Phát huy nguồn lực tôn giáo trong phát triển đất nước theo tinh thần Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng

Bài viết Phát huy nguồn lực tôn giáo trong phát triển đất nước theo tinh thần Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng trình bày việc xây dựng các thể chế, cơ chế cho việc phát huy, bởi đây chính là một trong những nút thắt quan trọng.

DOI: 10.56794/KHXHVN.10(178).32-40 Phát huy nguồn lực tôn giáo phát triển đất nước theo tinh thần Nghị Đại hội XIII Đảng Chu Văn Tuấn Nhận ngày 17 tháng năm 2022 Chấp nhận đăng ngày 22 tháng năm 2022 Tóm tắt: Bài viết đề cập đến quan điểm Đảng phát huy nguồn lực tôn giáo phát triển đất nước nêu Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đây điểm mới, có tính chất đột phá nhận thức, quan điểm Đảng tôn giáo, vai trị tơn giáo Tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy giá trị tôn giáo, tinh thần Nghị 24-NQ/TW ngày 16/10/1990 Bộ Chính trị Chỉ thị 18-CT/TW ngày 10/01/2018 Bộ Chính trị tiền đề lý luận cho đời quan điểm Đảng Bài viết gồm có nội dung chính: quan điểm Đảng nguồn lực tơn giáo Văn kiện Đại hội XIII; quan điểm, nguyên tắc, yêu cầu, mục đích việc phát huy nguồn lực tôn giáo; nội dung phát huy nguồn lực tôn giáo; lĩnh vực, phương thức phát huy nguồn lực tơn giáo Cuối cùng, viết có nêu số đề xuất, kiến nghị cho việc phát huy nguồn lực tôn giáo Việt Nam Trong số kiến nghị, viết muốn nhấn mạnh đến việc xây dựng thể chế, chế cho việc phát huy, nút thắt quan trọng Từ khóa: Đảng, quan điểm, nguồn lực tôn giáo, phát huy, Đại hội XIII Phân loại ngành: Chính trị học Abstract: The article discusses the views of the Communist Party of Vietnam on bringing religious resources to play in national development as outlined in the Document of its 13th National Congress This is a new and breakthrough point in the Party's awareness and views on religion and the latter’s role Hồ Chí Minh Thought on the bringing values of religion to play, Resolution 24-NQ/TW dated 16 October 1990 and Directive 18-CT/TW dated 10 January 2018 by the Party’s Politburo are the theoretical premises for the birth of the point of view of the Party The article includes the following main contents: the Party's view on religious resources in the Document of the 13th Congress; viewpoints, principles, requirements and purposes of the bringing to play of the resources; the content of the bringing to play; and the fields and methods of the bringing Finally, the article outlines a number of suggestions and recommendations for bringing religious resources to play in Vietnam today Among the recommendations, the author wants to emphasise on the development of institutions and mechanisms for bringing, as that is one of the important issues Keywords: Party, viewpoints, religious resources, bringing to play, the 13 th Congress Subject classification: Politics Mở đầu Tháng năm 2021, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng tổ chức thành công tốt đẹp, mở giai đoạn phát triển trình xây dựng, phát triển đất nước Văn kiện Đại hội XIII Đảng có nhiều điểm mới, phản ánh bước chuyển biến nhận thức, tư  Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Email: chuvantuan0207@gmail.com 32 Chu Văn Tuấn đường lối, chiến lược Đảng phát triển kinh tế, xã hội, văn hố, an ninh quốc phịng, mơi trường, Trong số điểm mới, quan điểm Đảng tôn giáo, đặc biệt quan điểm phát huy nguồn lực tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII xem bước đột phá tư duy, nhận thức tôn giáo Như biết, quan điểm nguồn lực tôn giáo xuất Chỉ thị 18-CT/TW ngày 10/01/2018 Bộ Chính trị tiếp tục thực Nghị 25-NQ/TW Hội nghị Trung ương 7, Khoá IX công tác tôn giáo Đây quan điểm quan trọng, gắn với vấn đề lý luận, thực tiễn tôn