NGÂN HÀNG CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM MÔN TRIẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN Câu 1 Hãy sắp xếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình thức thế giới quan sau Triết học, tôn giáo, thần thoại a Tôn giáo thầ.
NGÂN HÀNG CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM MƠN TRIẾT HỌC CĨ ĐÁP ÁN Câu 1: Hãy xếp theo trình tự xuất từ sớm đến muộn hình thức giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: a Tôn giáo - thần thoại - triết học b Thần thoại - tôn giáo - triết học (b) c Triết học - tôn giáo - thần thoại d Thần thoại - triết học - tôn giáo Câu 2: Triết học đời vào thời gian nào? a Thiên niên kỷ II TCN b Thế kỷ VIII – kỷ VI trƣớc CN(b) c Thế kỷ II sau CN Câu 3: Triết học đời sớm đâu? a Ấn Độ, Châu Phi , Nga b Ấn Độ, Trung Quốc , Hy Lạp (b) c Ai Cập, Ấn Độ , Trung Quốc Câu 4: Triết học nghiên cứu giới nhƣ nào? a Nhƣ đối tƣợng vật chất cụ thể b Nhƣ hệ đối tƣợng vật chất định c Nhƣ chỉnh thể thống (c) Câu 5: Triết học gì? a Triết học tri thức giới tự nhiên b Triết học tri thức tự nhiên xã hội c Triết học tri thức lý luận ngƣời giới d Triết học hệ thống tri thức lý luận chung ng ƣời v ề th ế gi ới vị trí ngƣời giới (d) Câu 6: Triết học đời điều kiện nào? a Xã hội phân chia thành giai cấp b Xuất tầng lớp lao động trí óc c Tƣ ngƣời đạt trình độ tƣ khái quát cao xu ất hi ện t ầng l ớp lao động trí óc có khả hệ thống tri thức ngƣời (c) Câu 7: Triết học đời từ đâu? a Từ thực tiễn, nhu cầu thực tiễn (a) b Từ suy tƣ ngƣời thân c Từ sáng tạo nhà tƣ tƣởng d Từ vận động ý muốn chủ quan ngƣời Câu 8: Nguồn gốc nhận thức triết học nào? (trả l ời ngắn – dòng) Đáp án: Con ngƣời có vốn hiểu biết phong phú định tƣ ngƣời đạt tới trình độ trừu tƣợng hoá, khái quát hoá, hệ th ống hoá đ ể xây dựng nên học thuyết, lý luận Câu 9: Nguồn gốc xã hội triết học nào? (trả lời ngắn dòng) Đáp án: Xã hội phát triển đến mức có phân chia thành lao động trí óc lao động chân tay, nghĩa chế độ công xã nguyên thuỷ đƣợc thay chế độ chiếm hữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp lịch sử Câu 10: Đối tƣợng triết học có thay đổi lịch sử khơng? a Khơng b Có (b) Câu 11: Thời kỳ Phục Hƣng Tây Âu vào kỷ a Thế kỷ XIV - XV b Thế kỷ XV - XVI (b) c Thế kỷ XVI - XVII d Thế kỷ XVII - XVIII Câu 12: Tên gọi thời kỳ Phục Hƣng Tây Âu có nghĩa gì? a Khơi phục chủ nghĩa vật thời kỳ cổ đại b Khôi phục triết học thời kỳ cổ đại c Khôi phục văn hố cổ đại (c) d Khơi phục phép biện chứng tự phát thời kỳ cổ đại Câu 13: Thời kỳ Phục Hƣng thời kỳ độ từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội nào? a Từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nơ lệ sang hình thái kinh t ế - xã h ội phong kiến b Từ hình thái kinh tế - xã hội phong ki ến sang kình thái kinh t ế - xã h ội t ƣ b ản chủ nghĩa.