TẠP CHỈ KINH TỂ - CONG NGHIỆP g PHẲM CHẤT NGƯỜI PHỤ NỮ VIỆT NAM QUA HÌNH ẢNH CON CỊ TRONG CA DAO - DƯỚI GĨC NHÌN MỸ HỌC The virtues of Vietnamese women through the image of stork in folk songs - under aesthetic perspectives Phạm Thu Hang' Khoa Xã hội Nhàn vãn Truyền thòng, Trường Đại học Tây Đơ, cần Thơ, Việt Nam phamthuhang80@gmail.com Tóm tắt — Bài viết khào sát số phạm trù mỹ học sừ dụng ca dao miêu tá khắc họa phẩm chất tốt đẹp cua người phụ nữ Việt Nam qua hình anh cị số ca dao tiêu biểu Phạm trù mỹ học đẹp, bi, cao cà việc sứ dụng biện pháp tu từ, nhân hóa, ân dụ phương thức ẩn dụ tri nhận, ngữ nghĩa Bài viết nhấn mạnh vào mối liên quan hình tượng cò phàm chất tốt đẹp cứa người phụ nữ Việt Nam nham làm nối bật phạm trù mỹ học ca dao Việt Nam Abstract — The article examines a number of aesthetic categories used in folk songs that are described and depicted a good quality of Vietnamese women through the image of a stork in some typical folk songs The aesthetic category of beauty, compassion, and sublime by using rhetorical, personification, metaphor and cognitive and semantic metaphorical methods The article emphasizes the relationship between the image of the stork and the good qualities of Vietnamese women in order to highlight the aesthetic category in Vietnamese folk songs Từ khóa — Mỹ học, ca dao, cị, aesthetics, folk Giói thiệu Văn hóa dân gian ln ln thể loại mang tính đặc thù cao văn hóa, quốc gia Trong loại hình đặc thù đó, ca dao nét riêng văn học cùa dân tộc nói chung văn học dân gian nói riêng Vi lẽ đó, ca dao mang tính dân tộc, phàn ánh tính dân tộc hình thức, nhiều khía cạnh Ca dao tiếng nói cùa xà hội, tiếng lịng cùa người dân, gương phán chiếu tư duy, suy ngẫm, tâm tư, nguyện vọng, lối sống mối quan hệ lòng dân tộc Theo tác giả Vũ Ngọc Phan (1998), nhận định: ’‘Có nói muốn tìm hiểu tình cảm cùa nhân dân Việt Nam xem dồi dào, thắm thiết, sâu sắc đến mức độ nào, rung động nhiều khía cạnh đời khơng thể khơng nghiên cứu ca dao Việt Nam mà hiểu biết được” Mỹ học khoa học cua đẹp, sáng tạo đế tạo nên đẹp Tiêu chí hàng đầu mỹ học vị nghệ thuật đề cao đẹp nghệ thuật, vãn chương, hội họa, lung linh màu sắc, nghệ thuật tạo hình, trí tưởng tượng gợi liên tưởng cảm nhận Thật vậy, vô cảm trước tuyệt tác hội họa, phù điêu đầy cảm xúc từ cố chí kim Khơng hồn tồn giống vói mỹ học vị nghệ thuật, mỹ học đại đề cao tính vị nhân sinh, nghĩa đánh giá cao tính khách quan, thực tiễn, cải tạo thực tiễn, cải tạo xã hội Mỹ học nói chung, nghệ thuật nói riêng hướng tới tơn phục vụ cho đời sống nhân loại Cảm nhận phạm trù mỹ học đẹp tuỳ thuộc vào đối tượng, “Cái đẹp giản đơn”, điều bình dị, chân chất sống (Đỗ Huy, 1990) Và dù “Bất đâu, người sức, bang cách hay cách khác, lồng đẹp vào sống cúa mình” (Lê Văn Dương cộng sự, 2009) Cái đẹp không tồn biệt lập ý nghĩ, khái niệm, ý tướng mơ hồ phi thực tế Cái đẹp không đơn tồn hội họa, nghệ thuật mà đẹp đích thực ln mang tính thực tiễn, có chức phàn ảnh sống, ẩn chứa thuộc tính sống Trong mỹ học, đẹp vị nhân sinh vị nghệ thuật song song tồn Các thuộc tính phạm TẠP CHÍ KINH TÉ - CƠNG NGHIỆP trù đẹp hữu hình thức nào, thiên nhiên hoạt động xã hội (Đỗ Huy, 1990) Một thể loại độc đáo văn học dân gian Việt Nam ca dao Đày thể loại đặc trưng văn học dân gian mà tính phàn ảnh, miêu tả song đa sắc màu nhiều phương diện Bời lẽ, ca dao loại hình văn học, ẩn chứa đặc tính nghệ thuật Hình thức thể hiện, nội dung hiển nhiên hàm chứa tính chất phạm trù mỹ học Bài viết tác giả luận bàn số đặc tính mỹ học ca dao Việt Nam Nội dung viết nham miêu tả, khắc hoạ phẩm chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam, mối liên tưởng cảm nhận hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hình tượng cị ca dao Theo nhà mỹ học giản đơn bình dị, chân phương sử dụng tinh tế tạo nên hiệu ứng đẹp vê cảm xúc hình ảnh đơn thiên nhiên khắc họa hình ảnh đẹp người phụ nữ Việt nam Cái chủ thể thẩm mỹ trở nên gần gũi ca dao, tất tạo nên tổng thể thẩm mỹ hài hịa Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam góc nhìn mỹ học, qua số ca dao tiêu biểu Người phụ nữ Việt Nam đẹp Cái đẹp cao mặt tâm hồn, đẹp tính chăm chi, siêng năng, chịu thương chịu khó, đức hy sinh cao gia đình, chồng Những thuộc tính khơng thay đổi theo biến đổi lịch sử Bản chất cao đẹp cùa người phụ nữ Việt Nam phản ảnh trung thực ca dao Lịch sử Việt Nam thiên anh hùng ca bi tráng Trong dịng lịch sử hào hùng oanh liệt đó, ca dao lưu giữ lại bàn chất cao đẹp cùa người phụ nữ, sắt son, tâm hồn sáng, tình yêu thương thiêng liêng, chung thuỷ, can trường khó khăn, nghịch cảnh, tình u gia đình lịng quốc Chính kho tàng vơ giá dân tộc, thấy cách chân thật hình ảnh đẹp đẽ rạng ngời ngưịi phụ nữ Việt Nam theo đổi thay, thăng trầm lịch sử Non sông khai sinh, tồn phát triển theo văn minh lúa nước Việc tồn văn minh lúa nước hình thành nên sắc dân tộc Bản sắc dân tộc hình thành người phụ nữ Việt Nam chân chất, thật thà, thiện hrơng Thật kỳ lạ với hình ảnh sắc lại gần gũi, tương đồng với tượng cị thiên nhiên Hình tượng chân chất bình dị ln nguồn cảm hứng, chủ thể thẩm mỹ trong văn học nghệ thuật từ xưa đên Chính lẽ đó, ca dao mượn hình ảnh cị để khắc họa chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam Bằng phương thức sử dụng biện pháp tu từ, nhân hoá, ẩn dụ, cảm xúc, ca dao miêu tả sống đa dạng, đa sắc thái người phụ nữ xã hội xưa Hình ảnh đồng ruộng, làng quê, lối sống chân chất, tình