Tiểu luận môn triết học lịch sử triết học tư tưởng “ pháp trị” của pháp gia

Tiểu luận môn triết học Chuyên đề lịch sử triết học: tư tưởng “ pháp trị” của pháp gia I. Mở đầu II. Nội dung Cuối thời chiến quốc là giai đoạn hình thành quan hệ sản xuất phong kiến. Giai cấp địa chủ đã giành được vai trò chủ đạo ở cơ sở hạ tầng xã hội, nhiệm vụ còn lại của họ là lật đổ kiến trúc thượng tầng, hoàn thành quá trình phong kiến hóa. Giai cấp địa chủ muốn dùng bạo lực nhanh chóng kết thúc cục diện phân tán, các chư hầu thôn tính lẫn nhau để thống nhất đất nước, quyền lực tập trung về một mối, trật tự phải được sắp xếp lại, sức lao động cần phải được bảo vệ…tư tưởng của phái pháp gia là phản ánh tư tưởng, ý chí của giai cấp địa chủ vào cuối thời chiến quốc. Hàn phi là đại biểu tiêu biểu cho phái này. Hàn phi ( khoảng 280 – 233 Tr. CN) xuất thân trong một gia đình khá giả ở nước hàn, cùng với lý tư theo học Tuân Huống. Ông là

Tiểu luận môn triết học Chuyên đề lịch sử triết học: tư tưởng “ pháp trị” pháp gia I Mở đầu II Nội dung Cuối thời chiến quốc giai đoạn hình thành quan hệ sản xuất phong kiến Giai cấp địa chủ giành vai trò chủ đạo sở hạ tầng xã hội, nhiệm vụ lại họ lật đổ kiến trúc thượng tầng, hồn thành q trình phong kiến hóa Giai cấp địa chủ muốn dùng bạo lực nhanh chóng kết thúc cục diện phân tán, chư hầu thơn tính lẫn để thống đất nước, quyền lực tập trung mối, trật tự phải xếp lại, sức lao động cần phải bảo vệ…tư tưởng phái pháp gia phản ánh tư tưởng, ý chí giai cấp địa chủ vào cuối thời chiến quốc Hàn phi đại biểu tiêu biểu cho phái Hàn phi ( khoảng 280 – 233 Tr CN) xuất thân gia đình giả nước hàn, với lý tư theo học Tuân Huống Ông người có tư tưởng vật tiêu biểu thời xuân thu – chiến quốc Những điều kiện, tiên đề làm sở cho đời tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử a Điều kiện kinh tế,chính trị, xã hội cho hình thành tư tưởng Hàn phi Từ năm 480 tr CN đến năm 221 tr CN trung quốc vào thời kỳ chiến quốc giai đoạn kinh tế có bước phát triển mạnh, đồ sắt phát thời xuân thu đến giai đoạn cải tiến hồn thiện với cơng cụ lao động lưỡi cày, lưỡi cuốc, liềm , rìu, dao… Với xuất đồ sắt làm cho kinh tế thời chiến quốc phát triển rõ rệt Đất đai khai hoang với quy mô lớn, diện tích trồng ngày mở rộng, ngườ ta biết dùng bò kéo để cày ruộng, biết đào kênh dẫn nước thoát nước, đất đai sử dụng canh tác hai mùa Nhờ sách khẩn hoang điều kiện canh tác thuận lợi thúc đẩy nơng nghiệp phát triển nhanh chóng, nhờ hàng vạn người trở thành phú nông Để thuận lợi cho việc trị thủy, mở rộng canh tác họ cần phải thống đất đai, thống nước nhỏ nằm dịng sơng Việc sử dụng đồ sắt phát triển nông nghiệp điều kiện thuận lợi cho đời ,mở rộng nghề thủ công nghề làm đồ gốm, nghề trồng dâu nuôi tằm, dệt lụa, nghề trạm trổ vàng bạc nhờ có phân cơng phức tạp hóa thân nghề nghề gỗ, da… thủ cơng chế tác đạt đỉnh cao tinh sảo Chính phát triển sản