NÊ HÊ MI MỤC LỤC 01 CÓ AI THẬT SỰ QUAN TÂM 02 NÚI BẮT ĐẦU CHUYỂN ĐỘNG 03 NHỮNG NGƯỜI XÂY SỬA LẠI VÁCH THÀNH 04 THỢ XÂY VÀ CHIẾN SĨ 05 DỪNG LẠI HỠI KẺ CƯỚP 06 CHÚNG TÔI ĐÃ NGHE VÀ HẮN LÀ KẺ NÓI DỐI 07.
NÊ-HÊ-MI MỤC LỤC 01 CÓ AI THẬT SỰ QUAN TÂM 02 NÚI BẮT ĐẦU CHUYỂN ĐỘNG 03 NHỮNG NGƯỜI XÂY SỬA LẠI VÁCH THÀNH 04 THỢ XÂY VÀ CHIẾN SĨ 05 DỪNG LẠI! HỠI KẺ CƯỚP 06 CHÚNG TÔI ĐÃ NGHE VÀ HẮN LÀ KẺ NÓI DỐI 07 SỰ CẢNH GIÁC 08 DÂN SỰ VÀ KINH THÁNH 09 ÂN ĐIỂN KỲ DIỆU 10 SAU KHI CHÚNG TA NÓI A-MEN 11 TIẾNG REO HÒ VANG KHẮP THẾ GIỚI 12 HÃY ĐỨNG VỮNG NHỮNG LỜI HỨA CỦA CHÚNG TA 13 TÌM KIẾM CÁC LÃNH ĐẠO CÓ AI THẬT SỰ QUAN TÂM (Ne 1:1-11) “Tội lỗi tệ hại đồng loại ghét họ mà thờ với họ chất vô nhân đạo” George Bernard Show đặt lời nơi miệng mục sư Anthony Aderson vai thứ kịch ông: Môn Đồ Của Quỉ Câu nói chắn tóm tắt điều Chúa Giê-xu dạy câu chuyện người Sa-ma-ri nhơn lành ( Lu 10:25-37), quở trách tất khoanh tay thỏa mãn, mĩm cười nhẹ nhàng, nói cách mỉa mai: “Hãy thử hỏi xem tơi có quan tâm hay không đã!” Nê-hê-mi loại người biết sống quan tâm Ông quan tâm truyền thống khứ nhu cầu Ông quan tâm hy vọng cho tương lai Ông quan tâm di sản, thành phố tổ tiên ông, vinh hiển Đức Chúa Trời ông Ông bày tỏ thái độ quan tâm qua cách khác nhau: Ơng Hỏi Thăm Vì Có Lịng Quan Tâm (Ne 1:1-3) Nê-hê-mi thường dân, làm quan tửu chánh cho Đại đế Ạt-ta-xét-xe Longinamus, vua cai trị xứ Ba-tư năm 464-423 TC Ông biết đến Ha-ca-lia để phân biệt ông với người Giu-đa khác có tên (Ne 3:16 Exo 2:2) Nê-hê-mi nghĩa “Chúa yên ủi” Quan tửu chánh có địa vị cao nhiều so với chức “quản gia” ngày ( Sa 40:1-23) Đó địa vị có trách nhiệm đặc quyền lớn Ở bữa ăn, quan kiểm tra rượu vua để chắn rượu không bị tẩm độc Người đứng sát cạnh vua trước người phải tuấn tú, có học thức, hiểu biết nghi thức triều chính, tiếp chuyện với vua, cố vấn cho vua yêu cầu (Sa 41:1-13) Do tới lui trước mặt vua, quan tửu chánh người có ảnh hưởng lớn mà người sử dụng cho việc tốt xấu Việc Nê-hê-mi, người Do Thái, giữ chức vị quan trọng cung điện nói lên tính cách tốt đẹp khả tài giỏi ông ( Da 1:1-4) Gần kỷ, số người Do Thái sót lại trở đất họ, Nê-hê-mi lẽ hiệp với họ, ơng định cung điện Đức Chúa Trời có cơng việc cho ơng làm nên ơng khơng thể thực nơi khác Đức Chúa Trời đặt Nê-hê-mi Su-sơ Ngài đặt Ê-xơ-tê nơi vào hệ trước đó, Ngài đặt Giô-sép Ai-cập Đa-ni-ên Ba-by-lôn Khi Đức Chúa Trời muốn thực cơng việc đó, Ngài chuẩn bị người làm việc cho Ngài đặt họ nơi lúc Tháng Kít-lơ nguời Hê-bơ-rơ kéo dài từ trung tuần tháng 11 đến trung tuần tháng 12 theo lịch chúng ta, nhằm năm thứ 20 vua Ạt-ta-xét-xe (năm 444 TC) Su-sơ thủ phủ Hoàng đế Ba-tư nơi có cung điện mùa Đơng vua Chắc chắn ngày thường khác Nê-hê-mi gặp em trai ông Ha-na-ni ( Ne 7:2), người vừa viếng thăm Giê-ru-salem trở về, bước ngoặc đời sống Nê-hê-mi Như cánh cửa lớn, kiện lớn thay đổi đời sống đu đưa lề nhỏ Đó ngày khác Môi-se bước chăn bầy chiên ơng, vào ngày ơng nghe tiếng Chúa gọi trở thành tiên tri ( Xu 3:1-22) Ấy ngày bình thường Đa-vít gọi nhà lúc trơng bầy chiên ; lại ngày ơng xức dầu làm vua (ISa 16:1-23) Đó ngày bình thường Phi-e-rơ, Anh-rê, Gia-cơ Giăng vá lưới sau đêm thất bại Nhưng ngày Chúa Giê-xu gọi họ để trở thành tay đánh lưới người ( Lu 5:1-11) Bạn chẳng biết Đức Chúa Trời chuẩn bị sẵn điều cho bạn, chí nói chuyện nơi bình thường với người bạn hay người bà con, để lòng bạn rộng mở cho dẫn dắt theo ý Đức Chúa Trời Tôi dự bữa tiệc sinh nhật vào tối 19 tuổi, sau câu nói người bạn giúp tơi hướng đời sống vào kế hoạch Đức Chúa Trời dành cho tôi, mãi biết ơn người bạn