Đang tải... (xem toàn văn)
PhÇn më ®Çu Việt Nam là một trong những quốc gia đặc biệt của khu vực Đông Nam Á, có sự hội tụ đầy đủ các đặc trưng cơ bản của văn hoá tộc người ở Đông Nam Á; là một quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em cùng sinh sống. Mỗi dân tộc ở nước ta đều có truyền thống và sắc thái văn hoá riêng của mình. Sự thống nhất và đa dạng trong văn hoá tộc người ở nước ta là đặc trưng cơ bản nhất trong văn hoá tộc người ở nước ta. Nghiên cứu văn hoá tộc người là một trong những cơ sở quan trọng để nghiên cứu dân tộc, chính là để nhận thức rõ, nâng cao sự hiểu biết, tự hào về nền văn hóa dân tộc đồng thời có trách nhiệm kế thừa, phát huy và phát triển những giá trị của văn hoá dân tộc phục vụ công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước trong thời kỳ đổi mới, là cơ sở quan trọng trong quá trình xây dựng và phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Phần mở đầu Vit Nam l mt nhng quc gia đặc biệt khu vực Đơng Nam Á, có hội tụ đầy đủ đặc trưng văn hố tộc người Đơng Nam Á; quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em sinh sống Mỗi dân tộc nước ta có truyền thống sắc thái văn hố riêng Sự thống đa dạng văn hoá tộc người nước ta đặc trưng văn hoá tộc người nước ta Nghiên cứu văn hoá tộc người sở quan trọng để nghiên cứu dân tộc, để nhận thức rõ, nâng cao hiểu biết, tự hào văn hóa dân tộc đồng thời có trách nhiệm kế thừa, phát huy phát triển giá trị văn hoá dân tộc phục vụ công xây dựng bảo vệ đất nước thời kỳ đổi mới, sở quan trọng trình xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc PhÇn Néi dung Khái niệm tộc người Tộc người theo nghĩa rộng loại hình cộng đồng người Tộc người theo nghĩa hẹp tổng hợp người hình thành mặt lịch sử lãnh thổ định, tên tự gọi (tộc danh), có đặc điểm chung tương đối bền vững văn hóa tâm lí (trong trội ngơn ngữ); có ý thức thống họ khác họ với tộc người khác (nói ngắn gọn ý thức tộc người) Trong yếu tố: 1/ ngôn ngữ, 2/ lãnh thổ, 3/ ý thức tộc người gắn với tộc danh yếu tố thứ ba có vai trò đặc biệt Ý thức tự giác tộc người gắn với tộc danh không là yếu tố cần thiết mà yếu tố đủ để sắc hóa tộc người Khi có dấu hiệu thay đổi ý thức tự giác tộc người xuất dấu hiệu thay đổi thành phần tộc người Ở góc độ triết học, vấn đề tộc người khơng gói gọn q trình thu thập, phân tích liệu nhân chủng học cách trực quan mà phải nghiên cứu nhân tố tự nhiên lịch sử xã hội để làm rõ trình phát sinh tộc người Tộc người với hình thái kinh tế - xã hội thể xã hội gồm tập thể người ln thống nhất, có tên tự gọi (tên trị), chiếm lãnh thổ định (khởi nguyên quyền sở hữu đất đai cộng đồng) có đặc điểm chung ngơn ngữ văn hóa Trong q trình vận động, tộc người ln có ý thức xây dựng, phát triển đồng thời giữ gìn, bảo vệ nhà nước, dân tộc (tộc danh ý thức tộc người), kinh tế, văn hóa cộng đồng Đó q trình giữ gìn sắc nhiều cộng đồng người có chung tộc danh (cũng quốc hiệu) Thực tế cho thấy, việc giữ gìn tộc người trước hết giữ gìn tộc danh ý thức tộc người Tức yếu tố thuộc lĩnh vực văn hoá, dân tộc chưa phải lĩnh vực nhà nước 1.2 Khái niệm chủng tộc Chủng tộc phạm trù có ý nghĩa sinh học Tộc người phạm trù lịch sử Chủng tộc quần thể ( hay tập hợp quần thể mà ta quen gọi nhóm người) đặc trưng đặc điểm di truyền hình thái- sinh lí mà nguồn gốc trình hình thành chúng liên quan đến vùng địa vực định Hay nói cách khác, chủng tộc nhóm người có số đặc trưng hình thái giống Những đặc trưng gọi di truyền lại Chủng tộc yếu tố sinh vật học, yếu tố xã hội Chủng tộc quốc gia không liên quan đến Nhiều dân tộc chủng tộc 1.3 Khái niệm ngôn ngữ Ngôn ngữ sản phẩm cao cấp ý thức người, vật chất trừu tượng hoá hệ thống tín hiệu thứ hai người Ngơn ngữ phương tiện, công cụ để người giao tiếp với