(b) c Từ hình thái kinh tế - xã hội TBCN sang hình thái kinh tế - xã h ội XHCN d Từ hình thái kinh tế xã hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã h ội chiếm hữu nô lệ Câu 14: Khoa học tự nhiên bắt đầu có phát tri ển mạnh mẽ vào thời kỳ nào? a Thời kỳ Phục Hƣng (a) b Thời kỳ trung cổ c Thời kỳ cổ đại d Thời kỳ cận đại Câu 15: Quan hệ khoa học tự nhiên với thần học th ời kỳ Ph ục H ƣng nh ƣ nào? a Khoa học tự nhiên hồn tồn phụ thuộc vào thần học tơn giáo b Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thần học tôn giáo c Khoa học tự nhiên độc lập với thần học tôn giáo (c) Câu 16: Về khách quan, phát triển khoa học tự nhiên giới quan tâm tôn giáo quan hệ với nhƣ nào? a Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố giới quan tâm tôn giáo b Sự phát triển KHTN khơng ảnh hƣởng đến giới quan tâm tôn giáo c Sự phát triển KHTN trở thành vũ khí chống lại giới quan tâm tôn giáo (c) Câu 17: Trong thời kỳ Phục Hƣng giai cấp tƣ sản có vị trí nhƣ phát triển xã hội? a Là giai cấp tiến bộ, cách mạng (a) b Là giai cấp thống trị xã hội c Là giai cấp bảo thủ lạc hậu Câu 18: Những nhà khoa học triết học: Cơpécních, Brunơ, thu ộc th ời kỳ nào? a Thời kỳ cổ đại b Thời kỳ trung cổ c Thời kỳ Phục Hƣng (c) d Thời kỳ cận đại Câu 19: Nicơlai Cơpécních nhà khoa học nƣớc nào? a Italia b Đức c Balan (c) d Pháp Câu 20: Nicơlai Cơpécních đƣa học thuyết nào? a Thuyết trái đất trung tâm vũ trụ b Thuyết cấu tạo nguyên tử vật chất c Thuyết ý niệm nguồn gốc giới d Thuyết mặt trời trung tâm vũ trụ.(d) Câu 21: Học thuyết vũ trụ Nicơlai Cơpécních có ý nghĩa nhƣ đ ối với phát triển khoa học tự nhiên? a Đánh dấu đời khoa học tự nhiên b Đánh dấu bƣớc chuyển từ khoa học tự nhiên thực nghi ệm sang khoa h ọc tự nhiên lý luận c Đánh dấu giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học tôn giáo (c) Câu 22: Đối với giới quan tơn giáo, phát minh Cơpécních có ý nghĩa gì? a Củng cố giới quan tơn giáo b Khơng có ảnh hƣởng giới quan tôn giáo c Bác bỏ tảng giới quan tơn giáo (c) d Chứng minh tính hợp lý kinh thánh Câu 23: Brunô nhà khoa học triết học nƣớc nào? a) Đức; b) Pháp; c) Balan; d) Italia (d) Câu 24: Brunô đồng ý với quan niệm vũ trụ? a Ptôlêmêb Platơn c Nicơlai Cơpécních (c) d Hêraclit Câu 25: Brunơ chứng minh tính chất giới (của vũ trụ) a Tính tồn tuý giới vật chất b Tính thống sở tinh thần vật chất c Tính thống vật chất giới (của vũ trụ) (c) Câu 26: Khi xây dựng phƣơng pháp khoa học, Brunơ địi hỏi khoa học tự nhiên phải dựa gì? a Dự giáo điều tơn giáo b Dựa ý muốn chủ quan c Dựa tình cảm, khát vọng d Dựa thực nghiệm (d) Câu 27: Brunơ bị tồ án tơn giáo xử tội nhƣ nào? a Tù trung thânc Tử hình (thiêu sống) (c) b Giam lỏng d Tha bổng Câu 28: Triết học nhà tƣ tƣởng thời kỳ Phục Hƣng có đặc điểm gì? a Có tính chất vật tự phát b Có tính tâm khách quan c Có tính tâm chủ quan d Cịn pha trộn yếu tố vật tâm, có tính chất phiếm th ần luận (d) Câu 29: Quan điểm triết học cho thƣợng đế tự nhiên ch ỉ m ột g ọi quan điểm có tính chất gì? a