Tại Nê-hê-mi hỏi thăm số người cịn sót lại người sống cách xa trăm dặm? Xét cho cùng, ông quan tửu chánh vua ông hồn tồn thoả mãn đời sống riêng Chắc chắn khơng phải lỗi ơng tổ tiên ông phạm tội nghịch Chúa, khiến đem đến đoán phạt cho thành phố Giê-ru-sa-lem vua Giuđa Một kỷ rưỡi trước đó, tiên tri Giê-rê-mi rao lời Chúa: “Hỡi Giê-ru-sa-lem thương xót sao? Ai than tiếc ngươi? Ai xây lại mà hỏi thăm ngươi?” ( Gi 15:5) Nê-hê-mi người Đức Chúa Trời chọn để làm việc đó! Một số người muốn họ đừng biết điều xảy ra, thơng tin đem đến bổn phận cho họ “Điều bạn không biết, làm tổn thương bạn được”, châm ngơn xưa nói vậy, có thật không? Trong thư gởi cho bà Foste đó, Mark Twain viết: “Mọi điều bà cần đời tin chắc, thành cơng chắn” Nhưng điều khơng biết làm tổn thương nặng nề! Những người nghĩa trang người định thật Khẩu hiệu cho chiến dịch công khai bệnh AIDS năm 1987 là: “Đừng chết thiếu hiểu biết” hiệu áp dụng cho nhiều lĩnh vực đời sống chết Nê-hê-mi hỏi thăm Giê-ru-sa-lem người Do Thái sống đó, ơng có lịng quan tâm đến họ Khi thật quan tâm đến người, muốn biết thật, dù chúng gây đau đớn Sử gia người Mỹ Henry Adams nói: “Chính trị thực tế bao gồm thật bị lờ đi” Nhưng Aldous Huxley nói: “Những thật không ngừng tồn dù chúng bị lờ đi” Nhắm mắt bịt tai với thật bước hướng đến bi kịch cho cho người khác Nê-hê-mi biết Giê-ru-sa-lem người Do Thái? Các tin tóm tắt từ sau: Những người sót lại, đổ nát sỉ nhục Thay cho xứ vốn dân tộc lớn định cư, cịn số người sống họ lâm vào tai họa, vật lộn để sống Thay cho thành phố tráng lệ, Giê-ru-sa-lem cảnh hỗn độn, nơi vinh hiển lớn, chẳng ngồi sỉ nhục Dĩ nhiên, suốt đời mình, Nê-hê-mi biết thành phố tổ tiên ơng đổ nát người Ba-by-lôn tàn phá vách thành, cổng vào Đền Thờ Giê-ru-sa-lem năm 586 TC (IIVua 25:1-21) Năm mươi năm sau đó, nhóm 50.000 người Do Thái trở Giê-rusa-lem để xây lại Đền Thờ thành phố Tuy nhiên, dân ngoại ngăn trở công việc họ, Đền Thờ khơng hồn thành 20 năm ( Exo 1:1-6:22) cổng vách thành chưa gia cố Có lẽ Nê-hê-mi hy vọng công việc vách thành bắt đầu lại thành phố phục hồi Khơng có vách thành cổng thành phố rộng mở cho nhạo báng cơng kích Hãy xem Thi 48:1-14 79:1-13 84:1-12 87:1-7 để thấy người Do Thái trung thành yêu thành phố họ mức độ Chúng ta có giống Nê-hê-mi, lo lắng muốn biết thật chí hồn cảnh tệ Nhưng, có phải ý xuất phát từ mối quan tâm tị mị, nhàn rỗi chăng? Khi đọc thư cầu nguyện cho cơng việc truyền giáo, tin tức tạp chí tơn giáo, hay chí báo cáo cơng tác Hội Thánh chúng ta, có muốn biết thật thật có làm nặng lịng khơng? Chúng ta có phải loại người hỏi thăm việc có lịng quan tâm khơng? Ơng Đã Khóc Vì Có Lịng Quan Tâm (Ne 1:4) Điều khiến người ta cười khóc thường bày tỏ tính cách Những người cười sai lầm hay bất hạnh kẻ khác, khóc thất vọng bình thường cá nhân, người thiếu văn hóa tính cách, hai Đơi khi, khóc dấu hiệu yếu đuối, với Nê-hê-mi, dấu hiệu sức mạnh, Giê-rê-mi (Gie 9:1), Phao-lô (Cong 20:19), Chúa Giê-xu (Lu 19:41) Thật ra, Nê-hê-mi giống Chúa Giêxu việc ông chia sẻ gánh nặng dày vò người khác “Sự sỉ nhục kẻ sỉ nhục Chúa đổ tôi” (Thi 69:9 Ro 15:3) Khi Đức Chúa Trời đặt gánh nặng nơi lịng bạn, đừng cố gắng khỏi gánh nặng ấy, bạn làm vậy, bạn bỏ lỡ phước hạnh mà Ngài hoạch định cho bạn Sách Nê-hê-mi bắt đầu “tai hoạ lớn” (Ne 1:3), trước sách kết thúc có vui mừng lớn (8:12,17) “Sự khóc lóc kéo dài đêm, vui mừng đến vào buổi sáng” (Thi 30:5) Nước mắt tưới “những hạt giống chu cấp” mà Đức Chúa Trời trồng lối chúng ta; khơng có nước mắt, hạt giống chẳng tăng trưởng trái Người Do Thái có phong tục ngồi