Đang tải... (xem toàn văn)
Họ và tên Nguyễn Thị Hiền Lớp VHTT10B Trường Đại học Văn hóa Hà Nội MSV 59DVH10034 BÀI THI GIỮA KÌ MÔN NHÂN HỌC VĂN HÓA Đề bài Câu 1 (5đ) Anh (chị) hãy trình bày các đặc trưng và chức năng của tôn giá.
Họ tên: Nguyễn Thị Hiền Lớp: VHTT10B Trường: Đại học Văn hóa Hà Nội MSV: 59DVH10034 BÀI THI GIỮA KÌ MƠN NHÂN HỌC VĂN HĨA Đề Câu (5đ) Anh (chị) trình bày đặc trưng chức tơn giáo tín ngưỡng góc độ nhân học văn hóa? Câu (5đ) Anh (chị) trình bày phương pháp nghiên cứu định lượng định tính nhân học văn hóa Bài làm Câu Các đặc trưng chức tơn giáo tín ngưỡng góc nhìn nhân học văn hóa là: Thứ ta nói đặc trưng tơn giáo tín ngưỡng góc nhìn văn hóa Một là, tín ngưỡng, tơn giáo có dung hợp, đan xen hịa đồng, khơng kỳ thị, tranh chấp xung đột Các tín ngưỡng truyền thống phản ánh đời sống tâm linh phong phú, đa dạng, khoan dung, độ lượng, nhân người Việt Nam tinh thần đoàn kết toàn dân tộc Đây yếu tố để người Việt Nam dễ hòa đồng với nhiều tín ngưỡng, tơn giáo khác Trong nhiều cộng đồng dân cư có xen kẽ người có tơn giáo người khơng có tơn giáo Ở nhiều nơi, làng, xã, có nhóm tín đồ tơn giáo sống đan xen với nhóm tín đồ tôn giáo khác với người không theo tơn giáo, họ sống hịa hợp với tảng làng, xóm, dịng họ Hai là, đối tượng thờ cúng tơn giáo, tín ngưỡng đa dạng Ví dụ tơn giáo Việt Nam chủ yếu thờ Thượng đế linh nhân người nước ngồi Các nghiên cứu lịch sử tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam cho thấy, tư tưởng tôn giáo có từ người Việt cổ, thể trực quan qua hình tượng chim Lạc Rồng Hệ thống giáo lý tôn giáo nội sinh (Phật giáo Hòa Hảo, Cao Đài, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, ) hầu hết chép chịu ảnh hưởng từ tơn giáo có trước Trong đối tượng thờ cúng tín ngưỡng Việt Nam ông bà tổ tiên, vị thần tự nhiên, người có cơng với đất nước, với làng, vị anh hùng dân tộc,… Ba là, tín ngưỡng, tơn giáo mang nét văn hóa riêng biệt hướng đến Chân - Thiện - Mỹ, chịu ảnh hưởng truyền thống dân tộc, góp phần tạo nên nét đẹp văn hóa đa dạng, phong phú sắc dân tộc Thực tế, tơn giáo mang hay nhiều tín ngưỡng; tín ngưỡng có giao thoa với văn hóa Việt Nam Qua hàng trăm năm tồn tại, phát triển, văn hóa tín ngưỡng ngoại nhập dần Việt hóa trở thành phận văn hóa Việt Nam (dù khơng nhất) Đặc điểm thứ tư, lịch sử cận, đại dân tộc, lực thực dân, đế quốc, phản động ln tìm cách lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo để xâm lược, hộ nước ta, gây ổn định an ninh trị, trật tự, an toàn xã hội, phục vụ cho ý đồ đen tối chúng Thứ hai ta nói đến chức tơn giáo tín ngưỡng: Chức đáp ứng nhu cầu tinh thần người Đầu tiên nhu cầu đức tin người, chỗ dựa để người dựa vào, giúp họ cảm thấy an tâm gặp khó khăn, mệt mỏi Tơn giáo, tín ngưỡng giúp người chế ngự nỗi sợ hãi: người có nỗi sợ, nỗi sợ lớn chết Người ta lo sợ chết điều khủng khiếp chưa hiểu sau chết Sự bí hiểm chết khiến người ta sợ hãi Nắm điểm mà tơn giáo, tín ngưỡng xây dựng cho giới sau chết thiên đàng, địa ngục, diêm phủ, niết bàn tức cho người ta thấy viễn cảnh sau chết, tùy thuộc vào mộ đạo, chân thành tu dưỡng đạo đức Giải tỏa căng thẳng, lo âu: Biểu rõ qua lễ xưng tội Kitô giáo Trong Công giáo người ta giãi bày phiền não, lo âu cho cha nhận lại lời khuyên Đây phương pháp trị liệu tâm lý hiệu Ở số tôn giáo khác không cần qua hoạt động mà biểu giáo lý dạy cho tín đồ Hay tín ngưỡng thờ Mẫu, cảm thấy bất an người thường tìm đến mẫu để cầu sức khỏe, bình an, cầu cho mẫu che chở