ĐỀ CƯƠNG CUỐI kì TRIẾT học mác LÊNIN

ĐỀ CƯƠNG CUỐI KÌ TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN 1 Khái niệm Triết Học Triết học là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới; về vị trí, vai trò của con người trong thế giới ấy Triết học r.

ĐỀ CƯƠNG CUỐI KÌ TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN Khái niệm Triết Học: Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí, vai trị người giới Triết học đời hoạt động nhận thức người phục vụ nhu cầu sống; song, với tư cách hệ thống tri thức lý luận chung nhất, triết học xuất điều kiện định sau đây: + Con người phải có vốn hiểu biết định đạt đến khả rút chung muôn vàn kiện, tượng riêng lẻ + Xã hội phát triển đến thời kỳ hình thành tầng lớp lao động trí óc Họ nghiên cứu, hệ thống hóa quan điểm, quan niệm rời rạc lại thành học thuyết, thành lý luận triết học đời Tất điều cho thấy: Triết học đời từ thực tiễn, nhu cầu thực tiễn; có nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội Thế giới quan thành phần cấu thành giới quan: Thế giới quan toàn quan niệm người giới, thân người, sống vị trí người giới Thế giới quan quy định nguyên tắc, thái độ, giá trị định hướng nhận thức hoạt động thực tiễn người Có thể chia giới quan thành ba loại hình bản: Thế giới quan huyền thoại, giới quan tôn giáo giới quan triết học Thế giới quan huyền thoại phương thức cảm nhận giới người nguyên thủy thời kỳ này, yếu tố tri thức cảm xúc, lý trí tín ngưỡng, thực tưởng tượng, thật ảo, thần người, v.v người hoà quyện vào thể quan niệm giới Trong giới quan tơn giáo, niềm tin tơn giáo đóng vai trị chủ yếu; tín ngưỡng cao lý trí, ảo lấn át thực, thần vượt trội người Triết học diễn tả quan niệm người dạng hệ thống phạm trù, quy luật đóng vai trị bậc thang q trình nhận thức giới Triết học hạt nhân lý luận giới quan; triết học giữ vai trò định hướng cho trình củng cố phát triển giới quan cá nhân, cộng đồng lịch sử Vấn đề Triết Học: Theo Ăngghen: "Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại" Vấn đề triết học có hai mặt, mặt phải trả lời cho câu hỏi lớn + Mặt thứ nhất: Giữa ý thức vật chất có trước, có sau, định nào? + Mặt thứ hai: Con người có khả nhận thức giới hay khơng? Chủ nghĩa vật hình thức chủ nghĩa vật: a) Chủ nghĩa vật: Chủ nghĩa vật trường phái triết học xuất phát từ quan điểm: chất giới vật chất; vật chất tính thứ nhất, ý thức tính thứ hai; vật chất có trước định ý thức Chủ nghĩa vật tồn tại, phát triển có nguồn gốc từ phát triển khoa học thực tiễn, đồng thời thường gắn với lợi ích giai cấp lực lượng tiến lịch sử Nó kết trình đúc kết, khái quát kinh nghiệm để vừa phản ánh thành tựu mà người đạt giai đoạn lịch sử, vừa định hướng cho lực lượng xã hội tiến hoạt động tảng thành tựu b) Các hình thức chủ nghĩa vật: + Chủ nghĩa vật chất phác kết nhận thức nhà triết học vật thời cổ đại Chủ nghĩa vật thời kỳ thừa nhận tính thứ vật chất đồng vật chất với hay số chất cụ thể kết luận mang nặng tính trực quan nên ngây thơ, chất phác Tuy nhiều hạn chế, chủ nghĩa vật chất phác thời cổ đại lấy giới tự nhiên để giải thích giới tự nhiên, không viện đến Thần linh hay Thượng đế + Chủ nghĩa vật siêu hình hình thức thứ hai chủ nghĩa vật, thể rõ nhà triết học kỷ XV đến kỷ XVIII đỉnh cao vào kỷ thứ XVII, XVIII Chủ nghĩa vật giai đoạn chịu tác động mạnh mẽ phương pháp tư siêu hình, máy móc - phương pháp nhìn giới cỗ máy khổng lồ mà phận tạo nên ln trạng thái biệt lập tĩnh Tuy không phản ánh thực chủ nghĩa vật siêu hình góp phần khơng nhỏ vào việc chống lại giới quan tâm tơn giáo, điển hình thời kỳ chuyển tiếp từ đêm trường trung cổ sang thời phục hưng + Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng vào năm 40 kỷ XIX, sau V.I.Lênin phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước sử dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng, từ đời khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác thời cổ đại, chủ nghĩa vật siêu hình đỉnh cao phát triển chủ nghĩa vật Chủ nghĩa vật biện chứng không phản ánh thực thân tồn mà cịn công cụ hữu hiệu giúp lực lượng tiến xã hội cải tạo thực Chủ nghĩa tâm hình thức chủ nghĩa tâm: a) Chủ nghĩa tâm: Chủ nghĩa tâm trường phái triết học xuất phát từ quan điểm: chất giới ý thức; ý thức tính thứ nhất, vật chất tính thứ hai; ý thức có trước định vật chất Chủ nghĩa tâm có nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội nó, là: xem xét phiến diện, tuyệt đối hóa, thần thánh hóa mặt, đặc tính q trình nhận thức đồng thời thường gắn với lợi ích giai cấp, tầng lớp áp bức, bóc lột nhân dân lao động Mặt khác, chủ nghĩa tâm tơn giáo thường có mối liên hệ mật thiết với nhau, nương tựa vào để tồn phát triển b) Các hình thức chủ nghĩa tâm: + Chủ nghĩa tâm chủ quan thừa nhận tính thứ ý thức người Trong phủ nhận tồn khách quan thực, chủ nghĩa tâm chủ quan khẳng định vật, tượng phức hợp cảm giác cá nhân, chủ thể + Chủ nghĩa tâm khách quan thừa nhận tính thứ ý thức theo họ là thứ tinh thần khách quan có trước tồn độc lập với người Thực thể tinh thần khách quan thường mang tên gọi khác ý niệm, tinh thần tuyệt đối, lý tính giới, v.v Thuyết khả tri, bất khả tri hoài nghi: - Khả tri luận: Khằng định người nguyên tắc hiểu chất vật; mà người biết nguyên tắc phù hợp với vật - Bất khả tri luận: Con người hiểu chất thật đối tượng: Các hiểu biết người tính chất, đặc điểm, đối tượng mà dù có tính xác thực không cho phép người đồng chúng với đối tượng khơng đáng tin cậy - Hồi nghi luận: Nghi ngờ việc đánh giá tri thức đạt cho người đạt đến chân lý khách quan Phép biện chứng hình thức phép biện chứng: a) Phép biện chứng: - Nhận thức đối tượng mối liên hệ phổ biến: vận động, phát triển, - Là phương pháp giúp người không thấy tồn vật mà thấy sinh thành, phát tiêu vong chúng - Phương pháp tư biện chứng trở thành công cụ hữu hiệu giúp người nhận thức cải tạo giới b) Các hình thức phép biện chứng: + Hình thức thứ phép biện chứng tự phát thời cổ đại Các nhà biện chứng phương Đông lẫn phương Tây thời kỳ thấy vật, tượng vũ trụ sinh thành, biến hóa sợi dây liên hệ vơ tận Tuy nhiên, nhà biện chứng hồi thấy trực kiến, chưa phải kết nghiên cứu thực nghiệm khoa học + Hình thức thứ hai phép biện chứng tâm Đỉnh cao hình thức thể triết học cổ điển Đức, người khởi đầu Cantơ người hoàn thiện Hêghen Theo họ biện chứng tinh thần kết thúc tinh thần, giới thực chép ý niệm nên biện chứng nhà triết học cổ điển Đức biện chứng tâm + Hình thức thứ ba phép biện chứng vật Phép biện chứng vật thể triết học C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng, sau V.I.Lênin phát triển C.Mác Ph.Ăngghen gạt bỏ tính chất thần bí, kế thừa hạt nhân hợp lý phép biện chứng tâm để xây dựng phép biện chứng vật với tính cách học thuyết mối liên hệ phổ biến phát triển hình thức hoàn bị Những điều kiện, tiền đề đời Triết học Mác – Lênin: - Điều kiện kinh tế - xã hội: Cuộc cách mạng cơng nghiệp đánh dấu bước chuyển hóa từ sản xuất thủ công tư chủ nghĩa sang sản xuất đại công nghiệp tư chủ nghĩa hình thành, phát triển giai cấp vơ sản Mâu thuẫn sâu sắc lực lượng sản xuất mang tính xã hội hóa với quan hệ sản xuất mang tính tư nhân tư chủ nghĩa Thực tiễn cách mạng giai cấp vô sản sở chủ yếu cho đời chủ nghĩa Mác - Tiền đề lý luận: Kết kế thừa tinh hoa di sản lý luận nhân loại, trực tiếp triết học cổ điển