Vấn đề xây dựng đạo đức sinh thái trong điều kiện kinh tế thị trường

VẤN ĐỀ XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH THÁI TRONG ĐI ỀU KIỆN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG Ngày nay, vấn đề bảo vệ môi trường sống trở thành vấn đề căng thẳng, xúc khó giải thời đại, đạo đức sinh thái c ần phải coi nhu cầu m ới phẩm chất người đại Đạo đức sinh thái - nhu cầu phẩm chất người Sống môi trường sinh thái - nhân văn, người với tư cách động vật - xã hội ph ải chịu đựng ràng buộc, quy định ba mối quan hệ: - Giữa người với tự nhiên; - Giữa người với người (cá nhân với cá nhân); - Giữa người với xã hội (cá nhân với cộng đồng) Đạo đức có vai trò c ực kỳ quan trọng vi ệc điều chỉnh hành vi người điều hoà mối quan hệ Ngày nay, v ấn đề bảo vệ môi trường sống trở thành vấn đề căng thẳng, xúc khó gi ải thời đại, đạo đức sinh thái (được hình thành tr ực tiếp từ mối quan hệ người tự nhiên) cần phải coi nhu cầu phẩm chất ngư ời đại Tuy nhiên, khơng có đ ạo đức sinh thái thu ần tuý Suy đến cùng, đạo đức sinh thái m ột dạng đặc thù đạo đức xã hội Đúng C.Mác vi ết: “Bản chất ngư ời tự nhiên tồn người xã hội, có xã hội, tự nhiên người khâu liên h ệ ngư ời với người có xã h ội, tự nhiên sở tồn có tính chất người thân người”(1) Tự nhiên khâu liên hệ người với người - quan niệm sâu sắc Quan ni ệm lại trở nên sâu sắc, quý giá quan trọng ta v ận dụng vào việc giải vấn đề bảo vệ mơi trường sống Đó th ực chất vấn đề đạo đức sinh thái Môi trường sống nước ta tình trạng phức tạp, xúc bình di ện cạn kiệt nguồn tài nguyên thiên nhiên l ẫn ô nhiễm môi trường tự nhiên môi trường xã hội Trong số nguyên nhân d ẫn đến tình trạng có phần đóng góp quan trọng chuyển đổi giá trị đạo đức sinh thái truyền thống ều kiện kinh tế thị trường Vậy, thực chất giá trị đạo đức sinh thái truyền thống Việt Nam ? Ngày nay, biến đổi ? Làm để người thực sống hài hoà với thiên nhiên m ột xã hội tiếp tục phát tri ển bền vững? Các giá trị đạo đức sinh thái truyền thống Việt Nam Trong truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam hình thành m ột hệ giá trị nói chung, h ệ giá trị văn hố sinh thái nói riêng mà c ốt lõi giá trị đạo đức sinh thái Những giá trị đạo đức sinh thái quy đ ịnh, chi phối cách ứng xử người Việt Nam thiên nhiên xã hội truyền thống Cái thiện giá trị lớn bao trùm toàn đạo đức sinh thái truyền thống Trước hết, thi ện biểu triết lý sống hài hoà với thiên nhiên Tuy nhiên, tu ỳ thuộc vào điều kiện cụ thể, triết lý có thay đổi cho phù h ợp, thể qua quan ni ệm khác người mối quan hệ người với thiên nhiên Đó quan niệm “Thiên - Địa - Nhân hoà đồng”, “Mưu Nhân, thành Thiên”, “Nhân định thắng Thiên” Các quan ni ệm biểu mức độ đồng thời thái độ người thiên nhiên Đó có th ể phụ thuộc tuyệt đối mù quáng vào thiên nhiên, tôn th thiên nhiên, người đồng thiên nhiên v ới thần linh có th ể chiến đấu với thiên nhiên đ ể bảo vệ sống Con người phải đấu tranh liệt với thiên tai, chi ến thắng thiên tai để hồ nhập thích ứng nhiều với thiên nhiên Đó cách “chinh ph ục thiên nhiên” tích cực, lương thi ện, phù hợp với trình độ phát triển văn minh nông nghi ệp truyền thống Cái thiện đạo đức sinh thái truy ền thống cịn biểu tình u ngư ời thiên nhiên Con người yêu thiên nhiên b ởi họ hiểu rằng, thiên nhiên c ội nguồn, máu th ịt họ: “người ta hoa đất” Thiên nhiên t ất gần gũi nhất, thân