giáo, công tác tôn giáo Việt Nam Mặc dù có cơng trình, hội thảo, đề tài nghiên cứu đề cập quan điểm này, cần tiếp tục sâu để làm rõ khía cạnh nguồn lực tôn giáo phát huy nguồn lực tôn giáo Để có sở cho việc cụ thể hố quan điểm Đảng, góp phần đưa Nghị đại hội XIII vào thực tiễn sống, giới nghiên cứu lý luận cần sâu phân tích quan điểm phát huy nguồn lực tôn giáo, làm rõ nội hàm bản, vấn đề lý luận thực tiễn liên quan đến quan điểm Quan điểm Đảng nguồn lực tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII Văn kiện Đại hội XIII Đảng có nhiều chỗ đề cập đến tôn giáo, nhiều vấn đề tôn giáo, công tác tôn giáo Văn kiện đề cập (Chu Văn Tuấn, 2021) Bài viết khơng trình bày tất nội dung đó, mà đề cập đến quan điểm nguồn lực tôn giáo phát huy nguồn lực tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII viết: “Vận động, đồn kết, tập hợp tổ chức tơn giáo, chức sắc, tín đồ sống “tốt đời, đẹp đạo”, đóng góp tích cực cho cơng xây dựng bảo vệ tổ quốc Bảo đảm cho tổ chức tôn giáo hoạt động theo quy định pháp luật hiến chương, điều lệ Nhà nước công nhận Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp nguồn lực tôn giáo cho nghiệp phát triển đất nước Kiên đấu tranh xử lý nghiêm minh đối tượng lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; chia rẽ, phá hoại đồn kết tơn giáo khối đại đoàn kết dân tộc” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021, tr.171) Như vậy, Văn kiện Đại hội XIII nói đến “các nguồn lực tơn giáo” Đây lần quan điểm nguồn lực tôn giáo đưa vào Văn kiện Đại hội Đảng (văn có giá trị cao hệ thống văn Đảng) trước đó, quan điểm đưa Chỉ thị 18-CT/TW nêu Trước hết, việc đưa quan điểm nguồn lực tôn giáo vào Văn kiện Đại hội Đảng khẳng định nhận thức sâu sắc Đảng vấn đề này, khẳng định bước chuyển nhận thức Đảng tôn giáo Đưa quan điểm nguồn lực tôn giáo, Đảng khẳng định vai trị, đóng góp tơn giáo đời sống xã hội Điều có nghĩa rằng, quan điểm nguồn lực tôn giáo đưa sở thực tiễn đóng góp tơn giáo với đời sống xã hội trình xây dựng, phát triển đất nước Vai trị, đóng góp tơn giáo khơng nhìn nhận từ chục năm đổi vừa qua, mà tiến trình lịch sử dựng nước, giữ nước dân tộc Không vậy, quan điểm nguồn lực tôn giáo Đảng dựa kinh nghiệm quốc tế, vai trò đóng góp tơn giáo giới ghi nhận Từ phương diện nghiên cứu, cho rằng, việc Đảng khẳng định “các nguồn lực tôn giáo” đánh dấu bước ngoặt nhận thức Đảng tôn giáo Quan điểm xác nhận cách rõ ràng tôn giáo thực thể xã hội, khơng phải t “hình thái ý thức xã hội”, “phản ánh cách hư ảo” đời sống xã hội có thời kỳ xác định Cơ sở lý luận quan điểm nguồn lực tôn giáo, theo xác lập từ năm 1990, Nghị số 24-NQ/TW Bộ Chính trị tăng cường cơng tác tôn giáo Trong Nghị này, Đảng xác định 33 Khoa học xã hội Việt Nam, số 10 - 2022 đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội Quan điểm ngày củng cố vững cứ, sở lý luận thực tiễn Từ sở xác định “đạo đức tôn giáo”, tức giá trị mang tính tinh thần “có nhiều điều phù hợp” với việc xây dựng xã hội mới, đến nay, quan điểm phát triển thành “các nguồn lực tôn giáo”, tức giá trị mang tính tinh thần, mà giá trị có tính vật chất tơn giáo ghi nhận Nói cách khác, “các nguồn lực tôn giáo” bao hàm giá trị tinh thần giá trị vật chất tôn giáo Quan điểm “các nguồn lực tôn giáo” hàm chứa ý nghĩa: thứ nhất, tơn giáo có nhiều nguồn lực; thứ hai, với tôn giáo khác nhau, nguồn lực biểu cách khác Đối với khía cạnh thứ nhất, tơn giáo có nguồn lực nào? Theo chúng tơi, tơn giáo có nguồn lực vật chất, nguồn lực tinh thần nguồn lực người (hay nguồn nhân lực) (Chu Văn Tuấn, 2020) Nguồn lực vật chất tôn giáo bao gồm: đất đai tôn giáo, tài sản tôn giáo, sở tôn giáo, di sản tôn giáo, Nguồn lực tinh thần tôn giáo gồm: tư tưởng, đạo đức, trí tuệ, triết lý tơn giáo, kinh điển tôn