“ Cái đ p mà văn h c đem l i không ph i cái gì khác h n là cái đ pẹ ọ ạ ả ơ ẹ c a s th t đ i s ng đ c khám phá m t cách ngh thu tủ ự ậ ờ ố ượ ộ ệ ậ ” ( D n theo ẫ lí lu n văn h cậ ọ , Hà Minh Đ c ch b[.]
“ Cái đẹp mà văn học đem lại khác h ơn đ ẹp thật đời sống khám phá cách nghệ thuật ” ( Dẫn theo lí luận văn học, Hà Minh Đức chủ biên, NXB giáo dục, trang 57) Anh/ chị hiểu nhận định tên nào? Làm sáng t ỏ vấn đ ề trải nghiệm văn học Bài làm “ Cuộc đời nơi xuất phát, nơi tới văn học” ( T ố H ữu) Từ xa xưa, thực mảnh đất màu mỡ nuôi dưỡng văn học n ảy nở phát triển Nhưng văn học đơn thu ần làm công vi ệc ph ản ánh thực, “ ghi lại có rồi” cách nhàm chán thật khơng có giá trị Người nghệ sĩ phải vừa vừa phản ánh vẻ đẹp muôn màu th ực, v ừa phải tái hiện thực cách độc đáo, mẻ Bởi lẽ “ Cái đẹp mà văn học đem lại khác đ ẹp s ự th ật đ ời s ống đ ược khám phá cách nghệ thuật” TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 24 Văn học thuộc phạm trù thẩm mỹ, ln tìm tịi hướng tới đẹp “Cái đẹp mà văn học mang lại” đẹp nghệ thuật sáng tạo tài người nghệ sĩ Cái đẹp tác phẩm văn học chủ yếu thể nội dung tư tưởng cao cả, hình thức nghệ thuật hấp dẫn, độc đáo Dù văn học viết đẹp khơng phải đẹp hư ảo, xa vời đời sống mà phải “ đẹp thật sống” đẹp bắt nguồn từ thực, vẻ đẹp thiên nhiên, sống, người kết tinh, chắt lọc từ thực Vẻ đẹp muôn màu muôn vẻ thực đời sống qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ trở thành “ đẹp khám phá cách nghệ thuật” Cái đẹp sống nhà văn khám phá cảm nhận chiều sâu tư tưởng, tình cảm để khắc họa qua tìm tịi, sáng tạo mẻ, độc đáo, tạo nên hài hòa nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật, đem lại giá trị thẩm mĩ cao đẹp… Quan niệm nghệ thuật Hà Minh Đức ngắn gọn, hàm súc vô sâu sắc Nó khẳng định đẹp sáng tạo nghệ thuật mối quan hệ với thực sống tài nhà văn việc khám phá sáng tạo đẹp “ Văn học tư tưởng tìm đẹp ánh sáng” ( Dubos) Nhu c ầu đẹp nhu cầu có tính chất ch ất c ng ười Dù đâu, làm gì, người ln ln có xu h ướng vươn t ới đ ẹp Tho ả mãn nhu c ầu đẹp khơng phải có nghệ thuật mà tất lĩnh v ực h ọạt động người ln tìm cách đáp ứng nhu c ầu Vì v ậy đ ẹp có mặt khắp nơi, chỗ, từ cơng trình đồ s ộ đến th ứ nh ỏ bé nhất, từ hoạt động sản xuất đến việc vui chơi c ần có đ ẹp Nhà phê bình tiếng nước Nga Biêlinxki nói: "Cái đẹp điều kiện không th ể thi ếu nghệ thuật, thiếu đẹp khơng có khơng thể có nghệ thuật” Cái đẹp giá trị cao mà khao khát h ướng v ề Nh ưng TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 25 đẹp lại không xa vời, mơ hồ mà lại gần gũi, hi ện h ữu cu ộc sống Văn học thảo mãn nhu cầu thẩm mỹ người đọc việc phản ánh đẹp vốn có thiên nhiên, đ ời s ống B ởi “Khơng có ngh ệ thuật không thực” ( Grandi) Cuộc