín đồ các tôn giáo đều có tinh thần yêu nước, chống giặc ngoại xâm, tôn trọng công lý, gắn bó với dân tộc, đi theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam. Trong các giai đoạn lịch sử, tín đồ các tôn giáo cùng với các tầng lớp nhân dân làm nên những thắng lợi to lớn, vẻ vang của dân tộc và có ước vọng sống “tốt đời, đẹp đạo”. Thứ tư: Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo có vai trò, vị trí quan trọng trong giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ. Các chức sắc tôn giáo là tín đồ có chức vụ, phẩm sắc trong tôn giáo. Về mặt tôn giáo, họ thực hiện chức năng truyền bá, thực hành giáo lí, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức của tôn giáo, duy trì, củng cố, phát triển tôn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh của tín đồ. Trong giai đoạn hiện nay, hàng ngũ chức sắc các tôn giáo ở Việt Nam luôn chịu sự tác động của tình hình chính trị xã hội trong và ngoài nước, nhưng nhìn chung xu hướng tiến bộ trong hàng ngũ chức sắc ngày càng phát triển. Thứ năm: Các tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước ngoài Nhìn chung các tôn giáo ở nước ta, không chỉ các tôn giáo ngoại nhập, mà cả các tôn giáo nội sinh đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước ngoài hoặc các tổ chức tôn giáo quốc tế. Hiện nay, Nhà nước Việt Nam đã thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia và vùng lãnh thổ trên toàn thế giới. Đây chính là điều kiện gián tiếp củng cố và phát sinh mối quan hệ giữa các tôn giáo Việt Nam với tôn giáo ở các nước trên thế giới. Vấn đề 6. Khái niệm, vị trí, chức năng gia đình, những biến đổi chức năng của gia đình ở Việt Nam. 1. Khái niệm gia đình Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, duy trì và củng cố chủ yếu dựa trên cơ sở hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôi dưỡng, cùng với những quy định về quyền và nghĩa vụ của các thành viên trong gia đình. 2. Vị trí của gia đình trong xã hội Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã luôn quan tâm đến vai trò của gia đình. Người khẳng định: “Quan tâm đến gia đình là đúng vì nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, gia đình tốt thì xã hội tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt hơn, hạt nhân của xã hội là gia đình. Chính vì vậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội là phải chú ý hạt nhân cho tốt”. Khi nhắc đến vai trò của gia đình đối với xã hội, ta phải xem qua các khía cạnh sau: Gia đình là tế bào của xã hội: Gia đình vừa là sản phẩm của xã hội, vừa là đơn vị cấu thành xã hội và là xã hội nhỏ nhất. Với việc sản xuất ra những tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất và tái sản xuất ra con người cùng các quan hệ xã hội, gia đình chính là tế bào tự nhiên và là đơn vị cơ sở để tạo nên xã hội. Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống cá nhân của mỗi thành viên Gia đình là môi trường tốt nhất để mỗi cá nhân được yêu thương, nuôi dưỡng, chăm sóc, trưởng thành và phát triển. Sự bình yên, hạnh phúc của mỗi gia đình là tiền đề, điều kiện quan trọng để hình thành và phát triển nhân cách, thể lực, trí tuệ để trở thành công dân tốt cho xã hội. Chỉ trong môi trường êm ấm của gia đình, cá nhân mới cảm thấy bình yên, hạnh phúc, có động lực phấn đấu trở thành người tốt cho xã hội Gia đình là cầu nối giữa các cá nhân với xã hội Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên mà mỗi cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành và phát triển nhân cách của mỗi người. Chỉ trong gia đình mới có những mối quan hệ tình cảm sâu sắc, thiêng liêng giữa vợ và chồng, cha mẹ và con cái, anh em với nhau mà không một cộng đồng nào có được và thay thế được. 3. Chức năng cơ bản của gia đình Chức năng tái sản xuất ra con người Tái sản xuất ra con người theo nghĩa hẹp là sinh con đẻ cái, theo nghĩa rộng bao hàm cả nuôi dưỡng và giáo dục của gia đình. Đây là chức năng đặc thù của gia đình, không một cộng đồng nào có thể thay thế. Gia đình bắt đầu hình thành khi thực hiện nhu cầu hôn nhân (trong đó có tình dục giữa cha và mẹ hai nhân vật chính đầu tiên kiến tạo nên gia đình), từ đó thực hiện chức năng sinh con đẻ cái, duy trì nòi giống, tái sản xuất ra con người. Việc thực hiện chức năng này vừa đáp ứng nhu cầu tồn tại và phát triển của xã hội vừa đáp ứng được nhu cầu về tâm sinh lí, tình cảm của chính bản thân con người. Ở mỗi quốc gia khác nhau thì việc thực hiện chức năng này là khác nhau. Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục Bên cạnh chức năng tái sản xuất ra con người, gia đình còn có trách nhiệm nuôi dưỡng, dạy dỗ con cái trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội. Thực hiện chức năng này, gia đình có ý nghĩa rất quan trọng đối với sự phát triển của xã hội. Gia đình có ý nghĩa rất quan trọng trong việc hình thành nhân cách, đạo đức và lối sống của mỗi người, là nơi nuôi dưỡng và trường học đầu tiên tác động đến con người về nhiều mặt (thể chất, văn hóa, trí tuệ, xã hội, lao động…). Chức năng này thể hiện tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm của cha mẹ với con cái, đồng thời thể hiện trách nhiệm của gia đình với xã hội. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng Gia đình là đơn vị duy nhất tham gia trực tiếp vào quá trình sản xuất và tái sản xuất ra tư liệu sản xuất, của cải vật chất và sức lao động. Đồng thời còn là đơn vị tiêu dùng trong xã hội. Gia đình sử dụng chức năng này để duy trì đời sống của gia đình về lao động sản xuất cũng như các sinh hoạt trong gia đình. Thực hiện chức năng này, gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng nhu cầu vật chất, tinh thần của các thành viên trong gia đình. Gia đình có cơ sở để tổ chức tốt đời sống, nuôi dạy con cái, và đóng góp to lớn vào sự phát triển của xã hội. Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình Đây là chức năng thường xuyên của gia đình, bao gồm việc đáp ứng các nhu cầu về tình cảm, văn hóa, tinh thần của các thành viên, bảo đảm cân bằng tâm lý, bảo vệ, chăm sóc người ốm, người già, trẻ em. Sự quan tâm, chăm sóc lẫn nhau giữa các thành viên trong gia đình vừa là nhu cầu tình cảm, vừa là trách nhiệm, đạo đức, lương tâm của mỗi người. Ngoài những chức năng trên, gia đình còn có các chức năng văn hóa, chức năng chính trị: Với chức năng văn hóa, gia đình là nơi lưu giữ truyền thống văn hóa của dân tộc cũng như tộc người. Đồng thời, gia đình cũng là nơi sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hóa của xã hội. Với chức năng chính trị, gia đình giống như một tổ chức chính trị xã hội, là nơi tổ chức và thực hiện chính sách, pháp luật của nhà nước. Gia đình chính là cầu nối của mối quan hệ giữa nhà nước với công dân. 4. Những biến đổi chức năng của gia đình Việt Nam Chức năng tái sản xuất ra con người Do ảnh hưởng của phong tục, tập quán và nhu cầu sản xuất nông nghiệp, trong gia đình Việt Nam truyền thống, nhu cầu về con cái thể hiện trên ba phương diện: phải có con, càng đông con càng tốt và nhất thiết phải có con trai nối dõi. Ngày nay, nhu cầu ấy đã có những thay đổi căn bản: thể hiện ở việc giảm mức sinh của phụ nữ, giảm số con mong muốn và giảm nhu cầu nhất thiết phải có con trai của các cặp vợ chồng. Trong gia đình hiện đại, sự bền vững của hôn nhân phụ thuộc rất nhiều vào các yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh tế, chứ không phải chỉ là các yếu tố có con hay không có con, có con trai hay không có con trai như gia đình truyền thống. Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng Chức năng kinh tế của gia đình ở mỗi chế độ xã hội đều có nội dung khác nhau: Trong xã hội phong kiến, mỗi gia đình là một đơn vị kinh tế, còn hiện nay chức năng kinh tế chủ yếu của gia đình là tổ chức đời sống của mọi thành viên trong gia đình, thỏa mãn những nhu cầu về vật chất và tinh thần của các thành viên trong gia đình. Ví dụ: Ở thành phố Hà Nội hiện nay, ước tính có khoảng 80 85.000 phụ nữ từ các vùng nông thôn ra làm nghề giúp việc gia đình. Từ đó, gia đình dần mất đi vai trò của đơn vị sản xuất và vai trò là đơn vị tiêu dùng ngày càng thể hiện rõ ràng hơn. Chức năng giáo dục (xã hội hóa) Trong xã hội hiện đại, chức năng giáo dục của gia đình vẫn được khẳng định phát huy. Giáo dục gia đình hiện nay phát triển theo xu hướng sự đầu tư tài chính của gia đình cho giáo dục con cái tăng lên. Nội dung giáo dục gia đình trở nên đa dạng hơn: kết hợp giáo dục đạo đức, ứng xử trong gia đình, dòng họ, làng xã, với giáo dục kiến thức khoa học hiện đại; trang bị kĩ năng để con cái hòa nhập với thế giới. Tuy nhiên, sự phát triển của hệ thống giáo dục xã hội, cùng với sự phát triển kinh tế hiện nay khiến cho vai trò giáo dục của các chủ thể trong gia đình có xu hướng giảm, làm giảm sút đáng kể vai trò của gia đình trong thực hiện chức năng xã hội hóa, giáo dục trẻ em ở nước ta thời gian qua. Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm Trong gia đình Việt Nam hiện nay, nhu cầu thỏa mãn tâm lý tình cảm đang tăng lên, do gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu là đơn vị kinh tế sang chủ yếu là đơn vị tình cảm. Tuy nhiên, trong tương lai gần, khi mà tỷ lệ các gia đình chỉ có một con tăng lên thì đời sống tâm lý tình cảm của nhiều trẻ em và kể cả người lớn cũng sẽ kém phong phú hơn, do thiếu đi tình cảm về anh, chị em trong cuộc sống gia đình. Trong hôn nhân và gia đình, các giá trị đạo đức, tâm lý, tình cảm của gia đình đều hết sức quan trọng, tuy nhiên giá trị chung thủy là giá trị được mọi gia đình coi trọng sau đó mới đến các gía trị yêu thương khác. Các gia đình ngày càng nhận thức cao về tầm quan trọng của trách nhiệm, chia sẻ trong đời sống gia đình. Đó là việc chia sẻ những mối quan tâm, lắng nghe những tâm tư của các thành viên trong gia đình.
