HỆ THỐNG CÂU HỎI ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC CÓ HƯỚNG DẪN GIẢI Câu 1 Triết học là gì? Trình bày nguồn gốc, đặc điểm và đối tượng của triết học 1 Triết học là gì? Triết học ra đời ở cả phương Đông và phương T.
HỆ THỐNG CÂU HỎI ƠN TẬP MƠN TRIẾT HỌC CĨ HƯỚNG DẪN GIẢI Câu 1: Triết học gì? Trình bày nguồn gốc, đặc điểm đ ối tượng tri ết h ọc Triết học gì? Triết học đời phương Đông phương Tây gần m ột thời gian (khoảng từ kỉ VIII đến kỉ VI trước CN) - Ở phương Đông, theo quan niệm người Trung Quốc, thu ật ng ữ tri ết h ọc có gốc chữ “triết”, dựa theo từ nguyên chữ Hán có nghĩa trí, ám ch ỉ s ự hi ểu bi ết, nh ận thức sâu sắc người giới đạo lý làm người Còn theo quan ni ệm c người An Độ, triết học gọi Darshara, có nghĩa chiêm ngưỡng, nh ưng v ới hàm ý hiểu biết dựa lý trí, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến lẽ phải - Ở phương Tây, thuật ngữ “triết học” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp gọi philosophia, có nghĩa yêu mến (philo) thơng thái (sophia) Ở đây, nói t ới triết học, tới philosophia, người Hy Lạp cổ đại khơng muốn nói tới hiểu bi ết sâu sắc nhiều lĩnh vực tri thức tầm cao (tức thơng thái) mà cịn th ể hi ện khát vọng vươn tới tầm cao nhận thức Đối với người Hy Lạp cổ đại, tri ết h ọc hình thái cao tri thức Nhà triết học nhà thơng thái, người có khả ti ếp c ận chân lý, làm sáng tỏ chất vật Có thể thấy rằng, khái ni ệm “tri ết”, “tri ết h ọc” dù phương Đông hay phương Tây bao hàm hai yếu tố: y ếu tố nhận th ức (sự hiểu biết vũ trụ người, giải thích giới khả tư lôgic định) yếu tố nhận định (sự đánh giá mặt đạo lý để có thái độ hành đ ộng tương ứng) - Theo quan điểm triết học Mác - Lênin: Tri ết h ọc h ệ th ống tri th ức lý lu ận chung người giới, vị trí vai trị người giới Nguồn gốc đặc điểm triết học a) Nguồn gốc Nguồn gốc nhận thức: Để tồn thích nghi với gi ới, người c ần phải có hiểu biết giới xung quanh thân Xuất phát từ yêu c ầu khách quan đó, câu hỏi như: Thế giới xung quanh ta gì? Nó có bắt đầu kết thúc hay không? Sức mạnh chi phối giới? Con người gì? Nó sinh nh th ế có quan hệ với giới bên ngồi? Bản chất đích thực cu ộc s ống n ằm đâu? v.v đặt mức độ định, hình thức định, đặt từ thời nguyên thủy Tuy nhiên, đến thời kỳ cổ đại, mà tri thức người giới tích lũy tới mức độ cho phép, khả tư người “mài s ắc” nâng cao tới mức cho phép đủ để diễn tả giới cách trừu tượng h ệ th ống ph ạm trù, khái niệm trừu tượng, lúc đó, câu hỏi trả l ời cách sâu sắc Nói cách khác, người đạt tới trình độ phát tri ển tư tr ừu t ượng, ch ỉ t ới lúc đó, triết học với tính cách lý luận, hệ thống quan niệm chung gi ới cu ộc sống người đời Nguồn gốc xã hội: Thứ nhất, phát tri ển sản xuất vật ch ất q trình phân cơng lao động xã hội Để triết học đời cần phải có người chun lao động trí óc Bởi vì, có họ khái quát tri th ức mà nhân loại tích lũy thành hệ thống quan niệm có tính chỉnh thể giới - tức tri thức tri ết h ọc S ự phát triển sản xuất vật chất đến mức dẫn tới phân công lao đ ộng xã h ội, phân chia thành hai loại lao động: lao động chân tay lao động trí óc Chính s ự xu ất hi ện lao động trí óc, biểu đời tầng lớp trí thức tạo điều kiện cho tri ết học đời Thứ hai, với trình phát triển sản xuất phân công lao đ ộng xã h ội, s ự phân chia giai cấp xã hội thành thống trị bị trị, bóc lột bị bóc l ột, nh s ự xuất trình đấu tranh giai cấp giai cấp bị trị, bị bóc l ột chống giai cấp th ống tr ị, bóc lột nguồn gốc xã hội đời triết học Bởi vì, nh ằm đ ể b ảo v ệ quy ền lợi giai cấp mà đại diện,các nhà