nhau, trao đổi tư tưởng đến hiểu Vì ngơn ngữ thường gắn với tộc người định biểu văn hóa tộc người nghiên cứu ngơn ngữ chìa khố để tìm đặc điểm văn hố lịch sử dân tộc Nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ để làm sáng tỏ lịch sử dân tộc ngược lại Đây mối quan hệ nội sinh Từ nghiên cứu ngơn ngữ tìm phương thức sinh hoạt, sản xuất kinh tế, tư dân tộc Ngôn ngữ nguồn tài liệu quan trọng để nghiên cứu lịch sử dân tộc lịch sử tộc người, có đặc trưng văn hố tộc người Đơng Nam Á khu vực có chữ viết muộn chủ yếu mượn từ nguồn chữ Hán văn tự Ấn Độ Nhìn chung, phân loại ngôn ngữ Đông Nam Á cơng việc khó khăn Trước đây, học giả thường xếp ngôn ngữ khu vực vào ba ngữ hệ Nam Á, Nam Đảo (MalayôPôlinnêdia) Hán - Tạng.Mấy chục năm lại có thay đổi, Đơng Nam Á có bốn ngữ hệ là:Ngữ hệ Nam Á, ngữ hệ Thái, ngữ hệ Nam đảo ngữ hệ Hán - Tạng Ở Việt Nam tồn ngữ hệ phân bổ Đơng Nam Á, ngữ hệ Nam Á lớn Ngữ hệ bao gồm ngơn ngữ cư dân có địa bàn sinh tụ từ miền núi đến đồng bằng, từ Nam Bắc Ngữ hệ Thái ngữ hệ HánTạng, mặt lịch sử chủ yếu phân bổ miền Bắc; ngữ hệ Nam Đảo gồm số ngôn ngữ miền Trung Tây nguyên II Đặc trưng chung văn hoá tộc người Việt Nam Việt Nam quốc gia đặc biệt Đông Nam Á có hội tụ đầy đủ đặc trưng văn hố tộc người Đơng Nam Á Việt Nam quốc gia đa dân tộc gồm có 54 dân tộc anh em chung sống Trong 54 tộc người tộc người Kinh (Việt) có mặt hầu hết tất vùng nước, lại dân tộc thiểu số chủ yếu phân bổ vùng miền núi ( chiếm ¾ diện tích nước), số tộc người thiểu số cư trú vùng trung du, vùng biển Tất dân tộc sống đất nước ta có giá trị sắc thái văn hoá riêng Các giá trị sắc thái bổ sung cho nhau, làm phong phú văn hoá Việt Nam củng cố thống dân tộc sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hoá dân tộc anh em Sự thống đa dạng văn hoá tộc người nước ta đặc trưng văn hoá tộc người nước ta Việc nghiên cứu văn hoá tộc người sở quan trọng trình xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc 2.1 Đặc trưng văn hoá cộng đồng cư dân nơng nghiệp- văn hố lúa nước Văn hóa phản ánh thể cách sống động toàn sống người suốt trình lịch sử Văn hóa tạo nên hệ thống giá trị truyền thống bao gồm thẩm mĩ lối sống, từ dân tộc xây dựng nên sắc riêng Văn hóa tất người bỏ cơng sức để tạo ra; khác với tồn tự nhiên ngồi người “Văn hoá hệ thống hữu giá trị tinh thần vật chất người sáng tạo tích luỹ qua q q trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với mơi trường tự nhiên xã hội” Văn hóa với tính cách yếu tố cấu thành tộc người bao gồm tri thức, tín ngưỡng, đạo đức, nghệ thuật, luật pháp, tập quán, sinh hoạt … thể chất lực người với tính cách thành viên cộng đồng xã hội “Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Việt Nam Đơng Nam Á- khu vực lịch sử- văn hố Tại từ sớm có người sinh sống sáng tạo văn hoá văn minh nơng nghiệp, đó, cốt lõi văn hố văn minh nơng nghiệp lúa nước Biểu đậm nét đặc trưng cách ứng xử người Việt môi trường tự nhiên, tư duy, cách thức sản xuất, văn hoá sinh hoạt như: ăn, mặc, ở, li ca ngi Vit Xuất phát từ điều kiện địa lý tự nhiên húa dõn tc Vit Nam nảy sinh từ môi trường sống cụ thể: xứ nóng, nhiều sơng nước, nơi gặp gỡ nhiều văn minh lớn Điều kiện tự nhiên thuéc khu vùc Đông Nam vùng nhiệt đới, gió mùa (nhit, ẩm, gió mùa, sơng nước, nơng nghiệp trồng lúa nước ) vừa có u đÃi vừa có khắc nghiƯt tác động khơng nhỏ đến đời sống văn hóa vật chất tinh thần dân tộc, đến tính cách, tâm lý người Việt Nam Cho nên cư dân vùng trồng lúa nước, có điểm khác biệt văn hóa Việt Nam với Thái Lan, Lào, Indonesia, Ấn Độ Cùng cội nguồn văn hóa Đơng Nam Á, thống trị lâu dài nhà Hán, với việc áp đặt văn hóa Hán, văn hóa Việt Nam biến đổi theo hướng mang thêm đặc điểm văn hóa Đơng Á *BiĨu hiƯn t duy: T cđa ngêi ViƯt lµ t biƯn chøng