xuất mà hàng hóa, tiền tệ dư thừa trao đổi, bn bán ngồi nước với Xuất nhiều trung tâm buôn bán lớn sầm uất Hàn dương Nước Tần, thọ xuân nước sở, Lâm chi nước Tề, Đại lương nớc Ngụy, Hàm đan nước Triệu Tầng lớp thương nhân đần dần khẳng định dược địa vị trị mình, họ muốn phá bỏ rào cản đường biên giới nước giao thong thương mại khỏi bị trở ngại Công cụ sắt đời thúc đẩy mạnh mẽ phát triển củ lực lượng sản xuất Sự phát triển kinh tế ảnh hưởng trực tiếp đến kết cấu giai tầng xã hội Nếu thời thịnh vượng nhà chu ruộng đất tập trung vào tay vua quyền sở hữu tối cao đất đai bị tâng lớp mới, tầng lớp đạ chủ chiếm tư hữu Bị đát, dân, địa vị kinh tế, trị giai cáp quý tộc nhà Chu ngày sa sút Ngôi thiên tử nhà Chu cịn hình thức Do nước chư hầu không chịu phục tùng vương mệnh đem qn tranh giành đất đai, thơn tính lẫn tự xưng Bá Chính mâu thuẫn lợi ích tập đồn q tộc, thị tộc cũ với tầng lớp địa chủ lên đảy dân tình vào chiến tranh tàn khốc, triền miên khơng dứt, tiếng ốn thán dậy trời đất Chiến tranh tàn khốc liên tiếp nổ xuất năm kỷ, thời xuân thu khoảng 242 năm dã xảy ra483 chiến tranh Từ nghìn nước thời tây chu, thời xn thu cịn trăm nước, đến thời chiến quốc lại bảy nước lớn là: Sở, Hàn, triệu, Ngụy, Tề, Tần, Yên Với sách bá đọ, vua nước chư hầu muốn thu phục nhiều nhân tài, tập hợp lực lượng, củng cố lực để trở thành bá chủ thiên hạ Nhưng cũngchính tham vọng làm bá chủ mà nước lại đẩy dân tình vào chiến tranh tàn khốc đẫm máu, nạn đói, dân tình phiêu bạt lại tiếp tục diễn Sống giai đoạn xáo trộn tang thương nhà tư tưởng khát khao tìm đường thống ổn định thiên hạ Chính giao thoa trở thành giai đoạn lịch sử đặc biệt làm nảy sinh tư tưởng, học thuyế triết học có ảnh hưởng rát lơn lịch sử lịch sử trung quốc cổ đại đương đại Trong Đại cương lịch sử trung quốc Ngơ vinh có viết: mầm mống tư tưởng trung quốc bắt nguồn từ thần thoại thời tiền sử Tư tưởng triết học có hệ thống lại hình thành vào thời xuân thu – chiến quốc thời đaik tư tưởng giải phóng, tri thức phổ cập Cuối thời xuân thu, vương trieuf nhà Chu suy vi, lễ nhạc băng hoại Chế độ nô lệ bắt đầu tan rã, học thuật từ tay nhà nước chuyển dịch xuống dân gian Có phong trào mở trường tư dạy học, hình thành cục diện trăm nhà đua tiếng…trăm nhà thời tiên Tần cội nguồn cội nguồn tư tưởng triết học cỏ đại trung Quốc, mầm mống ban đầu loại giới quan phương pháp luận Hệ thống phạm trù hình thành từ tư tưởng triết học tiên Tần quy định tiến trình phát triển củ tư tưởng triết học cổ Trung quốc Lịch sử gọi giai đoạn thời kỳ “ bách gia chư tử” ( trăm nhà trăm thày), “ Bách gia tranh minh”( trăm nhà đua tiếng) Mục đích cao tư tưởng, học thuyết tìm phương thuốc hữu hiệu đặc trị để “ trị quốc, bình thiên hạ” Nổi bật thời kỳ có học phái Nho gia, Mặc gia, Đạo gia, Pháp gia Nếu Nho gia tìm cách ổn định thống xã hội đương “ nhân trị” hay “Đức trị”, Mặc gia lại chủ trương “ Kiêm ái”, “ thương đồng”, Đạo