giáo, di sản phi vật thể tôn giáo, Nguồn lực người: gồm đội ngũ chức sắc, chức việc, nhà tu hành, tín đồ người có cảm tình với tơn giáo Đối với khía cạnh thứ hai, tơn giáo lại mạnh khác nhau, hay nguồn lực tôn giáo biểu khác Chẳng hạn, có tơn giáo có vai trị, đóng góp lớn lĩnh vực giáo dục, có tơn giáo lại đóng góp nhiều lĩnh vực y tế, có tơn giáo đóng góp nhiều từ thiện xã hội, có tơn giáo đóng góp nhiều xây dựng nông thôn mới, Nhận thức vấn đề này, biết cách để phát huy tốt nguồn lực tơn giáo nói chung, tơn giáo nói riêng Phát huy nguồn lực tơn giáo phát triển đất nước Trên sở phân tích quan điểm Đảng nguồn lực tơn giáo trình bày trên, phần này, viết trình bày nội dung phát huy nguồn lực tôn giáo phát triển đất nước theo tinh thần Nghị Đại hội XIII Đảng Trước tiên, cần phải xác định rõ ràng rằng, “phát huy nguồn lực tôn giáo phát triển đất nước” tuyệt đối hiệu mà quan điểm phát triển, sách phát triển Do đó, quan điểm cần phải cụ thể hoá Cần phải trả lời câu hỏi: phát huy gì? phát huy nhân tố, yếu tố nào? phát huy cách nào? hay phương thức phát huy gì? Phát huy lĩnh vực nào? Ai chủ thể việc phát huy? Nhà nước hay tổ chức tôn giáo? cộng đồng xã hội? điều kiện để phát huy nguồn lực tơn giáo gì? 3.1 Quan điểm, nguyên tắc, yêu cầu, mục đích phát huy nguồn lực tôn giáo Trước hết, việc phát huy nguồn lực tôn giáo cần tuân thủ số quan điểm chung hay nguyên tắc chung, số yêu cầu, mục đích chung sau đây: Thứ nhất, việc phát huy nguồn lực tôn giáo nhằm khai thác tiềm năng, lợi thế, ưu thế… vốn có tơn giáo phục vụ phát triển đất nước theo tinh thần chủ trương Đảng khai thác tiềm năng, nguồn lực cho phát triển đất nước Đây việc phát huy vai trị, giá trị, đóng góp tơn giáo xã hội Các tơn giáo ngồi chức thoả mãn nhu cầu tinh thần, cịn có chức xã hội, thúc đẩy phát triển xã hội khía cạnh, phương diện khác như: giáo dục, y tế, từ thiện xã hội, an sinh xã hội, Nói cách khác, việc phát huy nguồn lực tơn giáo phát huy chức tơn giáo nói chung, chức xã hội tơn giáo nói riêng Thứ hai, việc phát huy nguồn lực tơn giáo ngồi việc khai thác tiềm tơn giáo, đóng góp vào phát triển đất nước cịn góp phần tăng cường gắn bó, đồng hành tôn giáo với dân tộc, với nghiệp xây dựng phát triển đất nước Thông qua việc phát huy nguồn lực tôn giáo, tôn giáo nâng cao vai trị, tham gia, đóng góp trách nhiệm xã hội dân tộc, 34 Chu Văn Tuấn đất nước Bên cạnh đó, việc phát huy nguồn lực tôn giáo cần đảm bảo ổn định tơn giáo, tăng cường đồn kết tơn giáo, đồn kết tơn giáo với đồn kết tơn giáo với Nhà nước xã hội, tăng cường gắn kết tôn giáo với đời sống xã hội Đây yêu cầu, nguyên tắc quan trọng việc phát huy nguồn lực tôn giáo lẽ, sách xuyên suốt Đảng, Nhà nước ta đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo, tơn giáo gắn bó, đồng hành dân tộc, trình xây dựng, bảo vệ phát triển đất nước Việc phát huy nguồn lực tôn giáo khơng việc phục vụ phát triển, mà cịn tăng cường gắn bó tơn giáo với nghiệp xây dựng, phát triển đất nước, nâng cao ý thức gắn bó, đồng hành dân tộc tôn giáo, đồng thời, nâng cao ý thức gắn kết, tinh thần đồn kết tơn giáo với mục tiêu chung đất nước Thứ ba, việc phát huy nguồn lực tôn giáo cần thực cách công khai, rõ ràng, minh bạch nhằm phát huy cách tốt nguồn lực tôn giáo, đồng thời hạn chế cách tối đa tiêu cực, hoạt động lợi dụng phát huy nguồn lực tôn giáo để trục lợi vi phạm pháp luật Đây nguyên tắc quan trọng nhằm ngăn chặn, phòng ngừa yếu tố, hoạt động tiêu cực nảy sinh việc phát huy nguồn lực tôn giáo Nguyên tắc đảm bảo rằng, nguồn lực tôn giáo phát huy cách hiệu quả, hướng đến phục vụ phát triển đất nước, xã hội người dân, nhằm phục vụ cho vài cá nhân hay nhóm người Thứ tư, cần đánh giá việc phát huy nguồn lực tôn giáo thời gian qua để thấy mơ hình hay, cách