Thông tin tài liệu
Chuyên đề bồi dưỡng học sinh giỏi môn Ngữ văn lớp PHẦN I: ÔN TẬP VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI I YÊU CẦU CHUNG: - Bài làm phải đầy đủ ba phần: Mở bài, thân bài, kết - Giữa ba phần (mở bài, thân bài, kết bài) luận điểm, đoạn phần thân phải có liên kết chặt chẽ Để làm vậy, cần phải: + Sử dụng từ ngữ, câu văn… để chuyển ý + Câu chuyển ý thường đầu đoạn văn (Câu thường có chức năng: liên kết với ý đoạn văn trước mở ý đoạn văn) + Không thể trình bày phần thân với đoạn văn! - Phải bảo đảm tính cân đối ba phần (mở bài, thân bài, kết bài) toàn văn luận điểm phần thân bài, tránh trường hợp làm kiểu “đầu voi chuột” (phần “mở bài, thân bài” lại nói nhiều, thiếu phần “kết bài”) - Phải biết vận dụng kết hợp thao tác lập luận văn: giải thích, phân tích, chứng minh, so sánh, bác bỏ, bình luận… Trước đề cụ thể, cần suy nghĩ lựa chọn: Nên sử dụng thao tác lập luận nào? Sắp xếp trình tự thao tác sao? - Để văn có sức thuyết phục, cần sử dụng số phương thức biểu đạt biểu cảm, tự sự, miêu tả, thuyết minh… hỗ trợ cho phương thức nghị luận II ĐỊNH HƯỚNG NỘI DUNG, VẤN ĐỀ NGHỊ LUẬN: Nghị luận tư tưởng, đạo lí: - Vấn đề nhận thức: lí tưởng, mục đích sống… - Vấn đề đạo đức, tâm hồn, tính cách: lòng yêu nước, lòng nhân ái, vị tha, bao dung, độ lượng; tính trung thực, dũng cảm, chăm chỉ, cần cù, thái độ hịa nhã, khiêm tốn; thói ích kỉ, ba hoa, vụ lợi… - Vấn đề quan hệ gia đình: tình mẫu tử, tình phụ tử, tình anh em… - Vấn đề quan hệ xã hội: tình đồng bào, tình thầy trị, tình bạn… - Vấn đề cách ứng xử, đối nhân xử người sống III ĐỊNH HƯỚNG DÀN Ý CHUNG: 1 Nghị luận tư tưởng, đạo lí: a Mở bài: - Dẫn dắt vào đề (…) - Giới thiệu tư tưởng, đạo lí nêu đề (…) - Trích dẫn ý kiến, nhận định (nếu có) (…) b Thân bài: * Giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận (…) Tùy theo yêu cầu đề mà có cách giải thích khác nhau: - Giải thích khái niệm, sở giải thích ý nghĩa, nội dung vấn đề - Giải thích nghĩa đen từ ngữ, suy luận nghĩa bóng, sở giải thích ý nghĩa, nội dung vấn đề - Giải thích mệnh đề, hình ảnh câu nói, sở xác định nội dung, ý nghĩa vấn đề mà câu nói đề cập * Phân tích chứng minh mặt tư tưởng , đạo lí cần bàn luận (…) Bản chất thao tác giảng giải nghĩa lí vấn đề đặt để làm sáng tỏ tới chất vấn đề Phần thực chất trả lời câu hỏi: Tại sao? (Vì sao?) Vấn đề biểu nào? * Phê phán, bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề bàn luận (…) * Bình luận, đánh giá (bàn bạc, mở rộng, đề xuất ý kiến…): - Đánh giá vấn đề: Nêu ý nghĩa vấn đề, mức độ – sai, đóng góp – hạn chế vấn đề - Từ đánh giá trên, rút học kinh nghiệm sống học tập, nhận thức tư tưởng, tình cảm… - Đề xuất phương châm đắn… c Kết bài: - Khẳng định chung tư tưởng, đạo lí bàn luận thân (…) - Lời nhắn gửi đến người (…) MỘT SỐ ĐỀ BÀI THAM KHẢO Đề 1: Giữa vùng đất khô cằn sỏi đá, hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật rực rỡ Trình bày suy nghĩ anh chị tượng DÀN Ý THAM KHẢO Mở bài: - Câu nói miêu tả tượng thiên nhiên mà hàm chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc, gợi nhiều suy tưởng đẹp - Đó biểu tượng nghị lực ý chí vươn lên người hồn cảnh khó khăn, khốc liệt Thân bài: a Giải thích câu nói: - Hình ảnh “vùng sỏi đá khơ cằn”: gợi liên tưởng, suy nghĩ môi trường sống khắc nghiệt, đầy gian khó Nói cách khác, nơi sống khó sinh sơi, phát triển - Hình ảnh “cây hoa dại”: Loại yếu ớt, nhỏ bé, loại bình thường, vơ danh, người ý - Hình ảnh “cây hoa dại mọc lên nở hoa”: Cây hoa dại sống tự nhiên lặng lẽ mà kiên cường Nó thích nghi với hồn cảnh, vượt lên điều kiện khắc nghiệt để sống nở hoa Những hoa thành đẹp đẽ, kết tinh từ chắt chiu, thể sức sống mãnh liệt - Như vậy, câu nói mượn tượng thiên nhiên mà gợi suy nghĩ thái độ sống người Cho dù hoàn cảnh khắc nghiệt đến đâu, sống hữu, đẹp tồn Con người phải có ý chí, nghị lực vươn lên sống b Phân tích, chứng minh ý nghĩa câu nói: - Đây tượng mà ta tìm thấy nhiều nơi giới tự nhiên quanh Cây cối, cỏ hoa xung quanh ta ẩn chứa sức sống mạnh mẽ, bền bĩ Chúng sẵn sàng thích nghi với điều kiện sống khắc nghiệt: + Nơi xa mạc nóng bỏng, xương rồng mọc lên, nở hoa, bơng hoa nép xù xì gai nhọn + Ở cánh đồng băng Nam Cực, nhà khoa học sững sờ phát lớp băng dày có đám địa y - Từ tượng này, liên hệ với tượng tồn sống người: + Những thử thách, khó khăn thực tế đời sống ln đặt người Cuộc sống không phẳng, chứa đựng bất ngờ, biến cố ngồi ý muốn Vì vậy, quan trọng cách nhìn, thái độ sống người trước thực tế Ta khơng nên đầu hàng hồn cảnh, khơng bng xi phó thác cho số phận Trong hồn cảnh “khắc nghiệt”, có người đích