Khoa học cổ điển trên đường xuất hiện

Khoa học cổ điển đường xuất Khoa học cổ điển đường xuất Khái niệm Khoa học cổ điển cách gọi thuận tiện để chung trình tiến triển tri thức từ kỷ XVI tới cuối kỷ XVIII [ ] Khởi đầu Copernic thuyết nhật tâm ơng; đầu thuyết tiến hố Lamark học phân tích Lagrange, chuẩn bị cho học thuyết Darwin khái niệm vật lý trường kỷ XIX Sự hình thành khoa học cổ điển phiêu lưu lớn lịch sử tư tưởng nhân loại Từ nhiều năm trước đó, góc nhìn chấp nhận, dẫn tới đánh giá tốt nhiều khu vực nhiều bị bỏ hoang thời trước Nghiên cứu Khoa học cổ điển buộc ta phải mô tả môi trư ờng, mối giao lưu, định chế sở giáo dục Đó là, đầu kỷ XVIII, nảy sinh học viện đầu tiên, câu lạc học giả, cách giao tiếp xã hội tạo thành người lữ hành ngày nhiều khối lượng lớn trao đổi thư tín Đó s ự biến đổi sở nội dung giáo dục Chẳng hạn, giao thời kỷ XVI XVII, m ột cải cách Christophe Clavius đưa vào trường học Dòng Tên thúc đẩy học mơn tốn học gọi hỗn hợp, biên giới toán học vật lý học; không gian mở cho nghiên cứu thuộc phạm trù trở thành môn vật lý toán kể từ Galilée Sự cấu thành Châu Âu thông thái Nicolas Copernic (1473 - 1543) Từ mối giao lưu đó, nhóm, câu lạc đó, từ phong cách giao tiếp xã hội nảy sinh định chế học thuật lớn cuối kỷ XVII, đầu kỷ XVIII: Hàn lâm viện Hoàng gia London, Hàn lâm viện Khoa học Hoàng gia Paris, hàn lâm viện Saint Petersbourg Berlin Không thể suy nghĩ Khoa học cổ điển ngồi trao đổi thư tín quốc tế phong phú đư ợc diễn tả thuật ngữ Cộng hoà trí thức hay Châu Âu thơng thái Chính khơng gian mà nh ững điều lạ có tính khái niệm nảy nở, chuyển dịch làm phong phú B ởi hệ luận xã hội học, triết học thần học chúng, điều lạ chủ đề (enjeu) tranh luận vượt xa phân cách chuyên ngành hi ện đại Bằng chứng nhân rộng bỏo v n phm nh k (Journal des sỗavans, Acta Eruditorum, Philosophical Transactions, Mémoires des Trevoux , etc.) phạm trù tri thức trộn lẫn với chưa chia thành nh ững chuyên ngành thực Như vậy, để giải thích (rendre compte) hình thành tổ chức tri thức thời kỳ cổ điển, điều quan trọng phải phá vỡ hàng rào chia cách loại vấn đề (problématiques) truyền thống lịch sử khoa học Đặc biệt phải phân tích qua chun ngành, v ốn không cho phép nắm bắt tiên liệu thiết yếu lý thuyết (enjeux théoriques essentiels) W Leibniz (1646-1716) Chỉ lấy ví dụ, cuối lỗi thời (anachronique) tách rời, cho thời kỳ cổ điển, lịch sử khoa học khỏi lịch sử triết học, mà người ta gọi lịch sử văn chương Làm có th ể nghĩ nghiệp khoa học Descartes, Galilée, Leibniz hay Newton cách độc lập với chọn lựa triết lý thần học, dạng hay dạng khác, hướng dẫn suy tư họ? Ngược lại, cần phải phá vỡ hàng rào chia cách loại vấn đề truyền thống địa hạt chuyên ngành, khơng ph ải mà phải phát triển nghiên cứu hời hợt pha trộn, chẳng hạn, khoa học, xã hội học sử học cách rộng rãi, để tạo ảo tưởng hàng rào đư ợc tháo gỡ Suy nghĩ lại Khoa học cổ điển đòi hỏi phải nắm bắt địa phận trường hiểu biết từ chúng hình thành, đ ể tìm lại loại câu hỏi mà chúng đặt Như vậy, phải đặt câu hỏi hành vi thời điểm tư biện dẫn đến