THÔNG TIN TÀI LIỆU
Cảm nghĩ tranh thực nơi phố huyện nghèo lúc chiều tối Thạch Lam thể truyện Hai đứa trẻ Đến với Thạch Lam biết ông bút tài hoa xuất sắc văn học Việt Nam, nhà văn lãng mạn thuộc thành viên nhóm “tự lực văn đồn” văn Thạch Lam lại nghiêng sống cực, bế tắc, vất vả người nông dân, tiểu tư sản, thị dân nghèo Vì sáng tác Thạch Lam xuất chất thực trữ tình hịa quyện đan cài tạo nên nét đặc sắc cách nghệ thuật Truyện ngắn “Hai đứa trẻ” Thạch Lam biểu phẩm chất Hiện lên tác phẩm tranh thiên nhiên, tranh sống, tranh tâm trạng người Có lẽ điều mà bạn đọc đến với “Hai đứa trẻ” Thạc Lam phải cảm nhận tranh thiên nhiên, cảnh hồng hôn thiên nhiên nơi phố huyện nghèo ngày tàn Bức tranh có màu sắc, âm đặc trưng thôn quê Việt Nam Bức tranh tác giả đặt ba thời điểm :chiều tàn, buổi tối đêm khuya Cả ba thời điểm tàn dần theo thời gian không gian Trước hết người đọc phải thấy cảnh chiều tàn, cảnh chiều có màu sắc mặt trời “phương Tây đỏ rực lử cháy đám mây ánh hồng than tàn” Và hình ảnh bóng tối ập đến “dãy tre làng trước mặt đen lại cắt hình rõ rệt trời” Tất thứ màu sắc báo hiệu ngày hết, thời gian mà người sống thực với thân đến Bức tranh có âm thanh, thứ âm quen thuộc làng quê Việt Nam “tiếng trống thu khơng chịi huyện nhỏ, tiếng vang để gọi buổi chiều” thứ âm nghe mà nhẹ nhàng, chậm chạp nặng nề buồn tê lịng người Tiếng thu khơng khác chi tiếng trống thơ “Tự tình” Hồ Xuân Hương “ Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn” Cũng tiếng trống buồn rầu, chậm chạp đến đáng sợ Hay thứ âm “văng vẳng tiếng ếch nhái kêu ran ngồi đồng ruộng theo gió đưa vào”,”tiếng muỗi vo ve” âm quen thuộc mà vùng quê có Tiếng chõng tre kêu cót két nhạc buồn vang lên buổi chiều tàn Đối với Liên chị quên “mùi ẩm mốc bốc lên, nóng ban ngày lẫn với mùi cát bụi quen thuộc quá, khiến chị em Liên tưởng mùi riêng đất, quê hương này” Tất thứ âm thanh, màu sắc, mùi vị hòa quyện vào đưa vào lòng người đọc vùng quê êm đềm nhẹ nhàng Buổi chiều tàn nhường cho thời gian đêm tối tràn đến Cảnh đêm tối gợi lên cho người đọc sắc màu, màu bóng tối bao chùm lên tất nơi phố huyện “tối hết đường thăm thẳm sông, đường qua chợ nhà, ngõ vào làng lại sẫm đen nữa” Cái bóng tối đáng sợ ám ảnh người nơi đây, thống trị tất từ người đến sống Ánh sáng khơng phải khơng có, nhỏ bé leo lét không đủ sức để xé tan đêm Thứ ánh sáng làm cho bóng tối trở nên mênh mơng hơn, tối tăm Đó khung cảnh chung làng quê Việt nam lúc Trong đêm tĩnh lặng người ta nghe thấy tiếng bàng rơi rụng xuống vai Liên khe khẽ, loạt Tiếng động khơng đủ sức ngân vang chìm ngày vào đêm tối Lúc ta thấy giá trị ánh sáng, trở nên vơ giá q báu Cảnh đêm lại làm cho không gian trở lên vắng lặng Và tất mong đợi chuyến tàu đêm hoạt động cuối ngày qua Trên tranh thiên nhiên diễn hoạt động đời sống người Đó khung cảnh chợ tàn kiếp người tàn “trên đất rác rưởi, vỏ bưởi, vỏ thị, nhãn lúa úa” Đó tất cịn lại phiên chợ tàn, hình ảnh gợi quà quê rẻ tiền Từ thấy sống nghèo nàn nhiều thiếu thốn người dân nơi Tác giả chọn thời điểm cuối ngày lúc chiều tàn đêm khuya để làm bật sống người tàn tạ, bế tắc héo úa Tại tác giả lại chọn hình ảnh phiên chợ tàn mà khơng chọn hình ảnh khác? Phải có phiên chợ tàn gợi sống tàn tạ bế tắc đêm tối không chút ánh sáng, không chút tương lai phía trước Những kiếp người tàn tạ lên nhìn Liên phiên chợ tàn Phải nhân vật Liên có nhìn tinh tế lắm? Khác với người phương Tây, người Việt Nam ta thường có tính chậm chạp, tác phẩm chợ tàn “ vài người bán hàng muộn thu xếp hàng hóa, địn gánh xỏ sẵn vào quang rồi, họ cịn đứng nói chuyện với câu nữa” Cịn ngồi đường “mấy đứa trẻ nhà nghèo ven chợ cúi lom khom mặt đất lại tìm tịi, chúng nhặt nhạnh nứa, tre, hanh dùng người bán hàng để lại” Đến đứa trẻ tuổi ăn tuổi học mà phải tham gia vật lộn hy sinh vất vả để kiếm ăn ngày cho thân cho gia đình Ngay An với Liên dù giả chúng phải giúp mẹ trông hàng Kiếp người đâu đứa trẻ mà chị Tí với đứa Chị kiếm sống cơng việc ngày mị cua bắt ốc, tối chị bá hàng nước Hàng hóa chị bán thứ rẻ tiền, cửa hàng chị gánh lần vai hết Những người khách chị “mấy người phục vụ gạo hay phu xe, lính lệ huyện hay người nhà thầy thừa” Số khách vốn ỏi lại khơng ổn định ngày nhiều ngày ít” Tất dự báo nghèo đeo bám gia đình chị Câu trả lời chị Tí với Liên tiếng thở dài số phận đời “ôi chao! Sớm với muộn mà có ăn thua gì” thể tâm trạng ngao ngán trông chờ vào quán nước mà mưu sinh Có lẽ phố huyện nghèo gia đình bác Siêu gia đình có kinh tế giả Nhưng khách hàng bác ngày đi, khách bác phải người có điều kiện kinh tế Bởi hàng bác hàng sa sỉ nhiều tiền Dự báo sống bác phá sản người tàu mua bao thuốc…đâu có để ý đến phở bác Hay gia đình bác Sẩm biết góp vui tiếng đàn bầu Trong sống nghèo khổ đâu tiền để nghe bác hát.những đứa nghịch ngợm bị ngồi mảnh chiếu rách Kiếp người bà cụ Thi, dù xuất thống qua để lại ám ảnh lòng người đọc Từng ngôn ngữ của bà cụ chứng tỏ bà nhận thức sống “A em Liên thảo nhỉ? Hơm lại rót đầy cho chị đấy” Bà khơng hồn tồn cảm giác, điều đau xót bà nghiện rượu, bà ln trạng thái bất bình thường với “ tiếng cười khanh khách” khác chi tiếng cười đứa trẻ Ta không hiểu bà lại rơi vào trạng thái khơng bình thường vậy, dấy lên điều lo sợ mơ hồ Liệu sống khốn khổ thêm bà cụ Thi hay không? Sự đồng cảm nhà văn thể qua cách nhìn, cách cảm nhận nhân vật Liên, qua ta thấy nỗi lịng xót thương, xót xa mảnh đời đầy bất hạnh thời gian: vượt lên hồn cảnh sống họ ln giàu lịng u thương người với người Đối với Liên bé lớn nhìn thấy “những đứa trẻ nhà nghèo ven chợ cúi lom khom mảnh đất lại tìm tịi Chúng nhặt nhạnh nứa, tre hay thứ gì” lại động lòng thương muốn cho chúng tiền thân lại khơng có Hay bà cụ Thi vào uống rượu “lẳng lặng rót cút rượu ti đầy đưa cho cụ” Cố sợ không dám nhìn cụ, lại thương cụ rót cụ thêm tí rượu để làm thỏa mãn nhu cầu cụ Cịn mẹ chị Tí người xung quanh Liên ân cần, nhẹ nhàng, chu đáo hỏi thăm Nhưng sống không cho họ họ mong muốn mà cịn đẩy đưa số phận họ vào đường tăm tối với sống bần hàn khổ cực Trước hoàn ảnh ấy, tác giả thể cảm thơng xót xa cho mảnh đời nghèo khổ, cực, khơng có tương lai, không chút ánh sáng người nơi phố huyện Đó ai? Chính gia đình Liên, mẹ chị Tí, gia đình bác Siêu, gia đình bác Sẩm đứa trẻ nghèo Tất họ sống quẩn quanh phố huyện nghèo nàn này, muốn khơng Thấu hiểu điều tác giả thắp lên cho sống họ ước mơ, khát khao cháy bỏng sống tốt đẹp Đó ước mơ họ “chừng người bóng tối mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ ngày họ” ước mơ khơng giá trị vật chất mà cịn tinh thần Ước mơ tác giả gửi gắm vào hình ảnh đồn tàu hoạt động cuối đêm khuya Hơn chuyến tàu xuất hàng đêm mang đến giới khác với sống nghèo nàn, tăm tối mà Liên với người khác sống Khi “đèn rọi ra” hai chị em Liên đứng hẳn lên để nhìn cho rõ Hai chị em Liên háo hức mong đợi chuyến tàu qua Khi đoàn tàu qua hai chị em đứng hẳn lên để nhìn cho kĩ Chuyến tàu mang đến cho phố huyện tối tăm chút ánh sáng giới vị thành có “các toa đèn sáng trưng, toa hạng sang trọng, đồng kền lấp lánh, cửa kính sáng” Khi đoàn tàu qua để lại bao nuối tiếc Liên đầy mơ mộng Hà Nội xa xăm, Hà Nội sáng rực, vui vẻ huyên náo mà cịn sống Đó hồi niệm khứ rực rỡ “Liên uống cốc nước lạnh xanh, đỏ, chơi bờ Hồ” Liên khơng thể có Phải để vẽ tranh thiên nhiên, tranh sống người nơi phố huyện nghèo với đồng cảm sâu sắc Thạch Lam phải có ngịi bút vơ tinh tế? Thạch Lam nhà văn lãng mạn nên cách nhìn, cách miêu tả thiên nhiên tác phẩm “Hai đứa trẻ” tinh tế nhạt cảm Tác giả lấy điểm nhìn từ buổi chiều tàn “chiều, chiều Một chiều êm ả ru” Câu văn gieo vào lòng người đọc êm ả nhẹ nhàng, từ gợi sống tàn tạ bế tắc Và khung cảnh đêm buông xuống đầy nhẹ nhàng “trời bắt đầu đêm, đêm mùa hạ êm nhung thoảng qua gió mát” Tất gợi hồn quê tĩnh lặng, bình, yên ả đặt nhìn tinh tế sâu lặng đầy cảm xúc Điều hà văn gửi gắm qua nhân vật Liên-một cô gái lớn có tâm hồn phong phú tinh tế giàu lịng yêu thương Chất thơ vẻ đẹp lãng mạn truyện cảm nhận qua cách nhìn thời gian Thời gian truyện khơng miêu tả thống nhanh mà thật chậm dãi qua quan sát Liên Đã tạo lên giai điệu ngân nga lắng sâu vào lòng người đọc “chiều, chiều Một chiều êm ả ru” thể nhìn mượt mà, êm ái, nhẹ nhàng Hay “tiếng trống thu không chòi huyện nhỏ, tiếng vang để gọi buổi chiều” Câu văn gợi êm ả, dịu dàng, thời gian trôi chầm chậm theo bước nhịp gió “trời bắt đầu đêm, đêm mùa hạ êm nhung thoảng qua gió mát”, câu văn mượt mà thấm đẫm chất thơ, uyển chuyển khiến người đọc khó cưỡng lại cảm xúc tươi khiến lịng người tươi mới, Nhưng có lẽ điều mà tạo nên vẻ đẹp lãng mạn truyện khơng gian đậm chất q n bình lặng lẽ Việt Nam Những tiếng âm muỗi bắt đầu vo ve, hay tiếng thu không chòi huyện nhỏ Âm “văng vẳng tiếng ếch nhái kêu ran ngồi đồng ruộng theo gió nhẹ đưa vào” Những âm mang đậm chất hồn quê Việt Nam, tâm trạng u buồn thấm đẫm vào tâm trạng bạn đọc Mỗi vùng quê trầm lặng, đơn điệu thứ âm rời rạc