Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 30 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
30
Dung lượng
343,48 KB
Nội dung
TIỂU LUẬN:
Trong thờikỳđổimớichúngtakhẳng
định phảiđổimớitưduylýluậntrước
khi đổimớithực tiễn. Anh hay vận dụng
những tư tưởng cơ bản của triết học
Macxit để giải thích cho luận điểm trên
Lời mở đầu
Trong công cuộc xây dựng và phát triển nền kinh tế nhiều thành phần, vận
hành theo cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước, theo định hướng xã hội
chủ nghĩa ở nước ta hiện nay, lýluận nhận thức, vấn đề cải tạo thựctiễn nền kinh
tế luôn thu hút sự quan tâm của nhiều đối tượng.
Ngày nay, triết học là một bộ phận không thể tách rời với sự phát triển của
bất cứ hình thái kinh tế nào. Những vấn đề triết học về lýluận nhận thức và thực
tiễn, phương pháp biện chứng luôn là cơ sở, là phương hướng, là tôn chỉ cho
hoạt động thực tiễn, xây dựng và phát triển xã hội. Nếu xuất phát từ một lập
trường triết học đúng đắn, con người có thể có được những cách giải quyết phù
hợp với các vấn dề do cuộc sống đặt ra. Việc chấp nhận hay không chấp nhận một
lập trường triết học nào đó sẽ không chỉ đơn thuần là sự chấp nhận một thế giới
quan nhất định, một cách lý giải nhất định về thế giới, mà còn là sự chấp nhận một
cơ sở phương pháp luận nhất định chỉ đạo cho hoạt động.
Chúng ta biết rằng, triết học là một trong ba bộ phận cấu thành của chủ
nghĩa Mác. Lênin đã chỉ rõ rằng chủ nghĩa duy vật biện chứng đó chính là triết học
của chủ nghĩa Mác. Cho đến nay, chỉ có triết học Mác là mang tính ưu việt hơn cả.
Trên cơ sở nền tảng triết học Mác - Lênin, Đảng và Nhà nước ta đã học tập và tiếp
thu tư tưởng tiến bộ, đề ra những mục tiêu, phương hướng chỉ đạo chính xác,
đúng đắn để xây dựng và phát triển xã hội, phù hợp với hoàn cảnh đất nước. Mặc
dù có những khiếm khuyết không thể tránh khỏi song chúngta luôn đi đúng hướng
trong cải tạo thực tiễn, phát triển kinh tế, từng bước đưa đất nước tatiến kịp trình
độ các nước trong khu vực và thế giới về mọi mặt. Chính những thành tựu của xây
dựng chủ nghĩa xã hội và qua mười năm đổimới là minh chứng xác đáng cho vấn
đề nêu trên. Hoạt động nhận thức và cải tạo thựctiễn cùng với sự nắm bắt các quy
luật khách quan trong vận hành nền kinh tế ở nước ta là một vấn ềề còn nhiều xem
xét và tranh cãi, nhất là trong quá trình đổimới hiện nay.Vì vậy, em quyết định
chọn đề tài “Trong thờikỳđổimớichúngtakhẳngđịnhphảiđổimớitưduy
lý luậntrướckhiđổimớithực tiễn. Anh hay vận dụng những tư tưởng cơ bản
của triết học Macxit để giải thích cho luận điểm trên”.
giới thiệu tiểuluận
I, tình hình nghiên cứu
Sự tất thắng của chủ nghĩa cộng sản, sự thay thế xã hội tư bản chủ nghĩa
bằng xã hội cộng sản chủ nghĩa trongtiến trình lịch sử của nhân loại là một quy
luật khách quan. Việt Nam hiện nay đang ở vào thờikỳ quá độ, chúngta đã bỏ qua
giai đoạn tư bản chủ nghĩa, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội. Vì vậy trong quá trình
phát triển, luôn luôn nảy sinh những mâu thuẫn cần giải quyết. Với sự lãnh đạo
đúng đắn của Đảng và Chính phủ, chúngta đã có những chiến lược và sách lược
đúng đắn.