họ than khóc ( Exo 9:1-4 2:13) Một cách vơ thức, Nêhê-mi bắt chước phu tù Do Thái khốn khổ vốn người bị lưu đày Ba-bylôn năm trước (Thi 136:1) Giống Đa-ni-ên, Nê-hê-mi có lẽ có phịng riêng nơi ơng cầu nguyện với Đức Chúa Trời để ơng hướng mặt Giê-ru-sa-lem cầu nguyện (Da 6:10 IVua 8:28-30) Kiêng ăn yêu cầu dân Do Thái lần năm, vào ngày Đại Lễ Chuộc Tội năm ( Le 16:29) Nhưng riêng Nê-hê-mi trải qua nhiều ngày kiêng ăn, khóc lóc cầu nguyện Ơng biết cần có phải làm để cứu Giê-ru-sa-lem ơng lịng Ơng Cầu Nguyện Vì Có Lịng Quan Tâm (Ne 1:5-10) Đây lời cầu nguyện thứ 12 trường hợp cầu nguyện ghi lại sách (2:4 4:4,9 5:19,6,9,14 9:5 13:14,22,29,31) Sách Nê-hê-mi mở đầu kết thúc lời cầu nguyện Rõ ràng Nê-hê-mi người có đức tin, tin cậy hồn tồn Chúa giúp ơng hồn thành cơng việc mà Ngài kêu gọi ông làm Nhà tiểu thuyết người Ê-cốt, George Macdonald nói: “Trong việc người làm mà khơng có Đức Chúa Trời, người phải thất bại thảm hại, thành công cách khốn khổ hơn” Nê-hê-mi thành cơng ơng nhờ cậy Đức Chúa Trời Nói chức vụ Hội Thánh ngày nay, Alan Redpath cố bảo rằng: “Có nhiều cơng việc trước mặt người có chờ đợi trước mặt Đức Chúa Trời” Lời cầu nguyện bắt đầu ca tụng Đức Chúa Trời (1:5) “Đức Chúa Trời trời” danh vua Si-ru dùng nói Chúa ơng tun bố dân Do Thái trở xứ họ (IISu 36:22-23 Exo 1:1-2) Các thần ngoại bang hình tượng đất, Đức Chúa Trời dân Do Thái Chúa trời E-xơ-ra thường sử dụng danh hiệu thiêng liêng (Ne 5:11-12 6:9 7:12,21,23) danh tìm thấy lần sách Nê-hê-mi (1:4-5 2:4,20), lần sách Đa-ni-ên ( 2:18-19,44) Nê-hê-mi mở đầu lời cầu nguyện ông thường mở đầu lời cầu nguyện “Lạy Cha chúng trời, danh Cha tôn thánh” (Mat 6:9) Khi dâng lời cầu nguyện lên “Đức Chúa Trời trời” Đức Chúa Trời nào? Chúng ta phải cầu nguyện với “Đức Chúa Trời cực đại đáng kinh” (Ne 1:5 4:14 8:6 9:32), Đấng đáng tôn vinh thờ phượng Nếu bạn trải qua hoạn nạn lớn (c.3) gánh vác công việc lớn ( 4:19 6:3) bạn cần có quyền lớn lao (1:10) nhơn từ lớn lao ( 9:25,35) lịng thương xót lớn lao (c.31) Đức Chúa Trời vĩ đại Có phải Đức Chúa Trời – Đấng bạn thờ phượng ln có dư sức đối phó với thử thách mà bạn đối diện không? Ngài cịn Đức Chúa Trời ln giữ Lời Ngài (1:5) Chúa lập giao ước với dân Y-sơra-ên Ngài, hứa ban phước dồi cho họ họ theo Lời Ngài, Ngài cảnh cáo Ngài trừng phạt họ họ bất tuân ( Le 26:1-46 Phu 27:1-30:20) Thành phố Giê-ru-salem cảnh đổ nát, quốc gia suy yếu dân phạm tội nghịch Chúa (xem lời cầu nguyện xưng tội E-xơ-ra sách Exo 9:1-15 lời cầu nguyện dân tộc Ne 9:1-38) Phần quan trọng lời cầu nguyện Nê-hê-mi dành cho xưng tội (1:6-9) Đức Chúa Trời Đấng hứa ban phước hạnh giáng trừng phạt, hứa ban tha thứ dân Ngài ăn năn trở lại Ngài ( Phu 30:1-20 IVua 8:31-53) Chính lời hứa Nê-hê-mi tuyên bố ông cầu nguyện cho dân tộc Đơi mắt Đức Chúa Trời chăm xem dân Ngài đôi tai Ngài mở để nghe lời cầu nguyện họ ( IVua 8:29 IISu 7:14) Từ “nhớ lại” từ sách (Ne 1:8 4:14 5:19 6:14 13:14,22,29,31) Hãy ý Nê-hê-mi sử dụng “chúng tôi” khơng phải “họ”, nghĩa ơng tự xem thể phải chịu trách nhiệm tội lỗi hệ mà ơng chí khơng biết Lẽ ra, thật dễ nhìn lại ốn trách tổ tiên sỉ nhục Giê-ru-sa-lem, Nê-hê-mi nhìn vào ốn trách thân mà thơi! “Chúng phạm tội Chúng xử ác tệ!” Cách vài năm, “những vụ tai tiếng qua truyền thông đại chúng đem đến sỉ nhục lớn cho Hội Thánh, viết sách “The Intergrety Crisis” (Cuộc Khủng Hoảng Đạo Đức Liêm Chính) sau: “Trước hết, khủng hoảng đạo đức liêm có liên quan nhiều đến số người bị tố cáo có đời sống bất đạo đức tài Cuộc khủng hoảng đạo đức liêm có liên quan đến tồn Hội Thánh Ở đây, cho dù