sống n b đ ầu n t ới văn chương Hơn loại hình nghệ thuật nào, văn h ọc g ắn ch ặt v ới thực sống hút mật từ nguồn sống dồi Hiện thực xã hội mảnh đất sống văn chương, chất mật làm nên tính chân th ực, t ỉnh t ự nhiên, tính đắn, tính thực tế tác phẩm văn h ọc M ột tác ph ẩm có giá tr ị thực giúp người ta nhận thức tính quy lu ật c hi ện thực chân lý đời sống Những tác phẩm kinh điển bao gi ch đ ược nh ững tư tưởng lớn thời đại đôi cánh thực cu ộc s ống Cánh di ều văn học dù bay cao bay xa đến đâu gắn với mảnh đất sống b ằng s ợi dây thực mỏng manh mà vô bền Lê Q Đơn t ừng nói: Trong b ụng khơng có ba vạn sách, mắt khơng có c ảnh núi sơng kì l c thiên hạ khơng thể làm thơ được” khẳng định vai trò c hi ện th ực cu ộc sống thơ nói riêng vả văn học nói chung N ếu văn ch ương tách r ời kh ỏi dịng chảy đời khơng thể vươn tới giá trị đích th ực c nó, khơng cịn nghệ thuật vị nhân sinh Song có phải người ngh ệ sĩ ph ản ánh toàn b ộ biến đổi, việc nhân tình thái vào tác ph ẩm phẩm trở thành kiệt tác? Thành tác phẩm chân cu ộc đ ời? Khơng ph ải nh Tác phẩm văn học gương soi chiếu th ực cu ộc s ống ph ải qua lăng kính chủ quan nhà văn Chính vậy, th ực tác ph ẩm cịn thực thực ngồi đời sống nhào n ặn qua bàn tay ngh ệ thu ật người nghệ sĩ, thổi vào khơng thở thời đại mà c ả s ức sống tư tưởng tâm hồn người viết Vì mà đẹp hi ện th ực vào nghệ thuật nhân lên nhiều Có thể nói hình tượng tác ph ẩm TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 26 văn học kết sáng tạo độc đáo người nghệ sĩ sau q trình cơng phu nhào nặn chất liệu tự nhiên Nhờ tiếp xúc với tác phẩm văn h ọc, ng ười không nhận đẹp tác phẩm mà biệt khám phá đ ẹp c giới khách quan, tìm đẹp đời sống đặc bi ệt tr nên phong phú nhạy cảm “Khơng có câu truyện cổ tích đẹp câu truy ện cu ộc sống viết ra” ( Andecxen) Văn chương tranh toàn vẹn sinh đ ộng v ề đ ời sống thực Vì mà đến với tác phẩm nghệ thuật, bạn đọc đ ược sống hồ mn vàn vẻ đẹp đa sắc màu c cu ộc s ống Tuy nhiên, văn học phản ánh thực cách xuôi chi ều, hi ện th ực nh vốn có chẳng có mẻ, đặc sắc Tác phẩm “ Cảnh ngày hè” nh Nó chết iểu lịng bạn đọc nhà thơ miêu tả b ức tranh thiên nhiên để miêu tả Đề tài thi nhân Nguy ễn Trãi khơng m ới, đ ề tài thiên nhiên Thậm chí trở thành đề tài nhàm chán, quen mòn Nh ưng Nguyễn Trãi nhìn thực nhàm chán qua nhìn m ới m ẻ, qua c ảm quan nghệ thuật độc đáo để làm nên nh ững câu th mang đ ầy giá tr ị Thiên nhiên đề tài văn chương ngh ệ thu ật Trong văn học trung đại, thiên nhiên xem nguồn c ảm hứng d ạt cho nh ững người nghệ sĩ chắp bút thành câu Ta khơng cịn th xa l tr ước b ức tranh thiên nhiên mùa xuân khiết kì sung sức thơ Nguyễn Du: “ Ngày xuân én đưa thoi/ Thiều quang chín chục sáu mươi / Cỏ non xanh tận chân trời/ Cành lê trắng điểm vài hoa” (“Truyện Kiều”) Hay tranh mùa thu Bắc Bộ mang vẻ đẹp lặng lẽ, mơ màng th Nguy ễn Khuyến : “ Ao thu lạnh lẽo nước veo/ Một thuyền câu bé tẻo teo/ Tầng mây lơ lửng trời xanh mát/ Ngõ trúc quanh co khách v ắng teo ” ( “ Câu cá mùa thu”) Trên mạch nguồn cảm hứng nhiều thi nhân khai thác đ ến c ạn ki ệt ấy, Nguyễn Trãi TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 27 có lối riêng Thi nhân miêu tả hình ảnh hết s ức quen thuộc- hoa, lá, cây: “Rồi hóng mát thưở ngày trường Hòe lục đùn đùn tán rợp giương Thạch lựu hiên cịn phun thức đỏ Hồng liên trì tiễn mùi hương” Vẫn hình ảnh thiên nhiên quen thuộc văn th trung đ ại, hòe trước sân nhà xanh thẫm, tán rợp giương ra, l ựu ngồi hiên nhà liên tục trổ bơng hoa đ ỏ th ẫm, hoa sen h ồng ao tỏa ngát hương thơm Nhưng đặc sắc Nguyễn Trãi chỗ nhà thơ khám phá thể hình ảnh cũ cách đ ầy đ ộc đáo, sáng tạo Nhà thơ thổi gió mẻ vào tranh thiên nhiên ngày hè b ằng việc tổ chức, xếp động từ Liên tiếp sử dụng đ ộng t m ạnh mang sắc thái cao độ nhà thơ sử dụng “Đùn đùn” nghĩa d ồn d ập tuôn ra, m ột trạng thái vận động mạnh dồn dập, xô đẩy lẫn liên tiếp khơng ng ừng “Giương” tỏa bóng căng ra, vươn rộng Khi miêu tả bóng hịa, tác gi ả dùng từ “tỏa” để thay Nhưng “tỏa” thơi khơng di ễn tả đ ược sống “Tỏa” di ễn t ả đ ược êm đ ềm, r ộng c bóng mà thơi Cịn chữ “giương ra” di ễn t ả s ức m ạnh c nh vượt ra, thoát khỏi, phá vỡ khuân khổ “Phun” trào m ạnh mẽ loạt Gợi cảnh hoa lựu trổ hoa loạt đỏ rực bên hiên nhà Màu đỏ hoa lựu không lặng lẽ tô son điểm sắc không l ập l ập lòe d ậy lên vài đốm lửa câu thơ Nguyễn Du di ễn t ả: “Đ ầu t ường l ửa l ựu lập lịe đơm bơng” mà loạt phun trào thức đỏ t ự pháo hoa làm b ừng sáng TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 28 hiên nhà Cịn “tiễn” từ Nơm cổ mang sắc thái thể hiên tràn đầy, d Trong thơ có nghĩa ngát, nức mùi h ương Đặt th hoàn cảnh đời nó, có tài liệu ghi lại Nguyễn Trãi làm th vào thời điểm cuối hè, lúc mà tâm trạng có nhiều uẩn ức Theo lẽ th ường, sen tàn, lụi Nhưng đây, hương sen tỏa ngát, tràn đầy Qua ng ười đọc hình dung thấy sức sống tạo vật căng đ ầy, ch ất ch ứa t bên Nguyễn Trãi khám phá vẻ đẹp thiên m ột cách đ ầy ngh ệ thu ật ông bắt nhịp vận hành vơ hình, hối thúc, xơ đẩy c t ạo v ật v ới nhịp độ khẩn trương Hình ảnh loại thảo mộc từ cao xuống thấp, từ ngoài: lá, hoa, hương tiếp ứng nhau, hô ứng v ới m ột nh ịp độ khẩn trương “Thạch lựu ngồi hiên cịn phun th ức đ ỏ” “h ồng liên trì tiễn mùi hương” Lồi lồi chen b ước g ợi khơng khí tạo vật đua phô hương, khoe sắc Qua c ảm nh ận c m ột tâm hồn say mê, gắn bó tha thiết với thiên nhiên, sống Qua nhìn đ ầy mẻ người nghệ sĩ, “Cảnh ngày hè” gợi tranh đầy s ức sống viên mãn, tràn đầy toát