Hình ảnh bóng tối khơng gian nghệ thuật Mở cảnh ngày tàn kết thúc đêm tĩnh mịch đầy bóng tối Xun suốt tồn tác phẩm chủ yếu khơng gian bóng tối Tiếng trống đánh tung lên tiếng chìm sâu vào đêm tối Hay hình ảnh đồn tàu kêu xa dần chìm vào bóng tối Phải hình ảnh bóng tối đâu phải bóng tối thiên nhiên mà bóng tối đời người? Hình ảnh bóng tối ám ảnh người nơi gợi lên sống cực, khơng lối khơng tương lai Nhưng nhìn Liên trở thành “một đêm mùa hạ êm nhung thoảng qua gió mát” Lên ngồi lặng lẽ bên thuốc sơn đen “đơi mắt chị bóng tối ngập đầy dần buồn buổi chiều quê thấm thía vào tâm hồn ngây thơ chị” Liên “thấy lòng buồn man mác trước khắc ngày tàn” Những câu văn gợi lên chất thơ, lắng lại cảm xúc lòng người đọc Vẻ đẹp lãng mạn truyện nhà văn Thạch Lam miêu tả, xây dựng miêu tả ánh sáng truyện Cảm xúc tinh tế tác giả bắt gặp nhìn đồng điệu nhân vật Để phát ánh sáng hoi ánh lên nhịp sống người Đó hột sáng, khe sáng, chấm sáng, quầng sáng, vùng sáng, vầng sáng Thậm chí cịn phát đá bên sáng bên tối Phải tinh tế tác giả phát thứ ánh sáng quý vậy? Chất thơ truyện thể qua nhìn nhận Liên “vịm trời ngàn ganh lấp lánh, lẫn với vệt sáng đom đóm bay là mặt đất hay len vào cành cây” Từ người đọc thấy vẻ đẹp thơ mộng đến tĩnh lặng Truyện ngắn Thạch Lam thường không dừng lại sống bế tắc, tù túng, bần hàn Mà người nơi phố huyện mang vẻ đẹp đậm nét người Việt Nam Dù nghèo khổ ln cần cù, chịu thương chịu khó, sống ln có tình cảm chan hịa ấm áp Đó tình cảm hành động quan tâm Liên với đứa trẻ, bà cụ Thi hay mẹ chị Tí Sự quan tâm khơng giúp họ vật chất mà tinh thần giúp sống họ cải thiện Hình ảnh chuyến tàu hoạt động lại ngày mang giá trị tinh thần to lớn Đó niềm háo hức mê say hai chị em Liên Khi đoàn tàu đến hai chị em Liên đứng lên để nhìn thật kĩ Hình ảnh khoang tàu lối chạy, ánh sáng mọt lần, người Tàu để lại nhiều kỉ niệm Hà Nội xa xăm, đông vui náo nhiệt Gợi khứ hạnh phúc mà Liên khơng cịn có Nếu “thơ thực, đời cịn thơ nữa” “Hai đứa trẻ” nhà văn Thạch Lam tác phẩm Truyện không đời mà cịn thơ Chất thơ thể nhìn Liên, giọng văn Thạch Lam bàn bạc khắp thiên chuyện Và nói Thạch Lam “văn chương làm cho lòng người thêm phong phú hơn” có lẽ “Hai đứa trẻ” ơng đáp ứng địi hỏi Vì tác phẩm khơng có giá trị với riêng văn học giai đoạn 1930-1945 mà cịn khẳng định chỗ đứng nghiệp văn học nước nhà sau 2Cảm nhận tranh phố huyện nghèo lúc chiều tối qua truyện ngắn “Hai đứa trẻ” Trong Tự Lực văn đoàn, nhà văn Thạch Lam đứng thành dòng riêng biệt Nhất Linh với Khái Hưng cịn viết tiểu thuyết chung Thạch Lam khơng Giọng điệu Thạch Lam nhỏ nhẹ, điềm tĩnh, sâu lắng, nhiều dư vị, có sức truyền cảm đặc biệt Thạch Lam lại hướng nhân vật bé nhỏ tầng lớp xã hội Trong đó, nhà văn khác Tự lực văn đoàn lại hướng nhân vật thượng lưu “Hai đứa trẻ” truyện ngắn tiêu biểu cho văn phong Thạch Lam, cho khuynh hướng tư tưởng Thạch Lam, hướng đời, hướng Thiện, Mĩ Truyện Thạch Lam khơng có chuyện Truyện “Hai đứa trẻ” Chỉ có hai đứa trẻ từ Hà Nội chuyển phố huyện nghèo, trông coi cửa hàng tạp hóa nhỏ xíu Chiều, hai chị em ngồi chõng tre ngắm cảnh phố xá lúc hồng hơn, đêm đến, buồn ngủ ríu mắt, hai chị em cố thức để đợi xem chuyến tàu đêm từ Hà Nội chạy qua khép cửa hàng ngủ Thạch Lam muốn tránh lối viết tầm thường hấp dẫn người đọc cốt truyện li kì, tình tiết éo le, tình mùi mẫn, xung đột gay cấn hồi hộp “Hai đứa trẻ” hấp dẫn người đọc chất liệu thật đời sống Cách lựa chọn chất liệu gần với Nam Cao, Nguyên Hồng, Tơ Hồi (các nhà văn thực giàu tính nhân đạo), lại kích thích người đọc ước mơ, hoài bão tốt đẹp Tinh thần lãng mạn gắn với nhà văn Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo Thạch Lam có lối văn nhẹ cánh bướm đậu hoa Bức tranh ngôn ngữ ông ví với tranh lụa khơng phải sơn dầu Thạch Lam trước sau nhà văn lãng mạn lãng mạn tích cực, đẹp Trong “Hai đứa trẻ” chất lãng mạn thực hòa quyện với tranh thiên nhiên vùng quê vào buổi chiều ả Rồi đêm buông xuống “Một đêm mùa hạ êm nhung thoảng qua gió mát…” thiên nhiên cao rộng cao rộng thơ mộng “Phương Tây đỏ rực lửa cháy đám mây ánh hồng hịn than tàn” Nhưng làng q đầy bóng tối, thảm hại “Trong cửa hàng tối, muỗi bắt đầu vo ve” “Đơi mắt Liên, bóng tối ngập đầy dần” “Chỉ thấy lòng buồn man mác trước khắc ngày tàn” Chính tranh đời sống mực chân thật vừa thấm đượm cảm xúc chữ tình gây nên cảm giác buồn thương day cho người đọc Ý nghĩa tư tưởng truyện chủ yếu toát từ tranh đời sống phố huyện nghèo Dưới mắt hai đứa trẻ, cảnh phố huyện lên thật cụ thể, sinh động, gợi cảm Đó cảnh bãi chợ trống trải, vắng vẻ buổi chợ vãn từ lâu “Người hết tiếng ồn mất” Cảnh chợ tàn phơi bày nghèo nàn, xơ xác đời sống phố huyện Ống kính cần mẫn nhà văn lia qua phố huyện: đất “rác rưởi, bỏ bưởi, vỏ thị, nhãn mía” Cảnh cịn miêu tả khứu giác tinh tế nhà văn “một mùi âm ẩm bốc lên, nóng ban ngày lẫn mùi cát bụi quen thuộc quá, khiến chị em liên tưởng mùi riêng đất, quê hương này” Bức tranh phố huyện “Hai đứa trẻ” đầy sức ám ảnh màu sắc hương vị Trong khung cảnh tiêu điều, buồn bã đó, hình ảnh người nghèo khổ, lam lũ, nhếch nhác phố huyện dần Những đứa trẻ nhặt nhạnh thứ rơi vãi bãi chợ Mẹ chị Tí lễ mễ đội chõng xách điếu đóm dọn hàng, “ngày, chị mị cua bắt tép; tối đến chị dọn hàng nước này…” Gia đình bác Xẩm ngồi manh chiếu, thau sắt trắng để trước mặt” Thằng bò đất nghịch nhặt rác bẩn bên đường Và hai chị em Liên với cửa hàng tạp hóa nhỏ xíu mẹ Liên dọn từ nhà bỏ Hà Nội quê thầy Liên việc Bà cụ Thi điên điên tàng tàng mua rượu uống cười “khanh khách” lảo đảo vào bóng tối Tất **** sống lầm than, cực khổ, tàn tạ Qua mắt bé Liên, tất sống chìm đêm tối mênh mơng, cịn đèn chị Tí, bếp lửa bác Xiêu, đèn Hoa Kỳ vặn nhỏ Liên… tức đốm sáng tù mù, đốm lửa nhỏ nhoi chẳng làm cho phố huyện sáng sủa mà khiến cho đêm tối mịt mù dầy đặc mà “Tất phố xá huyện thu nhỏ lại nơi hàng nước chị Tí” Hình ảnh đèn nơi hàng nước chị Tí chiếu sáng vùng đất nhỏ trở trở lại tới bẩy lần huyện hình ảnh đầy ám ảnh có sức gợi nhiều **** sống nhỏ nhoi, lay lắt, mù tối đêm đen mênh mông đời Cảnh phố huyện lúc chiều tối khúc nhạc buồn mà điệp khúc lặp lại Chiều tối mẹ chị Tí lễ mễ dọn hàng, chị em Liên lại kiểm hàng tính tiền, ngồi chõng tre ngắm cảnh Bác phở Siêu lại gánh hàng thổi lửa, bác Xẩm lại trải chiếu, đặt thau Điệp khúc lặp lặp lại đơn điệu, buồn tẻ Họ lóe lên chút hi vọng Hi vọng liều thuốc an thần cho người **** khổ Nhất Linh nói người dân quê nghèo khổ tiền bạc giàu hi vọng hão “chừng người bóng tối mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ ngày họ” Hai đứa trẻ ý thức rõ rệt cảnh tù đọng, buồn chán, bế tắc mà chúng sống khát vọng tinh thần mơ hồ Song với tâm hồn ngây thơ, nhạy cảm, cô bé Liên cảm nhận thấm thía vơ thức thực đó, khát vọng Chính khao khát khỏi cảnh tù đọng mù tối mà chị em Liên cố thức đợi chuyến tàu qua Con tàu đem chút giới khác qua, giới khác hẳn Liên, khác hẳn vầng sáng đèn chị Tí ánh lửa bác Siêu “Hai đứa trẻ” Thạch Lam không sâu miêu tả xung đột xã hội, xung đột giai cấp Ơng khơng để tâm miêu tả mặt gớm ghiếc kẻ bóc lột khuôn mặt bi thảm kẻ bị áp bức, nói cho Thạch Lam nhà văn lãng mạn Ông phác họa tranh phố huyện nghèo, chân thật chi tiết chiều sâu tinh thần Bức tranh làng quê mù xám với người nhỏ nhoi đáng thương thấm đẫm niềm cảm thương chân thành tác giả người lao động nghèo khổ sống quẩn quanh bế tắc, tối tăm Qua tranh ảm đạm phố huyện qua hình ảnh người bé nhỏ với chút hi vọng le lói, ta thấy mơ ước lớn nhà văn muốn thay đổi sống ngột ngạt cho người lao động nghèo khổ 3Đề bài: Phân tích hình ảnh thiên nhiên người phố huyện lúc chiều truyện ngắn "Hai đứa trẻ" Thạch Lam (chú ý làm rõ nét đặc sắc nghệ thuật miêu tả tác giả) Mở bàiThạch Lam tượng đặc biệt văn học lãng mạn 1930-1945 Ông sở trường truyện ngắn Văn phong Thạch Lam trẻo, nhẹ nhàng, gợi cảm Và đằng sau trang văn tinh tế đầy cảm xúc lòng trắc ẩn kiếp người nghèo khổ xã hội cũ Hai đứa trẻ truyện ngắn xuất sắc Thạch Lam Thiên truyện in tập truyện ngắn Nắng vườn (1938) Truyện khơng có cốt truyện mà giới tâm hồn hai đứa trẻ Liên An thay mẹ trông coi gian hàng xén, thức đợi chuyến tàu từ Hà Nội Hiện thực đời buồn tẻ, vô vọng phố huyện nhỏ thể qua tranh cảnh vật tranh nhân Phân tích Bức tranh cảnh vật lúc chiều tối Tác giả chọn thời khắc hồng - ngày tàn Cảnh lúc tối Ánh sáng lụi tàn dần Bóng tối bắt đầu lan tỏa khắp nơi; chòi, đám mây lũy tre làng bao trùm lên cảnh vật, gợi lên từ âm tiếng trống thu không u vang tiếng để gọi buổi chiều, gợi lên từ màu sắc: Phương Tây đồ rực lửa cháy đám mây ánh hồng hịn than tàn Đó cảnh vật phố huyện nghèo nàn, xơ xác tiêu điều: tiếng muỗi vo ve, tiếng ếch nhái kêu ra, cảnh chợ tàn, đất rác rưởi, miền đất lụi tàn quên lãng Bức tranh nhân Trong cảnh xơ xác, tiêu điều ngập đầy dần bóng tối đời đầy bóng tối: Những đứa trẻ nghèo vờ vật buổi chiều tàn Mẹ chị Tí ngày mị cua bắt tép, tối lại đội chõng tre tàn sân ga bày bán với hi vọng