Đức, kinh tế trị cổ điển Anh chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp Triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hégel Feuerbach ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác (Trên sở phê phán tính chất tâm thần bí triết học Hégel, Mác Ăngghen kế thừa phép biện chứng ông để xây dựng nên phép biện chứng vật) Kinh tế trị cổ điển Anh với đại biểu lớn góp phần tích cực vào q trình hình thành quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa Mác (Mác giải bế tắc mà thân nhà kinh tế trị cổ điển Anh vượt qua để xây dựng nên lý luận giá trị thặng dư, luận chứng khoa học chất bóc lột chủ nghĩa tư nguồn gốc kinh tế diệt vong tất yếu chủ nghĩa tư đời tất nhiên chủ nghĩa xã hội) Chủ nghĩa xã hội khơng tưởng có q trình phát triển lâu dài đạt đến đỉnh cao vào cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX với nhà tư tưởng tiêu biểu St Simon, S Fourier, R.Owen (Tinh thần nhân đạo quan điểm đắn nhà chủ nghĩa xã hội không tưởng lịch sử, đặc trưng xã hội tương lai trở thành tiền đề lý luận quan trọng cho đời lý luận khoa học chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa Mác) - Tiền đề khoa học tự nhiên: Qui luật bảo tồn chuyển hóa lượng chứng minh khoa học không tách rời nhau, chuyển hóa lẫn bảo tồn hình thức vận động vật chất Thuyết tiến hóa đem lại sở khoa học phát sinh, phát triển đa dạng tính di truyền, biến dị mối liên hệ hữu loài thực vật, động vật trình chọn lọc tự nhiên Thuyết tế bào xác định thống mặt nguồn gốc, hình thái cấu tạo vật chất thể thực vật, động vật giải thích q trình phát triển mối liên hệ chúng Vật chất hình thức tồn vật chất: a) Vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” - Vật chất tồn khách quan bên ngồi ý thức khơng phụ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa nhận thức - Vật chất gây nên cảm giác người gián tiếp trực tiếp tác động lên giác quan người - Cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất b) Các phương thức tồn vật chất: - Vận động phương thức tồn vật chất: Ăngghen định nghĩa: “Vận động hiểu theo nghĩa chung nhất, - tức hiểu phương thức tồn vật chất, thuộc tính cố hữu vật chất – bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản tư duy” Dựa thành tựu khoa học thời đại mình, Ăngghen phân chia vận động thành năm hình thức bản: vận động học, vận động vật lý, vận động hóa học, vận động sinh học vận động xã hội Đứng im trạng thái đặc biệt vận động, vận động cân bằng, ổn định; vận động chưa làm thay đổi chất, vị trí, hình dáng, kết cấu vật Đứng im tương đối, đứng im tạm thời - Không gian, thời gian hình thức tồn vật chất: Mọi dạng cụ thể vật chất tồn vị trí định, có quảng tính định tồn mối tương quan định với dạng vật chất khác Những hình thức tồn gọi không gian mặt khác, tồn vật thể trình biến đổi: nhanh hay chậm, chuyển hóa,…Những hình thức tồn gọi thời gian Là hình thức tồn vật chất, không tách khỏi vật chất nên khơng gian, thời gian có tính chất chung tính chất vật chất, tính khách quan, tính vĩnh cửu, tính vơ tận vơ hạn Ngồi ra, khơng gian có thuộc tính ba chiều cịn thời gian có chiều tính ba chiều không gian chiều thời gian biểu hình thức tồn quảng tính q trình diễn biến vật chất vận động 10 Nguồn gốc ý thức: a) Nguồn gốc tự nhiên: Nguồn gốc tự nhiên ý thức thể qua hình thành óc người hoạt động óc với mối quan hệ người với giới khách quan - Về óc người: Ý thức thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người, chức óc, kết hoạt động sinh lý thần kinh óc Bộ óc hoàn thiện, hoạt động sinh lý thần kinh óc có hiệu quả, ý thức người phong phú sâu sắc - Về mối quan hệ người với giới khách quan tạo trình phản