thực vươn lên + Chính thách thức thực sống, nghị lực sức sống người bộc lộ rõ hết Những đóng góp, cống hiến hay thành tựu, kết đạt điều kiện cần tơn vinh gương sáng cho người học tập: - Nhà văn Nga vĩ đại M Go-rơ-ki có đời sớm chịu nhiều cay đắng, gay go, không ngừng tự học, tự đọc để vươn lên khẳng định tài đến thành công - “Hiệp sĩ cơng nghệ thơng tin” Nguyễn Cơng Hồng phải sống hồn cảnh nghiệt ngã: khơng thể tự chuyển, khả ngôn ngữ hạn chế Vậy mà người niên sống nghị lực, tâm học tập nghiên cứu phần mềm tin học Cuối anh thành cơng - Cịn có nhiều gương khác nữa, họ chấp nhận đương đầu với hoàn cảnh khắc nghiệt để sống vươn lên, thể ước mơ cao đẹp c Bình luận, đánh giá: - Khẳng định sâu sắc học: Đây học quý báu, bổ ích thái độ sống người xuất phát từ tượng tự nhiên - Phê phán: + Sống mơi trường, điều kiện sống thuận lợi, có người biết tận dụng để phát triển tối đa lực mình, đóng góp cho sống Song có người ỷ lại mà không nỗ lực cố gắng, biết hưởng thụ, dẫn đến lãng phí thời gian, tiền bạc, tâm huyết, tình cảm người thân Sự lãng phí vơ đáng trách + Khơng gặp thuận lợi sống, có người sống chán nản, buông xuôi dẫn tới thất bại Trường hợp cảm thơng song khơng nên đồng tình hồn cảnh có vai trò quan trọng song nỗ lực cố gắng người quan trọng - Bài học rút ra: + Để vượt lên khó khăn mà có đóng góp, cống hiến sống, người cần có nghị lực, ý chí, lực Song cần động viên, khích lệ, tình u niềm tin người thân cộng đồng + Cộng đồng nên có cách nhìn nhận, đánh giá đắn đóng góp người hồn cảnh đặc biệt, đồng thời nên có sách hỗ trợ, giúp đỡ để họ nhanh chóng vượt qua khó khăn sống Kết bài: - Sẽ thật bất hạnh gặp phải hoàn cảnh trớ trêu sống, bất hạnh không cố gắng - Cũng hoa dại rễ đâm sâu đất sỏi đá khơ cằn nhằm tìm nguồn nước ỏi để tiếp tục tồn mà nở chùm hoa đẹp - Hãy nhìn vào gương bạn học sinh nghèo vượt khó, hoàn cảnh bất hạnh nỗ lực vươn lên để tự soi lại Đề : "Tình thương hạnh phúc người" Bài làm Trong sống người người tồn tình yêu thương Tình yêu thương cội nguồn nguời ngày Những tình u thương đẹp đẽ mang đến niềm hạnh phúc cho Vậy tìm hiểu " tình thương hạnh phúc nguời gì?" Tình thương cảm thơng chia sẻ phạm vi gia đình, xã hội, nhà trường Hạnh phúc niềm vui, niềm sung sướng ta đạt niềm mơ ước, phấn đấu sống Khi cho nguời khác tính thương biết chia sẻ niềm vui nỗi buồn với người khác nhận lại từ họ sự biết ơn sống cho, đâu nhận riêng Tình thương cịn thể nhiều khía cạnh, ta thấy gần guũinhất gia đình, tình cảm cha mẹ vô lớn lao vô bờ bến Từ ngàn xưa cha ơng ta có nhưữngcâu ca dao đề cao tính yêu thương cha mẹ; Công cha núi thái sơn, gnhĩa mẹ nườc nguốn chảy Núi cao to đồ xộ nước chảy nhiều ta khơng thể hình dung tình yêu thương cha mẹ lớn lao ta khôngbao đong đo đếm được.Điều trở thành đạo lí bổn phận phải biết ghi nhớ công ơn cha mẹ, lời cha mẹ, cố gắng học tập thật tốt để làm cha mẹ vui lịng.Ta thấy văn học, thuý Kiều thương cha phải bán thân chuột cha, Nguyễn Đình Chiểu khóc đến mù mắt hay tin mẹ Ngồi tình yêu thương thể nhà trường: lời, lẽ phép với thầy người lớn tuổi hồng thành nhiệm vụ mà thầy cô gáo,ghi nhớ công ơn thầy cô dạy cho ta học đầu tiên,nhưng chữ đầu đời Trong quan hệ bạn bè: cảm thơng chia sẻ với bạn có hồn cảnh khkhăn, giúp đỡ bạn học yếu Tong xã hội, biết chia sẻ cảm thông với số phận bất hạnh, vận động kêu gọi người quyên góp giúp đỡ đồng bào lũ lụt, quỹ nhà tình thương, người nghèo Vì sống phải có tình thương: Vì tình thương thứ cao đẹp ngưịi, tình thương cho đồng thời nhận lại, tình thương đém đến niềm tin lẽ sống, niềm hạnh phúc, ấm áp cho người, có tình thương giúp người xây dựng xã họi tốt đẹp, trật tự tình thương giúp người hồn thiện nhân cách Tuy nhiên tình thương phải biết đặt chỗ khơng đặt chỗ không hạnh phúc mà bất hạnh Một người mẹ nuông chiều khốn khổ Cho tiền kẽ dạng hành khất tiếp tay cho lười biếng.Khoan hồng, dung tha cho kẻ phạm tội chúng " ngựa quen đường cũ" thật nguy hiểm cho xã hội bên cạnh người giài lòng yêu thương cịn vơ vàn kẻ ích kỉ, sống biết miìnhthật đáng phê phán lên án "Tình thương hạnh phúc co người" câu nói ngắn gọn bao hàm đầy đầy đủ ý nghĩa cho tình thương cảm xúc đẹp người.