Đang tải... (xem toàn văn)
Trong nền văn học nước ta đã có biết bao người sáng tác văn học nhưng không phải ai cũng tạo nên được tác phẩm đặc sắc, sáng tạo. Không phải bất kì ai cầm bút và giấy lên sẽ múa bút thành văn được, muốn tạo nên được một tác phẩm chân chính là phải có sự sáng tạo, đổi mới, cũng như phải có ý nghĩa thiết thực trong cuộc sống. Đôi khi một tác phẩm hay không chỉ vì ngôn từ hoa mỹ hay cốt truyện đặc sắc mà đôi khi chỉ với một chi tiết nhỏ, 1 yếu tố bất thường thì cũng sẽ làm nên tên tuổi cho tác phẩm. Những yếu tố bất thường đó ta sẽ đi tìm hiểu qua 3 tác phẩm: Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân; Số đỏ của Vũ Trọng Phụng; Mảnh trăng cuối rừng của Nguyễn Minh Châu. Mà những yếu tố bất thường mang sức chứa lớn về cảm xúc, tư tưởng giúp tác phẩm văn chương phản ánh được cuộc sống cả ở bề rộng và bề sâu, khám phá được những triết lý nhân sinh sâu sắc. Nó thể hiện điều gì đó trong số phận tính cách nhân vật, mang giá trị nhân đạo, giá trị hiện thực, tư tưởng trong tác phẩm thể hiện nghệ thuật tác phẩm, phong cách tác giả và phản ánh phong cách nghệ thuật của nhà văn.
ĐỀ 1: PHÂN TÍCH NHỮNG YẾU TỐ BẤT THƯỜNG TRONG CÁC TÁC PHẨM: CHỮ NGƯỜI TỦ TÙ – NGUYỄN TUÂN, SỐ ĐỎ - VŨ TRỌNG PHỤNG, MẢNH TRĂNG CUỐI RỪNG CỦA NGUYỄN MINH CHÂU BÀI LÀM Trong văn học nước ta có người sáng tác văn học tạo nên tác phẩm đặc sắc, sáng tạo Khơng phải cầm bút giấy lên "múa bút thành văn" được, muốn tạo nên tác phẩm chân phải có sáng tạo, đổi mới, phải có ý nghĩa thiết thực sống Đơi tác phẩm hay khơng ngơn từ hoa mỹ hay cốt truyện đặc sắc mà với chi tiết nhỏ, yếu tố "bất thường" làm nên tên tuổi cho tác phẩm Những yếu tố "bất thường" ta tìm hiểu qua tác phẩm: Chữ người tử tù Nguyễn Tuân; Số đỏ Vũ Trọng Phụng; Mảnh trăng cuối rừng Nguyễn Minh Châu Mà yếu tố bất thường mang sức chứa lớn cảm xúc, tư tưởng giúp tác phẩm văn chương phản ánh sống bề rộng bề sâu, khám phá triết lý nhân sinh sâu sắc Nó thể điều số phận tính cách nhân vật, mang giá trị nhân đạo, giá trị thực, tư tưởng tác phẩm thể nghệ thuật tác phẩm, phong cách tác giả phản ánh phong cách nghệ thuật nhà văn Đầu tiên tác phẩm "Chữ người tử tù" Nguyễn Tuân Nguyễn Tuân (1910-1987), sinh gia đình nhà Nho Hán học tàn Quê làng Mọc, thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xn, Hà Nội, cịn nhỏ, Nguyễn Tuân theo gia đình sống nhiều tỉnh thuộc miền Trung Ông học đến cuối bậc Thành chung (tương đương với cấp THCS nay) Nam Định Sau học xong Hà Nội viết văn, làm báo Sau Cách mạng tháng Tám thành cơng, ơng đến với cách mạng, tự nguyện dùng ngịi bút phục vụ hai kháng chiến dân tộc Khơng thế, ơng cịn nhà văn lớn, người nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp có đóng góp khơng nhỏ văn học Việt Nam đại, thúc đẩy thể tùy bút, bút kí đạt tới trình độ nghệ thuật cao, góp phần làm phong phú cho ngơn ngữ văn học dân tộc Đặc biệt Nguyễn Tuân Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật vào năm 1996 Ông viết nhiều tác phẩm “chữ người tử tù” tác phẩm tiêu biểu ơng Mà để nói hay tác phẩm ta không nhắc tới yếu tố bất thường thể qua cảnh cho chữ, "một cảnh tượng xưa chưa có" thường người ta cho chữ nơi sang trọng, tao nhã tác phẩm tác giả lại viết cảnh cho chữ nhà giam tăm tối, nơi mà đầy xấu trú ngụ Đặc biệt cảnh cho chữ xây dựng từ đối lập tương phản vật, đối lập tối tăm phòng giam chật hẹp, bẩn thỉu với ánh sáng đỏ hồng bó đuốc rực sáng "tẩm dầu rọi lên ba đầu người" Đối lập với bẩn thỉu nhà lao, mùi ẩm mốc đất, nhà đầy mạc nhện, phân chuột, phân gián với mùi thơm bốc lên từ thỏi mực phiến giấy trắng tinh Hơn đối lập dơ ruốc nơi nhà giam đê hèn, nơi hủy hoại nhân tính người với thiên lương sáng, khí phách hiên ngang người tử tù Không thế, đối lập bất thường cịn thể qua hình ảnh người cho chữ người xin chữ Người cho chữ lại tử tù, cổ đeo gơng, chân mang xiềng xích tư ung dung, thong thả, tự Đối lập với người xin chữ người có uy quyền, đại diện cho pháp luật lại tư khúm núm, run run, kính trọng bưng chậu mực cho người tử tù chắp tay vái lạy lời khuyên Hay yếu tố bất thường cịn thể qua hình ảnh viên quan coi ngục, dù sống nơi tăm tối, đầy rẫy điều xấu xa, tệ hại giữ thiên lương sáng, giữ thú vui chơi chữ tao nhã, cao đến Tất điều cho thấy thắng đẹp, tốt chiến thắng xấu, ác Dù đâu, hoàn cảnh đẹp ln chiến thắng xấu chiến thắng ánh sáng với bóng tối Ánh sáng đẹp dẫn dắt đường cho người đến với thiện, đến với điều tốt đẹp Hành động vái lạy viên coi ngục người tử tù nói lên đẹp cảm hố người, dẫn dắt người đến với thiên lương sáng tránh xa điều xấu xa, tồi tệ Tiếp theo đến với tác phẩm số đỏ Vũ Trọng Phụng, Vũ Trọng Phụng (1912-1939) nhà văn, nhà báo tiếng Việt Nam vào đầu kỷ 20 Tuy thời gian cầm bút ngắn ngủi ông để lại kho tác phẩm đáng kinh ngạc: 30 truyện ngắn, tập tiểu thuyết, tập phóng sự, kịch, dịch kịch từ tiếng Pháp, số viết phê bình, tranh luận văn học hàng trăm báo viết vấn đề trị, xã hội, văn hoá Và tác phẩm “Số đỏ” tác phẩm tiêu biểu ơng, số đoạn tích tác phẩm đưa vào sách ngữ văn nước ta Bằng ngòi bút trào phúng độc đáo mình,Vũ Trọng Phụng đặt tên cho tác phẩm Số đỏ, nhan đề gây tiếng cười thâm thúy thường nghĩa từ “số” số phận, sống, “đỏ” may mắn Tổng quan tac phẩm “số đỏ” may mắn đầy bi kịch, nghĩa ẩn ý sâu sắc nhan đề tác phẩm làm nên nét kịch tính tạo tị mị, ý cho người đọc Thông qua nhan đề “Số đỏ” tác giả lên án gay gắt xã hội tư sản thành thị Việt Nam chạy theo lối sống văn minh rởm lố lăng đồi bại đương thời Đồng thời cịn gợi lên số phận người học đòi trưởng giả mà “lai căng” văn hóa rởm gợi lên cái” đỏ” may man đáng thương Như nút thắt mở đầu tác phẩm rõ cho người đọc tính phi lí, nực cười xã hội đương thời làm băng hoại giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Mà ông nhà văn thực, ông quan tâm sâu sắc đến môi trường xã hội, xem sở để giải thích tính cánh nhân vật hướng cho tác phẩm nên ông ý xây dựng tình trào phúng làm cho nhân vật hài xuất Ví dụ tiểu thuyết Số đỏ, mâu thuẫn trào phúng nằm chương truyện số XV “Hạnh phúc tang gia” Thông thường tang gia phải bất hạnh, khơng khí bao trùm lên gia đình có tang phải khơng khí buồn đau, ảm đạm Nhưng chết cụ Tổ đem đến cho toàn gia niềm hạnh phúc hoan hỉ Đọc nhan đề ta thấy mâu thuẫn vô số câu hỏi đặt như: Tang gia mà lại hạnh phúc ư? Cái chết người thân mà lại đem đến cho người sống niềm hạnh phúc hay sao? Điều thật trái khoáy ngược đời! Truyện dài 20 chương bắt đầu bà Phó Đoan đến chơi sân quần vợt nơi Xn tóc đỏ làm việc Vơ tình Xn tóc đỏ xem trộm đầm thay đồ nên bịcảnh sát bắt giam bà Phó Đoan bảo lãnh Sau đó, bà Phó Đoan giới thiệu Xuân đến làm việc tiệm may Âu Hóa, từ Xuân bắt đầu tham gia vào việc cải cách xã hội Nhờ thuộc lòng quảng cáo thuốc lậu, vợ chồng Văn Minh gọi “sinh viên trường thuốc”, “đốc tờ Xuân” Hắn gia nhập xã hội thượng lưu, quen với người giàu lực, quyến rũ Tuyết phát Hồng Hơn ngoại tình Xn cịn bà Phó đoan nhờ dạy dỗ cậu Phước, nhà sư Tăng Phú mời làm cố vấn cho báo Gõ Mõ Vì vơ tình, gây chết cho cụ cố tổ nên người mang ơn Văn Minh nghĩ ơn Xn nên dẫn Xn xóa bỏ lí lịch trước đăng kí tranh giải quần vợt vua Xiêm đến Bắc Kì Bằng thủ đoạn xảo trá, làm vận động viên quán quân bị bắt trước hôm thi đấu nên Xuân dịp thi tài với quán quân Xiêm Vì để giữ tỉnh giao hảo, lệnh phải thua Kết thúc trận đấu, bị đám đông phản đối, Xuân hùng hồn diễn thuyết cho đám đông dân chúng hiểu hành động “hi sinh tổ quốc mình”, mời vào hội Khai trí tiến đức, nhận huân chương Bắc Đẩu bội tinh cuối trở thành rể cụ cố Hồng Có thể nói, mỗi chương tiểu thuyết có một hoặc một tình huống Mỗi tình huống lại thể hiện một mâu thuẫn trào phúng Ở truyện, nhà tiểu thuyết đã tạo khá nhiều tình huống trào phúng thật hài hước, khiến người đọc không “cười mím chí” mà “sục sịch cười” Chẳng hạn: Cảnh một đồn cảnh sát buồn bã đến ngao ngán vì không chịu chửi và đái bậy để được phạt; nhà cải cách Âu hóa TYPN với những kiểu “ngây thơ”, “lời hứa”, “lưỡng lự”… lại mắng vợ là đờ lãng mạn, “đờ đĩ” mặc áo quần tân thời; cảnh thằng Xuân đọc thuốc “Nhức đầu giải cảm” mà bỗng thành thi sĩ trào phúng không kém gì Tú Mỡ; cảnh bà Phó Đoan được Xuân hứa tặng “tiết hạnh khả phong”…và tình huống trào phúng độc đáo nhất, lạ lùng nhất, cũng là bi đát nhất là cảnh “Hạnh phúc của một tang gia” Cả đại gia đình ấy, cung nóng lịng sốt ruột mong đợi chết Và người ta chờ đợi giây phút phát tang thể Người ta ríu rít đưa cáo phố, thuê xe tang, hí hửng tung tăng đặt thứ này, sắm thứ khách Mặt khác đám ma thật to tát, đám ma gương mẫu “ lớn Hà Thành” Đám có trăm người tai to mặt lớn nam nữ tú, có lợn quay, lọng vàng, kiệu bát cống, với hàng trăm vòng hoa, cờ, trướng, câu đối Riêng âm nhạc hỗn tạp có đủ kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu, từ bát âm bú – xích, lốc bốc xoảng Tất tưng bừng náo nhiệt, thật to tát Đám đến đâu nở mày nở mặt! Sự to tát khơng làm cho người chết nhổm lên phải gật đầu Nhưng nực cười chỗ, đám ma vào loại to Hà Thành có đủ thức thiếu thứ – lịng sót thương người chết Qua kiện ngược đời cách tồi tệ, nhà văn phơ diễn thật gia đình q tham tiền, bất nhân đại bất hiếu Hơn thế, kiện gia đinh lan tràn niềm hạnh phúc ngồi gia đình có người chết Hai viên cảnh sát Min Đơ Min Toa thất nghiệp thuê giữ trật tự Những bạn bè cụ cố Hồng dịp khoe mẽ oai vệ danh giá Hàng phố thi vui xem đám ma to Cịn bọn niên dịp chim cười tình với nhau, bình phẩm nhau, hẹn hị nhau… Chỉ kiện mà lộ diện chất xã hội tư sản thành thị nhố nhăng, quái dị Khơng thương sót cho người nằm quan tài, mà thiếu điều tất thức dường trở thành vô nghĩa, thành lừa bịp giả dối, bên ngồi phơ chương ồn mà bên rỗng tuếch thối nát Hay có chương nói kẻ lãnh đạo phong trào Âu hóa Số đỏ Văn Minh Ơng vơ học du học tận phương Tây lại khơng có (Y du học để nhảy đầm với cô gái đẹp), Y hơ hào thể thao lại sở hữu thân hình gầy gị ốm yếu Ơng TYPN địi giải phóng nữ quyền, cách tân thời trang Y lại cấm vợ đổi Hay nhân vật Xn Tóc Đỏ vơ học, lưu manh từ nhỏ Y lại trở thành “Docter Xuân”, “Nhà cải cách xã hội”, “Giáo sư quần vợt”, “Nhà chấn hưng Phật giáo”, “Anh cứu quốc” Đám ma cụ Tổ đại gia đình bất hiếu tổ chức trọng thể giống đám rước Nhưng lại đám rước thiếu nghiêm chỉnh, nghi thức hỗn độn theo Tây, Ta lẫn Tàu Như vậy, sáng tạo kiện hài hước, nghịch lý đến ngược đời, ngược đời cách tồi tệ, hẳn thông điệp nhà văn muốn gửi gắm không dừng lại tiếng cười hài hước Những thật bi hài diện qua kiện, tiếng cười trào phúng không hướng đến giai cấp, mà thế, tác giả muốn đánh động xã hội hoá thân cách quái dị vào vòng quay văn minh rởm “Số đỏ” tượng văn học độc đáo, đỉnh cao nghệ thuật trào phúng Vũ Trọng Phụng nói riêng văn học thực nước ta nói chung Và nói, tiểu thuyết Số đỏ tranh thu nhỏ xã hội Việt Nam vào năm 30 Từ suy nghĩ, lời nói, hành động nhân vật…Vũ Trọng Phụng phơi bày cho người đọc thấy mặt thật chế độ đó, làm bật xấu đến cười nước mắt xã hội thực dân nửa phong kiến Và cuối tác phẩm “Mảnh trăng cuối rừng” Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Minh Châu nhà văn lý tưởng văn chương đại nước ta năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước Ông với đa dạng tác phẩm để lại ý nghĩa sâu sắc, triết lý sống sâu xa Trong chậm tiến độ, tác phẩm “Mảnh trăng cuối rừng” tác phẩm ông viết mà quân Mỹ bắn phá khốc liệt phá hoại phân phối phường hội chủ nghĩa miền Bắc nước ta Truyện ngắn mơ tả tính anh hùng, lãng mạn, thể chất người đội kiên cường, quật cường chiến tranh phóng thích dân tộc, chống lại quân thù cướp nước Người sinh cha mẹ đặt tên riêng, dịng tên điều ý nghĩa theo tới suốt tác phẩm văn chương, nghệ thuật lúc xây dựng thương hiệu người khác đặt tên cho đứa tinh thần mình, cho xứng đáng ý nghĩa Nhan đề tác phẩm “Mảnh trăng cuối rừng” trình bày lên lãng mạn, bi hùng thể minh bạch mảnh trăng nhỏ tâm soi sáng cánh rừng rộng to đêm tối rừng Trường Sơn Tác giả kể lại câu chuyện tình Nhưng “nơi gặp gỡ tình yêu”, tình đặc biệt tạo nên độc đáo cho truyện Sự gặp gỡ Lãm (người lái xe quân sự) Nguyệt (người công nhân làm đường) quãng đường rừng đầy bom đạn hiểm nguy điều bất ngờ Bởi hai người chưa giáp mặt, gặp nhau, đính ước với thơng qua mai mối chị Tính, chị Lãm người tổ với Nguyệt Anh lái xe ngồi cạnh người tình đoạn đường chiến tranh mà hồ nghi khơng biết có thực khơng Nhưng đoạn đường phẩm chất Nguyệt làm thay đổi định kiến Lãm, khiến anh “lòng dậy lên tình yêu Nguyệt gần mê muội lẫn cảm phục” Tình ngẫu nhiên, chiến tranh bất thường xảy Nhưng diễn tiến truyện lại tự nhiên không giả tạo Chính nhân vật người kể chuyện Lãm tạo nên giọng điệu thích hợp với chủ đề có tính trữ tình Tình tạo cho người đọc tâm lí phấp phỏng, dự đốn, họ tị mị muốn biết thực chất gặp gỡ Có hội để giải tỏa “hỏi thăm ta có biết chị Tính hay khơng?” Nhưng Lãm lại “khơng muốn khơng dám hỏi” Và nhân vật Lãm (và người đọc) “phải phân vân” “xốy óc cài dùi nung đỏ bỏng rát” Chính tình trạng mơ hồ làm cho câu chuyện thành “mảnh trăng cuối rừng” thật huyền ảo .. .tác phẩm ? ?chữ người tử tù? ?? tác phẩm tiêu biểu ông Mà để nói hay tác phẩm ta không nhắc tới yếu tố bất thường thể qua cảnh cho chữ, "một cảnh tượng xưa chưa có" thường người ta cho chữ nơi... tiếng Pháp, số viết phê bình, tranh luận văn học hàng trăm báo viết vấn đề trị, xã hội, văn hố Và tác phẩm ? ?Số đỏ? ?? tác phẩm tiêu biểu ơng, số đoạn tích tác phẩm đưa vào sách ngữ văn nước ta Bằng... phong kiến Và cuối tác phẩm ? ?Mảnh trăng cuối rừng? ?? Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Minh Châu nhà văn lý tưởng văn chương đại nước ta năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước Ông với đa dạng tác phẩm để lại ý