làm hiệu để từ cho phép phát huy nguồn lực tôn giáo theo nguyên tắc: việc tơn giáo làm tốt giao cho tơn giáo Đây ngun tắc quan điểm Nhà nước không làm tất việc, việc tổ chức xã hội, tổ chức nghề nghiệp, lực lượng xã hội làm tốt, trở thành “cánh tay nối dài” Nhà nước Nhà nước giao cho tổ chức đó, lực lượng Thay làm trực tiếp, Nhà nước đóng vai trị hướng dẫn, kiểm tra, giám sát, hỗ trợ, đánh giá hiệu quả, hoạt động tổ chức xã hội, có tổ chức tơn giáo Thứ năm, việc phát huy nguồn lực tôn giáo phục vụ phát triển đất nước cần tuân thủ quan điểm, sách, pháp luật Đảng, Nhà nước tôn giáo, công tác tôn giáo, đồng thời, cần đảm bảo yêu cầu, nguyên tắc phát triển bền vững Đối với nguyên tắc phát triển bền vững, việc phát huy nguồn lực tôn giáo cần đảm bảo rằng, nguồn lực ln củng cố, tạo lập bổ sung thường xuyên việc khai thác, phát huy nguồn lực ln phát triển bền vững Tiếp nữa, việc phát huy nguồn lực tôn giáo cần phải đảm bảo rằng, nguồn lực tơn giáo góp phần phát triển bền vững đất nước Thứ sáu, để đạt nguyên tắc, yêu cầu trên, điều quan trọng Nhà nước cần phải có chế, sách, quy định, chế tài cụ thể, rõ ràng, phù hợp Đây mắt khâu quan trọng việc phát huy nguồn lực tôn giáo 3.2 Nội dung phát huy nguồn lực tôn giáo Trên số nguyên tắc chung, yêu cầu, mục tiêu chung cần hướng đến việc phát huy nguồn lực tôn giáo Tiếp theo, viết phân tích khía cạnh việc phát huy nguồn lực tôn giáo Đối với vấn đề phát huy gì? Văn kiện Đại hội XIII bước đầu rõ: phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Những giá trị văn hố, đạo đức tốt đẹp tơn giáo nguồn lực vật chất, nguồn lực tinh thần phân tích Đây xem giá trị trội tôn giáo Tôn giáo hướng người đến điều thiện, tôn giáo khuyên răn người từ bỏ điều ác Tôn giáo khuyến khích người yêu thương nhân loại Các tơn giáo q trình hình thành, phát triển góp phần 35 Khoa học xã hội Việt Nam, số 10 - 2022 tạo giá trị văn hố, lối sống, nếp sống tơn giáo Lối sống tơn giáo hình thành trở thành phong tục, tập quán tốt đẹp phận người dân Ngồi lối sống, tơn giáo cịn tạo lễ hội, nghi lễ tôn giáo,… nhiều lễ hội, nghi lễ tôn giáo trở thành di sản văn hố giới (Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ người Việt), nhiều lễ hội tôn giáo trở thành yếu tố thiếu đời sống người dân: lễ hội chùa Hương, lễ hội Yên Tử,… Nhiều sở tôn giáo, di vật tôn giáo chùa Một Cột, chùa Trấn Quốc, văn bia Thanh Mai, văn bia Sùng Thiện Diên Linh, Mộc chùa Vĩnh Nghiêm, chùa Bổ Đà (đã UNESCO công nhận di sản ký ức giới…) trở thành tài sản vô giá dân tộc Ngồi giá trị vừa nêu trên, tơn giáo cịn có hệ thống sở thờ tự, sở tôn giáo, trường học, hội trường, đất đai, Ở Việt Nam, tính tất tơn giáo hệ thống sở vật chất vơ lớn Không thế, đội ngũ chức sắc, chức việc, nhà tu hành, tín đồ tơn giáo nước ta vào khoảng 26 triệu người, chiếm khoảng 27% dân số nước (Nguyễn Văn Thanh, 2019) Đây lực lượng xã hội đặc thù có niềm tin tôn giáo, gắn kết cộng đồng tôn giáo 3.3 Lĩnh vực phát huy nguồn lực tôn giáo Đối với vấn đề phát huy nguồn lực tôn giáo lĩnh vực nào? thực tế, tơn giáo tham gia, đóng góp lớn lĩnh vực giáo dục, cụ thể hoạt động giáo dục mầm non, lớp học tình thương… Lấy ví dụ từ trường hợp Phật giáo, theo báo cáo tổng kết Phật Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đến hết nhiệm kỳ III (1992-1997), phạm vi nước, Giáo hội Phật giáo Việt Nam mở 196 lớp học tình thương, 116 sở nuôi dạy trẻ mẫu giáo bán trú, nhà nuôi trẻ em mồ cơi, khuyết tật… với 6.467 em Ngồi ra, Ban Từ thiện xã hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam xây dựng 12 trường tiểu học, mẫu giáo Trong nhiệm kỳ III, số tiền mà Giáo hội Phật giáo Việt Nam trợ cấp học bổng cho học sinh, sinh viên nghèo hiếu học 2.430.000.000 đồng; Trợ cấp lương giáo viên lớp học tình