Trên cơ sở nền tảng của chủ nghĩa Mác- Lênin, đặc biệt là lýluận triết học
Mác- Lênin, chúngta đã vạch rõ được con đường phát triển kinh tế đúng đắn đó
là: ”luôn luôn xuất phát từthực tiễn, tôn trọng và hoạt động theo quy luật khách
quan.’(Trích’Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI”). Từ năm 1986,
chúng ta đã tổng kết được những bài học kinh nghiệm quý báu để đổimới và cải
cách kinh tế. Xây dựng một nền kinh tế thị trường, một nền kinh tế nhiều thành
phần, lành mạnh chính là sự vận dụng sáng tạo quan điểm chỉ đạo của Đảng vào
thực tiễn hoàn cảnh trong nước và trên thế giới. Những quan điểm đổi mới, tiến bộ
đó là sự tôn trọng hoàn toàn những lýluận nhận thức và thựctiễn chi phối nền
kinh tế.
Đứng trên quan điểm triết học Mác- Lênin, ta càng có cơ sở để khẳngđịnh
những khởi sắc trong mười năm đổimới cho dến nay từ sau Đại hội Đảng lần thứ
VI là những thành công mang tính tất yếu do chúngta đã vận dụng đúng đắn các
quy luật khách quan vào cải tạo thực tiễn. Chúngta đã tôn trọng những bước phát
triển có tính quy luật của lịch sử, không đi ngược lại “guồng quay” của lịch sử.
II, Mục đích và nhiệm vụ
Luôn luôn gắn lý thuyết với thực hành, nắm vững kiến thức thông qua sự
hiểu biết sâu rộngvấn đề là một phương châm hành động của sinh viên trongthời
đại mới. Nghiên cứu lýluận nhận thức và thựctiễn là một sự nghiên cứu sâu rộng
của triết học trongmối liên quan với phát triển kinh tế và phát triển xã hội.
Hơn thế nữa, đứng trước ngưỡng cửa thế kỷ 21, khi mà xu thé hội nhập
đang tăng cao, nền kinh tế ngày càng phát triển mạnh mẽ thì các hành động đều
xuất phát từ quá trình nhận thức và cải tạo thựctiễn là phương châm chỉ đạo và
hoạt động của Đảng, Nhà nước ta.
Muốn phát triển kinh tế vững mạnh thì phải luôn đặt nó với mối quan hệ
với những khoa học khác, đặc biệt là triết học. Sự thành công hay thất bại, phát
triển hay lạc hậu của bất cứ nền kinh tế nào là do có lập trường triết học đúng đắn.
Bởi vì xuất phát từ một lập trường triết học đúng đắn, con người có thể có được
cách giải quyết phù hợp với những vấn đề do cuộc sống đặt ra. Còn ngược lại, xuất
phát từ một lập trường triết học sai lầm, con ngưòi khó có thể tránh khỏi hành
động sai lầm. Trong hoạt dông kinh tế, một lập trường triết học đúng đắn là tối cần
thiết. Chỉ có triết học Mác - Lênin mới có được những tính ưu việt này.
Đối với một sinh viên ngân hàng nói riêng và những cán bộ kinh tế nói
chung, viếc nắm vững triét học với những quy luật, lý luận, phương pháp của nó là
không thể thiếu được. Vì khi giải quyết những vấn đề phức tạp cụ thể như: các cán
bộ làm công tác thựctiễn này không thể tìm thấy được ở những cán bộ thuộc lĩnh
vực chuyên ngành triết học một câu trả lời cụ thể về vấn đề đó dược, nhưng trong
hoạt động thực tiễn, những vấn đề phức tạp này lại luôn nảy sinh.
III, phạm vi nghiên cứu
Triết học Mác - Lênin về vật chất, vận động trong không gian, thời gian và
về sự thống nhất vật chất của thế giới đã góp phần xác lập thế giới quan duy vật
khoa học và có ý nghĩa về phương pháp luận to lớn trong nhận thức khoa học và
hoạt động thực tiễn. Triết học không phải là một cái gì quá xa xôi, viển vông,
ngược lại nó gắn bó hết sức chặt chẽ với cuộc sống, thực tiễn, chỉ đạo cho con
người hành động. Nắm vững được mọi nội dung của triết học, đặc biệt là lýluận
nhận thức và cải tạo thựctiễn sẽ làm cho con người làm chủ thế giới, chinh phục
thiên nhiên, cải tạo được xã hội, phát triển kinh tế mạnh mẽ.
