Phân tích tác phẩm Một người Hà Nội (Nguyễn Khải)

Vào bài Có người đã cho rằng, ai già rồi mới thích đọc Nguyễn Khải, điều đó quả cũng có lý bởi hầu như tác phẩm nào của ông cũng bắt ta phải suy nghĩ rất nhiều Ta không thể nhìn đời bằng con mắt hồn n[.]

MỘT NGƯỜI HÀ NỘI Nguyễn Khải Vào bài: Có người cho rằng, già thích đọc Nguyễn Khải, điều có lý tác phẩm ông bắt ta phải suy nghĩ nhiều Ta khơng thể nhìn đời mắt hồn nhiên vô tư lạc bước vào giới nhân vật ông Dù giọng văn Nguyễn Khải, có lúc đùa vui, hóm hỉnh thật thú vị Có lẽ, tạng riêng người cầm bút Cho nên, dù quen với kiểu nhân vật ông, đọc lại truyện ngắn Một người Hà Nội ta không khỏi ngỡ ngàng Lễ kỉ niệm ngàn năm Thăng Long đến gần, đọc lại tác phẩm này, ta khơng khỏi giật mình, cách chục năm, mà tác giả lại đặt vấn đề đến hôm cịn nóng I Tìm hiểu chung Vài nét tác giả - 1930 - 2008 - Là bút hàng đầu văn xuôi 1945 đến Nhà PBVH Vương Trí Nhàn viết: “Muốn hiểu người thời đại với tất hay dở họ, muốn hiểu cách nghĩ họ, sống tinh thần họ, phải đọc Nguyễn Khải” - Nét phong cách bật: Chất triết lí, luận Hình tượng tác giả - người trải nghiệm ln có nhu cầu bàn bạc, chia sẻ với bạn đọc đúc kết - thường để lại ấn tượng sắc nét thú vị Ông có khả tinh nhạy phát trình bày vấn đề, phân tích tâm lý sắc sảo; ln đưa học nhận thức qua hình tượng nghệ thuật có sức kích thích đối thoại - Quá trình sáng tác: Trước 1978, quan tâm đến vấn đề thời trị, người đánh giá chủ yếu qua tiêu chí đạo đức tiêu chí trị Tác phẩm có khuynh hướng luận với sức mạnh lí trí tỉnh táo (Tiểu thuyết “Xung đột” 1959, tập truyện ngắn “Mùa lạc” 1960, truyện “Tầm nhìn xa” 1963… ) Sau 1978, quan tâm nhiều đến đời thường, tới số phận cá nhân Tiêu chí đánh giá người mở rộng góc độ văn hố, lịch sử triết học Tác phẩm có khuynh hướng triết luận, giọng điệu đơn hậu, trầm lắng, nhiều chiêm nghiệm: tiểu thuyết “Cha Con và…” 1979, tiểu thuyết “Thời gian người” 1985, tập truyện “Hà Nội mắt tôi” 1995, truyện ngắn “Sống đời” 2002, tiểu thuyết “Thượng đế cười” 2004… Có thể nói, đời văn Nguyễn Khải phản ánh sinh động chân thực trình vận động văn học từ quỹ đạo chiến tranh sang quỹ đạo hồ bình Tác phẩm: - Xuất xứ: Rút từ tập truyện: "Hà Nội mắt tôi" - Vị trí: Ra đời năm 1995, gắn với cơng đổi đất nước Tác giả có ý dành tập truyện để trình bày khám phá, kiến giải ơng “đất kinh kì” Nhu cầu khẳng định kinh nghiệm cá nhân bộc lộ rõ qua cách đặt nhan đề qua mang tính tự truyện - biểu cho xu hướng dân chủ hố thời kì đổi Nhân vật bà Hiền tiêu biểu cho người “lớn nhanh thời đại” khiến “miếng đất sinh họ trở nên chật chội” mà Nguyễn Khải say mê Nhân vật xây dựng ngoại lệ so với văn học trước 1978: bật với lĩnh cá