thương 950.000.000 đồng (Giáo hội Phật giáo Việt Nam, 1997) Trường hợp Công giáo, theo viết Website Ban Tơn giáo Chính phủ, Cơng giáo có khoảng 1.500 sở nhà trẻ, mẫu giáo, gần 50 lớp tình thương, 10 trường, trung tâm dạy nghề, số có trường Cao đẳng nghề Hồ Bình (Đồng Nai) với 2.500 học sinh, sinh viên theo học Các sở giáo dục mầm non Công giáo thành lập đảm bảo điều kiện sở vật chất, trang thiết bị Nhiều nơi xây dựng quỹ học bổng thường xuyên để hỗ trợ sách, vở, xe đạp, học bổng cho học sinh (Ban Tơn giáo Chính phủ) Ngồi lĩnh vực giáo dục, tơn giáo cịn có đóng góp bật lĩnh vực y tế Theo thống kê Mặt trận Tổ quốc Việt Nam năm 2019, nước có 60.000 sở khám, chữa bệnh tổ chức, cá nhân tôn giáo Số gồm sở khám chuyên khoa sở khám bệnh chữa bệnh y học cổ truyền Trong năm 2018, ước tính có 710.261 lượt người khám, chữa bệnh, chăm sóc sức khỏe sở khám, chữa bệnh tôn giáo Hơn 600.000 lượt người cấp thuốc miễn phí sở khám bệnh, chữa bệnh chuyên khoa; triệu lượt người cấp thuốc miễn phí phịng chẩn trị y học cổ truyền (Ban Dân vận Trung ương, 2019) Ngồi ra, tơn giáo cịn đóng góp tích cực vào lĩnh vực khác như: từ thiện nhân đạo, cứu trợ xã hội, an sinh xã hội (mở lớp dạy nghề, trường dạy nghề, ) xây dựng nông thôn (xây cầu, làm đường, xây đường điện, làm hệ thống nước sạch, xây nhà, ) bảo vệ môi trường, ứng phó với biến đổi khí hậu, Trong phạm vi viết này, nêu hết lĩnh vực mà nguồn lực tơn giáo tham gia đóng góp Có thể thấy, lĩnh vực nêu có chế, sách phù hợp, chắn nguồn lực tôn giáo phát huy nhiều Một ví dụ sinh động minh chứng cho nguồn lực tôn giáo cho phát triển xã hội cơng tác phịng chống dịch bệnh Covid-19 Nguồn lực vật chất tôn giáo thể chỗ: tôn giáo 36 Chu Văn Tuấn đóng góp vào quỹ vắc xin, vào Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, vào địa phương, tỉnh thành phố trực tiếp cho người dân hàng nghìn tỷ đồng (bao gồm: tiền, trang thiết bị y tế, thuốc men) Nhiều sở tôn giáo trưng dụng để làm sở thu dung, khám chữa điều trị Covid-19 Nguồn lực người tơn giáo đóng góp cho chiến Covid-19 thể chỗ hàng nghìn tu sỹ, chức sắc, chức việc, tín đồ tơn giáo tình nguyện tham gia trực tiếp vào việc chăm sóc người bệnh, khơng kể hàng trăm ngàn người tham gia hoạt động nấu ăn, vận chuyển hàng hoá, hoạt động hỗ trợ cho cơng tác phịng, chống dịch bệnh khác Nguồn lực tinh thần tôn giáo thể chỗ lan toả lòng nhân ái, tinh thần nhân văn, chia sẻ, kêu gọi cộng đồng xã hội đóng góp cho cơng tác phịng chống dịch, hoạt động cầu nguyện cho dịch bệnh sớm tiêu trừ, 3.4 Phương thức phát huy nguồn lực tôn giáo Hiện nay, việc phát huy nguồn lực tôn giáo thực theo phương thức: chế, sách Nhà nước Luật tín ngưỡng, Tơn giáo (2016), điều 55 quy định tôn giáo “Được tham gia hoạt động giáo dục, đào tạo, y tế, bảo trợ xã hội, từ thiện, nhân đạo theo quy định pháp luật liên quan” (Luật tín ngưỡng, Tơn giáo, 2016) Trên thực tế, tôn giáo phép mở trường giáo dục cấp mầm non, chưa mở trường cấp cao hơn; tôn giáo phép mở phịng khám đơng tây y, nhiên chưa mở bệnh viện; tôn giáo mở lớp dạy nghề, chưa mở trường đào tạo nghề Tiếp theo, nguồn lực tôn giáo phát huy theo phương thức vận động, phong trào quan, ban ngành, Mặt trận tổ quốc Việt Nam, tổ chức trị, xã hội khác Như phong trào tồn dân xây dựng văn hố khu dân cư (Mặt trận tổ quốc Việt Nam), phong trào xây dựng nông thôn mới, phong trào tôn giáo với mơi trường ứng phó với biến đổi khí hậu, Một phương thức phát huy nguồn lực tơn giáo phát huy theo chức năng, vai trị tơn giáo Bản thân tơn giáo có chức năng, vai trị hỗ trợ xã hội, vai trò hoạt động từ thiện, nhân đạo, Đây vai trò, chức quy định từ giáo lý, giáo luật, tơn chỉ, mục đích, hiến chương tôn giáo Các tôn giáo từ đời, trình tồn tại, phát triển thực vai trị, chức Khơng phải có