ĐỀ CƢƠNG ÔN TẬP NGỮ VĂN KHỐI 12 CHUYÊN ĐỀ 1: ĐỌC HIỂU VĂN BẢN

ĐỀ CƢƠNG ÔN TẬP NGỮ VĂN KHỐI 12 CHUYÊN ĐỀ 1: ĐỌC HIỂU VĂN BẢN I ÔN LÝ THUYẾT Phương thức biểu đạt: Nhận diện qua mục đích giao tiếp Tự Trình bày diễn biến việc Miêu tả Tái trạng thái, vật, người Biểu cảm Bày tỏ tình cảm, cảm xúc Nghị luận Trình bày ý kiến đánh giá, bàn luận… Thuyết minh Trình bày đặc điểm, tính chất, phương pháp, ngun lý, cơng dụng … Hành – cơng vụ Trình bày ý muốn, định đó, thể quyền hạn, trách nhiệm người với người Phong cách ngôn ngữ: Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt - Sử dụng ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày, mang tính tự nhiên, thoải mái sinh động, trau chuốt…Trao đổi thơng tin, tư tưởng, tình cảm giao tiếp với tư cách cá nhân - Gồm dạng chuyện trò/ nhật kí/ thư từ… Phong cách ngơn ngữ báo chí -Kiểu diễn đạt dùng loại văn thuộc lĩnh vực truyền thông xã hội tất vấn đề thời (thông = thu thập biên tập tin tức để cung cấp cho nơi) Phong cách ngơn ngữ luận Dùng lĩnh vực trị - xã hội, ; người giao tiếp thường bày tỏ kiến, bộc lộ cơng khai quan điểm tư tưởng, tình cảm với vấn đề thời nóng hổi xã hội Phong cách ngơn ngữ nghệ thuật -Dùng chủ yếu tác phẩm văn chương, khơng có chức thơng tin mà cịn thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ người; từ ngữ trau chuốt, tinh luyện… Phong cách ngôn ngữ khoa học Dùng văn thuộc lĩnh vực nghiên cứu, học tập phổ biến khoa học, đặc trưng cho mục đích diễn đạt chun mơn sâu Phong cách ngơn ngữ hành -Dùng văn thuộc lĩnh vực giao tiếp điều hành quản lí xã hội ( giao tiếgiữa Nhà nước với nhân dân, Nhân dân với quan Nhà nước, quan với quan…) 3.1 Các biện pháp tu từ: - Tu từ ngữ âm: điệp âm, điệp vần, điệp thanh,… (tạo âm hưởng nhịp điệu cho câu) - Tu từ từ: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hốn dụ, nhân hóa, tương phản, chơi chữ, nói giảm, nói tránh, xưng,… - Tu từ cú pháp: Lặp cú pháp, liệt kê, chêm xen, câu hỏi tu từ, đảo ngữ, đối, im lặng,… Biện pháp tu từ Hiệu nghệ thuật (Tác dụng nghệ thuật) So sánh :Giúp vật, việc miêu tả sinh động, cụ thể tác động đến trí tưởng tượng, gợi hình dung cảm xúc Ẩn dụ: Cách diễn đạt hàm súc, cô đọng, giá trị biểu đạt cao, gợi liên tưởng ý nhị, sâu sắc Nhân hóa: Làm cho đối tượng sinh động, gần gũi, có tâm trạng có hồn Hốn dụ: Diễn tả sinh động nội dung thông báo gợi liên tưởng ý vị, sâu sắc Điệp từ/ngữ/cấu trúc: Nhấn mạnh, tô đậm ấn tượng – tăng giá trị biểu cảm Nói giảm: Làm giảm nhẹ ý đau thương, mát nhằm thể trân trọng Thậm xưng (phóng đại): Tô đậm ấn tượng về… Câu hỏi tu từ: Bộc lộ cảm xúc, gây ý… Đảo ngữ: Nhấn mạnh, gây ấn tượng về… Đối: Tạo cân đối nhịp nhàng vế, câu … Im lặng (…) : Tạo điểm nhấn, gợi lắng đọng cảm xúc, diễn biến tâm lý… Liệt kê : Diễn tả cụ thể, tồn diện việc 3.2 Các hình thức, phƣơng tiện ngôn ngữ khác: - Từ láy, thành ngữ, từ Hán – Việt … - Điển tích điển cố,… Phƣơng thức trần thuật - Lời trực tiếp: Trần thuật từ thứ nhân vật tự kể chuyện (Tôi) - Lời kể gián tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện giấu mặt - Lời kể nửa trực tiếp: Trần thuật từ thứ ba – người kể chuyện tự giấu điểm nhìn lời kể lại theo giọng điệu nhân vật tác phẩm Các phép liên kết ( liên kết câu văn bản) - Phép lặp từ ngữ: Lặp lại câu đứng sau từ ngữ có câu trước - Phép liên tưởng (đồng nghĩa / trái nghĩa) :Sử dụng câu đứng sau từ ngữ đồng nghĩa/ trái nghĩa trường liên tưởng với từ ngữ có câu trước - Phép thế: Sử dụng câu đứng sau từ ngữ có tác dụng thay từ ngữ có câu trước - Phép nối: Sử dụng câu sau từ ngữ biểu thị quan hệ (nối kết)với câu trước Nhận diện thao tác lập luận: - Giải thích: Giải thích vận dụng tri thức để hiểu vấn đề nghị luận cách rõ ràng giúp người khác hiểu ý - Phân tích Phân tích chia tách đối tượng, vật tượng thành nhiều phận, yếu tố nhỏ để sâu xem xét kĩ lưỡng nội dung mối liên hệ bên đối tượng Sau tích hợp lại kết luận chung - Chứng minh Chứng minh đưa liệu - dẫn chứng xác đáng để làm sáng tỏ lí lẽ ý kiến để thuyết phục người đọc người nghe tin