tơi khơng nói dân khơng phạm tội, không giảng giải “ phạm tội tập thể” Tôi muốn nhấn mạnh rằng, thân Đấng Christ, thuộc có ảnh hưởng đến nhau, khơng thể tách rời Trong lúc báo chí đời thường lúc không tạo khủng hoảng đạo đức liêm Hội Thánh lại tạo ra, Hội Thánh phải giải (Nashville: Oliver Nelson) Khi A-can, binh lính Do Thái phạm tội Giê-ri-cô, Đức Chúa Trời phán: “Con Y-sơ-ra-ên phạm tội” “Y-sơ-ra-ên” phạm tội bội nghịch giao ước ( Gios 7:1,11) Vì tội lỗi người tội lỗi toàn dân tộc, nên tội lỗi đem đến xấu hổ thất bại cho dân tộc Một tội lỗi giải Đức Chúa Trời chúc phước trở lại cho dân Ngài cách Ngài ban cho họ chiến thắng Làm biết Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi sau ăn năn, xưng tội với Ngài? Ngài hứa Lời Ngài Lời cầu nguyện Nê-hê-mi bão hòa lời trích dẫn ám giao ước Đức Chúa Trời tìm thấy sách Lê-vi Phục Truyền Chắc chắn ông người rành Luật Pháp Cựu Ước! Trong (Ne 1:8-9) ông nhắc Đức Chúa Trời nhớ lại Lời Ngài tìm thấy ( Phu 28:6367 30:1-10) giống nhắc Chúa nhớ lại lời hứa Ngài ( IGi 1:9) Nê-hê-mi cầu xin Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi cho dân sự, xin ngài nhóm họ lại xứ họ, phục hồi họ ân huệ chúc phước Ngài Lời cầu nguyện khiêm cung kết thúc bày tỏ lòng tin ( Ne 1:10-11) Trước hết, ơng có lịng tin nơi quyền Đức Chúa Trời Khi Kinh Thánh nói đến mắt, tai tay Chúa, Kinh Thánh sử dụng ngơn ngữ lồi người để mơ tả hành động thánh Ngài Đức Chúa Trời thần, Ngài khơng có thân thể lồi người, Ngài thấy nhu cầu dân Ngài, nghe lời cầu nguyện họ, hành động thay cho họ bàn tay quyền Ngài Nê-hê-mi biết ông yếu đuối không đủ sức xây dựng lại Giê-ru-sa-lem, ơng có niềm tin Đức Chúa Trời hành động thay cho ông Ơng có lịng tin nơi thành tín Đức Chúa Trời “Giờ chúng tớ dân Chúa” (c.10) Bằng cách khiến Ba-by-lôn hủy phá Giê-ru-sa-lem bắt dân làm phu tù, Đức Chúa Trời trừng phạt họ thật nặng nề, Ngài không từ bỏ họ! Họ dân tớ Ngài Ngài cứu họ khỏi Ai Cập đại quyền Ngài ( Xu 14:1331) Ngài giải phóng họ khỏi ách nô lệ Ba-by-lôn Vậy, lẽ Ngài lại không giúp họ xây lại thành Giê-ru-sa-lem thành tín Ngài sao? Khơng giống Ê-li nghĩ người Do Thái trung tín cịn sót lại ( IVua 19:10), Nê-hê-mi có lịng tin Đức Chúa Trời dấy người khác lên để giúp ơng cơng việc ơng Ơng tin người Do Thái khác cầu nguyện họ tập họp lại mục đích họ biết Đức Chúa Trời hành động Những vị lãnh đạo vĩ đại không tin dân người theo Chúa can đảm tiến tới, mà họ thách thức người đồng với họ Bạn khơng thể làm tốt vai trị lãnh đạo thực bạn khơng có người đồng hành với mình, Nê-hê-mi khiến người khác giúp ông thực công việc Sau cùng, Nê-hê-mi tin Đức Chúa Trời hành động lòng Ạt-ta-xét-xe bảo đảm cho dự án ủng hộ công khai cần thiết ( Ne 1:11) Nê-hê-mi đơn giản từ bỏ công việc đến Giê-ru-sa-lem Ông người chọn vua, ông cần phải có cho phép vua việc ơng làm Hơn nữa, ơng cần có dự phịng bảo vệ vua để đến Giê-ru-sa-lem hỗn chức vụ ơng cơng việc hồn tất Nếu khơng có quyền công khai để lãnh đạo, bảo vệ công khai cho chuyến đi, quyền sử dụng vật liệu từ rừng vua, chắn tồn dự án tái thiết thành Giê-ru-sa-lem chắn thất bại Các vua Đông phương bạo chúa chuyên chế, khơng dễ tiếp cận họ hay thuyết phục họ Nhưng “lòng vua tay Đức Giê-hơ-va, Ngài điều khiển dịng nước chảy nơi Ngài muốn” (Ch 21:1) Chúng ta thường vạch dự án trước sau xin Đức Chúa Trời chúc phước cho, Nê-hê-mi khơng phạm sai lầm Ơng ngồi xuống khóc ( Ne 1:4), quỳ xuống cầu nguyện, đứng lên làm việc ơng biết có chúc phước Chúa nơi việc ông làm Ơng Làm Người Tình Nguyện Vì Có Lịng Quan Tâm (Ne 1:11) Người ta hay nói cầu