Vấn đề đã nêu trong văn kiện Đại hội Đảng VI có tác dụng tích cực đối với
sự phát triển của nền kinh tế hiện nay. Sau hơn mười năm đổimới với những
thành tựu nhất địnhta càng thấy rõ sự đúng đắn và cần thiết của bài học kinh
nghiệm đó. Trong bài viết này, chỉ tập trung phân tích vấn đề lýluận nhận thức và
cải tạo thựctiễn của nền kinh tế Việt Nam trong quá trình phát triển. Cùng với sự
tổng kết của đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI trong văn kiện đã đánh dấu một
mốc son lịch sử của Việt Nam chuyển từ cơ chế tập trung quan liêu, bao cấp sang
nền kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường dưới sự quản lý của
nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Hoạt động xây dựng kinh tế, đổimới
kinh tế những năm gần đây và mối liên hệ của nó với thựctiễn và các quy luật triết
học là trung tâm của nội dung này.
IV, Cơ sở lýluận
Đại hội Đảng lần thứ VI đã đánh dấu một bước ngoặt quan trọngtrong quá
trình phát triển kinh tế của Việt Nam. Trước văn kiện này, những bài học kinh
nghiệm đã được rút ra trong triết học Mác - Lênin và Đảng ta lấy đó làm “kim chỉ
nam’ cho hoạt động của mình. Triết học là một bộ phận cấu thành của chủ nghĩa
Mác- Lênin đã chỉ rõ; triết học của chủ nghĩa Mác là chủ nghĩa duy vật. Nhưng
Mác không dừng lại ở chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVIII mà những thiếu sót chủ yếu
nhất của nó là máy móc, siêu hình và duy tâm khi xem xét các hiện tượng xã hội.
C.Mác và F.Enghen đã khắc phục những thiếu sót ấy, đẩy triết học tiến lên hơn
nữa bằng cách tiếp thu một cách có phê phán và có chọn lọc những thành quả của
triết hoc cổ điển Đức và nhất là của hệ thống triết học Hêghen. Trong những thành
quả đó thì thành quả chủ yếu là phép biện chứng, tức là học thuyết về sự phát triển
dưới hình thức toàn diện nhất, sâu sắc nhất và thoát hẳn được tính phiến diện.
Nhưng phép biện chứng của Heeghen là phép biện chứngduy tâm nên Mác và
Enghen đã cải tạo nó. Chính trong quá trình cải tạo này, Mác và Enghen đã gắn
phép biện chứng Hêghen với thực tiễn, phát triển tiếp tục chủ nghĩa duy vật cũ,
đẩy nó lên thành chủ nghĩa duy vật bịên chứng.Vì vậy chính Mác và Enghen đã
xây dựng một triết học mới với thế giới quan duy vật nhất quán trong việc nhận
thức xã hội. Cơ sở của những lí luậntrong học thuyết đó là những quy luật khách
quan và thựctiễn xã hội (“Triết học Mác- Lênin”- Chương trình cao cấp. Tập
I;Tập san triết học).
Vậy trong quá trình xây dựng nên triết học Mác, C.Mác và Enghen đã luôn
đi từthựctiễn và những quy luật khách quan để định hướng lýluận nghiên cứu.
Những lýluận đó vì thế có cơ sở khoa học vững chắc, không sa vào siêu hình hay
nhị nguyên luận như các nhà triết học đi trước.
Để chỉ đạo hoạt động được đúng đắn, triết học Mác- Lênin chính là nền
tảng bền vững cho mọi mục tiêu, phương hướng phát triển mọi mặt của Đảng và
Nhà nước ta.
một số khái niệm
liên quan đến cơ sở lýluận của đề tài nghiên cứu
I. Thựctiễn
1. Khái niệm
Hoạt động con người chia làm hai lĩnh vực cơ bản. Một trong hai lĩnh vực
quan trọng đó là: hoạt động thực tiễn.