nhân, khả tự ý thức, nhân cách đẹp… II Đọc - hiểu văn bản: Trước đây, giai đoạn văn học 1945 – 1975, ta thương quen với nữ nhân vật diện thuộc thành phần cơng, nơng, binh giỏi việc nước, đảm việc nhà, sẵn sàng xông pha nơi tên mũi đạn, nhà hăng say lao động sản xuất làm hậu phương vững cho chồng chiến đấu, cịn sau 1975, ta gặp lại họ thành tích bi kịch đời thường Tóm lại tuýp người quen thuộc mà không cần đọc hết tác phẩm ta hình dung nhà văn nói Nhưng nhân vật Hiền Một người Hà Nội lại khác Cơ người dân bình thường Hà Nội, khơng kì tích, khơng chiến cơng, khơng gặp bi kịch đau đớn số phận, khơng bị áp bóc lột đè nén, việc đời dường chủ động xếp Thế nhưng, qua đời người bình thường giản dị thế, ta lại thấy biến động mạnh mẽ đời sống, lịch sử dân tộc, đất nước, qua tác giả gợi cho ta bao ngẫm ngợi điều được, đời sống, vẻ đẹp “một hạt bụi vàng” lấp lánh thời gian, qua chạm khắc tài tình người thợ bạc giàu tài tâm huyết nhà văn Nguyễn Khải, trở thành Bông hồng vàng q giá mảnh đất văn hiến nghìn năm Chúng ta tìm hiểu để thấy rõ điều mà nhà văn muốn gửi gắm bạn đọc Hình tượng nhân vật bà Hiền mối quan hệ gia đình - Việc nhân: Là phụ nữ có nhan sắc, yêu văn chương, thời gái giao du với nhiều văn nhân nghệ sĩ khơng chạy theo tình cảm lãng mạn viển vơng Cô Hiền chọn bạn trăm năm ông giáo tiểu học hiền lành, chăm khiến Hà Nội phải kinh ngạc Cơ Hiền vượt qua thói thường Vì ông giáo thời đảm bảo danh lợi Nhưng ông lại người khiêm nhường, mô phạm, phù hợp với quan niệm cô tổ ấm gia đình, gắn với thái độ nghiêm túc hôn nhân (trách nhiệm làm vợ, làm mẹ… đặt lên thú vui khác) - Việc sinh con: thời mà người Việt thích đẻ nhiều con, bà Hiền định chấm dứt sinh đẻ vào năm 40 tuổi Bà không tin “trời sinh voi, trời sinh cỏ” mà bà tin phải ni dạy chu chúng “có thể sống tự lập” Như vậy, trách Thuvientoan.net nhiệm cha mẹ cho nhân cách, chuẩn bị cho khả sống khơng bị lệ thuộc Đó tình yêu sáng suốt người mẹ giàu tự trọng, biết “nhìn xa trơng rộng” - Việc quản lý gia đình: bà Hiền người chủ động, tự tin Bà hiểu rõ vai trò người mẹ, người vợ Khi phê bình thói “bắt nạt vợ” người cháu, bà bảo: “Người đàn bà khơng biết nội tướng gia đình chẳng sao” Quan niệm “bình đẳng nam nữ” bà xuất phát từ thiên chức người phụ nữ - chân lý tự nhiên, giản dị - Việc dạy con: bà Hiền dạy chúng nhỏ dạy từ nhỏ Bà không coi chuyện ngồi ăn, chuyện cầm bát, cầm đũa, múc canh… chuyện sinh hoạt vặt vãnh Bà coi văn hoá sống, văn hoá người, thế, văn hoá người Hà Nội: “chúng mày người Hà Nội cách đứng nói phải có chuẩn, khơng sống tuỳ tiện, buông tuồng” Cái chuẩn lịng tự trọng Hình tượng nhân vật bà Hiền mối quan hệ xã hội + Trước 1955: cô Hiền sinh gia đình gốc