Có tính vật biện chứng b Có tính tâm, siêu hình c Có tính chất phiếm thần luận (c) Câu 30: Quan điểm triết học tự nhiên có tính chất phi ếm th ần luận đ ặc tr ƣng triết học thời kỳ nào? a Thời kỳ cổ đạic Thời kỳ trung cổ b Thời kỳ Phục Hƣng (b) d Thời kỳ cận đại Câu 31: Những cách mạng nổ Hà Lan, Anh, Pháp thời kỳ cận đại g ọi cách mạng nào? a Cách mạng vơ sản b Cách mạng giải phóng dân tộc c Khởi nghĩa nông dân d Cách mạng tƣ sản (d) Câu 32: Những cách mạng thời kỳ cận đại Tây Âu mâu thuẫn lực lƣợng sản xuất với quan hệ sản xuất nào? a Quan hệ sản xuất phong kiến (a) b Quan hệ sản xuất tƣ chủ nghĩa c Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ d Quan hệ sản xuất cộng sản nguyên thuỷ Câu 33: Các cách mạng Tây Âu thời kỳ cận đại nổ mâu thuẫn nào? a Mâu thuẫn lực lƣợng sản xuất với QHSX phong kiến tr nên l ỗi thời (a) b Mâu thuẫn nông dân địa chủ phong kiến c Mâu thuẫn nô lệ chủ nô d Mâu thuẫn tƣ sản vô sản Câu 34: Giai cấp lãnh đạo cách mạng thời kỳ cận đại ? a Giai cấp vô sản b Giai cấp nông dân c Giai cấp tƣ sản(c) d Giai cấp địa chủ phong kiến Câu 35: Cuộc cách mạng Tây Âu thời kỳ cận đại đƣợc C Mác gọi cách mạng có quy mơ tồn Châu Âu có ý nghĩa lớn đời tr ật tự xã hội a Cuộc cách mạng Hà Lan Ý b Cuộc cách mạng Ý Áo c Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII cách mạng Pháp cu ối th ế k ỷ XVIII (c) Câu 26: Cuộc cách mạng Anh kỷ XVII cách mạng Pháp cu ối TK XVIII đánh dấu thay trật tự xã hội cho xã hội nào? a Trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xã hội cộng sản nguyên thuỷ b Trật tự xã hội phong kiến thay cho trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ c Trật tự xã hội tƣ sản thay cho trật tự xã hội phong kiến (c) d Trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa thay cho trật tự xã hội tƣ sản Câu 37: Ngành khoa học phát tri ển rực rỡ có ảnh hƣởng l ớn đến phƣơng pháp tƣ thời kỳ cận đại? a Toán học c Sinh học b Hoá học d Cơ học (d) Câu 38: Ph.Bêcơn nhà triết học nƣớc nào? a Nƣớc Anh (a) c Nƣớc Đức b Nƣớc Pháp d Nƣớc Ba lan Câu 39: Về lập trƣờng trị, Ph.Bêcơn nhà tƣ tƣởng giai cấp nào? a Giai cấp chủ nô b Giai cấp địa chủ phong kiến c Giai cấp nông dân d Giai cấp tƣ sản tầng lớp quý tộc mới.(d) Câu 40: Theo Ph Bêcơn ngƣời muốn chiếm đƣợc cải gi ới tự nhiên cần phải có gì? a Có niềm tin vào thƣợng đế b Có nhiệt tình làm việc c Có tri thức tự nhiên (c) d Có kinh nghiệm sống Câu 41: Về phƣơng pháp nhận thức Ph.Bêcơn phê phán phƣơng pháp nào? a Phƣơng pháp kinh nghiệm (phƣơng pháp kiến) b Phƣơng pháp kinh viện (phƣơng pháp nhện) c Phƣơng pháp phân tích thực nghiệm (phƣơng pháp ong) d Phƣơng pháp a b (d) Câu 42: Theo Ph Bêcơn phƣơng pháp nhận thức tốt phƣơng pháp a Phƣơng pháp diễn dịch b Phƣơng pháp quy nạp (b) c Phƣơng pháp trừu tƣợng hoá d Phƣơng pháp mơ hình hố Câu 43: Ph.Bêcơn gọi phƣơng pháp nhện phƣơng pháp triết học nhà tƣ tƣởng thời kỳ nào? a Thời kỳ trung cổ (a) b Thời kỳ cổ đại c Thời kỳ cận đại d Thời kỳ Phục hƣng Câu 44: Phƣơng pháp "con nhện" theo Ph.Bêcơn phƣơng pháp nhà triết học theo khuynh hƣớng nào? a Chủ nghĩa kinh nghiệm b Chủ nghĩa kinh viện (b) c Thuyết bất khả tri d Chủ nghĩa vật Câu 45: Phƣơng pháp rút kết riêng từ kết luận chung, khơng tính đến tồn thực tế vật, đƣợc gọi phƣơng pháp gì? a Phƣơng pháp quy nạp b Phƣơng pháp diễn dịch c Phƣơng pháp kinh nghiệm d Phƣơng pháp kinh viện (d) Câu 46: Phƣơng pháp "con kiến" theo Ph.Bêcơn phƣơng pháp nhà tri ết học theo khuynh hƣớng nào? a Chủ nghĩa chiết trung b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa bất khả tri d Chủ nghĩa kinh nghiệm (d) Câu 47: Phƣơng pháp nghiên cứu dựa vào kinh nghiệm thực tế, khơng có khái quát, theo Ph.Bêcơn đƣợc gọi phƣơng pháp gì? a Phƣơng pháp “con nhện” b Phƣơng pháp “con kiến” (b) c Phƣơng pháp “con ong” d Phƣơng pháp thực nghiệm Câu 48: Theo Ph.Bêcơn phƣơng pháp nghiên cứu khoa học chân phải phƣơng pháp nào? a Phƣơng pháp “con nhện” b Phƣơng pháp “con kiến” c Phƣơng pháp “con ong” (c) d Phƣơng pháp suy diễn Câu 49: Ph.Bêcơn nhà triết học thuộc trƣờng phái nào? a Chủ nghĩa tâm chủ quan b Chủ nghĩa tâm khách quan c Chủ nghĩa vật siêu hình(c) d Chủ nghĩa vật biện chứng Câu 50: Những trƣờng phái triết học xem thƣờng lý luận? a Chủ nghĩa tâm khách quan b Chủ nghĩa kinh viện c Chủ nghĩa vật siêu hình d Chủ nghĩa kinh nghiệm (d) Câu 51: Những nhà triết học xem thƣờng kinh nghiệm, xa rời sống? a Chủ nghĩa kinh nghiệm b Chủ nghĩa vật biện chứng c Chủ nghĩa kinh viện (c) d Chủ nghĩa vật siêu hình Câu 52: Nhận định sau đúng? a Các nhà triết học vật thuộc chủ nghĩa kinh nghiệm ngƣợc lại b Các nhà triết học tâm thuộc chủ nghĩa kinh viện ngƣợc l ại c Cả hai không (c) Câu 53: Ph Bêcơn sinh vào năm năm bao nhiêu? a 1560 – 1625 b 1561 - 1626 (b) c 1562 – 1627 d 1563 – 1628 Câu 54: Tômat Hốpxơ sinh năm năm bao nhiêu? a 1500 – 1570 b 1550 – 1629 c 1588 – 1679 (c) d 1587 – 1678 Câu 55: Ai ngƣời sáng tạo hệ thống chủ nghĩa v ật siêu hình lịch sử triết học? a Ph Bêcơn b Tô mát Hốp Xơ (b) * Đáp án: c Câu 808: Nguyên nhân tính lạc hậu ý thức xã hội? a Do ý thức xã hội không phản ánh kịp phát tri ển sống b Do sức ỳ tâm lý xã hội c Do đấu tranh tƣ tƣởng giai cấp d Do tính bảo thủ ý thức xã hội * Đáp án: a, b Câu 809: Tơn giáo có nguồn gốc là: a Nguồn gốc xã hội b Nguồn gốc tâm lý c Nguồn gốc giai cấp d Nguồn gốc nhận thức * Đáp án : a, b, d Câu 810: Đặc trƣng chủ yếu ý thức tôn giáo? a Sự phản kháng bất công xã hội b Niềm tin vào tồn đấng siêu nhiên thần thánh c Khát vọng đƣợc giải d Phản ánh khơng thực khách quan * Đáp án : b Câu 811: Cách mạng khoa học kỹ thuật trải qua: a giai đoạn b giai đoạn c giai đoạn d Nhiều giai đoạn * Đáp án: b Câu 812* : Kết luận sau Ph Ăng ghen: “ Tất đấu tranh tr ị đấu tranh giai cấp” đƣợc viết tác phẩm nào? a Lút vích Phoi bắc cáo chung triết học Cổ điển Đức b Chống Đuy - Rinh