tỉng hợp, khác với t phân tích, siêu hình văn hoá du mục: Nhất nớc, nhì phân, tam cần, tứ giống Xó hi Việt Nam xà hội nơng nghiệp có đặc trưng tính cộng đồng làng xã với nhiều tàn dư nguyên thuỷ kéo dài tạo tính cách đặc thù người Việt Nam Đó lối tư lưỡng hợp, cách tư cụ thể, thiên kinh nghiệm cảm tính lý, ưa hình tượng khái niệm, uyển chuyển linh hoạt, dễ dung hợp, dễ thích nghi §ó lối sống nặng tình nghĩa, đồn kết gắn bó với họ hàng, làng nước: nước nhà tan, lụt lút làng Đó cách hành động theo xu hướng giải dung hồ, qn bình, dựa dẫm mối quan hệ, đồng thời khôn khéo giỏi ứng biến nhiều lần biết lấy nhu thắng cương, lấy yếu chống mạnh lch s đấu tranh dựng nớc giữ nớc * Biểu phương thức sản xuất: Trong phương thức sản xuất dù có phương thức canh tác khác ruộng- rẫy, ruộng - nương, ruộng - vườn có đặc trưng chung văn hố nông nghiệp lúa nước ( dùng nước trữ để tưới tiêu ) Do mang đặc điểm sản xuất lúa nước người Việt coi trọng việc tưới tiêu Do hệ thống thuỷ lợi có vai trị quan trọng canh tác người Việt.( Người Kinh- người đồng có đê điều, người miền núi có hệ thống mương, phai ) Tuy hệ thống thuỷ lợi đa dạng Người Việt có nguyên tắc chung dùng nước mưa bề mặt đất để tưới tiêu, khác với phương thức sản xuất nông nghiệp khô lấy nguồn nước ngầm đất để tưới tiêu Và để xây dựng hệ thống thuỷ lợi phục vụ cho việc canh tác người Việt phải trình, cần phải huy động với số lượng người đông đảo tham gia ( người làm mà phải cần đến nhiều người chí làng, mặt khác đặc điểm sản xuất lúa nước liên quan đến trình tưới tiêu phải qua ruộng nhà nhau) tạo tinh thần cộng đồng sở tạo nên nét đặc trưng văn hố dân tộc Việt Nam, là: tinh thần đoàn kết dân tộc * Biểu văn hoá sinh hoạt, ăn, mặc, ở, lại: Người Việt vốn thiết thực, chuộng ăn mặc bền Đầu tiên ăn, "có thực vực đạo", "trời đánh cũn trỏnh ba n" Nét đặc trng sinh hoạt ¨n cđa ngêi ViƯt lµ ¨n chung: ngåi chung, chan chung, chấm chung ( khác với ngời phơng Tây ¨n riªng, cđa ngêi lÊy ¨n ), ¨n no căng bụng ( khác với ngời phơng Tây ăn ít, đủ chất), ăn ngon miệng C cu n ngêi ViÖt thiên thực vật, cơm rau cộng thêm thuỷ sản Luộc cách nấu ăn đặc sắc Việt Nam Nhưng cách thức chế biến ăn lại giầu tính tổng hợp, kết hợp nhiều cht liu v gia v ( theo phơng thức phòng bệnh, thức ăn thờng kèm theo gia giảm, rau sống phòng chữa bệnh) Ngy có nhiều thịt cá, khơng qn vị dưa cà VỊ mỈc: Người Việt hay dùng chất liệu vải có nguồn gốc thực vật, mỏng, nhẹ, tho¸ng, phù hợp xứ nóng, với sắc màu nâu, chàm, đen Trang phục nam giới phát triển từ đóng khố trần đến áo cánh, quần ta (quần Tàu cải biến) Nữ giới xưa phổ biến mặc yếm, váy, áo tứ thân sau đổi thành áo dài đại Nói chung, phụ nữ Việt Nam làm đẹp cách tế nhị, kín đáo xã hội "cái nết đánh chết đẹp" Trang phục cũ ý đến khăn, nón, thắt lưng VỊ ë: Ngơi nhà Việt Nam xưa gắn liền với môi trường sông nước (nhà sàn, mái cong) Sau nhà tranh vách đất, lợp rạ, vật liệu chủ yếu tre gỗ, không cao để chống gió bão, quan trọng hướng nhà thường quay phía Nam chống nóng, tránh rét Nhà khơng rộng q để nhường diện tích cho sân, ao, vườn Vả lại, người Việt Nam quan niệm "rộng nhà không rộng bụng" Các kiến trúc cổ bề thường ẩn hồ với thiên nhiờn Về phơng tiện lại: Phng tin i li cổ truyền cđa ngêi ViƯt chủ yếu đường thuỷ Con thuyền loại hình ảnh thân quen cảnh quan địa lý-nhân văn Việt Nam, với dòng sơng, bến nước VỊ phong tục tập qn, tÝn ngìng: Các phong tục hôn nhân, tang ma, lễ tết, lễ hội ngêi Việt gắn với tính cộng đồng làng xã Hôn nhân xưa không nhu cầu đơi lứa mà cịn phải đáp ứng quyền lợi gia tộc, gia đình, làng xã, nên kén người kỹ, chọn ngày lành tháng tốt, trải qua nhiều lễ từ giạm ngõ, ăn hỏi, đón dâu đến tơ hồng, hợp cẩn, lại mặt, phải nộp cheo để thức thừa nhận thành viên làng xóm Tục lễ tang tỉ mỉ, thể thương xót tiễn đưa người thân qua bên giới, khơng gia đình lo mà hàng xóm láng giềng tận tình giúp đỡ Việt Nam đất nước lễ hội quanh năm, vào mùa xn, nơng nhàn Các tết tết Ngun đán, tết Rằm tháng Giêng, tết Hàn thực, tết Đoan ngọ, tết Rằm tháng Bảy, tết Trung thu, tết Ông táo Mỗi vùng thường có lễ hội riêng, quan trọng lễ hội nông nghiệp (cầu mưa, xuống đồng, cơm ), lễ hội nghề nghiệp (đúc đồng, rèn, pháo, đua ghe ) Ngoài lễ hội kỉ niệm bậc anh hùng có cơng với nước, lễ hội tơn giáo văn hóa (hội chùa) Tín ngưỡng dân gian Việt Nam từ cổ xưa bao hàm: tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên tín ngưỡng sùng bái người Con người cần sinh sôi, mùa màng cần tươi tốt để trì phát triển sống, nên nảy sinh tín ngưỡng phồn thực Ở Việt Nam, tín ngưỡng tồn lâu dài, hai dạng biểu hiện: thờ sinh thực khí nam nữ (khác với ấn Độ thờ sinh thực khí nam) thờ hành vi giao phối (người thú, Đơng Nam Á có dân tộc thờ việc này) Nông nghiệp trồng lúa nước phụ thuộc vào nhiều yếu tố tự nhiên đưa đến tín ngưỡng sùng bái tự nhiên Ở Việt Nam, tín ngưỡng đa thần coi trọng nữ thần, lại thờ động vật thực vật Về thực vật tơn sùng Cây lúa, sau tới Cây đa, Cây cau, Cây dâu, Bầu Về động vật, thiên thờ thú hiền hươu, nai, cóc, khơng thờ thú văn hóa du mục, đặc biệt thờ loài vật phổ biến vùng sông nước chim nước, rắn, cá sấu Người Việt tự nhận thuộc họ Hồng Bàng, giống Tiên Rồng (Hồng Bàng tên loài chim nước lớn, Tiên trừu tượng hóa giống chim đẻ trứng, Rồng trừu tượng hóa từ rắn, cá sấu) Rồng sinh từ nước bay lên trời biểu trưng độc đáo đầy ý nghĩa dân tộc Việt Nam Trong tín ngưỡng sùng bái người, phổ biến tục thờ cúng tổ tiên, gần trở thành thứ tôn giáo người Việt Nam Việt Nam trọng ngày dịp cúng giỗ ngày sinh Nhà thờ Thổ công vị thần trơng coi gia cư, giữ gìn hoạ phúc cho nhà Làng thờ Thành hoàng vị thần cai quản che chở cho làng (thường tôn vinh ngươì có cơng khai phá lập nghiệp cho dân làng, anh hùng dân tộc sinh hay làng) Cả nước thờ vua tổ, có ngày giỗ tổ chung (Hội đền Hùng) Đặc biệt việc thờ Tứ Bất Tử thờ giá trị đẹp dân tộc: Thánh Tản Viên (chống lụt), Thánh Gióng (chống ngoại xâm), Chử Đồng Tử (nhà nghèo vợ ngoan cường xây dựng nghiệp giầu có), bà Chúa Liễu Hạnh (cơng chúa Trời từ bỏ Thiên đình xuống trần làm người phụ nữ khát khao hạnh phúc bình thường) * BiĨu hiƯn øng xư víi m«i trờng xà hội: Nguyên tắc, cách thức tổ chức cộng đồng ngời Việt theo nguyên tắc: trọng tình, trọng đức, trọng văn, trọng phụ nữ Các tộc ngời Việt nam coi trọng nhà, bếp, ngời phụ nữ ( nhiên trừ số ít) khác với văn hoá phơng Tây trọng sức mạnh, trọng tài, trọng võ, trọng nam giới Trong cách thức tổ chức cộng đồng ngời Việt biểu văn hoá dân chủ, làng xÃ, coi trọng tập thể cộng đồng ( mặt trái tuỳ tiện: hoà làng, coi thờng phép nớc: phép vua thua lệ làng) ngợc lại với cách thức tổ chức cộng đồng phơng Tây nguyên tắc quân chủ, trọng cá nhân, áp đặt, máy móc 2.2 c trng a dạng thống văn hố Nghiên cứu văn hóa với tính cách yếu tố cấu thành tộc người cần phải xem xét trục đồng đại lịch đại Với liệt kê đầy đủ danh mục tượng văn hóa tộc người cho phép có nhận định sơ văn hóa tộc người sắc văn hố tộc người “Khi nói đến văn hóa tộc người nói đến khía cạnh tiêu biểu tộc người tạo nên nét khác biệt với văn hóa tộc người khác” Cũng cần thấy văn hoá tộc người thực thể đa dạng thống “Nếu coi thống văn hóa từ đa dạng, muốn củng cố thống ấy, phải sở bảo tồn phát triển tính đa dạng văn hóa, mà thể rõ đa dạng văn hóa tộc người văn hóa địa phương (văn hóa vùng) Sẽ khơng có thống văn hóa vững lành mạnh lại dựa sở hóa hay đơn hóa văn hóa” Nước ta có 54 dân tộc anh em sinh sống Sự thống văn hoá tộc người Việt Nam thể chỗ dân tộc có chung cội nguồn lịch sử dân tộc, sinh sống lâu đời, gắn