việc địa hạt chuyên mơn cấu thành tổ chức Chẳng hạn, Descartes (1596-1650) viết Thế giới hay Khảo luận ánh sáng, năm 1629-1633 (năm Galilée b ị kết án), ông sáng tạo ngành vật lý đưa nhìn giới Chính mà cần tìm lại hành vi sáng t ạo ông, vận động tư tư biện cho đời giới mới, chống lại vũ trụ Aristote Điều quan trọng “hệ thống” Descartes hay người kế tục ông, mà tư sôi s ục ông viết giấy Thế giới Sự phấn khích ơng mạnh mẽ tới mức mà, thư từ trao đổi với linh mục Martin Mersenne soạn thảo sách, người ta thấy tinh tú, hành tinh Trái đất rõ lời giải thích tồn vật tiếp nối xếp có thứ tự giới Như vậy, vấn đề “về thăm lại” Khoa học cổ điển để nắm bắt được, giống ví d ụ Descartes, hành vi sáng tạo, để hiểu đối đáp tư duy, nơi hàng lo ạt chủ đề hội tụ lại trước nảy sinh địa hạt chuyên ngành đại Để minh hoạ cho lập luận trên, xin lấy ví dụ: suy nghĩ vơ hạn, nói lên kỷ XVII, bước định phát triển Khoa học cổ điển Thực vậy, kỷ XVII mà phong phú câu hỏi vô hạn xuất với tầm rộng nhất, liên hệ với chiều kích lo lắng mối bận tâm siêu hình Có chiều kích bi kịch tư vô hạn kỷ XVII, thơng qua chiều kích bi kịch mà ta nắm bắt tổ chức tư kỷ này, nhận thức tính độc sáng nhiệm vụ thực thi Thực vậy, phát triển việc toán học hoá tự nhiên, với hệ luận hình thành vật lý tốn, địi h ỏi phải suy nghĩ vơ hạn tại, ngược lại tranh cãi siêu hình học thần học lại địi hỏi phải dành vô hạn cho Thượng đế Một nhiệm vụ tư kỷ XVII XVIII nhằm thoát khỏi cách đặt vấn đề đó, để thực cơng trình tốn h ọc vật lý vô hạn Galilée (1564-1642) Cái vô hạn phải nghĩ, mối quan tâm siêu hình h ọc Chiều kích bi kịch này, mối quan tâm siêu hình h ọc gắn bó với tư kỷ XVII, cần đọc văn thấy Chẳng phải Galilée (1564-1642) viết ngày đ ầu tiên “Diễn văn hai khoa học mới” [ ] , xuất năm 1638 Leyde (Hà Lan): “Nh ắc lại bàn vô hạn không th ể chia nhỏ, đạt tới cảm thụ hữu hạn chúng ta, thứ mênh mơng chúng, thứ hai, q bé nhỏ chúng Thế mà, thấy lý trí người khơng thể ngừng nghĩ chúng” [ ] Trong Pensées (Nghĩ suy) , Blaise Pascal (1623-1662) lặp lại ý tưởng đó: “Chúng ta phải biết giới hạn Chúng ta hữu, khơng tất Điều có lại ngăn chắn không với hiểu biết nguyên lý đ ầu tiên sinh từ hư vơ, có ỏi lại che giấu nhìn vơ hạn” [ ] Trong đó, Descartes khẳng định rõ ràng, Các Nguyên lý Triết học (1644), từ “vô hạn” phải dành riêng cho Thư ợng đế, cho bất định lĩnh vực tư ngư ời thực phát triển [ ] : “Ta khơng đư ợc quyền tìm hiểu vơ hạn, mà nghĩ tất điều khơng tìm thấy giới hạn bất định” Cái vơ hạn, vậy, luôn nằm chân trời cật vấn ln ln khơng th ể hồn tồn chiếm lĩnh René Descartes (1596-1650) Thế thì, nghĩ khoa học mà không nghĩ đầy đủ vơ hạn? Chính giằng co bên vô h ạn luôn nảy sinh vận động, liên tục, khởi đầu chấm dứt nó, hay vũ trụ học, bên bất khả chiếm lĩnh vô hạn đó, ch ỉ thuộc Thượng đế, giằng co xuyêt su ốt tư kỷ XVII Một khía cạnh canh tân phát triển khoa học đầu kỷ XVII việc “hình học hố chuyển động”, nghĩa dựng lại tượng chuyển động phạm vi hiểu biết hình học Cơng trình khơng ph ải khơng gặp khó khăn Nó đ ụng tới câu hỏi địi hỏi phải xét tới