làng, nghĩa xóm, đa, bến nước, đị, cánh cị bay lả, bay la, tất chủ thể thẫm mỹ bình dị ca dao sử dụng nguồn cảm hứng bất tận "Con cò bay lả bay la, Bay từ ruộng lúa, bay cánh đong." Quả thật, hình ảnh cị, ruộng lúa, đồng q thi ca văn chương thật đẹp Hãy tri nhận theo văn hóa, xúc cảm cùa người Việt Nam, khơng thể không cảm thán vẻ đẹp Luận bàn đến đẹp người phụ nữ Việt Nam bàn đến "Chân Thiện, Mỹ VỊ tha, Cao cả" Mỹ học đề cao giá trị thẩm mỹ cảm xúc nghệ thuật Ca dao Việt Nam sử dụng phương thức tạo hình giản đơn, phạm trù mỹ học Tuy nhiên, giá trị nhân văn sắc thái biểu cảm đạt đến mức cao TẠP CHÍ KINH TÉ - CONG NGHIỆP / Vậy theo tiêu chí mỹ học, hình tượng người phụ nữ ca dao đẹp theo phương diện gì, góc nhìn nào? Những đặc tính tốt đẹp biếu theo thuộc tính Mỹ học? 2.1 Phạm trù mỹ học đẹp ca dao \è mặt hình anh, cánh cị đồng quê buối chiều vẽ nên tranh nhiêu cám xúc Cái hình ảnh nằm tiềm thức người dân Việt Nam thuộc tính cô hữu cùa làng quê Việt Nam Trong thi ca, cánh cò đẹp nên thơ: "Mây biếc đán bay gap gấp Con cò ruộng cánh phán vân Chim nghe trời rộng giang thêm cánh Hoa lạnh chiều thưa sương xuống dần " Xét mặt giá trị nội dung, với phạm trù mỹ học đẹp ca dao tơn tạo từ nhiều khía cạnh, phương diện cùa sống, Cái đẹp ấn chứa điều đơn sơ, gián dị Trong câu ca dao sau cho thấy chất "chân, thiện" cùa người phụ nữ Việt biểu rõ nét qua hình anh cị "Cái cị vạc nơng, Sao mày giam lúa nhà Ơng cị Khơng, khơng tỏi đứng bờ, Mẹ nhà vạc đò ngờ cho tơi Chăng tin ơng đơi, Mẹ nhà cịn ngồi kia." Ngơn từ dung dị, giản đơn, không cầu kỳ, không uyên bác, nội dung câu chuyện đời thường xã hội làng quê thời xưa Con cị, vạc, nơng vật dễ dàng tìm thấy vùng nông thôn Việt Nam Tuy nhiên, câu chuyện giản đơn, đời thường, ta thấy chân phương, thiện lành người phụ nữ Việt Nam Mặc dù bị chèn ép thời đại nhiều bất cơng, cị ý thức phàn kháng, bảo vệ chất lương thiện, hiền lành Xét hình ảnh cị câu ca dao trên, thân phận tàng lớp bị đánh giá thấp hèn xã hội xưa Tuy nhiên, dù hoàn cảnh nào, điều kiện sống nào, người phụ nữ Việt nam toát lên vẻ đẹp cao, can trường bất khuất từ xa xưa cho đen Bàn chất ca ngợi người phụ nữ Việt Nam cần cù chăm chi siêng nàng Như đề cập, mỹ học đề cao giàn dị, tính thực, tính xã hội cải thiện xã hội Các câu ca dao sau cho thấy hình ảnh đẹp, chịu thương chịu khó người phụ nữ Việt Nam: "Trời mưa quà dưa vẹo vọ Con ốc nam co Con tơm đánh đố Con cị kiếm ăn." Phẩm chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam đáng trân quý, người vợ chung thuỳ, sắt son, đảm đang, người mẹ giàu lịng hy sinh Trong vài câu đơn sơ, bàn chất chăm chỉ, siêng cò bộc lộ "Trời mưa, ốc nằm co, tôm đánh đố, cị kiếm ăn" "Kiếm ăn" chì hành động chăm