NỘI DUNG ÔN TẬP HỌC PHẦN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Vấn đề Khái niệm, nội dung sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Liên hệ sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Việt Nam Khái niệm GCCN: Giai cấp công nhân giai cấp người lao động, hình thành phát triển với trình phát triển cơng nghiệp ngày đại xã hội hóa ngày cao; đại biểu cho lực lượng sản xuất phương thức sản xuất tiên tiến thời đại nay; có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo, tổ chức nhân dân lao động nước tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa xóa bỏ chế độ áp bức, bóc lột, bất cơng, xây dựng xã hội – xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Nội dung sứ mệnh lịch sử GCCN: Chính nhiệm vụ mà giai cấp công nhân cần phải thực hiện; Sứ mệnh tổng qt: Thơng qua đảng tiền phong, giai cấp công nhân tổ chức, lãnh đạo nhân dân lao động đấu tranh xóa bỏ chế độ người bóc lột người, xóa bỏ chủ nghĩa tư bản, giải phóng giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động khỏi áp bức, bóc lột, nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa văn minh * Nội dung cụ thể sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân: a Nội dung kinh tế: - Giai cấp công nhân lực lượng sản xuất sản xuất cải cho xã hội xã hội chủ nghĩa - Giai cấp công nhân đại biểu cho quan hệ sản xuất – dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu giai cấp công nhân tạo tiền đề vật chất – kỹ thuật cho đời XH mới; đại diện cho lợi ích chung xã hội… b Nội dung trị - xã hội: Dưới lãnh đạo Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân tiến hành cách mạng trị, đấu tranh giành quyền, lật đổ thống trị giai cấp tư sản, thiết lập xây dựng nhà nước giai cấp công nhân nhân dân lao động, xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa; thực quyền lực nhân dân quyền làm chủ xã hội tuyệt đại đa số nhân dân… c Nội dung văn hóa, tư tưởng: Dưới lãnh đạo Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân tiến hành cách mạng văn hóa, tư tưởng, cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội lĩnh vực văn hóa, tư tưởng - Trên lĩnh vực tư tưởng: Xây dựng củng cố ý thức hệ tiên tiến GCCN, CN Mác – Lênin; đấu tranh để khắc phục ý thức hệ tư sản tàn dư cịn sót lại hệ tư tưởng cũ - Trên lĩnh vực văn hóa: Phát triển văn hóa, xây dựng người XHCN, đạo đức lối sống XHCN… Điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân 3.1, Do địa vị kinh tế - xã hội giai cấp công nhân - Giai cấp công nhân lực lượng quan trọng cách mạnh yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất chủ nghĩa tư bản, họ đại biểu lực lượng sản xuất đại phương thức sản xuất tiến Họ người sản xuất cải vật chất chủ yếu cho xã hội, làm giàu cho xã hội, có vai trị định phát triển xã hội đại 3.2, Do địa vị trị - xã hội giai cấp cơng nhân - Giai cấp công nhân giai cấp tiên phong cách mạng có tinh thần cách mạng triệt để - Trong chủ nghĩa tư bản, họ lại bị giai cấp tư sản tước đoạt hầu hết tư liệu sản xuất, phải bán sức lao động để kiếm sống, bị bóc lột nặng nề, lợi ích họ vậy, đối lập trực tiếp với lợi ích giai cấp tư sản - Giai cấp công nhân trang bị hệ tư tưởng tiên tiến chủ nghĩa Mác-Lênin, có đội tiền phong Đảng Cộng sản dẫn dắt Do đó, họ có khả lãnh đạo, tổ chức giai cấp, tầng lớp khác đấu tranh chống lại giai cấp áp bức, bóc lột mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội => Tóm lại: Sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân thực bở giai cấp công nhân, theo quan niệm chủ nghĩa Mác-Leenin, giai cấp cách mạnh, tiến phương diện kinh tế phương diện trị - xã hội, hồn tồn khơng phải nghèo khổ số luận điệu xuyên tạc, phủ nhận học thuyết MácLênin sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Liên hệ sứ mệnh lịch sử GCCN Việt Nam Giai cấp công nhân Việt Nam đời phát triển gắn liền với khai thác thuộc địa thực dân Pháp Việt Nam năm cuối kỷ XIX Thời kỳ nước ta trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế nông nghiệp lạc hậu Qua khai thác thuộc địa, người cơng nhân Việt Nam hình thành, họ người nông dân ruộng đất thợ thủ công phá sản phải vào làm việc doanh nghiệp tư Pháp Theo số liệu thống kê trước chiến tranh giới lần thứ nhất, tổng số công nhân Việt Nam khoảng 10 vạn người, chủ yếu tập trung số thành phố lớn như: Hà Nội, Sài Gòn - Chợ Lớn, Hải Phòng vùng mỏ Quảng Ninh… Dưới áp bóc lột hà khắc thực dân, phong kiến, giai cấp cơng nhân Việt Nam đồn kết, tổ chức tập hợp đấu tranh chống thực dân đế quốc phong kiến để giành độc lập, xố bỏ ách bóc lột thống trị Giai cấp công nhân thể lực lượng trị tiên phong lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc, mở đường cho phát triển dân tộc thời đại cách mạng vô sản Hiện nay, sau 35 năm đổi mới, giai cấp công nhân Việt Nam không ngừng lớn mạnh số lượng chất lượng, ngày phát huy vai trị, địa vị thực tiễn xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Đặc điểm giai cấp công nhân Việt Nam: Trước thời kỳ đổi mới: Trưởng thành nhanh chóng ý thức trị giai cấp sớm giác ngộ lý tưởng, sứ mệnh lịch sử Đảng đời Có tinh thần cách mạng triệt để, gắn bó với tầng lớp nhân dân xã hội Giai cấp công nhân Việt Nam phát triển đất nước cơng nghiệp hố muộn, thiếu công nghệ đại trải qua chiến tranh kéo dài Sau đổi mới: Họ sản phẩm lực lượng đầu q trình cơng nghiệp hố, đại hoá, lao động kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Giai cấp công nhân Việt Nam ngày đa dạng trình độ công nghệ, xuất tất thành phần kinh tế (nòng cốt kinh tế nhà nước) Tăng nhanh chất lượng, gắn với phát triển kinh tế tri thức, bảo vệ tài nguyên môi trường Số liệu: Theo số liệu thống kê có tổng số lao động làm công hưởng lương loại hình doanh