thương người nông dân; nguồn cải vật chất quý báu nuôi sống họ, “tấc đất, tấc vàng”, “r ừng vàng, bi ển bạc” Và thiên nhiên nguồn cảm hứng thẩm mỹ sâu sắc, bất tận họ Song, người nông dân biết rõ thiên nhiên đâu ch ỉ có giàu, có đẹp, mà lịng cịn ẩn chứa tiềm tàng bao điều bí ẩn, khắc nghiệt mà khơng đấu tranh để vượt qua người khơng th ể trụ bám mảnh đất nghề trồng lúa nước truyền thống - nghề gắn bó chặt chẽ với điều kiện thiên nhiên Tuy có nhi ều lúc thiên nhiên “khơng thu ận” với người, song với hiểu biết, kinh nghi ệm sống tình yêu tha thi ết thiên nhiên, ngư ời Việt Nam trải qua bao hệ biết sống “thuận” theo thiên nhiên, s ống nương nhờ vào thiên nhiên Đó cách ứng xử phù hợp người với thiên nhiên ều kiện xã hội cịn phát triển Đó l ối sống văn hoá sinh thái lành m ạnh, biểu qua nếp làm, nếp ăn, nếp mặc, đến việc xây cất nhà cửa, chạy chữa bệnh tật Tình yêu thiên nhiên c ội nguồn lòng yêu nư ớc, yêu Tổ quốc - giá trị cốt lõi h ệ giá trị văn hoá truy ền thống, biểu cao thiện Chủ tịch Hồ Chí Minh t ừng viết: “Việt Nam có hai ti ếng Tổ quốc, ta gọi Tổ quốc đất nước, có đất có nước thành Tổ quốc Có đất lại có nước dân giàu, nước mạnh”(2) Lịng u nư ớc tư tưởng tình cảm lớn người Việt Nam, xuyên suốt toàn lịch sử Việt Nam Một biểu sâu sắc thiện hệ giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam, yêu lao đ ộng Để sống nương nh thuận theo thiên nhiên, mặt, người phải hiểu biết thiên nhiên qua t ừng trạng thái biến đổi nó; mặt khác, sức lực thân mình, người nơng dân trình lao động sản xuất cố gắng vượt qua khó khăn, thử thách khắc nghiệt thiên nhiên gây Chính q trình s ống, lao động nặng nhọc, vất vả hun đúc ngư ời Việt Nam phẩm chất lực cần thiết, cần cù, thông minh, dũng c ảm, đoàn kết đặc biệt yêu lao đ ộng, biết quý trọng sức lao động thành lao động, sống cần kiệm Với phẩm chất l ực đó, người nơng dân Vi ệt Nam ngoan cường vượt qua bao gian lao, th thách, chống chọi lại thiên tai kh ắc nghiệt để bước cải tạo hoàn cảnh thiên nhiên theo hướng thích ứng hội nhập tối đa với nó, để sống xây dựng nên nghi ệp, qua tự cải tạo thân xây d ựng xã hội theo hướng tiến Yêu người thể tính cộng đồng cao, đồn kết, cố kết, lối sống tình nghĩa, nhân nh ững giá trị đặc trưng nhất, biểu cao thi ện đạo đức nói chung, đ ạo đức sinh thái truyền thống nói riêng Có th ể khẳng định vậy, vì, giá trị với giá trị nêu đây, đ ều bắt nguồn từ mối quan hệ người tự nhiên bị quy định mối quan hệ Như vậy, hệ giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam nói chung, giá tr ị đạo đức sinh thái nói riêng, thi ện ln đ ặc trưng ưu trội Điều thể tình yêu thiên nhiên, yêu lao đ ộng, yêu người xét bình diện mối quan hệ người với thiên nhiên triết lý sống hài hoà với thiên nhiên, theo cách “nương nh vào thiên nhiên”, “thuận” theo thiên nhiên Sự chuyển đổi giá trị đạo đức sinh thái ều kiện kinh tế thị trường Từ cuối năm 80 kỷ XX vừa qua, nước ta bắt đầu bước vào giai đoạn đổi Sự gặp gi ữa sản xuất hàng hoá, kinh t ế thị trường, mở rộng giao lưu hợp tác với nước ngoài, hội nhập kinh tế giới, với cách mạng khoa học, công ngh ệ, thơng tin hi ện đại q trình đẩy mạnh cơng nghi ệp hố, hi ện đại hố đất nước tạo cho Vi ệt Nam nhiều nhân tố mới, hội để phát triển, đặc biệt điều kiện thuận lợi cho người khai thác, s dụng tài nguyên thiên nhiên môi trường Kinh t ế thị trường với quy luật giá