từ thân loài thảo mộc t ưởng ch ừng tĩnh lại mang sức sống sôi nổi, căng tràn bao gi h ết Cái tinh tế tâm hồn nhà thơ ông phát m ột nh ịp đ ập vô hình hối thúc bên tạo vật để mang tới cho bạn đọc cảm nhận tinh vi đẹp thi vị đời Đó đẹp cao quý mà văn học mang lại cho “Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng người nghệ sĩ không ghi lại có mà cịn mu ốn nói điều mẻ” ( Nguyễn Đình Thi) Văn chương sinh với sứ m ệnh người thư kí trung thành thời đại Chính mà đ ẹp mà văn học thể đẹp bắt rễ từ th ực cu ộc đ ời đ ầy n ắng gió ngồi Cái đẹp đời sống trước vào trang vi ết đ ến v ới bạn đọc TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 29 trải qua trình tái tạo, khám phá cách đ ầy ngh ệ thu ật b ằng tài c người nghệ sĩ Và hoàn thành sứ mệnh văn ch ương, nh ững trang viết Nam Cao tranh tồn cảnh m ột thời đ ại v ới r ất nhi ều ẩn khuất, góc khuất tăm tối Tác phẩm “ Chí Phèo” thơng qua t ấn bi kịch bị tha hóa đời Chí, nhà văn Nam Cao cho b ạn đ ọc tháy đ ược nhìn tồn diện sâu sắc thực làng quê Vi ệt Nam lúc Nam Cao khắc hoạ nhân vật Chí Phèo m ột qu ỷ d ữ m ất h ết nhân tính làng Vũ Đại Chí Phèo vốn người nông dân l ương thi ện nh bao người nông dân khác làng Vũ Đại, Chí có nh ững gi ấc m bình d ị sống yên bình, giản đơn với công việc nhà nông “ch ồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải” Tuy nhiên, nghi ệt ngã s ố ph ận, gi ấc mơ nhỏ bé, đời thường Chí trở thành hi ện thực Ngay từ nhỏ Chí bị bỏ rơi lị gạch bỏ hoang, phải h ết cho nhà đ ến nhà khác Khi làm người cho nhà Bá Kiến, thói ghen tng v v ẩn c Bá Ki ến mà Chí trở thành nạn nhân cường quyền, thống trị B ằng quy ền l ực mối quan hệ, Bá Kiến dễ dàng đẩy Chí vào cảnh tù t ội đ ến b ảy, tám năm Để tù, không cịn nh ận anh Chí hi ền lành c Nhà tù thực dân làm biến đổi Chí từ m ột anh canh nông hi ền lành tr thành tên côn đồ có diện mạo tợn, lưu manh Chí Phèo chun đ ập đ ầu, r ạch mặt đâm chém người cúi mặt vàng mà lại muốn xạm màu gio, vằn dọc vằn ngang, khơng thứ tự, biết s ẹo Ng ười c ố nơng hồn tồn bị tước đoạt nhân hình, biến thành nửa ng ười n ửa v ật Nó khơng cịn ph ải mặt người, mặt vật lạ Chí Phèo cịn tr thành k ẻ đâm thuê chém mướn, công cụ đắc lực Bá Kiến nhằm ức hi ếp dân lành tốn kẻ có máu mặt làng khơng vây cánh H ắn hồn tồn bị tha hóa, hành động người trí Trong say, Chí Phèo hành động tàn bạo TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 30 quỷ dữ, hồn tồn nhân tính Những c ơn say c h ắn tràn c ơn sang khác, thành say, mênh mông, h ắn ăn lúc say, u ống r ượu lúc say, để say nữa, say vô tận H ắn bi ết đâu phá c nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đạp đổ h ạnh phúc, làm ch ảy máu nước mắt người lương thiện ớt Nếu dừng lại việc miêu tả đời sống