nguyện làm cho ý muốn người thực trời để ý muốn Đức Chúa Trời thực đất Tuy nhiên, để ý muốn Đức Chúa Trời thực đất, Ngài cần người sẵn sàng để Ngài sử dụng Đức Chúa Trời thật “làm trổi” vô việc cầu xin suy tưởng, theo quyền hành động “trong chúng ta” (Eph 3:20 NKJV) Nếu Đức Chúa Trời đáp lời cầu nguyện cho đó, Ngài phải bắt đầu cách hành động người cầu nguyện ấy! Ngài hành động qua để giúp thấy lời cầu nguyện trả lời Trong Nê-hê-mi cầu nguyện, gánh nặng ông Giê-ru-sa-lem trở nên lớn khải tượng ông điều cần thực trở nên rõ ràng Sự cầu nguyện dốc đổ khiến lòng tâm trí bạn thấm đẫm qn bình hầu cho gánh nặng bạn không khiến bạn kiên nhẫn mà chạy trước Chúa làm hỏng Khi cầu nguyện, Đức Chúa Trời cho biết việc phải làm, làm, cách để làm, tất quan trọng việc hồn thành ý muốn Ngài Có số cộng Cơ Đốc giống vua Ronald câu chuyện ngắn Stephen Leacock, người “lao nhảy lên lưng ngựa phóng điên hướng” Nê-hê-mi dự định tình nguyện đến Giê-ru-sa-lem để giám sát việc xây lại vách thành Ơng khơng cầu xin Đức Chúa Trời sai khác, không lý luận ông trang bị không đầy đủ cho nhiệm vụ khó khăn Ơng nói: “Tơi đây, xin sai tơi!” Ơng biết ông phải tiếp cận với vua thỉnh cầu cho phép vắng mặt Lời vua Đông phương ban ln có liên quan đến sống chết Điều xảy đến cho kế hoạch Nê-hê-mi ông đến gần Ạt-ta-xét-xe vào ngày khơng thích hợp, vua bị bệnh, hay khơng hài lịng với điều với người cung? Dù bạn nhìn điều góc độ nữa, Nê-hê-mi người phải đối diện với thử nghiệm đức tin Nhưng ông biết Đức Chúa Trời ông Đức Chúa Trời vĩ đại giúp đỡ ông Quan tửu chánh vua phải hy sinh tiện nghi an ninh cung điện để đổi lấy khắc khổ nguy hiểm đời sống thành phố đổ nát Sự xa hoa bị thay điêu tàn, bị thay nhạo báng vu cáo Thay hưởng bổng lộc vua, Nê-hê-mi phải đích thân trả phí tổn cho số người ăn bàn ơng Ơng bỏ lại đằng sau nhàn hạ nơi cung điện gánh vác cơng việc khó nhọc, khuyến khích kêu gọi người dân nản chí, hồn tất nhiệm vụ gần thực Và với giúp đỡ Đức Chúa Trời, ông tiến hành thực công việc ấy! Trong 52 ngày, vách thành xây lại, cổng phục hồi, dân vui mừng đỗi ! Tất khởi đầu từ người có lịng quan tâm Áp-ra-ham quan tâm cứu Lót khỏi Sơ-đơm Mơi-se quan tâm giải phóng dân Y-sơ-răn khỏi Ai Cập Đa-vít quan tâm đưa dân tộc vương quốc trở lại với Chúa Ê-xơ-tê quan tâm liều để cứu dân tộc bà khỏi hoạ diệt chủng Phao-lô quan tâm đem Phúc Âm đến khắp Đế quốc Rô-ma Chúa Giê-xu quan tâm chịu chết thập tự giá gian hư Đức Chúa Trời tìm người quan tâm, người giống Nê-hê-mi, có lịng cưu mang để hỏi thật, khóc nhu cầu, cầu xin giúp đỡ Đức Chúa Trời tình nguyện hồn thành cơng việc “Tơi đây! xin Chúa sai tôi!” NÚI BẮT ĐẦU CHUYỂN ĐỘNG (Ne 2:1-20) Nê-hê-mi không hay biết ông sửa gia nhập vào hàng ngũ nhà vô địch đức tin; kỷ tiếp nối, tên ông kể đến với anh hùng Áp-raham, Giô-sép, Mơi-se, Giơ-s, Ê-xơ-tê, Đê-bơ-ra Đa-vít Một người thực thay đổi lớn giới người nhận biết Đức Chúa Trời thật tin cậy Ngài Vì đức tin tạo nên thay đổi, nên thực thay đổi giới để quy vinh hiển cho Đức Chúa Trời Martin Luther nói: “Đức tin tin sống động, tác tạo ân điển Đức Chúa Trời Nó thật chắn đích xác người ta đặt cược đời vào ngàn lần” Có lời Chúa hứa rằng: “kẻ tin việc cả” (Mac 9:23) Chúa Giê-xu phán đức tin sống động chuyển dời núi! (Mat 17:20) Sách Nê-hê-mi chương mô tả chứng cớ đức tin Nê-hê-mi Khi nghiên cứu chứng cớ đức tin này, phải tra xét lịng để thấy có thật bước hành động đức tin hay không Ơng Có Đức Tin Để Chờ Đợi (Ne 2:1-3) Vì tháng Ni-san người Do Thái vào tháng đến tháng chúng ta, nên cho thấy tháng trơi qua kể từ Nê-hê-mi nhận tin thảm