Hà Nội, giàu có lương thiện Mẹ bn nước mắm, bố đậu tú tài, mê văn thơ, dạy theo khuôn phép nhà quan Cô Hiền đẹp, thông minh, nhà gia giáo nề nếp, bố mẹ cho mở phòng tiếp khách văn chương + Trong kháng chiến chống Pháp: sống Hà Nội, khơng thể xa Hà Nội sinh lập nghiệp vùng đất khác Điều khiến ta khơng khỏi nghi ngại, người Hà Nội sẵn sàng độc lập tự Tổ quốc Nhưng cách thể tình u, gắn bó cô với Hà Nội thiết thực, cụ thể, theo cách nghĩ cô + Trước niềm vui chiến thắng cách cư xử người, cô gắt, cau mặt, thở dài quay đi, khơng lịng với cách bắt chước người cách mạng lối, cô nhận niềm vui thái quá, có phần thỏa mãn người sau chiến thắng “Phải lo mà làm ăn ?” + Sau ngày Hà Nội giải phóng, có hai dinh cơ, khôn ngoan bán nhà hàng Bún cho người kháng chiến về, không đồng ý cho chồng mua máy, mở cửa hàng lưu niệm làm hoa giấy, bán đắt chịu thuế thấp, Tóm lại, người nhạy bén thích ứng nhanh với thời Dường người đàn bà khơn ngoan lường trước hết việc, không thực dụng, vị kỉ Tự nguyện bỏ ý định làm giàu để thực chủ trương nhà nước, chua chát nhận thấy mặt trái bệnh xã hội thời Đó tâm lý kì thị với kinh doanh “Thiếu ăn vinh không nhục chế độ khơng thích cá nhân làm giàu em làm cán bộ, tao phải nuôi lũ ăn bám, dầu họ có đủ tài để khơng phải sống ăn bám” Thuvientoan.net - Cô đối xử tình nghĩa với người ở, ln bị để ý, bệnh ấu trĩ thời, đến trả lời được, Hiền nhìn thấy trước “Chính phủ can thiệp vào việc dân nhiều quá”, người đàn bà lịch lãm, trải, lĩnh đầy giữ nếp sinh hoạt khác hẳn người, mà không sợ lời đàm tiếu dư luận Thấy làm, làm khơng sợ Đó tay nội tướng giỏi Tuy nhiên, cách quản lý gia đình tháo vát cô Hiền khiến ta không khỏi băn khoăn, tâm lý có vương vướng ta phải gặp lại Hồng Đơi mắt Nam Cao Nhưng khơng, xem cô Hiền dạy bảo tổ quốc lâm nguy, xét tư cách công dân người cô Hiền, phút nước sôi lửa bỏng dân tộc + Miền Bắc bước vào thời kỳ đương đầu với chiến tranh phá hoại không quân Mĩ Cô Hiền dạy cách sống “biết tự trọng, biết xấu hổ”, biết sống với chất người Hà Nội Đó lí sẵn sàng cho trai trận: “Tao đau đớn mà lịng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh bạn Nó dám biết tự trọng” Con người đánh lịng tự trọng coi chết nhân cách Có lịng tự trọng có lịng u nước, có ý thức trách nhiệm với cộng đồng Có thể nói, với người bà Hiền, lòng yêu nước nhu cầu tự nhiên, muốn sống bình đẳng với bà mẹ khác, muốn người sống với lòng tự trọng Cơ khơng để bị điều cám dỗ trái tim lại tự nguyện gắn bó với số phận đất nước, thao thức Hà Nội + Sau chiến thắng mùa xuân 1975, đất nước thời kỳ đổi mới, khơng khí xơ bồ thời kinh tế thị trường, cô Hiền “một người Hà Nội hôm nay, túy Hà Nội, không pha trộn” Người kể chuyện