trị, nguyên tắc lợi nhuận tối đa, quan h ệ cung cầu cạnh tranh kích thích m ạnh mẽ lợi ích, trước hết lợi ích cá nhân trước mắt Đạo đức gắn liền với lợi ích Trong kinh t ế thị trường, lợi ích có vai trò c ực kỳ quan trọng việc điều tiết mối quan hệ người người thơng qua m ối quan hệ lợi ích xã h ội theo nguyên tắc người bình đẳng lợi ích Điều có nghĩa quan h ệ lợi ích góp phần tích cực điều tiết hành vi đạo đức người, làm cho đ ạo đức xã hội dần hoàn thi ện hơn, lành mạnh Song, tính đ ặc thù đạo đức sinh thái - mối quan hệ lợi ích theo chiều người tự nhiên, cịn chiều ngược lại khó nhận thấy với quy mô nhỏ hẹp thời điểm Bởi vậy, người với kích thích lợi ích, cách tác động mạnh mẽ lên tự nhiên để thu cho nhi ều lợi ích thời gian ngắn Một lợi ích kết hợp với phương tiện kỹ thuật đại, người hoàn tồn có đủ sức mạnh để "chiến thắng" thiên nhiên Khi mà sức mạnh kinh tế thị trường, sức mạnh lợi ích kinh t ế thâm nhập thống lĩnh m ối quan hệ xã hội, khơng giá trị đạo đức xã hội phải thay đổi (cả theo hướng tích cực lẫn theo hướng tiêu cực), mà giá trị đạo đức sinh thái truyền thống đứng vững Kinh tế thị trường không ch ỉ "tấn công" vào mối quan hệ người với người, mà cịn "t ấn cơng dội" vào mối quan hệ người tự nhiên Cùng với chế thị trường, gia tăng nhanh chóng c dân số, đa dạng ngày cao c nhu cầu người, phát triển nhanh chóng khoa học, kỹ thuật, cơng ngh ệ lực lượng sản xuất xã hội, t ạo nhi ều điều kiện thuận lợi hơn, dễ dàng cho người vi ệc khai thác, s dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên môi t rường Nếu trước đây, người yêu thiên nhiên, quý tr ọng thiên nhiên vẻ đẹp giá trị vốn có nó, ngày nay, ngư ợc lại, người, với lợi ích ích kỷ trước mắt mình, nhìn thấy giá trị sử dụng thực dụng thiên nhiên T ất loại tài nguyên thiên nhiên r ừng, đất đai, nước, khoáng s ản, động thực vật, bị người khai thác đ ến cạn kiệt, sử dụng lãng phí đưa đ ến ô nhiễm nặng nề môi trường sống Ở nước ta, tượng di ễn đặc biệt rõ ti ến hành công đổi đến Thực tế suy thối nghiêm trọng mơi trường sống nước ta chứng rõ ràng cho chuyển đổi giá trị đạo đức sinh thái : chuyển đổi từ quan niệm, quan hệ lợi ích đến hành vi người thiên nhiên Mối quan hệ người tự nhiên phụ thuộc vào trình độ phát triển xã hội, trước hết trình đ ộ phát triển lực lượng sản xuất Với triết lý sống hài hoà với thiên nhiên với lý tưởng đạo đức sinh thái "Thiên - Nhân hoà đồng", người Việt Nam ln sống gắn bó với thiên nhiên qua bao th ế hệ, hàng nghìn năm qua; song, đ ồng thời hàng nghìn năm ngư ời Việt Nam biết sống nương nhờ dựa vào thiên nhiên, thu ận theo thiên thiên, ph ụ thuộc mù quáng vào thiên nhiên; luẩn quẩn vịng phát tri ển văn minh nơng nghiệp, từ năm 60 kỷ XX này, ti ến hành công nghiệp hoá đất nước Trước đổi thay đầy bất ngờ thời đại, đất nước, lý tưởng đạo đức sinh thái "Thiên - Nhân hoà đ ồng" chắn giữ vững theo nghĩa truy ền thống Con người Việt Nam cần phải khai thác khai thác nhi ều ngùôn tài nguyên thiên nhiên môi trư ờng để phát triển xã hội, trước hết phát tri ển lực lượng sản xuất, nghĩa người cần phải biết khai thác sử dụng triệt để giá trị sử dụng giá trị thực dụng yếu tố tự nhiên Bởi vì, nay, nguồn vật chất lượng cần thiết cho tồn người phát tri ển xã hội chủ yếu phải lấy từ thiên nhiên Biết khai thác s dụng cách có hi ệu tính vốn có thiên nhiên m ột việc làm cần thiết, chứng