còm cõi chõng hàng chị Bà cụ Thi xuất bóng tối trở lần vào bóng tối Thấp thống sau họ bà cụ mosm phải cho thuê bớt gian hàng ọp ẹp, người cha việc Bao quanh họ đồ vật tàn: phên nứa dán nhật trình, cáo chõng gãy Tất người sống đơn điệu từ ngày qua ngày khác Nhịp sống lặp khơng thay đổi nói lên mịn mỏi, vơ nghĩa kiếp người xã hội cũ Con người không chịu đựng sống nghèo mà phải chịu đựng sống uể oải, nhàm chán Nhưng nhân vật Thạch Lam dường cịn mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ họ Họ chờ đợi khơng rõ, thấy nỗi lịng thương xót nhà văn Nổi bật tranh phố huyện mù tối hai đứa trẻ, đặc biệt cô bé Liên Nhân vật Liên thời khắc chiều tối gây ấn tượng cho người đọc nhạy cảm chiều sâu tâm hồn: cảnh thiên nhiên ánh nắng chiều lặng trầm u uất làm Liên buồn man mác trước thời khắc ngày tàn Liên thương đứa trẻ nhặt rác bãi chợ Nhà văn hóa thân vào nhân vật để day dứt kiếp sống vô nghĩa, lụi tàn Những nét đặc sắc nghệ thuật miêu tả tác gỉa Hai đứa trẻ truyện ngắn giàu chất thơ: Chất thơ tỏa từ cảnh vật quê hương: không gian chiều không gian quen thuộc, cảnh bình dị giàu sức gợi Mùi vị quê hương lên chân thực thú vị Chất thơ tỏa từ tranh đời sống u buồn, hiu hắt Chất thơ tỏa cách tác giả miêu tả hồn người, tác giả tinh tế việc nắm bắt rung cảm mơ hồ tâm hồn nhân vật Hệ thống lời văn, hình ảnh góp phần làm ngơn ngữ miêu tả tác phẩm đầy chất thơ Kết luận Đằng sau tranh phố huyện, đằng sau kiếp người mòn mỏi tư tưởng nhân đạo tác giả Đó lịng yêu nhân ái, nỗi day dứt trước đời đơn điệu, nặng nề Là tâm hồn tinh tế, đồng cảm với nỗi khổ khao khát ánh sáng họ Nghệ thuật miêu tả đặc sắc tác giả góp phần thành cơng cho thiên truyện 4Hẳn bạn thả hồn cho bóng hồng lan rũ xuống để thưởng thức giọng văn tươi mát dịu “ngon lành cánh bướm non” củaThạch Lam ? Và với giọng văn quyến rũ ông gây nhiều ấn tượng tốt đẹp lòng người đọc miêu tả tranh đời sống phố huyện lúc chiều Hai đứa trẻ xuất năm 1938 in tập “nắng vườn” Đã gọi nắng vườn có cảnh ồn nhộn nhịp khẩn trương nơi đô thị ? Buổi chiều nơi phố huyện thật lặng lẽ cô quạnh Không gian êm ả có tiếng động tiếng trùng nỉ non ngồi bãi cỏ “Chiều, chiều Một chiều êm ả ru văng vẳng tiếng ếch nhái kêu ran ngồi đồng ruộng theo gió nhẹ đưa vào” Nhịp điệu câu văn buông chùn, kéo dài gợi nỗi buồn man mác khó lí giải Khơng phải tác giả giật nhận chiều tới mà có lẽ hình ảnh buổi chiều in đậm sâu tâm hồn người nên câu văn “chiều, chiều rồi” đọc ba tiếng tiết tấu ngân vang toàn tác phẩm Âm thiên nhiên biểu qua tiếng muỗi vo ve, tiếng ếch nhái bên bờ ruộng xa xa… Thạch Lam lấy ngày tàn làm bóng tối gam màu chủ yếu, bóng tối quê nhà phủ đầy phố huyện, phủ lên số phận cô đơn tủi cực số kiếp người, đơi mắt Liên đường phố huyện thăm thẳm tăm tối, gian hàng phở Bác Siêu, manh chiếu người xẩm mù hay hàng nước chị Tí đầy bóng tối Những ánh đèn leo lét hắt từ nhà phố huyện tăng thêm đêm tối mịt mù Tuy nhiên, dười ngòi bút tinh tế nặng lịng gắn bó với q hương tranh q lên bình dị có phần nên thơ Đó đời sống phố huyện nghèo miêu tả chân thực, cảm xúc trữ tình gây cho ta buồn thương day dứt số phận người Hình ảnh đứa trẻ nghèo hèn nhặt nhạnh thứ cịn sót lại, người ta vứt chợ làm Liên động lòng thương, Liên muốn giúp đỡ chúng chị khơng có tiền mà ! Cái nghèo đói cướp ba dự định tốt đẹp vốn có tính truyền thống “lá lành đùm rách” đạo lí Việt Nam Và cịn hình ảnh thương tâm khác diễn tương tự âm thầm lặng lẽ Đó mẹ chị Tí dọn hàng để thu xếp hàng chẳng có buồn ghé lại uống cho chị vài bát nước Chị ngồi đó, ngồi để làm bạn với lũ ruồi, ngồi để hi vọng điều Bác phở Siêu vậy, xứ sở mà người ta dám mua ½ bánh xà phịng hàng bác thứ xa xỉ chả dám mò đến…Họa người ta nhắc đến với niềm tiếc rẻ kỉ niệm xa xôi…Qua giọng văn miêu tả ta thấy rõ ế ẩm chán nản mòn mỏi nơi phố huyện đêm Có lẽ hình ảnh đau lịng gia đình bác xẩm mù bên manh chiếu rách Thời buổi người ta ko lòng thương để lo cho cho chình bác xẩm khơi gợi lòng thương từ người khác ? bác sờ sẫm đời bóng tối ? có lẽ bế tắc đời dồn với bác, bác khơng thấy ánh sáng bình thường đời bất hạnh trông thấy tương lai phía trước Rồi lại đột ngột xuất tiếng cười chuyện kiểu Chí Phèo thứ Đó bà cụ điên tên Thi, đời vô cị ko nghĩa lí tiếng cười man rợ Đó sống bế tắc hoàn toàn ko vui buồn hờn giận Cả phố huyện dường bị tê liệt hay mắc chứng bệnh tự kỉ Chị em Liên hết dọn hàng lại kiểm hàng mà quanh quẩn lại bánh xà phòng vặt tạo thành “gian hàng” chị Chính lặp lại nhàm chán làm cho họ không màng suy nghĩ khơng màng trị chuyện với Chợ huyện lạ thật , họ hỏi trả lời theo qn tình có chuyện đâu để với Quanh quẩn lại vẫn: -sao hôm chị dọn hàng muộn ? -cô chưa dọn hàng ? Rồi câu trả lời dường xếp sẵn, có vừa hỏi bật tiếng cười trả lời : “ối chao sớm với muộn mà có ăn thua gì” Cuộc sống họ mòn Mẫu đối thoại rời rạc, câu trả lời nhiều lúc giật ta nhận thấy người ta nói để có chuyện chứng tỏ người hiểu ko cịn để với Cuộc sống đọng, khép kín nhạt nhẽo đến -dường băng hoại sửa gặm nhắm họ ko có thứ lịng tin, niềm hi vọng Phải, dù lịng đêm heo hút hay bán bn ế ẩm họ tin tưởng vào điều dù mơ hồ Khi người ta gặp nhiều đau khổ cần có niềm tin để sống cần phải hi vọng dù thất vọng Hai đứa trẻ tác phẩm xuất sắc Thạch Lam bạn đọc biết đến nhiều Tác phẩm in tập Nắng vườn (1938) Truyện gây ấn tượng cho người đọc văn phong nhẹ nhàng, giàu tình người tình đời Ấn tượng khó qn lịng người đọc thiên truyện ngắn có lẽ hình ảnhhai đứa trẻ mà bé Liên nhân vật nhà văn Thạch Lam tập trung khắc họa nhiều Liên cô bé tám tuổi, tuổi mà theo người xưa nói “biết ăn biết ngủ, biết học hành ngoan” Nói tuổi vô lo Nhưng điều ngược lại Dưới ngòi bút Thạch Lam, Liên lên với hình ảnh bé già trước tuổi Tuổi thơ chìm nỗi buồn tàn tạ, héo úa sống đầy bóng tối, bế tắc khơng lối Đối với tâm hồn thơ bé ấy, đoàn tàu đêm từ Hà nội chạy ngang qua phố huyện niềm an ủi cuối cho niềm đau Thầy Liên việc đặt dấu chấm hết cho tháng ngày sống Hà Nội Con phố nhỏ Cẩm Giàng tỉnh Hải Dương nơi đón chị em Liên nơi đói nghèo rơm rạ với kiếp người bé nhỏ, lay lắt Bản thân gia đình Liên chẳng giả hơn: mẹ làm hàng xáo, chị em Liên trơng coi gian hàng tạp hóa nhỏ xíu với thức hàng lặt vặt, ngày phiên mà chẳng bán bao nhiêu? Liên cô bé nhạy cảm, hay động lòng trắc ẩn trước biến thiên đời Tâm trạng Liên diễn tiến theo thời gian: từ chiều hơm đồn tàu ngang qua phố huyện Truyện mở đầu âm tiếng trống thu khơng vang xa để gọi buổi chiều Đó âm báo hiệu ngày tàn âm chấm hết ngày đầy ánh sáng mà thay vào bóng tối nỗi buồn Thạch Lam mở đầu truyện hồn hậu, thơ với tranh q bình dị, man mác hương đồng gió nội với " Chiều, chiều Một chiều êm ả ru, văng vẳng tiếng ếch nhái kêu ran đồng ruộng theo gió nhẹ đưa vào" Đó thời khắc mở giới tâm trạng Liên, lúc mà “Trong đơi mắt Liên bóng tối ngập đầy dần buồn buổi chiều quê thấm thía vào tâm hồn ngây thơ chị Liên không hiểu thấy lòng buồn man mác trước khắc ngày tàn” Buồn mà thấy “không hiểu sao” có nghĩa buồn ghê ghớm Buồn mà khơng biết buồn thật đau khổ khơng Thạch Lam để nhân vật tự nhận thức tự bộc lộ tâm trạng khơng cần kể lể dài dịng Và bóng tối trùm lên phố nhỏ, trùm lên đồng ruộng, trùm lên nỗi buồn Liên thoi thóp thở Trong bóng chiều nhá nhem, Liên nhìn bãi chợ nơi người bán hàng muộn Liên động lòng thương mảnh đời cực, hình ảnh “những đứa trẻ nhà nghèo lại lang thang mặt đất nhặt nhạnh nứa tre hay cịn sót lại người bán hàng” Hình ảnh xốy sâu vào lịng trắc ẩn bé tám tuổi giàu lịng nhân Liên thấy thương đứa trẻ nghèo chị khơng có tiền mà cho chúng Thế đấy, nhân vật Thạch Lam thường nói suy tư nhiều mang đến vẻ đẹp tình người đằng sau nghĩ suy tha thiết sống Trong cảm nhận Liên, bóng tối thật ghê ghớm “Tối hết đường thăm thẳm sông, đường qua chợ nhà, ngõ vào làng lại sẫm đen nữa” Bóng tối thân tù túng ngột ngạt, bế tắc khơng lối Đó bóng tối đói nghèo, lam lũ Là hình ảnh đất nước ta trước năm 1945 đầy nước mắt: Cha ông ta đấm nát bàn tay trước cánh Cửa đóng mà đời im Cả dân tộc đói nghèo Văn chiêu hồn thấm giọt mưa rơi cửa đời ỉm khóa rơm rạ Thạch Lam sử dụng thủ pháp nghệ thuật đối lập để miêu tả bóng tối ánh sáng Nếu bóng tối nuốt chửng tất phố huyện vào dày tối thui ánh sáng xuất với tần số thấp Đó “hột sáng”, “khe ánh sáng”, “đốm sáng”, “vệt sáng”… tất lên thật bé nhỏ tội nghiệp “ lại đêm tối” Và với ánh sáng nhỏ nhoi, yếu ớt phận người với sống bấp bênh, trơi lụi tàn, le lói đèn trước gió Liên thương người nơi phố huyện nhỏ bé Đó chị Tý với đời cực “mò cua bắt ốc”, tối đến ghánh hàng nghèo xơ xác với bát nước chè, điếu thuốc lào, kẹo lạc… tất gia tài mưu sinh bên đèn chiếu sáng vùng đất nhỏ Liên thương bác phở Siêu với ghánh phở xa xỉ, ế ẩm đêm thấy bác dọn hàng Thương bác xẩm với manh chiếu rách tả tơi thau trắng trống trơn chưa niềm hi vọng, thương tiếng đàn bác góp chuyện bật yên lặng Thương bà cụ Thi điên đơn với tiếng cười chìm vào bóng tối… Cuộc sống phố huyện Đơn điệu, tẻ nhạt