chì cơng việc, mưu sinh đời sổng ngày "Kiếm ăn" hành động cưu mang, thương khó người mẹ, tính hy sinh khơng kể đến mình, quên đời chồng Trong xã hội xưa nhiều bất công, oan sai đầy rẫy, bi, hài đan xen Bức tranh hình ảnh cị gương phản chiếu xã hội lúc bay Trong'xã hội nhiều tai ương đó, thân phận người phụ nữ bị dìm xuống tận đáy, hình ảnh cị đày thương cảm tượng trưng TẠP CHÍ KINH TÉ - CƠNG NGHIỆP cho thiện krơng, hiền lành, chân chất người phụ nữ, đẹp đặc trưng mỹ học 2.2 Phạm trù mỹ học bi ca dao Một phạm trù mỹ học bi, bi nghệ thuật tạo hình đầy cảm xúc nét đặc trưng ca dao - loại hình văn hóa đặc thù cùa dân tộc Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam qua hình ảnh cị biếu tượng cho tầng lớp xã hội, tình trạng cùa thời đại phản ảnh khách quan, ghi chép bàng ngôn ngữ dân gian mộc mạc Là tranh đa màu sắc đầy cảm xúc người, thiên nhiên, thân phận, thời đại với sắc thái đa dạng Xét hình ảnh cị câu ca dao sau: "Cái cị lặn lội bờ sơng, Gánh gạo đưa chồng, tiếng khóc nỉ non Nàng nuôi con, Cho anh tray nước non Cao Bang." Dưới góc nhìn mỹ học, tranh thực sống Theo mỹ học vị nhân sinh, dung dị, giàn đơn, bi đẹp Rõ ràng, mặt cá nhân, tranh thực xã hội nhìn mang đậm thuộc tính bi thương, nỗi đau, tiếng khóc ray rút Tuy vậy, bi hình ảnh cị mang tính thời đại, nỗi đau thương, thống khổ cùa cá nhân, thân phận, nỗi đau tầng lớp, giai cấp xã hội thực cụ thể Đặt phạm trù mỹ học, hình tượng người phụ nữ Việt Nam qua hình ảnh cị khắc họa đẹp, hình ảnh mang tính chất bi hùng đầy cảm xúc thi ca, hàm chứa giá trị thẩm mỹ tích cực mặt hình ảnh, giản đơn nhimg cần biểu cảm lên rõ nét, cảm xúc thật chân phương mãnh liệt Nghĩa từ vựng đơn sơ, thực tiễn Phạm trù bi khai thác triệt để, kết hợp với hình ảnh thực tiễn tạo nên giá trị cảm xúc thẩm mỹ cao Thật vậy, hình ảnh “cái cị lặn lội bờ sông”, gợi lên cô đơn, chia ly nhiều thương cảm Các câu ca dao trên, dầu sử dụng ngôn từ tuý, vẽ nên tranh tồn cảnh ẩn chứa đầy đủ khơng gian thời gian Nhờ vậy, tính mỹ học việc miêu tả hình tượng cị đặc tính "Chân, Thiện, Mỹ" người phụ nữ Việt Nam làm bật thật đầy đủ, trọn vẹn ca dao Việt Nam Qua phương thức tu từ, nhân hoá, ẩn dụ, đặc biệt phương thức tri nhận cảm xúc, ca dao khắc họa hình tượng, hoàn cảnh cụ thể giai đoạn lịch sử cụ thể Việt Nam Tri nhận cảm xúc câu ca dao này, hình ảnh ca dao gợi nhớ lại tranh tiềm thức, làng quê nghèo Việt Nam thời chiến tranh loạn lạc, người phụ nữ mảnh mai thân cị ồn lưng gánh gạo cất lên tiếng khóc, Tất họa tiết tranh đầy cảm xúc với giá trị nghệ thuật, nhân sinh thực tiễn Cảm xúc hình ảnh người phụ nữ Việt Nam giai đoạn lịch sử dân tộc Thật cảm xúc đau thương Tuy nhiên, hình ảnh lại phản ảnh giá trị nhân văn tích