1 131 MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết của đề tài Trong mấy thập kỷ qua, xung đột sắc tộc mang màu sắc tôn giáo nổ ra gây mất ổn định ở nhiều quốc gia, khu vực trên thế giới Các thế lực thù địch đã lợi dụng, c[.]
1 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong thập kỷ qua, xung đột sắc tộc mang màu sắc tôn giáo nổ gây ổn định nhiều quốc gia, khu vực giới Các lực thù địch lợi dụng, cấu kết với số cầm đầu tôn giáo âm mưu phá hoại, xóa bỏ nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu, Liên Xô cũ ngày tiếp tục lợi dụng tôn giáo để thực chiến lược "Diễn biến hịa bình" nước cịn lại - Việt Nam mục tiêu trọng điểm chúng Ở nước ta, từ thập kỷ 80, tình hình tơn giáo có diễn biến phức tạp, lên vấn đề đạo Tin Lành phục hồi, phát triển nhanh chóng, bất bình thường đồng bào dân tộc khu vực Trường Sơn - Tây Nguyên nói chung, tỉnh Kon Tum nói riêng gián tiếp tạo nên nhân tố ổn định xã hội, làm ảnh hưởng xấu đến sản xuất, đời sống an ninh trật tự nhiều vùng Để giải vấn đề cấp bách tốt, cấp ủy Đảng, ngành liên quan đặc biệt quan tâm, tìm biện pháp để quản lý tốt hoạt động đạo Tin Lành, thực tế chưa có khả quan Các đối tượng thay đổi phương thức hoạt động nhằm trốn tránh kiểm soát, quản lý quyền để chống đối ta Trong việc giải vấn đề tôn giáo sở nhiều lúng túng, thiếu thống từ nhận thức đến chủ trương, biện pháp hành động; điển hình kinh nghiệm tốt bước đầu chưa phổ biến nhân rộng; cơng tác phịng ngừa chưa chủ động, hiệu hạn chế, chưa vững có khuyết điểm sai lầm chưa uốn nắn kịp thời Vốn người sống làm việc vùng có Tin Lành hoạt động, tác giả hiểu phần lo âu trăn trở địa phương trước đối tượng vốn tế nhị, nhạy cảm này; đồng thời thấy tính phức tạp vấn đề có đan xen tơn giáo trị mà kẻ thù triển khai thực Do vậy, vào nghiên cứu "Sự phục hồi, phát triển đạo Tin Lành địa bàn tỉnh Kon Tum từ năm 1986 đến - Thực trạng giải pháp", tác giả muốn khẳng định lại vấn đề, tìm hiểu nguyên nhân dự báo xu hướng phát triển thời gian tới, đề giải pháp thích hợp, tạo sở tham mưu cho đồng chí lãnh đạo tỉnh giải tốt vấn đề Tin Lành Tình hình nghiên cứu đề tài Là địa phương có điểm nóng hoạt động đạo Tin Lành, từ trước đến chưa có cơng trình nghiên cứu cách tồn diện; năm 1998, Ban Tơn giáo tỉnh Kon Tum tổ chức triển khai thực đề tài "Tôn giáo Kon Tum - Thực trạng, nguyên nhân giải pháp", đề cập đến đạo Tin Lành không đầy đủ Đề tài nghiên cứu góc độ quản lý nhà nước nên nội dung trọng nhiều đến vấn đề sách tơn giáo nói chung Tiếp đến, Cơng an tỉnh Kon Tum có chuyên đề nghiên cứu "Thực trạng giải pháp phát triển đạo Tin Lành đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Kon Tum", nội dung giới hạn vùng đồng bào dân tộc nhìn nhận ảnh hưởng đạo Tin Lành góc độ an ninh nhu cầu tín ngưỡng quần chúng Năm 1999, Phịng Trinh sát thuộc Bộ huy Biên phịng tỉnh Kon Tum có tìm hiểu "Thực trạng biện pháp đối sách đấu tranh với việc tuyên truyền phát triển đạo Tin Lành trái phép địa bàn Biên phòng Kon Tum" khảo sát, giới hạn phạm vi xã Đăk Long, huyện Đăkglei, chưa đề cập đến phạm vi khơng gian tỉnh Trong đó, Trung ương cơng