c Tình cảnh giai cấp cơng nhân Anh d Biện chứng tự nhiên * Đáp án: a Câu 813: Kết cấu giai cấp xã hội có giai cấp thƣờng gồm: a Các giai cấp b Các giai cấp giai cấp không c Các giai cấp bản, giai cấp không tầng lớp trung gian d Các giai cấp đối kháng * Đáp án : c Câu 814: Tính chất lực lƣợng sản xuất : a Tính chất đại tính chất cá nhân b Tính chất cá nhân tính chất xã hội hố c Tính chất xã hội hố tính chất đại d Tính chất xã hội tính chất đại * Đáp án : b Câu 815: Ý thức pháp quyền toàn quan điểm, tƣ tƣởng thái độ giai cấp về: a.Bản chất vai trò pháp luật b Tính hợp pháp hay khơng hợp pháp hành vi ngƣời c Về quyền lợi nghĩa vụ thành viên xã hội d Cả a, b c * Đáp án : d Câu 816 : Những giá trị phổ biến ý thức đạo đức giá trị: a.Mang tính dân tộc b Mang tính nhân loại c Mang tính giai cấp d Mang tính xã hội * Đáp án : b Câu 817* : Định nghĩa kinh điển tôn giáo Ph Ăngghen:” Bất tôn giáo phản ánh hƣ ảo vào đầu óc ngƣời ta sức mạnh bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh mà nh ững s ức mạnh gian mang sức mạnh siêu gian” đƣợc viết tác phẩm ? a.Chống Đuy-Rinh b Biện chứng tự nhiên c Những thƣ vật lịch sử d Biện chứng tự nhiên * Đáp án: a Câu 818: Yêu cầu tính khoa học xem xét lịch sử xã h ội là: a.Phải mô tả đƣợc lịch sử xã hội cụ thể b Phải nghiên cứu trình thực, quy luật chi ph ối s ự v ận đ ộng phát triển lịch sử xã hội c Phải tìm tính phức tạp q trình lịch sử d Phải mang tính hệ thống * Đáp án: b Câu 819* Quá trình phát triển cách mạng xã hội trình: a.Liên minh giai cấp b Kết hợp biện chứng điều kiện kinh tế, tr ị.xã hội c Kết hợp biện chứng điều kiện khách quan nhân tố chủ quan d Liên minh giai cấp với dân tộc * Đáp án: c Câu 820 : Đặc điểm bật tâm lý xã hội : a.Phản ánh khái quát đời sống xã hội b Phản ánh trực tiếp điều kiện sinh sống hàng ngày, phản ánh bề mặt tồn xã hội c Phản ánh chất tồn xã hội d Phản ánh tình cảm, tâm trạng cồng đồng ngƣời * Đáp án: b Câu 821 : Những sai lầm thiếu sót nhà xã h ội h ọc tr ƣớc Mác v ề tiêu chuẩn tiến xã hội : a.Giới hạn tiến xã hội phạm vi xã hội tƣ trình đ ộ phát tri ển c tinh thần b Xem xét ngƣời tiêu chuẩn tổng hợp trình độ phát tri ển đạo đức c Trình độ phát triển tinh thần trình độ phát tri ển đạo đức d Trình độ phát triển đạo đức giới hạn tiến xã hội phạm vi xã hội tƣ * Đáp án: a Câu 822: Điều kiện để ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội a.Ý thức xã hội phải phù hợp với tồn xã hội b Hoạt động thực tiễn ngƣời c Điều kiện vật chất bảo đảm d Ý thức xã hội phải “vƣợt trƣớc” tồn xã hội * Đáp án : b âu 823: Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội mang tính giai cấp do: a.Sự truyền bá tƣ tƣởng giai cấp thống trị b Các giai cấp có quan niệm khác giá trị c Điều kiện sinh hoạt vật chất, địa vị lợi ích giai cấp khác * Đáp án: c Câu 824 *: Các tính chất sau bi ểu hi ện tính đ ộc l ập t ƣơng đ ối c ý th ức xã hội a.Tính lạc hậu b Tính lệ thuộc c