Thực tiễn: (theo quan điểm triết học Mác xít):
Là những hoạt động vật chất cảm tính, có mục đích, có tính lịch sử - xã hội
của con người nhằm cải tạo, làm biến đổitự nhiên và xã hội.
2. Tính vật chất trong hoạt động thựctiễn
Đó là hoạt động có mục đích của xã hội, phải sử dụng những phương tiện
vật chất đề tác động tới đối tượng vật chất nhất định của tự nhiên hay xã hội, làm
biến đổi nó, tạo ra sản phẩm vật chất nhằm thoả mãn nhu cầu của con người.
Chỉ có thựctiễnmới trực tiếp làm thay đổi thế giới hiện thực, mớithực sự
mang tính chất phê phán và cách mạng. Đây là đặc điểm quan trọng nhất của thực
tiễn, là cơ sở đề phân biệt hoạt động thựctiễn khác với hoạt động lýluận của con
người.
3. Tính chất lịch sử xã hội
ở những giai đoạn lịch sử khác nhau, hoạt động thựctiễn diễn ra là khác
nhau, thay đổi về phương thức hoạt động.
Thựctiễn là sản phẩm lịch sử toàn thế giới, thể hiện những mối quan hệ
muôn vẻ và vô tận giữa con người với giới tự nhiên và con người với con người
trong quá trình sản xuất vật chất và tinh thần, là phương thúc cơ bản của sự tồn tại
xã hội của con người.
4. Thựctiễn của con người được tiến hành dưới nhiều hình thứcTrong quá trình hoạt động cải tạo thế giới, con người tạo ra một hiện thực
mới, một ”thiên nhiên thứ hai”. Đó là thế giới của văn hóa tinh thần và vật chất,
những điều kiện mới cho sự tồn tại của con người, những điều kiện này không
được giới tự nhiên mang lại dưới dạng có sẵn. Đồng thời với quá trình đó, con
người cũng phát triển và hoàn thiện bản thân mình. Chính sự cải tạo hiện thực
thông qua hoạt động thựctiễn là cơ sở của tất cả những biểu hiện khác có tính tích
cực, sáng tạo của con người. Con người không thích nghi một cách thụ động mà
thông qua hoạt động của mình, tác động một cách tích cực để biến đổi và cải tạo
thế giới bên ngoài. Hoạt động đó chính là thực tiễn.
a,Hoạt động sản xuất vật chất
Là hoạt động thựctiễn quan trọng nhất của xã hội.Thực tiễn sản xuất vật
chất là tiền đề xuất phát để hình thành những mối quan hệ đặc biệt của con người
đối với thế giới, giúp con người vượt ra khỏi khuôn khổ tồn tại của các loài vật.
b.Hoạt động chính trị xã hội
Là hoạt dộng của con người trong các lĩnh vực chính trị xã hội nhằm phát
triển và hoàn thiện các thiết chế xã hội, các quan hệ xã hội làm địa bàn rộng rãi
cho hoạt động sản xuất và tạo ra những môi trường xã hội xứng đáng với bản chất
con người bằng cách đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội.
c. Hoạt động thực nghiệm khoa học
Là hoạt động thựctiễn đặc biệt vì con người phải tạo ra một thế giới riêng
cho thực nghiệm của khoa học tự nhiên và cả khoa học xã hội.
II, Thựctiễn có vai trò rất to lớn đối với nhận thức
Hoạt động thựctiễn là cơ sở , là nguồn gốc, là động lực, là mục đích, là tiêu
chuẩn của nhận thức.
1.Thực tiễn là cơ sở, nguồn gốc của nhận thức
Trong hoạt động thực tiễn, con người làm biến đổi thế giới khách quan, bắt
các sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan phải bộc lộ những thuộc tính và
quy luật của chúng. Trong quá trình hoạt động thựctiễn luôn luôn nảy sinh các
vấn đề đòi hỏi con người phải giải đáp và do đó nhận thức được hình thành. Như
vậy, qua hoạt động thựctiễn mà con người tự hoàn thiện và phát triển thế giới
quan( tạo điều kiện cho nhận thức cao hơn).