Chức giáo dục đạo đức, nhân cách, lối sống, hành vi, nhận thức: tôn giáo tín ngưỡng có hệ thống giá trị chuẩn mực để khuyên răn hay bắt buộc tín đồ phải tuân theo hệ thống giá trị chuẩn mực tạo thành giáo luật tôn giáo Trong hệ thống giáo luật, giáo lý tơn giáo, tín ngưỡng có giá trị chân thiện mỹ mang tính chất xun thời gian, khơng gian phù hợp với giá trị đạo đức ngày Tất quy định đưa cụ thể nhằm giúp tín đồ điều chỉnh hành vi thái độ với mối quan hệ gia đình, cộng đồng, xã hội, Chức truyền bá: khả dẫn dắt người tin vào giới vơ hình mà họ chưa trải nghiệm Vậy đâu mà người tin vào giới mà họ chưa trải nghiệm vậy? Điều cần nhìn nhận đánh giá từ góc độ học thuật mà Nhân học tôn giáo hướng tiếp cận phổ biến nhà khoa học sử dụng để lý giải vấn đề Chức giao tiếp: Chức giao tiếp tôn giáo thể khả liên hệ người có chung tín ngưỡng Sự liên hệ (giao tiếp) thực chủ yếu hoạt động thờ cúng, giao tiếp với thánh thần coi giao tiếp tối cao Ngoài mối liên hệ giao tiếp trình thờ cúng, giáo dân cịn có giao tiếp ngồi tơn giáo liên hệ kinh tế, liên hệ sống hàng ngày, liên hệ gia đình Những mối liên hệ ngồi tơn giáo lại củng cố, tăng cường mối liên hệ tôn giáo họ Chức liên kết: Trong xã hội trước đây, tôn giáo với tư cách phận tất yếu cấu trúc thượng tầng đóng vai trị quan trọng nhân tố liên kết xã hội, nghĩa nhân tố làm ổn định trật tự xã hội tồn tại, dựa hệ thống giá trị chuẩn mực chung xã hội Tuy nhiên không nên quan niệm cách sai lầm tôn giáo nhân tố liên kết xã hội chủ yếu, bảo đảm thống xã hội Sự thống xã hội trước hết bảo đảm hệ thống sản xuất vật chất xã hội cộng đồng tín ngưỡng Hơn điều kiện xã hội định, tơn giáo biểu cờ tư tưởng chống đối lại xã hội, chống lại chế độ phản tiến đương thời Câu Phương pháp nghiên cứu định lượng định tính nhân học văn hóa là: Có thể nói phương pháp nghiên cứu định lượng định tính hai phương pháp quan trọng nhân học văn hóa Đầu tiên ta nói phương pháp thu thập xử lý liệu định tính: Bước phải đọc tài liệu trước, tài liệu thứ cấp liên quan đến đề tài từ sách báo, tạp chí,… xuất để khơng bị trùng lặp với người trước ý tưởng Lưu ý sử dụng phương pháp thu thập xử lý liệu định tính khơng kết luận vội vàng vấn đề chưa có điều kiện nghiên cứu sâu Sắp xếp lại liệu nghiên cứu nơi điền xã cách có hệ thống Hãy tìm kiếm qn khơng qn thơng tin viên có kiến thức tìm thơng tin viên lại bất đồng quan điểm quan trọng Khi nhà nghiên cứu tìm hiểu việc tiến hành vấn sâu cộng đồng để lấy thông tin bổ sung cho chủ đề nghiên cứu Những chủ đề nghiên cứu mang tính "bí truyền" nghề nghiệp nhà nghiên cứu phải có cách tiếp cận riêng Trình bày liệu định tính: Nguyên tắc trích dẫn phải cung cấp đầy đủ thơng tin người cấp tin Ví dụ chủ đề nhập đạo người Công giáo: "Sau rửa tội cháu gia nhập hội thánh nên tơi n tâm tơi tin cháu thêm phần sức khỏe thơng minh Đồng thời tơi phấn khởi làm tròn trách nhiệm người mẹ dắt gia nhập hội thánh (chị Maria Đinh Thị Hồng, 31 tuổi, giáo xứ Phú Nhai, xã Xuân Phương (Xuân Trường, tỉnh Nam Định), vấn ngày 12 tháng năm 2003 Với người không đồng ý cung cấp thơng tin cá nhân Ví dụ: Ơng Nguyễn Cho biết: gia đình bên vợ tơi khơng theo đạo, q Thái Bình Khi chúng tơi cưới nhau, vợ tơi cịn chưa biết nhiều nếp sống người Công giáo nên từ ngày đầu phải hướng dẫn vợ đọc kinh, lầm dấu, lần tràng hạt mân côi đưa vợ lễ nhà thờ để hòa nhập với người (ông Nguyễn Văn A, 35 tuổi, giáo xứ Tư Đình, Gia Lâm, Hà Nội vấn ngày 26 tháng năm 2003) Từ câu trích dẫn nêu trên, kết hợp với số liệu thu thập nơi điền dã, nhà nghiên cứu phải phân tích số liệu, sau tìm ngun nhân đưa giải pháp kiến nghị Một phần quan trọng việc phân tích định tính tạo đặc trưng thị giác, cách xếp liệu theo bảng biểu (cột) hay ma trận (biểu đồ) rút lý thuyết từ khung biểu hay đồ để trao đổi ý tưởng với người khác Thứ hai ta nói phương pháp thu thập xử lý liệu định lượng Khi điền dã lấy tư liệu phải phân tích liệu trường, phân chia theo chủ đề hay đề mục, sau tiến hành viết báo cáo kết nghiên cứu sơ lược nơi điền dã Ví dụ ta phải phân tích liệu trường hoạt động kinh tế có hoạt động kinh tế nơng nghiệp (nông nghiệp lúa nước, nông nghiệp nương rẫy, nông nghiệp trồng trọt tẳn nuôi), nghề thủ công, ngư nghiệp), kinh tế dịch vụ,… Khi viết báo cáo kết nghiên cứu sơ lược chi tiết tốt Ví dụ chủ đề nghiên cứu biến đổi trang phục người Dao Lào Cai phải đề cập đến vấn đề sau: Địa điểm nghiên cứu: làng hay bản, xã hay tỉnh Thời gian nghiên cứu: trước (truyền thống) hay Chủ đề nghiên cứu: Trang phục người Dao (nhóm Dao cụ thể) Kết vấn (Lấy tư liệu để viết báo cáo) Từ tìm nguyên nhân biến đổi Trước tiên quan niệm đẹp, vấn đề kinh tế (rẻ), cách sử dụng (tiện lợi) Công sử dụng tốt làm, lao động, công sở, thị trường, xu phát triển để từ đưa kiến nghị bảo tồn trang phục người Dao Nguyên tắc với liệu định lượng số Bởi phải có số liệu cụ thể để phân tích, thể quan sát thực địa nơi điền dã, thể báo cáo, tổng kết năm, kết vấn, phải phân tích số liệu để đưa tỉ lệ phần trăm để có kết luận xác đáng cho vấn đề Ví dụ A có 85 hộ người Dao với 230 nhân khẩu, 120 nam 110 nữ Tổng số vấn:100 người, 50 nữ, 50 nam lứa tuổi 18 đến 70 tuổi Kết vấn: 50 người lứa tuổi từ 50 trở lên thích mặc trang phục truyền thống tự dệt, 30 người lứa tuổi 18 đến 50 tuổi cho kết muốn mặc trang phục truyền thống phải thay đổi kiểu dáng chút ít; 20 người lứa tuổi 18 đến 25 thích mặc trang phục váy cưới người Kinh Từ kết số liệu điều tra vấn cho thấy, cộng đồng người Dao có 50% thích mặc trang phục truyền thống dân tộc; 30% thích mặc trang phục truyền thống phải thay đổi kiểu dáng, chất liệu, màu sắc, hoa văn; 20% số người trả lời khơng thích mặc trang phục truyền thống bất tiện q trình lao động Giải pháp bảo tồn kiến nghị gì? Phân tích định lượng: Bí để phân tích số liệu tốt tiết để viết báo cáo hay phải có liệu đầy đủ chủ đề nghiên cứu Nguyên tắc khác hẳn với phương pháp phân tích định tính Nguyên tắc phương pháp định tính phân tích số từ có số liệu Nguyên tắc phương pháp định lượng dù có số liệu triển khai nghiên cứu khơng phân tích mà số định lượng số cố định báo cáo: ví dụ xã A có 800 hộ, 1.200 năm khẩu, tổng diện tích tự nhiên 670 hecta có 300 hecta đất tự nhiên, 200 hecta đất xây dựng Như ta khẳng định việc hiểu rõ thành thạo hay phương pháp nghiên cứu định tính định lượng có ý nghĩa vô to lớn nghiên cứu vấn đề nhân học văn hóa ... thoa với văn hóa Việt Nam Qua hàng trăm năm tồn tại, phát triển, văn hóa tín ngưỡng ngoại nhập dần Việt hóa trở thành phận văn hóa Việt Nam (dù không nhất) Đặc điểm thứ tư, lịch sử cận, đại dân... pháp nghiên cứu định lượng định tính nhân học văn hóa là: Có thể nói phương pháp nghiên cứu định lượng định tính hai phương pháp quan trọng nhân học văn hóa Đầu tiên ta nói phương pháp thu thập... họ chưa trải nghiệm vậy? Điều cần nhìn nhận đánh giá từ góc độ học thuật mà Nhân học tơn giáo hướng tiếp cận phổ biến nhà khoa học sử dụng để lý giải vấn đề Chức giao tiếp: Chức giao tiếp tôn