Đêm đêm nào, lặp lặp lại: Quanh quẩn với vài ba dáng điệu Tới hay lui chừng mặt người Vì thân nên đỗi buồn cười Môi nhắc lại có ngần chuyện Điều làm chị em Liên quên thực ? May có vũ trụ hội cuối để ru hai chị em vào miền cổ tích Cảnh hai chị em ngẩng mặt lên trời tìm vịt theo sau ông thần nông cho thấy: tâm hồn hai đứa trẻ thật hồn nhiên, vô tư sáng đỗi trẻ Nhưng buồn thay, bầu trời đầy cứu vớt hai sinh linh bé nhỏ, tội nghiệp Bởi “vũ trụ bao la thăm thẳm chứa đầy bí mật xa lạ với hai đứa trẻ” Để cuối chúng lại quay với quang cảnh phố chung quanh mà đặc biệt đèn chị Tý Và đêm tối người tội nghiệp ngồi chờ đợi điều cho sống nghèo khổ ngày họ Và đoàn tàu từ Hà Nội thực ước mơ khát vọng người dân phố huyện Họ thức đợi chuyến tàu mưu sinh hay lí khác Tất thao thức, đợi chờ thể đợi chờ phép màu đến Họ mong bán chút hàng để gỡ gạc cho sống ngày mai Còn riêng hai đứa trẻ, chúng không thức đợi chuyến tàu để bán hàng mà lí khác Chúng muốn nhìn thấy đồn tàu qua phố huyện đồn tàu mang giới khác qua đủ làm cho chúng rạo rực ánh lên niềm vui sướng dù chốc lát Vì đêm dù buồn ngủ ríu mắt hai chị em cố thức để đợi chuyến tàu Điều cho thấy đồn tàu hình ảnh trở thành quen thuộc ăn sâu tâm hồn hai đứa trẻ chờ tàu trở thành khát vọng mãnh liệt ăn tinh thần thiếu sống chúng Sự mong mỏi chị em Liên với đoàn tàu thật làm người đọc xúc động mãnh liệt Mới bảy, tám tuổi mà mẹ bắt trông coi cửa hàng tạp hóa việc làm q sức lại cịn bắt thức cho nhìn lại đời khứ, tại, tương lai Trước hết, nhớ lại ngày xa xôi mơ ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê Vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn để làm vốn liếng Khá giả mua năm sào ruộng làm Mơ ước Hắn thật nhỏ bé giản dị suốt ba năm qua chưa trở thành thực Thì ra, ước mơ tốt đẹp Chí Phèo khơng bị mà chìm sâu vào góc tăm tối tâm hồn Chí Hiện thật đáng buồn Buồn Chí Phèo thấy già sang dốc bên đời, hư hỏng nhiều mà cô độc Tương lai lại đáng buồn hơn, có nhiều bất hạnh đói rét ốm đau độc Đối với Chí, độc cịn đáng sợ nhiều đói rét ốm đau Từ tù về, Chí say, say vô tận Giờ lần tỉnh táo suy nghĩ nhận thấy tình trạng bi đát, tuyệt vọng đời Đúng lúc Chí vẩn vơ nghĩ Thị Nở mang nồi cháo hành cịn nóng ngun vào Việc làm Thị Nở khiến Chí ngạc nhiên xúc động đến mức trào nước mắt lần đầu tên đời người đàn bà cho Hắn thấy cháo hành thị Nở không bát cháo hành bình thường mà cịn hàm chứa tình yêu thương chân thành thị dành cho Và vậy, có nghĩa hàm chứa hạnh phúc lứa đơi mà lần Chí cảm nhận Còn Thị Nở, bát cháo hành tình nguyện, bát cháo hành đem cho, đem tặng, bát cháo hành tình yêu, mở đầu cho hạnh phúc gia đình Một mặt, bát cháo hành thể tình cảm chan chứa nhân đạo nhà văn Mặt khác, thể tài nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật Nam Cao Nếu ban đầu, người đàn bà xấu xí, lứa lỡ thì, lại dở khơi lại Chí Phèo sau điều kì diệu xảy ra, săn sóc đầy ân tình yêu thương mộc mạc Thị Nở làm thức dậy chất lương thiện tiềm ẩn người Chí Phèo Bát cháo hành Thị Nở q q giá mà lần Chí cảm hận đời Hắn ăn nhận thấy cháo hành ngon Hương vị cháo hành hay hương vị tình yêu thương chân thành cảm động, hạnh phúc giản dị mà có thật, lần đến với Chí Phèo? Khi ăn bát cháo hành, Chí Phèo trở lại anh canh điền thấm thía nỗi đau người biết tự trọng bị vợ Bá Kiến sai làm việc nhục nhã Điều chứng tỏ lần Chí Phèo có tính tốt lành, tính trước bị lấp đến có hội thể hiện, Chí Phèo vốn người nơng dân lương thiện có tính tốt đẹp Mặc dù bị xã hội tàn ác – đại diện bá Kiến nhà tù thực dân có sức hủy diệt tính âm thầm sống đáy sâu tâm hồn Chí Phèo, nhân vật tưởng chừng biến thành quỷ Khi gặp Thị Nở cảm nhận tình yêu mộc mạc chân thành thị lúc yếu đuối cô đơn, lại hồn cảnh vừa qua trận ốm chất có hội hồi sinh hồi sinh Từ đây, Chí sống với người thật mình: khao khát tình thương muốn trở thành người lương thiện Con đường trở lại làm người lương thiện vừa mở trước mắt Chí Phèo bị đóng sầm lại Sự mong ước sống hiền lương Chí Phèo lần lại khơng thành thật Thị Nở khơng thể giúp thêm cho hắn, lẽ bà cô thị kiên ngăn cản mối tình Bà khơng thể đồng ý cho cháu bà đâm đầu lấy thằng Chí Phèo – quỷ làng Vũ Đại, lâu có nghề rạch mặt ăn vạ, mãi quỷ dữ, khơng làm người Cách nhìn nhận bà thị cách nhìn người làng Vũ Đại lâu Chí Tất quen coi anh quỷ Nên hôm lương tri anh thức tỉnh, linh hồn người anh trở có nhận ra? Cho nên Chí Phèo thực rơi vào bi kịch tinh thần vô đau đớn – bi kịch bị cự tuyệt làm người lương thiện Các hy vọng sống với Thị Nở, sâu xa hy vọng quay với đời lương thiện đóm lửa vừa nhóm lên bị gáo nước lạnh dội vào cho tắt ngấm Mặc dù, nghe lời bà mắng thị Nở thấy lộn rột phải nghe theo Và thị giận nói lại với Chí Phèo tất lời bà Điều khiến Chí ngẩn người thất vọng nhưng có lẽ chưa tuyệt vọng lúc lại hít thấy cháo hành Chí ngẩn người cay đắng, chua xót trước thật phũ phàng: người cự tuyệt, khơng chấp nhận, dứt khốt không người Mùi cháo hành thoang thoảng khiến lại thêm đau xót, thấm thía Hắn thấy rõ đường đóng chặt trước mặt Khi thị về, đuổi theo thị, nắm lấy tay thị gạt Điều chứng tỏ Chí ln ln khao khát tình yêu, thiết tha đến với Thị Nở, đến với đời lương thiện Từ đây, Chí thấm thía sâu sắc bi kịch người sinh làm người khơng làm người Chí vật vả, đau đớn tuyệt vọng Thật lạ thấy Chí ơm mặt khóc rưng rức Những giọt nước mắt đau đớn, hối hận muộn màng Không cịn cách khác, Chí lại tìm đến rượu Nhưng ý thức trở về, lần uống rượu Chí khác biết lần uống rượu trước Hắn uống lại tỉnh ra, không ngửi thấy mùi rượu mà nghe thoang thoảng mùi cháo hành, uống thấm thía nỗi đau vơ hạn thân phận Trong khủng hoảng bế tắc, Chí Phèo lại thấm thía tội ác kẻ cướp mặt linh hồn người Chí xách dao Hành động muốn trả thù Chí dội, quyêt liệt khiến Chí đén hành động đâm chết nhà Nhưng ai? Tiềm thức mách bảo Chí Bá Kiến Trước đó, Chí khơng định đến nhà bá Kiến mà định đến nhà Thị Nở để đâm chết thị bà cô thị cho giận cuối Chí lại quên đến nhà Thị Nở mà đến nhà bá Kiến Khi đến nhà bá kiến, Chí trợn mắt tay vào mặt lão, đanh thép kết tội tên cáo già đòi làm người lương thiện, đòi mặt lành lặn Câu hỏi cuối Chí Phèo: Ai cho tao lương thiện? câu hỏi chất chứa niềm phẫn uất, đau đớn, day dứt người đọc: làm để người sống sống người xã hội tàn bạo, ngột ngạt, vùi dập nhân tính ấy? Thế rồi, Chí đâm chết kẻ thù Hành động Chí vượt khỏi suy nghĩ tên địa chủ tiếng khôn ngoan, gian hùng Đây cách hành động người say không theo dự kiến ban đầu, sâu thẳm tâm hồn, Chí lờ mờ hiểu nguyên nhân sâu xa đâu phải Thị Nở hay bà thị mà kẻ làm Chí Bá Kiến Đến đòi quyền làm người lương thiện phải đòi nơi lão bá, khơng địi phải trả thù Tuy làm tay sai cho Bá Kiến lửa căm hờn âm ỉ cháy người Chí Phèo Khi Chí Phèo thức tỉnh hiểu nguồn gốc bi kịch nên lửa căm hờn bùng lên dội Do vây, Chí Phèo đâm chết bá Kiến khơng hẳn say rượu mà mối thù bừng cháy Cái chết Chí chứng tỏ Chí khao khát trở sống lương thiện Vì chết Chí Phèo có ý nghĩa tố cáo mạnh mẽ xã hội thực dân nửa phong kiến đẩy người dân lương thiện vào đường bần hóa, lưu manh hóa mà cịn đẩy họ vào chết Với nhân vật Chí Phèo, Nam Cao đặt bi kịch người nơng dân trước cách mạng: bi kịch người sinh người mà không làm người Đồng thời qua nhân vật Chí Phèo, Nam Cao hai lần tố cáo xã hội thực dân phong kiến: xã hội cướp Chí Phèo có cướp Chí Phèo muốn Điều thể cảm thông sâu sắc Nam Cao với khát vọng lương thiện người bế tắc khát vọng thực xã hội Ngồi ra, tác phẩm cịn đặt vấn đề nhân sinh mang tính triết lí sâu sắc: làm để người sống nghĩa người xã hội tàn bạo phi nhân tính đương thời Với thành cơng truyện ngắn này, Nam Cao trở thành bút văn xuôi hàng đầu văn học hiên thực 1930 – 1945 Phân tích tâm trạng nhân vật Chí Phèo thức dậy từ sau gặp Thị Nở Sep 10, 2016Văn phổ thông cấp 30 4.68 (93.69%) 415votes Số phận khổn khổ người nông dân đề tài quen thuộc văn học thực (1930-1945) Là bút sáng tạo yêu cầu sống văn chương, Nam Cao có tìm tịi, đổi đáng trân trọng Không dừng lại nỗi khổ sưu cao thuế nặng tác phẩm thời “Tắt đèn”, “Bước đường cùng”, Nam Cao sâu vào tượng người nơng dân bị ta hóa, bị cự tuyệt quyền làm người Đồng thời, Nam Cao phát khẳng định chất lương thiện người nông dân bị tha hóa Những sáng tạo Nam Cao kết tinh từ nhân vật Chí Phèo Đặc biệt trang văn diễn tả tâm trạng Chí Phèo từ sau gặp Thị Nở Loading Có thể nói, dấu mốc quan trọng tạo nên bước ngoặt định đời Chí Phèo gặp gỡ với Thị Nở Trước gặp Thị Nở, từ cố nơng luong thiện, Chí bị đẩy xuống nhấn chìm vũng bùn tha hóa Sau gặp Thị, Chí vực dậy rũ bùn tha hóa, thức tỉnh hoàn lươn Vậy Thị Nở ai? Là người mà lại có tác động lớn lao đến đời Chí Phèo vậy? Theo ngịi bút Nam Cao, Thị Nở người xấu ma chê quỷ hờn, ngẩn ngơ người đần truyện cổ tích Lại sinh gia đình nghèo truyền kiếp, có mả hủi thị chẳng khác vật lạ Nhưng Thị lại người làng Vũ Đại vơ tình, vơ cảm tự nguyện kết thân u thương Chí chân thành Dĩ nhiên, khơng phải từ gặp Thị, tâm hồn Chí