Đăng Thành (Dang-Thanh Nguyen), “Susan Sontag’s gaze toward photography”, 2019 Cách nhìn ảnh Susan Sontag (Susan Sontag’s gaze toward photography) Đăng Thành [Review a Vietnamese translation of Susan Sontag’s On Photography [Bàn nhiếp ảnh] by artist Trịnh Lữ, Ho Chi Minh City: Phương Nam Books & Thế Giới – Vietnam's Foreign Language Publishing House, 272 pages, ISBN: 978-604-77-6776-2 (2018/1977)], Hanoi: Institute of Cultural Anthropology, Wednesday, November 2, 2022: ica.org.vn/cach-nhinanh-cua-susan-sontag/.] Susan Sontag mở đầu Bàn nhiếp ảnh: “Nhân loại vẫn nấn ná lì lợm hang động Plato, vẫn say sưa vui thú, thói quen ngàn đời mình, với chỉ hình bóng sự thật”1 Nhưng tiền đề Plato không được triển khai bậc thầy dựng nên hệ thống Nếu người đọc muốn tìm bằng chứng cho lời ca ngợi sách các trí thức Mĩ mặt hệ thống Sontag, khơng thấy Đi đường ta chỉ thấy kỳ quặc cho vị cao đến khó tin Bàn nhiếp ảnh Ngược lại, sự viết Susan Sontag hướng đến việc tạo các mảnh rời Lựa chọn bà có thể được giải thích theo hai cách Thứ nhất, Bàn nhiếp ảnh là sự đời vô ý Nguyên chúng là tập hợp các bài báo New York Review Books (tờ báo mà Susan Sontag cộng tác lâu năm) "Tất là từ một bài tiểu luận […] nảy sinh từ sự có mặt khắp nơi cùng chốn hình tượng máy ảnh tạo […] Thế là bài này dẫn đến bài khác (đến cũng Susan Sontag, sđd, trang 11 Đăng Thành (Dang-Thanh Nguyen), “Susan Sontag’s gaze toward photography”, 2019 lấy làm lạ), thành một chuỗi tiểu luận ý nghĩa và sự nghiệp ảnh chụp"2 Tôi nghĩ lí thứ hai có nhiều ý nghĩa hơn: thân sự viết Sontag Nó khơng gắng để cố định đối tượng phạm vi hoạt động Đây chính là sự lựa chọn hình thức bà nhằm chất nhiếp ảnh Nhiếp ảnh khiến nhìn người bị trượt từ tổng thể đến mảnh chữ nhật rời rạc khơng giờ cịn trở lại tổng thể nữa, quảng cáo Polaroid SX – 70 mà Sontag trích dẫn: "Đợt nhiên, bạn nhìn đâu cũng thấy một bức ảnh"3 Do đó, điểm mạnh thứ nhất sách sự phù hợp nợi dung hình thức Điểm mạnh thứ hai sách cố gắng áp đặt hình thức lên thể loại tiểu luận Cũng trang Tin Văn Nguyễn Quốc Trụ, Sontag thực chương trình Walter Benjamin mợt sách chỉ tồn trích dẫn Chúng bao gồm trích dẫn trực tiếp gián tiếp từ sách, báo, tham luận, quảng cáo Với Sontag, câu hỏi "viết gì?" không quan trọng bằng "viết nào?" Điểm mạnh thứ ba sách là thao tác đối lập được bà sử dụng nhất quán Bà chủ yếu đặt nhiếp ảnh đối lập với hội họa chùm quan hệ tính chất, tính, sự tác đợng đến người tiếp cận chúng Bản tính mỹ thuật truyền thống dựa ba đối lập chính: đích thực – giả mạo, nguyên – thị thiếu cao – thị hiếu thấp Còn nhiếp ảnh làm mờ ba đối lập trên, thậm chí thẳng thừng xóa bỏ chúng Thao tác đối lập đồng thời giúp Sontag nhìn thấy mâu thuẫn tồn tại hoạt động nhiếp ảnh Và bà gọi luận điểm là "tâm trạng nước đôi" nhiếp ảnh Thứ nhất, các nhà phê bình đánh giá một bức ảnh tốt theo khn mẫu hợi họa Nhưng hoạt động nhiếp ảnh không cam chịu bị định Tiếp theo, khơng quay lưng với hợi họa chỉ chuyên ghi chép, thông báo sự kiện Nhiếp ảnh hội họa giao một mặt: tác phẩm phóng chiếu chủ thể lên khách thể Mong muốn vượt hội họa nhiếp ảnh tự đặt hình thức diễn đạt cá nhân ngang bằng môn nghệ thuật khác, hội họa Susan Sontag, sđd, trang 11 Susan Sontag, sđd, trang 256 Đăng Thành (Dang-Thanh Nguyen), “Susan Sontag’s gaze toward