sách, pháp luật, có vận động từ phía quyền tơn giáo thực Ngược lại, tơn giáo ln chủ động thực vai trị, chức Có thể thấy, góc độ này, tơn giáo đóng vai trị chủ thể việc phát huy nguồn lực tơn giáo Cịn góc độ chế, sách, pháp luật vận động nêu trên, chủ thể việc phát huy Nhà nước, tổ chức đoàn thể, cấp ngành Ngồi ra, cịn phương thức phát huy nguồn lực tơn giáo phát huy cộng đồng xã hội, hay nói cách khác, chủ thể việc phát huy nguồn lực tôn giáo cộng đồng xã hội Thơng qua tơn giáo, thông qua hoạt động tôn giáo cộng đồng tôn giáo, cộng đồng xã hội tham gia đóng góp nguồn lực với tơn giáo hoạt động giáo dục, y tế, từ thiện xã hội, an sinh xã hội trình bày Cộng đồng xã hội khơng góp phần giữ gìn, phát huy nguồn lực tơn giáo, mà cộng đồng xã hội góp phần to lớn việc tạo nguồn lực tôn giáo Như vậy, phương thức phát huy nguồn lực tôn giáo nói, cần dựa vào vai trị nhiều chủ thể khác việc tạo nguồn lực tôn giáo không riêng tôn giáo Tiếp nữa,  Hiện nay, có trường đào tạo nghề Hồ Bình (ở Đồng Nai) Công giáo phép thành lập để đào tạo nghề, mơ hình chưa phổ biến 37 Khoa học xã hội Việt Nam, số 10 - 2022 việc phát huy nguồn lực tơn giáo ngồi việc phát huy qua kiện, phong trào, hoạt động cụ thể, cần trọng việc phát huy hoạt động có tính chất thường xun, liên tục, mang tính ổn định, bền vững 3.5 Một số đề xuất, khuyến nghị việc phát huy nguồn lực tơn giáo Trên sở nội dung trình bày trên, để phát huy tốt nguồn lực tôn giáo theo tinh thần Nghị Đại hội XIII Đảng, cần ý số nội dung sau: Thứ nhất, phát huy nguồn lực tôn giáo cần tuân thủ năm quan điểm, nguyên tắc, yêu cầu, mục đích phát huy nguồn lực tơn giáo phân tích trình bày Ngồi ra, quan làm công tác tôn giáo, quan quản lý Nhà nước tôn giáo cần vào thực tiễn, vào đặc điểm, tình hình tơn giáo Việt Nam để thực việc phát huy nguồn lực tôn giáo cách hiệu Tất nhiên, việc phát huy nguồn lực tôn giáo không tuân thủ quan điểm, sách, pháp luật Đảng, Nhà nước tôn giáo, công tác tơn giáo Thứ hai, nói, để phát huy hiệu nguồn lực tơn giáo điều kiện quan trọng, mang tính chất định phải có chế, sách, pháp luật cụ thể hơn, đầy đủ Hiện nay, điều 55 Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo (2016) quy định việc tôn giáo tham gia hoạt động y tế, giáo dục, từ thiện, nhân đạo… theo quy định pháp luật hành Tuy nhiên, luật cụ thể lại chưa có quy định nội dung Do vậy, thời gian tới cần sớm có quy định cụ thể nội dung Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo nêu Về định hướng chung, cần xây dựng chế, sách, pháp luật cho phép tơn giáo tham gia nhiều vào hoạt động y tế, giáo dục, an sinh xã hội… Ngồi ra, chúng tơi đề nghị Nhà nước cần xây dựng chế hỗ trợ từ phía Nhà nước việc phát huy nguồn lực tôn giáo Thứ ba, vấn đề quan trọng là, cho dù có chế, sách, pháp luật đầy đủ đến đâu, nhận thức đội ngũ cán bộ, công chức, viên chức làm công tác tôn giáo chưa đầy đủ nguồn lực tơn giáo khó phát huy nguồn lực tôn giáo cách tốt Trên thực tế, không tồn nhận thức phận đội ngũ cán làm công tác tôn giáo tôn giáo gắn với mê tín dị đoan, dễ bị lực thù địch lợi dụng, tơn giáo hư ảo, khơng có vai trò thiết thực sống, Đây nhận thức cản trở việc phát huy nguồn lực tơn giáo Do đó, với nhiều biện pháp khác nghiên cứu, làm rõ vấn đề lý luận, thực tiễn liên quan đến nguồn lực tôn giáo; xây dựng chế, sách phát huy nguồn lực tơn giáo… cần giáo dục, tun truyền, nâng cao nhận thức đội ngũ cán làm cơng tác tơn giáo vai trị, đóng góp tơn giáo Ngồi ra, cần nâng cao nhận thức cộng đồng, tơn giáo, chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tôn giáo nguồn lực tôn giáo phát huy nguồn lực tôn giáo Thứ tư, theo tinh thần Văn kiện Đại hội XIII Đảng, cần phát huy tất nguồn lực tôn giáo: nguồn lực vật chất, nguồn lực tinh thần, nguồn lực