tính vô hạn lôi trở lại nghịch lý tiếng Zenon d’Élée (sự chia đôi không gian, Achille m ũi tên) [ ] Câu hỏi nghĩ tính liên tục chuyển động, khởi đầu kết thúc nó? Làm c nghĩa chuyển động gia tốc; người ta có bắt buộc phải dùng đến trộn lẫn quãng thời gian chuyển động diễn quãng thời gian chuyện đứng im? Cavalieri (1598-1647) Những câu hỏi chiếm suy tư nhà khoa học kỷ XVII, Galilée, Bonaventura Cavalieri (1598 -1647), Blaise Pascal, tìm câu trả lời tốn học rõ ràng vào đầu kỷ XVIII với cơng trình thuật toán hoá động học, Pierre Varignon (1654 -1722) Gottfried W Leibniz (1646-1716) thực Phân tích chuyển động nghịch lý Trong thư gửi Galilée ngày 21.3.1626, Cavalieri nh ấn mạnh xác tầm quan trọng khó khăn vấn đề đặt ra, khn khổ việc hình học hố, tìm hi ểu khởi điểm tiến triển liên tục chuyển động: “Tôi viết vài điều nhỏ chuyển động (…): phải chứng minh vật di động từ lúc nghỉ tới đạt vận tốc đó, phải trải qua trạng thái trung gian, tơi khơng tìm th lý làm cho ưng ý, dù r ằng tơi cảm thấy bình thường phải thế…” Sự tìm kiếm lý làm ưng ý, vừa chương trình làm vi ệc vừa trạng thái tinh thần: ý chí mu ốn hiểu khởi điểm tiến triển liên tục chuyển động, muốn suy nghĩ cách tốn học điều đó, hay xây d ựng cho chúng lý toán học Blaise Pascal (1623 -1662) Tuy nhiên, giải vấn đề khó, ta đụng vào (khái niệm) vơ hạn Pascal nói th ẳng điều này, chẳng hạn chuyên luận mang tên Về tinh thần hình học ơng Cũng vậy, Galilée viết Diễn văn hai khoa học mới, trao lời cho nhân vật bạn người phát ngơn cho mình, Salviati: “Hãy nghe k ỹ tơi nói Bạn đâu có chối bỏ, phải khơng, m ột hịn đá rơi từ vị trí bất động đạt tới mức vận tốc mà có lực kéo lơi trở lên vào vị trí cũ trải qua mức vận tốc theo chiều ngược lại, giảm dần hết; mà bạn có từ chối tơi khơng th mà hịn đá lên với tốc độ giảm dần tới khơng, đạt tới trạng thái bất động mà không trải qua tất mức chậm dần đó.” Cũng Pascal, Galilée nh ấn mạnh, đoạn văn trên, liên tục đặc trưng tăng hay giảm vận tốc chuyển động có gia tốc tự nhiên Và thế, chuyển động vậy, “một vật nặng […] giữ vận tốc thời gian hữu hạn”, ông viết tiếp đoạn khác Diễn văn Như có nghĩa là, theo Galilée, chuyển động tăng tốc hay giảm tốc, vật nặng khỏi trạng thái bất động trở lại trải qua vơ hạn mức vận tốc khác m ột quãng thời gian dù nhỏ chứa đựng vơ hạn thời điểm Theo nghĩa bất động đối lập với chuyển động mà giới hạn hay trường hợp đặc biệt chuyển động Phân tích tính liên tục chuyển động, cho phép việc hình học hoá chuyển động, ta thấy Galilée gi ải vấn đề Diễn văn Đối thoại [ ] (1632), lại đặt tốn khó Thật vậy, có vơ hạn mức vận tốc trước đạt tới bất động, phải cần tới thời gian vơ hạn để chuyển động thực hiện, hay, nói hơn, đ ể vật chuyển động qua tất mức vận tốc chậm dần trước ngừng hẳn? Và ngược lại, chuyển động bắt đầu đạt tới vận tốc nào, phải cần thời gian vơ hạn để trải qua vơ hạn mức vận tốc trước đó? Trong trư ờng hợp đầu, tình trạng bất động bất khả, cịn trường hợp sau, chuyển động lại khơng thể bắt đầu Thế mà, ta thấy hiển nhiên chuy ển động bắt đầu chấm dứt! Như vậy, nỗ lực