trình nghiên cứu đạo Tin Lành Viện nghiên cứu tôn giáo (thuộc Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia) Trung tâm nghiên cứu khoa học tín ngưỡng tơn giáo (thuộc Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh) quan khác triển khai thực năm gần có nhiều, cấp vĩ mơ, phần lớn khu vực phía Bắc, tỉnh khác nhiều nguyên nhân nên chưa tiến hành Đây thiệt thòi cho địa phương trở ngại cho tác giả tìm hiểu, nghiên cứu vấn đề Thiếu sót thể bỏ ngỏ nhận thức trước vấn đề có tính thời mà quần chúng tín đồ Tin Lành chiếm phận lớn Kon Tum tương lai cịn vấn đề xúc, phức tạp Mục đích, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu * Mục đích: Luận văn sâu nghiên cứu phục hồi, phát triển đạo Tin Lành nay, đề giải pháp, kiến nghị nhằm nâng cao công tác quản lý nhà nước, góp phần ổn định tình hình trị, văn hóa, xã hội, an ninh trật tự địa bàn tỉnh Kon Tum * Nhiệm vụ: - Nghiên cứu trình du nhập, phát triển đạo Tin Lành đến địa bàn tỉnh Kon Tum - Tìm hiểu thực trạng đạo Tin Lành Kon Tum nay, nguyên nhân dự báo xu hướng phát triển đạo Tin Lành năm tới; đồng thời sở đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước tơn giáo để có giải pháp phù hợp với tình hình * Phạm vi nghiên cứu: Luận văn sâu nghiên cứu tôn giáo cụ thể Tin Lành từ sau thời kỳ đổi (1986) đến nay, phạm vi địa bàn tỉnh Kon Tum Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Luận văn thực dựa quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Nhà nước ta tôn giáo - Luận văn sử dụng tổng hợp phương pháp q trình nghiên cứu kết hợp lơgíc lịch sử, phân tích - tổng hợp, so sánh, lý luận gắn với thực tiễn Đóng góp khoa học luận văn - Góp phần làm rõ mối quan hệ Tin Lành với Mỹ, Tin Lành với Fulro tính đặc thù vấn đề Tin Lành Kon Tum - Luận văn nêu lên giải pháp cần thiết công tác quản lý nhà nước hoạt động đạo Tin Lành tình hình mới, phù hợp với thực tiễn địa phương Ý nghĩa thực tiễn luận văn Luận văn sử dụng: - Làm tài liệu tham khảo việc xây dựng chủ trương, sách đạo Tin Lành - việc xem xét công nhận tư cách pháp nhân cho hệ phái - Làm tài liệu tham khảo việc nghiên cứu tôn giáo dân tộc tỉnh Kon Tum nói riêng, Trường Sơn - Tây Nguyên nói chung giảng dạy trường trị Kết cấu luận văn Ngồi phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, Luận văn chia làm chương, tiết Chương QUÁ TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN ĐẠO TIN LÀNH VÀO ĐỊA BÀN TỈNH KON TUM 1.1 KHÁI QUÁT NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CHUNG Ở KON TUM CĨ LIÊN QUAN ĐẾN Q TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN ĐẠO TIN LÀNH 1.1.1 Đặc điểm điều kiện địa lý tự nhiên Kon Tum vị trí địa lý từ 107 020’ đến 108033’ kinh độ đông từ 13055’ đến 15027’ vĩ độ bắc, tỉnh miền núi vùng cao nằm cực bắc Tây Nguyên; phía Bắc giáp tỉnh Quảng Nam dài 152,5 km; phía Nam giáp tỉnh Gia Lai dài 157,8 km; phía Đơng giáp tỉnh Quảng Ngãi dài 78,8 km; phía Tây giáp tỉnh Atơpư, Sê Kơng (Lào); phía đơng Bắc giáp tỉnh Ratanakiri (Campuchia) dài 280,7 km [12, tr 5] Tỉnh Kon Tum có diện tích tự nhiên theo Nghị Quốc hội khóa VIII, kỳ họp lần thứ thông