người Với tôn giáo khác nhau, nguồn lực thể khác nhau, cần phát huy mạnh tôn giáo Tơn giáo mạnh nguồn lực phát huy tối đa mạnh Như phân tích, tơn giáo với đặc thù mình, phát huy nguồn lực hoạt động y tế, giáo dục, từ thiện, nhân đạo,… đó, có lĩnh vực đặc thù chăm sóc người nhiễm HIV (Phật giáo, Công giáo, Tin Lành,…) người bị bệnh phong (Công giáo), người nghiện ma tuý (Tin Lành), Có thể thấy, lĩnh vực y tế, giáo dục, từ thiện xã hội lĩnh vực mà tơn giáo có đóng góp hiệu quả, vậy, thời gian tới, cần có chế, sách phát huy nguồn lực tôn giáo lĩnh vực Cụ thể, cần cho phép tôn giáo tham gia mức độ cao hệ thống giáo dục, y tế, từ thiện xã hội Trong lĩnh vực 38 Chu Văn Tuấn giáo dục, chúng tơi cho rằng, cho phép tôn giáo tham gia đào tạo cao bậc mầm non Trong lĩnh vực y tế, nên cho phép tôn giáo tham gia mức độ cao mở phòng khám chữa bệnh Thứ năm, cần nhân rộng mơ hình hay, cách làm hiệu phát huy nguồn lực tôn giáo để nhân rộng Cũng cần thường xuyên có tổng kết, đánh giá ưu điểm, hạn chế phát huy nguồn lực tơn giáo để điều chỉnh kịp thời Một mơ hình hay, cách làm hiệu kết hợp nhiều yếu tố: đặc thù tơn giáo, đặc điểm địa phương, sách Nhà nước, vai trò quan quản lý, tích cực tổ chức tơn giáo, hưởng ứng người dân cộng đồng, Chẳng hạn, mơ hình xe chun chở bệnh nhân nghèo miễn phí Phật giáo Hồ Hảo, mơ hình xây cầu bê tơng Phật giáo Hồ Hảo, mơ hình suất cơm miễn phí, nồi cháo tình thương tơn giáo, mơ hình hiệu quả, quyền, người dân cộng đồng ghi nhận năm qua, nhiên cần có tổng kết, đánh giá để tiếp tục làm tốt hơn, thay thực cách tự phát Thứ sáu, chủ thể phát huy tôn giáo, việc phát huy nguồn lực tôn giáo cần tuân thủ quy định pháp luật, tránh xảy sai sót, tiêu cực hay bị lợi dụng để trục lợi Trên thực tế, có sai sót, hạn chế xảy tham gia vào lĩnh vực y tế, giáo dục tôn giáo Sở dĩ tôn giáo chưa bám sát vào quy định Nhà nước, chưa vào pháp luật lĩnh vực giáo dục, y tế, lao động, việc làm, Hoạt động tham gia vào y tế, giáo dục, từ thiện, an sinh xã hội số tôn giáo hay tổ chức tôn giáo đơi mang tính chất tự phát, có hoạt động chưa mang lại hiệu cao Vì vậy, từ phía quan quản lý Nhà nước, cần hỗ trợ, hướng dẫn tôn giáo, tổ chức tôn giáo tham gia hoạt động giáo dục, y tế, an sinh xã hội, theo sách, pháp luật Thứ bảy, vấn đề cần phải ý nghiên cứu, làm rõ vấn đề lý luận, thực tiễn nguồn lực tôn giáo Hiện nay, có cơng trình, viết, đề tài khoa học đề cập đến chủ đề nguồn lực tơn giáo, nhiên, cịn nhiều vấn đề nguồn lực tôn giáo cần làm sáng tỏ Chẳng hạn, cần có chế, sách để phát huy nguồn lực tôn giáo? Phương thức, cách thức có hiệu để phát huy nguồn lực tôn giáo? Mức độ, quy mô, phạm vi nguồn lực tơn giáo góp phần phát triển xã hội phù hợp? Nói cách khác, lĩnh vực cụ thể y tế, giáo dục, an sinh xã hội… nguồn lực tơn giáo tham gia đến đâu? Việc phát huy nguồn lực tôn giáo gây tác động đến việc hoạt động quản lý Nhà nước không? Ngồi ra, cần có nghiên cứu khoa học để đánh giá hiệu thực tiễn việc phát huy nguồn lực tôn giáo Việt Nam thời gian qua, ưu điểm, đặc biệt hạn chế việc phát huy để làm sở xây dựng chế, sách, pháp luật việc thực phát huy nguồn lực tôn giáo thời gian tới Cuối cùng, chúng tơi cho rằng, ngồi việc xây dựng chế, sách, pháp luật… nói chung vấn đề cần phải ý đầu tiên, Nhà nước cần có sách hỗ trợ cho hoạt động y tế, giáo dục, từ thiện, an sinh xã hội tôn giáo Bởi lẽ, nguồn lực tôn giáo vô tận, nguồn lực cần có bổ sung, củng cố kịp thời từ phía Nhà nước, người dân, từ cộng đồng xã hội, Kết luận Quan điểm nguồn lực tôn giáo phát huy nguồn lực tôn giáo nêu Văn kiện Đại hội XIII Đảng có tính lý luận thực tiễn cao Quan điểm kế thừa, phát triển quan điểm, tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy giá trị tôn giáo; kế thừa quan điểm Nghị 39 Khoa