Đừng sống mà sống nguời người yêu thương, làm sống trở nên tốt đẹp nguươì cảm thấy yêu đời Đề 3: Trong thơ Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa Nguyễn Duy viết: “ Ta trọn kiếp người Vẫn không hết lời mẹ ru” Câu thơ gợi cho anh/chị suy nghĩ tình mẫu tử? Địi hỏi vận dụng kiến thức, hiểu biết nội dung ý nghĩa lời ru; khả nhậy cảm để nhận biết trái tim mong ước tình yêu thương mẹ a Ý nghĩa lời mẹ ru: không lời ca giai điệu để dỗ dành trẻ nhỏ ngủ ngon mà thể tâm hồn, lòng người hát ru Tiếng ru mẹ tình cảm, ước mong, lời gửi gắm tâm tình người mẹ với Nó chứa đựng thể giới tinh thần mà người mẹ có muốn xây dựng cho đứa con: - Là lời yêu thương: chứa đựng tình yêu vơ bờ bến mẹ dành cho Trong tình yêu ấy, tài sản quý giá nhất, niềm tự hào lớn đẹp nhất, sống người mẹ - Là lời cầu nguyện, ước mong: lời ru gửi gắm mong ước tương lai với trưởng thành thể chất tâm hồn, thành công sống - Là lời nhắn nhủ, khuyên răn, dạy bảo: Chứa đựng trải nghiệm đời người mẹ, hiểu biết, khát vọng truyền thụ hiểu biết, kinh nghiệm mẹ cho con, hiểu biết kinh nghiệm đạo làm người, lẽ sống đời, lẽ phải cần phải tuân theo, giới hạn cần biết dừng lại, cạm bẫy nguy hiểm nên tránh, bước đường người phải qua… Cho dù lời yêu thương, lời cầu nguyện hay lời nhắn nhủ chuẩn bị người mẹ cho đứa đường đời sau nó, chuẩn bị khơng kiến thức kinh nghiệm mà lòng tình yêu Lẽ tự nhiên, người mẹ bao gồm nhà giáo dục phương pháp giáo dục trái tim thấm đẫm yêu thương b Không hết: Không thấy hết, không dùng hết, hiểu biết hết, không sống hết mẹ chuẩn bị cho qua lời ru ấy: - Tấm lịng bao dung vơ bờ mẹ - Sự che chở, nâng đỡ, dìu dắt trọn đời mẹ qua lời ru - Cảm giác thấm thía người qua trải nghiệm đời nhìn nhận lại, cảm nhận lại có từ lời ru tình yêu người mẹ Lời tri ân người với mẹ lời ca ngợi vơ giá, vơ bờ bến tình mẫu tử mẹ dành cho Câu thơ đọc lên giản dị thấm thía đủ để người ngồi lại yên tĩnh để cảm động, suy nghĩ Vai trị tình mẫu tử: - Là mơi trường tốt cho phát triển tâm hồn chí trí tuệ đứa - Là điểm tựa cho lòng tin, sức mạnh đứa sống - Là gốc thiện, nguồn nuôi dưỡng lương tri, nhân phẩm người đời; có ý nghĩa cảnh giới người đứng trước bờ vực lầm lỡ tội ác - Là nơi xuất phát chốn sau người sống đầy bất trắc, hiểm nguy b Biểu tình mẫu tử: Vô đa dạng phong phú song hướng tới đích cuối cho con, c Thái độ cần có tình mẫu tử: Khơng đón nhận cần sống, trải nghiệm tự điều chỉnh thân để góp phần làm toả sáng giá trị thiêng liêng tình mẹ kết tinh tình mẹ thiêng liêng tâm hồn sống thân Đề 4: Em viết tình mẫu tử Bài làm: "Lịng mẹ bao la biển Thái Bình dạt dào" …Vâng, từ xưa đến nhắc đến hình tượng người mẹ, họ ln nghĩ đến tình cảm thật bao la, chân thành ấm áp chứa chan bao tình yêu Thật cao quý may mắn cịn mẹ.Lịng mẹ, tình mẫu tử Đó thứ thiêng liêng, quý giá xuất phát từ tâm hồn long lanh pha lê, dịu dòng suối mẹ dành cho đứa thân yêu “Mẫu” mẹ, “tử“ Hai từ chưa xa cách, ví cho dù họ có cách xa bao lâu, bao xa tâm hồn mẹ ln hịa quyện vào nhau.Khi cịn bé thơ, từ lúc vừa chào đời bàn tay mẹ dỗ dành, nâng niu Một chút lớn nữa, mẹ người đỡ bước Khi học, có lúc ham chơi khiến mẹ buồn lịng bà khơng buồn hay hờn trách con, bảo cho thứ đúng, thứ sai Tất đều chứng minh tình mẹ Và đáp lại tình cảm thành công, hiếu thảo mà người đạt nỗ lực Nhưng tình dành cho mẹ khơng tình mẹ dành cho Đó cho ta thấy tuyệt diệu đức hy sinh người “mẫu”, người mẹ mà ta lý giải được.Khơng thể khơng nói đến số trưởng hợp ngoại lệ Cũng có nhiều người mẹ nhẫn tâm vứt bỏ cốt nhục, đứa ruột thit khơng lý Tơi khơng thể hiểu lại có người Những việc có để bị xã hội chê trách khơng? Hay sâu tâm hồn họ nghĩ gì, có ăn năn hối hận khơng? Chúng đứa trẻ thơ cần tình thương ấm áp, dịu mẹ thơi mà… Họ vơ tình làm vấy bẩn thiêng liêng cao quý ba chữ vàng “tình mẫu tử“ mà nghĩ đến u q nó.Mẹ dành tình cảm cao qúy, đầy huy sinh khắc khổ cho phải đáp lại thứ thiêng gần Mẹ khơng địi hỏi nhiều con, ln mong thành đạt, hạnh phúc niềm vui mẹ Và đồng thời niềm tin, hy vọng, hoài bão mẹ Tất tốt dành cho Những cịn mẹ biết q trọng giữ gìn Có thứ qua khơng lấu lại Tình cảm mẹ ánh sáng cao, bóng mát cao, dòng sữa ngào Cuộc đời thật công cho cho người thứ gọi “tình mẫu tử“ Đề 5: iết l ng ngh điều kì iệu cu c s ng Suy nghĩ anh(chị) vấn đề Giải thích: - “Nghe” tiếp nhận âm tai (thính giác) - “ iết lắng nghe” khơng nghe tai mà cịn nghe khối óc trái tim - “ iết lắng nghe – điều kì diệu sống ” cách tiếp nhận, học hỏi người nhằm làm cho thân ngày hoàn thiện - “ iết lắng nghe” tùy thuộc vào ý thức chủ quan người Đó đức tính, lực cần phải học hỏi, yếu tố thúc đẩy để người tự hoàn thiện nhân cách trưởng thành …do đó, “ iết lắng nghe” điều kì diệu sống ình luận: - “ iết lắng nghe” phụ thuộc vào nhiều yếu tố kinh nghiệm sống, vốn văn hóa, tầm nhìn, nhạy cảm, độ tinh tường, tinh thần cầu thị, quan niệm sống người,… - “ iết lắng nghe” điều kì diệu sống: nghe để hiểu, để hành động, để hướng tới giá trị chân, thiện, mĩ Chẳng hạn, biết nghe tiếng vọng từ khứ, nghe diễn tại, nghe tương lai; nghe