Tính tích cực sáng tạo d Cả a c * Đáp án: d Câu 825: Tính chất đối kháng kiến trúc thƣợng tầng nguyên nhân: a.Khác quan điểm tƣ tƣởng b Từ tính đối kháng sở hạ tầng c Tranh giành quyền lực d Cả a b * Đáp án : b Câu 826*: Những nhu cầu sau nhu cầu tất yếu khách quan ngƣời? a.Nhu cầu ăn, mặc, b Nhu cầu tái sản xuất xã hội c Nhu cầu tình cảm d Cả a, b c Đáp án: d Câu 827* : Chế độ công hữu tƣ liệu sản xuất: a.Là mục đích tự thân chủ nghĩa xã hội b Là kết trình độ xã hội hóa cao lực lƣợng sản xuất c Là mục tiêu lý tƣởng cộng sản d Cả a c * Đáp án: b Câu 828 *: Muốn nhận thức chất ngƣời nói chung phải: a Thơng qua tồn xã hội ngƣời b Thông qua phẩm chất lực ngƣời, c Thông qua quan hệ xã hội thực ngƣời d Cả a b * Đáp án: c Câu 829: Bản chất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa là: a Đa hình thức sở hữu b Chế độ công hữu tƣ liệu sản xuất c Sở hữu hỗn hợp d Cả c c * Đáp án: b Câu 830: Mối quan hệ lĩnh vực kinh tế lĩnh vực trị xã hội đƣợc khái quát quy luật nào? a.Quy luật mối quan hệ biện chứng s hạ tầng ki ến trúc th ƣợng tầng b Quy luật đấu tranh giai cấp c Quy luật tồn xã hội định ý thức xã hội d Cả a, b c * Đáp án: a Câu 831: Quan hệ sau giữ vai trò chi ph ối quan h ệ thu ộc lĩnh vực xã hội: a Quan hệ gia đình b Quan hệ giai cấp c Quan hệ dân tộc d Cả a b * Đáp án: b Câu 832 * : Tiêu chí đánh giá phẩm chất cá nhân? a.Thái độ hành vi đạo đức cá nhân b Địa vị xã hội cá nhân c Sự thực khả làm chủ hoàn cảnh hành đ ộng th ực ti ễn c cá nhân d Cả a, b c * Đáp án : c Câu 833: Cơ sở khách quan, chủ yếu đạo đức là: a.Sự thỏa thuận lợi ích b Sự cơng lợi ích điều kiện lịch sử cụ thể c Mục tiêu lý tƣởng, lẽ sống cá nhân d Cả a b * Đáp án: b Câu 834: Vị trí vai trị nghệ thuật ý thức thẩm mỹ? a.Nghệ thuật hình thức biểu ý thức thẩm mỹ b Nghệ thuật chất ý thức thẩm mỹ c Nghệ thuật hình thức biểu cao ý thức thẩm mỹ d Cả a b * Đáp án: c Câu 835: Nguồn gốc xét đến nghệ thuật: a.Từ quan niệm đẹp sống b Từ tôn giáo c Từ lao động sản xuất d Từ chế độ trị Đáp án: c Câu 836 *: Tính đảng nghệ thuật thể hiện: a.Tính trị nghệ thuật b Tính khuynh hƣớng nghệ thuật c Tính thực nghệ thuật d Cả a, b c * Đáp án: b Câu 837: Tiêu chí để phân biệt khác dân tộc? a.Địa bàn cƣ trú dân tộc b trình độ phát triển dân tộc c Bản sắc văn hoá dân tộc d Cả a, b c * Đáp án: c Câu 838*: Đặc trƣng riêng chức điều chỉnh hành vi đạo đức? a.Bằng dƣ luận xã hội b Bằng tự giác chủ thể c Bằng quy tắc, chuẩn mực d Cả a, b c * Đáp án : b Câu 839: Trong lịch sử xã hội, chế độ sau đời đầu tiên? a.Mẫu quyền b Phụ quyền c Đồng thời d Cả a, b c * Đáp án: a Câu 840: Sự kiện bật đấu tranh giai cấp xã h ội chi ếm h ữu nô lệ phƣơng Tây: a.Cuộc chiến hai thành bang Aten Spác b Khởi nghĩa Xpác – ta quyt c Maxêđoan lên ngơi Hồng đế d Cả a b * Đáp án: b Câu 841 *: Vai trò “cái xã hội”đối với “ sinh vật” ngƣời? a.Xã hội hoá sinh vật, làm tính sinh vật b Xã hội hố sinh vật, làm cho sinh