học xã hội Việt Nam, số 10 - 2022 24-NQ/TW ngày 16/10/1990 Bộ Chính trị, kế thừa Chỉ thị số 18-CT/TW ngày 10/01/2018 Bộ Chính trị văn khác Đảng Quan điểm sở lý luận quan trọng cho việc phát huy nguồn lực tôn giáo thời gian tới Thực tiễn đời sống tôn giáo Việt Nam cho thấy, tơn giáo đóng góp tích cực vào nhiều lĩnh vực, phương diện đời sống xã hội, nguồn lực tôn giáo góp phần hỗ trợ Nhà nước việc đảm bảo an sinh xã hội, xố đói, giảm nghèo góp phần nâng cao đời sống vật chất, tinh thần người dân Từ sở lý luận thực tiễn vừa phân tích trên, hy vọng rằng, thời gian tới nguồn lực tôn giáo phát huy cách hiệu cho phát triển bền vững đất nước Tuy nhiên, để phát huy có hiệu nguồn lực tơn giáo, bên cạnh việc cần tiếp tục làm rõ vấn đề lý luận thực tiễn nguồn lực tơn giáo, cần phải có chế, sách, pháp luật quy định cụ thể vấn đề - xem yếu tố then chốt cho việc phát huy nguồn lực tôn giáo Việc phát huy nguồn lực tôn giáo bên cạnh chủ thể Nhà nước, tổ chức, đoàn thể hệ thống trị, cần phát huy vai trị chủ thể tổ chức tôn giáo cộng đồng xã hội Chính vậy, yếu tố quan trọng để phát huy nguồn lực tơn giáo cần tăng cường nhận thức nguồn lực tôn giáo Việc chưa hiểu nguồn lực tôn giáo, xem nhẹ nguồn lực tôn giáo nghi ngờ, e ngại nguồn lực tôn giáo dẫn tới việc phát huy nguồn lực tơn giáo khơng đạt kết Nói cách khác, theo quan điểm Đảng, công tác tôn giáo nhiệm vụ hệ thống trị, vậy, để thực tốt quan điểm phát huy nguồn lực tôn giáo nêu Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, quan làm cơng tác tơn giáo nói riêng, quan hệ thống trị nói chung cần nâng cao nhận thức, phối hợp để tổ chức thực quan điểm Tài liệu tham khảo 40 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, t.1, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1997), Báo cáo tổng kết nhiệm kỳ III chương trình hoạt động phật nhiệm kỳ IV Giáo hội Phật giáo Việt Nam Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc nhiệm kỳ IV, Hà Nội Quốc hội (2016), Luật tín ngưỡng, tơn giáo năm 2016 Nguyễn Văn Thanh (2019), “Mặt trận Tổ quốc Việt Nam với việc phát huy vai trị tơn giáo Việt Nam nay”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, số 10 Chu Văn Tuấn (2020), “Một số vấn đề lý luận nguồn lực tôn giáo”, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Viện Tơn giáo Tín ngưỡng, Nguồn lực Tơn giáo - Kinh nghiệm giới Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Chu Văn Tuấn (2021), “Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam tôn giáo Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII”, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số Ban Dân vận Trung ương (2019), “Phát huy vai trò tơn giáo chăm sóc sức khỏe nhân dân”, http://danvan.vn/Home/Cong-tac-ton-giao/9400/Phat-huy-vai-tro-cua-ton-giao-trong-cham-soc-suckhoe-nhan-dan, truy cập ngày 12/5/2021 Ban Tơn giáo Chính phủ, “Vài nét trạng, nguồn lực Công giáo lĩnh vực y tế, giáo dục, từ thiện xã hội”, http://btgcp.gov.vn/tin-bai-nghien-cuu-va-trao-doi-y-kien-cua-doc- gia/Vai_net_ ve_hien_trang nguon_luc_cua_Cong_giao_trong cac_linh_vuc_y_te giao_duc tu_thien_xa_hoipostX4JkbApo.html, truy cập ngày 15/7/2022  ... nội dung phát huy nguồn lực tôn giáo phát triển đất nước theo tinh thần Nghị Đại hội XIII Đảng Trước tiên, cần phải xác định rõ ràng rằng, ? ?phát huy nguồn lực tôn giáo phát triển đất nước? ?? tuyệt... giáo, chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo nguồn lực tơn giáo phát huy nguồn lực tôn giáo Thứ tư, theo tinh thần Văn kiện Đại hội XIII Đảng, cần phát huy tất nguồn lực tôn giáo: nguồn. .. khuyến nghị việc phát huy nguồn lực tôn giáo Trên sở nội dung trình bày trên, để phát huy tốt nguồn lực tôn giáo theo tinh thần Nghị Đại hội XIII Đảng, cần ý số nội dung sau: Thứ nhất, phát huy