Qua hoạt động thực tiễn, não bộ con người cũng ngày càng phát triển hơn,
các giác quan ngày càng hoàn thiện hơn.
Thựctiễn là nguồn tri thức, đồng thời cũng là đối tượng của nhận thức.
Chính hoạt động thựctiễn đã đặt ra các nhu cầu cho nhận thức, tạo ra các
phương tiện hiện đại giúp con người đi sâu tìm hiểu tự nhiên.
1,Thực tiễn là động lực của nhận thức
Ngay từ đầu, nhận thức đã bắt nguồn từthực tiễn, do thựctiễn quy định. Mỗi bước
phát triển của thựctiễn lại luôn luôn đặt ra những vấn đề mới cho nhận thức, thúc
đẩy nhận thức tiếp tục phát triển. Như vậy thựctiễn trang bị những phương tiện
mới, đặt ra những nhu cầu cấp bách hơn, nó rà soát sự nhận thức. Thựctiễn lắp đi
lắp lại nhiều lần, các tài liệu thu thập được phong phú, nhiều vẻ, con người mới
phân biệt được đâu là mối quan hệ ngẫu nhiên bề ngoài, đâu là mối liên hệ bản
chất, những quy luật vận động và phát triển của sự vật.
2,Thực tiễn là mục đích của nhận thức
Những tri thức khoa học chỉ có ý nghĩa thựctiễnkhi nó được vận dụng vào thực
tiễn. Mục đích cuối cùng của nhận thức không phải là bản thân các tri thức mà là
nhằm cải tạo hiện thức khách quan, đáp ứng những nhu cầu vật chất và tinh thần
xã hội. Sự hình thành và phát triển của nhận thức là bắt nguồn từthực tiễn, do yêu
cầu của thực tiễn.
Nhận thức chỉ trở về hoàn thành chức năng của mình khi nó chỉ đạo hoạt
động thực tiễn, giúp cho hoạt động thựctiễn có hiệu quả hơn. Chỉ có thông qua
hoạt động thực tiễn, thì tri thức con người mới thể hiện được sức mạnh của mình,
sự hiểu biết của con người mới có ý nghĩa.
3,Thực tiễn là tiêu chuẩn của nhận thức
Bằng thựctiễn mà kiểm chứng nhận thức đúng hay sai. Khi nhận thức đúng thì nó
phục vụ thựctiễn phát triển và ngược lại.
4,Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý
a.Chân lý
Là những tri thức phản ánh đúng đắn thế giới khách quan được thựctiễn
khẳng định ( nội dung khách quan, có ý nghĩa giá trị đối với đời sống con người)
Chân lý mang tính khách quan, nó không phụ thuộc vào số đông (ví dụ:
chân lý tôn giáo).
Chân lý mang tính hai mặt ( tuyệt đối và tương đối ) vì tính hai mặt trong
quá trình nhận thức của nhân loại.
b.Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, tiêu chuẩn để kiểm tra
chân lý không phải là ý thứctư tưởng, tưduy mà là thực tiễn. Bởi vì chỉ có thông
qua hoạt động thực tiễn, tri thứcmới trở lại tác động vào thế giới vật chất, qua đó
nó được ”hiện thực hoá”, “vật chất hơn” thành các khách thể cảm tính. Từ đó mới
có căn cứ để đánh giá nhận thức của con người đúng hay sai, có đạt tới chân lý hay
không.
Thựctiễn có rất nhiều hình thức khác nhau, nên nhận thức của con người
cũng được kiểm tra thông qua rất nhiều hình thức khác nhau.
+Thực tiễn của xã hội luôn luôn vận động và phát triển.
+Thực tiễntrongmỗi giai đoạn lịch sử đều có giới hạn. Nó không thể
chứng minh hay bác bỏ hoàn toàn một tri thức nào đó của con người mà nó được
thực tiễn tiếp theo chứng minh, bổ sung thêm.