lời thiên nhiên, đất trời, lời cối, chim muông; nghe để phân biệt phải trái, hay dở, tốt xấu, nghe tiếng trái tim mình… - Khơng biết lắng nghe sống thật vơ nghĩa, tẻ nhạt, … ài học nhận thức hành động: - “ iết lắng nghe” có vai trị quan trọng sống người, vậy, người cần phải có ý thức rèn luyện lực “lắng nghe” - Biết lắng nghe cách chân thành, cầu thị để chia sẻ, đồng cảm với người khác làm cho sống ngày có ý nghĩa… - Chống tư tưởng chủ quan, bảo thủ phê phán lối sống ích kỉ, “biết nghe mà giả điếc”… Đề 6: W Whitman tâm niệm: Hãy nhìn phía mặt trời, bóng t i khuất sau lưng bạn Suy nghĩ anh (chị) nhận định Giải thích ý nghĩa lời nhận định 10 - Thơ Thế Lữ nơi hẹn hò hai nguồn thi cảm;: nẻo khứ mơ màng, nẻo tới tương lai thực tế Sau hồi mơ mộng vẩn vơ, thơ Thê Lư luồng gió lạ xui người ta biết say sưa với xán lạn đời thực tế, biết cười hoa nở chim kêu - Thơ ông mang nặng tâm thời đất nước -> Thế Lữ người cắm cờ thắng lợi cho phong trào Thơ mà nhà thơ tiêu biểu cho phong trào Thơ thời kì đầu c Tác phẩm Nhớ rừng - Là thơ tiêu biểu Thế Lữ tác phẩm mở đường cho thắng lợi Thơ Nhớ rừng lời hổ vờn bách thú Tác giả mượn lời hổ để nói lên tâm u uất lớp niên hệ 1930- niên trí thức Tây học vừa thức tỉnh ý thức cá nhân cảm thấy bất hòa sâu sắc với thực xã hội tù túng, ngột ngạt đương thời Họ khao khát cá nhân khẳng định phát triển đời rộng lớn, tự Đó đồng thời tâm chung người dân nước Vì vậy, Nhớ rừng có đồng cảm đặc biệt rộng rãi, có tiếng vang lớn Có thể coi Nhớ rừng văn thơ yêu nước tiếp nối mạch thơ trữ tình yêu nước hợp pháp đầu kỷ XX - Bài thơ tràn trề cảm hứng lãng mạn: thân tù hãm mà hồn sơi sục, khao khát tự Cảm thấy bất hịa sâu sắc với thực tầm thường tù túng khơng có cách được, biết bng mộng tưởng để ly hẳn thực đó, tìm đến giới khống đạt, mạnh mẽ, phi thường d Tham khảo số thơ Thế Lữ - Tiếng trúc tuyệt vời - Tiếng sáo thiên thai - ên sông đưa khách - Cây đàn mn điệu VŨ ĐÌNH LIÊN Sinh ngày 15 tháng 10 năm Quý Sửu(1913) Hà Nội " Có nhà thơ khơng làm câu thơ Những người người đáng thương thiên hạ Sao người ta lại thương hại kẻ bị tình phụ ni giấc mộng ân không thành, mà không thương lấy kẻ mang mối tình thơ u uất chịu để tan tành giấc mộng lớn quý đời: giấc mộng thơ? 50 Hôm viết sách này, sách họ xem mỉa mai đau đớn, thơ Vũ Đình Liên nhắc tơi nghĩ đến người xấu số Tơi có cần phải nói Vũ Đình Liên người xấu số? Trong làng Thơ mới, Vũ Đình Liên người cũ Từ phong trào Thơ đời, ta tháy thơ Vũ Đình Liên báo người ca ngợi tình yêu hầu hết nhà thơ Nhưng hai nguồn thi cảm người lịng thương người hồi cổ Người thương kẻ thân tàn ma dại, người nhớ cảnh cũ người xưa Có lần hai nguồn cảm hứng gặp để lại cho thơ kiệt tác: Ông đồ Ông đồ năm đến mùa hoa đào, lại ngồi viết thuê bên đường phố " ơng di tích tiều tụy, đáng thương thời tàn" It có thơ bình dị mà cảm động Tôi tưởng đọc lời sám hối bọn niên lớp người đương cõi chết Đã lâu xúm lại chế giễu họ quê mùa, mạt sát họ hủ hậu Cái cảnh thương tâm học Nho lúc mạt vận vơ tình khơng lưu ý Trong bọn có hai người ca tụng đạo Nho nhà Nho Nhưng chế giễu mạt sát không nên, mà ca tụng không Phần đơng nhà Nho cịn sót lại đáng thương Khơng nghiên cứu, khơng lý luận Vũ Đình Liên với lòng dễ cảm nhận nhận thực gián tiếp cho ta thái độ hợp lý bậc phụ huynh ta Bài thơ người xem nghĩa cử Theo đuổi nghề văn mà làm thơ đủ Nghĩa đủ để lưu danh, đủ với ngời đời Cịn riêng thi nhân thực chưa đủ Tơi thấy Vũ Đình Liên cịn bao điều muốn nói, cần nói mà nghẹn ngào khơng nói "Tơi - Lời Vũ Đình Liên - có cảm tưởng khơng đạt ý thơ Cũng khơng tin thơ tơi có chút giá trị nên lâu tơi khơng làm thơ nữa" Vũ Đình Liên hạ mình, thấy Nhưng thấy lời nói người nỗi đau lịng kín đáo Ngời đau lịng thấy ý thơ khơng lời thơ linh hồn bị giam nhà tù xác thịt Có phải mà hồi 1937, trước từ giã thi đàn, người gửi lại đôi vần thơ u uất: Nặng mang khối hình hài nhục Tâm hồn ta nhọc tự lâu ao nhiêu thăm thẳm bầu trời; ao bóng tối lịng ta vẩn đục! Nghĩ tức! Từ hồi 1935 tả cảnh thu, Vũ Đình Liên viết: 51 Làn gió heo may xưa hiu hắt, Lạnh lùng chẳng biết tiễn đưa ai! Hai câu thơ sẽ, dễ thương Nhưng người ta nhớ Vũ Đình Liên người ta đọc, bốn năm sau câu thơ Huy Cận tứ: Ơi! nắng vàng mà nhớ nhung! Có đàn lẻ để tơ chùng? Có tiễn biệt nơi xa Xui bước chân ngại ngùng … Cũng may câu thơ hoài cổ Huy Cận: tre rung động trống chầu, Tưởng chừng vọng lầu ải quan Đêm mơ lay ánh trăng tàn, Hồn xa gửi tiếng thời gian, trống dồn Những câu thơ tình nhẹ nhàng , tứ xa vắng cha làm ta qn lịng hồi cổ ám thầm, u tịch Vũ Đình Liên: Lịng ta hàng thành quách cũ, Tự ngàn năm vẳng tiếng loa xưa