tưởng vào vấn đề - Bình luận Bình luận bàn bạc đánh giá vấn đề, việc, tượng… hay sai, hay / dở; tốt / xấu, lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách ứng xử phù hợp có phương châm hành động - Bác bỏ Bác bỏ ý kiến sai trái vấn đề sở đưa nhận định đắn bảo vệ ý kiến lập trường đắn - So sánh + So sánh thao tác lập luận nhằm đối chiếu hai hay nhiều vật, đối tượng mặt vật để nét giống hay khác nhau, từ thấy giá trị vật vật mà quan tâm + Hai vật loại có nhiều điểm giống gọi so sánh tương đồng, có nhiều điểm đối chọi gọi so sánh tương phản Yêu cầu nhận diện kiểu câu nêu hiệu sử dụng 7.1 Câu theo mục đích nói: - Câu tường thuật (câu kể) - Câu cảm thán (câu cảm) - Câu nghi vấn ( câu hỏi) - Câu khẳng định - Câu phủ định 7.2 Câu theo cấu trúc ngữ pháp - Câu đơn - Câu ghép/ Câu phức - Câu đặc biệt Yêu cầu xác định nội dung văn bản/ Đặt nhan đề cho văn Yêu cầu nhận diện lỗi diễn đạt chữa lại cho 9.1 Lỗi diễn đạt ( tả, dùng từ, ngữ pháp) Lỗi lập luận ( lỗi lôgic…) 10 Yêu cầu nêu cảm nhận nội dung cảm xúc thể văn - Cảm nhận nội dung phản ánh - Cảm nhận cảm xúc tác giả 11 Yêu cầu xác định từ ngữ,hình ảnh biểu đạt nội dung cụ thể văn - Chỉ từ ngữ, hình ảnh thể nội dung cụ thể/ nộidung văn - Chỉ từ ngữ chứa đựng chủ đề đoạn văn 11 Yêu cầu xác định từ ngữ,hình ảnh biểu đạt nội dung cụ thể văn - Chỉ từ ngữ, hình ảnh thể nội dung cụ thể/ nội dung văn - Chỉ từ ngữ chứa đựng chủ đề đoạn văn Lƣu ý: - Phương thức biểu đạt, phong cách ngôn ngữ, thao tác lập luận, biện pháp tu từ… tập đọc hiểu thường không sử dụng đơn lẻ mà có kết hợp nhiều thao tác, phương thức, biện pháp tu từ cần phải nắm vững số biểu để làm đạt hiệu cao - Viết đoạn văn thường phải vào tập đọc hiểu để viết nội dung yêu cầu II VẬN DỤNG VĂN BẢN 1: Anh viết thâu đêm, đánh vật với trang Rồi thao thức khơng ngủ Kim đồng hồ tích tắc, tích tắc Hai tiếng động nhỏ bé Hơn ầm gầm thét Là tiếng động khủng khiếp người Đó thời gian Nó báo hiệu giây phút qua không trở lại Nhắc nhở đợi ta cuối Nhưng anh, anh chẳng sợ đâu Thời gian - chiều dài ngày ta sống bên Thời gian - chiều dày trang ta viết Bây anh hiểu hết câu nói kịch Shakespeare: Tồn hay khơng tồn Khơng có nghĩa sống hay không sống Mà hành động hay không hành động nhận thức hay không nhận thức, tác động vào đời hay quay lưng lại nó? Anh khơng băn khoăn có tài hay tài, thành cơng hay thất bại Chỉ day dứt điều: với vật bình thường Những ngày tháng bình thường Như hộp con, tờ lịch tường Ta biến thành tàu, thành vé Những ban mai lên đường (Lưu Quang Vũ, Cho Quỳnh ngày xa, dẫn theo thivien.net) Câu Cho biết phương 02 phưong thức biểu đạt bật sử dụng thơ Câu Theo tác giả, tiếng kim đồng hồ lại tiếng động khủng khiếp người? Câu Hình ảnh vé tàu câu thơ: Ta biến thành tàu, thành vé tượng trưng cho điều gì? Câu Theo anh/ chị, giá trị thực thời gian gì? VĂN BẢN Trên diễn đàn tranh luận Debate org, có câu hỏi này: “Should you sacrifice your life to save someone else’s?” (có nên hy sinh đời để cứu người khác?) Tính đến thời điểm có nhiều câu trả lời khác với tỷ lệ 73% người nói “có” 27% người nói “khơng” Gần người nói “có” đưa lý lẽ hy sinh người khác việc làm cao cả, hành động anh hùng xã hội cần lòng nhân đạo Lòng tốt xã hội chưa biến chất, đổi thay người khơng có khác xưa Tuy nhiên, người nói “khơng” lại đưa nhiều lý lẽ khác có điều rằng, dẫn chứng họ mức độ thuyết phục: “Khơng Cuộc đời quan trọng Việc sinh cịn có nghĩa bạn hy sinh đời cho người khác giá? Đó điều khơng cơng Cuộc đời thứ quan trọng giới Mặc dù có chút ích kỷ đời bạn giá trị đời người mà bạn định hy sinh người đó” “Nói chung khơng Nó cịn tùy thuộc vào người mà bạn định cứu, tình điều kiện liên quan Tơi có gia đình Vợ người quý giá Sẽ lố bịch hiến dâng đời cho người khơng quen biết đó, cịn chưa kể gia đình khốn khổ Họ cần tôi”.