bó với lãnh thổ, không gian định Mặc dù dân tộc có sắc thái văn hố riêng, song có chung sắc dân tộc Việt Nam Đó giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân- gia đình- làng xã- Tổ quốc, lịng nhân ái, khoan dung, trọng tình, trọng tình nghĩa, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, giản dị lối sống Tính đa dạng văn hố Việt Nam xem thuộc tính, nét điển hình truyền thống văn hố dân tộc nước ta Nó vừa nét đặc thù, vừa nét trội văn hoá nước ta so với văn hoá nước khác giới thể chỗ: 54 dân tộc anh em sống đất nước ta có giá trị sắc thái văn hố riêng Đó sắc thái văn hoá vùng, miền, văn hoá tộc người Các giá trị sắc thái bổ sung cho nhau, làm phong phú văn hoá Việt Nam củng cố thống dân tộc, sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hoá dân tộc anh em Ở văn hoá vùng, vào kết nghiên cứu khoa học nước ta nay, Việt Nam chia thành bảy vùng văn hố, là: + Vùng văn hoá châu thổ Bắc Bộ ( từ Vĩnh Phúc đến Ninh Bình) + Vùng văn hố Việt Bắc (các tỉnh miền núi phía Bắc thuộc tả ngạn sơng Hồng ) + Vùng văn hoá Tây Bắc miền núi Bắc Trung Bộ ( tỉnh miền núi hữu ngạn sông Hồng huyện miền núi Thanh, Nghệ ,Tĩnh) + Vùng văn hoá đồng duyên hải Bắc Trung Bộ( từ Thanh Hoá đến Thừa Thiên- Huế) + Vùng văn hoá duyên hải miền Trung( từ Quảng Nam đến Bình Thuận) + Vùng văn hố Trường Sơn- Tây Ngun + Vùng văn hố Nam Bộ Cũng có người chia vùng thành hai: Vùng văn hoá Đồng Nai- Gia Định ( Đông Nam Bộ) vùng văn hố đồng sơng Cửu Long( Tây Nam Bộ ) Các vùng văn hố có diện mạo riêng, sắc thái văn hố đặc thù Ví dụ: cư dân vùng núi phía Bắc với nếp nhà sàn xinh xắn, kho tàng văn hoá dân gian đa dạng, phong phú thể loại, nhiều số lượng tác phẩm Các tộc người Trường Sơn- Tây Nguyên có truyền thống làm nhà mồ, tượng mồ, có dàn cồng chiêng khối lượng đồ sộ sử thi Người Chăm duyên hải miền Trung có đền tháp, tác phẩm điêu khắc đá, bia ký đá Người Khơme Nam Bộ có kho tàng văn học Phật giáo phong phú Nhiều tộc người có chữ viết riêng Mỗi vùng lại chia thành số tiểu vùng, tiểu vùng lại có số yếu tố, sắc thái văn hoá riêng Theo nhà dân tộc học, nước ta có 25 tiểu vùng văn hố Tính đa dạng văn hố dân tộc nước ta thể văn hoá tộc người: + Thứ biểu văn hố nhóm ngơn ngữ tộc người Căn vào phân loại ngôn ngữ tộc người, dân tộc người nước ta xếp vào ngữ hệ sau: Ngữ hệ Nam Á gồm nhóm: Việt- Mường, Mơn- Khmer, HmơngDao, Tày- Thái Đây ngữ hệ có số lượng dân cư đơng đảo mà địa bàn cư trú trải dài lãnh thổ từ Bắc đến Nam Ngữ hệ Nam Đảo gồm nhóm Mala- Pơlinêxia Ngữ hệ Hán- Tạng gồm nhóm Hán, Tạng- Miến Ngồi văn hóa Việt- Mường mang tính tiêu biểu, cịn có nhóm văn hóa đặc sắc khác Tà-Nùng, Thái, Chàm, Hoa-Ngái, Môn-Khmer, H’MôngDao, văn hóa dân tộc Tây Nguyên giữ truyền thống phong phú tồn diện cđa xã hội nơng nghiệp gắn bó với rừng núi tự nhiên 2.3 Đặc trưng thể giao lưu, tiếp xúc văn hoá Văn hoá Việt Nam văn hố có gốc địa Thiên niên kỷ thứ I (TCN) thời kỳ văn hoá Việt định hình khẳng định sắc với hình thành văn hố Đơng Sơn, văn minh sơng Hồng Thời kỳ văn hố Việt Nam nằm khung cảnh Đơng Nam Á với mẫu số chung văn minh lúa nước Các tộc người Việt Nam cư trú địa bàn xem “ngã tư” giao lưu tộc người kinh tế, văn hoá với bốn dịng văn hố lớn là: Ấn Độ, Trung Hoa, Cận Đông phương Tây qua ảnh hưởng tới văn hoá Việt Nam Từ Triệu Đà chiếm Âu Lạc đến thực dân Pháp xâm lược, văn hoá Việt Nam bảo tồn gốc Việt tiếp biến với văn hoá Trung Quốc chuyển sang quỹ đạo văn hố Đơng Á Thời kỳ Pháp thuộc trước cách mạng Tháng Tám năm 1945 văn hoá Việt Nam bảo tồn thành tựu thời kỳ trước phong phú thêm tiếp xúc với văn hoá Pháp nên văn hoá Việt Nam từ văn hoá khu vực chịu ảnh hưởng gắn với quỹ đạo văn hoá phương Tây Thời kỳ từ cách mạng Tháng Tám nay, văn hoá Việt Nam nằm quỹ đạo chung văn