TẾ HANH: GV HS đọc tham khảo luận cuốn: " Tế Hanh tác gia tác phẩm": - Tế Hanh tinh tế trẻo - Mã Giang Lân Tr 13- 40 - Tế Hanh quê hương - Mã Giang Lân Tr 503- 507 - Tế Hanh với quê hương - Huy Cận Tr 527 - Tế Hanh, thi sĩ quê hương - Mai Quốc Liên - Tr528 -532 ĐỀ LUYỆN TẬP: Nhớ rừng thơ hay, tiêu biểu phong trào Thơ nhà thơ Thế Lữ hai phương diện: tính điêu luyện, phóng khống già dặn Thơ tình cảm yêu nước kín đáo, âm thầm Hãy chứng minh Khát vọng tự tâm yêu nước Thế lữ qua Nhớ rừng Câu hỏi SGK Ngữ văn Tr Bài Nhớ rừng tràn đầy cảm xúc lãng mạn Em hiểu lãng mạn? Cảm xúc lãng mạn thể thơ nào? Ơng đồ di tích tiều tụy đáng thương thời tàn 52 Quê hương mảnh hồn trẻo Tế Hanh trước cách mạng Quê hương nỗi nhớ thiết tha sâu nặng Tế Hanh làng chài ven biển Ở bình dị trở nên thân thương gắn bó Nhận xét thơ ca lãng mạn có ý kiến cho :"thơ lãng mạn thường ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, người xưa thường đượm buồn" qua thơ: "Nhớ rừng " Thế Lữ,"Ông đồ" Vũ Đình Liên, " Quê hương " Tế Hanh em làm sáng tỏ vấn đề a GỢI Ý: Luận điểm 1: Thơ thường ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên + Trong "Nhớ rừng " cảnh núi rừng Khi thâm nghiêm hùng vĩ Khi hoang sơ, bí hiểm Khi thơ mộng, rực rỡ hùng tráng + Trong quê hương: tranh quê hương vào ngày đẹp trời với cảnh đoàn thuyền khơi đánh cá + Trong " Ông đồ": cảnh thiên nhiên ngày phố xá vào xuân tưng bừng nhộn nhịp Luận điểm 2: Thơ ca ngợi vẻ đẹp - Giải thích: khứ oai hùng dân tộc, vẻ đẹp truyền thống văn hóa… - Chứng minh: + Nhớ rừng: Quá khứ oai hùng hổ chốn đại ngàn + Ông đồ: Vẻ đẹp truyền thống văn hóa, mĩ tục đẹp: chơi câu đối ngày tết Luận điểm 3: Thơ lãng mạn thường đượm buồn - Buồn tự do{nhớ rừng} - Buồn nét đẹp văn hóa tàn phai{Ông đồ} - Buồn cho số phận nhà nho trí thức bị lãng qn {Ơng đồ} - Buồn xa cách quê hương { Quê hương} BÀI 13: THƠ CA CÁCH MẠNG VIỆT NAM 1930 - 1945 53 A YÊU CẦU: - Củng cố nâng cao kiến thức tác giả: Tố Hữu, Hồ Chí Minh - Vẻ đẹp tâm hồn người chiến sĩ cách mạng - Đến với số thơ hay "Ngục trung nhật ký" - Rèn kỹ làm văn thuyết minh, văn nghị luận B TÀI LIỆU THAM KHẢO: Hồ Chí Minh, tác gia, tác phẩm nghệ thuật ngôn từ "Ngục trung nhật ký" Nhà văn tác phẩm nhà trường - Những phân tích, bình luận, cảm thụ thơ trong"Nâng cao NV 8", Tư liệu ngữ văn 8… C NỘI DUNG: I Tố Hữu: Giới thiệu nhà thơ Tố Hữu: Tr 179 -180 - Sổ tay NV8 Luyện đề:- Khát vọng tự tiếng chim tu hú - Cách cảm nhận sống nhà thơ Tâm tư tù Khi tu hú có điểm giống nhau? II Hồ Chí Minh: Khái quát kiến thức tác giả (Tiểu sử, đời nghiệp) Quan điểm sáng tác văn chương Nguyễn Ái Quốc: "Ngâm thơ ta vốn khơng ham Nhưng mà ngục biết làm Ngày dài ngâm ngợi cho khuây Vừa ngâm vừa đợi đến ngày tự do" (Khai quyển) Người khơng có ý định lấy nghiệp văn chơng nghiệp đời Mục tiêu cao là:"Tơi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Riêng phần tơi làm nhà nhỏ, nơi có non xanh nước biếc để câu cá trồng hoa, sớm chiều làm bạn với cụ già hái củi, trẻ em chăn trâu, khơng dính líu tới vịng danh lợi" Chính hồn cảnh thơi thúc, nhiệm vụ cách mạng yêu cầu, môi trường xã hội thiên nhiên gợi cảm cộng với tài nghệ thuật tâm hồn nghệ sĩ chứa chan cảm xúc, 54 Người sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị Và để phục vụ cho ham muốn lớn Bác lấy văn chương làm vũ khí phương tiện Bác ý thức sâu sắc sức mạnh văn học nghệ thuật Những văn luận giàu chất sống thực tế, sắc sảo kiến ý tưởng (Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn độc lập… ) truyện ngắn độc đáo đại, hàng trăm thơ giàu tình đời, tình người chứa chan thi vị viết tài tâm huyết Hồ Chí Minh am hiểu sâu sắc quy luật đặc trưng hoạt động văn nghệ từ phương diện tư tưởng trị đến nghị luận biểu Điều trớc hết thể trực tiếp hệ thống quan điểm sáng tác văn chương Người - Hồ Chí Minh xem văn hóa nghệ thuật hoạt động tinh thần phong phú phục vụ có hiệu cho nghiệp cách mạng; nhà văn phải đời góp phần vào nhiệm vụ đấu tranh phát triển xã hội; nhà văn phải người chiến sĩ nghiệp "phị trừ tà" Bài "Cảm tưởng đọc Thiên gia thi" viết với tinh thần ấy: Cổ thi thiên thiên nhiên mỹ Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong Hiện đại thi trung ng hữu thiết Thi gia dã yếu hội xung phong Chất" thép" xu hướng cách mạng tiến tư tưởng cảm hứng đấu tranh xã hội tích cực thi ca Đó tiếp tục quan điểm thơ "chuyên người" Nguyễn Văn Siêu nói; tinh thần "Đâm thằng gian bút chẳng tà" Nguyễn Đình Chiểu nâng cao thời đại CM vô sản Sau năm kháng chiến chống thực dân Pháp, qua "Thư gửi họa sĩ triển lãm hội họa 1951'', Người lại khẳng định: "Văn hóa nghệ thuật