thức tỉnh, lốt quỷ lột bỏ Là nhà văn am tường sâu sắc tâm lí nhân vật, Nam Cao khám phá, miêu tả, phân tích diễn biến nội tâm Chí Phèo từ sau gặp Thị Nở chân thực, sống động đầy xúc cảm Ban đầu, chung chạm với Thị Nở đánh thức gã đàn ông cho Chí Phèo Nhưng sau đó, chăm sóc giản dị đầy ân tình lịng u thương mộc mạc mà chân thành người đàn bà khốn khổ làm chất lương thiện người Chí thức dậy Tâm hồn Chí Phèo dần thức tỉnh hối sinh mãnh liệt Nhưng sau đó, Chí Phèo lại lâm vào bi kịch đau đớn đời mình, bi kịch từ chối, cự tuyệt quyền làm người Sau đêm ân với Thị Nở, Chí Phèo tỉnh dậy muộn, hết say hoàn toàn tỉnh táo Sau năm sống u mê dằng dặc, lần cảnh vật, âm sống dội vào tâm hồn Chí tạo nên vang động sâu xa Chí thấy nắng rực rỡ, tiếng chim hót vui vẻ quá, tiếng cười nói người chợ, tiếng anh thuyền chèo đuổi cá Lịng chí bâng khuẩng, mơ hồ buồn Tỉnh rượi Chí tỉnh ngộ, từ chỗ tê liệt ý thức, Chí ngộ bao điều đời Chí có nhìn xác đời dằng dặc từ khứ, tại, tương lai Nghĩ ngày xa xơi, Chí nao nao buồn Hình có thời, Chí ao ước có gia đình nho nhỏ , chồng quốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải… Nhưng ước mơ nhỏ bé giản dị tuột khỏi tay Chí từ lúc nào, phương trời xa xăm Ngẫm tại, Chí thấy buồn thay cho đời Chí già, tới dốc bên đời mà cô độc, trắng tay Chí khơng nhà, khơng cửa, khơng vợ, khơng Đời chí đâu số trịn trĩnh mà cịn số âm khủng khiếp, đời Chí chồng chất biết tội ác Tương lai phía trước cịn đáng buồn Chỉ có tuổi già đói rét, ốm đau độc Và chí sợ cô độc, mà sợ cô độc nghĩa Chí thèm khát tình người Thèm khát tình người đồng nghĩa với việc tính người trở lại Chí Có thể nói ‘‘Đoạn văn viết thức tỉnh linh hồn Chí sau đêm gặp gỡ với Thị Nở đoạn tuyệt bút đầy chất thơ tập trung thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc, bất ngờ ngịi bút Nam Cao” Khơng dừng lại đó, diễn biến tâm trạng vơ phức tạp tinh vi Chí Phèo nhà văn diễn tả chân thực, xác, tài tình đến cảm động Từ hình tượng nhân vật Chí Phèo, giá trị thực nhân đạo tác phẩm bộc lộ sâu sắc mẻ lớn lao Phân tích tâm trạng Chí Phèo bị Thị Nở cự tuyệt Sep 10, 2016Văn phổ thông cấp 30 4.77 (95.32%) 389votes Nam Cao viết văn từ năm 30 kỉ XX, nhà văn có lịng đơn hậu, chứa chan tình u thương Những trang văn Nam Cao thường viết người nơng dân thấm đượm tình cảm nhân đạo sâu sắc Nhắc đến Nam Cao người ta không nhắc đến tác phẩm khẳng định vị trí ơng năm 41 – Chí Phèo – tác phẩn viết bi kịch nhân vật Chí Phèo Bi kịch Chí Phèo gồm hai bi kịch nối tiếp nhau, bi kịch bị đẩy vào đường tha hóa, hai bi kịch bị cự tuyệt quyền người Sau bị Thị Nở cự tuyệt, bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người bắt đầu, Sau năm ngày chung sống với Thị Nở, Chí bị Thị Nở tuyệt tình Một chân trời tràn đầy hạnh phúc vừa mở trước mắt Chi tối sầm lại Tại Thị Nở lại tuyệt tình với Chí? Vì Thị Nở vốn dở nguyên nhân bà Thị Nở kiên khơng cho Chí Phèo lấy Thị Nở.Vì Chí Phèo thằng không cha, không mẹ, kẻ lưu manh côn đồ, quỷ làng Vũ Đại Suy nghĩ bà Thị Nở định kiến xã hội đầy bất cơng Chí Bà cô Thị Nở, dân làng Vũ Đại khơng tin vào hồn lương Chí Với họ, Chí mãi quỷ Và định kiến xã hội bóp chết tình người mong manh Thị Nở, chặn đứng đường trở lại xã hội lương thiện Chí Phát hiện, tố cáo, lên án định kiến xã hội đóng góp đáng kể Nam Cao văn học Việt Nam đại Bị Thị Nở tuyệt tình, Chí lâm vào bi kịch bị cự tuyệt vô đau đớn tuyệt vọng Vị Thị Nở tất cả, bấu víu cuối cùng, tổ ấm, hội làm người mà chí ao ước đến cháy lịng Có thể thấy, Nam Cao hóa thân vào nhân vật để diễn tả đến tận bão lòng Chí với cung bậc cảm xúc, phức tạp, tiinh vi Ban đầu, nghe Thị Nở chút lời bà cô vào mặt, Chí thản thốt, bàng hồng đến chết lặng Chí khơng tin vào tai, vào mắt mình, Chí dường khơng hiểu nổi, đến hiểu ra, Chí ngẩn mặt, ngẩn người Đất chân Chí sụp đổ Thống cái, Chí hít thấy cháo hành, Chí tiếc nuối khứ hạnh phúc Chí giật sửng sốt, Chí đứng lên gọi, đuổi theo, nắm tay Chí cố gắng níu lấy Thị Nở cách nỗ lực Chí trở nên vô vọng Hụt hẫng, đau đớn, tan nát cõi lịng, Chí lơi rượu uống, uống lại càn tỉnh Giấc mơ hạnh phúc, khát vọng hồn lương phút chốc tan tành mây khói để lại lịng Chí nỗi đau mênh mang, thăm thẳm mà khơng thứ rượu làm ngi ngoai Nỗi đau nhấn chìm, nuốt chửng rượu Yếu tố phi lí Nam Cao vận dụng cách tài tình để phơi trải nỗi đau tận lịng Chí Càng uống tỉnh, rượu khơng sặc sụa, Chí thấy thoang thoảng cháo hành Lơ lửng, chờn vờn trước mắt, cháo hành trêu ngươi, chọc tức, lưỡi dao sắc xuyên thẳng vào trái tim rỉ máu Chí, nát cõi lịng tan hoang Chí, đẩy Chí vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí ơm mặt khóc, dưng dức, khóc hư thể chưa khóc, tức tưởi, đau đớn tuyệt vọng Tiếng khóc người lương thiện bị cự tuyệt quyền làm người Dõi theo đoạn văn diễn tả tâm trạng bị Thị Nở cự tuyệt, người đọc không thán phục tài mổ xẻ nội tâm thần tình ngòi bút Nam Cao mà cảm phục trái tim nhân đạo vĩ đại nhà văn Ta nghe trang văn có tiếng khóc thảm thương Nam Cao trước bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo Đề bài: Phân tích "Tiếng chửi Chí Phèo" Trong văn học viết Việt Nam, có tác giả khẳng định vị trí sáng tác đồ sộ mang giá trị nhân văn lớn đại thi hào Nguyễn Du với “Truyện Kiều” cách phản ánh kiện đại đất nước tác gia Tố Hữu, Nguyễn Tn Số khác đánh dấu tun ngơn nghệ thuật Vũ Trọng Phụng, Thạch Lam… Nhưng có tác giả để lại ấn tượng mn đời lòng người đọc một chi tiết nhỏ tồn tác phẩm… có Nam Cao Và Macxim Gorki khẳng định :"Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn" Người ta nghĩ để viết nên tác phẩm vĩ đại phải tìm thứ to tát từ nơi xa xơi, phải ly thực đau khổ để tìm đến điều mơ tưởng Khơng phải vậy, nhà văn – người sáng tạo đẹp – tìm nghệ thuật cao quý từ điều bình thường nhất, nhỏ bé mà lại nói lên điều vĩ đại “Chi tiết nhỏ” việc, kiện bình thường tác phẩm, dường ban đầu đọc qua ta nghĩ có tác dụng phản ánh thực khách quan mà đọc kĩ càng, ta lại phát giá trị tư tưởng lớn có ý nghĩa giáo dục thẫm mĩ cao “Chi tiết nhỏ” mang giá trị nghệ thuật đặc sắc góp phần khẳng định lập trường tài “nhà văn lớn” Chí Phèo điển hình nghệ thuật người nơng dân từ lương thiện rơi vào tha hóa trở thành quỷ bị gạt khỏi xã hội loài người, cuối quay quắt trở với bi kịch khát vọng "làm người lương thiện" Bi kịch bị ruồng bỏ, đơn trước đồng loại Chí Phèo Nam Cao thể qua chi tiết nhỏ, bình thường tự nhiên đoạn mở đầu đọc, suy ngẫm ta lại thấy tầng nghĩa sâu sắc tư tưởng lẫn nghệ thuật tác phẩm Đó tiếng chửi Chí Phèo Trong say, ngật ngưỡng bước chửi Ban đầu chửi trời trời sinh người khơng hồn thiện Rồi "chửi đời" đời bạc bẽo cưu mang lại vứt bỏ Tức quá, "chửi làng Vũ Đại" đẩy vào bi kịch tha hóa thê thảm Nỗi độc lên đến độ, hắn"chửi cha đứa không chửi với hắn"! Đau đớn nhất, Chí Phèo chửi "đứa chết mẹ đẻ thân hắn" làm mang bi kịch lớn đời Chí Phèo chửi lời lại rơi vào im lặng đáng sợ Không đáp lại lời Hắn chửi chất chứa bên niềm khao khát giao tiếp, đồng vọng dù đáp lại tiếng chửi Nhưng đau xót thay, làng Vũ Đại quay lưng với để cuối chửi với ba chó dữ: "Một thằng say ba chó mà làm ầm ĩ làng" Chí Phèo thật bị gạt bỏ khỏi xã hội loài người Tài hoa nghệ thuật Nam Cao bộc lộ đoạn mở đầu truyện ngắn Nhà văn sử dụng thành cơng hình thái ngơn ngữ nửa trực tiếp để tạo nên tượng đa cho giọng điệu kể chuyện Đoạn văn có lời kể khách quan xen lẫn lời nhận xét tác giả, có lời nhủ thầm dân làng: “Chắc trừ ra” Như vậy, dân làng Vũ Đại không xuất ta thấy hình ảnh đám đơng thái độ họ trước lời chửi Chí Phèo Nổi bật lên tất giọng Chí Phèo vừa có phần phẫn uất lại vừa cô đơn trước đồng loại: “Tức thật! Ờ! Thế tức thật! Tức chết mất! … Mẹ kiếp! Thế có phí rượi khơng?” Đó lời kể tác giả hay suy nghĩ, cảm xúc nhân vật cất lên tiếng nói Nhờ tính chất đa giọng điệu kể chuyện dẫn đến tính chất đặc sắc khác cho đoạn văn: tính đa nghĩa Tiếng chửi khơng khao khát giao tiếp mà sản phẩm người bị rơi vào bi kịch bị tha hóa, khơng sống chất người Bên tiếng chửi kẻ say bên tỉnh Lời chửi mơ hồ, không động chạm ai, kẻ say bình thường chửi Nhưng tỉnh, sáng suốt, không gian tiếng chửi thu dẹp dần từ cao đến thấp, từ rộng đến hẹp, từ vô địa đến có địa Từ số đơng, chửi người: “hắn chửi đứa chết mẹ đẻ thân hắn, đẻ thằng Chí Phèo” Đẻ Chí Phèo “cả làng Vũ Đại khơng biết” chúng ta, người đọc biết: Chính xã hội vơ nhân đạo đẻ Chí Phèo – quỷ làng Vũ Đại, sinh tượng “Chí Phèo” Như vậy, mượn rượi để chửi, để phản ứng với toàn xã hội vơ nhân đạo Từng lời cay độc nghĩa lòng gào thét cuồng điên, chửi để thỏa mãn lòng rực lửa đốt mà làng Vũ Đại không lắng nghe Họ thành kiến với Tiếng chửi Chí Phèo vừa mang tâm trạng bất mãn vừa lời tố cáo sâu sắc xã hội vô nhân đạo với nếp nghĩ lạc hậu cướp quyền làm người ruồng bỏ Tiếng chửi thật chất tiếng kêu cứu thảm thiết người đáng thương bị què quạt thể xác lẫn tinh thần cố níu phao đời tồn Ta đau xót cho số phận nghèo khổ, tăm tối chị Dậu, chị Dậu nghèo tới mức