trạng Giê-rusa-lem Như nhiều tín hữu khác, Nê-hê-mi kiên nhẫn chờ đợi Chúa để biết phương hướng, “bởi đức tin lòng nhịn nhục” mà hưởng lời hứa ( He 6:12) “Ai tin chẳng gấp rút” (Es 28:16) Đức tin thật nơi Đức Chúa Trời đem đến bình tịnh cho tâm hồn nhằm ngăn cản khơng vội vã tìm cách dùng sức riêng để làm điều mà có Đức Chúa Trời làm Chúng ta khơng phải biết cách khóc cầu nguyện, mà cịn phải biết cách chờ đợi cầu nguyện Có lời tuyên bố Kinh Thánh mang hiệu trấn tĩnh tôi căng thẳng muốn lao trước Chúa: “Hãy đứng yên, xem cứu rỗi Chúa” (Xu 14:13) “Hãy ngồi yên… biết công việc xoay nào” (Ru 3:18 NKJV) “Hãy yên lặng biết ta Đức Chúa Trời” (Thi 46:10) Khi bạn chờ đợi Chúa cầu nguyện, bạn khơng lãng phí thời gian bạn đầu tư Đức Chúa Trời chuẩn bị bạn hoàn cảnh bạn để mục đích Ngài hồn thành qua bạn Tuy nhiên, thời điểm thích hợp đến để hành động đức tin, nên chậm trễ Các vua Đơng phương bảo vệ khỏi điều đem đến bất hạnh cho họ (Et 4:1-2), vào ngày đặc biệt ấy, Nê-hê-mi che giấu buồn rầu ơng “Tại buồn bã, trí bị nao sờn” (Ch 15:13 Thi 102:1-28) chắn mơ tả cảm xúc Nêhê-mi Giê-ru-sa-lem Có lẽ buổi sáng, Nê-hê-mi cầu nguyện này: “Lạy Chúa, hơm ngày tơi nói với vua kế hoạch chúng tôi, xin mở đường cho tôi” Vua để ý thấy quan tửu chánh mang gánh nặng Nếu Ạt-ta-xét-xe tâm trạng xấu, ơng trục xuất chí lệnh giết Nê-hê-mi; trái lại, vua tra hỏi tơi tớ ơng q buồn “Lịng vua tay Đức Giê-hơ-va, khác dịng nước chảy Ngài làm nghiêng lệch bề tuỳ ý Ngài muốn” (Ch 21:1) Các lãnh đạo giới tớ Đức Chúa Trời, dù họ có biết hay khơng “Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời tổ phụ chúng tôi! Ngài há Chúa trời sao?Há Đấng quản trị muôn dân muôn nước sao? Ở nơi tay Chúa có quyền lực, chẳng chống trả Chúa cho nổi” (IISu 20:6) Ông Có Đức Tin Để Cầu Xin (Ne 2:4-8) Vua hỏi ơng: “Ngươi muốn điều gì?”.Đây thật hội cho Nê-hê-mi! Mọi quyền lực giàu có vương quốc bọc câu hỏi đó! Như quen làm, Nê-hê-mi gởi đến Chúa “lời cầu nguyện điện tín” ơng (4:4 5:9 6:9,14 13:14,22,29,31) Nhưng nhớ “lời cầu nguyện khẩn cấp” hỗ trợ tháng cầu nguyện kiêng ăn Nếu Nê-hê-mi không chuyên tâm cầu nguyện riêng tư, “lời cầu nguyện điện tín” ơng khơng trả lời George Morrison viết: “Ơng có chốc lát cho cầu nguyện Sự yên lặng bị hiểu sai Nếu ơng nhắm mắt trì hỗn tận tâm, vua nghi ngờ ơng có lịng mưu phản” Điều khích lệ đời sống cầu nguyện tôi so sánh Ạt-ta-xét-xe đất với ân phước trời Nê-hê-mi phải chờ lời mời trước ơng chia sẻ gánh nặng với vua, đến ơn phước lúc với nhu cầu (He 4:14-16) Ạt-ta-xét-xe nhìn thấy buồn rầu gương mặt Nê-hê-mi, Chúa nhìn thấy lịng chúng ta, Ngài khơng biết buồn rầu mà Ngài cảm nhận với Người đến gần ngơi vua Ba-tư phải cẩn thận điều nói, để không làm vua giận, dân Đức Chúa Trời cho Ngài biết điều đè nặng họ (Từ “dạn dĩ” He 4:16 nghĩa “sự tự để nói”) Bạn khơng biết tâm trạng lãnh đạo loài người, bạn ln biết tiếp đón yêu thương Đức Chúa Trời Những Ra-bi Do Thái thường dùng câu hỏi để trả lời cho câu hỏi, Nê-hê-mi theo gương Thay cho vua biết ơng định làm gì, ơng gợi cảm thông quan tâm vua câu hỏi kể đến việc ơng có cảm xúc thảm trạng thành phố tổ tiên mồ mã cha ơng Đó tâm lý tốt, Đức Chúa Trời sử dụng trả lời Nêhê-mi để lôi ý đầy cảm thông vua ( Lu 21:14-15) Một vị vua ngoại đạo khơng buồn rầu đổ nát Giê-ru-sa-lem, chắn ông bày tỏ lịng kính trọng người chết Nê-hê-mi người quốc thật sự, ơng có ước mơ cho tương lai thúc giá trị q khứ Ơng khơng tìm cách lục q khứ, điều khơng thể Đúng ông muốn xây dựng lại khứ để Y-sơ-ra-ên có tương lai Đối với Nê-hê-mi, khứ bánh lái hướng dẫn ông neo