tỏ bước tiến xã hội, lực lượng sản xuất Vấn đề đặt cho th ế hệ cá c hệ không th ể ngừng khai thác, sử dụng nguồn tài ngun thiên nhiên mơi trư ờng để bảo tồn lý tưởng đạo đức sinh thái "Thiên - Nhân hoà đồng" theo ki ểu truyền thống, song không th ể phát triển xã hội trước mắt mà đành hy sinh môi trư ờng sống, đành tri ệt tiêu h ội phát triển hệ mai sau Sự chuyển đổi giá trị đạo đức sinh thái từ chỗ đề cao lý tưởng đạo đức "Thiên - Nhân hoà đồng" mà thực chất người biết sống dựa dẫm phụ thuộc mù quáng vào l ực lượng tự nhiên, khơng dám hay nói không đ ủ khả tác động mạnh mẽ lên tự nhiên, sang lý tưởng "Nhân định thắng Thiên" theo ki ểu cực đoan Lúc này, người biết khai thác, khai thác th ật nhiều thật nhanh giá trị sử dụng ngu ồn tài nguyên thiên nhiên đ ể thoả mãn không ng ừng nhu cầu ngày cao Đây bước đột phá, m ột bước chuyển đổi tất yếu khách quan xã hội trình phát tri ển Song, điều cần phải nói đến là, bước chuyển đổi thực - dài hay ng ắn, hậu ? Đi ều hoàn toàn phụ thuộc vào hoạt động có ý thức người lĩnh vực mối quan hệ người tự nhiên Ở đây, đạo đức sinh thái gi ữ vai trò quan trọng việc điều chỉnh mối quan hệ Sự suy thối đạo đức sinh thái hi ện có nguyên nhân tr ực tiếp việc đặt lợi ích kinh tế trước mắt người lên h ết Cần phải có đạo đức sinh thái thay cho đạo đức sinh thái Đạo đức sinh thái cần phải dựa sở lý tưởng "Thiên - Nhân hoà đồng" đại với mối quan hệ thực hài hoà gi ữa người tự nhiên, khơng ch ỉ lợi ích người thoả mãn, mà giá trị vốn có tự nhiên ln bảo vệ, hành vi người tự nhiên điều chỉnh chuẩn mực đạo đức sinh thái Điều có nghĩa là, giá trị đạo đức sinh thái truyền thống đặt trước thách thức to lớn điều kiện phát tri ển Trước mắt, chúng chuy ển đổi theo chiều hướng có lợi cho người, lợi ích trước mắt người xã hội Song, với mục tiêu phát tri ển lâu bền, chuyển đổi giá trị đạo đức sinh thái hi ện chắn bị phủ định Con người Việt Nam cần phải xây dựng đạo đức sinh thái sở tiếp thu phát huy nh ững giá trị đạo đức sinh thái truyền thống, phù hợp với điều kiện phát tri ển xã hội thời đại Một số giải pháp xây dựng đạo đức sinh thái phù hợp với mục tiêu phát triển lâu bền Việc xây dựng đạo đức sinh thái cần phải tiến hành tất thành tố nó: ý th ức, quan ni ệm tình cảm đạo đức, quan hệ đạo đức mà chủ yếu quan h ệ lợi ích hành vi đ ạo đức thực Về mặt lý luận Đạo đức sinh thái s ự phản ánh phương diện đạo đức thực mối quan hệ người tự nhiên Ý thức, quan ni ệm đạo đức sinh thái phải xây dựng tảng triết lý hài hoà người thiên nhiên s lý tưởng đạo đức "Thiên - Nhân hồ đồng" đại, ý th ức sinh thái mới, xuất với thời đại Có thể hiểu ý thức sinh thái nhận thức cách tự giác ngư ời tự nhiên (các yếu tố tự nhiên quy lu ật hoạt động chúng), vị trí, vai trò ngư ời mối quan hệ với tự nhiên trách nhiệm, nghĩa vụ ngư ời vi ệc điều khiển cách có ý thức mối quan hệ Điều có đường tuyên truyền giáo dục tất hình thức : giáo dục môi trường trường học từ phổ thông đại học, giáo dục thông qua phương tiện thông tin đ ại chúng sách, báo, truy ền thanh, truyền hình, v.v cung cấp cho người tri thức sinh thái cần thiết, sở hình thành nên ý th ức sinh thái Về quan hệ đạo đức sinh thái Quan hệ đạo đức sinh thái th ể trước tiên qua quan hệ lợi ích Quan hệ lợi ích giữ vai trò quan trọng vi ệc điều chỉnh hành vi người xã h ội Do đó, sử dụng chế lợi ích công cụ hữu hiệu để điều chỉnh