Như vậy tiêu chuẩn thựctiễn cũng mang tính chất biện chứng và như vậy
mới có khả năng kiểm tra một cách chính xác sự phát triển biện chứng của nhận
thức.
c.ý nghĩa:
Thựctiễn lớn nhất ở nước ta hiện nay là thựctiễn xây dựng nền kinh tế thị
trường mới, nền văn hoá mới đậm đà bản sắc dân tộc và chế độ xã hội mới: công
bằng, bình đẳng, tién bộ.
Trong lĩnh vực kinh tế, đường lối, chính sách hay các giải pháp kinh tế cụ
thể muốn biết đúng hay sai đều phải thông qua vận dụng chúngtrong sản xuất,
kinh doanh cũng như quản lý các quá trình đó. Đường lối chính sách cũng như
các giải pháp kinh tế chỉ đúng khichúng mang lại hiệu quả kinh tế, thúc đẩy sản
xuất phát triển, nâng cao năng suất lao động, làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội
công bằng, văn minh.
Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội sau những bước tiến và những thành
tựu to lớn mang lại ý nghĩa lịch sử, giờ đây lại đặt ra nhiều vấn đề cần giải quyết.
Những hoạt động nghiên cứu lýluận chính là nhằm tìm ra lời giải đáp cho những
vấn đề của giai đoạn cách mạng hiện nay. Công cuộc đổimới ở nước ta vừa là
mục tiêu, vừa là động lực mạnh mẽ thúc đẩy hoạt động nhận thức nói chung và
công tác lýluận nói riêng, nhất định sẽ đem lại cho chúngta những hiểu biết mới,
phong phú hơn và cụ thể hơn về mô hình chủ nghĩa xã hội, về con đường đi lên
chủ nghĩa xã hội ở nước ta.
III. Mối quan hệ giữa lýluận và thựctiễn
1. Lýluận
a. Khái niệm
Là một hệ thống những tri thức được khái quát từthực tiễn. Nó phản ánh
những quy luật, của từng lĩnh vực trong hiện thực khách quan.
b. Đặc điểm
Lýluận mang tính hệ thống, nó ra đời trên cơ sở đáp ứng nhu cầu của xã
hội nên bất kỳ một lýluận nào cũng mang tính mục đích và ứng dụng.
[...]... cho sự đổimớitrong hoạt động thứctiễn Tuy nhiên, lýluận không bỗng nhiên mà có và cũng không thể chờ chuẩn bị xong xuôi về lýluận rồi mớitiến hành đổimới Hơn nữa, thựctiễn lại là cơ sở để nhận thức, của lýluậnPhải qua thựctiễn rồi mới có kinh nghiệm, mới có cơ sở đề khái quát thành lýluận Vì vậy, quá trình đổimới ở nước ta chính là quá trình vừa học vừa làm, vừa làm vừa tổng kết lý luận, ... rồi thựctiễn sẽ cho ta hiểu rõ sự vật hơn nữa - đó là bài học không chỉ của sự nghiệp kháng chiến chống ngoại xâm mà còn là bài học của sự nghiệp đổimới vừa qua và hiện nay Trongkhi đề cao vai trò của thực tiễn, Đảng ta không hề hạ thấp, không hề coi nhẹ lýluận Quá trình đổimới là quá trình Đảng ta không ngừng nâng cao trình độ lýluận của mình, cố gắng phát triển lý luận, đổimớitưduylý luận. .. xã hội nước ta hiện nay Điều đó còn cho thấy rằng chỉ có gắn lýluận với thựctiễnmới có thể hành động đúng đắn và phù hợp với quá trình đổimới ở nước ta hiện nay Sự khám phá về lýluậnphải trở thành tiền đề và làm cơ sở cho sự đổimớitrong hoạt động thựctiễnThựctiễn chính là động lực, là cơ sở của nhận thức, lýluận Vì vậy cần khắc phục ngay những khi m khuyết sai lầm song cũng phải tìm ra... thựctiễn Đổi mới nhận thứclýluận và công tác lýluận là một quá trình phức tạp, đòi hỏi phải đấu