[…] […] Ai dám khẳng định lý lẽ vô cứ? Chúng ta sống xã hội có tốc độ phát triển nhanh Nhiều người bận rộn tới mức chẳng có thời gian để nghỉ ngơi làm thứ cho người yêu quý Chúng ta có nhiều thứ để nghĩ đầu Chúng ta bị ám ảnh thuyết trình quan trọng ngày mai hay phân vân việc nấu cho bữa tối Chúng ta háo hức du lịch dài ngày Về bản, bị mắc kẹt giới suy nghĩ, cảm xúc riêng nên cảm thấy vơ khó khăn để “ngó” sang sống người khác Là công dân xã hội đại, dường đánh tử tế, tốt bụng tinh thần sẵn sàng mở rộng vịng tay tình bạn Những phản ứng với trẻ con, người lớn tuổi, người lạ tất bị giới hạn suy nghĩ không muốn bị xúc phạm nỗi sợ can dự tới chuyện – nhà – người – khác Thậm chí, số khảo sát ghi nhận xã hội ngày đánh giá cao người mạnh kinh tế thay đánh giá dựa lịng tốt đồng cảm (Trích Lịng tốt “dè dặt” người cô đơn xã hội đại, From Your Soul, 28/07/2017) Câu Xác định đề tài đoạn trích Câu Dựa vào đoạn trích cho biết nguyên nhân khiến tử tế lòng tốt người dần Câu Cho biết tác dụng phép liệt kê đoạn trích: Chúng ta sống xã hội có tốc độ phát triển nhanh Nhiều người bận rộn tới mức chẳng có thời gian để nghỉ ngơi làm thứ cho người yêu quý Chúng ta có nhiều thứ để nghĩ đầu Chúng ta bị ám ảnh thuyết trình quan trọng ngày mai hay phân vân việc nấu cho bữa tối Chúng ta háo hức du lịch dài ngày Về bản, bị mắc kẹt giới suy nghĩ, cảm xúc riêng nên cảm thấy vơ khó khăn để “ngó” sang sống người khác Câu Anh/chị có đồng ý với việc xã hội ngày đánh giá cao người mạnh kinh tế thay đánh giá dựa lịng tốt đồng cảm khơng? Vì sao? VĂN BẢN Đại đa số niên thời trước khơng suy nghĩ, trăn trở đời, có phận Phận phần mà sống, xã hội dành cho người: phận làm trai, phận giàu, phận nghèo, phận đàn bà, phận làm tôi, Con nhà lao động nghèo, nhiều học đến chín, mười tuổi, phải lo làm ăn mong kế nghiệp cha, anh Con nhà giàu theo học lên cao làm quan, làm thầy Sinh phận nào, theo phận ấy, số khỏi Trái lại, niên ngày phận người còn, song trước mặt người có khả mở nhiều đường Ngày lựa chọn cố gắng thân,sự giúp đỡ bạn bè đóng vai trị định Có lựa chọn tất phải có suy nghĩ, trăn trở Hết lớp tám, lớp chín, học đây? Trung học hay học nghề, hay sản xuất? Trai gái gặp bắt đầu ngập ngừng Yêu đây? Yêu nào? Sức khỏe tăng nhanh, kiến thức tích lũy khá, sống đây? Ba câu hỏi ám ảnh: Tình yêu, nghề nghiệp, lối sống Không thể quy cho số phận Cơ hội chia sàn sàn cho người Thanh niên bước vào đời người xem phim biết trước ngồi rạp nào, xem phim gì, ghế số bao nhiêu, mà ngồi vào Ngày nay, chưa biết xem phim gì, rạp nào, ngồi ghế số mấy, cạnh Cho đến ổn định chỗ ngồi xã hội, xác định vai trị vị trí phải trải qua thời gian dài Thời gian xây dựng cho niềm tin đạo lí Xây dựng nên tàu biển rộng, có kim nam xác định hướng đi; khơng bách dịng, e dè gió dập, hãi hùng sóng va (Thanh niên số phận, Nguyễn Khắc Viện, Ngữ văn 11 – Nâng cao,Tập hai, NXB Giáo dục, 2017) Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Theo tác giả, niên ngày quy cho số phận? Câu Anh/ chị hiểu ý kiến: Thời gian xây dựng cho niềm tin đạo lí.Xây dựng nên tàu biển rộng, có kim nam xác định hướng đi; khơng bách dịng, e dè gió dập, hãi hùng sóng va Câu Anh/ chị có đồng ý với quan niệm: Phận phần mà sống, xã hội dành cho người: phận làm trai, phận giàu, phận nghèo, phận đàn bà, phận làm tôi, Sinh phận nào, theo phận ấy, số khỏi Vì sao? VĂN BẢN “Các em học sinh thân mến, có lẽ em ngạc nhiên hơm thầy nói với em bệnh mà nhiều mắc phải Căn bệnh không làm chết người nguy hiểm lắm, nhiều người khơng tâm chạy chữa họ trở thành người vô dụng Nguy hiểm xã hội có nhiều người mắc bệnh trở nên nghèo nàn lạc hậu, khơng tiến Căn bệnh làm cho bệnh trở thành người có nhân cách thấp kém, sống theo lối bầy đàn khơng giúp ích cho xã hội Đó thầy muốn nói bệnh lười, bệnh có nguy lan rộng cách nhanh chóng Bệnh có biểu triệu chứng sau: lười học, lười nghe giảng, lười làm tập, lười suy nghĩ, lười phản biện, lười đặt câu hỏi Tại vậy? Lười đọc sách đọc sách nhảm nhí, lười đọc kiến thức tham khảo; lười lao động, lười làm việc chân tay kể điều phục vụ cho thân mình; lười tập thể dục thể thao, rèn luyện thân thể Kể cịn nhiều triệu chứng lười Chắc em cảm thấy mắc phải triệu chứng Mỗi người có thời gian sống hữu hạn, họ mắc phải