tư tưởng xây dựng học thuy ết tri ết h ọc khác nhau, với quan điểm trị khác Trên thực tế, từ đ ời, tri ết h ọc mang tính giai cấp, nghĩa ln phục vụ cho lợi ích giai c ấp, l ực lượng xã hội định Điều góp phần lý giải tri ết h ọc khơng đ ời th ời kỳ cộng sản nguyên thuỷ mà đến thời kỳ chiếm hữu nô lệ, với việc xã h ội xuất hi ện phân chia giai cấp đời phận lao động trí óc triết học đời b) Đặc điểm - Tính hệ thống: Triết học hệ th ống quan ni ệm chung v ề giới Không giống khoa học cụ thể xem xét giới phương di ện cụ thể, định, triết học xem xét giới chỉnh th ể s tìm cách đ ưa hệ thống quan niệm chung chỉnh Tư tri ết học, đó, t chỉnh thể - Tính giới quan: Thế giới quan hệ thống quan ni ệm v ề th ế gi ới, v ề v ị trí người giới quan niệm thân sống người Trong giới quan khơng có quan niệm gi ới mà bao hàm nhân sinh quan, quan niệm sống người lồi người Chính chỗ triết học có tính hệ thống, bao gồm hệ thống quan ni ệm chung th ế gi ới tính chỉnh thể, đồng thời mang tính gi ới quan, h ơn n ữa cịn hạt nhân lý luận giới quan - Tính giai cấp: Do triết học đời tồn ều ki ện xã h ội phân chia giai cấp ln ln mang tính giai cấp Khơng có tri ết học phi giai cấp, mà đây, triết học khái quát giai cấp xã h ội v ề th ế gi ới v ề cu ộc sống người, trình độ nhận thức, thái độ lợi ích giai cấp Thực tế, nhà triết học lịch sử xuất phát từ lợi ích giai cấp mà khái quát tri ết học, đưa quan niệm giới nói chung, sống người nói riêng Đối tượng nghiên cứu triết học Đối tượng nghiên cứu triết học ln thay đổi kể từ đời - Thời kỳ cổ đại, điều kiện tri thức cịn nghèo nàn, khơng có s ự phân ngành khoa học, đời, với tư cách hình thái tri th ức cao nh ất cho phép ng ười ta hiểu chất vật triết học khơng có đối tượng nghiên cứu riêng Nói cách khác, đối tượng nghiên cứu triết học lúc bao gồm tất lĩnh vực tri th ức, tự nhiên xã hội Triết học coi “khoa học khoa học” Nhà tri ết h ọc đ ược coi nhà thông thái, đồng thời nhà khoa học cụ thể - Thời kỳ Trung cổ, điều kiện chế độ phong kiến th ống trị giáo h ội La Mã ảnh hưởng to lớn châu Âu, triết học khơng cịn khoa h ọc đ ộc l ập mà trở thành phận thần học, có nhiệm vụ lý giải v ấn đ ề tôn giáo Đối tượng nghiên cứu triết học lúc không v ấn đ ề tri th ức t ự nhiên, xã hội mà vấn đề có tính tơn giáo tồn vai trị Thượng đ ế, ni ềm tin tơn giáo, v.v - Thời kỳ phục hưng - cận đại, với phát tri ển mạnh mẽ khoa học thực nghiệm nhằm đáp ứng nhu cầu thực tiễn, đặc biệt thực tiễn sản xuất công nghi ệp, mà từ kỷ XV trở đi, triết học thay đổi sâu sắc Do hình thành mơn khoa h ọc đ ộc lập mà tham vọng triết học muốn đóng vai trị “khoa học khoa h ọc”dần d ần bị phá sản Đối tượng triết học khơng cịn bao hàm lĩnh vực tri thức khoa h ọc thời cổ đại Đồng thời, triết học khơng cịn ph ận th ần h ọc, “tôi tớ” thần học thời trung cổ Sự phát tri ển khoa h ọc th ực nghi ệm ảnh hưởng tích cực tới triết học thời kỳ Triết học dần khơi phục l ại vị trí c v ới tính cách lĩnh vực tri thức khái quát tồn giới Hoàn cảnh kinh tế - xã hội phát tri ển mạnh mẽ khoa h ọc vào đầu th ế kỷ XIX dẫn tới đời triết học Mác Triết học Mác đời đoạn ệt tri ệt đ ể v ới quan niệm “triết học khoa học khoa học”; đồng thời xác đ ịnh đ ối tượng nghiên cứu riêng Khác với khoa học cụ thể xem xét lĩnh v ực cụ th ể c s ự t ồn t ại giới, triết học Mác xác định đối tượng nghiên cứu riêng v ấn đ ề chung liên quan tới tồn giới vấn đề quan hệ ý th ức vật ch ất, quy luật chung chi phối vận động, phát tri ển th ế gi ới (tự nhiên, xã hội tư người) Câu 2: Vấn đề triết học Cơ sở để phân biệt chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm triết học? Vấn đề triết học Vấn đề triết học vấn đề mối quan hệ ý thức vật chất (hay tư tồn / tinh thần tự nhiên) Trong tác phẩm Lútvích Phoi ơb ắc s ự cáo chung triết học cổ điển Đức, Ph.Angghen rõ: “Vấn đề l ớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” S dĩ g ọi vấn đề quan hệ ý thức vật chất, tư tồn vấn đ ề c b ản c tri ết h ọc vì: Thứ nhất, vấn đề liên quan trực tiếp tới vấn đề quan hệ linh hồn người với thể xác mà từ thời cổ xưa người đặt Chính từ vi ệc gi ải thích giấc mơ, người xưa tới quan niệm tách rời linh hồn th ể xác, linh hồn Từ nảy sinh vấn đề quan hệ linh h ồn người v ới giới bên Khi triết học đời với tư cách lý luận v ề th ế gi ới v ề quan h ệ gi ữa người với giới khơng thể khơng giải vấn đề Thứ hai, suy cho cùng, tất tượng xảy th ế gi ới đ ều có th ể qui hai mảng tượng lớn giới - thu ộc m ảng hi ện tượng vật chất, thuộc mảng tượng tinh thần Vấn đề quan hệ tinh th ần vật chất, hay tư tồn vấn đề quan hệ hai m ảng hi ện t ượng l ớn giới Triết học với tư cách lý luận chung gi ới không th ể không đề cập, giải quan hệ chúng Điều bi ểu chỗ, tất h ọc thuyết triết học, dù chúng có khác ph ải tr ả l ời câu h ỏi như: Tư người có quan hệ với vật bên ngoài? Thế gi ới tạo đầu óc người có quan hệ với giới tồn bên ngồi đầu óc người? Tư người có khả hiểu biết tồn bên ngồi hay khơng? v.v - Thứ ba, vấn đề quan hệ tư tồn tại, ý thức v ật ch ất đ ược coi vấn đề hay tối cao triết học cịn việc giải vấn đề c s đ ể gi ải vấn đề khác triết học Thực tế lịch sử tư tưởng tri ết h ọc cho th ấy, tuỳ thuộc vào thái độ, lập trường biểu việc giải vấn đề quan hệ ý thức vật chất mà người ta có thái độ, quan ểm tương ứng vi ệc gi ải quy ết v ấn đ ề khác triết học, chí vấn đề khơng t triết học tr ị, đạo đức, v.v Có thể khẳng định ngắn gọn: vấn đề quan hệ ý thức v ật ch ất, hay gi ữa t tồn vấn đề triết học, mà không gi ải quy ết v ấn đ ề học thuyết khơng thể gọi học thuyết triết học nghĩa Vi ệc gi ải vấn đề triết học tiêu chuẩn để xác định lập tr ường th ế gi ới quan học thuyết triết học hay triết gia Về nội dung, vấn đề triết học có hai mặt, mà mặt, nhà tri ết học phải trả lời cho câu hỏi lớn: Một là, ý thức vật ch ất, có tr ước có sau, định nào? Hai là, ý thức người có th ể phản ánh trung thực giới bên ngồi khơng? nói cách khác, người có khả nh ận th ức th ế giới hay không? Các trường phái triết học a) Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Việc giải mặt thứ vấn đề tri ết học hình thành lịch sử triết học hai trường phái triết học lớn - chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm - Chủ nghĩa vật quan điểm triết gia, học thuy ết coi vật ch ất, t ự nhiên có trước định ý thức, tinh thần người Nói cách khác, ch ủ nghĩa v ật khẳng định giới vật chất tồn cách khách quan, đ ộc l ập v ới ý thức người; ý thức xét cho phản ánh gi ới v ật ch ất khách quan vào đầu óc người Trong trình hình thành, phát triển l ịch sử tri ết h ọc, chủ nghĩa vật có ba hình thức biểu sau: + Chủ nghĩa vật chất phác (thời cổ đại): Hình thức xuất hiện, tồn nhiều dân tộc giới, nước An Độ, Trung Quốc, Hy Lạp Đại bi ểu n ổi tiếng chủ nghĩa vật cổ đại là: Talét (Thales), Hêraclít (Heraclite), Đêmơcrít (Democrite), Epiquya (Epicure) Hy Lạp cổ đại, trường phái Lơkayata An Độ cổ đại v.v Mặt tích cực chủ nghĩa vật cổ đại khẳng định tồn khách quan, độc l ập v ới ý thức người giới tự nhiên, lấy giới tự nhiên để giải thích gi ới tự nhiên Tuy nhiên, hạn chế chủ nghĩa vật cổ đại tính trực quan Những quan ểm vật