hoá giới Một số lý luận Bản sắc văn hóa tộc người Thuật ngữ sắc giải thích (theo nghĩa từ điển Hán Việt) sau: gốc, thuộc phần mình, gốc đầu việc; sắc màu, vẻ, dung mạo Bản sắc cịn có nghĩa khác tính chất đặc biệt vốn có Theo từ điển tiếng Anh, identity (bản sắc) có nghĩa đồng Sự đồng hoá làm nên sắc đối tượng Với nét nghĩa nêu trên, chắn đưa đến nhiều cách giải thích khác cụm từ “bản sắc văn hố” Ở đây, rút số điểm đáng lưu ý từ nội dung định nghĩa vửa nêu sau: - Bản sắc gắn với trình hình thành phát triển đối tượng - Bản sắc thể đồng qua hàng loạt vật, tượng - Bản sắc chứa đựng nét riêng để nhận diện mạo chất đối tượng - Bản sắc có xu hướng tiến tới đồng hố nên khơng phải riêng lẻ, chi tiết, vậy, khái quát dễ tiếp cận sắc đối tượng Bản sắc bao hàm tiêu chí đủ để xem xét sắc văn hoá 10 Bản sắc văn hố thể hai bình diện vật thể phi vật thể Tuy nhiên, Bản sắc văn hố khơng phải vật tượng cụ thể (tức văn hố vật thể), khơng phải phương thức y dược, ẩm thực, âm nhạc, hội họa, (tức văn hoá phi vật thể) Do văn hóa ln gắn với chủ thể định nên sắc văn hố “cá tính” chủ thể văn hố Tìm kiếm Bản sắc văn hố cấp độ dân tộc, đặc biệt lưu ý đến vai trò ý thức tộc người Ý thức tộc người có q trình hình thành phát triển gắn với trình sáng tạo, giao lưu, tiếp biến, giữ gìn, phát triển văn hố chủ thể văn hố Tộc người có q trình hình thành phát triển lâu dài, nhân loại thừa nhận mặt lịch sử chắn tộc người có đủ “nội lực” để hình thành Bản sắc văn hố Bản sắc văn hố yếu tố ổn định, biến đổi văn hố Nếu biến đổi với biên độ tần số cao, theo chiều hướng trái ngược văn hố trở thành khơng có sắc Sự “ổn định, biến đổi” nằm khoảng không gian thời gian định Trong thực tế, đa số văn hoá giới tự “siêu chỉnh” sắc qua trình giao lưu tiếp biến Nói “siêu chỉnh” lẽ, vận động nội tại, vận động chậm, trình vận động làm xuất biến đổi tinh tế, tự nhiên quan điểm tư chủ thể Sự biến đổi hình thức “siêu chỉnh” biến đổi tích cực (trong lĩnh vực này, xuất hàng loạt biến đổi diện rộng sâu dấu hiệu bất thường) Những biến đổi tích cực giúp chủ thể ln có diện mạo khơng đánh sắc Bản sắc văn hố khơng thể bất biến có khơng văn hố tự đánh sắc trước bị tiêu diệt bị đồng hoá Tiếp cận Bản sắc văn hố nhiều cách thức khác Điều liên quan đến mơ hình phương pháp nghiên cứu Một số mơ hình dùng là: mơ hình cấu trúc chức năng, mơ hình sinh thái học, mơ hình sinh vật xã hội học, mơ hình cấu trúc – hệ thống, mơ hình mâu thuẫn xã hội Thực tế đưa đến hệ có số lượng lớn định nghĩa văn hoá nhiều quan điểm khác Bản sắc văn hố Dù sử dụng mơ hình hay phương pháp nghiên cứu đối tượng nghiên cứu người với tư cách chủ thể văn hố Mọi khác biệt tìm thấy hình thức “hiện thân” khác chủ thể văn hố Đó tầng lớp giai cấp khác xã hội, tập thể sống theo nghề nghiệp khác nhau, cư dân khu vực địa lí tự nhiên khác nhau, tộc người với đặc điểm sinh học di truyền khác … Cách tiếp cận Bản sắc văn hố theo góc nhìn loại hình kinh tế - văn hóa, phương pháp cấu trúc cho phép quan sát thích ứng tộc người tác động mơi trường sống (địa lí) điều kiện sống (nghề nghiệp) Các kết 11 nghiên cứu gần cho thấy tính cách tộc người phần hình thành tất yếu khách quan, sản phẩm “tương thích” với mơi trường sống Tiếp cận Bản sắc văn hố góc độ dân tộc phải quan sát tộc người Người ta quan sát tộc người theo bình diện khác Chẳng hạn quan sát đặc điểm sinh học di truyền, quan sát sinh hoạt trình tương tác với môi trường tự nhiên, quan sát ý thức tộc người trình đối ngoại đối nội… Qua quan sát, người ta thống kê, rút kết thể chất đối tượng Kết dạng nhận xét, đánh giá chất đối tượng Cách tiếp cận Bản sắc văn hố bình diện ý thức tộc người, theo phương pháp logic hướng vào quan sát quan điểm, thái độ chủ thể trước tác động thực khách quan thực lịch sử cho thấy