bệnh lười khoảng thời gian sống trở nên ngắn ngủi Con bệnh sống cách uể oải, họ không suy nghĩ gì, khơng làm việc mặc cho thời gian trôi từ sang khác, ngày qua ngày khác, chí năm qua năm khác” (Một phút chữa bệnh lười – PGS TS Văn Như Cương) Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu Vấn đề đề cập đến đoạn trích gì? Câu Theo anh/ chị, tác giả nói rằng: Căn bệnh không làm chết người nguy hiểm lắm, nhiều người khơng tâm chạy chữa họ trở thành người vơ dụng Câu Thơng điệp đoạn trích có ý nghĩa với anh/ chị? VĂN BẢN Lòng biết ơn đẳng cấp cao văn minh Một triết gia cổ đại nói Nên đời mình, dù có bất đồng quan điểm, khơng cịn u thương, họ khơng cho nữa, khơng đủ lực lấy hội họ mang đến, nên trắng đen mà dùng lý trí phân biệt, họ cho Dù xu hay miếng bánh nhỏ, phải biết ơn Luôn nghĩ ngày xưa, để biết ơn người cho hội Nếu khơng có họ, Tự tưởng tượng xóa bỏ ý nghĩ khơng hay, có Văn minh đơn giản [ ] Cám ơn câu cửa miệng, với người ngày hoi Chữ cám ơn xuất phát từ lòng biết ơn chân thành, tiêu chí để đánh giá nhà có giáo dục tốt từ cha từ mẹ (Trích Lịng biết ơn, Tony Buổi sáng, 17/10/2017) Câu Xác định thao tác lập luận chủ yếu sử dụng đoạn trích Câu Nêu ngắn gọn nội dung đoạn trích Câu Vì Lịng biết ơn đẳng cấp cao văn minh? Câu Anh/ Chị có đồng ý với quan niệm: Chữ cám ơn xuất phát từ lịng biết ơn chân thành, tiêu chí để đánh giá nhà có giáo dục tốt từ cha từ mẹ? Vì VĂN BẢN Niềm vui người nỗi buồn người Chỉ biết nghĩ đến người khác Mình khơng nói cho giận người khác nhói lịng Mình khơng lo cho việc mặc khổ sở Tơi có đọc truyện ngắn Tổng Thư kí tịa soạn Sinh Viên Việt Nam – Hoa Học Trò mang tên Huyền thoại phần mía Câu chuyện trả lời câu hỏi em lớn? Câu trả lời em biết nhận phần mía ngọn, đề phần mía gốc cho người khác Ấy em lớn, vịt xấu xí biến thành thiên nga Khơng muốn làm người xấu xí Có phải mà ngày mùa, người dân nghèo q tơi sống ấm nghề mót lúa Có phải mà thu hoạch khoai lang, mẹ để lại nhiều củ khoai nhỏ khơng vặt hết, để chiều tối có đám trẻ làng bên qua vặt lại Nhưng đứa trẻ sau mưa, nhìn chồi non nhú lên ruộng khoai biết lớp đất mỏng có củ khoai sót mẹ tơi có tình để lại Có phải mà truyện cố tích nói nên may túi gang khơng túi gang? Vô cảm với người khác thiểu cảm xúc Cịn tệ thiểu trí tuệ Bởi thiểu cảm xúc nghĩa dù trời bắt tội, em bị tật nguyền thể khỏẻ mạnh, đẹp đẽ (Trích Huyền thoại phần mía ngọn, Đồn Cơng Lê Huy, dẫn theo http://santruyen.com/tuyen-tap-doancong-le-huy) Câu Xác định phong cách ngôn ngữ văn bản? Câu Tác giả câu chuyện "Huyền thoại phần mía " trả lời câu hỏi em lớn nào? Câu Tác giả kể lại câu chuyện mẹ để lại củ khoai lang thu hoạch nhằm mục đích gì? Câu Thơng điệp đoạn trích có ý nghĩa với anh/ chị? Vì sao? CHUYÊN ĐỀ 2: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI I ÔN LÝ THUYẾT Đoạn nghị luận tƣ tƣởng, đạo lý a Kiến thức chung - Nghị luận tư tưởng, đạo lí dạng đề thường bàn quan điểm, tư tưởng như: lòng dũng cảm, lịng khoan dung, thói vơ cảm, vơ trách nhiệm,… - Dấu hiệu để nhận biết kiểu thường câu nói trực tiếp để ngoặc kép nhà tư tưởng, danh nhân tiếng câu văn, câu thơ, ý kiến trích dẫn tác phẩm văn học,… b Cách làm - Cần tìm hiểu tư tưởng câu nói tư tưởng gì?, sai nào? Từ xác định phương hướng bàn luận (nội dung) cách bàn luận (sử dụng thao tác lập luận nào) c Dàn ý khái quát * Mở đoạn: Giới thiệu tư tưởng đạo lí cần bàn * Thân đoạn: - Giải thích tư tưởng đạo lí - Phân tích mặt đúng, bác bỏ mặt sai - Phương hướng phấn đấu *Kết đoạn: khẳng định ý nghĩa, kêu gọi, liên hệ thân Đoạn nghị luận vấn đề xã hội a Kiến thức chung Nghị luận tượng đời sống dạng đề mang tính thời sự, bàn vấn đề xã hội (tốt – xấu) diễn sống hàng ngày như: tai nạn giao thông, bạo lực học đường, tiêu cực thi cử, … b Cách làm - Cần nêu rõ tượng, phân tích mặt đúng, sai, lợi, hại Chỉ nguyên nhân - Bày tỏ thái độ, ý kiến người viết bắng thao tác lập luận phù hợp - Bàn luận đưa đề xuất, giải pháp trước tượng c Dàn ý khái quát * Mở doạn: Giới thiệu tượng đời sống cần nghị luận * Thân