giữ ông lại Khi Samuel Johnson gọi chủ nghĩa yêu nước “nơi ẩn cuối tên vô lại”, ông đề cập đến nhiệt tình tạm thời sử dụng “tình yêu tổ quốc” tuyên truyền cho mục đích vị kỷ Đại sứ Mỹ liên hiệp quốc nói chủ nghĩa quốc “một bùng nổ tình cảm ngắn hạn điên cuồng, cống hiến lặng lẽ đặn đời người” Điều chắn mơ tả loại chủ nghĩa quốc Nê-hê-mi Nê-hê-mi không cầu nguyện cho hội này, mà ơng cịn vạch kế hoạch cho sẵn sàng đưa câu trả lời Suốt tháng chờ đợi, ơng suy nghĩ thơng suốt vấn đề biết đích xác cách tiến hành dự án Câu trả lời ơng trước vua tóm tắt thành hai thỉnh cầu: “Hãy sai tôi!” (Ne 2:4-6) “Hãy cho tôi!” (c.7-10) Nê-hê-mi rời bỏ chức vụ mà khơng có cho phép vua, ơng khơng thể làm việc Giê-ru-sa-lem mà khơng có quyền vua Áp-lực từ quan chức địa phương làm ngưng cơng việc trước ( Exo 4:1-24) Nê-hê-mi khơng muốn lịch sử lặp lại Ơng cầu xin Ạt-ta-xét-xe bổ nhiệm ông làm quan tổng trấn xứ Giu-đa ban cho ông quyền hạn ông cần để xây lại vách thành Ông cho vua biết ông định trở về, không rõ ngày Theo Ne 5:14 Nê-hê-mi trải qua 12 năm làm quan tổng trấn Ông trở lại Ba-tư thời gian ngắn để báo cáo với vua, sau trở lại Giê-ru-sa-lem để chấn chỉnh lại lộn xộn xảy suốt thời gian ông vắng mặt (13:6-7) Nhưng Nê-hê-mi cầu xin nhiều Ông cần thư giới thiệu, bảo đảm chuyến an tồn lịng mến khách Su-sơ Giê-ru-sa-lem Ông yêu cầu thư quyền hạn để cung cấp vật liệu cần thiết cho việc xây dựng nhà vách thành (Nê-hê-mi thực tốt nghiên cứu ông Thậm chí ơng cịn biết tên (của) người giữ rừng cho vua nữa!) Ạt-ta-xét-xe ban cho ông điều ông cầu xin, bàn tay nhơn từ Đức Chúa Trời khiến vua sẵn sàng cộng tác (Ne 2:18 Exo 7:6,9,28) Khi Chúa Giê-xu sai môn đồ Ngài chức vụ, trước hết Ngài ban cho họ quyền cần thiết để làm cơng việc Ngài hứa đáp ứng nhu cầu họ ( Mat 10:1-15) Khi hầu việc Chúa, có đằng sau quyền trời đất ( 28:18), khơng phải sợ hãi Điều quan trọng đến nơi Chúa sai làm công việc Ngài kêu gọi làm Nê-hê-mi gương tốt cách tín đồ phải liên hệ với quan chức chưa cứu muốn làm công việc Đức Chúa Trời Nê-hê-mi tơn trọng vua tìm cách làm việc hệ thống quyền hạn tồn thuộc đế chế Ơng khơng nói này: “Tơi có sứ mạng từ Chúa để đến Giê-ru-sa-lem tơi dù vua có thích hay khơng!” Khi xảy vấn đề lương tâm, phải theo Đức Chúa Trời theo người (Cong 5:29), chí lúc ấy, phải tỏ kính trọng nhà cầm quyền ( Ro 13:1-14) (IPhi 2:11-25) Đa-ni-ên bạn ông sử dụng cách tiếp cận giống Nê-hê-mi làm, Đức Chúa Trời tôn cao họ ( Da 1:1-21) Sự đáp ứng vua chứng quyền tối cao Đức Chúa Trời công việc quốc gia Chúng ta mong Đức Chúa Trời hành động qua tín đồ tận tuỵ Nê-hê-mi, quên Đức Chúa Trời làm việc qua người khơng tin để hồn thành ý muốn Ngài Ngài sử dụng Pha-ra-ơn bày tỏ quyền Ngài Ai Cập (Xu 9:16 Ro 9:17) sử dụng Si-rút giải phóng dân Ngài khỏi Ba-by-lôn ( Es 44:28 45:1 Exo 1:1-2) Sê-sa ban chiếu khiến Ma-ri Giô-sép đến Bết-lê-hem ( Lu 2:1-7) hai thầy đội La Mã Cơ-lốt Ly-via Giu-lơ cứu mạng Phao-lô ( Cong 21:26-40 23:25-30 27:1,42-44) Mặc dù hữu ích có quan chức tin kính Giơ-sép, Đa-ni-ên Nê-hê-mi, phải nhớ Đức Chúa Trời không thiết sử dụng tín hữu mà thơi Môi-se Nê-hê-mi thực định giống đức tin hy sinh giống (He 11:24-26) Là đại diện cho người giải phóng dân Do Thái, ông quan chức người ngoại tiếp đón chăng? Nê-hê-mi khơng thực dấu kỳ hay phép lạ nào, ông không rao lời tiên tri Nhưng ơng trung tín làm cơng việc chuẩn bị thành phố cho Đấng Mê-si hầu đến (Da 9:24-27) Ơng Có Đức Tin Để Thách Thức Người Khác (Ne 2:9-20) Ra (2:9-10): Khơng có mơ tả nói chuyến Nê-hê-mi từ Su-sơ đến Giê-rusa-lem, hành trình thời