tính cách tộc người hình thành từ ý thức cộng đồng dân tộc trước biến động phức tạp thực lịch sử Tổng hợp kết phương pháp nghiên cứu phổ biến, nhận thấy phương thức sống (gắn với hình thức lao động) cung cách ứng xử với môi trường tự nhiên xã hội chủ thể văn hoá hình thành kiểu loại đặc trưng văn hố có tính đặc thù trình bày Khi phương thức sống thay đổi cung cách ứng xử với mơi trường thay đổi; theo đó, đặc trưng văn hố hình thành phương thức sống thay đổi Bản chất người “tổng hoà quan hệ xã hội” nên ý thức người sản phẩm tổng hợp từ điều kiện sống tính chất xã hội mà tồn Vì vậy, Bản sắc văn hố tộc người ý thức tộc người tích hợp từ điều kiện sống hình thức tồn cụ thể cộng đồng cư dân có chung tộc danh nhận diện bình diện nào? Đây vấn đề khơng đơn giản, Bản sắc văn hố thuộc “phần chìm”, ý thức dân tộc hình thành suốt trường kì lịch sử Khi lần tìm Bản sắc văn hố, tập trung xem xét biểu cụ thể quan điểm, thái độ chủ thể Những biểu khơng phải ngẫu nhiên khơng có tính mục đích mà thường vận động theo thiên hướng rõ ràng, gắn với mối quan hệ cụ thể Ẩn đằng sau biểu quan điểm, thái độ cốt cách, tinh thần dân tộc Cốt cách, tinh thần dân tộc thể mối quan hệ chủ thể văn hố Nó tập hợp cách có hệ thống kiểu quan hệ đặc trưng chủ thể Đó kiểu quan hệ ổn định, thể tính cộng đồng Những kiểu quan hệ kết thành “thể thống diệu kì”, thể khía cạnh sống, tạo nên “cá tính” chủ nhân văn hố Nói cách khác, bắt gặp ý thức tộc người Đó thể 12 thống đa dạng giá trị tinh thần cộng đồng cư dân đã, chung sống Ý thức tộc người bao hàm tự khẳng định cộng đồng qua trường kì lịch sử gồm cộng đồng kí ức, cộng đồng cộng đồng tương lai với giá trị trị, đạo đức khát vọng phát triển Ý thức tộc người vừa hòa nhập tự nhiên vào đời sống tinh thần cộng đồng cư dân vừa có khả tạo khoảng cách để xác lập đời sống riêng tộc người Ý thức tộc người, vậy, sản phẩm văn hoá đồng thời điểm xuất phát sáng tạo gìn giữ văn hố tộc người Ý thức tộc người nhân tố trực tiếp làm nên tinh thần, cốt cách dân tộc Vậy, tinh thần, cốt cách dân tộc thể mối quan hệ nào? Theo chúng tơi, xác định tinh thần, cốt cách dân tộc qua mối quan hệ: - Quan hệ chủ thể văn hoá với thực khách quan (nhận thức ứng xử với giới khách quan) - Quan hệ chủ thể văn hố với mơi trường xã hội, chủ yếu quan hệ với văn hoá ngoại nhập (nhận thức ứng xử với yếu tố văn hoá ngoại nhập) - Quan hệ chủ thể văn hố với sản phẩm - văn hố truyền thống (nhận thức ứng xử với yếu tố văn hoá truyền thống) Đây tiêu chí dùng để xác định Bản sắc văn hoá dân tộc Trên thực tế, nhiều dân tộc có đủ mối quan hệ đặt quan hệ hệ trục không gian, thời gian với kiện văn hố, trị, xã hội cụ thể quy mơ, mức độ, tính chất mối quan hệ hồn tồn khác Chính khác làm nên nét khu biệt Bản sắc văn hố dân tộc Thí dụ Bản sắc văn hoá Việt Nam phải xem xét nhiều giai đoạn lịch sử trội lịch sử chống ngoại xâm; kinh tế Việt Nam xem xét qua nhiều hình thái kinh tế nông nghiệp lúa nước trội; xã hội Việt Nam trải qua nhiều chế độ xã hội trội chế độ phong kiến tập quyền trì dân chủ làng xã; văn hoá Việt Nam giao lưu, tiếp biến với nhiều văn hố giữ ngun tính chất Việt, văn hố gắn với nơng nghiệp sử dụng bắp, liên tục chịu tàn phá khốc liệt thiên nhiên chiến tranh biết đổi mới, vươn lên, giữ kính trọng láng giềng… Những giá trị truyền thống hình thành thành khứ đến có tác dụng tích cực nhà nước, dân tộc gìn giữ thuộc Bản sắc văn hoá dân tộc 13 Một số giải pháp cơng tác giữ gìn sắc văn hố tộc người Việt Nam Một là, tăng cường công tác giáo dục, tuyên truyền để nâng cao nhận thức cộng đồng tầm quan trọng việc hiểu biết sắc văn hóa tộc người, từ hình thành ý thức giữ gìn sắc văn hóa dân tộc cách chủ động, tích cực tự giác Hai là, xây dựng sách kinh tế -xã hội cho vùng đồng bào dân tộc