ánh động, sáng tạo: Quan hệ người với giới khách quan quan hệ tất yếu từ người xuất Trong mối quan hệ này, giới khách quan, thông qua hoạt động giác quan tác động đến óc người, hình thành nên q trình phản ánh Phản ánh tái tạo đặc điểm dạng vật chất dạng vật chất khác trình tác động qua lại lẫn chúng, thể nhiều hình thức: Phản ánh vật lý, hóa học, Phản ánh sinh học, Phản ánh tâm lý, Phản ánh động sáng tạo (là hình thức phản ánh cao hình thức phản ánh) b) Nguồn gốc xã hội: Nguồn gốc xã hội ý thức lao động ngôn ngữ, hai yếu tố vừa nguồn gốc, vừa tiền đề đời ý thức - Lao động q trình người sử dụng cơng cụ tác động vào giới tự nhiên nhằm thay đổi giới tự nhiên cho phù hợp với nhu cầu người; q trình thân người đóng vai trị mơi giới, điều tiết trao đổi vật chất với giới tự nhiên - Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thơng tin mang nội dung ý thức Khơng có ngơn ngữ, ý thức tồn thể Sự đời ngôn ngữ gắn liền với lao động 11 Bản chất ý thức: - Tính chất động, sáng tạo phản ánh ý thức thể khả hoạt động tâm – sinh lý người việc định hướng tiếp nhận thông tin, chọn lọc thông tin, xử lý thông tin, lưu giữ thông tin sở thông tin có tạo thơng tin phát ý nghĩa thông tin tiếp nhận - Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan nghĩa là: ý thức hình ảnh giới khách quan, hình ảnh bị giới khách quan qui định nội dung, hình thức biểu khơng cịn y ngun giới khách quan mà cải biến thơng qua lăng kính chủ quan người - Ý thức tượng xã hội mang chất xã hội Sự đời tồn ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu chi phối không qui luật sinh học mà chủ yếu qui luật xã hội, nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực xã hội qui định 12 Mối quan hệ vật chất, ý thức: a) Vai trò vật chất ý thức: Trong mối quan hệ với ý thức, vật chất có trước, ý thức có sau; vật chất nguồn gốc ý thức; vật chất định ý thức; ý thức phản ánh vật chất Ý thức sản phẩm dạng vật chất có tổ chức cao óc người nên có người có ý thức Vật chất có trước, ý thức có sau Các yếu tố tạo thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội ý thức thân giới vật chất, dạng tồn vật chất nên vật chất nguồn gốc ý thức Ý thức phản ánh giới vật chất, hình ảnh giới vật chất nên nội dung ý thức định vật chất b) Vai trò ý thức vật chất: Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người Ý thức thể tác động vật chất thơng qua hoạt động thực tiễn người Sự tác động trở lại ý thức vật chất diễn theo hai hướng: tích cực tiêu cực Nếu người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí hành động người phù hợp với qui luật khách quan, người có lực vượt qua thách thức trình thực mục đích mình, giới cải tạo – tác động tích cực ý thức; ý thức người phản ánh không thực khách quan, chất qui luật khách quan từ đầu, hướng hành động người ngược lại qui luật Hành động có tác dụng tiêu cực hoạt động thực tiễn, thực khách quan 13 Biện chứng, biện chứng khách quan, biện chứng chủ quan: Trong chủ nghĩa Mac-Lênin, khái niệm biện chứng dùng để mối liên hệ, tương tác, chuyển hóa vận động, phát triển theo qui luật vật, tượng, trình giới tự nhiên, xã hội tư Biện chứng bao gồm biện chứng khách quan biện chứng chủ quan, biện chứng khách quan biện chứng giới vật chất; biện chứng chủ quan phản ánh biện chứng khách quan vào đời sống ý thức người Theo Ăngghen: “Biện chứng gọi khách quan chi phối tồn giới tự nhiên, biện chứng gọi chủ quan, tức tư biện chứng, phản ánh chi phối, toàn giới tự nhiên…” 14 Khái niệm tính chất mối liên hệ: a) Khái niệm mối liên hệ, mối liên hệ phổ biến: Trong phép biện chứng, khái niệm mối liên hệ dùng để qui định, tác động chuyển hóa lẫn vật, tượng