mặt trận Anh chị em người chiến sĩ mặt trận ấy" Vì ln diễn đấu tranh gay gắt, liên tục lạc hậu tiến bộ, cách mạng phản cách mạng nhân dân ta kẻ thù; cũ kỹ trì trệ Câu nói Bác rõ tác dụng lớn lao văn học nghệ thuật Văn nghệ sĩ phải người lính, người trí thức, người nghệ sĩ thời đại, “đau nỗi đau giống nòi vui niềm vui người lính" Họ tự nguyện đứng hàng ngũ nhân dân lấy ngòi bút tác phẩm để phục vụ trị, phục vụ cơng - nông binh, ngợi ca chiến đấu chiến thắng dân tộc: "Tôi xương thịt với nhân dân tôi” Cùng đổ mồ hôi, sôi giọt máu Tôi sống với đời chiến đấu 55 Của triệu người yêu đấu gian lao" - Hồ Chí Minh đặc biệt ý đến đối tượng thưởng thức văn chương Văn chương thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng đối tượng phục vụ Người nêu kinh nghiệm chung cho hoạt động báo chí văn chương: " Viết cho ai? " " Viết để làm gì? " Viết gì? " và" viết " Người ý đến quan hệ phổ cập nâng cao văn nghệ Các khía cạnh liên quan đến ý thức trách nhiệm người cầm bút Điều thể rõ phong cách quán đa dạng Người - Hồ Chí Minh quan niệm, tác phẩm văn chương phải có tính chân thật Phát biểu biểu buổi khai mạc phòng triển lãm hội họa năm đầu cách mạng, Người uốn nắn hướng "chất mơ mộng nhiều mà chân thật sinh hoạt ít" Người yêu cầu văn nghệ sĩ phải "miêu tả cho hay, cho chân thật, cho hùng hồn"; đề tài phong phú thực cách mạng phải ý nêu gương "người tốt, việc tốt" uốn nắn phê phán xấu Tính chân thật vốn gốc văn chương xưa Nhà văn phải ý đến hình thức thể hiện, tránh lối viết cầu kỳ, xa lạ, nặng nề Hình thức tác phẩm phải sáng, hấp dẫn, ngôn từ phải chọn lọc Đặc biệt quan tâm đến việc giữ gìn sáng củaTiếng Việt Giới thiệu khái quát tập "nhật ký tù": Thể loại, nhan đề, hoàn cảnh đời, giá trị nội dung nghệ thuật Tham khảo Bài soạn ngữ văn Tập II cũ tr 55- 65 Tìm hiểu số thơ hay: Vọng nguyệt, tẩu lộ… Tham khảoTạp chí văn học tr 58 Số tháng 7/ 2008 ********************************************** BÀI 14: VĂN BẢN NGHỊ LUẬN A YÊU CẦU: Củng cố nâng cao kiến thức tác giả Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi, Nguyễn Thiếp, Nguyễn Ái Quốc Củng cố nâng cao kiến thức văn nghị luận: Chiếu ời đô, Hịch tướng sĩ, Nước Đại Việt ta, àn luận phép học, Thuế máu Rèn luyện kỹ làm văn nghị luận, thuyết minh B TÀI LIỆU THAM KHẢO: 56 -Tham khảo bổ sung cho " Chiếu dời đô" trang 438 - 445 TKBGNVG - Từ góc độ kết cấu nhìn lại nội dung tư tưởng Hịch tướng sĩ - Đỗ Kim Hồi - Về thể loại hịch baì Hịch tướng sĩ - Trần Đình Sử - Nguyễn Trãi, người anh hùng dân tộc - Phạm Văn Đồng - Sự phát triển tư tưởng yêu nước Việt Nam qua ba văn Nam qu c sơn hà , Hịch tướng sĩ ình Ngơ đại cáo - ản án chế đ thực ân Pháp - Tư liệu ngữ văn 8… C NỘI DUNG: 1/ Các tác giả Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi, Nguyễn Thiếp, Nguyễn Ái Quốc - Tham khảo sổ tay NV8 Trang 196, 197 ,205, 206, 222 - 224, 240 2/ Các văn nghị luận: - Hoàn cảnh đời - Thể loại - Bố cục; giá trị nội dung nghệ thuật văn - Phân biệt đặc điểm thể loại: chiếu, hịch, cáo, tấu, phóng luận - So sánh điểm khác nghị luận trung đại với nghị luận đại 3/ Luyện đề: 3.1, Chiếu dời độ - khát vong đất nớc độc lập, thống hùng cường 3.2, Giá trị nhân văn Chiếu dời đô 3.3, Hich tướng sĩ Trần Quốc Tuấn khúc tráng ca anh hùng sáng ngời hào khí Đông A 3.4, Hịch tướng sĩ Trần Quốc Tuấn văn tràn đầy tinh thần yêu nước căm thù giặc 3.5, Tư tưởng nhân nghĩa cao đẹp Nguyễn Trãi đoạn trích " Nước Đại Việt ta" 3.6, "Nước Đại Việt ta " - tuyên ngôn độc lập bất hủ dân tộc Đại Việt 3.7, Tình cảm yêu nước ba văn Chiếu ời đô, Hịch tướng sĩ, Nước Đại Việt ta 3.8, Khát vọng độc lập khí phách Đại Việt qua ba văn: Chiếu ời đô, Hịch tướng sĩ, Nước Đại Việt ta 57 3.9, Hãy chứng minh văn nghị luận ( 22, 23, 24, 25, 26) viết có lý, có tình có chứng nên có sức thuyết phục cao 3.10, Nhiều ngời chưa hiểu rõ: "học đơi với hành" ta cần phải "theo điều học mà làm" lời La Sơn Phu Tử " Bàn luận phép học" Hãy viết văn nghị luận để giải đáp thắc mắc ********************************************* BÀI 16: ÔN TẬP TỔNG HỢP A YÊU CẦU: - Củng cố lại kiến thức nâng cao chương trình, hệ thống nét lớn cho thời kỳ văn học, đề tài, chủ đề - Ôn tập tốt hai kiểu bài: Văn thuyết minh, văn nghị luận Rèn kỹ tạo lập hai kiểu văn B NỘI DUNG: I/Nội dung kiến thức cần ôn tập - Văn thuyết minh - Văn nghị luận 1, Kiểu thuyết minh - Thuyết minh phương pháp - Thuyết minh danh lam thắng cảnh - Thuyết minh tác giả tác phẩm - Thuyết minh thể loại văn học - Thuyết minh đồ vật, vật nuôi, loài cây, loài hoa… 2, Kiểu văn nghị luận - Nghị luận chứng minh (Kết hợp với miêu tả, biểu cảm) II/ Yêu cầu: - Đối với văn thuyết minh: yêu cầu học sinh nắm đợc bố cục kiểu bài; biết vận dụng tri thức từ thực tế, từ sách phương pháp thuyết minh để giới thiệu, trình bày đối tượng - Đối với văn nghị luận: + Học sinh biết cách xác định vấn đề chứng minh luận điểm, luận trình bày luận điểm, luận văn nghị luận 58 + Rèn luyện kỹ tìm ý, lập dàn ý trước viết + Biết kết hợp đưa yếu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm vào văn nghị luận cho sinh động, hấp dẫn - Đối với văn thuyết minh kết hợp với nghị luận: Học sinh xác định đề yêu cầu thuyết minh vấn đề gì, nghị luận vấn đền III/ Phương pháp: - Giáo viên giúp học sinh hệ thống, khái quát dàn ý chung kiểu - Rèn kỹ xác định đề, tìm ý, trình bày luận điểm, luận - Rèn luyện kỹ lập dàn ý, viết đoạn văn, liên kết văn bản, chữa lỗi sai - Luyện số đề Kiểu thuyết minh danh lam thắng cảnh I/ Bố cục chung 1, Mở Giới thiệu tên danh lam thắng cảnh, ý nghĩa khái quát 2, Thân Lần lượt giới thiệu, trình bày đối tượng - Địa điểm vị trí - Q trình hình thành - Quy mô cấu trúc, số phận tiêu biểu - Giá trị ( văn hóa, lịch sử, kinh tế… ) - Một số vấn đề liên quan ( tôn giáo, bảo vệ… ) 3, Kết bài: Nêu ý nghĩa danh lam thắng cảnh, cảm súc, suy nghĩ người viết II/ MỘT SỐ ĐỀ THAM KHẢO Đề 1: Giới thiệu danh lam thắng cảnh ( di tích lịch sử) tiếng địa phương em CHÙA KEO Chùa Keo tên chữ là: Thần Quang Tự thuộc địa phận xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Chùa Keo di tích lịch sử – văn hoá bao gồm hai cụm kiến trúc: Chùa nơi thờ phật Đền thánh thờ đức Dương Khơng Lộ - vị đại sư thời Lý có cơng dựng chùa 59 Theo sử sách: Thiền sư họ Dương, huý Minh Nghiêm, hiệu Không Lộ, người làng Giao Thuỷ phủ Hà Thanh, nối đời làm nghề đánh cá Mẹ người họ Nguyễn, người ấp Hán lý, huyện Vĩnh Lại, phủ Ninh Giang, tỉnh Hải Dương Thiền sư sinh ngày 14/ năm Bính Thìn (1016), xuất thân làm nghề chài lưới song đức Không Lộ người có chí hướng mộ đạo thiền Năm 29 tuổi tu, đến năm 44 tuổi (1059) sư tu chùa Hà Trạch sư Đạo Hạnh, Giác Hải kết bạn chuyên tâm nghiên cứu đạo thiền Năm 1060 ba ông sang Tây Trúc để tu luyện đạo Phật Năm 1061 thời vua Lý Thánh Tông, sư nước, dựng chùa Nghiêm Quang – tiền thân chùa Thần Quang ngày Từ ơng chu du khắp vùng rộng lớn châu thổ Bắc Bộ, dựng chùa truyền bá đạo Phật suy tôn vị tổ thứ phái thiền Việt Nam Ơng có cơng chữa bệnh cho vua Lý Thánh Tông vua phong làm Quốc sư triều Lý Ngày tháng năm Nhâm Tuất – 1094 (đời vua Lý Nhân Tơng), đức Dơưng Khơng Lộ hố, hưởng thọ 79 tuổi Đến năm 1167 đời vua Lý Anh Tông, nhà vua xuống chiếu đổi tên chùa Nghiêm Quang thành chùa Thần Quang Năm 1611 sông Hồng sạt lở, chùa bị bão lũ làm đổ, nửa làng Dũng Nhuệ phiêu dạt sang tả ngạn sông Hồng Thời có quan Tuấn Thọ Hầu Hồng Nhân Dũng vợ bà Lại Thị Ngọc Lễ xin chúa Trịnh Giang cho mời Cường Dũng Hầu Nguyễn Văn Trụ vẽ kiểu, vận động nước góp cơng, góp xây dựng lại chùa Qua 19 năm chuẩn bị 28 tháng thi công đến tháng 11 năm Nhâm Thân (1632) Chùa Keo tái tạo, khánh thành Trải gần 400 năm tồn tại, qua nhiều lần tu bổ, tôn tạo, chùa Keo giữ nguyên sắc kiến trúc độc đáo có từ thời Lê Trung Hng (thế kỷ XVII) Tồn cảnh chùa Keo xây dựng thời gồm 21 cơng trình, với 157 gian khu đất rộng 58.000m2 Hiện tồn kiến trúc chùa Keo cịn 17 cơng trình với 128 gian phân bố trên2022m2 cơng trình kiến trúc nh: tam quan, chùa phật, điện thánh, gác chuông, hành lang khu tăng xá, vườn tháp… Từ mặt đê xuống qua bậc tam cấp gặp sân nhỏ lát đá tảng, cơng trình tam quan ngoại Rẽ phải, trái theo đường men theo hồ nước hai bên tả, hữu gặp hai cổng tò vò, tam quan nội Điều đáng quan tâm quan tam nội cánh cửa gian trung quan- kiệt tác chạm khắc gỗ kỷ XVII Từ tam quan nội, qua sân cỏ rộng ta đến khu chùa Phật gồm Chùa ơng Hộ, tồ Thiêu Hương (Ống Muống) điện Phật Khu chùa Phật nơi tập trung nhiều tượng Phật có giá trị nghệ thuật cao vào kỷ XVII, XVIII tượng Tuyết Sơn, La Hán, Quan Thế 60 Âm Bồ Tát…Khu đền thánh nối tiếp với khu thờ Phật gồm Giá Roi, Thiêu Hương, Phục Quốc Thượng Điện Những cơng trình nối tiếp với tạo thành kết cấu kiểu chữ công Sau gác chuông tầng nguy nga bề Hai dãy hành lang đông, tây nối từ chùa ông Hộ đến gác chuông thẳng tắp, dài hun hút hàng chục gian bao bọc khu chùa làm thành “bốn mặt tường vây kín đáo” cho kiến trúc “tiền Phật, hậu Thần” Hàng năm chùa Keo diễn hai kỳ hội: Hội xuân Hội thu Hội xuân diễn vào ngày tháng giêng âm lịch với trò thi bắt vịt, thi ném pháo, thi nấu cơm…Hội thu diễn vào ngày 13,14,15 tháng âm lịch, mang đậm tính chất hội lịch sử, gắn liền với đời sư Khơng Lộ Ngo việc tế, lễ, rước kiệu, hội cịn thi