thời kỳ chủ yếu dựa vào quan sát trực tiếp chưa dựa vào thành t ựu c khoa học cụ thể, lẽ vào thời này, môn khoa học cụ thể chưa phát tri ển Đi ều thể quan niệm vật thời kỳ đồng vật chất với vật thể cụ thể Có thể khẳng định, quan điểm chủ nghĩa vật cổ đại giới nhìn chung đ ắn song cịn nặng tính ngây thơ, chất phác + Chủ nghĩa vật siêu hình máy móc (thế kỷ XVII-XVIII): Hình thức chủ nghĩa vật tồn giai đoạn khoa học cụ thể, đặc bi ệt h ọc có s ự phát triển mạnh mẽ Đại biểu tiếng hình thức T.Hốpxơ (T.Hobbs, 1588-1679), Gi.Lôccơ (J.Locke, 1632-1679) Sự phát triển rực rỡ học khoa h ọc c ụ th ể khác mặt tạo sở khoa học cho quan ểm v ật vi ệc gi ải thích th ế giới, song mặt khác lại khiến cho quan điểm mang nặng tính máy móc, siêu hình Tính máy móc quan điểm biểu chỗ nhà vật máy móc xem xét gi ới t ự nhiên người hệ thống máy móc phức tạp mà thơi Tính chất siêu hình quan điểm biểu chỗ đại biểu xem xét s ự v ật trạng thái cô lập, tách rời, không quan hệ với nhau, trạng thái tĩnh t ại, không vận động, không phát triển + Chủ nghĩa vật biện chứng: Hình thức đời vào th ế k ỷ XIX trình khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật cổ đại chủ nghĩa v ật máy móc, siêu hình kỷ XVII-XVIII Đại biểu chủ nghĩa v ật bi ện ch ứng C.Mác (1818- Sự thống đấu tranh mặt đối lập hai xu hướng tác động l ẫn mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn Như mâu thuẫn biện chứng bao gồm s ự thống đấu tranh mặt đối lập Sự thống đấu tranh mặt đối lập khơng tách rời q trình vận động phát tri ển s ự v ật S ự th ống tạm thời, có điều kiện vật tồn thời gian Khi mâu thu ẫn vật 69 giải thống bị phá vỡ làm cho vật cũ đi, s ự v ật m ới xuất (điều biểu đứng im tương đối) Sự đấu tranh m ặt đ ối l ập tuyệt đối, đấu tranh diễn từ đầu đến cuối, suốt trình t ồn t ại phát tri ển vật Chính đấu tranh mặt đối lập làm cho s ự th ống nh ất m ặt đ ối lập bị phá vỡ, làm cho vật cũ đi, vật xuất hiện, mang lại đấu tranh mặt đối lập (điều thể vận động tuyệt đối) Lúc đầu xuất hiện, mâu thuẫn khác bi ệt bản, nh ưng theo khuynh hướng trái ngược Sự khác ngày phát tri ển đ ến đ ối l ập Hai mặt đối lập xung đột gay gắt đủ điều kiện, chúng chuy ển hóa l ẫn nhau, mâu thu ẫn giải Nhờ mà thể thống cũ thay th ể thống nh ất m ới; s ự vật cũ đi, vật xuất Do đó, mâu thuẫn nguồn g ốc v ận động phát triển Phân loại mâu thuẫn Mâu thuẫn tồn vật, tượng giai đo ạn phát tri ển chúng phong phú đa dạng Tính phong phú, đa dạng qui đ ịnh b ởi đ ặc ểm mặt đối lập, điều kiện tác động qua lại chúng, b ởi trình đ ộ tổ chức c hệ thống (sự vật) mà mâu thuẫn tồn Căn vào quan hệ vật xem xét, người ta phân bi ệt mâu thu ẫn bên mâu thuẫn bên Mâu thuẫn bên tác động qua lại mặt, khuynh hướng đ ối lập vật Mâu thuẫn bên mâu thuẫn di ễn m ối liên h ệ vật với vật khác Mâu thuẫn bên có vai trị quy ết định tr ực ti ếp đ ối v ới trình vận động phát triển vật Mâu thuẫn bên phát huy tác d ụng thông qua mâu thuẫn bên Phân biệt mâu thuẫn bên mâu thu ẫn bên ngồi mang tính tương đối, tùy thuộc việc xác định phạm vị cần xem xét Căn vào ý nghĩa tồn phát tri ển toàn b ộ s ự v ật mà mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn mâu thuẫn không Mâu thuẫn mâu thuẫn qui định chất vật, qui định phát triển tất giai đoạn vật, tồn suốt trình tồn t ại c s ự v ật Mâu thuẫn không mâu thuẫn đặc trưng cho phương diện s ự vật, qui định vận động phát triển mặt s ự v ật, ch ịu s ự chi ph ối mâu thuẫn Bất vật, tượng có mâu thu ẫn c b ản; mâu thuẫn giải chất vật thay đổi Xác định mâu thu ẫn c có ý nghĩa quan trọng sống Căn vào