phải có hài hịa kinh tế văn hóa Để sách vào sống cần bảo đảm thống tất khâu từ xây dựng kế hoạch, tổ chức thực hiện, kiểm tra giám sát đến đầu tư nguồn lực thích đáng Ba là, giữ gìn sắc văn hóa tộc người phải chủ yếu đồng bào thực Đảng nhà nước lãnh đạo giúp đỡ, làm thay đồng bào Mọi nguồn lực bên phát huy hiệu chủ thể văn hóa có ý thức tự giác Những giải pháp phát triển kinh tế để đáp ứng nhu cầu dân sinh phải gắn với nhu cầu bảo vệ đời sống tinh thần, bảo vệ sắc văn hóa tộc người Mọi sách phải gắn với cộng đồng tộc người, tôn trọng quyền định cộng đồng tộc người, đồng thời phải đầu tư nghiên cứu sâu sắc giá trị văn hóa tộc người để có giải pháp phù hợp Bốn là, giữ gìn phát huy sắc văn hóa tộc người phải có phương pháp, cách thức phù hợp, vào thực chất, chống hình thức, chạy theo phong trào làm phá vỡ tính đa dạng, phong phú sắc văn hóa dân tộc Năm là, phát triển kinh tế văn hóa phải gắn với bảo vệ khơng gian văn hóa, khơng gian sống tộc người Đây nhân tố bảo đảm cho phát triển bền vững đồng bào dân tộc 14 PHẦN KẾT LUẬN Bản sắc văn hóa coi sức đề kháng dân tộc trước tác động văn hóa khác, trước ảnh hưởng tiêu cực từ bên Phát huy giá trị sắc văn hóa cộng đồng dân tộc xu tồn cầu hóa, việc ni dưỡng bồi đắp sức sống cho giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, trước tác động đa chiều thời đại, văn hóa khác Trong thời đại ngày nay, “xâm lăng văn hóa” mạnh mẽ hơn, tinh vi với nhiều đường, hình thức khác Cùng với trình tồn cầu hóa có nhiều lạ, khơng phải lạ xấu; có nhiều mới, tốt Lối sống thực dụng, sùng bái vật chất, ích kỷ, hẹp hịi, dối trá, lạnh lùng… khơng phải truyền thống văn hóa người Việt Nam, ngày, hình thành phát triển phận cộng đồng dân tộc, đe dọa sống cịn sắc văn hóa Hơn hết đặt vấn đề bảo tồn, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc vấn đề cần phải kiên trì, liệt Từ đời, tất trí tuệ lĩnh, Đảng ta có đổi tư duy, lý luận nghiệp xây dựng văn hoá Việt Nam Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh lãnh đạo sáng suốt Đảng, tâm xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 15 Tài liệu tham khảo 1- PGS.TS Phạm Duy Đức ( Chủ biên) - Đường lối văn hoá Đảng Cộng sản Việt Nam từ năm 1930 đến nay-, NXB Văn hố- Thơng tin Viện Văn hoá 2- Website: Văn hoá Nghệ An 3- PGS.TS Đỗ Đình Hãng ( chủ biên) - Lý luận văn hố đường lối văn hoá Đảng- Nhà xuất Chính trị Quốc gia 4- Ngơ Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu- Văn hoá dân tộc thiểu số Việt Nam- Nhà xuất giáo dục năm 1998 5- Nghị Trung ương - khoá VIII “Về xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà săc dân tộc” 6- Bài giảng môn: Văn hoá tộc người- PGS.TS Nguyễn Thị Hương 16 MỤC LC Phần I : mở đầu .1 PhÇn Néi dung Khái niệm tộc người 1.2 Khái niệm chủng tộc 1.3 Khái niệm ngôn ngữ II Đặc trưng chung văn hoá tộc người Việt Nam .3 2.1 Đặc trưng văn hoá cộng đồng cư dân nơng nghiệp- văn hố lúa nước 2.2 Đặc trưng đa dạng thống văn hoá .8 2.3 Đặc trưng thể giao lưu, tiếp xúc văn hoá .10 Một số lý luận Bản sắc văn hóa tộc người .10 Một số giải pháp công tác giữ gìn sắc văn hố tộc người Việt Nam .14 PHẦN KẾT LUẬN 15 Tài liệu tham khảo 16 17 ... văn hóa tộc người sắc văn hoá tộc người “Khi nói đến văn hóa tộc người nói đến khía cạnh tiêu biểu tộc người tạo nên nét khác biệt với văn hóa tộc người khác” Cũng cần thấy văn hoá tộc người thực... Việc nghiên cứu văn hoá tộc người sở quan trọng trình xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc 2.1 Đặc trưng văn hoá cộng đồng cư dân nơng nghiệp- văn hố lúa nước Văn hóa phản ánh... phong phú văn hoá Việt Nam củng cố thống dân tộc sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hoá dân tộc anh em Sự thống đa dạng văn hoá tộc người nước ta đặc trưng văn hoá tộc người nước