khơng giấu nỗi thất vọng, hoài nghi, lo âu thấy Hà Nội giàu lên, vui hơn, “phần xác” Ơng khơng tin lớp người hăm hở làm giàu biết yêu đẹp, giữ nét hào hoa, lịch đất kinh kì (biết gọt tỉa thưởng thức hoa thủy tiên…) Ông “tức đau” gặp người Hà Nội thiếu lễ độ, thiếu văn hoá cách trắng trợn (người hỏi đường, anh chàng xe đạp, cô gái anh bạn…) Nhưng bà Hiền, người mà ơng mực q trọng lại “khơng bình luận lời nhận xét không vui vẻ người cháu Trước mảng tối, góc khuất Hà Nội hơm nay, bà kể cho người cháu chuyện si sống lại nhờ nỗ lực thành phố Đấy chứng cho thấy người Hà Nội hôm không trọng vật chất mà quan tâm đến văn hoa tinh thần Bà tin “Hà Nội thời đẹp” => Thái độ ung dung tự trước biến động bên ngoài, trước nhận xét “hơi nghiệt” người cháu Khơng có thái độ sống sâu sắc mà dừng lại nhìn hời hợt hay cảm tính khơng thể có niềm tin “Xã hội có giai tầng thượng lưu để làm chuẩn cho giá trị” - Một quan niệm khiến ta lạnh người, bị coi “phản động” thời kì lúc ta nghe thấy hiệu: “Kháng chiến hóa sinh hoạt, quần chúng hóa tư tưởng”, phấn đấu xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh ngẫm nghĩ lại cách sâu xa, khơng phải Thuvientoan.net khơng có sở Hà Nội chuẩn mực văn hố người Việt Mỗi công dân Hà Nội tự hào điều phải có ý thức giữ gìn phát huy chuẩn mực + Thái độ cô Hiền trước lối sống người Hà Nội chế thị trường hôm lý giải *Vì nhà văn đặt tên truyện “Một người Hà Nội”? Có lẽ tác giả muốn khắc đậm cốt cách, lĩnh người Hà Nội Họ “là mình” với cốt cách, lĩnh riêng (đại diện cho tinh hoa dân tộc, đất nước: Chẳng thơm thể hoa lài, không lịch người Tràng An) + Nét văn hoá lịch lãm, sang trọng: Phòng khách nhà bà lưu giữ hồn cốt Hà Nội: cổ kính, quý phái tinh tế “suốt chục năm không thay đổi” + Qua khơn ngoan, sâu sắc, trí tuệ: Bà nói tự nhiên, niềm tin “Thời đẹp, vẻ đẹp riêng cho lứa tuổi” + Bà khiêm tốn rộng lượng, hịa vào mưa rây lả lướt đủ làm ẩm áo không làm ướt áo, bà lau chùi bát cổ để cắm hoa thuỷ tiên Tất làm nên duyên riêng Hà Nội, khiến người Hà Nội xa xứ phải kêu thầm “Thấy Tết quá, Hà Nội quá, muốn thêm ngày ăn lại Tết Hà Nội” Những phẩm chất nhào nặn từ truyền thống gia đình, từ lực tự ý thức, từ kinh nghiệm sống mà bà đúc rút sống đời thường người vợ, người mẹ, “một người Hà Nội” => Như vây, đối lập Hà Nội xưa thời, người quan quan tâm đến vẻ đẹp văn hố, ta cịn gặp lại giá trị truyền thống Có thể coi chuyện si cổ thụ bị bão đánh bật rễ sống lại quy luật bất diệt sống Quy luật khẳng định niềm tin bất diệt người: thành phố kiên trì cứu sống si Cây si biểu tượng nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ vẻ đẹp Hà Nội: Hà Nội bị tàn phá, bị nhiễm bệnh, Hà Nội Hà Nội với truyền thống văn hố ni dưỡng suốt trường kì lịch sử Cịn điều khiến cần nói thêm thái độ, quan điểm sống tính cách bà Hiền? + Con người tỉnh táo sáng suốt thật đáng quí, thời quí thời hội nhập đáng quí Nhưng ta thèm chút thái quá, chút sứt mẻ, yếu đuối, khiếm khuyết tính cách để người thực người nỗi buồn nỗi đau Cô Hiền thật đáng khâm phục mặt, ta băn khoăn tự hỏi, người có thực hạnh phúc tuân theo đặt, tính tốn thần cơ? Một người giỏi giang ln khơng lịng thấy người khơng mình, cách nói, cách nghĩ cơ, ta cảm thấy thống có chút coi thường người chồng nhút nhát chọn để sống yên phận Thuvientoan.net - Ta chưa đồng ý với nhân vật điểm điểm khác, rõ ràng, qua tâm trạng tính cách khám phá, khắc họa sinh động ngôn ngữ nhân vật, ta thấy lên chân dung người phụ nữ đầy nghị lực, giàu tình thương con, yêu Hà Nội, yêu nước, muốn sống đẹp cho nghĩa người đất kinh kỳ Khi năm 2014 qua đi, 2015 đến gần, lại nghĩ đến lời nhân vật bà Hiền mà cảm thấy cần phải làm để giữ lấy phần hồn Hà Nội… * Nhận xét: Như vậy, qua lời nói, việc làm suy nghĩ bà Hiền, thấy lĩnh người luôn dám mình, gia đình, chuyện nhân, sinh đẻ cái, ni dạy thành người có lịng tự trọng, khơng phép sống hèn nhát, ích kỉ; quan hệ với cộng đồng, đất nước, chiêm nghiệm lẽ đời Các nhân vật khác truyện 3.1 Nhân vật Dũng, Tuất, bà mẹ Tuất - Với dung lượng truyện ngắn, dụng ý nghệ thuật nhà văn, nhân vật nhắc đến nét phác họa thống qua, ấn tượng họ khơng thể phai mờ - Dũng sống với lời mẹ dạy, anh với 660 niên ưu tú Hà Nội lên đường hiến dâng tuổi xuân cho đất nước Dũng, Tuất tất chàng trai Hà Nội góp phần tơ thắm thêm cốt cách tinh thần người Hà Nội, phẩm giá cao đẹp người Việt Nam Ấn tượng Dũng thể chủ yếu thái độ anh bữa tiệc gia đình mừng anh trở Trong lúc người vui vẻ, háo hức hỏi chuyện người lính trở về, lúc anh quyền lên ngôi, say sưa ánh hào quang chiến thắng Dũng lại trầm lắng bộc bạch: nửa năm nay, anh không ngớt nghĩ người Hà Nội cách 10 năm, số 660 người đi, trở chưa đầy 40, có Tuất, bạn anh Người bạn hi sinh trận đánh vào Xuân Lộc, hi sinh trước ngày tồn thắng có ngày - Tuất khắc họa gương mặt chung, có chi tiết khiến người đọc không rơi lệ Vừa tốt nghiệp trung học, họ đăng kí xin đánh Mĩ Tháng năm 1965, lên Thái Nguyên huấn luyện, tháng rời Thái Nguyên vào Nam Khi đoàn tàu từ Thái Nguyên tiến vào Hà Nội gần nửa đêm Vừa mưa to xong, ánh đèn lòa nhòa cây, mặt đường vắng hun hút Tàu vừa dừng lại bật lên tiếng loa sâu, vang: “Quý khách ý! Quý khách ý! Chuyến tàu từ Thái Nguyên ” Tuất ngồi cạnh Dũng, nhoài người qua mặt bạn, gần đưa nửa người qua khuôn cửa sổ, hất mặt lên phía có tiếng loa, kêu lên nho nhỏ: “Dũng ơi, Dũng, tiếng mẹ đấy! Tiếng mẹ đấy!” Ai có ngờ, âm cuối Hà Nội, người mẹ rứt ruột sinh thành mà anh nghe - Bên cạnh thật người Hà Nội có phẩm cách cao đẹp, cịn có người tạo nên “nhận xét không vui vẻ” nhân vật “tôi” Hà Nội Đó “ơng bạn trẻ Thuvientoan.net đạp xe gió” làm xe người ta đổ lại cịn phóng xe vượt qua quay mặt lại chửi “Tiên sư anh già”, người mà nhân vật tơi qn đường phải hỏi thăm Đó “hạt sạn Hà Nội”, làm mờ nét đẹp tế nhị, lịch người Tràng An Cuộc sống người Hà Nội cần phải làm nhiều điểm để giữ gìn phát huy đẹp tính cách người Hà Nội 3.2 Nhân vật “tơi” - Thấp thống sau dịng chữ hình ảnh nhân vật “tơi” - Nhân vật mang hình bóng Nguyễn Khải, người kể chuyện, sáng tạo nghệ thuật sắc nét đem đến cho tác phẩm điểm nhìn trần thuật chân thật khách quan đắn, sâu sắc - Đó người chứng kiến tham gia vào nhiều chặng đường lịch sử dân tộc Với tư cách anh đội cụ Hồ từ chiến khu Việt Bắc trở vể tiếp quản Thủ đô, cảm nhận việc chưa thời kì cải tạo tư sản, khơi phục kinh tế miền Bắc; sống năm tháng đầy gian khổ, hy sinh hào kháng chiến chống Mỹ cứu nước, vui sướng xúc động với chiến thắng mùa xuân 1975 dân tộc, có chiêm nghiệm, suy tư lẽ đời thời kỳ đổi mới… - Cũng chặng đường ấy, nhân vật tơi có quan sát nhạy bén, sắc sảo, có bao cảm nghĩ tinh tế, sâu sắc cô Hiền, người Hà Nội Hà Nội Ẩn sâu giọng điệu vừa khơi hài, vừa khơn ngoan, trải đời hình ảnh người gắn bó thiết tha với vận mệnh đất nước, trân trọng giá trị văn hoá dân tộc “Dân Hà Nội nhảy tàu lên Lạng Sơn buôn bán đủ thứ mà không buôn bán vài nghìn củ thuỷ tiên nhỉ”, cảm phục dân sống đời bình dị mà toả sáng nhân cách cao cả: “Những hạt bụi vàng lấp lánh góc phố Hà Nội mượn gió mà bay lên cho đất kinh kì chói sáng ánh vàng” Với nhân vật tôi, tác phẩm có điểm nhìn trần thuật chân thật, khách quan mà đắn, sâu sắc - Khi trần thuật, nhân vật thường đặt việc, tượng trước nhiều cách đánh giá, nhiều cách nhìn (việc nhân, đón mừng độc lập, việc dạy cái, cách xưng hơ, chuyện ứng xử thiếu văn hố niên thời kinh tế thị trường…) Biện pháp có tác dụng dân chủ hố văn học, tạo bình đẳng quan hệ nhà văn bạn đọc, đưa đời sống vào nhìn nhiều chiều để khuyến khích bạn đọc tham gia đối thoại, khước từ lối áp đặt chân lí chiều nhà văn Kể đối thoại, phân tích, bình luận nhiều miêu tả trần thuật khách quan Người kể chuyện nghĩ câu chuyện suy nghĩ hấp dẫn bạn đọc * Tóm lại: Người kể chuyện người yêu Hà Nội, hiểu Hà Nội, say mê nét đẹp văn hoá Hà Nội Anh ta có nhìn lịch lãm, sâu sắc Cách kể chuyện vừa thân tình, vừa hóm hỉnh, ln tạo quan hệ bình đẳng, cởi mở với bạn đọc khẳng định giá trị kinh nghiệm cá nhân Anh ta biết đặt việc nhiều cách đánh giá, đồng thời dùng phân tích, bình luận, ngẫm nghĩ để định hướng giá trị Giọng kể thường chiêm nghiệm triết lý có pha đối thoại, tranh Thuvientoan.net biện, tự trào Ngôn ngữ vừa kết hợp sắc thái giản dị đời thường vừa giàu ngụ ý triết lý Ý nghĩa câu chuyện "cây si cổ thụ" - Hình ảnh nói lên qui luật bất diệt sống Quy luật khẳng định niềm tin người thành phố kiên trì cứu sống si - Cây si biểu tượng nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ vẻ đẹp Hà Nội: Hà Nội bị tàn phá, bị nhiễm bệnh người Hà Nội với truyền thống văn hố ni dưỡng suốt trường kì lịch sử, cốt cách, tinh hoa, linh hồn đất nước Giọng điệu trần thuật nghệ thuật xây dựng nhân vật - Giọng điệu trần thuật: Người kể chuyện xưng Tôi kiểu người kể chuyện nhân vật hóa Đây đặc điểm văn Nguyễn Khải Nhân vật "Tôi" mang nhiều nét tác giả, góp phần tạo khơng khí tin cậy cởi mở với người đọc (u, hiểu Hà Nội, khẳng định kinh nghiệm cá nhân, giỏi quan sát, ưa triết luận, có hài hước nhìn đằm thắm nhân hậu) Một giọng điệu trải đời, vừa tự nhiên, dân dã vừa trĩu nặng suy tư, vừa giàu chất khái quát, triết lí, vừa đậm tính đa Cái tự nhiên, dân dã tạo nên phong vị hài hước có duyên giọng kể nhân vật “tơi”; tính chất đa thể lời kể: nhiều giọng (tự tin xen lẫn hoài nghi, tự hào xen lẫn tự trào…) Giọng điệu trần thuật làm cho truyện ngắn đậm đặc chất tự đời thường mà đại - Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Tạo tình gặp gỡ nhân vật “tôi” nhân vật khác + Ngơn ngữ nhân vật góp phần khắc hoạ tính cách (ngôn ngữ nhân vật “tôi” đậm vẻ suy tư, chiêm nghiệm, lại pha chút hài hước, tự trào; ngôn ngữ Hiền ngắn gọn, rõ ràng, dứt khốt ) + Những khám phá sâu sắc chất nhân vật dòng lưu chuyển thực lịch sử: Là người, bà Hiền ln giữ gìn phẩm giá người Là công dân, bà Hiền làm có lợi cho đất nước Là người Hà Nội, bà góp phần làm rạng rỡ thêm cốt cách, truyền thống Hà Nội anh hùng hào hoa - tôn thêm vẻ đẹp lịch quyến rũ “người Tràng An” Chất nhân văn sâu sắc ngịi bút Nguyễn Khải III TỔNG KẾT Nội dung: Qua nhân vật trung tâm truyện cô Hiền, người Hà Nội bình thường góp phần làm rạng rỡ thêm cốt cách Hà Nội hào hùng hào hoa, cảm nhận lối sống, lĩnh văn hóa người Hà Nội, từ thấy rõ vẻ đẹp giản dị, Thuvientoan.net chân thực người bình thường mà đời họ song hành chặng đường gian lao đất nước họ góp phần làm nên lịch sử dân tộc Một vài nét đặc sắc nghệ thuật Thấy thành công đáng ch ý giọng điệu trần thuật nghệ thuật xây dựng nhân vật Nguyễn Khải “Muốn hiểu người thời đại với tất hay, dở họ, muốn hiểu cách nghĩ họ, sống tinh thần họ, phải đọc Nguyễn Khải” Nhận xét nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn thật xác đáng, truyện ngắn Một người Hà Nội III Luyện tập Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Cơ Hiền khơng bình luận lời nhận xét không vui vẻ Hà Nội Cô than thở với dạo cô thường nghĩ ngợi chuyện cách tâm, y hệt bà già nhà quê Mùa hè năm nọ, bão vào Hà Nội gào rú đêm, sáng mở cửa nhìn sang đền Ngọc Sơn mà hãi Cây si cổ thụ đổ nghiêng tàn đè lên hậu cung, phần rễ bật gốc chỏng ngược lên trời Lập tức cô nghĩ tới khác thường, dời đổi, điềm xấu, thời Với người già, ai, thời qua thời vàng son Mỗi hệ có thời vàng son họ Hà Nội khơng Thời đẹp, vẻ đẹp riêng cho lứa tuổi Cơ nói với tơi thế, biết nói đâu phải già Mấy ngày sau, cô kể tiếp, thành phố cho máy cẩu tới đặt bên bờ, quàng dây tời vào thân si kéo dần lên, ngày tí Sau tháng, si lại sống, lại trổ non, si nhiều hệ Hà Nội, nghĩ lạ, tưởng chết đứt bổ làm củi, mà lại sống Cơ nói thêm: "Thiên địa tuần hoàn, vào tạo vật khơng thể lường trước được" (Trích Một người Hà Nội - Nguyễn Khải) Đoạn văn viết theo giọng kể ? Nội dung chủ yếu đoạn văn ? Nêu ý nghĩa hình ảnh si qua câu văn : Sau tháng, si lại sống, lại trổ non, si nhiều hệ Hà Nội, nghĩ lạ, tưởng chết đứt bổ làm củi, mà lại sống Từ văn trên, viết đoạn văn ngắn thể cảm xúc em Hà Nội Trả lời: Đoạn văn viết theo giọng kể bà Hiền (nhân vật) tác giả (xưng tôi) Nội dung chủ yếu đoạn văn là: kể hình ảnh si Hà Nội bị bão đánh bật rễ lại hồi sinh Thuvientoan.net 10 Hình ảnh si qua câu văn: Sau tháng, si lại sống, lại trổ non, si nhiều hệ Hà Nội, nghĩ lạ, tưởng chết đứt bổ làm củi, mà lại sống - Cây si: biểu tượng văn hóa, nét cổ kính, linh thiêng đất kinh kì ngàn năm văn hiến - Cây si hồi sinh: lại sống lại trổ non gợi niềm tin, lạc quan vào phục hồi giá trị tinh thần Hà Nội - Câu chuyện bà Hiền kể si cổ thụ vừa lời cảnh báo mát gia tài văn hóa, lại vừa khẳng định niềm tin vào sáng suốt lương tri người Đoạn văn đảm bảo ý chính: - Về địa lí: Hà Nội thủ đơ, trái tim Tổ quốc - Về lịch sử, văn hoá: Hà Nội trải qua nghìn năm văn hố Dù chịu biến động lịch sử Hà Nội giữ nét văn hố cổ kính - Về người Hà Nội: hình ảnh bà Hiền, vừa giữ nếp nhà, vừa giữ nếp người - Cảm xúc chân thành, thể tình yêu Hà Nội tình yêu đất nước Thuvientoan.net ... thành tích bi kịch đời thường Tóm lại tuýp người quen thuộc mà không cần đọc hết tác phẩm ta hình dung nhà văn nói Nhưng nhân vật Hiền Một người Hà Nội lại khác Cơ người dân bình thường Hà Nội, ... thuỷ tiên Tất làm nên duyên riêng Hà Nội, khiến người Hà Nội xa xứ phải kêu thầm “Thấy Tết quá, Hà Nội quá, muốn thêm ngày ăn lại Tết Hà Nội? ?? Những phẩm chất nhào nặn từ truyền thống gia đình,... TỔNG KẾT Nội dung: Qua nhân vật trung tâm truyện Hiền, người Hà Nội bình thường góp phần làm rạng rỡ thêm cốt cách Hà Nội hào hùng hào hoa, cảm nhận lối sống, lĩnh văn hóa người Hà Nội, từ thấy