vai trò mâu thuẫn tồn phát tri ển s ự v ật giai đoạn định mà mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn chủ yếu mâu thu ẫn thứ yếu Mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn lên hàng đầu giai đoạn phát tri ển định vật, chi phối mâu thuẫn khác giai đo ạn l ịch s Mâu thu ẫn thứ yếu mâu thuẫn đời tồn giai đoạn phát tri ển s ự v ật nh ưng ảnh hưởng đến vật giai đoạn lịch sử định, chịu chi ph ối c mâu thuẫn chủ yếu Phân biệt mâu thuẫn chủ yếu mâu thuẫn th ứ y ếu ch ỉ mang tính tương đối; tìm mâu thuẫn chủ yếu giúp xác định nhi ệm vụ tr ước mắt Giữa 70 mâu thuẫn chủ yếu với mâu thuẫn có quan hệ chặt chẽ v ới nhau, mâu thuẫn chủ yếu hình thức bi ểu hi ện n ổi bật mâu thu ẫn c b ản kết vận động tổng hợp mâu thuẫn giai đoạn đ ịnh Việc giải mâu thuẫn chủ yếu tạo điều kiện giải bước mâu thuẫn Căn vào tính chất quan hệ lợi ích, mâu thuẫn chia thành mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn không đối kháng Mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn giai cấp, tập đoàn người, xu hướng xã hội có lợi ích đối lập Mâu thuẫn không đối kháng mâu thuẫn lực lượng, khuynh hướng xã hội có đối lập lợi ích khơng bản, cục bộ, tạm thời Trong xã hội có giai cấp ln có hai loại mâu thu ẫn này; nhiên, chúng khác tính chất xu hướng Mâu thuẫn đối kháng phát tri ển ngày gay gắt, phương pháp giải loại mâu thuẫn phải dùng phương pháp cứng rắn dứt khốt Mâu thuẫn khơng đối kháng phát tri ển ngày d ịu đi, v ậy ph ương pháp giải chủ yếu thuyết phục, nhẹ nhàng, mềm hóa Ý nghĩa phương pháp luận - Phân tích mâu thuẫn phải xem xét mâu thuẫn cách toàn di ện c ụ th ể B ởi vì, vật khác mâu thuẫn chúng khác nhau; ph ải tìm cho mâu thuẫn cụ thể vật để có biện pháp giải phù hợp Trong m ột s ự v ật có nhiều mâu thuẫn, mâu thuẫn có đặc điểm riêng; phải phân loại mâu thuẫn vật để có biện pháp giải phù hợp với loại mâu thu ẫn Q trình phát triển mâu thuẫn có nhiều giai đoạn; giai đoạn, thân mâu thu ẫn mặt có đặc điểm riêng cách giải khác nhau… Th ực hi ện t ốt yêu c ầu giúp hiểu mâu thuẫn vật, hi ểu xu h ướng v ận đ ộng, phát triển điều kiện để giải mâu thuẫn - Giải mâu thuẫn phải giải lúc, chỗ đủ điều ki ện B ởi mâu thuẫn thường trải qua giai đoạn: giai đoạn đầu xu ất hi ện s ự khác nhau, hai mặt đối lập bắt đầu hình thành, đấu tranh thấp; giai đo ạn th ứ hai, xu ất mâu thuẫn thể rõ đối lập, đấu tranh gi ữa hai mặt đ ối l ập tr nên gay g ắt; giai đoạn thứ ba giai đoạn chuyển hóa, vật cũ đi, vật đ ời Mỗi thời đại lịch sử có mâu thuẫn - mâu thuẫn hai giai cấp c xã hội Sự đấu tranh giai cấp định chi ều hướng s ự phát triển Tuy nhiên, bên cạnh mâu thuẫn giai cấp có nhi ều mâu thu ẫn tầng lớp khác, chí giai cấp vơ sản có s ự khác nhau… T ất c ả cần phải tính đến lựa chọn phương pháp hình th ức đ ấu tranh giai cấp, định sách Trong đấu tranh thực t ế, n ếu khơng nhìn th t ất c ả lưới mâu thuẫn phức tạp ấy, tức giản đơn hóa tranh đắn đấu tranh mặt đối lập Việc hiểu tính chất phức tạp nhiều vẻ mâu thu ẫn xã hội, có ý nghĩa to lớn hoạt động thực tiễn Đảng giai cấp vơ sản Tóm lại, qui luật thống đấu tranh mặt đối lập h ạt nhân c phép biện chứng vật; rõ nguồn gốc, động lực vận đ ộng, phát tri ển s ự vật, tượng 71 Câu 25: Phân tích nội dung qui luật phủ định phủ định Ý nghĩa phương pháp luận quy luật này? Để trả lời cho câu hỏi: Sự vận động phát tri ển v ật theo xu h ướng nào? Quan điểm vật biện chứng đưa qui luật phủ định phủ định nhằm khẳng định xu hướng vận động phát triển vật đường thẳng hay đường trịn khép kín, mà theo đường “xoắn ốc” lên