tranh với tính bảo thủ và sức ỳ của những quan niệm lýluận cũ đồng thời, đấu tranh với những tư tưởng, quan niệm cực đoan từ bỏ những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lê nin, phủ định sạch trơn mọi giá trị, mọi thành tựu của chủ nghĩa xã hội Tóm lại đổimớitưduy chỉ đạo trong sự nghiệp đổi mới. .. từ đó mới có cơ sở để định ra mục tiêu và phương pháp đúng đắn cho hoạt động thựctiễn Quan hệ lý luận và thựctiễn mang tính chất phức tạp, quan hệ đó có thể là thống nhất hoặc mâu thuẫn đối lập c Lý luận và thựctiễn là thống nhất Lýluận và thựctiễn thống nhất khi giai cấp thống trị còn mang tinh thần tiến bộ và còn giữ sứ mệnh lịch sử Khilýluận và thựctiễn thống nhất thì chúng sẽ tăng cường lẫn... trọng là lýluận Mác - Lênin và các lýluận về kinh tế Trước chủ nghĩa Mác, tronglýluận nhận thức, phạm trù thựctiễn hầu như không có chỗ đứng nào Nhiều người còn hình dung thựctiễn với bộ mặt xấu xí của con buôn (Phơ-Bách) Trong “Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, sau khi phê phán E Ma Khơ và một số ngươi khác đã ”cố gạt thựctiễn ra khỏi lýluận nhận thức, coi thựctiễn như... lýluận vào thựctiễn để hoạt động trở nên khoa học, có cơ sở vững chắc Tinh thần ấy chính là vấn đề cần nghiên cứu trong văn kiện Đại hội Đảng lần thứ VI e Thống nhất giữa lý luận và thựctiễn là một nguyên tắc căn bản của chủ nghĩa Mác- Lênin Thựctiễn không có lýluận hướng đẫn thì thành thựctiễn mù quáng Lýluận mà không liên hệ với thựctiễn là lýluận suông Vì vậy cho nên trongkhi nhấn mạnh... lý luận và thựctiễn Được thể hiện bằng mối quan hệ giữa nhận thức và thựctiễn GIữa lýluận và thựctiễn thống nhất biện chứng với nhau Sự thống nhất đó bắt nguồn từ chỗ: chúng đều là hoạt động của con người, đều nhằm mục đích cải tạo tự nhiên và cải tạo xã hội để thoả mãn nhu cầu của con người a Lýluận bắt nguồn từthựctiễnLýluận dựa trên nhu cầu của thựctiễn và lấy được chất liệu của thực tiễn. .. lại quá trình đổimới Có những điều chúngtaphải mò mẫm trongthực tiễn, phải trải qua thể nghiệm, phải làm rồi mới biết, thậm chí có nhiều điều phải chờ thựctiễn Ví dụ như vấn đè chống lạm phát, vấn đề khoán trong nông nghiệp, vấn đề phân phối sản phẩm Trong quá trình đó, tất nhiên sẽ không tránh khỏi việc phải trả giá cho những khuyết điểm, lệch lạc nhất định ở đây, việc bám sát thực tiễn, phát huy... động thựctiễn là tuỳ thuộc vào nó được hướng dẫn bởi lýluận nào, có khoa học hay không? Sự phát triển của lýluận là do yêu cầu của thực tiễn, điều đó cũng nói lên thựctiễn không tách rời lý luận, không thể thiếu sự hướng dẫn của lýluận Vai trò của lýluận khoa học là ở chỗ: nó đưa lại cho thựctiễn các tri thức đúng đắn về các quy luật vận động, phát triển của hiện thực khách quan, từ đó mới có .
TIỂU LUẬN:
Trong thời kỳ đổi mới chúng ta khẳng
định phải đổi mới tư duy lý luận trước
khi đổi mới thực tiễn. Anh hay vận dụng
những tư tưởng. trình đổi mới hiện nay.Vì vậy, em quyết định
chọn đề tài Trong thời kỳ đổi mới chúng ta khẳng định phải đổi mới tư duy
lý luận trước khi đổi mới thực tiễn.