bơi trải sơng nghi thức bơi trải cạn chầu thánh, múa ếch vồ… Chúng xin trân trọng giới thiệu với quý khách lịch sử kiến trúc Chùa Keo-một di tich lịch sử-văn hoá đăc biệt tiêu biểu đất nước./ Đề 2: Viết giới thiệu trường em học Kiểu thuyết minh kết hợp với nghị luận Kiểu thường thuyết minh tác giả, hoàn cảnh sáng tác số tác phẩm tiêu biểu gắn với nghị luận vấn đề, khía cạnh nội dung văn I/ BỐ CỤC CHUNG : 1, Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, nội dung cần chứng minh 2, Thân bài: a/ Thuyết minh: - Về tác giả: + Tiểu sử: tên, tuổi, quê quán, gia đình + Sự nghiệp: nghiệp hoạt động cách mạng, nghiệp sáng tác + Các giải thởng, danh hiệu + Một số tác phẩm - Về tác phẩm: Giới thiệu hồn cảnh sáng tác, xuất xứ, nội dung, nghệ thuật đặc sắc b, Chứng minh: Chứng minh nội dung mà đề yêu cầu 3, Kết Đánh giá, nhận định khái qt vai trị, vị trí tác giả, tác phẩm văn học, với độc giả 61 KIỂU BÀI NGHỊ LUẬN CHỨNG MINH I/ Các bước làm kiểu văn nghị luận chứng minh 1, Tìm hiểu đề: - Xác định thể loại - Nội dung cần chứng minh - Phạm vi tư liệu 2, Tìm ý: - Xác định luận điểm lớn, luận điểm nhỏ - Tìm luận 3, Lập dàn ý: a/ Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm( hoàn cảnh sánh tác, xuất xứ vị trí) - Trích dẫn vấn đề cần chứng minh b/ Thân bài: - Lần lợt chứng minh luận điểm c/ Kết bài: - Khái quát khảng định lại nội dung vừa chứng minh - Liên hệ thân (cảm xúc, suy nghĩ, nhiệm vụ ) 4,Viết 5, Đọc sửa II/ DÀN Ý THAM KHẢO: Đề bài: Qua văn bản: Chiếu ời đô ( Lý Công Uẩn); Hịch tướng sĩ (Trần Quốc Tuấn); Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi) em chứng minh rằng: Nội dung chủ yếu văn học viết từ kỷ XI đến kỷ XV tinh thần yêu nước, tinh thần quật khởi chống xâm lăng Dàn ý 1/ Mở bài: Giới thiệu khái quát lịch sử Việt Nam từ kỷ XI kỷ XV Văn học phản ánh thực lên có nhiều tác phẩm phản ánh tinh thần yêu nước, tinh thần chống xâm lăng… 2.Thân bài: 62 - Luận điểm:Trong tác phẩm văn học trung đại từ kỷ XI đến kỷ XV tinh thần yêu nước, tinh thần quật khởi chống xâm lăng thể sinh động phong phú - Luận 1: o Chiếu dời đô: Nội dung yêu nước thể qua mục đích dời đơ…… Việc dời cịn thể tinh thần tự lập, tự cường, sẵn sàng chống lại quân xâm lược triều đại lớn mạnh - Luận 2: o Nam quốc sơn hà: ý thức độc lập chủ quyền dân tộc thể rõ Tác giả khảng định Đại Việt quốc gia độc lập, có chủ quyền, ơng cịn cảnh cáo qn giặc…… thể sức mạnh , ý thức tâm bảo vệ độc lập dân tộc - Luận 3: o Tinh thần yêu nớc thể sơi sục qua hào khí Đơng A nhà Trần Trần Quốc Tuấn căm thù giặc, tố cáo tội ác giặc Mông Nguyên Quyết tâm chiến đấu, hy sinh dân tộc Kêu gọi tướng sĩ đoàn kết, cảnh giác, luyện võ nghệ để chuẩn bị chiến đấu chống lại quân thù - Luận 4: o Bình Ngơ đại cáo: ca lòng yêu nước tự hào dân tộc Tự hào đật nước có lền văn hóa riêng, có phong tục tập quán, có truyền thống lịch sử lâu đời Tự hào vể chiến công hiển hách dân tộc Kết bài: Văn học viết từ kỷ XI đến kỷ XV thể tinh thần yêu nước thiết tha, tinh thần quật khởi chống xâm lăng dân tộc, tinh thần thể cụ thể lòng yêu nước, thương dân, lịng căm thù giặc, ý chí tâm chiến đấu… nguồn cổ vũ động viên cho cháu muôn đời ĐỀ LUYỆN TẬP: Đề 1: Cảm nhận em người Hồ Chí Minh qua thơ Tức cảnh Pác ó, Ng m trăng; Đi đường 63 Đề 2: Khao khát tự hai nhân vật trữ tình qua hai thơ Nhớ rừng Thế Lữ Khi tu hú Tố Hữu Đề 3: Đọc thơ Bác, nhà phê bình văn học Hoài Thanh nhận xét "Thơ ác đầy trăng" Qua thơ Bác em làm sáng tỏ nhận xét Đề 4: Có ý kiến cho " Hịch tướng sĩ " Trần Quốc Tuấn văn sơi sục nhiệt huyết, tràn đầy khí chiến thắng Đó tác phẩm tiêu biểu cho chủ nghĩa yêu nước cao đẹp thời đại chống Mơng - Ngun Qua đoạn trích học làm sáng tỏ điều Đề 5: Hãy chứng minh phát triển ý thức độc lập tinh thần tự hào dân tộc qua ba văn bản: Chiếu dời đô, Hịch tướng sĩ , Nước Đại Việt ta Đề 6: Dựa vào văn Chiếu ời đô, Hịch tướng sĩ, Nước Đại Việt ta, làm sáng tỏ vai trò người lãnh đạo anh minh vận mệnh đất nước… 64 ... nghị luận đề tài tác phẩm, nhóm tác phẩm… - Xem băng hình “Làng Vũ Đại ngày ấy” BÀI 6: RÈN KỸ NĂNG BÀI VĂN CẢM THỤ VĂN A.YÊU CẦU: - Bồi dưỡng lực đọc – hiếu văn nghệ thuật - Biết viết văn cảm thụ... hai câu thứ nhất) + Đối: cặp 1-2 , 3- 4, 5- 6, 7- Đối thanh, tiểu đối tiếng2, 4, cặp 45 Đối ý, đối từ loại … + Niêm: dính cặp 1- 8, 2-3 , 4-5 , 6-7 Cách sử dụng thi liệu, từ ngữ, giọng điệu III Kết... khảo t liệu ngữ văn trang 10 – 12) - Chủ đề văn đối tượng vấn đề mà văn muốn nêu lên - Văn có tính thống chủ đề chi tiết văn nhằm biểu đối tượng vấn đề Các đoạn, câu, hình ảnh, từ ngữ… văn bám
Ngày đăng: 25/12/2022, 14:13
Xem thêm:
