Tiểu luận môn văn hóa tộc người, tìm hiểu mối quan hệ giữa văn hóa tộc người với văn hóa quốc gia”

MỤC LỤC Trang Mở đầu 2 Nội dung 3 I Quan niệm và các dạng thức cơ bản của văn hóa tộc người 3 1 Quan niệm và cơ sở hình thành Văn hóa tộc người 3 2 Các dạng thức cơ bản của văn hóa tộc người MỞ ĐẦU Việt Nam nói riêng và các quốc gia trong khu vực Đông Nam Á nói chung là những quốc gia đa dân tộc, đồng thời một dân tộc có thể sống trên nhiều quốc gia. Điều này dẫn tới hai mối quan hệ: Một là, trong quá trình tích hợp văn hóa tộc người thành một cấu trúc dân tộc trong mối quan hệ biện chứng giữa dân tộc chủ thể và dân tộc ít người, giữa các dân tộc với nhau là một quốc sách vô cùng quan trọng có thể nói là hàng đầu của Việt Nam. Hai là, dù có phân chia thành biên giới quốc gia, trong khi phải đảm bảo chủ quyền nhưng vẫn không thể ngăn cản mối quan hệ đồng tộc của họ bên nước bạn. Xây dựng tình đoàn kết dân tộc trong một quốc gia đồng thời cần quan tâm đến xu thế hoà hợp hội nhập dân tộc trong khu vực và quốc tế. Điều đó có nguyên nhân sâu xa trong lịch sử khu vực Đông Nam Á. Tại đây đã diễn ra những quá trình hội tụ phát tán dẫn đến những phức thể văn hóa mới chung cho toàn vùng. Bước hội tụ sau cao hơn bước hội tụ trước đồng thời cũng để lại nhiều sắc tộc, nhiều dấu ấn địa phương khác nhau. Do đó, đặc trưng của văn hóa Đông Nam Á là “thống nhất trong đa dạng” và quá trình hội tụ bắt nguồn từ những trung tâm khác nhau nên nó không mang tính đơn tuyến trong sự biệt lập, mà là đa tuyến trong sự tiếp xúc đan xen nhiều chiều, tạo nên những đường đồng quy, những cơ chế văn hóa tộc người đa thành phần. Hiện nay, trên thế giới, xu hướng toàn cầu hóa đang ngày càng càng phổ biến sâu rộng hơn. Nó mở ra cơ hội phát triển cho các nước song cũng tạo ra những thách thức mới cho mỗi quốc gia, mỗi dân tộc. Việc giữ vững những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, đặc biệt là những giá trị văn hóa quốc gia có vai trò rất quan trọng đối với sự ổn định nền chính trị. Từ đó sẽ tạo ra động lực cho sự hòa nhập, phát triển, ổn định của nước ta. Xuất phát từ những lý do trên mà người viết đã chọn đề tài “Tìm hiểu mối quan hệ giữa văn hóa tộc người với văn hóa quốc gia” làm đề tài tiểu luận nhằm làm rõ những tác động qua lại của 2 phạm trù này.

MỤC LỤC Trang Mở đầu Nội dung I Quan niệm dạng thức văn hóa tộc người Quan niệm sở hình thành Văn hóa tộc người Các dạng thức tộc người văn hóa tộc người II Mối quan hệ văn hóa văn hóa quốc gia 10 Văn hóa tộc người phận cấu thành tồn song song với văn hóa quốc gia 10 Văn hóa quốc gia tạo điều kiện cho văn hóa tộc người hội nhập phát triển 13 Kết luận 16 Danh mục tài liệu tham 17 khảo MỞ ĐẦU Việt Nam nói riêng quốc gia khu vực Đơng Nam Á nói chung quốc gia đa dân tộc, đồng thời dân tộc sống nhiều quốc gia Điều dẫn tới hai mối quan hệ: Một là, q trình tích hợp văn hóa tộc người thành cấu trúc dân tộc mối quan hệ biện chứng dân tộc chủ thể dân tộc người, dân tộc với quốc sách vơ quan trọng nói hàng đầu Việt Nam Hai là, dù có phân chia thành biên giới quốc gia, phải đảm bảo chủ quyền ngăn cản mối quan hệ đồng tộc họ bên nước bạn Xây dựng tình đồn kết dân tộc quốc gia đồng thời cần quan tâm đến xu hoà hợp hội nhập dân tộc khu vực quốc tế Điều có nguyên nhân sâu xa lịch sử khu vực Đông Nam Á Tại diễn trình hội tụ - phát tán dẫn đến phức thể văn hóa chung cho toàn vùng Bước hội tụ sau cao bước hội tụ trước đồng thời để lại nhiều sắc tộc, nhiều dấu ấn địa phương khác Do đó, đặc trưng văn hóa Đơng Nam Á “thống đa dạng” trình hội tụ bắt nguồn từ trung tâm khác nên khơng mang tính đơn tuyến biệt lập, mà đa tuyến tiếp xúc đan xen nhiều chiều, tạo nên đường đồng quy, chế văn hóa tộc người đa thành phần Hiện nay, giới, xu hướng tồn cầu hóa phổ biến sâu rộng Nó mở hội phát triển cho nước song tạo thách thức cho quốc gia, dân tộc Việc giữ vững giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, đặc biệt giá trị văn hóa quốc gia có vai trị quan trọng ổn định trị Từ tạo động lực cho hòa nhập, phát triển, ổn định nước ta Xuất phát từ lý mà người viết chọn đề tài “Tìm hiểu mối quan hệ văn hóa tộc người với văn hóa quốc gia” làm đề tài tiểu luận nhằm làm rõ tác động qua lại phạm trù I QUAN NIỆM VÀ CÁC DẠNG THỨC CƠ BẢN CỦA VĂN HÓA TỘC NGƯỜI 1 Quan niệm sở hình thành Văn hóa tộc người Văn hóa sản phẩm kết tư duy, hoạt động sáng tạo người, gắn bó với mơi trường thiên nhiên cụ thể tổ chức xã hội cộng đồng người qua giai đoạn lịch sử Nói cách khác, văn hóa tất người bỏ cơng sức để tạo ra, khác với tồn tự nhiên người Nhà nghiên cứu Trần Ngọc Thêm khẳng định “Văn hóa hệ thống hữu giá trị tinh thần vật chất người sáng tạo tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với mơi trường tự nhiên xã hội” Cho nên, vào vào mức độ người biến thành chất người, tức mức độ tự nhiên người khai thác, cải tạo xét trình độ văn hóa chung người (C.Mác) Tuy nhiên, trình hình thành phát triển dạng thức văn hóa khơng nhất, mà có đan cài phức tạp truyền thống đại, địa ngoại lai, cưỡng tự nguyện Đó quy luật hình thành văn hóa tộc người Sự vận động mặt vật chất tinh thần chủ thể tộc người luôn gắn với thời gian khơng gian cụ thể Q trình quan hệ với tự nhiên xã hội, tộc người sáng tạo sản phẩm có giá trị, đồng thời qua thể trước tự nhiên xã hội Văn hóa thể theo cách riêng, điều kiện cụ thể chủ thể văn hóa Trong trường hợp này, định nghĩa văn hóa sau đáp ứng ý nghĩa tiếp cận nghiên cứu văn hóa tộc người: “Văn hóa tổng thể sống động hoạt động sáng tạo khứ Qua kỷ, hoạt động sáng tạo hình thành nên hệ thống giá trị, truyền thống thị hiếu-những yếu tố xác định đặc tính riêng dân tộc” Trong mối liên hệ với văn hóa tộc người, văn hóa trước hết sáng tạo giá trị mang tính nhân sinh, yếu tố để phân biệt đặc tính riêng cộng đồng dân tộc Trong trình vận động, trước nhà nước xuất hiện, tộc người ln có ý thức xây dựng bảo vệ tộc danh ý thức tộc người kinh tế văn hóa cộng đồng Văn hóa khơng yếu tố cấu thành tộc người, bao gồm tri thức, tín ngưỡng, đạo đức, nghệ thuật, luật pháp, tập quán, sinh hoạt , mà thể sắc nhiều cộng đồng có chung tộc danh Những sáng tạo thể lực người với tính cách thành viên cộng đồng xã hội, nhằm đáp ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Từ phân tích đây, khái niệm văn hóa tộc người hiểu sau: Văn hóa tộc người tổng thể sống động giá trị văn hoá vật thể phi vật thể cộng đồng tộc người sáng tạo tiến trình lịch sử, thể sắc tộc người, phận hữu văn hóa quốc gia Dù cách thức diễn đạt khác nhau, nói đến văn hóa tộc người nói đến giá trị; giá trị cộng đồng tộc người sáng tạo tiến trình lịch sử; quan trọng để phân biệt tộc người; phận cấu thành văn hóa quốc gia Sắc thái văn hóa tộc người thể ba cấp độ: văn hóa tộc người, văn hóa nhóm ngơn ngữ - tộc người văn hóa nhóm địa phương tộc người (Ngơ Đức Thịnh) Văn hóa tộc người thể sống động toàn sống cộng đồng tộc người suốt trình lịch sử Trong mối liên hệ hữu yếu tố, ý thức tự giác tộc người thể sâu sắc sắc văn hóa tộc người, khơng tộc danh mà nét đặc thù phong cách sống, sinh hoạt, ứng xử quan niệm giá trị Nói đến văn hóa tộc người nói đến khía cạnh tiêu biểu tộc người tạo nét khác biệt với văn hóa tộc người khác Văn hóa tộc người vừa bên ngồi vừa bên tiến trình vận động phát triển tộc người Thực tế lịch sử rõ tầm quan trọng vấn đề tộc người quốc gia dân tộc tác động mối quan hệ tộc người phát triển chung dân tộc Tại lễ kỷ niệm 50 năm ngày thành lập Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn Quốc gia vào ngày 26/12/2003, ông Đỗ Hồi Nam nhấn mạnh: "Sự hình thành dân tộc Việt Nam có liên quan đến vấn đề tộc người cư trú dải đất Việt Nam tạo thành cộng đồng dân tộc Việt Nam" Việt Nam quốc gia, cộng đồng dân tộc với 54 tộc người chia theo nhóm ngơn ngữ tộc người Điều dễ nhận thấy định nghĩa tộc người thường nhấn mạnh yếu tố văn hóa dấu hiệu nhận diện quan trọng tộc người Vào năm 70 kỷ trước, Iulian Vlađimirovich Bromlei (Nga) nhấn mạnh: cộng đồng tộc người, đặc điểm bề thể chất người mang dấu hiệu chủng tộc tộc người phân biệt đặc điểm khác quan trọng nhiều, trước hết đặc điểm văn hố Ở Việt Nam, có lẽ khoảng thời gian đó, nghiên cứu Quá trình tộc người mối quan hệ dân tộc nước ta, giáo sư Phan Hữu Dật định nghĩa sau tộc người: "Tộc người cộng đồng người hình thành lịch sử, mang ba tiêu chuẩn chủ yếu sau đây: chung tiếng nói; có chung ý thức tự giác tộc người biểu tên tự gọi chung; có yếu tố văn hoá thống nhất.” Và “ Tộc người phạm trù lịch sử, có phát sinh, phát triển tiêu vong” Còn giáo sư Đặng Nghiêm Vạn lại diễn giải cách cụ thể hơn: tộc người “là cộng đồng mang tính tộc người có chung tên gọi, ngôn ngữ (trừ trường hợp cá biệt) liên kết với giá trị sinh hoạt văn hố, tạo thành tính cách tộc người, có chung ý thức tự giác tộc người, tức có chung khát vọng, chung sống, có chung số phận lịch sử thể kí ức lịch sử (truyền thuyết, lịch sử, huyền thoại, kiêng cữ…) Một tộc người không thiết phải có lãnh thổ, cộng đồng sinh hoạt kinh tế”, tộc người thường phận cấu thành quốc gia, dân tộc Chính giáo sư Đặng Nghiêm Vạn người phân biệt rõ hai khái niệm dân tộc (nation) tộc người (ethnic) Các nhà dân tộc học nói thống nhấn mạnh ba tiêu chí xác định tộc người, là: ngơn ngữ, văn hố ý thức tự giác tộc người Văn hóa có vai trị vơ lớn lao hình thành phát triển cộng đồng tộc người Còn theo chúng tơi: Tộc người chủ thể mang tính cộng đồng, sáng tạo nên ngơn ngữ văn hóa mang đặc trưng tộc người với ý thức tự giác tộc người Văn hoá tộc người hiểu theo nghĩa rộng tập hợp phương thức hoạt động riêng biệt với kết cụ thể cá nhân cộng đồng tộc người Trên thực tế, vô số cách tiếp cận khác văn hóa, ta phân tích chất văn hóa từ quan điểm dân tộc học Trong trường hợp này, văn hóa văn hóa tộc người, văn hóa hình thành với trình hình thành tộc người Nguyễn Từ Chi có cách hình dung dễ hiểu tộc người văn hóa tộc người Theo ông, ứng xử với môi trường, thiên nhiên xung quanh người, người với tính cách cá nhân đơn lẻ tồn mà cần có hợp tác chặt chẽ tất thành viên cộng đồng Cộng đồng lớn nhỏ khác tùy theo môi trường sống lao động, như: cộng đồng dạng nhóm nhỏ huyết thống điều kiện chật hẹp vùng; thị tộc lạc mơi trường rộng thống đồng cỏ; công xã định cư chuyển sang trồng trọt Để giữ vững mối liên kết cộng đồng ấy, cộng đồng trường hợp cụ thể phải đặt qui tắc tổ chức riêng biệt, vốn khơng có từ đầu người Thế văn hóa hình thành, văn hóa hiểu cách thật giản dị khơng phải thiên nhiên Như vậy, sở hình thành văn hóa hoạt động sống, sinh hoạt, lao động cộng đồng người Các biểu tinh thần văn hóa (văn hóa phi vật thể) hình thành, theo cách trình bày Nguyễn Từ Chi, nhờ áp lực “nghi thức xã hội hay tôn giáo” thực hành cộng đồng tộc người: nghi thức ăn uống, cách cư xử gia đình, ngồi xã hội, đám cưới, đám tang Tiếp đến thơ ca, nhạc, họa loại hình nghệ thuật khác Tất tạo nên văn hoá tộc người Về vấn đề này, nhà Folklore học Ngô Đức Thịnh khái quát: văn hoá tộc người tổng thể yếu tố văn hố mang tính đặc thù tộc người, thực chức cố kết tộc người phân biệt tộc người với tộc người Trong văn hoá tộc người, yếu tố nhận diện ngơn ngữ, trang phục, tín ngưỡng nghi lễ, vốn văn học dân gian, tri thức dân gian tự nhiên xã hội, thân người tri thức sản xuất, vị ăn uống, tâm lý dân tộc… Điều có nghĩa, diện mạo văn hóa tộc người văn hóa dân gian Tất nhiên, tộc người khác có văn hóa khác Theo quan sát dân tộc học Nguyễn Từ Chi, có hai diện mạo định văn hóa tộc người Đó là: 1) mơi trường tự nhiên mà tộc người định cư Chính mơi trường định cư qui định hình thành ứng xử văn hóa phù hợp với mơi trường; 2) nguồn gốc văn hóa tộc người: tộc người khác môi trường khác có văn hóa khác nhau; nhiều lý mà họ thiên di đến nơi khác, loạt ứng xử văn hóa hình thành để thích ứng với mơi trường đồng thời ứng xử văn hóa cũ bảo lưu Trong trình di chuyển tộc người, thực chất diễn giao lưu tiếp biến văn hóa Q trình giao lưu tiếp biến tất nhiên diễn rõ ràng hơn, mạnh mẽ văn hóa tộc người sống địa bàn gần nhau, khả cư trú xen kẽ khả thực Từ thực tế đó, nhà khoa học nhân văn dùng hai khái niệm khác văn hoá tộc người văn hố tộc người Văn hóa tộc người dùng để văn hóa riêng cộng đồng tộc người ứng xử với thiên nhiên với giá trị số Cịn văn hố tộc người lại yếu tố văn hoá đại tộc người yếu tố văn hoá truyền thống - văn hoá tộc người yếu tố văn hoá tộc người khác tiếp nhận qua q trình giao lưu văn hố Các yếu tố văn hố tộc người đến lúc trở thành yếu tố văn hố tộc người Chẳng phải ngẫu nhiên mà có học giả Pháp ví Việt Nam ngã tư văn minh Hiếm thấy nơi giới tôn giáo lớn truyền vào Việt Nam: từ đạo Phật, đạo Nho giáo, Lão giáo, Ấn Độ giáo đến đạo Cơ đốc, đạo Tin lành, đạo Hồi Cũng có nơi giới chứng kiến tác động mạnh văn minh lớn Việt Nam: từ văn minh Trung Hoa, Ấn Độ, Ả Rập đến văn minh Âu, Mỹ… Người Việt có khả địa hố yếu tố văn hố vốn khơng phải "để ứng dụng đắc lực" cho Nói cách đơn giản văn hoá tộc người ban đầu, gốc, cịn văn hố tộc người văn hoá thường làm giàu thêm tiếp xúc giao lưu với tộc láng giềng 1.2 Các dạng thức văn hóa tộc người Dạng thức tồn vật, tượng hình thức, cách thức định Sự phân biệt dạng thức văn hóa thường vào góc độ tiếp cận tính hệ thống, tính giá trị, hình thức tồn văn hóa hay sở sáng tạo văn hóa Nhà nghiên cứu văn hóa Ngơ Đức Thịnh phân chia dạng thức văn hóa Việt Nam sau: - Văn hóa cộng đồng (bao gồm văn hóa tộc người; văn hóa quốc gia; văn hóa làng; văn hóa gia đình, gia tộc dịng họ; văn hóa tơn giáo tính ngưỡng; văn hóa nghề nghiệp); - Văn hóa cá nhân; - Văn hóa vùng lãnh thổ; - Văn hóa sinh thái Theo quan điểm trên, văn tộc người sáu dạng thức quan trọng văn hóa cộng đồng Quan điểm phân chia văn hóa tộc người Việt Nam thành dạng thức dựa theo nhóm ngơn ngữ: - Nhóm Việt - Mường - Nhóm Mơn-Khơme - Nhóm Tày-Thái - Nhóm Nam Đảo (Austronnésien) - Nhóm Hmơng-Dao - Nhóm Tạng-Miến - Nhóm ngơn ngữ Hán Từ phân chia này, biểu cụ thể dạng thức văn hóa tộc người nghiên cứu phương diện: Chủ nhân văn hóa tộc người ai? Không gian sinh sống sinh hoạt kinh tế? Những sáng tạo thể giá trị văn hóa vật chất văn hóa tinh thần? Văn hóa tộc người nhìn nhận mối quan hệ chủng tộc - ngơn ngữ văn hóa Những nội dung trình bày cụ thể phần nghiên cứu văn hóa tộc người Việt Nam Cũng phân chia dạng thức văn hóa tộc người dựa nhu cầu hình thức tồn sản phẩm sáng tạo Văn hóa tộc người phân chia hai dạng thức: Văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể tộc người Đây giá trị văn hóa tộc người, kết tư lao động sáng tạo cộng đồng tộc người trình lịch sử tồn phát triển Về dạng thức văn hóa vật thể tộc người, đồng tình với quan niệm: Văn hóa vật thể giá trị văn hóa cộng đồng tộc người sáng tạo nhằm thỏa mãn nhu cầu ăn, ở, mặc, lại, lao động, sinh hoạt gia đình cộng đồng , có kết cấu vật chất không gian ba chiều mà cầm nắm, cân, đong, đo đếm Theo định nghĩa này, biểu dạng thức văn hóa vật thể đời sống cộng đồng tộc người đa dạng phong phú, bao gồm sáng tạo nhằm đáp ứng nhu cầu đời sống người cộng đồng Về bản, giá trị sáng tạo tương đồng, song có phân biệt sắc cá tính tộc người biểu tư kỹ thuật canh tác, loại hình kinh tế-văn hóa, tư thẩm mỹ Dạng thức văn hóa phi vật thể quan niệm: Văn hóa phi vật thể dạng tồn (hay thể hiện) văn hóa khơng phải dạng vật thể có hình khối tồn khơng gian thời gian, mà tiềm ẩn trí nhớ, tập tính, hành vi, ứng xử người thông qua hoạt động sống người sản xuất, giao tiếp xã hội hoạt động tư tưởng văn hóa-nghệ thuật mà thể khiến người ta nhận biết tồn Văn hóa phi vật thể tộc người theo quan niệm này, bao gồm giá trị cấu, tổ chức xã hội (gia đình, dịng họ, cộng đồng ); giá trị tín ngưỡng, tơn giáo đáp ứng nhu cầu tâm linh; giá trị văn học, nghệ thuật; giá trị tri thức dân gian Sự phân chia dạng thức văn hóa tộc người có ý nghĩa quan trọng nghiên cứu giá trị, sắc văn hóa tộc người, đặc biệt nghiên cứu mối quan hệ văn hóa tộc người q trình hình thành phát triển văn hóa quốc gia dân tộc II MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂN HÓA TỘC NGƯỜI VÀ VĂN HĨA QUỐC GIA Văn hóa với cốt lõi hệ giá trị phản ánh cách sống động toàn sống người suốt q trình lịch sử Nghiên cứu văn hóa tộc người với tư cách yếu tố cấu thành tộc người, cần phải xem xét trục đồng đại lịch đại Trong đó, biểu mối quan hệ văn hóa tộc người với với văn hóa quốc gia Kế thừa quan điểm giúp nhìn rõ mối quan hệ văn hóa tộc người văn hóa quốc gia lịch sử 10 2.1 Văn hóa tộc người phận cấu thành tồn song song với văn hóa quốc gia Nghiên cứu văn hóa tộc người mối quan hệ với văn hóa quốc gia đặt vấn đề bối cảnh quốc gia đa tộc người để xem xét Sẽ khơng có nhận thức đầy đủ văn hóa quốc gia khơng nghiên cứu mối quan hệ với văn hóa tộc người ngược lại Vì lịch sử văn hóa phương diện q trình, sở nghiên cứu vấn đề tộc người tiến trình lịch sử, văn hóa quốc gia Việc tách riêng lịch sử văn hóa nghiên cứu khơng tránh khỏi có trùng lắp, dù cho phép nhìn nhận vấn đề văn hóa cách cụ thể Có thể xem xét vấn đề từ hai phương diện: ngôn ngữ - ngữ hệ văn hóa-hệ thống văn hóa Thứ nhất, văn hóa tộc người có trước văn hóa quốc gia, phận hữu văn hóa quốc gia Văn hóa tộc người có lịch sử lâu đời so với văn hóa quốc gia, hình thành, tồn phát triển gắn với cộng đồng tộc người trước có xuất giai cấp nhà nước Sau quốc gia nhà nước đời, văn hóa tộc người tồn với đặc trưng chất lịch sử, xã hội Văn hóa tộc người (Ethnic Culture) mang đậm dấu ấn đặc trưng riêng ngơn ngữ, giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể ý thức tộc người Trong dạng thức văn hóa cộng đồng, văn hóa tộc người dạng thức dễ nhận biết Không phải ngẫu nhiên mà ngôn ngữ ngữ hệ quan trọng để phân chia dân tộc, tộc người nghiên cứu văn hóa tộc người Trong mối quan hệ lịch sử, ngôn ngữ lịch sử, văn hóa dân tộc quốc gia, ngơn ngữ đặc trưng quan trọng để phân biệt dân tộc với dân tộc khác Một ngôn ngữ thường gắn với tộc người, biểu văn hóa tộc người định Với với vai trò phương tiện giao tiếp người, ngơn ngữ tham gia vào q trình hình thành, phát triển tư duy, tư tưởng Ngôn ngữ tượng trực tiếp tư tưởng Nghiên cứu ngôn ngữ tộc người giúp ta hiểu văn hóa tộc người thể qua quan hệ xã hội, quan hệ kinh tế, sản xuất, sinh 11 hoạt ý thức tư tộc người Tộc người đơn vị mang ý nghĩa văn hóa, văn hóa tộc người yếu tố quan trọng đặc biệt cấu thành văn hóa dân tộc quốc gia Hay nói cách khác, văn hóa quốc gia, văn hóa nhân loại hình thành với trình hình thành phát triển cộng đồng tộc người từ giai đoạn nguyên thủy sơ khai đến thời đại văn minh Thứ hai, văn hóa tộc người tồn song song với văn hóa quốc gia, tạo nên tính thống đa dạng văn hóa quốc gia Nếu xem xét từ phương diện hệ thống văn hóa, ta thấy văn hóa tộc người, văn hóa vùng, văn hóa quốc gia tập yếu tố văn hóa có quan hệ tương tác, chế ước lẫn nhau, phối hợp lẫn tạo đặc trưng chung, giá trị chung, truyền thống chung trình lịch sử Tiếp cận nghiên cứu từ hệ thống văn hóa có nghĩa xem xét văn hóa tộc người văn hóa quốc gia hệ thống, với mơ hình cụ thể Trên giới có quan điểm cho rằng, phải xem xét hệ thống văn hóa từ bốn trụ cột: di sản kiến thức, di sản kỹ thuật, tín ngưỡng, khơng gian Ở Việt Nam, nhà nghiên cứu văn hóa Trần Quốc Vượng hay Trần Ngọc Thêm đưa quan điểm hệ thống văn hóa Tiếp cận từ địa văn hóa, vùng văn hóa quan niệm tổng thể-hệ thống khơng gian văn hóa với cấu trúc-hệ thống bao gồm tiểu hệ (Trần Quốc Vượng) Theo Trần Ngọc Thêm, văn hóa hệ thống quy định loại hình văn hóa định, bao gồm: văn hóa nhận thức, văn hóa tổ chức cộng đồng, văn hóa ứng xử (đối với môi trường tự nhiên xã hội) Tuy cách tiếp cận hệ thống văn hóa chưa nhấn mạnh đến chủ thể văn hóa cộng đồng người, tộc người, qua thấy văn hóa quốc gia văn hóa tộc người hệ thống tiểu hệ thống Một cách tiếp cận khác giúp nhận rõ mối quan hệ văn hóa tộc người văn hóa quốc gia, xem hệ thống văn hóa bao gồm chủ thể văn hóa, hoạt động văn hóa đặc trưng văn hóa Theo quan điểm này, xem văn hóa quốc gia hệ thống, chủ thể văn hóa yếu tố quan trọng nhất, trung tâm hệ thống văn hóa Chủ thể văn hóa yếu tố định nội dung hoạt động văn hóa đặc trưng tồn hệ thống văn hóa Trong hệ thống văn hóa quốc gia 12 (quốc gia đa sắc tộc), chủ thể văn hóa bao gồm tộc người, cộng đồng người cư trú khơng gian văn hóa định Các chủ thể văn hóa quốc gia thể thuộc tính: thành phần tộc người, giai cấp, tầng lớp xã hội, học vấn, nghề nghiệp, giới quan, nhân sinh quan, tâm lý, tính cách, đạo đức, lối sống.v.v Trong tiến trình lịch sử, diện mạo sắc văn hóa quốc gia tạo nên văn hóa chủ thể khác nhau, đặc biệt văn hóa cộng đồng tộc người Mỗi cộng đồng tộc người hoạt động văn hóa sáng tạo nên hệ giá trị văn hóa từ lĩnh vực thực tiễn: lao động sản xuất, ẩm thực, trang phục, kiến trúc cư trú, giao thơng, tổ chức cộng đồng, tín ngưỡng, phong tục, lễ hội, nghệ thuật, trị, ngoại giao Văn hóa tộc người sáng tạo gắn với mơi trường văn hóa (khơng gian văn hóa giao lưu tiếp biến văn hóa) Những giá trị văn hóa vật thể phi vật thể vừa nhằm đáp ứng nhu cầu tồn cộng đồng tộc người, vừa trực tiếp tạo đặc trưng văn hóa cho tồn hệ thống (văn hóa quốc gia) Chính mà văn hóa quốc gia quốc gia đa sắc tộc thể đa dạng, phong phú, nhiều giá trị sắc Diện mạo, sắc văn hóa quốc gia khác phân biệt ngơn ngữ, giá trị văn hóa, đặc trưng, loại hình Văn hóa cộng đồng tộc người sở để nhận diện văn hóa quốc gia 2.2 Văn hóa quốc gia tạo điều kiện cho văn hóa tộc người hội nhập phát triển Quốc gia dân tộc cấu, thực thể trị xã hội, bao trùm tạo nên không gian lãnh thổ, tập đoàn dân cư định, mà ln thiết lập cấu quyền lực giai cấp lên tồn xã hội Văn hóa quốc gia văn hóa tương ứng với cộng đồng quốc dân Trong quốc gia đa dân tộc, hình thành văn hóa quốc gia trình lịch sử lâu dài với lịch sử cộng đồng dân tộc quốc gia Nền văn hóa quốc gia sản phẩm q trình giao lưu, ảnh hưởng qua lại lâu dài tộc người, nhóm cư dân quốc gia, văn hóa quốc gia với nước khu vực giới Văn hóa quốc gia kết tinh giá trị văn hóa vật thể phi vật thể 13 cộng đồng dân tộc tiến trình lịch sử, điều hành, quản lý nhà nước thống nhất, có khác biệt với quốc gia khác Văn hóa quốc gia tạo điều kiện cho văn hóa cộng đồng tộc người phát triển (mơi trường trị, pháp lý, mơi trường văn hóa ) Khi nghiên cứu dạng thức văn hóa Việt Nam, nhà nghiên cứu Ngơ Đức Thịnh khẳng định yếu tố làm nên diện mạo văn hóa quốc gia, hệ tư tưởng, đạo đức, lối sống, nếp sống, ngôn ngữ chữ viết, trình độ khoa học giáo dục Ví dụ, hệ tư tưởng, yếu tố có tác động chi phối đến thành tố, diện mạo đặc trưng văn hóa quốc gia Là yếu tố “phi tộc người, hệ tư tưởng gần với thể chế trị-xã hội, sở để cấu nên quyền lực thâu tóm chi phối cộng đồng dân cư sinh sống lãnh thổ quốc gia Hệ tư tưởng có khả gắn kết văn hóa địa phương, văn hóa cộng đồng tộc người lại với thể thống đa dạng văn hóa quốc gia Giữa văn hóa tộc người văn hóa quốc gia có đồng hành phát triển (về quan điểm, đường lối, sở pháp lý nguyên tắc; giá trị văn hóa; thiết chế văn hóa; quan hệ văn hóa; đào tạo cán văn hóa ) Văn hóa quốc gia phản ánh khái quát tính đa dạng chung sắc tộc, cộng đồng dân cư lãnh thổ Văn hóa tộc người góp phần tạo nên văn hóa quốc gia, văn hóa quốc gia làm đậm nét sắc văn hóa tộc người Trong trình phát triển, thành viên quốc gia thuộc tầng lớp xã hội khác nhau, có xu hướng chung: giữ gìn bảo vệ, tham gia sáng tạo, đấu tranh chống nguy đồng hóa văn hóa, giao lưu văn hóa, học hỏi tinh hoa văn hóa dân tộc khác Sự khác văn hóa cộng đồng tạo nên tính đa dạng, phong phú văn hóa quốc gia văn hóa nhân loại Tuy nhiên, khác văn hóa nguyên nhân dẫn đến xung đột chứng kiến lịch sử Chính văn hóa tộc người văn hóa quốc gia cần xem xét quan hệ biện chứng tính thống đa dạng, tính hội tụ phát tán, tính liên tục đứt đoạn trình phát triển 14 Điều tùy thuộc lớn vào vai trò hệ thống trị quốc gia, bối cảnh Bên cạnh đó, cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta phát triển bối cảnh phát triển thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Kinh tế thị trường khơi dậy tiềm sáng tạo, thúc đẩy phát triển mạnh mẽ kinh tế - xã hội, tạo thêm nhiều giá trị văn hóa mới, làm giàu thêm sắc văn hóa dân tộc, đồng thời nảy sinh mặt tiêu cực, có nguy hủy hoại sắc văn hóa dân tộc quốc gia sắc văn hóa tộc người Có nhiều yếu tố tác động đến biến đổi văn hóa tộc người Q trình tồn cầu hóa hội nhập kinh tế quốc tế tạo sân chơi chung, phát triển các quốc gia kinh tế, xã hội văn hóa có gắn kết với phát triển khu vực giới Dù muốn hay hay khơng, dù nhìn từ góc độ nào, văn hóa quốc gia văn hóa tộc người bị ảnh hưởng, chi phối q trình Có thể thấy mặt, tác động tồn cầu hóa hội nhập kinh tế mở cho quốc gia dân tơc hội để khai thác tốt cho phát triển Đây hội để văn hóa dân tộc tự khẳng định Khơng thể phủ nhận làm giàu văn hóa nhân loại từ sắc văn hóa dân tộc