vật có tính xã h ội c Tạo môi trƣờng cho sinh vật phát triển để thích ứng với yêu cầu xã h ội d Cả b c * Đáp án: d Câu 842: Cơ sở Nhà nƣớc phong kiến: a.Nhà nƣớc phong kiến đƣợc xây dựng sở độc tài b Nhà nƣớc phong kiến đƣợc xây dựng sở “ cha truyền nối” c Nhà nƣớc phong kiến đƣợc xây dựng sở chế độ chi ếm hữu ru ộng đ ất địa chủ quý tộc d Cả a b * Đáp án: c Câu 843: Quan hệ xuất phát làm sở cho quan hệ khác gia đình là: a.Quan hệ cha mẹ với b Quan hệ anh em ruột c Quan hệ vợ chồng d Quan hệ huyết thống * Đáp án: c Câu 844 *: Trong thời đại ngày nay, thực chất vấn đề dân tộc là: a.Kinh tế b Chính trị c Tơn giáo d Văn hố * Đáp án: b Câu 845: Sự đời giai cấp lịch sử có ý nghĩa: a.Là sai lầm lịch sử b Là bƣớc thụt lùi lịch sử c Là bƣớc tiến lịch sử d Cả a b * Đáp án: c Câu 846: Trong hình thái ý thức xã hội sau hình thái ý thức xã h ội tác đ ộng đến kinh tế cách trực tiếp: a.Ý thức đạo đức b Ý thức trị c Ý thức pháp quyền d Ý thức thẩm mỹ * Đáp án: b Câu 847: Dƣới góc độ tính chất phản ánh hệ tƣ tƣởng đƣợc phân chia thành 4 a.2 loại b loại c loại d loại * Đáp án: a Câu 848* : Tiến xã hội là: a.Một qua trình tự động b Một trình thông qua hoạt động đông đảo ngƣời xã hội c Một trình phức tạp đầy mâu thuẫn * Đáp án: b, c Câu 849: Khoa học khác với tôn giáo mặt sau đây? a.Về sở phản ánh thực b Về tính chất phản ánh thực c Về nguồn gốc phát sinh * Đáp án: a, b Câu 850: Cấu trúc ý thức đạo đức bao gồm: a.Hệ giá trị đạo đức, tri thức đạo đức, tình cảm đạo đức, niềm tin đạo đức, lý tƣởng đạo đức b Các quan hệ đạo đức c Các hành vi đạo đức * Đáp án: a Câu 851: Nền tảng vật chất hình thái kinh tế – xã hội là: a.Tƣ liệu sản xuất b Phƣơng thức sản xuất c Lực lƣợng sản xuất d Cả a b * Đáp án: c Câu 852* : Chế độ công hữu theo quan điểm biện chứng C Mác phủ định phủ định, nghĩa là: a.Xoá bỏ chế độ tƣ hữu nói chung b Xố bỏ chế độ tƣ hữu sở hữu cá nhân nói chung c Sự thống sở hữu xã hội với sở hữu cá nhân d Cả a b *Đáp án: c Câu 853: Quan điểm mác - xít bạo lực cách mạng: a.Là sản sinh xã hội b Là công cụ phƣơng tiện xã hội đời c Là tàn phá xã hội d Cả a, b c * Đáp án: b Câu 854: Theo quan điểm Đảng ta động lực chủ yếu s ự phát triển đất nƣớc là: a.Khoa học – kỹ thuật b Kinh tế thị trƣờng định hƣớng xã hội chủ nghĩa c Liên minh giai cấp cơng nhân với nơng dân đ ội ngũ trí th ức Đ ảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo d Đại đoàn kết toàn dân tộc * Đáp án: d Câu 855*: Loại hình giá trị xuất sớm lịch sử: a.Giá trị hàng hoá b Giá trị truyền thống dân tộc c Giá trị đạo đức d Cùng xuất * Đáp án: c Câu 856: Trong hình thức đấu tranh giai cấp thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, hình thức nhất? a.Kinh tế b Chính trị c Văn hố tƣ tƣởng d Qn * Đáp án: a Câu 857: Cá nhân tƣợng có tính lịch sử đƣợc hiểu theo nghĩa sau đúng? a.Cá nhân sản phẩm tồn tiến trình lịch sử b Cá nhân chủ thể sáng tạo lịch sử c Các thời đại lịch sử khác có kiểu cá nhân khác d Cả a b * Đáp án: c Câu 858: Lợi ích cá nhân lợi ích xã hội th ống xã hội nào? a.Xã hội phong kiến b Xã hội tƣ c Xã hội xã hội chủ nghĩa d Xã hội cộng sản chủ nghĩa * Đáp án: c Câu 859: Các hình thức quan hệ giai cấp xã hội có giai cấp: a.Liên minh giai cấp b Kết hợp giai cấp c Đấu tranh giai cấp d Cả a c * Đáp án: d Câu 860: Thị tộc xuất vào thời kỳ: a.