khốn cùng, quẫn bách, nỗi cực nhục b ọt bèo c ng ười nơng dân có “Tắt đèn” Ngơ Tất Tố, có “ Bước đ ường cùng” c Nguy ễn Công Hoan,… Nhưng việc khám phá hi ện th ực c Nam Cao ông khai thác số phận đau khổ người bi k ịch tha hóa nhân hình nhân tính, bị lưu manh hóa chất để từ làm bật lên hi ện th ực v ề xã hội tăm tối Những người nơng dân Chí, h ọ v ốn ch ất phác, th ật thà, lương thiện đầy tự trọng Và nhà văn ngòi bút sắc sảo, t ỉnh táo v ạch thủ phạm tội ác đứng sau quỷ lương tâm người nơng dân Đó thủ đoạn đê tiện bọn cường hào địa ph ương k ết hợp v ới s ự hà khắc, tàn bạo quyền thực dân Chính chúng tẩy não, nhào n ặn lại bôi bẩn tâm hồn vốn mong manh, l ương thiện Đ ể r ồi t thực tăm tối áy, cách khám phá đ ẹp đ ầy ngh ệ thu ật c mình, Nam Cao đào sâu để tìm đẹp ẩn khu ất nh ững ng ười nông dân tưởng chừng bị xã hội xấu xa tha hóa đ ến đ ến ki ệt Cu ộc g ặp g ỡ với Thị Nở mở bước ngoặt lớn lao cu ộc đ ời Chí Phèo Th ị N chẳng khác ánh trăng mát lành đêm Tình th ương c Th ị N ch ẳng khác dịng sơng lấp lánh ánh trăng gợi bi ết bao tình Đi ều th ức dậy chất lương thiện Chí làm s ống lại th ực s ự s ống l ại kiếp sống người Thị Nở làm sống lại Chí tự ý th ức v ề Chí Phèo sống lại với mong ước “một gia đình nhỏ”, “chồng cày thuê cu ốc m ướn, v ợ dệt vải quanh năm, hai đứa bỏ vốn nuôi lợn” Sau năm, hôm TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 31 Chí lại nghe “tiếng chim hót ngồi vui vẻ q” hay “tiếng nh ững ng ười chợ hỏi nhau: Hôm vải xu dì?”- Những âm hơm ch ả có mà đời trượt dài tội lỗi ch ưa m ột l ần nghe đ ược Bát cháo hành Thị Nở đem đến làm Chí cảm động “Mắt ươn ướt nước” “h ắn cười thật hiền” Nước mắt, lại nước mắt đàn ông, Nam Cao t ừng gọi “lăng kính biến hình vũ trụ” Dường giọt nước m kia, n ụ cười th ật hiền mơi Chí đi, xua tan kh ứ t ối tăm, u ám c h ắn Rồi nói với Thị Nở: “Cứ thích nhỉ… sang v ới tớ nhà cho vui” Hắn khát khao muốn trở giới người lương thi ện: “Trời thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao, Thị Nở mở đường cho hắn” Và chọn chết đ ể b ảo toàn s ự lương thiện cho mình, đặt dấu kết thúc cho đời quỷ ác Nam Cao thể mơ ước, khao khát làm người lương thiện quỷ dường hết nhân tính Nhà văn khơng tìm nh ững đẹp lấp lánh lộ rõ ràng đời mà ơng đào sâu, tìm tịi nh ững đ ẹp h ết sức mong manh, nhỏ bé bị khuất lấp, chìm ẩn mn ngàn x ấu xa, bẩn tiện để đem lại cho bạn đọc nhìn mẻ sâu sắc Đó đường “khám phá đẹp cách nghệ thuật” riêng c Nam Cao Đến với trang văn trang đời, b ức tranh đ ời s ống riêng người Người nghệ sĩ tài nghệ len sâu vào t ừng t ầng bậc trạng thái sống để tìm kiếm khám phá đ ẹp m ột cách ngh ệ thuật Văn học sau 1975 dù có nhiều chuyển biến đổi v ẫn ln hồn thành sứ mệnh văn chương muôn đời Chiến tranh kết thúc, ống kính người nghệ sĩ lại có hội lia sâu vào góc khu ất, t ừng s ố ph ận cá nhân người “ Chiến tranh ồn náo động mà lại có n tĩnh gi ản d ị c Hịa bình yên tĩnh, bình mà lại chứa chấp sóng ngầm, gió TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 32 xoáy bên trong” (Nguyễn Khải) Và Nguyễn Huy Thi ệp ph ản ánh nh ững c ơn sóng ngầm người sau chiến tranh cách vô rõ ràng qua nhân vật tướng Thuấn tác phẩm “ Tướng hưu” “ Tướng v ề hưu” câu chuyện kể ơng tướng qn đội, đời ơng cống hiển cho dân cho nước, đến tuổi hưu ông trở sống nhà n có ng ười v ợ thân u gia đình cậu trai “T ướng v ề h ưu” làm nên hình tượng tướng Thuấn hệ ý thức Ông sản phẩm chiến tranh, đ ời bối cảnh lịch sử dân tộc khơng bình thường Bỏ nhà b ộ đ ội t năm mười hai tuổi bị bà mẹ kế đối xử cay nghiệt Đây có lẽ đ ộng c c gần cà hệ thiếu niên nông thôn Việt Nam d ưới th ời Pháp thuộc Họ bước vào chiến, lúc đầu dường chưa phải lòng yêu n ước, mà phần lớn miếng cơm manh áo, an toàn b ản thân sau nh ững xung đ ột gia đình Sau nhiều năm cầm súng đánh nhau, lại qua nhiều đ ợt hào, h ệ ý th ức hinh thành, tạo nên nhân cách sống Đồng hành v ới h ệ ý th ức tư chiến tranh Người lính coi chiến đấu với k ẻ thù lẽ s ống Ki ểu t đương nhiên trở thành trạng thái tâm lý hằn sâu thành đ ường rãnh não đến mức coi chân lí phổ biến Bóng ma chi ến tranh c ứ l ớn vởn tâm thức Lớp ngừoi tướng Thuấn khỏi chi ến nh ưng tâm lí cịn gắn liền với súng đạn lời Thu ần kể: "Cha s ụp h ẳn t hưu” Có thể xem tướng Thuấn hình ảnh ph ản chi ếu tâm lí dân t ộc Ông vừa thủ phạm vừa nạn nhân bi kịch kéo dài thiên niên ki Ông thân giá trị vừa hùng tráng v ừa b ệnh ho ạn Nhìn vào ơng người ta thấy khúc quanh góc khuất l ịch s Nó gợi lên kí ức ta nỗi buồn đau r ất đáng t ự hào Vì lẽ ta khơng thể khơng trân trọng phẩm cách ơng, dù r ằng có nhìn khơng đồng hành với nhìn nhiều ngưoi ý thức h ệ c thời xa Nh ưng Nguyễn TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 33 Huy Thiệp khơng nhìn thực cách xuôi chiều, mang ều m thấy tai nghe vào trang viết mà tất ông “ khám phá m ột cách ngh ệ thuật” qua nét nghệ thuật kể chuyện đặc sắc Kể từ xuất hi ện, “Tướng hưu” gây tiếng vang lớn, không ch ỉ th ể hi ện nhìn m ới thực cịn đổi nghệ thuật xây d ựng tác ph ẩm c nhà văn Nguyễn Huy Thiệp thành công sử dụng lối kể chuy ện giản dị, phong cách thể truyện ngần giống cách b ổ c ục c m ột hoa sỹ tài ba, xếp đặt màng, khối khác bên c ạnh theo m ột tr ật tự dịnh Những đoạn ông miêu tả kể lại câu chuyện thật ng ắn g ọn, tiết kiệm từ đến mức tối đa, lại ngôn ng ữ ch l ọc t ạo nên lực hấp dẫn làm người đọc vừa say mê vừa choáng váng K ết cấu truy ện ngắn vừa linh hoạt vừa logic, thể hi ện nét đại c ti ểu thuy ết hậu địa “Tướng hưu” kết cấu xâu chuỗi, m ảng kh ối liên k ết với tạo nên thứ phản ứng dây chuyền khắc sâu vào tâm th ức ng ười đ ọc Hình thức nhân vật kể chuyện xuất hai dạng chinh: nhân v ật k ể chuyện kể việc, nhân vật kể chuyện chủ yếu kể Trong “Tướng hưu” xuất hình thức "nhân vật kế chuyện" Hình thức k ế theo ngơi thứ nhất, chủ thể xưng "tôi" tác phẩm Đấy lúc nhà văn có nhu cầu bộc bạch giới nội cảm, hay kiện tâm t c m ỗi ch ủ the phong phú trực tiếp Ở đây, chủ thể kể Thuẩn - anh kĩ sư Vi ện V ật lý giàu tình cảm với cha song có phần nể, bạc nhược với vợ Cách k ể c người thiếu tự tin, thiểu đoán khiến dịng đời với thác lũ tha hóa trơ khắc cảm xúc dường thêm phần bạo liệt Cảm giác b ất lực dâng trào Người kể dứng bên ngồi sóng gió mà k ể l ại, ch ỉ kín đáo suy tư, điều thể tính khách quan q trinh tri ển khai m ạch truyện Rõ ràng, lựa chon đa dạng nhà văn, hình th ức nhân v ật k ể chuyện có khả tạo TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 34 nhiều nhìn nghệ thuật tác giả, nét đ ẹp ngh ệ thuật “ Tướng hưu” mà Nguyễn Huy Thiệp dày cơng khám phá tìm tịi Cái đẹp có vai trị vơ to lớn, trung tâm mà văn h ọc hướng Vì nên để phịng thái độ xe nhẹ nó, đồng thời c ần chống khuynh hướng khuếch đại tuyệt đối hố đ ẹp, xem nh tồn mục đích sáng tạo nghệ thuật Quan niệm dẫn đến ch ủ nghĩa mỹ Nó nhiều người ủng hộ thuyết "ngh ệ thuật vị nghệ thuật" trước để cao truy ền bá nhi ều nước tư şản Phương Tây Tuyệt đối hoá giá trị đẹp, đ ịnh làm cho tác phẩm nghệ thuậtt rơi vào chủ nghĩa hình thức, t ch ối ph ản ánh hi ện thực thể người mà trở nên nghĩa xã h ội, sống Cần phải nhớ đẹp dù có cao siêu, phi phàm đến mức phải bắt rễ sống dậy từ mảnh đất thực màu mỡ “Thiên chức nhà văn người dẫn đường vào xứ sở Đẹp ” Gơ – gơn Trong truyện ngắn Bụi q, Pau-tôp-xki viết: Nh ưng giống nh hồng vàng Samet làm Xuytan hạnh phúc, sáng tác c đẹp Trái Đ ất, cho l ời kêu g ọi đ ấu tranh h ạnh phúc, niềm vui tự do, cho cao rộng tâm hồn sức m ạnh trí tu ệ chi ến thắng bóng tối, cho rực rỡ mặt trời không bao gi t Những trang sách Pau-tôp-xki lấp lánh cu ộc đời t ựa s ự kết tinh, ch chiu muôn triệu hạt bụi quý rải rác đời Nó làm trịn nhi ệm v ụ mà người sáng tạo mong muốn, ước ao: Nhưng giống hồng vàng Samet làm Xuyzan h ạnh phúc, sáng tác c đẹp Trái Đ ất, cho l ời kêu g ọi đ ấu tranh h ạnh phúc, niềm vui tự do, cho cao rộng tâm hồn sức m ạnh trí tu ệ chi ến TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 35 thắng bóng tối, cho chúng rực rỡ mặt trời không bao gi t Ch ế Lan Viên nguyện ước rằng: / Ăn phải bùa nhà thơ ta yêu Trái Đất đến trăm lần/Dẫu phải thành hương bay quyến lại/ Dù có th ể s ống tri ệu năm Kim Tinh, Hùng Tinh hay chổi/ể ngày Trái Đất hóa tình nhân Văn chương thứ bùa màu nhiệm bí ẩn, có s ức hút mê đ ắm lòng người kết tinh triệu tinh tú, v ạn giọt nước trong, c nghìn viên ngọc q lịng sống Nhà văn người chắt chiu vẻ đẹp đương tiềm ẩn, gạn đục khơi trong, đãi cát tìm vàng đ ể sáng t ạo tác phẩm Bởi mà sáng tác người nghệ sĩ đẹp Trái Đất nhiều đem đến nh ững quan ni ệm, lí t ưởng, th ị hi ếu xúc cảm thẩm mĩ cho người đọc Anh tìm thấy Pau-tơp-xki cu ộc sống/Bơng hồng vàng góp lại từ đáy đời thường Mọi đóa h ồng đ ều n t lịng người Bơng hồng vàng Samet làm cho Xuyzan đ ược h ạnh phúc kết tinh tình yêu sáng, th ủy chung đ ầy hi sinh M ỗi tác phẩm thực hồng vàng, m ặt tr ời r ực r ỡ chi ếu sáng nở hoa nơi tâm hồn người.Tác phẩm đời để đánh d ấu q trình kh ổ cơng, miệt mài tìm kiếm chất liệu mộc, thơ sơ t cu ộc s ống, nhào nặn, chế biến sáng tạo chúng dựa quy luật đ ẹp quan ni ệm thẩm mĩ cá nhân nhà văn Mỗi phút, lời tình cờ nói m ỗi nhìn vơ tình ta bắt gặp, ý nghĩ sâu sắc vui đùa, rung dộng thầm lặng tim, nh cánh xốp hoa hướng dương bay hay lửa vũng nước đêm, tất hạt nhỏ b ụi vàng (Pau-tôpxki) Như vậy, nhận định Hà Minh Đức vô đắn Ý kiến nhấn mạnh tính hồn chỉnh đẹp nghệ thuật phương di ện n ội dung hình thức tác phẩm văn học Từ ý ki ến đ ặt yêu c ầu đ ối v ới m ỗi người cầm bút cần không ngừng nỗ lực, tìm tịi, khám phá s ống TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP 12 – TẬP -2021 CỦA LIMBOOK VĂNHỌC GV chuyển giao: Nguyễn Dịu – THPT Triệu Sơn pg 36 tầng vỉa sâu sắc, phong phú Và đồng thời phải không ngừng khám phá thực cho mẻ đặc sắc Đồng thời, ý kiến góp phần định hướng cho người tiếp nhận tác phẩm văn học đắn, ph ải gắn giá trị thẩm mĩ tác phẩm văn học với thực sống sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ “ Văn chương vượt định luật băng ho ại, ch ỉ khơng thừa nhận chết” Bằng “khám phá m ột cách ngh ệ thu ật” v ề đẹp thực đời sống, văn học nối dài sống lòng b ạn đọc trường tồn với dòng chảy vội vã th ời gian Văn chương thực có tính thẩm mĩ cao sáng tạo dựa quy lu ật đ ẹp truyền quan niệm, xúc cảm thẩm mĩ đến với người đọc Thứ văn chương đẹp Trái Đất liều thuốc th ức t ỉnh, kh d ậy xúc cảm đẹp, chiều sâu mĩ cảm tiềm ẩn tâm h ồn m ỗi người .. .Văn học thuộc phạm trù thẩm mỹ, ln tìm tịi hướng tới đẹp ? ?Cái đẹp mà văn học mang lại” đẹp nghệ thuật sáng tạo tài người nghệ sĩ Cái đẹp tác phẩm văn học chủ yếu thể nội dung... độc đáo Dù văn học viết đẹp khơng phải đẹp hư ảo, xa vời đời sống mà phải “ đẹp thật sống” đẹp bắt nguồn từ thực, vẻ đẹp thiên nhiên, sống, người kết tinh, chắt lọc từ thực Vẻ đẹp muôn màu muôn... nói: "Cái đẹp điều kiện khơng th ể thi ếu nghệ thuật, thiếu đẹp khơng có khơng thể có nghệ thuật” Cái đẹp giá trị cao mà khao khát h ướng v ề Nh ưng TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI NGỮ VĂN LỚP