Phủ định phủ định biện chứng Phủ định thay vật vật khác trình v ận đ ộng phát triển Phủ định biện chứng trình tự thân phủ định, tự thân phát tri ển, m khâu đường dẫn tới đời mới, tiến so với cũ bị phủ định Nói ngắn gọn, phủ định biện chứng phủ định tạo điều ki ện, ti ền đề cho b ị ph ủ định tiếp tục phát triển Như vậy, phủ định biện chứng có hai đặc trưng tính khách quan tính kế thừa Phủ định biện chứng mang tính khách quan mâu thuẫn thân s ự v ật tự qui định; cách thức phủ định không tùy thuộc ý muốn người Nghĩa s ự vật có cách thức phủ định riêng, mà có phát triển Phủ định biện chứng mang tính kế thừa thân phủ định bi ện chứng thủ tiêu, phá hủy hoàn toàn bị phủ định Trái l ại thông qua ph ủ đ ịnh biện chứng cho đời Như vậy, m ới đ ời từ cũ, đ ược phát triển tiếp tục cũ sở gạt bỏ lạc hậu, gi ữ l ại m ặt tích cực, đời hợp qui luật Trong trình phủ định biện chứng, vật khẳng định lại mặt tốt, m ặt tích cực phủ định mặt lạc hậu, tiêu cực Do vậy, phủ định đồng th ời khẳng định V.I.Lênin viết: "không phải phủ định tr ơn, phủ định không suy nghĩ, phủ định hồi nghi, khơng phải dự, khơng phải nghi ngờ đặc trưng chất phép bi ện chứng…mà s ự ph ủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát tri ển, v ới s ự trì khẳng định" Phủ định biện chứng q trình tích cực thực đ ường phát triển bị phủ định Cái cũ bị tiêu diệt cách đơn giản: cũ ch ỉ tiêu diệt sau tự tạo điều kiện cho giai đoạn phát triển Giai đoạn phát tri ển cũ bị phủ định, thân giai đoạn tiến q trình phát tri ển ti ến lên nói chung Nó bị phủ định, tiến thực khơng bị ph ủ định Trái l ại, s ự tiến tiếp tục giai đoạn mới; giai đoạn hấp thụ phát tri ển tất thành tích khứ Ví dụ, chủ nghĩa xã hội thay chủ nghĩa tư b ản tức ph ủ định biện chứng, điều kiện đời thắng lợi chủ nghĩa xã h ội ch ủ nghĩa tư đẻ ra, chủ nghĩa xã hội xuất giai đoạn phát tri ển n ối ti ếp sau c xã h ội Tất thành tích, tất tiến sức sản xuất, tất nh ững thành tích văn hóa đạt chế độ tư không bị tiêu diệt, mà trái lại, đ ược gi ữ l ại phát huy thêm Người siêu hình khơng hiểu nội dung tích cực phủ đ ịnh bi ện chứng; họ, phủ định có nghĩa nói "không" cách gi ản đơn Hơn n ữa, h ọ hình dung phủ định từ bên đến, bên tác động vào 72 Trong đời thường, có trường hợp phủ định xuất hình thức tác động từ bên ngồi phá hoại Nhưng chủ nghĩa vật bi ện chứng hi ểu phủ định yếu tố liên hệ với cũ, trì giai đo ạn phát tri ển cao nội dung tích cực giai đoạn thấp bị phủ định Chúng ta ph ải l ưu ý thêm rằng, nhân tố tích cực bị phủ định giữ lại, v ẫn trì dạng lọc bỏ, nghĩa tiếp tục cải tạo, biến đổi cho phù hợp với nhân tố Hiện nay, không xem nghiệp đổi Đảng ta m ột trình phủ định biện chứng, dễ rơi vào sai l ầm cực đoan: ho ặc không kiên từ bỏ cũ lỗi thời; ngược lại, phủ nhận thành tựu đ ạt đ ược thời kỳ trước đổi Phủ định phủ định Sự phát triển theo khuynh hướng phủ định phủ định số nhà biện chứng tự phát nêu từ lâu Song, chưa nhận thức sâu s ắc tính bi ện ch ứng c trình phát triển, nên số nhà triết học tuyệt đối hố tính lặp l ại sau m ột chu kỳ phát triển, từ hình thành quan niệm siêu hình xem phát tri ển di ễn theo đ ường trịn khép kín Phủ định phủ định với tư cách quy luật phép bi ện ch ứng lần trình bày triết học Hêghen, sở tâm khách quan, theo “tam đoạn thức" máy móc Trong tác phẩm Chống Đuyrinh, Ph.