để suy nghĩ cách toán học phát sinh chuyển động làm xuất vô hạn; suy nghĩ liên tục chuyển động, bắt đầu hay chấm dứt nó, đưa vơ h ạn vào giới, khẳng định có mặt giới Trong viễn tượng này, dự án hình học hố tìm lại luận đề Giordano Bruno hệ luận tất yếu khẳng định nịch Luận đề trình bày Cái vô hạn, vũ trụ giới, xuất năm 1584, sau: “Ta thấy rằng, có lý để tồn hữu hạn, chấm dứt hồn hảo, có lý vững nhiều để tồn vơ hạn: hữu hạn tồn ý muốn lập luận, vô hạn tồn tất yếu tuyệt đối” [ ] (Nhưng) suy nghĩ vô hạn thực diện giới mà tất lời nói vơ hạn thuộc tạo hố, c ả tên gọi vô hạn dành riêng cho Thư ợng đế? Thái độ Pascal vấn đề soi sáng đặc biệt khó khăn Vì, mặt khẳng định lưỡng tính vơ hạn có vật, mặt khác ông đồng thời nhấn mạnh lưỡng tính vơ hạn óc ta khơng thể hiểu được, thực tế tri thức khơng th ể hồn tồn thâm nhập chất tự nhiên: “Thế đấy, mối tương quan đáng ca ngợi vật mà giới tự nhiên tạo ra, vô hạn tuyệt hảo đưa khơng phải người ta hiểu mà để họ khâm phục” Thế giới vô hạn, vô hạn khắp nơi, vô hạn lại không giới chúng ta, theo nghĩa ta không th ể nắm bắt nó, khơng thể nghiệm thấy nó, mà chiêm ngưỡng Sự thiết kế khái niệm tốn học vơ hạn đồng thời từ ngữ vựng tự nhiên mà trí óc ngư ời hoàn toàn hiểu được, thật tầm với Galilée không quên nh ắc lại khó khăn Diễn văn: “Chúng ta bàn vô hạn bất khả phân thực tầm hiểu hữu hạn chúng ta”, Descartes dựa bất khả tri để đưa lý thuyết đối nghịch vô hạn bất định, mà ơng trình bày r ất kỹ phần đầu Nguyên lý dẫn Sự hữu hạn tư người, đối mặt với vô hạn tạo hố, làm cho tiến trình tri th ức thực đầy đủ: ta đọc thấy vô hạn tự nhiên, dù hiểu nó, khơng th ể tiến sâu vào chất vật Không gian tri thức bị xẻ đôi: bên khoa học chuyển động, hay vũ trụ học G Bruno, mà can thiệp tính vơ hạn nhấn mạnh, lý trí đư ợc nhắc nhở khái niệm vô hạn, bên bất khả tư vơ hạn, thúc ép lý trí ngư ời khơng vượt qua ranh giới tính hữu hạn Giải pháp lắng dịu Fontenelle Fontenelle (1657-1757) Sự căng thẳng lao động tư duy, nơi hội tụ diễn ngôn khoa học siêu hình học, tìm lắng dịu nỗ lực Fontenelle để cởi sợi dây kết nối hình học với tính siêu việt Tác phẩm Những phần tử hình học vơ hạn ông, xuất năm 1728, thực đánh dấu mối tương quan m ới tư với vô hạn, nghĩa là, với xây dựng giới Thật vậy, theo Fontenelle vơ h ạn hình học xuất khuôn khổ quan niệm “hệ thống hình học” khái niệm tốn học, thì, đứng thể độc lập với vơ hạn siêu hình học Khái niệm phụ thuộc vào quán hệ thống thao tác Và th ế, theo Fontenelle, phê phán khái niệm vô hạn hình học dựa khái niệm vơ hạn siêu hình học, thân khái niệm theo Fontenelle mù m ờ, khơng mang lại giá trị Với ý chí coi khái niệm vơ hạn hình học khái niệm đặc thù mà nội dung xác định khn kh ổ tốn học, hiển nhiên Fontenelle d ự báo trước (dù với số sai sót lập luận tốn học) cơng trình Georg Cantor (1845-1918) người kế tục Georg Cantor (1845 -1918) Fontenelle cởi dây nối vô hạn với siêu việt, mở cho tư hình học khả suy nghĩ hay nhiều vơ hạn bên ngồi diễn ngơn Thượng đế Vượt qua âu lo siêu hình h ọc liên quan đến cố gắng khái niệm hố vơ hạn kỷ XVII, hình