phải bán con, bán chó, bán sữa Ngơ Tất Tố khơng để chị bán nhân phẩm Cịn Chí Phèo, bán linh hồn cho quỷ với giá rẻ bèo cuối bị ghẻ lạnh, đơn xã hội lồi người.Trong đoạn văn, sau lời kể khách quan mang tính chất thông báo lời nhận xét tác giả Như vậy, tượng đa nghĩa giọng điệu, ta khơng thấy thái độ, tình cảm nhân vật mà cảm nhận trái tim nhà văn lên tiếng Đằng sau lời văn lạnh lùng gần sắc lạnh lại lịng xót thương sâu sắc cho nhân vật căm phẫn xã hội vô nhân đạo đẻ tượng Chí Phèo Tóm lại, đoạn văn mở đầu lời chửi Chí Phèo khơng mang nét nghệ thuật dễ nhận thấy, nghệ thuật kết cấu, mà mang giá trị tư tưởng giá trị nghệ thuật ngòi bút thấm đẫm tinh thần Nam Cao Càng đào sâu, nghiền ngẫm, người đọc tìm cho suy nghĩ sâu sắc kiệt tác “Chí Phèo” “Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Chi tiết “tiếng chửi” Chí Phèo góp phần làm nên thành công nhà văn lớn Nam Cao Nó khái quát lên chân lý nghệ thuật: nghệ thuật chân khơng tìm thấy bình thường phi thường mà cịn phát phi thường bình thường, chí tầm thường Chỉ có nhà văn lớn có khối óc trái tim lớn làm điều TIẾNG CHỬI CỦA CHÍ PHÈO – MỘT DẠNG THỨC KHÁC CỦA TIẾNG KHĨC TRONG SÁNG TÁC NAM CAO Thốt khỏi dịng văn học lãng mãn tô hồng sống, Nam Cao bước chân đến với người nơng dân nghèo, có số phận đáng thương Và ông vô thành công bước vào trái tim người đọc với truyện ngắn “Chí Phèo” – hình ảnh người nơng dân từ chất phác, hiền lành đến tha hoá nhân hình lẫn nhân tính Khác với dịng ngơn ngữ bác học, văn phong chau chuốt, mượt mà, Nam Cao gây ấn tượng cho độc giả loạt tiếng chửi xuyên suốt tác phẩm Tiếng chửi để lại cho ta nỗi thấm thía kiếp người lại bị cự tuyệt quyền làm người “Hắn vừa vừa chửi Bao thế, rượu xong chửi Bắt đầu chửi trời, có gì? Trời có riêng nhà nào? Rồi chửi đời Thế chẳng sao: Đời tất chẳng Tức chửi tất làng Vũ Đại Nhưng làng Vũ Đại nhủ: “Chắc trừ ra!” Khơng lên tiếng Tức thật! Ồ tức thật! Tức chết mất! Đã thế, phải chửi cha đứa không chửi với Nhưng không điều Mẹ kiếp! Thế có phí rượu khơng? Thế có khổ khơng? Khơng biết đứa chết mẹ đẻ thân cho khổ đến nông nỗi này! A ha! Phải mà chửi, chửi đứa chết mẹ đẻ thân hắn, đẻ thằng Chí Phèo? Mà có trời biết! Hắn không biết, làng Vũ Đại khơng biết.” Ngay mở đầu truyện ngắn, Chí Phèo gây ấn tượng cho ta hình ảnh kẻ ngật ngưỡng say, “vừa vừa chửi” Bình thường, người ta “chửi” tức giận điều hay người Tiếng chửi gây hồ khí với người xung quanh, đơi giúp bớt căng thẳng “bõ tức” Nhưng, Chí có xích mích điều hay với mà lại phải chửi? Lia cận cảnh vào đối tượng mà Chí xích mích, “trời”, “đời”, “làng Vũ Đại’, “ai không chửi với hắn”, “người đẻ hắn” Tiếng chửi kẻ tưởng chừng say rượu lại có lớp , bản, từ cao xuống thấp, từ xa đến gần, từ không xác định đến xác định Tuy nhiên, đối tượng tưởng chừng xác định: “người đẻ hắn” “hắn không biết”, “cả làng Vũ Đại không biết” Thành ra, tiếng chửi vu vơ, cất lên cao lại lọt không trung Thật vậy, hẳn chửi “trời” “trời có riêng nhà nào” Đối tượng mở đầu tiếng chửi “trời” Bầu trời xanh, cao vời vợi yên bình, mắt thật đáng chửi Vì bầu trời ơm trọn tất lồi người vào lịng, khơng chừa Bầu trời đón nhận – người nơng dân lương thiện lại cịn đón nhận thêm bá Kiến – người huỷ hoại đời Và phải chăng, bi kịch bị bà Ba gọi vào bóp chân khiến bá Kiến ghen tng câu chuyện “trời” sinh Yếu tố tưởng chừng tâm lại phản ánh xã hội đương thời thối nát, khơng có chỗ cho người lương thiện dung thân “Trời” câu cửa miệng, thông lệ để kêu ca cho tất số phận bi kịch Và chửi “đời”: “đời tất chẳng ai” Đời sống, số phận người từ lúc sinh đến Chửi đời tức chửi “tất cả”, chửi khơng xót thứ Cứ ngỡ tưởng, chửi đời người khác thực ra, chửi đời Hắn chửi câu chuyện, bước đời Dường như, thứ đổ ập trước mắt đáng để cay cú, nhạo báng, chế giễu Cũng phải người ta sinh “chăn ấm nệm êm” lại sinh bên “cái lị gạch bỏ khơng” Phải chăng, dấu hiệu báo trước cho sống với hàng bi kịch sau Đời bất công với hắn, đối xử tệ với hắn, nên phải “chửi” Giá mà đời sn sẻ, đời ưu biết đâu, tiếng chửi thay tiếng “cảm ơn” Cha mẹ cho hình hài người làng Vũ Đại tước quyền làm người, biến trở thành quỷ khiến người ta trở nên ghê sợ Còn nhớ, từ lúc sinh đến năm 20 tuổi, lớn lên vòng tay bao bọc người làng Tuy nhiên, họ lại “chuyền tay” – người nuôi thời gian định Làng Vũ Đại nuôi cho “sống” , khơng dạy Chí cách “sống” Chí hồn tồn khơng hưởng tình u thương hay bảo Cuộc đời tranh với mảnh ghép không hồn hảo Sự ni dưỡng mà làng Vũ Đại cho để phải nhớ ơn suốt đời Trái lại, làng coi sinh vật cần phải tránh xa, cần phải cự tuyệt Ơn một, ốn đến mười, lý phải chửi Chửi làng, tức không chừa người Vậy mà nghĩ: “chắc trừ ra” Cả làng Vũ Đại đáng chửi khơng cho sống người Hắn chai sạn cảm xúc đến độ thứ bật khơng phải tiếng khóc mà lại tiếng chửi Ta thấy, cần bát cháo hành, người gái xấu đến “ma chê quỷ hờn” mà “thèm làm hoà với người biết bao” Có lẽ, nhím khơng cịn xù lông người biết vuốt ve, xoa dịu tổn thương trái tim Và rồi, “chửi cha đứa không chửi với hắn” Cả làng Vũ Đại có dại mà động vào hắn? Bởi vậy, không “chửi với hắn” Nực cười, lại có người chửi người khơng chửi với sao? Như đứa trẻ làm nũng mẹ, chửi cách để Chí thu hút ý, quan tâm người khác Trong thâm tâm, Chí mong muốn có người đáp lại lời dù hình thức giao tiếp thấp tiếng chửi Người dân Việt Nam từ lâu gắn liền với đạo lý: “Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lịng thờ mẹ kính cha Cho trịn chữ hiếu đạo con” Tuy nhiên, Chí khơng khơng “thờ mẹ kính cha” mà lại “chửi đứa chết mẹ đẻ hắn” Ở khía cạnh đó, ngừoi ta nhìn vào đứa bất hiếu Xong, trở lại với bậc cha mẹ, họ biết đẻ để tự sinh tự diệt Vậy, cơng cha có cịn “núi Thái Sơn”, nghĩa mẹ có cịn “nước nguồn chảy ra”? Hắn khơng hưởng chút từ tình u thương cha mẹ việc “đẻ ra” Mà đẻ rồi, có sung sướng, hạnh phúc gì? Thà từ đầu đừng có cịn Hắn khơng biết ơn việc có mặt đời khiến cho chẳng thiết tha việc trả nghĩa cha mẹ Tiếng chửi khơng phải cảu người bất hiếu mà ngừơi bất hạnh Thành ra, tiếng chửi có phần đáng thương đáng trách Chí chửi nhiều mà “không lên tiếng, không điều” Tiếng chửi Chí khơng đơn muốn nhiếc móc hay hờn trách mà muốn giao tiếp với lồi người Người ta thường nói “u cắn đau” hay “yêu cho roi cho vọt, ghét cho cho bùi” Chửi “đau”, “roi vọt” khơng đơn ghét mà cách để tìm kiếm tình thương Vậy mà khơng có cho hội Chỉ có độc đến đáng thương, tự chửi tự nghe Và cảm thầy “tức”, “tức chết mất”, “có khổ khơng”, “có phí rượu khơng” Nếu khơng uống rượu, không cam đảm để làm Thế mà uống rượu rồi, can đảm rồi, kết thu lại hồn tồn chẳng có Chỉ có với “ba chó giữ” Đẳng cấp người bị hạ xuống tận hàng vật Đây coi thường, nhục nhã lớn mà người dành cho Chí Dù say, nhận điều làm cho “tức chết được” Bao nhiêu cơng sức mà “tìm kiếm ý” đổ xuống sông xuống bể khiến khổ tâm, đau đớn Những cụm từ cảm thán như: “tức thật”, “tức chết mất”, “mẹ kiếp”,… cụm từ mang ý nghĩa phủ định như: “chắc trừ ra”, “khơng điều”, “khơng biết” diễn tả thành công giọng điệu phẫn uất, căm hờn cô đơn, bị ruồng bỏ Những cụm từ cảm thán bộc lộ cảm xúc Chí cách chân thực rõ nét Và khác với lối văn phong hoa mỹ, chau chuốt, Nam Cao sử dụng lối nói gần gũi, thân thiết với người đọc Cũng phải thơi người Chí, phải sử dụng tiếng chửi thơ, sơ, nguyên thể hết người Cũng ơng Hai Làng Kim Lân, Chí người nông dân với lối ngôn ngữ Việt Nhưng qua lối chửi Chí, mùi lưu manh rõ câu chữ Nước mắt dường gắn liền với truyện ngắn Nam Cao Ông tỏ sùng bái, tin tưởng vào giọt nước mắt – thiện lương người đến độ gần khơng có câu chuyện khơng có chi tiết giọt nước mắt Giọt nước mắt bi kịch đời nhân vật Và phải chăng, tiếng chửi Chí hình thức khác tiếng khóc Hình thức độc đáo hơn, tiêu cực lại đậm phần chân thực, đau đớn Đầu kỷ XX, người ta coi chị Dậu hình mẫu tiêu biểu cho số phận khổ cực người nông dân: bị ép buộc, phải bán con, bán chó,… Xong, Chí Phèo xuất sóng xơ hình ảnh đó, chiếm lấy ngơi vị “người nơng dân với số phận bi thảm nhất” : bị tha hoá nhân hình lẫn nhân tính, bị cự tuyệt quyền làm người Có thể nói, Nam cao phản ánh thật xuất sắc xã hội đương thời thối nát, buộc người muốn sống phải tha hố 11Đề tài người nơng dân coi mảnh đất màu mỡ mà nhà văn thực 1930 -1945 gieo hạt nghệ thuật gặt hái mùa bội thu Nam Cao người đến sau mà mảnh đất khai vỡ, tất tâm huyết, tình cảm người nghèo khổ – kẻ đáy xã hội, Nam Cao tìm cho chỗ đứng riêng Tác phẩm Chí Phèo – đứa sinh sau đẻ muộn không chịu thua “anh chị” vươn lên hàng kiệt tác – đỉnh cao văn học 1930 – 1945 Chí Phèo có vị trí giá trị tư tưởng mẻ, độc đáo, nghệ thuật viết truyện lôi cuốn, hấp dẫn ngòi bút Nam Cao Và điều khơng thể khơng kể đến Nam Cao xây dựng thành công chi tiết nghệ thuật độc đáo: bát cháo hành Thị Nở Bát cháo hành xuất gần cuối thiên truyện Chí Phèo sau uống rượu nhà Tự Lãng khơng túp lều mà thẳng bờ sơng Ở bắt gặp Thị Nở – người đàn bà ngớ ngẩn, xấu ma chê quỷ hờn, kín nước ngủ qn bờ sơng Khung