gian tháng Như chứng thành tín Đức Chúa Trời, E-xơ-ra từ chối bảo vệ quân cho chuyến ơng ( Exo 8:2123); Nhưng Nê-hê-mi quan tổng trấn đương nhiệm công khai, dĩ nhiên, ơng có đội qn hộ tống Nê-hê-mi có đức tin E-xơ-ra; quan chức vua, ông mà khơng có đồn tùy tùng Mặt khác, ơng khơng chống lại ý vua, ông áp đặt đức tin người khác Khi đồn hành quan chức đến, chắn chắn họ thu hút ý đặc biệt vòng người ghét dân Do Thái muốn ngăn trở họ củng cố thành phố Ba kẻ thù đặc biệt tên là: San-ba-lát đến từ Hô-rôn cách Giê-ru-sa-lem khoảng 12 dặm, Tô-bi-gia, người Ammôn, Ghê-sem, người A-rập (Ne 2:19) gọi “Gát-mu” ( 6:6) San-ba-lát kẻ thù Nê-hê-mi việc ơng ta có chức vị Sa-ma-ri khiến ơng nguy hiểm (4:1-3) Là người Am-môn, Tô-bi-gia kẻ thù công khai dân Do Thái ( Phu 23:3-4) Bởi hôn nhân, ông ta có quan hệ bà với số người đồng cơng Nê-hê-mi có nhiều bạn vịng dân Do Thái (Ne 6:17-19) Thật ra, ơng ta có “bà gần” (sui gia) với thầy tế lễ Êli-a-síp (13:4-7) Nếu San-ba-lát phụ trách qn đội, Tơ-bi-gia viên huy đội qn tình báo hoạt động họ Chính ơng ta thu thập “tin tức nội bộ” từ người bạn Do Thái chuyển tin cho San-ba-lát Ghê-sem Nê-hê-mi sớm phát vấn đề lớn ông khơng phải kẻ thù bên ngồi mà kẻ thỏa hiệp bên trong, vấn đề mà Hội Thánh ngày thường hay đối diện Xem xét (2:11-16) Sau hành trình dài khó khăn, Nê-hê-mi dành thời gian để nghỉ ngơi, lãnh đạo phải chăm sóc thân họ sửa hầu việc Chúa ( Mac 6:31) Ông dành thời gian để nắm bắt “vị trí vùng đất” mà khơng khơi dậy ý kẻ thù Một lãnh đạo tốt khơng lao vào cơng việc kiên nhẫn thu thập thật trực tiếp sau vạch chiến lược ( Ch 18:13) Chúng ta phải biết “khơn rắn” kẻ thù theo dõi chực chờ công Lãnh đạo thường tỉnh thức người khác ngủ, làm việc người khác nghỉ ngơi Nê-hêmi không muốn kẻ thù biết ơng làm gì, ơng xem xét đổ nát vào ban đêm Bằng cách giữ bí mật cho mình, Nê-hê-mi ngăn trở người bạn Tơ-bi-gia nắm tin tức mà họ chuyển cho San-ba-lát Một lãnh đạo khôn ngoan biết cần vạch kế hoạch, cần nói cần hành động Khi ơng xem xét tình hình, ơng từ hướng Tây đến hướng Nam đến hướng Đơng, tập trung vào vùng phía Nam thành phố Đúng em trai ông báo cáo: vách thành bị sập xuống cửa bị đốt cháy (Ne 2:13 1:3) Các lãnh đạo không nên sống giới giấc mơ Họ phải thành thật đối diện với thật chấp nhận tin tin tốt lành Nêhê-mi nhìn thấy vào ban đêm nhiều người cư ngụ nhìn thấy vào ban ngày, ơng thấy tiềm vấn đề Đó cần có lãnh đạo! Thách thức (2:17-20) Sự kêu gọi Nê-hê-mi có tính tích cực, ơng tập trung vào vinh hiển vĩ đại Chúa Ông thành phố vài ngày, ơng nói đến “chúng ta”, “cho chúng ta” “các ngươi” “họ” Như lời cầu nguyện ( 1:67), ơng đồng hóa với dân nhu cầu họ Thành phố sỉ nhục Chúa (1:3 4:4 5:9), tay Đức Chúa Trời họ, Ngài giúp họ thực công việc Đức Chúa Trời chứng minh quyền Ngài cách hành động lòng vua khiến vua hứa đáp ứng nhu cầu Chính gánh nặng riêng tư Nê-hê-mi Giê-rusa-lem kinh nghiệm ông với Chúa thuyết phục dân Do Thái tin đến để xây dựng ... hết, ơng có lòng tin nơi quyền Đức Chúa Trời Khi Kinh Thánh nói đến mắt, tai tay Chúa, Kinh Thánh sử dụng ngơn ngữ lồi người để mô tả hành động thánh Ngài Đức Chúa Trời thần, Ngài khơng có thân... thành Nếu Cửa Giếng nhắc Thánh Linh Đức Chúa Trời, Cửa Nước nhắc Lời Đức Chúa Trời Thật ra, trại Cửa Nước mà E-xơ-ra thầy tế lễ hướng dẫn “hội nghị Kinh Thánh? ?? giải thích Kinh Thánh cho dân ( Ne 8:1)... Si-lơ-ê, thành Đa-vít cũ kinh dẫn nước vua Ê-xê-chia xây dựng (IIVua 20:20) Suối Ghi-hôn cung cấp cho hệ thống nước nguồn nước quan trọng thành Trong Kinh Thánh, nước để uống tranh Thánh Linh Đức Chúa