học vơ hạn trở thành Tính đại thực thi cách dứt khốt vơ hạn coi chủ đề nghiên cứu suy tư, m ột đối tượng mà ta suy nghĩ tới, có nghĩa ta có th ể xây dựng giới tên g ọi vơ hạn khơng dành riêng cho Thư ợng đế Ví dụ tìm hiểu vơ hạn cho thấy lợi ích việc đặt loại vấn đề độc lập rõ ràng với truyền thống phân ngành Khoa h ọc cổ điển khơng hình thành khn kh ổ truyền thống đó, mà phạm vi câu hỏi lớn nêu mối quan tâm khác chất Nghiên cứu vô hạn kỷ XVII thực làm toán học, khơng nói n ữa, làm triết học đụng tới vấn đề thần học, đồng thời tìm cách xây dựng khoa học toán hoá chuyển động Như vậy, ngày suy nghĩ lại khoa học cổ điển nỗ lực đặt vấn đề chung phá vỡ phân ngành nh ằm nắm bắt động lực đặc thù hình thành khoa học đó, kết cấu nó, khn khổ phương pháp ch ặt chẽ, kết nối uyên bác với phân tích khái niệm, để cuối nối lại sợi dây hiểu biết từ tính đại lên Michel Blay Giám đốc Trung tâm nghiên cứu quốc gia Pháp (CNRS) Hà Dương Tường dịch Nguồn: “La science classiqu e en chantier”, Histoire et philosophie des sciences, sous la direction de T Lepeltier, Paris, 2013, Sciences Humaines Éditions, p 39-47 Cuộc cách mạng khoa học kỷ XVII-XVIII Thiên văn Quan sát đo lư ờng làm đảo lộn quan niệm vũ trụ Một mơ hình vũ trụ khẳng định chỗ đứng: vũ trụ khơng cịn quay chung quanh trái đất Ngành học mới, với Galilée, Newton, Huyghens… áp d ụng tốn học để tính tốn chuyển động Cuộc cách mạng Copernic * Năm 1543, Nicolas Copernic (1473 -1543) nêu ra, De revolutionibus orbium cœlestium, giả thuyết giới nhật tâm: Trái Đất hành tinh quay quanh M ặt Trời * Tycho Brahe (1546-1601) sáng chế dụng cụ đo lường thiên văn xác thiết lập danh mục * Galilée (1564-1642) bắt đầu sử dụng kính thiên văn vào năm 1609, khám phá núi Mặt Trăng, tuần Kim, vệ tinh Jupiter Do xác nhận giả thuyết nhật tâm Copernic, ơng bị đưa tồ Giáo hình bu ộc phải tự chối bỏ * Johannes Kepler (1571-1630) khám phá định luật quỹ đạo hành tinh quanh Mặt Trời Vật lý Vật lý cổ điển đưa toán học vào việc nghiên cứu vật chuyển động Cơ học * Galilée, Diễn văn hai khoa học (1638), xác lập định luật rơi vật chân không: “Trong chân không, t ất vật rơi với vận tốc” * Mersente (1588-1648), Gassendi (1592-1655), Descartes (1596 -1650), Torricelli (1608-1647), Huyghens (1629-1695) Newton (1642 -1727) đặt sở cho học * Năm 1687, tác ph ẩm Những nguyên lý toán h ọc cho triết học tự nhiên, Isaac Newton áp dụng toán học chuyển động vật Trong phần nghiên cứu tinh thể, ông đề định luật sức hấp dẫn vũ trụ (gravitation universelle) (l ực tác động hai hành tinh tỷ lệ thuận với tích khối lượng chúng tỷ lệ nghịch với bình phương khoảng cách chúng) Những định luật sức hấp dẫn vũ trụ hoàn tất khám phá thiên văn ngành h ọc Quang học * René Descartes khám phá đ ịnh luật phản chiếu khúc xạ * Isaac Newton Christian Huyghens nêu lên lý thuy ết hạt sóng ánh sáng * Robert Hooke (1635-1703) Isaac Newton chứng minh ánh sáng trắng bao gồm tia sáng màu khác Tốn học Với đóng góp tốn học a-rập, toán học phát triển mạnh Trước hết Ý, nơi toán học sử dụng thương m ại, nghệ thuật (luật phối cảnh, số vàng), để vẽ đồ (phép chiếu Mercator) Đại số * Trong kỷ 16, đại số nảy nở với lời giải phương trình b ậc ba, tác phẩm Scipione del Ferro (1465 -1526), Tartaglia (1499 -1557), Cardan (1501-1576) với chuyên luận phương trình Ars Magma ông (1545) * Với phát minh ký hiệu toán (+, -, =, luỹ thừa, x, y ) từ người ta làm việc với ẩn số Hình học tính tốn * René Descartes Pierre de Fermat (1601 -1665) sáng tạo mơn hình học giải tích, cho phép biểu diễn hàm đại số đường cong hình học * Phép tính vi phân đư ợc khám phá đồng thời Isaac Newton Gottfried W Leibniz (1646 -1716) * Pascal (1623-1662) phát minh toán xác su ất vào khoảng năm 1654, Fermat – Huyghens xuất chuyên luận năm 1656 * Vào kỷ XVIII, tên tuổi lớn toán học gắn với giải tích: anh em Bernouilli, Leonhard Euler (1707 -1783), Jean Le Rond d’Alembert (1717-1783), Joseph Louis de Lagrange (1736 -1813) Pierre Simon de Laplace (1749-1827) * John Napier, g ọi Neper (1550-1617), phát tri ển phép tính logarit Hố học Những nhà giả kim thời Trung cổ thuộc truyền thống A-rập khám phá nhiều phản ứng hoá học Paracelse (1494 -1541) đánh dấu bước ngoặt giả kim hoá học Sự ngự trị phương pháp * Các nhà bác học khám phá nhiều hoá chất mới: acide boriquqe, phosphore * Robert Hoyle (1626-1691) đề khái niệm đại phần tử hoá học (The Sceptical Chymist, 1661) * Sự đời hố học chất khí: Jean-Baptiste van Helmont (15791644) khám phá tồn khí Robert Hoyle nêu đ ịnh luật tính nén khí khám phá vai trị c khí oxy cháy hít thở Vào kỷ XVIII, nhà khoa h ọc người Anh Joseph Black (1728-1799), Henri Cavendish (1731-1810) Joseph Priestley (1733-1804) đẩy mạnh hiểu biết nhiều khí (sự nhận dạng, tổng hợp, phân tích) * Thế kỷ XVIII đư ợc đánh dấu lý thuyết nhiên tố (phân tích phản ứng hố học cháy) Georg Stahl (1660-1734) * Vào khoảng 1750, Guillaume Franỗois Rouelle (1703 1770) nh rừ cỏc khỏi nim loại chất axít, kiềm muối Đóng góp Lavoisier * Ngành hoá học mới, Antoine Laurent de Lavoisier (1743 -1794) khởi xướng, dựa khám phá trước đó, mà ơng rút học tổng quát * Sau Priesley, ông khám phá s ự tồn oxy xác định vai trò khí thành ph ần khơng khí, nước nung cháy kim loại * Năm 1787, với Louis-Bernard Guyton de Morveau (1737 -1816), Antoine Franỗois de Fourcroy (1755 -1809) v Claude Berthollet (1748 1822), ơng đưa danh mục hố học gồm 45 chất đơn (hydro, oxy, azote, carbon, phosphore, soufre v.v.) ơng trìn h bày tính chất Khoa học tự nhiên Nửa sau kỷ XVI, thí nghiệm, phát minh kính hi ển vi du hành tạo khối lượng khổng lồ công việc mô tả xếp loại động thực vật * Pierre Belon (1517-1564) xuất tập Chuyên luận loài thú dư ới biển (Traité sur les animaux marins, 1553) L ịch sử tự nhiên loài chim (Histoire naturelle des oiseaux, 1555) * Charles de Lécluse (1526 -1609) mô tả làm danh mục 1300 cỏ vào năm 1576 * Ulisse Aldrovandi (1522 -1605) soạn Bách khoa thư động vật học (Encyclopédie zoologique, 1599 -1616) Sang kỷ XVII XVIII, nghiên cứu thực nghiệm tiến hành sinh sản, sinh lý tiêu hoá, dẫn đến nhiều khám phá * John Ray (1627-1705) Herman Boerhaave (166 8-1738) thiết lập bảng xếp loại cỏ thú * Lazzaro Spallanzani (1727 -1799) phát minh sinh lý h ọc * René-Antoine Réaumur (1683 -1757) nghiên cứu sinh lý lồi trùng * Carl von Linné (1707-1788) đề ra, năm 1735-1738, cách xếp loại cho thú vật cỏ: xếp loại nhị nguyên theo giống loài * Georgé Buffon (1707-1788) soạn Lịch sử tự nhiên gồm 38 tập * Kaspar Wolff (1733-1794) mở đầu phôi học vào năm 1759 Y khoa Từ kỷ 16, Y khoa ti ến triển nhiều hướng Giải phẫu sinh lý học * Vésale (1515-1564) soạn De Humani Corporis fabrica, chuyên luận giải phẫu gồm sách Ông khẳng định sách nguyên lý quan sát cao nguyên lý uy quy ền * Tiếp theo nhiều khám phá: vịi (tử cung) Eustache, mơ t ả màng nhau, hai vòng mạch tim, mạch bạch huyết, v.v * Năm 1628, William Harvey (1578-1657) khám phá tuần hồn máu Mơ tả chứng bệnh * Bệnh ho gà (1578), bệnh dại (1751), bệnh sốt vàng (1635) đư ợc chuẩn định Những kỹ thuật chữa bệnh * Ambroise Paré (1509-1590), người tiên phong gi ải phẫu đại (lấy hứng khởi từ công trình trư ớc người A-rập Abulcasis (936-1013), hay Henri de Mondeville (1260 -1320), Guy de Chauliac (1298-1368) * Cuộc mở khí quản thực vào năm 1610, thuật truyền máu vào năm 1654, thu ỷ ngân dùng chống lại bệnh da liễu vào năm 1715 Kính hiển vi * Phát minh kính hi ển vi vào cuối kỷ XVI, cho phép Anton van Leeuwenhoek (1632-1723) vật đơn bào, vi trùng tinh trùng * Robert Hooke (1635-1703) khám phá t ế bào thực vật * Cũng nhờ kính hiển vi mà Anton van Leeuwenhoek quan sát đư ợc tuần hoàn máu mao mạch vào năm 1668 [1] Một viết đăng Kỷ yếu Hội nghị quốc tế lịch sử khoa học Liège (Bỉ) năm 1977 ↩ [2] “Diễn văn”, “Đối thoại chung quanh hai h ệ thống lớn giới” mà ta gặp đây, tổ chức thành “ngày” nhân vật trao đổi, tranh luận vấn đề đặt (ND) ↩ [3] Galilée, Diễn văn hai khoa học mới, (bản tiếng Pháp) PUF 1995 ↩ [4] B Pascal, Toàn tập tác phẩm, nxb Seuil 1963 ↩ [5] R Descartes, “Những nguyên lý triết học”, Tác phẩm, C Adam P Tannery chủ biên, 12 tập, 1896-1913, Vrin/CNRS tái b ản 19641974 ↩ [6] Một mũi tên bắn tới đích, trước đó, phải vượt qua nửa khoảng cách (giữa người bắn đích bắn), trước tới nửa khoảng cách ph ải vượt qua nửa nửa khoảng cách đó, v.v Nghịch lý Achille khơng thể bắt kịp rùa tương tự ↩ [7] Galilée, Đối thoại chung quanh hai hệ thống lớn giới, tiếng Pháp nxb Seuil năm 2000 ↩ [8] G Bruno, Tồn tập tác phẩm, tập IV: Về vơ hạn, vũ trụ giới, G Aquilecchia sưu tập, tiếng Pháp G.-P Cavaillé, nxb Les Belles Lettres, 1995 ↩ ... triển nghiên cứu hời hợt pha trộn, chẳng hạn, khoa học, xã hội học sử học cách rộng rãi, để tạo ảo tưởng hàng rào đư ợc tháo gỡ Suy nghĩ lại Khoa học cổ điển đòi hỏi phải nắm bắt địa phận trường... thời (anachronique) tách rời, cho thời kỳ cổ điển, lịch sử khoa học khỏi lịch sử triết học, mà người ta gọi lịch sử văn chương Làm có th ể nghĩ nghiệp khoa học Descartes, Galilée, Leibniz hay Newton... định chế học thuật lớn cuối kỷ XVII, đầu kỷ XVIII: Hàn lâm viện Hoàng gia London, Hàn lâm viện Khoa học Hoàng gia Paris, hàn lâm viện Saint Petersbourg Berlin Không thể suy nghĩ Khoa học cổ điển