cảnh hữu tình: trăng lấp lánh mặt sơng, gió thổi mát rượi tàu chuối “giãy hứng tình”, với men rượu đưa đến mối tình Chí Phèo – Thị Nở Sau đêm trăng gió với Thị, Chí bị cảm, Thị Nở thương tình, sau đêm trằn trọc suy nghĩ, Thị chạy tìm gạo nấu cháo hành mang sang cho Chí Bát cháo hành – biểu tượng tình người ấm nóng cịn sót lại nơi làng Vũ Đại khơ khát yêu thương Bát cháo hành có lẽ người thứ vặt vãnh, vụn vặt, cháo lại nấu bàn tay Thị Nở Cháo có ngon khơng? Chúng ta khơng biết, biết điều chan chứa tình người Một tình người thật, hồn nhiên, vơ tư, khơng vụ lợi mà Thị Nở dành cho Chí Nó đơn giản Thị thấy Chí bị “thổ trận nhọc” mà khơng có người chăm sóc, Thị nghĩ ốm có ăn cháo hành Và hồn nhiên Thị nấu cháo hành mang sang Bát cháo hành – vị thuốc giải cảm cho Chí Sau bị thổ, lần Chí tỉnh, lần cảm nhận sống, nghe thấy âm xung quanh: “tiếng chim hót vui vẻ quá”, “tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá”, “tiếng người chợ trò chuyện… Một ước mơ xa xăm thời Chí thấy xa Hắn mơ có gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ vốn nuôi lợn Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” Trận ốm làm cho thoát khỏi say triền miên mà nhận thức mình, thấy dốc bên đời, biết sợ tuổi già, ốm rét cô độc Trận ốm làm cho biết sợ – mà có lẽ trước chưa nghĩ tới Thị Nở sang bát cháo hành đưa cho Nhận bát cháo từ tay Thị mà “ngạc nhiên” Ngạc nhiên thơi “từ trước đến cho Muốn phải dọa nạt hay cướp giật” Một cảm xúc khác thay cho ngạc nhiên ban đầu “hắn thấy mắt ươn ướt, chút ăn năn” Chí ăn năn gây ra, lời nhà văn “người ta thường ăn năn việc làm người ta khơng ác nữa” điều khơng muộn Chí ăn cháo hành thấy “cháo hành ăn ngon” Tình người Chí nhận khơng ngon cho Sự chăm sóc đầy ân tình cịn thơ vụng Thị Nở đáng q Cịn q giá người ta ốm cịng queo mà lại bàn tay chăm sóc Chí khao khát bàn tay chăm sóc Bát cháo hành – chăm sóc, quan tâm vơ tư Thị Nở làm Chí nghĩ tới bà Ba Bá Kiến Hai người đàn bà quan tâm tới Chí người mặt hoa da phấn, áo quần lượt tâm địa tà dâm cốt thỏa mình, cịn người xấu ma chê quỷ hờn tâm địa tốt, quan tâm Chí thật lịng Bát cháo hành tay nghi ngút làm cho Chí “vã mồ tắm” Bát cháo tưởng vặt vãnh trở thành liều thuốc giải cảm hữu hiệu cho Chí Bát cháo hành – vị thuốc giải độc cho đời Chí Khơng giải cảm, bát cháo hành – tình người gợi thức phần lương tri ngủ quên lốt “con quỷ Chí Phèo” Từ ăn năn, hối hận, Chí thấy thèm lương thiện, thèm trở sống ngày trước Bát cháo hành dẫn đường cho hi vọng hồn lương: Thị Nở làm hịa với người làm hịa với Khát khao lương thiện bùng dậy mãnh liệt khiến Chí dồn hết hi vọng vào Thị Nở – cầu đưa với đời lương thiện Bát cháo hành hoàn thành thiên chức gọi chất người, khơi than đỏ vùi lớp tro tàn âm ỉ, đưa Chí qua lột xác để với lương thiện Nhưng bát cháo hành chi tiết đẩy bi kịch Chí lên tới đỉnh điểm, dẫn tới kết thúc thảm thương đầy đau đớn Sau năm ngày với Chí Phèo, Thị Nở “bỗng nhớ cịn bà đời” định “dừng yêu” để xin ý kiến bà cô Thị bị bà xỉa xói vào mặt quay lại nhà Chí Phèo, Thị chửi Chí tất lời bà vùng vằng quay Chí “ngẩn người ra” chạy vội níu tay Thị bị Thị dúi cho bỏ Chí rơi xuống hố sâu tuyệt vọng Thị Nở phụ bạc hắn, khơng cịn hội để quay với sống lương thiện Tuyệt vọng, uống rượu uống tỉnh thoang thoảng thấy “hơi cháo hành” Đó biến thể “bát cháo hành” Hắn khơng say, vị tình người thoang thoảng để đau khổ “khóc rưng rức” Cuối Chí lựa chọn cầm dao đến nhà Bá Kiến, đâm Bá Kiến tự sát Hơi cháo hành không cho phép trở lại sống quỷ lần Hắn để trở lương thiện cách tự sát Bát cháo hành gọi dậy người Chí để thức dậy để khổ đau, để phải bi kịch Nhưng khơng chấp nhận chết mãi Và bát cháo hành cánh cửa đưa khỏi kiếp đọa đày Bát cháo hành – chi tiết nghệ thuật mang đầy dụng cơng Nam Cao Nó góp phần thể tư tưởng nghệ thuật nhà văn: Điều mà thiếu lịng tốt – lịng tốt bình thường cứu rỗi người Và kết cục Chí Phèo thể niềm tin nhà văn: có bị bầm dập nhân hình lẫn nhân tính, lương thiện người đặc biệt người nông dân không đi, cần đợi có hội bùng lên mạnh mẽ Qua chi tiết cho ta thấy thực mà nhà văn đau đáu: định kiến làng xã nơng thơn tước quyền sống người… Qua nhà văn gióng lên hồi chng khẩn thiết địi thay máu cho xã hội để người sống lương thiện Bát cháo hành – chi tiết đặc sắc góp phần làm nên “nhà văn lớn” Nam Cao Tác phẩm khép lại dư âm tình người chi tiết nghệ thuật cịn 12Khơng hiểu đọc “Chí Phèo” Nam Cao tơi ln ln hình dung đường in bóng hình bước chân loạng choạng, ngật ngưỡng đầy phẫn uất Chí Phèo say – tỉnh Và đường – hành trình đời đầy nỗi đau bi kịch ấy, giây phút hạnh phúc, cử yêu thương mà Chí hưởng thật muộn giọt nước sa mạc mênh mông Song dù giọt nước sa mạc đời bao la Chí bát cháo hành thị Nở làm tròn nhiệm vụ nguồn nước mát lành góp phần thức tỉnh, hồi sinh tâm hồn Chí sau bao tháng năm đọa đày kiếp sống quỷ Cùng với ám ảnh bi kịch nhân sinh người, hương cháo hành thoang thoảng trong“Chí Phèo” mãi vương vấn hồn người đọc biểu tượng tình cảm nhân đạo sâu sắc đậm đà siêu phẩm Hình ảnh “bát cháo hành” mà nhân vật thị Nở mang cho Chí Phèo truyện gắn liền với mối tình “đơi lứa xứng đơi” Chí Phèo – thị Nở Trước gặp thị, Chí người nông dân lương thiện, hiền lành cục đất Con người dù có tuổi thơ bất hạnh, bị chuyên tay hàng giữ trọn vẻ đẹp tâm hồn cao quý, thiêng liêng đời lương thiện, biết phải trái, sai, biết tự trọng Nhưng bàn tay bọn cường hào phong kiến (mà đại diện Bá Kiến) nhà tù thực dân không cho người hiền sống đời lương thiện Chúng hùa với nhau, tước Chí nhân hình, nhân tính người nơng dân lương thiện, để biến anh Chí thành thằng Chí Phèo, biến anh canh điền hiền lành, chăm thành kẻ lưu manh có nghề rạch mặt ăn vạ Sau 7, năm khỏi làng Vũ Đại, Chí Phèo hồi hương tình cảnh vô sản “trần nhộng” Sự hữu Chí Phèo làng Vũ Đại số “khơng” trịn trĩnh, khơng nhà khơng cửa, khơng bạn bè người thân, không tấc đất cắm dùi, không thừa nhận người Đó bi kịch đau đớn người cô đơn đồng loại Chí chửi mong nhận hồi đáp – dù hồi đáp thấp hèn khơng có Chẳng cho Chí chút quan tâm, không coi người Hắn chửi vào khoảng khơng bao la vơ tình, lạnh lẽo Hắn chửi tai gần miệng đấy, lại nghe Chỉ cịn thằng say rượu ba chó Cịn thê thảm thân phận người – thân phận người – vật Cái lần tù đến nhà Bá Kiến chửi Chí Phèo lờ mờ nhận kẻ thù dìm xuống vũng bùn tha hóa Nhưng mảnh đất “quần ngư tranh thực” này, trước Bá Kiến gian hùng, “khơn róc đời”, Chí Phèo thật thảm hại Chí khơng khơng trả thù mà cịn trở thành tay sai đắc lực cho Bá Kiến – kẻ thù mình, tiếp nối đời Năm Thọ, Binh Chức Từ Chí Phèo trượt dài dốc tha hóa, xuống đáy vực để thành quỷ làng Vũ Đại Người ta tránh hắn, sợ làm bao nhiều việc cướp bóc, đốt phá, làm chảy máu nước mắt bao người lương thiện Hắn làm tất việc say triền miên, vơ tận, khơng biết thân Gương mặt quỷ dữ, hành động tác quái theo kiểu quỷ Chí khiến đường trở Chí cụt lối Cánh cửa xã hội lương thiện đóng sầm trước mặt hồi hương đến chèn cài kỹ lưỡng, im ỉm khối băng Chí diện bóng hình hắc ám bên lề sống làng Vũ Đại Thế nhưng, phía cuối đường hầm cịn chút ánh sáng le lói để Chí hy vọng Trong làng Vũ Đại cịn người nhìn đến Chí, khơng sợ Chí Phèo ln qua vườn nhà Chí để kín nước Đó người đàn bà khốn nạn, khổ đau, chịu nhiều thiệt thòi – thị Nở Chao ôi! Sao Nam Cao lại dùng lời văn lạnh lùng đến tàn nhẫn, mỉa mai để tả người đàn bà khốn khổ ấy? Đã mang dung nhan “xấu ma chê quỷ hờn”, Thị lại dở “ngẩn ngơ người đần cổ tích”, mà thị lại cịn nghèo trái lại có người đàn ơng khổ sở Chưa hết, thị Nở cịn có dịng giống mả hủi nên người ta tránh thị tránh vật tởm Ngoài 30 tuổi thị chưa lấy chồng làng Vũ Đại người ta kết bạn từ lúc lên tám, lên chín, có từ lúc 15, không đợi đến năm hai mươi đẻ đứa thứ Trong tình hình ta nói qch thị khơng có chồng Ơng trời nhiều run rủi, thương người thực trường hợp Chí Phèo – thị Nở ta nói ơng thương hay ông ác, gây nghịch cảnh trớ trêu? Trách trời chi cho xa, trách nhà văn Nam Cao không tác thành cho mối tình “đơi lứa xứng đơi” ấy? Song mà tác thành được, cho phép họ đến với Cả xã hội với bao định kiến không cho họ đến với nhau, không cho họ hạnh phúc trọn vẹn Xét đến ta thấy Nam Cao thương người, khơng có ngịi bút ơng kẻ tha hóa Chí Phèo, người đàn bà khốn Thị Nở chẳng biết đến chút hạnh phúc tình Họ gặp đêm gió mát, rười rượi ánh trăng vườn chuối cạnh bờ sơng mà tàu chuối bị gió bay lại giẫy lên hứng tình Khung cảnh lãng mạn tác thành cho họ Chí Phèo uống rượu nhà Tự Lãng say từ nửa đường; thị Nở kín nước hớ hênh tựa vào gốc chuối ngủ gió mát quạt hầu Hai người dị dạng, hai số phận trớ trêu trải qua đêm tình lãng mạn kiểu “Chí Phèo – thị Nở” Nhưng Nam Cao dựng lên mối tình “người – ngợm” khơng phải để câu khách rẻ tiền mà làm tỏa sáng tình người, tình yêu thương săn sóc ấm áp người đàn bà xấu xí ngoại hình lại có lịng vàng Đêm tình khiến thị Nở xao xuyến, suy nghĩ nhiều, đặc biệt Chí Phèo, trận ốm Chí Thị nhà sau tình, sau dìu