qua ngày 12/8/1991 13.000 km 2; phần lớn rừng núi cao nguyên, địa hình hiểm trở, vùng cao đất dốc, đồi núi bị chia cắt mạnh [12, tr 6] Khí hậu Kon Tum có hai mùa, mùa mưa từ tháng đến tháng 10, mùa khô từ tháng 11 đến tháng năm sau Nhiệt độ trung bình năm 230C Mùa đơng khơ lạnh, mùa hè mưa ẩm ướt, dịu mát, khơng có bão lũ lụt lớn, sương muối nhẹ, thời tiết tương đối dễ chịu người, thuận tiện cho phát triển trồng vật nuôi [12, tr 8] Đất Kon Tum bao gồm nhiều loại đá mạc Granít, Giơrai, Bazan Những vùng bình ngun rộng có độ phì nhiêu cao thích hợp cho loại trồng như: cao su, cà phê, ăn loại Đất xám pha cát nằm rãi rác thung lũng sông suối như: Krông, Pô Cô, Đăk Bla, Đăk Bơxy, H’drây, Đăk Pơne có nhiều suối nhỏ thích hợp cho lương thực như: lúa, mùa, đỗ, đậu [12, tr 9] Động thực vật có nhiều loại quý 1.200 loài bậc cao Qua điều tra bước đầu phát có 100 lồi thú, 350 lồi chim mng 1/6 lồi bị sát có nước ta, đặc biệt có 66 lồi q như: bị rừng, bị tót, nai, cơng, trĩ, trâu rừng Rừng Kon Tum cịn kho tàng trữ lượng quý như: mật ong, gạc nai, nhung hươu, cao hổ cốt, sa nhân chứa đựng nhiều thuốc dân gian cổ truyền độc đáo chưa khám phá hết được, đặc biệt có loại thuốc tránh thai công hiệu; Sâm Ngọc Linh có giá trị dinh dưỡng cao đặc sản quý núi rừng Tây Nguyên [12, tr 10] Hệ thống sơng suối tỉnh hình thành mạng lưới lớn nhỏ tạo thành dòng chảy theo hướng khác nhau; phía Bắc chảy Quảng Nam, bắt nguồn từ chân núi Ngọc Linh, qua sông Nước Mỹ Thu Bồn biển đơng; phía Nam Tây Nam qua đông bắc Campuchia Lào đổ vào sông Mê Kơng Độ cao địa hình đầu nguồn sơng, suối yếu tố tự nhiên quan trọng, tiềm thủy điện to lớn Thác Ya Ly dốc đứng cao 40 m xây dựng nhà máy thủy điện với công suất 720 kw [12, tr 18] Do địa hình rừng núi hiểm trở, tồn tỉnh có tuyến quốc lộ lớn với mạng lưới đường liên huyện, liên xã Quốc lộ 14 - đường chiến lược trường sơn, huyết mạch giao thông quan trọng chạy từ Quảng Nam qua huyện Đăkglei, Ngọc Hồi, Đăk Tô, Đăk Hà, thị xã Kon Tum Pleiku, qua Bn Mê Thuộc vào Đồng Xồi (Sơng Bé) nối liền với trung tâm công nghiệp lớn miền Trung phía Nam đất nước Quốc lộ 24 từ thị xã Kon Tum qua huyện Konplong xuống huyện Ba Tơ (Quảng Ngãi) ngã ba Thạch Trụ dài 164 km, giáp đường quốc lộ đến cảng Dung Quất Đây đường ngắn nối liền Kon Tum với vùng đồng ven biển miền Trung Quốc lộ 40 (đường 18) từ Ngọc Hồi qua thị xã Atôpơ (Lào) dài 132km, qua Pắc Xế - giáp Thái Lan, đường giao lưu quan trọng nhân dân hai tỉnh Nam Lào Đông bắc Campuchia (hiện mở cửa quốc tế xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi để nhân dân nước có điều kiện mở rộng bn bán, trao đổi hàng hóa) [12, tr 18] Ngồi quốc lộ chính, Kon Tum cịn có đường ngang - chủ yếu đường cấp phối, chạy len lỏi, quanh co, cheo leo dãy núi cao, tạo thành nhánh nối quốc lộ đến huyện tỉnh, tỉnh đồng phía Đơng với hạ lưu Đơng bắc Campuchia 1.1.2 Đặc điểm kinh tế Hoạt động kinh tế tộc người tỉnh Kon Tum bao gồm hoạt động kinh tế sản xuất, kinh tế khai thác tự nhiên, nhìn tổng thể hầu hết cư dân lấy kinh tế nông nghiệp làm phương thức sinh sống Do đó, nói đến đặc điểm hoạt động kinh tế