hành vi đ ạo đức ngư ời Trong xã hội, lợi ích thường điều chỉnh biện pháp kinh t ế, biện pháp luật pháp, m ột phần đạo đức Mọi hành vi đạo đức người gắn liền với lợi ích Lợi ích, mặt khách quan, điều chỉnh pháp luật Nhưng, th ực tế sống, hành vi người đa dạng phức tạp, từ hành động to lớn, quan trọng hành động nhỏ nhặt cu ộc sống đời thường Do vậy, pháp lu ật can thiệp để điều chỉnh hành vi người Điều có nghĩa là, pháp lu ật khơng bao qt hết hành vi chưa đ ạt đến mức độ phải xem xét pháp lu ật Ở đây, phải cần đến đạo đức So với biện pháp kinh t ế luật pháp, điều chỉnh lợi ích đạo đức địi hỏi người trình độ nhận thức cao - trình độ tự ý thức Đối với đạo đức sinh thái, tự ý thức đòi hỏi mức độ cao Bởi vì, m ối quan hệ người tự nhiên khơng có s ự phù hợp trực tiếp lợi ích chủ thể đạo đức (con người) với khách th ể đạo đức (tự nhiên) - tiêu chí quan trọng để điều chỉnh hành vi đạo đức người Con người với tư cách chủ thể đạo đức kẻ thu lợi ích cho Cịn s ự "trả thù" tự nhiên xảy sau t ất người gây tác hại nghiêm trọng đến tự nhiên - nạn cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên, n ạn ô nhiễm nặng nề môi trường sống đến mức vượt ngưỡng chịu đựng Đến lúc đó, người nhận thảm hoạ muộn Do đó, m ối quan hệ với tự nhiên, đạo đức sinh thái đòi hỏi người tự giác cao Sự tự giác có người thật hiểu biết tự nhiên, hiểu biết vai trò v ị trí quan h ệ với có tình u thiên nhiên lành m ạnh, sáng Về hành vi đạo đức sinh thái Hành vi đ ạo đức sinh thái bi ểu cao đạo đức sinh thái Hành vi đạo đức điều chỉnh hệ chuẩn (hệ thống chu ẩn mực), giá trị đạo đức sinh thái H ệ thống nguyên tắc, chuẩn mực hay tiêu chu ẩn đạo đức sinh thái hình thành sở ý thức đạo đức sinh thái (tư tưởng, quan niệm, tình cảm người thiên nhiên) quan h ệ đạo đức sinh thái, chủ yếu quan hệ lợi ích Việc sử dụng dư luận xã hội, phong tục, tập quán để điều chỉnh hành vi người ều kiện nước ta vô c ần thiết Biện pháp s dụng dư luận xã hội trực tiếp tác động vào tâm lý cá nhân tâm lý xã h ội người Trước đây, đồng bào dân tộc miền núi có "luật tục", làng quê Việt Nam có "Hương ước" - cơng cụ hữu hiệu để điều chỉnh hành vi người tự nhiên Ngày nay, "luật tục" bị xoá bỏ, đó, luật pháp chưa th ực vào đời sống xã hội, chưa thấm vào ý th ức người Đó m ột khó khăn lớn mà người dễ dàng khắc phục Song, tín hiệu đáng khích l ệ phổ biến nhiều thôn, xã tiến hành xây d ựng Hương ước mới, Chắc chắn rằng, Hương ước góp phần quan trọng khơng việc điều chỉnh hành vi đ ạo đức người với người xã hội, mà cịn góp ph ần tích cực điều chỉnh hành vi đạo đức người môi trường tự nhiên xung quanh (1) C.Mác (2) Hồ Chí Minh Ph.Ăngghen Tồn tập, Tồn t.9 Nxb tập, t.42 Nxb Chính trị Quốc Chínhgia, trị Quốc Hà N ội, gia,2000, Hà Nội, 2000, tr 170 tr.506  ... ạnh, sáng Về hành vi đạo đức sinh thái Hành vi đ ạo đức sinh thái bi ểu cao đạo đức sinh thái Hành vi đạo đức điều chỉnh hệ chuẩn (hệ thống chu ẩn mực), giá trị đạo đức sinh thái H ệ thống nguyên... pháp xây dựng đạo đức sinh thái phù hợp với mục tiêu phát triển lâu bền Việc xây dựng đạo đức sinh thái cần phải tiến hành tất thành tố nó: ý th ức, quan ni ệm tình cảm đạo đức, quan hệ đạo đức. .. giá trị đạo đức sinh thái hi ện chắn bị phủ định Con người Việt Nam cần phải xây dựng đạo đức sinh thái sở tiếp thu phát huy nh ững giá trị đạo đức sinh thái truyền thống, phù hợp với điều kiện