hay mặt, yếu tố vật, tượng giới, khái niệm mối liên hệ phổ biến dùng để mối liên hệ tồn nhiều vật, tượng giới, đó, mối liên hệ phổ biến mối liên hệ tồn vật, tượng giới, thuộc đối tượng nghiên cứu phép biện chứng b) Tính chất mối liên hệ: - Tính khách quan mối liên hệ: qui định lẫn nhau, tác động lẫn làm chuyển hóa lẫn vật, tượng (hoặc thân chúng) vốn có nó, tồn độc lập khơng phụ thuộc vào ý chí người - Tính phổ biến mối liên hệ: Theo quan điểm biện chứng khơng có vật, tượng hay trình tồn tuyệt đối biệt lập với vật, tượng hay trình khác; đồng thời khơng có sụ vật, tượng cấu trúc hệ thống - Tính đa dạng, phong phú mối liên hệ: vật, tượng hay trình khác có mối liên hệ cụ thể khác nhau, giữ vai trị, vị trí khác tồn phát triển 15 Khái niệm tính chất phát triển: a) Khái niệm phát triển: Khái niệm phát triển dùng để trình vận động theo khuynh hướng từ thấp đến cao, từ hoàn thiện đến hoàn thiện b) Tính chất phát triển: - Tính khách quan phát triển: biểu nguồn gốc vận động phát triển Đó trình bắt nguồn từ thân vật, tượng; trình giải mâu thuẫn vật, tượng - Tính phổ biến phát triển thể trình phát triển diễn lĩnh vực tự nhiên, xã hội tư duy; tất moi vật, tượng trình, giai đoạn vật, tượng - Tính đa dạng, phong phú phát triển thể chỗ: phát triển khuynh hướng chung vật, tượng, song vật, tượng, lĩnh vực thực lại có q trình phát triển khơng hồn tồn giống 16 Quan điểm tồn diện, quan điểm phát triển quan điểm lịch sử cụ thể: - Quan điểm tồn diện: Địi hỏi nhận thức xử lý tình thực tiễn cần xem xét vật mối liên hệ biện chứng qua lại phận, yếu tố, mặt vật tác động qua lại vật với vật khác - Quan điểm lịch sử - cụ thể: yêu cầu việc nhận thức xử lý tình hoạt động thực tiễn cần phải xét đến tính chất đặc thù đối tượng nhận thức tình phải giải khác thực tiễn - Quan điểm phát triển đòi hỏi phải khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, định kiến, đối lập với phát triển Quan điểm phát triển đặt vật, tượng theo khuynh hướng lên Phát triển trình biện chứng, bao hàm tính thuận nghịch, đầy mâu thuẫn, địi hỏi phải nhận thức tính quanh co, phức tạp vật, tượng trình phát triển 17 Khái niệm chất, lượng, độ, điểm nút, bước nhảy: - Khái niệm chất dùng để tính qui định khách quan vốn có vật, tượng; thống hữu thuộc tính cấu thành nó, phân biệt với khác - Khái niệm lượng dùng để tính qui định khách quan vốn có vật phương diện: số lượng yếu tố cấu thành, qui mô tồn tại, tốc độ, nhịp điệu trình vận động, phát triển vật - Khái niệm độ tính qui định, mối liên hệ thống chất lượng, khoảng giới hạn mà thay đổi lượng chưa làm thay đổi chất vật, tượng - Khi lượng thay đổi đến giới hạn định dẫn đến thay đổi chất Giới hạn điểm nút - Sự thay đổi lượng đạt tới điểm nút, với điều kiện xác định tất yếu dẫn đến đời chất Đây bước nhảy trình vận động, phát triển vật 18 Khái niệm mặt đối lập, mâu thuẫn: - Trong phép biện chứng vật, mâu thuẫn khái niệm dùng để mối liên hệ thống đấu tranh, chuyển hóa mặt đối lập vật, tượng vật, tượng với Theo quan niệm siêu hình: mâu thuẫn đối lập phản logic, khơng có thống nhất, khơng có chuyển hóa biện chứng mặt đối lập - Khái niệm mặt đối lập dùng để mặt, thuộc tính, khuynh hướng vận động trái ngược điều kiện, tiền đề tồn Thí dụ, điện tích âm điện tích dương ngun tử, đồng hóa dị hóa thể sống, sản xuất tiêu dùng hoạt động kinh té xã hội… 19 Sự phủ định phủ định biện chứng: - Thế giới vận động phát triển không ngừng, vô cùng, vô tận Sự vật, tượng sinh ra, tồn tại, phát triển đi, thay vật, tượng khác; thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật trình vận động phát triển Sự thay gọi phủ định - Mọi trình vận động phát triển lĩnh vực tự nhiên, xã hội hay tư diễn thông qua phủ định, phủ định tạo điều kiện, tiền đề cho trình phát triển vật gọi phủ định biện chứng Phủ định biện chứng có hai đặc trưng tính khách quan tính kế thừa + Phủ định biện chứng có tính khách quan ngun nhân phủ định nằm thân vật, tượng Phủ định biện chứng tự thân phủ định + Phủ định biện chứng mang tính kế thừa: kế thừa nhân tố hợp qui luật loại bỏ nhân tố phản qui luật 20 Thực tiễn hình thức thực tiễn: Thực tiễn tồn hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử-xã hội người nhằm cải biến tự nhiên xã hội Thực tiễn có ba hình thức hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động trị xã hội hoạt động thực nghiệm khoa học - Hoạt động sản xuất vật chất hình thức hoạt động bản, thực tiễn Đây hoạt động mà người sử dụng công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên để tạo cải vật chất, điều kiện cần thiết nhằm trì tồn phát triển - Hoạt động trị xã hội hoạt động cộng đồng người, tổ chức khác xã hội nhằm cải biến quan hệ trị xã hội để thúc đẩy xã hội phát triển - Thực nghiệm khoa học hình thức đặc biệt hoạt động thực tiễn Đây hoạt động tiến hành điều kiện người tạo ra, gần giống, giống lặp lại trạng thái tự nhiên xã hội nhằm xác định qui luật biến đổi, phát triển đối tượng nghiên cứu Dạng hoạt động có vai trị phát triển xã hội, đặc biệt thời kỳ cách mạng khoa học công nghệ đại 21 Vai trò thực tiễn với nhận thức: Đối với nhận thức, thực tiễn đóng vai trị sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, kiểm tra tính chân lý trình nhận thức chân lý Sở dĩ thực tiễn điểm xuất phát trực tiếp nhận thức; đề nhu cầu, nhiệm vụ, cách thức khuynh hướng vận động phát triển nhận thức Thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức cịn nhờ có hoạt động thực tiễn mà giác quan người ngày hoàn thiện; lực tư logic không ngừng củng cố phát triển; phương tiện nhận thức ngày đại, có tác dụng “nối dài” giác quan người việc nhận thức giới Thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức mà cịn đóng vai trị tiêu chuẩn chân lý, kiểm tra tính chân lý qúa trình nhận thức Điều có nghĩa thực tiễn thước đo giá trị tri thức đạt nhận thức 22 Sản xuất vật chất phương thức sản xuất: - Sản xuất vật chất: + Sản xuất loại hình hoạt động đặc trưng người xã hội loài người, bao gồm: sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần sản xuất thân người Ba q trình gắn bó chặt chẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, sản xuất vật chất sở cho tồn phát triển xã hội + Sản xuất vật chất loại hoạt động đặc trưng người – loại hình hoạt động thực tiễn với mục đích cải biến đối tượng giới tự nhiên theo nhu cầu tồn tại, phát triển người xã hội Với nghĩa vậy, sản xuất vật chất loại hoạt động có tính khách quan, tính xã hội, tính lịch sử tính sáng tạo - Phương thức sản xuất: + Khái niệm phương thức sản xuất dùng dể cách thức mà người sử dụng để tiến hành trình sản xuất xã hội giai đoạn lịch sử định + Mỗi xã hội giai đoạn lịch sử định có phương thức sản xuất với đặc điểm riêng Phương thức sản xuất người nguyên thủy có đặc trưng cách thức kỹ thuật đánh bắt tự nhiên cịn trình độ thơ sơ, cịn phương thức sản xuất xã hội đại lại có đặc trưng trình độ kỹ xảo công nghiệp công nghệ cao + Mỗi phương thức sản xuất có hai phương diện kỹ thuật kinh tế 23 Tồn xã hội yếu tố bản: - Khái niệm tồn xã hội dùng để phương diện sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội - Các yếu tố tạo thành tồn xã hội bao gồm: phương thức sản xuất vật chất, yếu tố thuộc điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý dân cư Các yếu tố tồn mối thống biện chứng, tác động lẫn