Chí vào nhà trằn trọc khơng ngủ Thị nghĩ “thổ trận thật phải biết Cứ gọi hôm nhọc nhừ” Và thị thấy phải cho ăn tí được, “Đang ốm ăn cháo hành Ra mồ nhẹ nhõm người mà” Thế vừa sáng thị chạy tìm gạo để nấu cháo cho Chí Hành nhà thị may lại Nam Cao miêu tả chiều sâu tâm lý nhân vật với rung cảm, suy tư tinh tế Tâm lí thị Nở vừa ngơ nghê lại vừa sâu sắc Đó rung cảm, tình cảm tha thiết người đàn bà, người đàn bà yêu muốn chăm sóc cho người u Thị khơng dở mà ta thấy thị lo cho Chí, lo với tình cảm nhân tình, nhân ngãi, người làm ơn người chịu ơn Thị nghĩ: “mình bỏ lúc bạc Dẫu ăn nằm với “vợ chồng” Tiếng “vợ chồng” thấy ngường ngượng mà thinh thích…” Thiên tính nữ, thiên chức người đàn bà thức dậy thị Thị khao khát hạnh phúc, tình yêu người, dù làm vợ thằng… Chí Phèo Cho nên bát cháo hành thị Nở đem cho Chí khơng trách nhiệm mà cịn lòng Hơn tất người đẹp đẽ làng Vũ Đại, thị có lịng vàng, lòng chân thành cao Trong thâm tâm thị, thị lo cho Chí, nỗi lo thực người thân yêu dành cho Thị cịn thấy thương Chí: “cái thằng liều lĩnh kể đáng thương, cịn đáng thương đau ốm mà nằm cịng queo mình” Đồng thời bát cháo cịn có lịng u, tình u: “Thị thấy u hắn: lịng u người làm ơn Nhưng có lịng u người chịu ơn” Cho nên, thị đem cho Chí nồi cháo hành cịn nóng ngun để ăn cho khỏi ốm Hơn chi tiết nghệ thuật, bát cháo hành thị Nở trở thành biểu tượng nghệ thuật, siêu mẫu văn học đại Việt Nam Bát cháo thị Nở nấu chẳng ngon quan trọng tình thương, tình u, tình người ấm áp Nó chăm sóc ân cần mang theo nỗi lo âu thực lịng thị Nở dành cho Chí Đặt quãng đời dài dặc đầy bi kịch Chí, hồn cảnh đáy Chí, bát cháo tình người hoi mà Chí nhận được, hạnh phúc tình yêu muộn mằn, quý giá vô ngần mà lần đời hưởng Hương vị cháo hành – hương vị tình yêu tỏa sáng, vượt lên hoàn cảnh, lên định kiến xã hội Nó mãi cịn thoang thoảng, lan tỏa theo suốt đời Chí Một điều độc đáo Nam Cao miêu tả tình diễn biến tâm lý nhân vật Thị Nở tinh, sâu theo tiến trình, trình Cách miêu tả tâm lý cộng hưởng nghệ thuật đối lập (giữa ngoại hình tâm hồn nhân vật thị Nở) khiến người đọc xúc động rưng rưng nhân vật Hóa Nam Cao khơng thóa mạ, hay hạ thấp người nét vẽ ngoại hình trần trụi, mà ngược lại, ông đề cao, tôn vinh người Vẻ đẹp cao quý người vẻ đẹp tâm hồn, tình người, lịng cao Đó tiêu chuẩn, thước đo giá trị người người Nhìn thế, ta thấy Thị Nở người phụ nữ đẹp làng Vũ Đại đẹp văn học Việt Nam NóiThị Nở đẹp khơng đáng bát cháo hành đâu tình thương, tình u, chăm sóc ân cần mà có tác dụng diệu kỳ – cảm hóa người, thức tỉnh phần người, phần nhân tính bị vùi lấp Chí Phèo Nói Thị Nở thức tỉnh Chí, cứu vớt Chí, làm hồi sinh tâm hồn, nhân tính Chí Điều khơng phải làm Và thế, ta thấy chi tiết bát cháo hành thiếu tác phẩm Nó thể tình cảm, tư tưởng nhân văn sâu sắc nhàvăn Nam Cao Ông luôn băn khoăn, trăn trở vấn đề nhân tính người Ơng ln mang niềm tin mãnh liệt vào người, vào phần lương thiện thiêng liêng, quý báu người Thiên lương không bị đi, không lực giết Nó thứ lửa âm ỉ cháy trái tim người, kể người vũng bùn lầy tha hóa Chí Phèo – khơng cịn chút nhân hình, nhân tính – theo nhìn từ bên ngồi, từ người ngồi Những dịng Nam Cao miêu tả Chí Phèo ăn cháo hành nói dịng văn sâu sắc, xúc động tác phẩm Nhìn thấy bát cháo hành “Thằng ngạc nhiên Hết ngạc nhiên thấy mắt ươn ướt Bởi lần lần thứ người đàn bà cho Xưa nay, có thấy tự nhiên cho gì…” Chí từ ngạc nhiên đến xúc động nghẹn ngào Đây lần thứ đời khóc sau năm tháng bị đọa đày lần thứ đời nhận thứ người ta cho, cho vơ tư, khơng tính tốn Hắn khơng phải dọa nạt hay cướp giật mà có Quan trọng, lần đời Chí người đàn bà quan tâm, săn sóc, dành tình cảm cho; lần sau tù Chí người nhìn nhận người, đối xử với theo cách người dành cho Và thấy thị có dun mắt kẻ si tình người u chẳng đẹp, chẳng duyên Để sau đó, Chí Phèo tỉnh, tỉnh để suy tư, chiêm nghiệm Chí thực tỉnh rượu, tỉnh ngộ ý thức sống sau tháng năm say triền miên, vô tận, say để có hữu cõi đời “Hắn thấy vừa vui, vừa buồn Và giống ăn năn” Chí cảm nhận tất vị thơm ngon nồi cháo hành: “Trời cháo thơm sao! Chỉ khói xơng lên mũi đủ làm người nhẹ nhõm Hắn húp húp nhận rằng: Những người suốt đời không ăn cháo hành cháo hành ngon…” Hơi cháo hành, bàn tay chăm sóc tình cảm thị Nở làm cho Chí tỉnh, tỉnh nhận mình, nhận thức việc làm Hơi cháo làm Chí nhẹ người, chí khỏi ốm để ăn năn, sám hối Hơn lúc nào, Chí cảm thấu tình cảnh thê thảm, bi đát vừa vui lại vừa buồn Vui tình yêu, hạnh phúc muộn mằn, dù muộn đến; buồn thân phận, sống q lồi vật thân Cháo hành ngon “tại đến tận nếm vị mùi cháo?” Hắn hỏi tự trả lời: “có nấu cho mà ăn đâu? Mà nấu cho mà ăn nữa! Đời chưa săn sóc bàn tay “đàn bà” Thê thảm quá! Bi kịch q! Xót xa mn phần! Một chút cay đắng nghẹn lịng nữa! Chí nghĩ đến tháng ngày nhục nhã bị bà ba nhà Bá Kiến – “con quỷ cái” hay gọi đấm lưng, bóp chân “mà lại bắt bóp lên trên, nữa” Hắn thấy nhục sung sướng “Hai mươi tuổi người ta khơng đá, khơng hồn tồn xác thịt Người ta khơng thích người ta khinh …” Rõ ràng đến đây, Chí lên chân dung người đầy đủ, vẹn toàn có khứ, tại, có suy nghĩ sâu xa, tâm trạng phong phú, ý thức đầy đủ thân Người nông dân lương thiện Chí trở sau năm tháng dài bị đày xa Nhưng có nhận thấy đâu, họa có thị Nở thị thấy chí hiền, “ai dám bảo thằng Chí Phèo đập đầu, rạch mặt mà đâm chém người?” Nam Cao vốn nhà văn có nhìn đời thấu suốt, tinh sắc Ơng khơng dừng lại thức tỉnh Chí Phèo nhờ bát cháo hành mà ơng cịn đưa người đọc xa đến chân trời ước mơ, hy vọng Chí Với ước mơ khứ sống dậy, ước mơ bùng cháy thiêu đốt tâm can, Chí thực hồi sinh, người hoàn toàn theo nghĩa hai chữ CON NGƯỜI viết hoa (chữ M.Gorki) Bát cháo húp xong, thị Nở đỡ lấy bát múc thêm bát Hắn thấy đẫm mồ hôi, giọt mồ hôi to giọt nước Chí biết đến dốc bên đời chí thấy “thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao! Thị Nở mở đường cho Thị sống yên ổn với người khác không thể… Họ nhận lại vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện” Hạnh phúc chớm nở hoa hàm tiếu hy vọng nhen lên bùng cháy mãnh liệt lửa tiếp ôxi Chí khao khát đời lương thiện, muốn làm hịa với người Thị Nở cầu nối, hy vọng, mở cánh cửa giới lương thiện đóng im ỉm cho Chí Bát cháo hành tình yêu, tình người làm tươi lại, lọc tâm hồn Chí Cái ước mơ Chí giản dị mà thiêng liêng, cao Nó mang tư tưởng nhân văn sâu sắc, mẻ nhà văn Nam Cao Bởi người, dù dị dạng, dù tha hóa họ có quyền sống lương thiện, không ước mơ, không hết khát thèm đời bình dị hạnh phúc tình yêu Song xã hội lương thiện mà Chí Phèo thấy phẳng khơng phẳng Nó cịn bao định kiến, bao cách ngăn, bao điều nghi kỵ Tất khơng cho Chí hội trở đời bình thường bao người bình thường Bị thị Nở cự tuyệt, phẫn uất, cực tìm đến rượu Nhưng “càng uống lại tỉnh ra” “Hơi rượu không sặc sụa, thoang thoảng thấy cháo hành” Hơi cháo hành dư ảnh bát cháo xuất lần cuối để giữ Chí lại bên bờ tỉnh, để tự ngấm, tự thấm bi kịch nhân sinh đời Tất hy vọng Chí tan biến theo khói hành mong manh, hư ảo Nhưng khơng thể sống trước tỉnh, khơng thơi ước mơ Chí khóc rưng rức tuyệt vọng, tỳ vết tâm hồn, vết cứa, vết xước tội ác tim biểu lên khuôn mặt dị dạng vĩnh viễn Tất đưa Chí Phèo đến kết cục bi thảm, cực khiến người đọc bao năm day dứt ám ảnh câu nói Chí: “Ai cho tao lương thiện? … Tao làm người lương thiện nữa…” Mỗi tác phẩm văn học chỉnh thể nghệ thuật song chỉnh thể có từ phối hợp hài hòa yếu tố nhỏ hơn, chí chi tiết Một chi tiết nhiều mang sức nặng, cất chứa toàn tư tưởng, nghệ thuật tác phẩm, chìa khóa thâm nghập vào giới nghệ thuật tác phẩm Chi tiết bát cháo hành mà nhân vật thị Nở mang cho Chí Phèo tác phẩm “Chí Phèo” Nam Cao thật ấn tượng, mang nhiều ý nghĩa nghệ thuật sâu sắc Nó thúc đẩy phát triển, tạo bước ngoặt cho cốt truyện Đồng thời, đầy ám gợi để khắc họa sắc nét, tinh tế giới tâm hồn, diễn biến tâm trạng phong phú, phức tạp nhân vật Từ đó, chi tiết làm bật tính cách bi kịch nhân vật hồi chng gióng giả, vang vọng đầy ám ảnh người Bát cháo hành thị Nở khơng thể tồn vẹn, thơm tho người nhân vật bát cháo tình yêu thương, tình người ấm áp, tình cảm nhân đạo sâu sắc mối quan hoài thường trực mà nhà văn Nam Cao dành cho người, người có số phận bi kịch Chính nhỏ nhoi, bình dị nhân tố quan trọng tạo nên tầm vóc kinh điển cho kiệt tác “Chí Phèo” ... hướng đời, hướng Thiện, Mĩ Truyện Thạch Lam khơng có chuyện Truyện ? ?Hai đứa trẻ? ?? Chỉ có hai đứa trẻ từ Hà Nội chuyển phố huyện nghèo, trông coi cửa hàng tạp hóa nhỏ xíu Chiều, hai chị em ngồi chõng... đượm cảm xúc chữ tình gây nên cảm giác buồn thương day cho người đọc Ý nghĩa tư tưởng truyện chủ yếu toát từ tranh đời sống phố huyện nghèo Dưới mắt hai đứa trẻ, cảnh phố huyện lên thật cụ thể, ... hương này” Bức tranh phố huyện ? ?Hai đứa trẻ? ?? đầy sức ám ảnh màu sắc hương vị Trong khung cảnh tiêu điều, buồn bã đó, hình ảnh người nghèo khổ, lam lũ, nhếch nhác phố huyện dần Những đứa trẻ nhặt
Ngày đăng: 22/12/2022, 16:03
Xem thêm: