Cảm nghĩ về bài Những câu hát than thân Dàn ý I Mở bài Trong ca dao, bên cạnh những bài thể hiện tình cảm gắn bó tha thiết với quê hương, đất nước còn có những bài hát than thân Ngoài nội dung than tr[.]
Cảm nghĩ Những câu hát than thân Dàn ý I Mở - Trong ca dao, bên cạnh thể tình cảm gắn bó tha thiết với q hương, đất nước cịn có hát than thân - Ngoài nội dung than trách số phận khổ sở, bất hạnh, câu hát cịn chứa đựng ý nghĩa phản kháng, tố cáo xã hội phong kiến đầy áp bức, bất công - Sau số câu hát tiêu biểu II Thân + Câu thứ nhất: Nước non lận đận cho gầy cị con? - Hình ảnh cị mang ý nghĩa tượng trưng thường xuất ca dao - Người nông dân lam lũ, vất vả hay mượn hình ảnh cị để diễn tả thân phận nhỏ bé, khổ cực - Nghệ thuật đối chỉnh (Nước non: gợi không gian mênh mơng >< lận đận mình: thân cị nhỏ bé, độc, kiếm miếng ăn Thân cị: yếu đuối >< lên thác xuống ghềnh nay: chịu đựng sống gian nan, khó nhọc) - Câu hỏi tu từ: Ai làm cho bể đầy; Cho ao cạn, cho gầy cò con? => âm hưởng ngậm ngùi, đau xót pha lẫn ốn trách, căm giận Cị cam chịu số kiếp bé mọn, hẩm hiu, mà bị kẻ độc ác, bất nhân cố tình đẩy vào cảnh bể đầy, ao cạn khiến cho sống cực, khổ sở - Mâu thuẫn giai cấp thống trị giai cấp bị trị lên thấp thoáng sau câu, chữ, hình ảnh Nội dung câu hát mang ý nghĩa tố cáo thực xã hội cao + Câu thứ hai: Thương thay thân phận tằm có người nghe? - Là loạt hình ảnh so sánh thân phận thấp người nông dân với loài vật bé nhỏ, tầm thường tằm, kiến, chim - Từ cảm thán Thương thay lặp lại đầu câu tạo âm hưởng ngậm ngùi, chua xót, mang nỗi sầu thân phận hẩm hiu, bất hạnh - Điệp ngữ: kiếm ăn từ phải nhấn mạnh ý sống người nghèo lầm than, cực - Hình ảnh chim bay mỏi cánh, cuốc kêu máu câu hỏi tu từ biết ngày thơi? Có người nghe? Đặc tả thân phận lênh đênh, đầy tủi hờn, oan ức xã hội phong kiến bất công, ngang trái + Câu thứ ba: Thân em trái bần trôi - Phản ánh số phận lênh đênh khốn khổ người phụ nữ nghèo xã hội cũ - Hình ảnh so sánh: Thân em trái bần trơi có sức gợi cảm lớn Cây bần mọc ven sơng, rạch, trái rụng trơi theo dịng nước Giữa hình ảnh trái bần trơi chịu bao gió dập sóng dồi với số phận hoàn toàn phụ thuộc, bị tước quyền tự do, quyền làm chủ thân người phụ nữ nghèo có nét giống - Ý nghĩa tố cáo: Xã hội phong kiến với nhiều áp bức, bất cơng ln tìm cách ràng buộc, nhấn chìm vai trị người phụ nữ III Kết - Những câu hát than thân lùi vào dĩ vãng - Cách mạng giải phóng người, đem lại quyền tự do, bình đẳng cho người phụ nữ xã hội - Đọc câu hát than thân, thấm thía nỗi khổ ơng bà, cha mẹ ngày xưa, hiểu thêm giá trị sống tốt đẹp ngày Mẫu Ca dao, dân ca gương phản ánh đời sống tâm hồn phong phú nhân dân lao động Nó khơng thể tình cảm gắn bó thiết tha quê hương, đất nước mà tiếng thở than số phận bất hạnh cảnh ngộ khổ cực, đắng cay Những câu hát than thân ngồi ý nghĩa than thân trách phận cịn có ý nghĩa phản kháng, tố cáo thối nát, bất công xã hội phong kiến đương thời Điều thể chân thực sinh động qua hệ thống hình ảnh, ngơn ngữ đa dạng, phong phú Ba câu hát sau ví dụ tiêu biểu: Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con? Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu? Cả ba câu hát sử dụng thể thơ lục bát cổ truyền với âm hưởng ngậm ngùi, thương cảm, với hình ảnh so sánh ẩn dụ thường thấy ca dao để diễn tả thân phận bé mọn lớp người nghèo khổ xã hội cũ (con cò, tằm, kiến, trái bần ) Mở đầu câu thường cụm từ Thương thay Thân em nội dung ý nghĩa thể hình thức câu hỏi tu từ Trong ca dao xưa, người nông dân thường mượn hình ảnh cị để diễn tả đời thân phận bé mọn mình, họ tìm thấy nét tương đồng lồi chim quen thuộc Bức tranh phong cảnh nông thôn Việt Nam khơng thể thiếu cánh cị lặn lội kiếm ăn cánh đồng, lạch nước Cò gần gũi bên người nơng dân lúc cày bừa, cấy hái vất vả Cị dang cánh nối bay tổ lúc hồng Con cị trở thành người bạn để người nơng dân chia sẻ tâm tình: Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Nghệ thuật tương phản tài tình câu ca dao làm bật hình ảnh đáng thương cị Giữa trời nước mênh mơng, cị lủi thủi, đơn cơi, lầm lũi kiếm ăn Thân cị vốn bé nhỏ lại thêm bé nhỏ Đã mà cò phải lên thác, xuống ghềnh, đương đầu với bao lỗi éo le, ngang trái Câu ca dao tiếng thở dài não nề, lời trách móc, ốn than trước nghịch cảnh đời Nhìn dáng đêu, gầy guộc cị lặn lội đồng trên, ruộng để mò tép, mò tôm, người nông dân ngậm ngùi liên tưởng tới thân phận phải chịu nhiều vất vả, nhọc nhằn bất bình đặt câu hỏi nguyên cớ đâu: Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con?! Cò cam chịu số kiếp hẩm hiu, khơng sống n ổn cảnh bần hàn mà bị đó, lực đẩy vào bể đầy, ao cạn trớ trêu Phải giai cấp thống trị xã hội cũ muốn dồn người bị trị vào bước đường cùng? Cao ý nghĩa câu hát than thân, ca dao chứa đựng thái độ phản kháng tố cáo xã hội đương thời Hình ảnh cị tượng trưng cho thân phận long đong, khốn khổ người nơng dân nghèo sưu cao, thuế nặng, nạn phu phen, tạp dịch liên miên, bóc lột đến tận xương tủy giai cấp thống trị Vẫn theo mạch liên tưởng giống ca dao thứ nhất, ca dao thứ hai ẩn dụ so sánh thân phận người nông dân với loài vật bé nhỏ, tầm thường tằm, kiến: Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Đây câu hát nói số phận vất vả, bất hạnh Điệp từ Thương thay lặp lại bốn lần, biểu thương cảm, xót xa vơ hạn Thương thay thương cho thân phận thân phận người cảnh ngộ "Thương thay thân phận tằm/ Kiếm ăn phải nằm nhả tơ" thương cho người lao động nghèo khổ suốt đời bị kẻ khác bòn rút sức lực, công lao "Thương thay lũ kiến li ti/ Kiếm ăn phải tìm mồi " thương cho nỗi khổ chung thân phận nhỏ nhoi, suốt đời xuôi ngược vất vả làm lụng mà cực, nghèo khổ "Thương thay hạc lánh đường mây/ Chim bay mỏi cánh biết ngày thôi" thương cho đời phiêu bạt, lận đận để kiếm sống qua ngày "Thương thay cuốc trời/ Dầu kêu máu có người nghe" thương cho thân phận thấp cổ bé họng, suốt đời ôm khổ đau oan trái, khơng ánh sáng cơng lí soi tỏ Bốn câu ca dao bốn nỗi xót thương Sự lặp lặp lại tô đậm mối cảm thơng xót xa cho đời cay đắng nhiều bề người dân nghèo xã hội cũ Sự lặp lại cịn có ý nghĩa kết nối, mở niềm thương xót khác lần lặp lại, tình ý ca lại phát triển nâng cao thêm Trong ca dao, người xưa có thói quen nhìn nhận vật thường hay liên hệ đến cảnh ngộ mình, vận vào thân phận Họ đồng cảm với vật bé nhỏ, tội nghiệp (con sâu, kiến, cò, vạc, hạc trời, hạc đầu đình, cuốc kêu sương, cuốc kêu máu, ) nghĩ chúng có số kiếp, thân phận khốn khổ Những hình ảnh có tính chất ẩn dụ câu hát kết hợp với bút pháp miêu tả chân thực khiến cho cảnh ngộ thương tâm gây xúc động thấm thía Tằm ăn dâu, nhả tơ để người lấy tơ dệt thành lụa, lĩnh, gấm, vóc mặt hàng may mặc quý giá phục vụ cho tầng lớp thượng lưu giàu có Đã kiếp tằm ăn dâu, thứ tầm thường mọc nơi đồng ruộng, bãi sông Mà tằm bé nhỏ ăn bao? Mượn hình ảnh ấy, người lao động ngụ ý nói đến bóc lột đáng giai cấp thống trị họ Công sức họ bỏ nhiều mà hưởng thụ dường chẳng Điều dẫn đến kiếp sống nhọc nhằn, nghèo đói kéo dài, tưởng khơng thể tìm lối Câu hát: "Thương thay hạc lánh đường mây/ Chim bay mỏi cánh biết ngày thôi" diễn tả chia li bất đắc dĩ người xa với người thân yêu, với mảnh đất chôn cắt rốn để tha phương cầu thực, để trốn thuế trốn sưu Con đường mưu sinh trước mặt đỗi gập ghềnh, nguy hiểm Người gạt nước mắt đi, biền biệt bóng chim tăm cá, hạc lánh đường mây, chim bay mỏi cánh, biết đến trở lại cố hương, sum vầy cha con, chồng vợ? Kẻ nhà đỏ mắt thấp lo lắng, đợi trông Trong vơ vàn nỗi khổ kiếp người, có nỗi khổ sinh li, tử biệt? Câu hát cuối: "Thương thay cuốc trời/ Dầu kêu máu có người nghe" ý thơ lấy từ tích vua Thục Đế nước, hận mà chết biến thành chim đỗ quyên hay gọi chim cuốc, chim đa đa, hè đến kêu rả đến trào máu họng Nội dung câu hát nói khổ sở, oan khuất kẻ nghèo Bao nỗi đau đớn áp bất công gây đành nuốt vào lịng trời cao, đất dày, có kêu chẳng thấu tới đâu Khác chi tiếng kêu chim cuốc da diết, khắc khoải vang vọng thinh không mà có để ý Cách mở đầu câu từ cảm thán (Thương thay Thương thay ) tạo âm điệu ngậm ngùi, mang đậm nỗi sầu thương thân, trách phận Khe khẽ ngâm nga, ta thấy ca dao giống tiếng thở dài hờn tủi tuyệt vọng Bài ca dao thứ ba phản ánh thân phận khốn khổ người phụ nữ nơng thơn xã hội cũ Hình ảnh so sánh có nét đặc biệt mang tính chất địa phương vùng sông nước miền Nam Tên gọi trái bần gợi liên tưởng đến thân phận người nghèo Trong ca dao Nam Bộ, hình ảnh trái bần, trái mù u, trái sầu riêng thường gợi đến đời đầy đau khổ, đắng cay Thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa có khác trái bần nhỏ bé liên tiếp bị gió dập sóng dồi Họ hồn tồn lệ thuộc vào hồn cảnh, khơng có quyền tự định đời Xã hội phong kiến muốn nhấn chìm họ, phủ nhận vai trị họ Tóm lại, ca dao xoay quanh nội dung thân thân trách phận Cuộc đời người nông dân nghèo đói xưa bể khổ mênh mơng khơng bờ khơng bến Hiện thực tăm tối, tương lai mù mịt, họ chẳng biết đâu Điều chấm dứt từ có ánh sáng Cách mạng Đảng soi đường dẫn lối, giải phóng nơng dân khỏi xiềng xích áp giai cấp phong kiến thống trị kéo dài bao kỉ Ngày nay, sống buồn đau, cực lùi vào dĩ vãng Tuy vậy, đọc ca dao trên, lại hiểu, thương ông bà, cha mẹ phải chịu kiếp đói nghèo rơm rạ dĩ vãng đen tối lùi xa Mẫu Ca dao phương tiện để người bộc lộ suy tư, tình cảm sâu kín tâm hồn Đó khơng tình cảm lãng mạn tình u đơi lứa, sâu sắc, nhân văn ca dao tình cảm gia đình mà cịn nỗi niềm chua xót, đắng cay người Nỗi niềm ấy, xót xa thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã hội xưa, mà nhiều người phụ nữ, họ phải chịu bất công, đau khổ mà xã hội phong kiến xưa mang lại Sự rẻ rúng thân phận người phụ nữ trở thành đề tài quen thuộc ca dao, họ bị xã hội vùi dập, tước đoạt quyền sống, quyền lựa chọn hạnh phúc cho mình: “Thân em lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai” Trong xã hội phong kiến xưa có quan niệm, cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, người phụ nữ đến tuổi lập gia đình khơng có quyền lựa chọn người yêu, đối tượng làm chồng mình, mà thứ định cha mẹ Đối với người đề cao quan điểm môn đăng hộ đối số phận người phụ nữ trở nên bất định, hạnh phúc ván hên xui, may mắn tìm người chồng tốt hưởng hạnh phúc, cịn khơng may gặp phải người chồng xấu họ phải nhẫn nhục chịu đựng, khơng có quyền phản kháng Bởi mà nhân vật trữ tình câu ca dao ví lụa đào, tức hàng bày bán chợ, người mua ai, người quân tử hay kẻ tiểu nhân, số phận đầy bi đát, đáng thương Ở ca dao sau lại lời tâm đầy tha thiết người phụ nữ thân mình, người phụ nữ khơng có nhan sắc lại người đẹp tiềm ẩn bên Lời ca lời thuyết minh, giới thiệu đầy xót xa người phụ nữ người mình: “Thân em củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi” Xã hội xưa thường đề cao hình thức, người gái có diện mạo ưa nhìn, đoan trang thường coi trọng nhiều người để ý hơn, ngược lại người phụ nữ khơng có lợi nhan sắc bị rẻ rúng, coi thường Nhân vật trữ tình tự ví củ ấu gai, để nói diện mạo xù xì, gai góc, khơng ưa nhìn Nhưng bên củ ấu lại phần ruột trắng trong, câu ca dao nhấn mạnh đến vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ, vẻ đẹp khó nhận biết, khơng chân thành khó cảm nhận được, người gái khơng có lợi diện mạo lại người thực đẹp tâm hồn “Muối ba năm muối mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa” Nếu câu ca dao viết chủ đề than thân trách phận đến câu ca dao lại gợi nhắc thứ tình cảm vợ chồng khăng khít, gắn bó mà có xa hướng nhau, dù có biến cố khơng cắt chia tình cảm Gừng muối hai biểu tượng cho tình cảm gắn bó keo sơn, câu ca dao chúng dùng biểu tượng cho khăng khít, bất biến tình cảm vợ chồng, thứ tình cảm sâu nặng, khơng dễ chia lìa, mà có ngày phải chia lìa tương lai xa thực tại, khó xảy Người Việt Nam xưa thường mượn câu ca dao để giãi bày tình cảm sâu kín, lời than khóc, tâm nặng trĩu người phụ nữ xã hội xưa, họ khát khao hạnh phúc, khát khao tình yêu hạnh phúc với họ thứ xa xỉ, vận mệnh họ nằm tay người khác, khơng có lấy chút tự chủ Mẫu Ca dao, dân ca gương phản ánh đời sống tâm hồn phong phú nhân dân lao động Nó khơng thể tình cảm gắn bó thiết tha quê hương, đất nước mà tiếng thở than số phận bất hạnh cảnh ngộ khổ cực, đắng cay Những câu hát than thân ý nghĩa than thân trách phận cịn có ý nghĩa phản kháng, tố cáo thối nát, bất công xã hội phong kiến đương thời Điều thể chân thực sinh động qua hệ thống hình ảnh, ngơn ngữ đa dạng, phong phú Ba câu hát sau ví dụ tiêu biểu: Nước non lận đận mình, Thân cò lên thác xuống ghềnh Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con? Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu? Cả ba câu hát sử dụng thể thơ lục bát cổ truyền với âm hưởng ngậm ngùi, thương cảm, với hình ảnh so sánh ẩn dụ thường thấy ca dao để diễn tả thân phận bé mọn lớp người nghèo khổ xã hội cũ (con cò, tằm, kiến, trái bần ) Mở đầu câu thường cụm từ Thương thay Thân em nội dung ý nghĩa thể hình thức câu hỏi tu từ Câu 1: Trong ca dao xưa, người nơng dân thường mượn hình ảnh cò để diễn tả đời thân phận bé mọn mình, họ tìm thấy nét tương đồng loài chim quen thuộc Bức tranh phong cảnh nông thôn Việt Nam thiếu cánh có lặn lội kiếm ăn cánh đồng, lạch nước Cị gần gũi bên người nơng dân lúc cày bừa, cấy hái vất vả Cị dang cánh nối bay tổ lúc hồng Con cị trở thành người bạn để người nông dân chia sẻ tâm tình: Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Nghệ thuật tương phản tài tình câu ca dao làm bật hình ảnh đáng thương cị Giữa trời nước mênh mơng, cị lủi thủi, đơn cơi, lầm lũi kiếm ăn Thân cò vốn bé nhỏ lại thêm bé nhỏ Đã mà cò phải lên thác, xuống ghềnh, đương đầu với bao lỗi éo le, ngang trái Câu ca dao tiếng thở dài não nề, lời trách móc, ốn than trước nghịch cảnh đời Nhìn dáng đêu, gầy guộc cò lặn lội đồng trên, ruộng để mị tép, mị tơm, người nơng dân ngậm ngùi liên tưởng tới thân phận phải chịu nhiều vất vả, nhọc nhằn bất bình đặt câu hỏi nguyên cớ đâu: Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con?! Cò cam chịu số kiếp hẩm hiu, không sống yên ổn cảnh bần hàn mà bị đó, lực đẩy vào bể đầy, ao cạn trớ trêu Phải giai cấp thồng trị xã hội cũ muố dồn người bị trị vào bước đường cùng?! Cao ý nghĩa câu hát than thân, ca dao chứa đựng thái độ phản kháng tố cáo xã hội đương thời Hình ảnh cò tượng trưng cho thân phận long đong, khốn khổ người nơng dân nghèo sưu cao, thuế nặng, nạn phu phen, tạp dịch liên miên, bóc lột đến tận xương tủy giai cấp thống trị Vẫn theo mạch liên tưởng giống ca dao thứ nhất, ca dao thứ hai ẩn dụ so sánh thân phận cuat người nơng dân với lồi vật bé nhỏ, tầm thường tằm, kiến: Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Đây câu hát nói số phận vất vả, bất hạnh Điệp từ Thương thay lặp lại bốn lần, biểu thương cảm, xót xa vơ hạn Thương thay thương cho thân phận thân phận người cảnh ngộ Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ thương cho người lao động nghèo khổ suốt đời bị kẻ khác bịn rút sức lực, cơng lao Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi thương cho nỗi khổ chung thân phận nhỏ nhoi, suốt đời xuôi ngược vất vả làm lụng mà cực, nghèo khổ Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày thương cho đời phiêu bạt, lận đận để kiếm sống qua ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe thương cho thân phận thấp cổ bé họng, suốt đời ôm khổ đau oan trái, không ánh sáng cơng lí soi tỏ Bốn câu ca dao bốn nỗi xót thương Sự lặp lặp lại tơ đậm mối cảm thơng xót xa cho đời cay đắng nhiều bề người dân nghèo xã hội cũ Sự lặp lại cịn có ý nghĩa kết nối, mở niềm thương xót khác lần lặp lại, tình ý ca lại phát triển nâng coa thêm Trong ca dao, người xưa có thói quen nhìn nhận vật thường hay liên hệ đến cảnh ngộ mình, vận vào thân phận Họ đồng cảm với vật bé nhỏ, tội nghiệp (con sâu, kiến, cò, vạc, hạc trời, hạc đầu đình, cuốc kêu sương, cuốc kêu máu, ) nghĩ chúng có số kiếp, thân phận khốn khổ Những hình ảnh có tính chất ẩn dụ câu hát kết hợp với bút pháp miêu tả chân thực khiên cho cảnh ngộ thương tâm gây xúc động thấm thía Tằm ăn dâu, nhả tơ để người lấy tơ dệt thành lụa, lĩnh, gấm, vóc mặt hàng may mặc quý giá phục vụ cho tầng lớp thượng lưu giàu có Đã kiếp tằm ăn ládâu, thứ tầm thường mọc nơi đồng ruộng, bãi sông Mà tằm bé nhỏ lia ăn bao?! Mượn hình ảnh ấy, người lao động ngụ ý nói đến bóc lột đáng giai cấp thống trị họ Công sức họ bỏ nhiều mà hưởng thụ dường chẳng Điều dẫn đến kiếp sống nhọc nhằn, nghèo đói kéo dài, tưởng khơng thể tìm lối thoát Câu hát: Thương thay hạc lánh đường mây, Chím bay mỏi cánh biết ngày thơi diễn tả chia li bất đắc dĩ người xa với người thân yêu, với mảnh đất chôn cắt rốn để tha phương cầu thực, để trốn thuế trốn sưu Con đường mưu sinh trước mặt đỗi gập ghềnh, nguy hiểm Người gạt nước mắt đi, biền biệt bóng chim tăm cá, hạc lánh đường mây, chim bay mỏi cánh, biết đến trở lại cố hương, sum vầy cha con, chồng vợ?! Kẻ nhà đỏ mắt thấp lo lắng, đợi trông Trong nỗi khổ kiếp người, có nỗi khổ sinh li, tử biệt?! Câu hát cuối: Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe ý thơ lấy từ tích vua Thục Đế nước, hận mà chết biến thành chim đỗ quyên hay gọi chim cuốc, chim đa đa, hè đến kêu rả đến trào máu họng Nội dung câu hát nói khổ sở, oan khuất kẻ nghèo Bao nỗi đau đớn áp bất cơng gây đành nuốt vào lịng trời cao, đất dày, có kêu chẳng thấu tới đâu Khác chi tiếng kêu chim cuốc da diết, khắc khoải vang vọng thình khơng mà có để ý Cách mở đầu câu từ cảm thán (Thương thay Thương thay ) tạo âm điệu ngậm ngùi, mang đậm nỗi sầu thương thân, trách phận Khe khẽ ngâm nga, ta thấy ca dao giống tiếng thở dài hờn tủi tuyệt vọng Bài ca dao thứ ba phản ánh thân phận khốn khổ người phụ nữ nông thôn xã hội cũ Hình ảnh so sánh có nét đặc biệt mang tính chất địa phương vùng sống nước miền Nam Tên gọi trái bần gợi liên tưởng đến thân phận người nghèo Trong ca dao Nam Bộ, hình ảnh trái bần, trái mù u, trái sầu riêng thường gợi đến đời đầy đau khổ, đắng cay Thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa có khác trái bần nhỏ bé liên tiếp bị gió dập sóng dồi Họ hồn tồn lệ thuộc vào hồn cảnh, khơng có quyền tự định đời Xã hội phong kiến ln muốn nhấn chìm họ, phủ nhận vai trị họ Tóm lại, ca dao xoay quanh nội dung thân thân trách phận Cuộc đời người nơng dân nghèo đói xưa bể khổ mênh mơng khơng bờ khơng bến Hiện thực tăm tối, tương lai mù mịt, họ chẳng biết đâu Điều chấm dứt từ có ánh sáng Cách mạng Đảng soi đường dẫn lối, giải phóng nơng dân khỏi xiềng xích áp giai cấp phong kiến thống trị kéo dài bao kỉ Ngày nay, sống buồn đau, cực lùi vào dĩ vãng Tuy vậy, đọc ca dao trên, lại hiểu, thương ông bà, cha mẹ phải chịu kiếp đóinghèo rơm rạ dĩ vãng đen tối lùi xa Mẫu Những câu hát than thân ngồi ý nghĩa than thân trách phận cịn có ý nghĩa phản kháng, tố cáo thối nát, bất công xã hội phong kiến đương thời Điều thể chân thực sinh động qua hệ thống hình ảnh, ngơn ngữ đa dạng, phong phú Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con? Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Thân em trái bần trơi, Gió dập sóng dồi, biết tấp vào đâu? Cả ba câu hát sử dụng thể thơ lục bát cổ truyền với âm hưởng ngậm ngùi, thương cảm, với hình ảnh so sánh ẩn dụ thường thấy ca dao để diễn tả thân phận bé mọn lớp người nghèo khổ xã hội cũ (con cò, tằm, kiến, trái bần ) Mở đầu câu thường cụm từ Thương thay Thân em nội dung ý nghĩa thể hình thức câu hỏi tu từ Câu 1: Trong ca dao xưa, người nơng dân thường mượn hình ảnh cị để diễn tả đời thân phận bé mọn mình, họ tìm thấy nét tương đồng lồi chim quen thuộc Bức tranh phong cảnh nơng thơn Việt Nam khơng thể thiếu cánh có lặn lội kiếm ăn cánh đồng, lạch nước Cò gần gũi bên người nông dân lúc cày bừa, cấy hái vất vả Cị dang cánh nối bay tổ lúc hồng Con cị trở thành người bạn để người nơng dân chia sẻ tâm tình: Nước non lận đận mình, Thân cị lên thác xuống ghềnh Nghệ thuật tương phản tài tình câu ca dao làm bật hình ảnh đáng thương cò Giữa trời nước mênh mơng, cị lủi thủi, đơn cơi, lầm lũi kiếm ăn Thân cò vốn bé nhỏ lại thêm bé nhỏ Đã mà cò phải lên thác, xuống ghềnh, đương đầu với bao lỗi éo le, ngang trái Câu ca dao tiếng thở dài não nề, lời trách móc, ốn than trước nghịch cảnh đời Nhìn dáng đêu, gầy guộc cò lặn lội đồng trên, ruộng để mị tép, mị tơm, người nơng dân ngậm ngùi liên tưởng tới thân phận phải chịu nhiều vất vả, nhọc nhằn bất bình đặt câu hỏi nguyên cớ đâu: Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con?! Cò cam chịu số kiếp hẩm hiu, khơng sống yên ổn cảnh bần hàn mà bị đó, lực đẩy vào bể đầy, ao cạn trớ trêu Phải giai cấp thồng trị xã hội cũ muố dồn người bị trị vào bước đường cùng?! Cao ý nghĩa câu hát than thân, ca dao chứa đựng thái độ phản kháng tố cáo xã hội đương thời Hình ảnh cò tượng trưng cho thân phận long đong, khốn khổ người nơng dân nghèo sưu cao, thuế nặng, nạn phu phen, tạp dịch liên miên, bóc lột đến tận xương tủy giai cấp thống trị Vẫn theo mạch liên tưởng giống ca dao thứ nhất, ca dao thứ hai ẩn dụ so sánh thân phận cuat người nơng dân với lồi vật bé nhỏ, tầm thường tằm, kiến: Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ngày Thương thay cuốc trời, Dầu kêu máu có người nghe Đây câu hát nói số phận vất vả, bất hạnh Điệp từ Thương thay lặp lại bốn lần, biểu thương cảm, xót xa vơ hạn Thương thay thương cho thân phận thân phận người cảnh ngộ Thương thay thân phận tằm, Kiếm ăn phải nằm nhả tơ thương cho người lao động nghèo khổ suốt đời bị kẻ khác bòn rút sức lực, công lao Thương thay lũ kiến li ti, Kiếm ăn phải tìm mồi thương cho nỗi khổ chung thân phận nhỏ nhoi, suốt đời xuôi ngược vất vả làm lụng mà cực, nghèo khổ Thương thay hạc lánh đường mây, Chim bay mỏi cánh biết ... kêu máu có người nghe" ý thơ lấy từ tích vua Thục Đế nước, hận mà chết biến thành chim đỗ quyên hay gọi chim cuốc, chim đa đa, hè đến kêu rả đến trào máu họng Nội dung câu hát nói khổ sở, oan khuất... số phận đầy bi đát, đáng thương Ở ca dao sau lại lời tâm đầy tha thiết người phụ nữ thân mình, người phụ nữ khơng có nhan sắc lại người đẹp tiềm ẩn bên Lời ca lời thuyết minh, giới thiệu đầy xót... kêu máu có người nghe ý thơ lấy từ tích vua Thục Đế nước, hận mà chết biến thành chim đỗ quyên hay gọi chim cuốc, chim đa đa, hè đến kêu rả đến trào máu họng Nội dung câu hát nói khổ sở, oan khuất