cực, đẹp, đức hy sinh, nghĩa tình sắt son, chung thủy, chia ly khổ đau gắn liền với quê hương, đất nước 2.3 Phạm trù mỹ học cao ca dao Bên cạnh "Chân, Thiện, Mỹ, Bi, Hài", thêm phạm trù mỹ học khác cao cả, thăng hoa cảm xúc, đỉnh cao kết hợp nghệ thuật bi, đẹp Ca dao kết hợp hài hòa phạm trù mỹ học tạo nên tranh đẹp mà đó, người phụ nữ Việt Nam chù thể thẩm mỹ thể sinh động, phản ảnh thực đời sống xã hội ln mang tính thời đại 29 TẠP CHÍ KINH TÉ - CƠNG NGHIỆP Mỹ học ln đề cao tính "Chân, Thiện, Mỹ" đối tượng thẫm mỹ, hoạt động xã hội, tính chân phương, cao đẹp cùa người phụ nữ Việt Nam thuộc tính phạm trù thẩm mỹ Chúng khai thác theo cách nghệ thuật, nhờ vậy, sac thái biếu cảm, giá trị cảm xúc thẩm the tự nhiên hiệu quà Cái cao cá gì? Một phạm trù mỹ học cho giá trị thẩm mỹ cao mỹ học vị nhân sinh Thật khó để hiểu thật sâu sắc thé gọi cao Trong phạm trù mỹ học, cao biểu cao giá trị thấm mỹ, giá trị văn hóa nghệ thuật Bất thể thẩm mỹ ẩn chứa thuộc tính nhận diện qua phương thức ấn dụ tri nhận (ấn dụ ý niệm) Đó hình thức ý niệm hóa, miền kinh nghiệm, ký ức, cảm tính xã hội, thực tiễn không gian tư duy, càm xúc ý niệm hóa hịa nhập vào hệ thống ý niệm chung cùa cộng đồng Cái cao cá thuộc tính hệ thống ý niệm Theo Hegel, cao cà có phẩm chât thuộc tính gợi nên cảm xúc tích cực lành mạnh Ông cho cao đẹp mức tuyệt đỉnh, thăng hoa đẹp đến mức rạng ngời Chúng ta phân tích câu ca dao sau đề thấy hình tượng ngưịi phụ nữ Việt Nam qua hình ành cị khắc họa nào, thuộc tính thiêng liêng tình mẫu tử, "Chân, Thiện, Mỹ", đẹp rạng ngời, cao đầy cảm xúc "Con cò mà ăn đêm, Đận phái cành mềm lộn cổ xuống ao Ỏng ông vớt nao, Tơi có lịng ơng xáo măng Cỏ xáo xáo nước trong, Đừng xáo nước đục đau lịng cò con." Cảm nhận cao tùy thuộc vào đối tượng thường lãm, khả nhận thức, trải nghiệm, lòng yêu mến tự do, cơng bằng, bác Hình ảnh cị ca dao đơn sơ, chân thật, hiền lành, chăm chi, siêng năng, vị tha hết tình mẫu tử cao vời Với nghệ thuật hồ trộn ngơn ngữ hình ảnh, bi nâng lên thành cao ca Hình tưọng tuyệt đẹp người phụ nữ Việt Nam qua hình ảnh cị trở nên tuyệt tác nghệ thuật Một tranh thực vẽ ca dao, đẹp, màu sắc, mà đẹp hình ảnh thực, giới quan nhân sinh quan thực sống Con cò lặn lội kiếm ăn đêm thật khổ sớ, tội nghiệp Hình ánh “ăn đêm” thể tối tăm, cực khổ mưu sinh, đức hy sinh Trong câu ca dao, bi khai thác theo cách nghệ thuật nhất, sinh động để phản ảnh chân thật trớ trêu số phận, nghịch cảnh bi thương Cho đến trước chết, cò xin "xáo măng” nước trong, “đừng xáo nước đục” đau lòng cò Cặp tính từ trái nghĩa “trong - đục” tạo liên tưởng đến câu tục ngữ "chết sống đục” người Việt Nam Cái âm “ông ơi” tranh thực tiếng kêu đau thương đến xé lịng Chì câu ca dao, nghệ thuật sử dụng bi mỹ học hiệu quả, bi đẩy lên đến cao độ, trở nên cao sáng ngời Cái tiếng kêu bi thương, tuyệt vọng tiếng vang rền cao đức hy sinh, rạng ngịi tình mẫu tử “Có xáo xáo nước trong, đừng sáo nước đục đau lòng cò con”, hình ảnh ẩn dụ mang nhiều ý nghĩa sâu sắc Ọua đó, ta thấy bàn chất cao đẹp, thiêng liêng người mẹ, người phụ nữ Việt Nam Thật nói, nghệ thuật ca dao giản đơn, ngơn từ dung dị, tính thực tiễn, tất dung hoà thành loại nghệ thuật làm nối bật tính thiện lành cúa người phụ nữ Việt Nam Cái chất tốt đẹp trường tồn theo dịng chảy thời gian TẠP CHÍ KINH TÊ - CƠNG NGHIỆP Kết luận Trong phạm vi nghiên cứu, viết tập trung khảo sát hình ảnh cị số ca dao tiêu biểu nhằm khắc họa phẩm chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam Phương thức tri nhận, hoán dụ ẩn dụ sử dụng làm bật nét đặc trưng chất đáng trân quý người phụ nữ Việt Nam, phẩm chất sáng ngời người mẹ, người vợ nghệ thuật hóa độc đáo ca dao Một thời đại với nét đặc thừ dòng lịch sử tái tạo Nghiên cứu giới hạn viết tương đối ngắn, dầu vậy, tác giả nỗ lực để hoàn thành ý tưởng thực việc nghiên cứu với mục đích cùa đề tài Một số phạm trù mỹ học ca dao Việt Nam làm bật, liên tưởng thú vị hình ảnh cò người phụ nữ Việt Nam, mối tương giao trừu tượng khơng nằm hình ảnh vật lý mà bàng cảm nhận, tri nhận trài nghiệm [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] TÀI LIỆU THAM KHẢO Đỗ Huy (1990) Cái đẹp giá trị Nhà xuất Thông tin Đỗ Văn Khang cộng (2010) Lịch sử mỹ học Nhà xuất Giáo dục Đỗ Văn Khang cộng (2010) Mỹ học Mác - Lenin Nhà xuất Giáo dục Đinh Gia Khánh (1995) Ca dao Việt Nam Nhà xuất Giáo dục Huỳnh Như Phương (2003) Lý luận văn học Nhà xuất Đại học Quốc gia TPHCM Lê Văn Dương, Lê Đình Lục Lê Hồng Dân (2009) Mỹ học đại cương Nhà xuất Giáo dục Nguyễn Xuân Kính (1993) Thi pháp ca dao Nhà xuất Khoa học Xã hội Trần Đình Sử (2008) Lý luận phê bình văn học Nhà xuất Giáo dục Vũ Ngọc Phan (1998) Tục ngữ ca dao dãn ca Việt Nam Nhà xuất Khoa học Xã hội Ngày nhận: 08/03/2022 Ngày duyệt đăng: 28/03/2022 31 ... hình ảnh đơn thiên nhiên khắc họa hình ảnh đẹp người phụ nữ Việt nam Cái chủ thể thẩm mỹ trở nên gần gũi ca dao, tất tạo nên tổng thể thẩm mỹ hài hòa Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam góc nhìn mỹ. .. câu ca dao sau cho thấy hình ảnh đẹp, chịu thương chịu khó người phụ nữ Việt Nam: "Trời mưa quà dưa vẹo vọ Con ốc nam co Con tôm đánh đố Con cò kiếm ăn." Phẩm chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam. .. dung viết nham miêu tả, khắc hoạ phẩm chất cao đẹp người phụ nữ Việt Nam, mối liên tưởng cảm nhận hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hình tượng cò ca dao Theo nhà mỹ học giản đơn bình dị, chân phương