đoạn: - Triển khai vấn đề cần nghị luận - Thực trạng thực đời sống, tác động (tích cực, tiêu cực) - Thái độ xã hội tượng, lí giải nguyên nhân (nguyên nhân khách quan, chủ quan), giải pháp để giải tượng *Kết đoạn: - Khái quát lại vấn đề nghị luận - Thái độ thân tượng đời sống cần nghị luận II VẬN DỤNG VB1: Viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/ chị thơng điệp đoạn trích thơ trích từ phần Đọc hiểu: Tồn hay khơng tồn Khơng có nghĩa sống hay không sống Mà hành động hay không hành động nhận thức hay không nhận thức, tác động vào đời hay quay lưng lại nó? Có bạn tự hỏi “ Sự tồn cõi đời thật ý nghĩa hay chưa? Bạn làm để đời thừa nhận tồn bạn? “ Thiết nghĩ Tồn hay khơng tồn tại/ Khơng có nghĩa sống hay không sống/ Mà hành động hay không hành động/ nhận thức hay không nhận thức, tác động vào đời hay quay lưng lại nó? Là vấn đề mà tất người trăn trở đặc biệt giới trẻ chúng ta.Trước tiên cần hiểu rõ tồn ? sống có ý nghĩa nào? Tồn hữu bạn cõi đời thở, bước đi, hành động hay đơn giản ăn uống ngủ nghỉ bao người Trái ngƣợc hoàn toàn với tồn sống, sống có ý nghĩa thực từ ý nghĩ đến nhận thức hành động ln hướng đến mục đích tốt cho thân, giúp đỡ người thân đóng góp cho xã hội Từ văn nhận thông điệp sống có giá trị Đó sống hành động nhận thức đời ta tác động vào Tơi nghĩ rằng, ý nghĩa tồn ngƣời phải làm điều có ý nghĩa với mình, với gia đình, với cộng đồng Đó ta sống hành động Sự tồn phải thông qua hành động: người phải làm việc, hành động để tạo cải vật chất, giá trị tinh thần để giúp ích cho thân xã hội Có đời người trở nên có ý nghĩa, thực sống Tơi nhặt rác để bảo vệ mơi trường thay đứng nhìn hay viết văn hay bảo vệ mơi trường Tơi khơng nói chuyện lớn tiếng để hạn chế gây ô nhiễm âm nơi cơng cộng Tơi khơng vượt đèn đỏ dù cịn giây đèn đỏ Tôi Hành động đơn giản lại tạo giá trị hiệu để thực sống Theo quan niệm sống người không đo lường năm tháng sống đất mà đóng góp, cống hiến người cho đời Cuộc đời người trở nên vô vị, tẻ nhạt, vô nghĩa, tồn vơ ích người không chịu nhận thức ý nghĩa hành động đời VB 2: Từ đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) với chủ đề: Đừng để tử tế lòng tốt đơn HS tham khảo đoạn trích đây: Sự thật sâu sắc người mà nhiều lần chứng kiến – mà việc tất thúc đẩy tính tư lợi, chất cạnh tranh không ngừng; hành động chủ nghĩa vị tha thể bên ngồi bình phong che đậy cho động thật – thứ mà gần nhìn thấy hành động “tốt đẹp” Vâng, Nhưng thật sâu xa nhiều: chất, sinh vật xã hội; đa phần hành động vị tha xác thể ngồi; thơi thúc hợp tác nằm sâu bên Giống nhiều loài sinh vật khác Trái Đất, phụ thuộc vào cộng đồng để cứu sống Chúng ta không hoạt động tốt bị tách biệt, cần có Tuy nhiên, cộng đồng mà giúp tồn không tự nhiên xuất chúng khơng phải lúc sống sót Chúng ta buộc phải nuôi dưỡng chúng, phải gắn kết vào chúng; người phải đóng góp vào vốn xã hội (social capital) – đóng vai trị thứ bảo hiểm cho khỏi tình trạng hỗn loạn Đó cảm giác phụ thuộc lẫn ngăn xã hội khỏi việc bị sa vào hỗn loạn Gắn kết với sống cộng đồng – tình hàng xóm, xã hội – khơng trì sáng suốt riêng mà cịn ni dưỡng tài nguyên xã hội cứu sống tất Đừng tìm kiếm hạnh phúc, tìm ý nghĩa Đừng nghĩ cho lợi ích riêng mình, tìm cộng đồng che chắn cho bạn Đừng giúp đỡ người mang đến lợi ích cho bạn, thể lòng tốt sống tử tế với tất người Trong thời đại nào, xã hội cần hành động tốt đẹp Thử thách cho bạn cuối tuần này, dành thời gian giúp đỡ người bạn gặp Cười nhiều hơn, thân thiện nhiều hơn, khen ngợi cách chân thành mở rộng trái tim bạn Đó cách giúp bạn bước khỏi cảm giác cô đơn yêu lại đời lần VB3: Từ nội dung văn phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa niềm tin sống Mỗi người cõi đời có hội để tồn tại, lần để lựa chọn cách sống cho mình, hạnh phúc hay đau khổ? Thành cơng hay thất bại phụ thuộc vào cách sống người Thế nên niềm tin đóng vai trị hành trình tồn ngừời? Niềm tin tin tưởng tuyệt đối vào khả năng, lĩnh thân , tin vào kiến thức kĩ mà có được, kiên định với mục tiêu lí tưởng đặt ra, đồng thời