gia lại “ vơ vi”, tìm giải pháp cách quay trở lại thời “ nước nhỏ dân ít” Ngược lại với tư tưởng trên, Pháp gia khẳng định dùng luật để cai trị quản lý xã họi đường nhanh hiệu Tiêu biểu cho học phái có Hàn Phi Hàn Phi nhân vật đại biểu xuất sắc cho trào lưu tiến thời chiến quốc Sống cảnh hỗn loạn tình trạng chiến tranh cát cứ, Hàn Phi cho “ thiên hạ khơng có Đạo” “ Thiên hạ có đạo, khơng có khơng có mối lo gấp n tĩnh, khơng dùng việc truyền tin nhanh Thiên ahj khơng có đạo, công, chiến đấu, không nghỉ, chống đỡ năm không thôi, mũ, trụ, áo giáp sinh chấy rận, chim én, chim xẻ làm tổ nơi trướng mà quân đội không trở nhà Muốn xóa bỏ tình trạng khơng có dạo, chấm dứt chiến tranh, thống thiên hạ, ổn định xã tắc, làm cho nước giàu binh mạnh khơng có đường khác dùng pháp trị Tư tưởng pháp trị Hàn phi đời kết tất yếu củ lịch sử cục diện phân tán, hỗn độn tang thương chiến tranh mat, đau khổ bần hàn thời xuân thu – chiến quốc ấy; người cần lối hịa bình, thống nhất, ổn định va thịnh vượng mà học thuyết Hàn phi đáp ứng yêu càu 2.Những tiền đề lý luận hình thành tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử bàn vấn đề trị xã hội mà bàn đến vấn đề v ề thể, nhiên qua thiên “ giải lão”, “dụ lão” ( tức giải thích tư tưởn lão tử sách “lão tử” ) ta phần biết tư tưởng triết học ông Hàn phi kế thừa phát triển yếu tố có tính chất vật tự nhiên Lão tử Tn tử, ơng giải thích khách quan, quy luật phát sinh, phát triển vạn vật, phủ nhận hữu thần luận Ông cho rằng, “ đạo” quy luật phổ biến giới tự nhiên, tồn vinhx khơng thay đổi, siêu tự nhiên, “ một” thần bí khó hiểu; “ Đức” “ cơng” “ đạo”, “ thân hiểu được” “đức” “ sâu sắc phổ biến”; lý sâu sắc phổ biến tức “Một” ( “ đạo” ) phân chia, vật có hình dáng cụ thể biến hóa bất thường Ơng nói : “ vật có hình dễ phân chia Tại nói ? có hình có dài ngắn, có dài ngắn có lớn nhỏ, có lớn nhỏ có trịn vng, có trịn vng có cứng mềm, nặng nhẹ, trắng đen gọi Lý, Lý định vật dễ chia” Theo ông phải nắm lấy lý vạn vạt ln biến hóa bất thường ( tức quy luật khách quan) để hành động cho phù hợp Ơng nói: tiết chế thuật xuất phát từ đạo mà đạo phục tùng lý Hàn Phi khẳng định lý vạn vật nhận thức được, lão tử ông không sâu triển khai tiếp nhận thức nào, mà ông xuất phát từ sở nhận thức chuyển sang vấn đề trị - xã hội III Kết luận ... mống ban đầu loại giới quan phương pháp luận Hệ thống phạm trù hình thành từ tư tưởng triết học tiên Tần quy định tiến trình phát triển củ tư tưởng triết học cổ Trung quốc Lịch sử gọi giai đoạn... rã, học thuật từ tay nhà nước chuyển dịch xuống dân gian Có phong trào mở trường tư dạy học, hình thành cục diện trăm nhà đua tiếng…trăm nhà thời tiên Tần cội nguồn cội nguồn tư tưởng triết học. .. định thiên hạ Chính giao thoa trở thành giai đoạn lịch sử đặc biệt làm nảy sinh tư tưởng, học thuyế triết học có ảnh hưởng rát lơn lịch sử lịch sử trung quốc cổ đại đương đại Trong Đại cương lịch