Đồ đá cũ b Đồ đá c Đồ đồng d Đồ sắt * Đáp án: a Câu 861: Muốn cho cách mạng xã hội nổ giành thắng l ợi, ngồi tình th ế cách mạng cần phải có: a.Nhân tố chủ quan b Sự chín muồi nhân tố chủ quan kết hợp đ ắn nhân t ố ch ủ quan điều kiện khách quan c Tính tích cực giác ngộ quần chúng d Sự khủng hoảng xã hội * Đáp án: b Câu 862: Kiểu tiến xã hội sau kiểu tiến xã hội không đối kháng? a.Kiểu tiến xã hội cộng sản nguyên thuỷ b Kiểu tiến xã hội chủ nghĩa c Kiểu tiến xã hội tƣ chủ nghĩa d Cả a b * Đáp án: d Câu 863: Điều kiện để chuyển hoá nhận thức đạo đức thành hành vi đạo đức: a Quan hệ đạo đức b Tình cảm, niềm tin đạo đức c Tri thức đạo đức d Cả a, b c * Đáp án: b Câu 864: Những hình thức sau thể ảnh hƣởng lẫn dân tộc? a.Chiến tranh b Trao đổi hàng hoá c Trao đổi văn hoá, khoa học d Cả a, b c * Đáp án: d Câu 865*: Nguyên nhân làm cho trình chung lịch sử nhân loại có tính đa dạng là: a.Điều kiện địa lý b Chủng tộc, sắc tộc c Truyền thống văn hoá dân tộc d Cả a c * Đáp án: d Câu 866: Cuộc cách mạng xã hội thứ lịch sử thực bƣớc chuyển xã hội từ: a.Hình thái kinh tế – xã hội chiếm hữu nơ lệ lên hình thái kinh tế – xã h ội phong kiến b Hình thái kinh tế - xã hội phong kiến lên hình thái kinh t ế -xã h ội t ƣ b ản t ƣ chủ nghĩa c Hình thái kinh tế – xã hội tƣ lên hình thái kinh t ế-xã h ội c ộng s ản ch ủ nghĩa d Cả a, b c * Đáp án: a Câu 867*: Phƣơng pháp luận… “giải thích hình thành tƣ tƣởng c ứ vào thực vật chất” đƣợc C.Mác Ph.Ăngghen viết tác phẩm nào? a.Gia đình thần thánh b Hệ tƣ tƣởng Đức c Những thƣ vật lịch sử d Những nguyên lý Chủ nghĩa cộng sản * Đáp án: b Câu 868*: Mối quan hệ mặt khách quan mặt ch ủ quan c ti ến trình l ịch sử nhân loại đƣợc C.Mác đặt giải cặp phạm trù sau đây: a.Hoạt động tự giác hoạt động tự phát phát tri ển lịch sử b Tồn xã hội ý thức xã hội, tất yếu tự do, ều ki ện khách quan nhân tố chủ quan c Cả a b d Cá nhân xã hội; dân tộc nhân loại *Đáp án: c ... triết học tinh thần b Triết học tự nhiên; triết học tinh thần c Triết học tự nhiên; triết học xã hội; triết học tinh thần d Lôgic học; triết học tự nhiên; triết học tinh thần (d) Câu 152: Mâu thuẫn... (d) Câu 185: Khi học Béc-linh triết học, Mác đứmg quan điểm nào? a Triết học vật biện chứng b Triết học vật siêu hình c Triết học tâm Hêghen (c) d Triết học kinh viện tôn giáo Câu 186: Khi học. .. tƣợng triết học khoa học tự nhiên, chấm dứt quan niệm sai l ầm cho triết học khoa học khoa học d Gồm a, b c (d) Câu 201: Khẳng định sau sai a Triết học Mác cho triết học khoa học khoa học (a)