tộc người, di sản văn hóa riêng UNESCO cơng nhận di sản văn hóa giới Q trình tạo điều kiện cho quốc gia, dân tộc hội tiếp nhận chuyển giao khoa học công nghệ phục vụ cho sáng tạo, bảo quản, quảng bá văn hóa, phát triển cơng nghiệp văn hóa… Nhưng mặt khác cho thấy, tồn cầu hóa hội nhập kinh tế quốc tế đưa đến nguy làm xói mịn, chí triệt tiêu khác biệt văn hóa dân tộc Sự cảnh báo coi “xâm lăng văn hóa xâm lăng cuối triệt để nhất” không ngoại lệ dân tộc quốc gia Trong bối cảnh đó, văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam diễn q trình hội nhập văn hóa truyền thống đại, văn hóa tộc người văn hóa quốc gia, văn hóa quốc tế mạnh mẽ rộng khắp Dù chậm so với vùng xuôi, vùng đô thị, đời sống kinh tế đồng bào dân tộc thiểu số ngày cải thiện Điều tạo sở cho biến đổi đời sống văn hóa Về mặt tích cực, đồng vào dân tộc có điều kiện để tiếp nhận tinh hoa văn hóa nhân 15 loại, loại bỏ hủ tục, lạc hậu, thay vào yếu tố văn hóa mới, đại KẾT LUẬN Có thể khẳng định: Văn hóa tộc người văn hóa quốc gia có mối quan hệ khăng khít tác động qua lại Trong thời kỳ hội nhập, giao lưu văn hóa Việt Nam với nước khu vực giới, văn hóa tộc người giữ vị trí quan trọng góp phần việc xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đồng thời, cổ vũ, động viên, thúc đẩy hoạt động cá nhân, giai cấp trị, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu giá trị văn hóa quốc gia, dân tộc 16 Ngày nay, trình xây dựng phát triển kinh tế thị trường, nhiều quốc gia giới, không trọng phát triển kinh tế, khoa học công nghệ, mà cịn đề cao giá trị văn hóa Bởi giá trị nhiều trường hợp, đóng vai trị động lực tiến xã hội Do vậy, biết bảo tồn khai thác giá trị văn hóa tộc người, đồng thời biết cách tân giá trị đỏ chúng trở thành nội lực cho phát triển lâu bền xã hội tương lai Ở nước ta, văn hóa hình thành phát triển từ sớm dựa kế thừa truyền thống dân tộc tảng chủ nghĩa Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh Việc tìm hiểu rõ mối quan hệ góp phần làm rõ đặc điểm văn hóa tộc người nói riêng văn hóa nói chung; qua tạo điều kiện phát huy ưu điểm khắc phục mặt hạn chế làm động lực thúc đẩy ổn định trị, phát triển xã hội DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban T tëng - Văn hóa Trung ơng (1994), Tìm hiểu văn hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Thế Cờng (1999), "Suy nghĩ văn hóa phát triển", Văn hóa nghệ thuật Trần Quốc Vợng (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Ngô Đức Thịnh (2006), Văn hóa, văn hóa tộc ngời văn hóa Việt Nam, NXB Khoa häc X· héi Trần Ngọc Thêm (2003), giáo trình “Cơ sở văn hóa Việt Nam”, Nxb Văn hóa Phạm Xuân Nam (1998), Văn hóa phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Văn Dân (2006), Văn hóa phát triển bối cảnh toàn cầu hóa, Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội Phạm Xuân Nam (1998), Văn hóa phát triển, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 ... nhìn rõ mối quan hệ văn hóa tộc người văn hóa quốc gia lịch sử 10 2.1 Văn hóa tộc người phận cấu thành tồn song song với văn hóa quốc gia Nghiên cứu văn hóa tộc người mối quan hệ với văn hóa quốc. .. ngôn ngữ - ngữ hệ văn hóa- hệ thống văn hóa Thứ nhất, văn hóa tộc người có trước văn hóa quốc gia, phận hữu văn hóa quốc gia Văn hóa tộc người có lịch sử lâu đời so với văn hóa quốc gia, hình... quan hệ văn hóa tộc người văn hóa quốc gia, xem hệ thống văn hóa bao gồm chủ thể văn hóa, hoạt động văn hóa đặc trưng văn hóa Theo quan điểm này, xem văn hóa quốc gia hệ thống, chủ thể văn hóa