người ta thường hoạt động nông nghiệp - Canh tác nương rẫy: Các dân tộc Kon Tum tiến sâu vào giai đoạn nông nghiệp trồng trọt Trong kinh tế truyền thống, rẫy có vị trí quan trọng hàng đầu, nguồn sống chủ yếu người Tại khoảnh rừng chọn, sở xem xét độ dốc, đất đai tiến hành nghi thức tôn giáo xin phép thần linh suôn sẻ, việc đốn cây, phát cỏ, khai quang mặt Khi đến thời vụ gieo trồng, người ta dọn rẫy, dùng vót nhọn chọc hốc để tra hạt giống Sau đó, rẫy rào giậu, trơng coi Cuối đến kỳ thu hoạch với đặc điểm bật dùng đơi bàn tay trần tuốt lấy thóc Ngồi ra, rẫy trồng nhiều thứ khác để đáp ứng nhu cầu sống nặng tính tự cung tự cấp, lúa giữ vị trí chủ đạo - Canh tác ruộng nước: Tuy khơng phổ biến có mặt kinh tế đồng bào lâu Người dân thường làm ruộng theo kiểu "đao canh thủy nậu" Tại ruộng ngâm nước, tập thể người đàn trâu quần đất thay việc cuốc hay cày bừa, dùng cuốc bàn trang để san mặt ruộng Người Xê Đăng, Rơ Mâm dùng kỹ thuật canh tác sơ khai lại biết đắp đập, khơi mương, bắt máng lấy nước làm ruộng Sau mùa tuốt lúa hay gặt, người Rơ Mâm đốt cháy rạ ruộng để làm tăng màu mỡ cho đất vụ tới Song xét bình diện chung tỉnh, ruộng nước phận nhỏ kinh tế cổ truyền đồng bào dân tộc tỉnh Kon Tum - Kinh tế hái lượm: Có tầm quan trọng đáng kể để cung cấp, bổ sung thức ăn cho người dân cách thường xuyên Thường ngày theo mùa, người dân hái loại rau, măng, nấm Vào lúc giáp hạt mùa màng thất thu rừng cịn nguồn lương thực cần kíp: loại thân cũ, rễ, giúp đồng bào chống đói Hái lượm có ý nghĩa kinh tế bật sinh hoạt kinh tế khai thác tự nhiên nơi Công việc chủ yếu phụ nữ em bé gái đảm trách Trong đó, việc săn bắn thuộc riêng nam giới Săn bắn vừa đem lại thực phẩm, lại có tác dụng rèn luyện tinh thần thượng võ vô cần thiết lý bảo vệ mùa màng Cùng với hái lượm, săn bắn, lĩnh vực kinh tế chiếm đoạt tự nhiên đánh bắt cá góp phần tăng thêm thực phẩm cho người dân - Chăn ni: hoạt động có tầm quan trọng đáng ý Trâu bị ni thả rong trời, sống rừng chiều tối kéo làng Cịn gà, lợn đồng bào ni theo lối nửa thả rong, chúng tự lang thang kiếm ăn, chủ cho ăn vào ban đêm Có thể nói, phương diện thực phẩm, việc chăn ni vật kể có hai mục đích: để cúng để ăn, ăn sau cúng, người dân không giết thịt chúng nhằm cải thiện bữa ăn Đó nếp truyền thống người Tây Nguyên Ngồi ra, Kon Tum thấy cịn có nghề đan lát, làm mộc, dệt vải, rèn, làm gốm hoạt động nhằm đáp ứng nhu cầu sống thân gia đình chưa xuất - dù làng, người chuyên làm nghề thủ công để kiếm sống, có nơi sản phẩm họ có phần trở thành hàng hóa Chợ khơng phải địa điểm quan hệ giao lưu hàng hóa xã hội truyền thống, mà việc thường diễn nhà Với họ khơng có khác biệt đem bán dùng Họ khơng có tư người sản xuất hàng hóa thương trường Hơn nữa, thứ trở thành hàng hóa họ làm khơng nhằm mục đích hàng hóa đơn thuần, mà cịn ẩn chứa lịng tự trọng, tình hữu hảo quan hệ với người mua người sử dụng 1.1.3 Đặc điểm văn hóa xã hội Trong lịch sử, cư dân dân tộc tỉnh Kon Tum tự hình thành nên phong cách đặc trưng, tập quán văn hóa riêng mang đậm sắc dân tộc với truyền thống tốt đẹp, tạo nên phong phú, đa dạng văn hóa Việt Nam - Kết