Ăngghen trả lời phủ định ph ủ đ ịnh sau: chất, "phủ định phủ định" trình gi ản đ ơn hàng ngày xảy khắp nơi; cần phủi hết lớp thần bí mà tri ết h ọc cũ dùng đ ể bao bọc q trình đứa trẻ hi ểu vi ệc Thí dụ nh h ạt lúa chẳng hạn Hàng triệu hạt đem xay, đem nấu, sau đem ăn Nh ưng n ếu hạt lúa có đủ điều kiện bình thường bi ến đổi cách đ ặc bi ệt: mọc lên, hạt lúa khơng cịn tồn nữa, mà b ị ph ủ đ ịnh; thay cho lúa mọc từ đấy, lúa phủ định hạt lúa Sự sinh s ống bình th ường lúa nào? mọc lên, đâm chồi nẩy hạt sau l ại sinh h ạt lúa, hạt lúa chín thân lúa chết lại bị ph ủ định K ết qu ả s ự ph ủ định phủ định lại có hạt lúa lúc đầu, khơng phải m ột hạt, mà 10, 20 hay 30 hạt… Hạt thóc (PĐ) Cây lúa (PĐ) Nhiều hạt thóc Đối với đa số trùng, q trình xảy gi ống nh tr ường h ợp h ạt lúa Thí dụ, bươm bướm đời từ trứng ngài cách phủ định trứng ngài, tr ải qua giai đoạn biến chuyển khác dậy thì; th ụ thai đ ẻ tr ứng l ại bị phủ định, nghĩa chết trình tái sinh kết thúc đ ể l ại m ột s ố rấ t nhiều trứng Chúng ta lưu ý, trình thực hiện, số lượng bước ph ủ định nhiều hay tùy thuộc vào tính chất q trình phát tri ển cụ th ể Bướm (PĐ) Trứng (PĐ) Tằm (PĐ) Nhộng Lịch sử hình thái kinh tế-xã hội giai c ấp đ ời xã h ội có giai cấp phát triển tức xã hội cũ không giai cấp bị phủ định D ưới ch ế đ ộ c ộng s ản văn minh khơng có giai cấp Như nghĩa sau hoàn toàn phát tri ển, b ản thân xã hội có giai cấp bị phủ định Đó phủ định phủ định Sự ph ủ đ ịnh phủ định 73 không làm cho trở điểm xuất phát tr v ề chủ nghĩa cộng sả n nguyên thủy Nó đưa đến điểm xuất phát mới, tức ểm xuất phát đ ầu tiên nâng lên giai đoạn cao phủ định phủ đ ịnh ph ủ định Như thấy tiến trình phát tri ển, phủ định hai l ần nên giai đoạn sau lặp lại giai đoạn trước, lặp lại trình độ phát tri ển cao h ơn xã hội cộng sản không giai cấp dựa sở tất thành tích s ự phát tri ển trước CSNT (PĐ) CHNL (PĐ) PK (PĐ) TBCN (PĐ) CSCN Không giai cấp (PĐ) Có giai cấp (PĐ) Khơng giai cấp Qui luật phủ định phủ định tồn tư người Ph.Ăngghen lấy phát triển lịch sử triết học vật để vạch rõ qui lu ật này: biêt triết học cổ đại Hy Lạp chủ nghĩa vật tự phát nguyên thủy Vì chủ nghĩa vật tự phát nên khơng thể giải thích mối quan hệ gi ữa tư vật ch ất Nh ưng cần phải làm rõ vấn đề nên sau nảy học thuyết linh h ồn tách kh ỏi thân thể, linh hồn bất diệt sau dẫn đến thần giáo Như ch ủ nghĩa v ật tự phát, nguyên thủy bị chủ nghĩa tâm phủ định Nhưng phát tri ển v ề sau triết học, chủ nghĩa tâm tỏ khơng có cứ, b ị chủ nghĩa v ật thời phủ định Chủ nghĩa vật thời phủ định phủ định ch ỉ khôi phục lại chủ nghĩa vật cũ cách đơn giản, mà trái lại, gắn li ền v ới c s bền vững chủ nghĩa vật thời cịn có tồn nội dung tư tưởng hàng nghìn năm phát triển triết học khoa học tự nhiên, thân l ịch s hàng nghìn năm Duy vật tự phát (PĐ) Duy tâm (PĐ) (PĐ) Duy vật biện chứng Nói cách khái quát, qua số lần phủ định, s ự vật hoàn thành m ột chu kỳ phát triển Phủ định lần thứ tạo đối lập với ban đầu, b ước trung gian phát triển Sau lần phủ định tiếp theo, tái lập ban đầu, sở cao hơn, thể rõ bước tiến vật Những lần phủ định gọi phủ định phủ định Phủ định phủ định làm xuất m ới nh k ết tổng hợp tất yếu tố tích cực phát tri ển từ kh ẳng đ ịnh ban đầu lần phủ định yếu tố tích cực khơi ph ục, trì phát triển Như vậy, đặc điểm quan trọng phát tri ển bi ện chứng thông qua phủ định phủ định phát tri ển dường quay tr l ại cũ, sở cao hơn; phủ định phủ định giai đo ạn k ết thúc chu kỳ phát triển, đồng thời lại ểm xuất phát c m ột chu kỳ phát tri ển ti ếp theo Xu hướng phát triển "xoáy ốc" Với lý giải phần trên, cho thấy vận động phát tri ển vật theo đường thẳng, theo đường trịn khép kín, mà theo đường "xốy ốc" Vì rằng, qui luật phủ định phủ định khái quát xu h ướng t ất yếu tiến lên vật xu