tin vào góp ý đầy thiện chí người khác Vì niềm tin có vai trị quan trọng sống ngƣời?Bởi sống ln đầy rẫy khó khăn, trở ngại, niềm tin vào sống, vào người, vào tương lai tươi sáng, tốt đẹp tiếp cho người sức mạnh tinh thần to lớn để đạt thành cơng Nếu khơng có niềm tin người dễ khiến người ta chán nản, buông xuôi, thất bại Beethoven (17/12/1770 26/3/1827) nhà soạn nhạc cổ điển người Đức Hồi nhỏ, ông bị khiếm thính, sau bị điếc hồn tồn, với niềm tin lịng say mê âm nhạc, ơng vượt qua trở ngại, ông trở thành nhà soạn nhạc vĩ đại, tiếng giới Niềm tin không đóng vai trị quan trọng thân mà mối quan hệ sống, kinh doanh, công tác xã hội, cần đến niềm tin để vực dậy lòng tin người với người Con người sống cần có niềm tin song tránh rơi vào mù quáng, không phân biệt đúng- sai, tốt - xấu, Nếu không niềm tin trở thành niềm tin mù quáng, cực đoan Muốn ngƣời không ngừng học tập lĩnh hội tri thức, rèn luyện lĩnh VB 4: anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ quan niệm PGS.TS Văn Nhƣ Cƣơng: Mỗi người có thời gian sống hữu hạn, họ mắc phải bệnh lười khoảng thời gian sống trở nên ngắn ngủi Lịch sử loài người trải qua Cách mạng vĩ đại với phát kiến kì diệu Tuy nhiên, người có hứa hẹn máy móc, cơng nghệ khơng nên ỉ lại, lười biếng theo PGS TS Văn Như Cương Mỗi người có thời gian sống hữu hạn, họ mắc phải bệnh lười khoảng thời gian sống trở nên ngắn ngủi Căn bệnh lƣời đƣợc hiểu khơng chăm chỉ, phó mặc hay dựa dẫm vào người khác, khơng tự suy nghĩ hay hành động Thời gian sống hữu hạn đƣợc hiểu thời gian trọn vẹn đời người so với thời gian vũ trụ thật ngắn ngủi Và người không thấu hiểu điều đó, sống lười biếng thời gian sống bị thu hẹp lại Quan niệm gửi gắm thông điệp sâu sắc để ta tránh xa bệnh lười Vậy, mắc bệnh lƣời thời gian sống ta trở nên ngắn ngủi? Khi người lười biếng họ ngủ vùi không gian chật hẹp mình, khơng suy nghĩ, ngại hành động, giao lưu, khơng cố gắng vượt khó, vượt khổ, gặp gian nan sẵn sàng biện minh để trì hỗn cố gắng Con bệnh ngày tụt dốc nhân cách, chí bị người xa lánh, không khẳng định vị trí thân tập thể Nguy hiểm hơn, theo PGS.TS Văn Như Cương bệnh không làm chết người nguy hiểm lắm, nhiều người khơng tâm chạy chữa họ trở thành người vơ dụng Rõ ràng, sống người trở nên vơ nghĩa Những cá nhân mắc bệnh tồn ngõ ngách sống, cần phê phán.Từ quan niệm trên, cá nhân cần thấy tác hại bệnh lười, cố gắng rèn luyện cách suy nghĩ, học tập có hành động đắn đế tránh xa bệnh để khoảnh khắc đời trở thành mốc son đáng nhớ VB5: Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa lòng biết ơn sống [Đ] Lịng biết ơn có vai trị quan trọng sống người “Biết ơn hiểu nhớ cơng ơn người khác mình” [G] Biết ơn người giúp đỡ mình, người có công với dân tộc, đất nước Biết ơn bày tỏ lịng biến ơn người giúp đỡ thể lối sống có nghĩa có tình, cách ứng xử có văn hóa, văn minh, lịch sử người Bởi sống, nhận giúp đỡ người khác vật chất tinh thần Bày tỏ lòng biết ơn đâu thứ vật chất cao sang, có câu cảm ơn, lời hỏi thăm, động viên chân thành, ấm áp tình người Nếu khơng có lịng biết ơn, người trở nên ích kỷ, bạc tình, bất nhân, khơng lồi cầm thú [M] Trong sống, cịn kẻ vơ ơn cha mẹ, thầy cô, với người giúp đỡ mà cần phải lên án, phê phán [B] Lòng biết ơn thể nhân cách người Nhưng tự nhiên mà có Đó kết tu dưỡng, rèn luyện người CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC I ÔN LÝ THUYẾT VỢ CHỒNG A PHỦ - Tơ Hồi Tác giả - Tơ Hồi nhà văn tiếng văn đàn từ trước năm 1945 Ông có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc người phong tục tập quán nhiều vùng khác đất nước ta - Văn Tơ Hồi ln hấp dẫn người đọc lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động sở vốn sống, vốn từ vựng giàu có Tác phẩm a Xuất xứ - Truyện Vợ chồng A Phủ in tập truyện Tây Bắc, kết chuyến Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc (1952), đánh dấu độ chín phong cách nghệ thuật Tơ Hồi - Tác phẩm viết sống tăm tối khát vọng sống mãnh liệt người dân miền núi ách thống trị thực dân phong kiến Mị nhân vật b Nội dung Nhân vật Mị: * Mị có phẩm chất tốt đẹp bị đày đọa thể xác tinh thần + Mị thiếu nữ xinh đẹp, tài hoa, hồn nhiên, yêu đời; chăm làm ăn, yêu tự do, ý thức quyền sống + Mị giàu lịng vị tha, đức hi sinh + Là dâu gạt nợ, Mị bị đối xử nô lệ Mị sống khổ nhục súc vật, thường xuyên bị A Sử đánh đập tàn nhẫn Mị sống tù nhân buồng chật hẹp, tối tăm + Sống đau khổ, Mị gần vô cảm “ngày khơng nói, rùa ni xó cửa” * Sức sống tiềm tàng nhân vật Mị + Tâm trạng hành động nhân vật Mị ngày hội xuân Hồng Ngài: - Bên hình ảnh “con rùa ni xó cửa” người khát khao tự do, hạnh phúc Gió rét dội khơng ngăn sức xuân tươi trẻ thiên nhiên người, tất đánh thức tâm hồn Mị - Mị uống rượu để quên đau khổ Mị nhớ thời gái, Mị sống lại với niềm say mê yêu đời tuổi trẻ - Tiếng sáo (biểu tượng tình yêu khát vọng tự do) từ chỗ tượng ngoại cảnh sâu vào tâm tư Mị - Mị thắp đèn thắp lên ánh sáng chiếu rọi vào đời tăm tối Mị chuẩn bị chơi bị A Sử trói lại; bị trói Mị tưởng tượng hành động người tự do, Mị vùng bước + Tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm cứu A Phủ: - Từ vô cảm đến đồng cảm: đêm trước nhìn thấy cảnh A Phủ bị trói đứng Mị hồn tồn dửng dưng, vơ cảm Đêm ấy, dòng nước mắt A Phủ đánh thức làm hồi sinh lòng thương người Mị - Nhận độc ác bất công giai cấp phong kiến miền núi: từ cảnh ngộ người đàn bà bị hành hạ ngày trước, đến cảnh đau đớn bất lực A Phủ trước mắt, Mị nhận thấy chúng thật độc ác, thấy người việc mà phải chết - Hành động cứu người: Mị nhớ lại đời mình, lại tưởng tượng cảnh A Phủ tự trốn thoát Nghĩ Mị … khơng thấy sợ Tình thương lịng căm thù giúp Mị có sức mạnh để định cứu người liều cắt dây trói cứu A Phủ - Tự giải đời mình: đối mặt với hiểm nguy Mị hốt hoảng…; lòng ham sống mãnh liệt thúc giục Mị chạy theo A Phủ c Nghệ thuật - Bút pháp thực sắc sảo; tạo tình truyện độc đáo, hấp dẫn; cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hợp lí tạo nên thay đổi số phận nhân vật cách thuyết phục - Thể giá trị nhân đạo tác phẩm: phát miêu tả sức sống mãnh liệt, khát vọng tự người lao động bị áp xã hội cũ - Tạo tình truyện độc đáo, hấp dẫn; cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hợp lí tạo nên thay đổi số phận nhân vật cách thuyết phục VỢ NHẶT- Kim Lân Kiến thức tác giả - Kim Lân (1920 - 2007) tên khai sinh Nguyễn Văn Tài Quê xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, ơng học hết bậc tiểu học phải làm Năm 1944, ông tham gia Hội Văn hóa cứu quốc, sau tiếp tục hoạt động văn nghệ phục vụ kháng chiến CM - KL nhà văn chuyên viết truyện ngắn người nông dân làng quê VN - mảng thực mà từ lâu ơng hiểu biết sâu sắc Ơng viết sống người nông thôn tình cảm, tâm hồn người vốn đẻ đồng ruộng - Năm 2001, KL tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật Kiến thức tác phẩm a Xuất xứ Vợ nhặt có tiền thân từ tiểu thuyết Xóm ngụ cư, viết sau CM tháng Tám thành công dang dở thảo kháng chiến Sau hịa bình lập lại (1954), KL dựa vào phần cốt truyện cũ viết truyện ngắn Tác phẩm in tập Con chó xấu xí b Nội dung * Nhân vật Tràng: - Ngoại hình: xấu, thơ - Tính tình: có phần khơng bình thường, ăn nói cộc cằn, thơ lỗ, tốt bụng cởi mở, khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc gia đình, niềm tin vào tương lai,… - Gia cảnh: nhà nghèo, dân ngụ cư, làm th ni mẹ già * Nhân vật người vợ nhặt: - Là nạn nhân nạn đói - Là người vơ danh, khơng tên tuổi, khơng có cơng ăn việc làm - Tính khí chua ngoa, đanh đá, táo bạo, khơng khách khí ăn liền lúc bát bánh đúc - Về làm vợ Tràng: Từ người chao chát, chỏng lỏn, cong cớn, thị trở thành rụt rè, dịu dàng, mực * Bà cụ Tứ: - Một người mẹ nghèo khổ, mực thương - Tâm trạng: buồn vui, mừng lo lẫn lộn - Một người phụ nữ VN nhân hậu, bao dung giàu lòng vị tha - Một người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng => Các thành viên gia đình tủi hờn bữa cơm có niêu cháo lỗng chè cám, nghĩ đến Việt Minh đoàn người phá kho thóc chia cho dân nghèo, lịng họ nhen nhóm nhiều hi vọng c Nghệ thuật - Nghệ thuật xây dựng tình truyện độc đáo, đặc biệt - Nghệ thuật miêu tả tâm lí - Ngơn ngữ văn xi nhuần nhị, giản dị mà tinh tế RỪNG XÀ NU- Nguyễn Trung Thành1.Tác giả - Nguyễn Trung Thành ( bút danh khác Nguyên Ngọc) tên khai sinh Nguyễn Văn Báu - Ông sinh năm 1932 huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam - Năm 1950 , Nguyễn Trung Thành gia nhập quân đội, sau làm phóng viên báo Quân đội nhân dân liên khu V - Sau hiệp định Giơ- ne-vơ , ông tập kết Bắc - Năm 1962 ông trở lại chiến trường miền Nam chiến đấu, làm chủ tịch chi hội văn nghệ Giải phóng miền Trung Trung Bộ, đồng thời phụ trách tạp chí văn nghệ Qn giải phóng Trung Trung Bộ - Sau kháng chiến chống Mỹ ông tiếp tục hoạt động văn nghệ, ông làm Ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam, tổng biên tập báo Văn nghệ 2.Kiến thức tác phẩm a.Hoàn cảnh sáng tác - Truyện ngắn Rừng xà nu viết vào mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ đổ quân ạt vào miền Nam nước ta - Tác phẩm in lần đầu tạp chí Văn nghệ giải phóng Trung Trung Bộ (số 2-1965) Sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc (1969) b Nội dung - Rừng xà nu câu chuyện kể làng Xô Man theo Đảng, theo cách mạng Nhân vật truyện kể làng Xô Man thuộc nhiều hệ: cụ mết, Tnú,, Dít, Heng giai đoạn hãn kẻ thù họ dậy - Truyện có hai câu chuyện đan cài vào nhau: chuyện đời Tnú, chuyện kể dậy dân làng Xơ Man, câu chuyện đời Tnú, tình tiết chính, cốt lõi câu chuyện kể dậy làng Xơ Man - Hình tượng xà nu: + Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần người dân làng Xô Man + Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh cách mạng - Hình tượng nhân vật Tnú + Tnú người gan góc, dũng cảm, mưu trí + Tnú có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng + Tnú có tình u thương sục sôi căm thù + Cuộc đời bi tráng Tnú đường đến với cách mạng Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lý: phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang đường tự giải phóng - Hình tượng rừng xà nu Tnú có mối quan hệ khăng khít, bổ sung cho c Nhan đề Rừng xà nu - Nhan đề sáng tạo nghệ thuật độc đáo nhà văn Hình ảnh rừng xà nu linh hồn tác phẩm Cảm hứng chủ đạo dụng ý nghệ thuật nhà văn khơi nguồn từ hình ảnh - Rừng xà nu hình ảnh trung tâm đẹp riêng, gắn bó mật thiết với sống vật chất tinh thần người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp người Tây Nguyên: sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự - Nhan đề gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn d Nghệ thuật - Nghệ thuật trần thuật: truyện Rừng xà nu có hai lớp thời gian: thời gian kể chuyện( buổi chiều đêm Tnú thăm làng Xô Man) thời gian kiện kể dài ( kiện đời Tnú) - Điểm nhìn trần thuật : thứ ba giấu mặt cụ Mết - Tính sử thi: + Hướng tới vấn đề mang tính cộng đồng, ý nghĩa tồn dân tộc, thời đại + Phản ánh kháng chiến nhân dân làng Xô Man, người dân Tây Nguyên + Các nhân vật mang tính sử thi( Tnú, cụ Mết) tiêu biểu cho dân làng Xơ Man, tính cách điển hình người dân Tây Nguyên + Hình tượng xà nu mang vẻ đẹp sử thi lớn lao, kỳ vĩ, có kết hợp thực biểu tượng lãng mạn + Ngôn ngữ nghệ thuật trang trọng, hào hùng, tráng lệ II VẬN DỤNG Đề 1: Trong Cảm nghĩ truyện “Vợ chồng A Phủ”, Tơ Hồi viết: “Nhưng điều kì diệu cực đến thế, lực tội ác không giết sức sống người Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng mãnh liệt” (Tác phẩm văn học 1945 – 1975, Tập hai, NXB Khoa học Xã hội, 1990, trang 71) Anh/chị làm rõ diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm tình mùa xn (truyện ngắn“Vợ chồng A Phủ”) Tơ Hoài để làm sáng tỏ nhận xét Đề 2: Phân tích tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm cứu A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Đề 3: Phân tích tình truyện Vợ nhặt Kim Lân, từ nêu lên giá trị thực giá trị nhân đạo TP Đề Cảm nhận nhân vật thị truyện ngắn “Vợ nhặt” (Kim Lân) Đề 5: Cảm nhận em nhận vật Tnú tác phẩm Rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành Đề 6: Phân tích hình tượng xà nu truyện ngắn “ Rừng xà nu” ( Nguyễn Trung Thành)