cấu dân cư thành phần dân tộc: Qua tìm hiểu, nghiên cứu địa danh, dấu tích di khảo cổ học, yếu tố văn hóa cổ xưa lại lòng đất đời sống cư dân, "các nhà khoa học xác định Tây Nguyên từ ngàn xưa có người nguyên thủy sinh sống Lớp cư dân địa giả định giống người tóc quăn, vóc dáng lùn, da đen thuộc chủng tộc Ơxtraoit, đến cịn lại vết tích nhân chủng cộng đồng dân tộc thiểu số địa sinh sống địa bàn tỉnh Kon Tum, gồm: Xê Đăng, Ba Na, Giẻ - Triêng, Ja Rai, Brâu, Rơ Mâm" [22, tr 10] Theo số liệu điều tra Cục Thống kê tỉnh Kon Tum, dân số thành phần dân tộc phân bố sau: Dân tộc Xê Đăng có nhóm địa phương gồm: Xơ Teng (H’đang), Tơ Rá, Mơ Nâm, Hà Lăng, Cà Dong, Châu, Ta Trẻ; dân số 67.369 người (chiếm 25,2% dân số toàn tỉnh), có mặt hầu hết khắp huyện, thị tỉnh 10 Dân tộc Ba Na có nhóm khác như: Gơ Lar, Tô Lô, Giơ Lâng, Rơ Ngao, Kram, Roh, Con Kđê, A La Công, Kpăng Công, Bơ Nâm; dân số 30.863 người (chiếm 11,5 % dân số tỉnh), sống tập trung chủ yếu thị xã Kon Tum huyện Konplong Dân tộc Giẻ - Triêng có nhiều nhóm địa phương như: Đgích, Ta Reh, Giang Grẩy, Triêng, Treng, Ta Rieng, Ve, Lave, Ca Tang cư trú chủ yếu huyện Đăkglei phía Bắc huyện Ngọc Hồi (cũng có phận nhỏ sống Lào), dân số có khoảng 22.713 người (chiếm 8,5 % dân số tỉnh) Dân tộc Gia Rai với nhiều nhóm địa phương như: Gơ Rai, Tơ Bua, Chơ Rai, Hơ Ban, H’đrung, Chor, A Rap cư trú chủ yếu huyện Sa Thầy thị xã Kon Tum; dân số 13.895 người (chiếm 5,2 % dân số toàn tỉnh) Dân tộc Brâu, Rơ Mâm hai dân tộc có dân số tương đối, Brâu: 240 người, Rơ Mâm: 277 người Hiện nay, người Rơ Mâm định cư làng Le xã Mô Rây huyện Sa Thầy; người Brâu định cư làng Đăk Mế, xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi Đây hai dân tộc có nguy tuyệt chủng, cần đến quan tâm, giúp đỡ cộng đồng xã hội [12, tr 28] Dân tộc Kinh thành phần dân cư lên cư trú Kon Tum vào khoảng kỷ 19, lập nên làng: Phương Nghĩa (1882), Phương Quý (1887), Phương Hòa (1892), Trung Lương (1914), Phụng Sơn (1924), Ngô Thạnh (1925), Ngô Trang (1925), Phước Cần (1927), Lương Khế (1927) Đến nay, theo thống kê, người Kinh chiếm gần 46 % dân số so với dân tộc khác tỉnh (khoảng 140.000 người), phân bố chủ yếu trung tâm huyện thị [12, tr 30] Hiện nay, Kon Tum đơn vị hành cấp tỉnh, gồm: thị xã Kon Tum huyện: Đăk Hà, Đăk Tô, Ngọc Hồi, Đăkglei, Sa Thầy, Komplong với 79 xã, phường, thị trấn Dân số khoảng 300.000 người, 54 % đồng bào dân tộc người Ngồi ra, cịn có số ... trị mà kẻ thù triển khai thực Do vậy, vào nghiên cứu "Sự phục hồi, phát triển đạo Tin Lành địa bàn tỉnh Kon Tum từ năm 1986 đến - Thực trạng giải pháp", tác giả muốn khẳng định lại vấn đề, tìm... DU NHẬP, PHÁT TRIỂN ĐẠO TIN LÀNH VÀO ĐỊA BÀN TỈNH KON TUM 1.1 KHÁI QUÁT NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CHUNG Ở KON TUM CĨ LIÊN QUAN ĐẾN Q TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN ĐẠO TIN LÀNH 1.1.1 Đặc điểm điều kiện địa lý... Kon Tum - Tìm hiểu thực trạng đạo Tin Lành Kon Tum nay, nguyên nhân dự báo xu hướng phát triển đạo Tin Lành năm tới; đồng thời sở đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước tơn giáo để có giải