hướng phát triển Sự phủ định phủ định theo l ối bi ện chứng "tựa hồn trở lại cũ", tựa hồ lắp lại giai đoạn phát tri ển qua sở cao Chính V.I.Lênin có ý nói tới điều V.I.Lênin nói s ự phát tri ển "tựa hồ lắp lại giai đoạn qua, lắp lại m ột cách khác, n ền t ảng cao hơn… 74 phát triển nói phát triển theo vịng xốy trơn ốc, khơng ph ải theo đường thẳng" Diễn tả qui luật phủ định phủ định đường "xốy ốc" hình thức cho phép diễn đạt rõ ràng đặc trưng qui trình phát tri ển bi ện chứng: tính kế thừa; tính lặp lại khơng quay trở lại; tính chất ti ến lên s ự phát triển Mỗi vịng đường "xốy ốc" thể trình độ cao dường l ặp l ại vòng trước Sự nối tiếp vòng thể tính vơ tận phát tri ển ti ến lên từ thấp đến cao Khi nghiên cứu qui luật phủ định phủ định cần phải nhấn mạnh th ực chất phép biện chứng nghiên cứu q trình "v ới tất tính ch ất cụ th ể nó", giải thích xem trình xảy thực tế nào, bịa m ột công thức sau sức "chứng minh" thực tế có q trình y cơng thức bịa đặt Không thể trước trình thí dụ phủ đ ịnh phủ định Sự phủ định vạch nhân tố liên hệ với cũ, vạch s ự gi ữ l ại giai đoạn phát triển cao, nội dung tốt giai đoạn thấp bị ph ủ định Chúng ta nên tránh khuynh hướng hiểu phát triển cách máy móc, chu kỳ phát tri ển c ụ thể thực tế nhiều hai lần phủ định tùy theo tính chất q trình phát triển cụ thể, phải hai lần Qua hai lần phủ định, dường tr v ề cũ sở cao hơn, có tạo thành đường "xốy ốc" Với phân tích đây, kết luận nội dung c qui luật phủ định phủ định sau: "Qui luật nói lên mối liên hệ, kế thừa b ị ph ủ đ ịnh ph ủ đ ịnh; kế thừa đó, phủ định biện chứng khơng phải phủ định tr ơn, bác b ỏ t ất c ả phát triển trước đó, mà điều kiện cho phát triển, trì gi ữ gìn n ội dung tích cực giai đoạn trước, lặp lại số đặc điểm xu ất phát, nh ưng sở cao hơn; vậy, phát triển có tính chất tiến lên theo đường thẳng, mà theo đường "xoáy ốc" Ý nghĩa phương pháp luận Nghiên cứu qui luật phủ định phủ định, rút m ột s ố ý nghĩa phương pháp luận sau: + Hiểu xu hướng vận động phát tri ển s ự v ật, xu h ướng phức tạp Qui luật phủ định phủ định rõ phát tri ển khuynh h ướng tất y ếu c vật, tượng giới khách quan Song, q trình phát tri ển khơng di ễn theo đường thẳng mà quanh co, phức tạp phải trải qua nhiều lần phủ định, nhi ều khâu trung gian Điều giúp tránh cách nhìn phi ến di ện, gi ản đ ơn việc nhận thức vật, tượng, đặc biệt tượng xã hội + Hiểu đầy đủ mới, từ có quan ểm, có thái đ ộ ủng h ộ m ới, b ảo v ệ cho Qui luật phủ định phủ định khẳng định tính t ất th ắng c m ới, đời hợp qui luật phát tri ển vật M ặc dù m ới đ ời, m ới cịn non yếu, song tiến hơn, giai đoạn phát tri ển cao h ơn v ề ch ất so v ới cũ Vì vậy, nhận thức hoạt động thực tiễn cần có ý thức phát hi ện mới, tạo điều kiện cho phát triển 75 + Trong phê phán cũ, cần phải biết sàng l ọc, k ế th ừa y ếu t ố h ợp lý cũ, tránh thái độ hư vô chủ nghĩa, phủ định trơn Qui luật phủ định phủ định rõ xu hướng vận động phát tri ển vật, tượng ... ế gi ới quan học thuyết triết học hay triết gia Về nội dung, vấn đề triết học có hai mặt, mà mặt, nhà tri ết học phải trả lời cho câu hỏi lớn: Một là, ý thức vật ch ất, có tr ước có sau, định... - Tính hệ thống: Triết học hệ th ống quan ni ệm chung v ề giới Không giống khoa học cụ thể xem xét giới phương di ện cụ thể, định, triết học xem xét giới chỉnh th ể s tìm cách đ ưa hệ thống quan... gọn: vấn đề quan hệ ý thức v ật ch ất, hay gi ữa t tồn vấn đề triết học, mà không gi ải quy ết v ấn đ ề học thuyết khơng thể gọi học thuyết triết học nghĩa Vi ệc gi ải vấn đề triết học tiêu chuẩn