nhau, tạo thành điều kiện sinh tồn phát triển xã hội, đó, phương thức sản xuất vật chất yếu tố 24 Ý thức xã hội kết cấu: - Khái niệm ý thức xã hội dùng để toàn phương diện sinh hoạt tinh thần xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định - Lĩnh vực tinh thần đời sống xã hội có cấu trúc phức tạp: + Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm hình thái khác nhau, ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo, ý thức thẩm mỹ, ý thức khoa học,… + Theo trình độ phản ánh ý thức xã hội tồn xã hội phân biệt ý thức xã hội thơng thường ý thức lý luận + Cũng phân tích ý thức xã hội theo hai trình độ hai phương thức phản ánh tồn xã hội, tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội + Trong xã hội có giai cấp ý thức xã hội có tính giai cấp, phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất lợi ích khác nhau, đối lập giai cấp 25 Con người chất người: a) Quan niệm người Triết học Phương đông: - Phật giáo: Con người kết hợp sắc danh (vật chất tinh thần) Cuộc sống vĩnh cửu cõi Niết bàn, nơi linh hồn người giải thoát để trở thành bất diệt - Khổng Tử: Bản chất người “thiên mệnh”, chi phối, đức “nhân” giá trị cao người, đặc biệt người quân tử - Mạnh Tử: quy tính chất người vào lực bẩm sinh, ảnh hưởng phong tục, tập quán xấu, xa rời tốt đẹp Vì vậy, phải thông qua tư tưởng, rèn luyện để giữ đạo đức - Tn Tử: Ơng cho rằng, chất người sinh các, cải biến được, phải chống lại ác, người tốt - Đổng Trọng Thư: Là người kế thừa Nho giáo theo xu hướng tâm cực đoan Ơng quan niệm Trời Người thông hiểu lẫn (Thiên nhân cảm ứng) Cuộc đời người bị định “thiên mệnh” - Lão Tử: Con người sinh từ “Đạo” Vì vậy, người cần phải sống “vô vi” theo lẽ tự nhiên, không trái với tự nhiên b) Quan niệm người triết học phương Tây: - Ky tơ giáo: Ky tơ giáo quan niệm người xác linh hồn Thể xác linh hồn tồn vĩnh cửu Vì vậy, phải thường xuyên chăm sóc linh hồn để hướng đến Thiên đường vĩnh - Hy Lạp cổ đại: Con người tiểu vũ trụ vũ bao la - Thời kỳ Trung cổ: Con người sản phẩm sáng tạo thượng đế Cuộc sống trần tạm bợ, hạnh phúc giới bên - Triết học Phục hưng: Con người thực thể có trí tuệ - Triết học cổ điển Đức: G.V.Hegel cho rằng, thân “ý niệm tuyệt đối”, L.Feuerbach lại cho rằng, người kết phát triển tự nhiên Con người tự nhiên thống nhất, tách rời c) Quan niệm triết học Mác - Lênin chất người: - Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội: + Mặt sinh vật bao gồm thể nhu cầu thể quy luật sinh học chi phối đời sống thể người + Mặt xã hội bao gồm “tổng hòa quan hệ xã hội”, hoạt động xã hội, đời sống tinh thần người - Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội: Con người luôm cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử cụ thể đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội, người bộc lộ toàn chất xã hội - Con người chủ thể sản phẩm lịch sử: Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động, phát triển lịch sử xã hội Trong trình cải biến giới tự nhiên, người làm nên lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người ...Theo Ăngghen: "Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại" Vấn đề triết học có hai mặt, mặt phải trả lời cho câu hỏi lớn + Mặt... Đức, đặc biệt triết học Hégel Feuerbach ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành giới quan phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác (Trên sở phê phán tính chất tâm thần bí triết học Hégel, Mác Ăngghen... biện chứng nhà triết học cổ điển Đức biện chứng tâm + Hình thức thứ ba phép biện chứng vật Phép biện chứng vật thể triết học C .Mác Ph.Ăngghen xây dựng, sau V.I .Lênin phát triển C .Mác Ph.Ăngghen