photography”, 2019 Vậy điểm khu biệt nhiếp ảnh so với sáu loại hình nghệ thuật truyền thống gì? Đó là sự gắn chặt cố hữu chủ thể với quyền máy móc Xét vậy nhiếp ảnh chỉ có thể đời tồn tại các phương thức sản xuất phát triển Những ngày đầu, nhiếp ảnh một thú vui chứ hoạt động sản xuất Nhưng đời xã hợi tư bản, khơng thể tránh khỏi định mệnh, Marx viết: "Xu hướng phương thức sản xuất tư chủ nghĩa là hết sức làm cho mọi sản xuất biến thành sản xuất hàng hóa"4 Do đó, nó sản xuất lượng hàng hóa khổng lồ dựa việc “con mắt nhiếp ảnh” có thể sản xuất vơ tận mảnh rời hình chữ nhật Và việc làm thỏa mãn đòi hỏi tiêu thụ hàng hóa bất tận xã hợi tư phương Tây Tóm lại, thao tác đối lập được Susan Sontag kiên trì sử dụng đưa đến kết tích cực Nhưng hai điểm yếu sau thì bà không thể biện minh Một bà chỉ hướng đến việc hình thức hóa đối lập bề mặt mà không tiếp tục chấp vấn kết bước đầu Hai Sontag chỉ lấy kết luận thần tượng Walter Benjamin, một nhà Marxist, mà không tiếp đường Marx Đó là nghiên cứu vấn đề mà Marx chưa từng chạm đến xã hội tư (ở là hoạt động nhiếp ảnh) Và liệu tính chất nhiếp ảnh sự ưa cḥng chúng chỉ dừng lại xã hội tư bản? Thực tế trả lời câu hỏi Ngày loài người chế đợ trị khác thích chụp ảnh Do vậy, lí giải Sontag sự tích lũy riêng biệt chỉ có xã hội tư là chưa thỏa đáng Muốn giải thích bà ḅc phải x́t phát từ nhu cầu bất biến loài người Một người cũng theo Marx, chẳng hạn, Phan Ngọc định bảy nhu cầu bất biến: 1) nhu cầu ở, 2) sự thiếu thốn tiên thiên, 3) việc nuôi dưỡng, giáo dục cái, 4) sự hình thành nhà nước, 5) sự lý hóa thực tế, 6) tơn giáo, tín ngưỡng và ước mơ, 7) sản xuất vật chất5 Chúng ta có mợt số rất nhu cầu bắt buộc bất biến Và sự đa dạng phong tục giới ứng xử khác loài người nhằm Karl Marx, Tư bản: phê phán khoa kinh tế trị - Quyển thứ hai: trình lưu thơng tư bản, tập – I Những biến hóa hình thái tư tuần hồn biến hóa hình thái ấy, II Chu chuyền tư bản, Hà Nội: NXB Sự thật, 1977 (in lần hai), trang 189 Phan Ngọc, Một thức nhận văn hóa Việt Nam, Hà Nội: Omega+ & NXB Thế giới, 2018 (tái lần thứ nhất), trang 14 – 20 Đăng Thành (Dang-Thanh Nguyen), “Susan Sontag’s gaze toward photography”, 2019 thỏa mãn chúng Muốn trả lời câu hỏi, Sontag không được dừng lại tiền đề Plato mà phải tiếp tục chấp vấn Do đó, hàng loạt luận điểm Sontag rất cần được nhìn nhận lại mặt lập ḷn Mợt ví dụ tiếng: nhiếp ảnh thay đổi thị yếu, thói quen cách nhìn giới người Nhưng loài người đâu phải một tĩnh vật buộc phải khuôn ép theo đủ yếu tố ảnh hưởng Nếu suy rợng từ lập ḷn Sontag chẳng thể có các trường phái tư tưởng, hình thành nên giới chúng ta sống Muốn củng cố lập luận bà phải tìm lại mợt nhu cầu bất biến người để đưa đến sự đồng thuận với nhiếp ảnh Và bà cố gắng thực đòi hỏi chương xuất sắc nhất sách "Thế giới hình ảnh" Ý hướng giải thích nảy sinh đầu bà đột nhiên (không có bất cứ dấu hiệu báo trước) bà hướng cái nhìn sang mợt văn hóa khác Trung Quốc, quốc gia phấn đấu lên chủ nghĩa xã hội, đối lập với nước Mỹ tư bà Nhưng bà không bị thơi thúc trí tị mị tìm hiểu nhu cầu bất biến loài người Điều nhất mà Sontag nhìn thấy Trung Quốc mợt lợn ngược so với xã hội bà sống Chúng biểu sự tự cao đại diện thuộc một văn hóa thống trị giới phương thức sản x́t, dẫu bà mợt người trí thức cánh tả Một hội bị bỏ qua tháng Giêng 2019