nghiệp nước ta với số lượng có khoảng 24,5 triệu người, cơng nhân, lao động doanh nghiệp chiếm khoảng 60%, chiếm tỉ lệ khoảng 14% số dân 27% lực lượng lao động xã hội số lớn Giai cấp công nhân Việt Nam chiếm tỷ lệ không lớn so với dân số nước năm đóng góp 50% tổng sản phẩm xã hội bảo đảm 60% ngân sách nhà nước Đó giá trị thực phủ nhận Sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Việt Nam nay: Đảng ta xác định: “Giai cấp công nhân nước ta có sứ mệnh lịch sử to lớn lãnh đạo cách mạng thông qua đội tiền phong Đảng Cộng sản Việt Nam, giai cấp đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến, giai cấp tiên phong cho nghiệp xây dựng xã hội, lực lượng đầu nghiệp cơng nghiệp hố, đại hóa đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, lực lượng nịng cốt liên minh giai cấp cơng nhân nơng dân đội ngũ trí thức lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam” + Về nội dung kinh tế: Giai cấp cơng nhân Việt Nam có số lượng đơng đảo, có cấu ngành nghề đa dạng, hoạt động lĩnh vực sản xuất dịch vụ công nghiệp thành phần kinh tế, với chất lượng ngày cao kỹ thuật công nghệ, nguồn nhân lực lao động chủ yếu tham gia phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Giai cấp công nhân phát huy vai trị trách nhiệm mình, đầu nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước Thực mục tiêu cơng nghiệp hóa đại hóa làm cho đất nước ta trở thành nước cơng nghiệp hóa theo hướng đại với cơng nghiệp đại + Về trị - xã hội: Cùng với nhiệm vụ giữ vững tăng cường lãnh đạo Đảng nhiệm vụ giữ vững chất giai cấp công nhân Đảng với vai trò tiên phong gương mẫu cán đảng viên, tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng, ngăn chặn đẩy lùi suy thoái đạo đức, lối sống Thực trách nhiệm đội ngũ cán bộ, Đảng viên giai cấp công nhân phải nêu cao trách nhiệm tiên phong đầu góp phần củng cố, phát triển sở trị xã hội quan trọng đảng đồng thời giai cấp công nhân cần phải chủ động tích cực tham gia xây dựng, chỉnh đốn Đảng làm cho Đảng thực sạch, vững mạnh; bảo vệ chế độ để bảo vệ nhân dân trọng trách lịch sử thuộc sứ mệnh giai cấp công nhân Việt Nam + Về văn hóa - tư tưởng: Dưới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, giai cấp công nhân với toàn thể nhân dân xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, xây dựng người xã hội chủ nghĩa; góp phần tích cực bảo vệ chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, chống lại quan điểm sai trái, xuyên tạc lực thù địch; kiên định lí tưởng, mục tiêu đường cách mạnh độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Vấn đề Đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Quá độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Thời kỳ độ lên CNXH: Là thời kỳ cải biến xã hội cũ thành xã hội mới, bắt đầu thiết lập quyền cơng nơng kết thúc xây dựng sở vật chất kỹ thuật đời sống văn hóa CNXH Đặc điểm thời kỳ độ lên CNXH Đặc điểm bật xuyên suốt thời kỳ độ lên CNXH tồn yếu tố xã hội cũ bên cạnh nhân tố CNXH mối quan hệ vừa thống vừa đấu tranh với tất lĩnh vực đời sống kinh tế, trịxã hội - Trên lĩnh vực trị: Thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hợi về phương diện trị, việc thiết lập, tăng cường chun vơ sản mà thực chất của việc giai cấp cơng nhân nắm sử dụng quyền lực nhà nước trấn áp giai cấp tư sản, tiến hành xây dựng một xã hội không giai cấp - Trên lĩnh vực kinh tế: Tồn kinh tế nhiều thành phần, phận, mảng chủ nghĩa tư chủ nghĩa xã hội Theo V.I Lênin, thời kỳ độ tồn năm thành phần kinh tế: kinh tế gia trưởng; kinh tế hàng hóa nhỏ; kinh tế tư bản; kinh tế tư nhà nước; kinh tế xã hội chủ nghĩa - Trên lĩnh vực xã hội: Tồn nhiều giai cấp, tầng lớp khác biệt giai cấp tầng lớp XH; Các giai cấp tầng lớp vừa hợp tác lại vừa đấu tranh với Trong giai cấp tầng lớp có nhiều phận có trình độ ý thức khác - Trên lĩnh vực tư tưởng - văn hóa: + Thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hợi cịn tờn nhiều tư tưởng khác nhau, chủ yếu là tư tưởng vô sản và tư tưởng tư sản + Giai cấp công nhân thông qua đội tiền phong của mình là Đảng Cộng sản, bước triệt để tư tưởng tư sản, bước thiết lập tư tưởng xã hội chủ nghĩa + Giai cấp vô sản lãnh đạo Đảng Cộng sản xây dựng văn hóa vơ sản, tảng tinh thần xã hội Quá độ lên CNXH Việt Nam: - Đặc điểm TKQĐ lên CNXH VN “Bỏ qua chế độ TBCN” - Đặc điểm, nhiệm vụ thời kỳ độ VN + Tính chất TKQĐ: Khó khăn, lâu dài, phức tạp + Cách thức “bỏ qua CNTB”: Bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị quan hệ sx kiến trúc thượng tầng TBCN Tiếp thu, kế thừa thành tựu mà nhân loại đạt chế độ TBCN, đặc biệt KH công nghệ để phát triển nhanh LLSX, xây dựng KT đại (Đại hội IX – 2001) - Những đặc trưng độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam: Đại hội lần thứ XI, sở tổng kết 25 năm đổi mới, nhận thức Đảng ta chủ nghĩa xã hội đường lên CNXH có bước phát triển So với Đại hội lần thứ VII, nhận thức Đảng ta Đại hội lần thứ XI phát triển thành đặc trưng, bao gồm: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh – Đặc trưng bổ sung, phản ánh mục tiêu chủ nghĩa xã hội Do nhân dân làm chủ - Đặc trưng phản ánh chất chủ nghĩa xã hội Có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp – Đặc trưng phản ánh nội dung kinh tế chủ nghĩa xã hội Có văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc – Đặc trưng phản ánh nội dung văn hóa Con người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện Các dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đồn kết, tơn trọng giúp đỡ phát triển Có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng Cộng sản lãnh đạo – Đặc trưng bổ sung phản ánh nội dung trị Có quan hệ hữu nghị hợp tác với nhân dân nước giới - Thực tiễn đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam nay: Trên lĩnh vực kinh tế: Trên lĩnh vực trị Trên lĩnh vực tư tưởng – văn hóa Trên lĩnh vực xã hội Vấn đề Dân chủ xã hội chủ nghĩa Liên hệ vấn đề dân chủ Việt Nam Khái niệm a Dân chủ: Dân chủ giá trị xã hội phản ánh quyền người, hình thức tổ chức Nhà nước giai cấp cầm quyền, có q trình đời, phát triển với lịch sử xã hội nhân loại b Nền dân chủ: Nền dân chủ chế độ dân chủ hình thái dân chủ gắn liền với chất, tính chất Nhà nước, trạng thái xác định điều kiện lịch sử cụ thể xã hội có giai cấp Nền dân chủ giao cấp thống trị đặt thể chế hóa pháp luật c Dân chủ xã hội chủ nghĩa: Là dân chủ cao chất so với dân chủ có trịn lịch sử nhân loại, dân chủ mà đó, quyền lực thuộc nhân dân, dân chủ dân làm chủ; dân chủ pháp luật nằm thống biện chứng; thực hiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Bản chất dân chủ xã hội chủ nghĩa - Bản chất dân chủ XHCN thể tất lĩnh vực đời sống xã hội: kinh tế, trị, văn hóa xã hội * Bản chất trị: Dưới lãnh đạo Đảng giai cấp công nhân mà lĩnh vực xã hội thực quyền lực nhân dân, thể qua quyên dân chủ, làm chủ, quyền người, thỏa mãn ngày cao nhu cầu lợi ích nhân dân Bản chất trị dân chủ XHCN thể sau: - Mang chất giai cấp cơng nhân (vừa có chất giai cấp cơng nhân, vừa có tính nhân dân rộng rãi, tính dân tộc sâu sắc); - Do Đảng cộng sản lãnh đạo - Thừa nhận chủ thể quyền lực nhà nước nhân dân * Bản chất kinh tế: - Nền dân chủ xã hội chủ nghĩa dựa chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất chủ yếu toàn xã hội đáp ứng phát triển ngày cao lực lượng sản xuất, nhằm thỏa mãn nhu cầu, vật chất tinh thần ngày cao +) Bản chất tư tưởng - văn hóa- xã hội: - Hệ tư tưởng chủ đạo xã hội chủ nghĩa Mác - Lênin - Kế thừa giá trị văn hóa trước đó, tiếp thu giá trị tư tưởng – văn hóa, văn minh, tiến xã hội… - Thực giải phóng người triệt để phát triển tồn diện cá nhân Trong DC XHCN, nhân dân làm chủ giá trị văn hóa tinh thần, nâng cao trình độ văn hóa, có điều kiện để phát triển toàn diện cá nhân… Liên hệ vấn đề dân chủ Việt Nam: Ở Việt Nam, chế độ dân chủ xác lập sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm: Dân chủ nghĩa “dân chủ”, “dân làm chủ”, “dân chủ quý báu nhân dân” Đặc trưng chủ nghĩa xã hội Việt Nam nhân dân làm chủ “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Cũng chất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa nói chung, Việt Nam, chất dân chủ xã hội chủ nghĩa dựa vào Nhà nước xã hội chủ nghĩa và sự ủng hộ, giúp đỡ của nhân dân. Kế thừa tư tưởng dân chủ lịch sử trực tiếp là tư tưởng dân chủ của Hờ Chí Minh, từ đời nay, thời kỳ đổi mới, Đảng xác định xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa vừa mục tiêu, vừa là động lực phát triển xã hội, chất của chế độ xã hội chủ nghĩa Nội dung này được hiểu là: Dân chủ mục tiêu của chế độ xã hội chủ nghĩa (dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh) Dân chủ chất của chế độ xã hội chủ nghĩa (do nhân dân làm chủ, quyền lực thuộc về nhân dân) Dân chủ là động lực để xây dựng chủ nghĩa xã hợi (phát huy sức mạnh của nhân dân, của tồn dân tộc) Dân chủ gắn với pháp luật (phải đổi với kỷ luật, kỷ cương) Dân chủ phải thực hiện đời sống thực tiễn tất cấp, lĩnh vực của đời sống xã hợi về lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Thực tiễn cho thấy, chất tốt đẹp và tính ưu việt của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa Việt Nam ngày thể hiện giá trị lấy dân làm gốc Kể từ khai sinh nước Việt Nam Dân chủ cợng hịa nay, nhân dân thực sự trở thành người làm chủ, tự xây dựng, tổ chức quản lý xã hội Đây là chế độ bảo đảm quyền làm chủ đời sớng của nhân dân từ trị, kinh tế văn hóa, xã hội; đồng thời phát huy tính tích cực, sáng tạo của nhân dân sự nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Vấn đề Vấn đề dân tộc (Khái niệm, đặc trưng, nguyên tắc, đặc điểm dân tộc Việt Nam) Khái niệm “Dân tộc” - Theo nghĩa rộng, dân tộc – quốc gia: Dân tộc cộng đồng người ổn định làm nhân dân nước, có lãnh thổ riêng, kinh tế thống nhất, có ngơn ngữ chung có ý thức thống mình, gắn bó với quyền lợi trị, kinh tế, truyền thống văn hóa truyền thống đấu tranh suốt trình lịch sử lâu dài dựng nước giữ nước Ví dụ: dân tộc Việt Nam, dân tộc Iceland, dân tộc Ấn Độ, dân tộc Trung Hoa - Theo nghĩa hẹp, dân tộc – tộc người: Dân tộc cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ riêng nét văn hoá đặc thù; xuất sau lạc, tộc; kế thừa, phát triển cao nhân tố tộc người lạc, tộc thể thành ý thức tự giác tộc người dân cư cộng đồng Ví dụ: Dân tộc Kinh, Tày, Nùng, … Đặc trưng a Đặc trưng theo nghĩa rộng, Dân tộc – Quốc gia, có số đặc trưng chủ yếu sau đây: Thứ nhất, có chung vùng lãnh thổ ổn định Lãnh thổ dấu hiệu xác định khơng gian sinh tồn, vị trí địa lý dân tộc, biểu thị vùng đất, vùng trời, vùng biển mà dân tộc quyền sở hữu Lãnh thổ yếu tố thể chủ quyền dân tộc tương quan với quốc gia - dân tộc khác Trên khơng gian đó, cộng đồng người có mối quan hệ gắn bó với nhau, cư trú đan xen với Vận mệnh cộng đồng tộc người gắn bó với việc xác lập bảo vệ lãnh thổ quốc gia Đối với quốc gia thành viên dân tộc, yếu tố lãnh thổ thiêng liêng Khơng có lãnh thổ khơng có khái niệm tổ quốc, quốc gia Bảo vệ chủ quyền quốc gia nghĩa vụ trách nhiệm cao thành viên dân tộc Chủ quyền quốc gia dân tộc lãnh thổ khái niệm xác định thường thể chế hóa thành luật pháp quốc gia pháp luật quốc tế Thứ hai, có chung phương thức sinh hoạt kinh tế Đây đặc trưng quan trọng dân tộc, sở để gắn kết phận, thành viên dân tộc, tạo nên tính thống nhất, ổn định, bền vừng dân tộc Mối quan hệ kinh tế tảng cho vững cộng đồng dân tộc Nếu thiếu tính cộng đồng chặt chẽ, bền vững kinh tế cộng đồng người chưa thể trở thành dân tộc Thứ ba, có chung ngôn ngữ làm công cụ giao tiếp Mỗi dân tộc có ngơn ngữ riêng, bao gồm ngơn ngữ nói ngơn ngữ viết, làm cơng cụ giao tiếp thành viên lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội tình cảm… Trong quốc gia có nhiều cộng đồng tộc người, với ngơn ngữ khác nhau, có ngơn ngữ chung, thống Tính thống ngơn ngữ dân tộc thể trước thống cấu trúc ngữ pháp kho từ vựng Ngôn ngữ dân tộc ngôn ngữ phát triển thống ngôn ngữ đặc trưng chủ yếu dân tộc Thứ tư, có chung văn hóa tâm lý Văn hóa dân tộc biểu thơng qua tâm lý, tính cách, phong tục, tập quán, lối sống dân tộc, tạo nên sắc riêng dân tộc Văn hóa dân tộc gắn bó chặt chẽ với văn hóa cộng đồng tộc người quốc gia Văn hóa yếu tố đặc biệt quan trọng liên kết cộng đồng Mỗi dân tộc có văn hóa độc đáo dân tộc Trong sinh hoạt cộng đồng thành viên dân tộc thuộc thành phần xã hội khác tham gia vào sáng tạo giá trị văn hóa chung dân tơc, đồng thời hấp thụ giá trị văn hóa chung Thứ năm, có chung nhà nước (nhà nước dân tộc) Các thành viên cộng đồng tộc người dân tộc đếu chịu quản lý, điều khiển nhà nước độc lập Nhà nước đặc trưng cho thể chế trị dân tộc, đại diện cho dân tộc quan hệ với quốc gia dân tộc khác giới b Đặc trưng theo nghĩa hẹp, dân tộc - tộc người, có số đặc trưng sau: Cộng đồng ngôn ngữ (bao gồm ngơn ngữ nói, ngơn ngữ viết; riêng ngơn ngữ nói) Đây tiêu chí để phân biệt tộc người khác vấn đề ln dân tộc coi trọng gìn giữ Tuy nhiên, trình phát triển tộc người, nhiều ngun nhân khác nhau, có tộc người khơng cịn ngơn ngữ mẹ đẻ mà sử dụng ngơn ngữ khác làm công cụ giao tiếp Cộng đồng văn hố Văn hố bao gồm văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể tộc người, phản ánh truyền thống, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tơn giáo tộc người Lịch sử phát triển tộc người gắn liền với truyền thống văn hóa họ Ngày nay, với xu giao lưu văn hóa song song tồn xu bảo tồn phát huy sắc văn hóa tộc người Ý thức tự giác tộc người Đây tiêu chí quan trọng để phân biệt tộc người có vị trí định tồn phát triển tộc người Đặc trưng bật tộc người ln có ý thức nguồn gốc, tộc danh dân tộc mình; cịn lại ý thức tự khẳng định tồn phát triển tộc người dù có tác động làm thay đổi địa bàn, cư trú, lãnh thổ, hay tác động ảnh hưởng giao lưu kinh tế văn hóa Sự hình thành phát triển ý thức tự giác tộc người liên quan trực tiếp đến yếu tố ý thức, tình cảm, tâm lý tộc người 3 Nguyên tắc giải vấn đề dân tộc (Cương lĩnh dân tộc Lênin): Thực chất việc giải vấn đề dân tộc Xác lập quan hệ cơng bằng, bình đẳng quốc gia, dân tộc quốc gia tất lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội… * Nguyên tắc giải vấn đề dân tộc: - Một là, dân tộc hoàn tồn bình đẳng: Đây quyền thiêng liêng dân tộc, không phân biệt dân tộc lớn hay nhỏ, trình độ phát triển cao hay thấp Các dân tộc có nghĩa vụ quyền lợi ngang tất lĩnh vực đời sống xã hội, không dân tộc giữ đặc quyền, đặc lợi kinh tế, trị, văn hóa Trong quan hệ xã hội quan hệ quốc tế: khơng dân tộc có quyền ấp bức, bóc lột dân tộc khác Trong quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng phải thể sở pháp lý, quan trọng phải thực thực tế Để thực nguyên tắc cần thủ tiêu tình trạng áp giai cấp từ xóa bỏ áp dân tộc; đấu tranh chống phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa phân biệt cực đoan Là sở để thực quyền dân tộc tự xây dựng mối quan hệ hữu nghị, hợp tác dân tộc - Hai là, dân tộc quyền tự quyết: Là quyền dân tộc tự định lấy vận mệnh dân tộc mình, quyền tự lựa chọn chế độ trị, đường phát triển dân tộc Quyền tự dân tộc bao gồm: quyền tách thành lập quốc gia dân tộc độc lập, quyền tự nguyện liên hiệp với dân tộc khác sở bình đẳng Để thực nguyên tắc cần phải xuất phát từ thực tiễn phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, đảm bảo thống lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp cơng nhân Tránh việc lợi dụng quyền dân tộc tự để can thiệp vào công việc nội nước khác - Ba là, liên hiệp công nhân tất dân tộc: Là sở vững để đoàn kết tầng lớp nhân dân lao động thuộc dân tộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc độc lập dân tộc tiến xã hội Liên hiệp công nhân tất dân tộc quan điểm có tính ngun tắc việc giải vấn đề dân tộc tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa; quan điểm có ý nghĩa đặc biệt quan trọng việc giải vấn đề thuộc quyền bình đẳng dân tộc quyền tự dân tộc Đặc điểm dân tộc Việt Nam: Việt Nam quốc gia đa tộc người, có đặc điểm bật sau đây: - Thứ nhất, Có chênh lệch số dân tộc người Việt Nam cso 54 dân tộc, đó, dân tộc người Kinh chiếm 85,3% dân số nước (được gọi dân tộc đa số); 53 dân tộc lại chiếm 14,7% dân số nước (được gọi dân tộc thiểu số) Đặc điểm địi hỏi phải có sách phát triển dân số phù hợp với dân tộc, số dân tộc người, để dân tộc có điều kiện trì nịi giống, tổ chức sống, bảo tồn, phát triển chữ viết - Thứ hai, dân tộc Việt Nam cư trú xen kẽ chủ yếu Hình thái cư trú xen kẽ giữa các dân tộc ở Việt Nam ngày càng gia tăng Các dân tộc không có lãnh thổ riêng, không có nền kinh tế riêng Và sự thống nhất giữa các dân tộc và quốc gia mọi mặt của đời sống xã hội ngày càng được củng cố - Thứ ba, Các dân tộc thiểu số Việt Nam phân bố chủ yếu địa bàn có vị trí chiến lược quan trọng Mặc dù chiếm 14,3% dân số nước, 53 dân tộc thiểu số Việt Nam lại cư trú rải rác 3/4 diện tích lãnh thổ iwr vị trí yếu quốc gia kinh tế, an ninh, quốc phịng mơi trường sinh thái - Thứ tư, dân tộc Việt Nam có trình độ phát triển kinh tế- xã hội không Do điều kiện tự nhiên, xã hội và hậu quả của các chế độ áp bức bóc lột lịch sử nên chênh lệch trình độ phát triển kinh tế, văn hoá dân tộc, vùng dân cư thể rõ rệt - Thứ năm, dân tộc Việt Nam có truyền thống đồn kết gắn bó lâu đời cộng đồng dân tộc – quốc gia thống Do yêu cầu trình cải biến tự nhiên nhu cầu hợp sức để đấu tranh chống ngoại xâm nên dân tộc Việt Nam hình thành từ sớm tạo đoàn kết cao dân tộc Đoàn kết dân tộc trở thành truyền thống quý báu dân tộc Việt Nam, động lực quan trọng định thắng lợi dân tộc giai đoạn lịch sử - Thứ sáu, dân tộc Việt Nam có văn hoá thống đa dạng Việt Nam quốc gia đa dân tộc Mỗi dân tộc có văn hóa riêng, có phong tục, tập quán, trang phục, kiến trúc đa dạng, phong phú góp phần tạo nên văn hóa Việt Nam thống đa dạng Vấn đề Vấn đề tôn giáo (Khái niệm, nguồn gốc, nguyên tắc giải đặc điểm tôn giáo Việt Nam) Khái niệm tôn giáo: Tơn giáo hình thái ý thức xã hội gồm quan niệm dựa sở tin sùng bái lực lượng siêu nhiên, cho lực lượng định, chi phối số phận người Ngồi niềm tin, tơn giáo cịn có giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức giáo hội, lượng tín đồ (Đạo phật, Đạo Thiên Chúa giáo, đạo Hồi…) Nguồn gốc tôn giáo: Thứ nhất, nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội: Trước thiên nhiên hùng vĩ tác động chi phối khến người cảm thấy bị yếu đuối bất lực, khơng giải thích Gán cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực thần bí Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, có áp bất cơng, khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp áp bất công, tội ác…cộng với lo sợ trước thống trị lực lượng xã hội Con người trông chờ vào lực lượng siêu nhiên Thứ hai, nguồn gốc nhận thức: Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tư nhiên, xã hội thân có giới hạn Khi mà khoảng cách “biết” “chưa biết” tồn tại, điều mà khoa học chưa giải thích được, điều thường người tìm lời giải thích tơn giáo Ngay vấn đề khoa học chứng minh, trình độ dân trí thấp, chưa thể nhận thức đầy đủ, điều kiện, mảnh đất cho tôn giáo đời, tồn phát triển Thứ ba, nguồn gốc tâm lý Tín ngưỡng tơn giáo tồn lâu đài lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm phận đông đảo quần chúng nhân dân qua nhiều hệ Nguyên tắc/quan điểm giải vấn đề tôn giáo: - Thứ nhất, khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc này hướng vào giải ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo đối với quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội bộ của tôn giáo Đó là một trình lâu dài, và không thể thực hiện tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới - Thứ hai, tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Tín ngưỡng tôn giáo là niềm tin sâu sắc của quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng nào đó mà họ tôn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng và tự không tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng của nhân dân Quyền này nói lên rằng việc theo đạo, đổi đạo, hay không theo đạo là thuộc quyền tự lựa chọn của người dân, không một cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội… quyền can thiệp vào sự lựa chọn này Mọi hành vi cấm đốn, ngăn cản tự theo đạo, đởi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo đều xâm phạm đến quyền tự tư tưởng của họ Tôn trọng tự tín ngưỡng chính là tôn trọng quyền người, thể hiện chất ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp và không cho bất cứ can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo hay không theo tôn giáo của nhân dân Thứ ba, Phân biệt hai mặt chính trị tư tưởng tơn giáo q trình giải vấn đề tơn giáo: + Về mặt tư tưởng: thể tín ngưỡng tôn giáo, khắc phục mặt trình lâu dài + Về mặt trị: lợi dụng tôn giáo nhằm chống lại nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Phân biệt mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo thực chất phân biệt tính chất khác hai loại mâu thuẫn tồn thân tôn giáo vấn đề đề tôn giáo, nhằm tránh khuynh hướng cực đoan trình quản lý, ứng xử với vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo Thứ tư, quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tín ngưỡng tơn giáo Mỗi tơn giáo có lịch sử hình thành, có q trình tồn phát triển định Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Đặc điểm tôn giáo Việt Nam: * Thứ nhất: Việt Nam là một quốc gia có nhiều tôn giáo Nước ta hiện có 16 tôn giáo đã công nhận tư cách pháp nhân (Phật giáo, Công Giáo, Hồi giáo, Tin lành, Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Bửu Sơn Kỳ Hương, Baha’i, Minh Lý đạo - Tam Tông miếu, Giáo hội Phật đường Nam Tông Minh Sư Đạo, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội, Bà la môn) và 43 tổ chức tôn giáo đã công nhận về mặt tổ chức đã đăng ký hoạt động với khoảng 24 triệu tín đồ, 95.000 chức sắc, 200.000 chức việc và 23.250 sở thờ tự Các tổ chức tôn giáo có nhiều hình thức tồn khác * Thứ hai: Tôn giáo Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sớng hịa bình và khơng có xung đợt hay chiến tranh tôn giáo Việt Nam là nơi giao lưu của nhiều luồng văn hóa giới Các tôn giáo Việt Nam có sự đa dạng về nguồn gốc và trùn thớng lịch sử Tín đồ tơn giáo khác chung sống hịa bình địa bàn, họ có tơn trọng niềm tin chưa xảy xung đột lớn, chiến tranh tôn giáo * Thứ ba: Tín đồ tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân dân lao đợng, có lịng u nước, tinh thần dân tợc - Đa số tín đồ tôn giáo đều có tinh thần yêu nước, chống giặc ngoại xâm, tôn trọng công lý, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam - Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tôn giáo cùng với tầng lớp nhân dân làm nên thắng lợi to lớn, vẻ vang của dân tộc có ước vọng sống “tốt đời, đẹp đạo” * Thứ tư: Hàng ngũ chức sắc tơn giáo có vai trị, vị trí quan trọng giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ - Các chức sắc tôn giáo tín đồ có chức vụ, phẩm sắc tơn giáo Về mặt tôn giáo, họ thực chức truyền bá, thực hành giáo lí, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tơn giáo, trì, củng cố, phát triển tôn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ - Trong giai đoạn hiện nay, hàng ngũ chức sắc tôn giáo Việt Nam chịu sự tác động của tình hình chính trị - xã hội và ngoài nước, nhìn chung xu hướng tiến bộ hàng ngũ chức sắc ngày càng phát triển * Thứ năm: Các tôn giáo Việt Nam đều có quan hệ với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngoài - Nhìn chung tôn giáo nước ta, không chỉ tôn giáo ngoại nhập, mà tôn giáo nội sinh đều có quan hệ với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngoài tổ chức tôn giáo quốc tế - Hiện nay, Nhà nước Việt Nam đã thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia và vùng lãnh thổ toàn giới Đây chính là điều kiện gián tiếp củng cố và phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước giới Vấn đề Khái niệm, vị trí, chức gia đình, biến đổi chức gia đình Việt Nam Khái niệm gia đình Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình Vị trí gia đình xã hội Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến vai trị gia đình Người khẳng định: “Quan tâm đến gia đình nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt hơn, hạt nhân xã hội gia đình Chính vậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải ý hạt nhân cho tốt” Khi nhắc đến vai trị gia đình xã hội, ta phải xem qua khía cạnh sau: Gia đình tế bào xã hội: Gia đình vừa sản phẩm xã hội, vừa đơn vị cấu thành xã hội xã hội nhỏ Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất tái sản xuất người quan hệ xã hội, gia đình tế bào tự nhiên đơn vị sở để tạo nên xã hội Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hòa đời sống cá nhân thành viên Gia đình mơi trường tốt để cá nhân u thương, ni dưỡng, chăm sóc, trưởng thành phát triển Sự bình yên, hạnh phúc gia đình tiền đề, điều kiện quan trọng để hình thành phát triển nhân cách, thể lực, trí tuệ để trở thành cơng dân tốt cho xã hội Chỉ mơi trường êm ấm gia đình, cá nhân cảm thấy bình n, hạnh phúc, có động lực phấn đấu trở thành người tốt cho xã hội Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chỉ gia đình có mối quan hệ tình cảm sâu sắc, thiêng liêng vợ chồng, cha mẹ cái, anh em với mà không cộng đồng có thay ... độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Vấn đề Đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Quá độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Thời kỳ độ lên CNXH: Là thời kỳ cải biến xã hội cũ thành xã hội mới, bắt đầu... nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Bản chất dân chủ xã hội chủ nghĩa - Bản chất dân chủ XHCN thể tất lĩnh vực đời sống xã hội: kinh tế, trị, văn hóa xã hội * Bản chất... cơng Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm: Dân chủ nghĩa “dân chủ? ??, “dân làm chủ? ??, “dân chủ quý báu nhân dân” Đặc trưng chủ nghĩa xã hội Việt Nam nhân dân làm chủ “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng,