Các bài văn mẫu ôn tập giữa kì 2

Thông tin tài liệu

VỘI VÀNG 13 CÂU ĐẦU Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới với hồn thơ tiêu biểu cho tiếng nói thiết tha, tình yêu cuộc sống, con người và rạo rực khát khao giao cảm với đời Thơ Xuân Diệu[.]

VỘI VÀNG_13 CÂU ĐẦU Xuân Diệu nhà thơ nhà thơ với hồn thơ tiêu biểu cho tiếng nói thiết tha, tình u sống, người rạo rực khát khao giao cảm với đời Thơ Xuân Diệu tinh tế, gợi cảm, độc đáo chất liệu bút pháp thi ca "Vội vàng" không thi phẩm đặc sắc tập thơ Thơ - thơ đầu tay Xuân Diệu dành tặng cho gian mà thơ hay sống sáng tác ông Bài thơ vừa nguồn cảm xúc trào dâng vừa tuyên ngôn sống nhà thơ khao khát yêu đời 13 câu đầu đoạn thơ hay thể tình yêu thiết tha, niềm đắm say mãnh liệt thi nhân với sống tươi đẹp nơi trần Với "Vội vàng" nhà thơ xây lầu thơ vẻ đẹp đời Bài thơ hấp dẫn người đọc không kết hợp hài hòa, nhuần nhuyễn mạch cảm xúc dồi mạch luận lý sâu sắc giọng điệu sôi nổi, đắm say mà mang đến trải nghiệm mẻ cách tân nghệ thuật độc đáo hồn thơ Xuân Diệu Mở đầu thơ tác giả bày tỏ thái độ oai nghiêm muốn đoạt quyền tạo hóa “Tơi ḿn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Điệp ngữ "tôi muốn" thể thơ ngũ ngôn với tiết tấu nhanh, mạnh, dứt khốt góp phần thể khát khao thiết tha, mãnh liệt thi sĩ Đó ước muốn tắt nắng buộc gió để "màu đừng nhạt mất" để "hương đừng bay đi" Nếu thời gian nắng, gió làm nhạt màu, làm phai hương nhà thơ muốn níu giữ thời gian ngưng bước, để màu sắc hương thơm với đời, để giữ thời tươi xn tạo vật Đó ước muốn hóa đẹp, giữ cho đẹp tỏa sắc lên hương đóa hoa hương sắc đời tươi thắm, ngào mà mong manh, ngắn ngủi Có thể nói đằng sau ước muốn phi lí tâm hồn yêu người với thái độ trân trọng, nâng niu gìn giữ Là nhà thơ khát khao giao cảm với đời, mong muốn chiếm lĩnh vẻ đẹp thiên nhiên nhà thơ phải xuất phát từ tranh thiên nhiên tươi đẹp nơi thiên đường trần mơn mởn non tơ “Của ong bướm này tuần tháng mật Này hoa của đồng nội xanh rì Này lá của cành tơ phơ phất Của yến anh này khúc tình si Và này ánh sáng chớp hàng mi Như ngàn lời mời gọi, điệp ngữ "này đây" lặp lặp lại lần từ đầu đến cuối đoạn thơ trên, vừa diễn tả giàu có, phong phú bất tận thiên nhiên vừa thể cảm giác hân hoan, vui sướng tác giả "Này đây" hữu hương sắc đời, thiên nhiên trần thế, xa xôi mà gần gũi trước mắt, kiếp khác, tương lai hay khứ mà lúc Điệp từ "của" lặp lại khiến câu thơ Tây lạ Sau từ "của" mang tính chất kết nối tranh thiên nhiên tươi đẹp nơi thiên đường trần ra, vườn xuân vườn yêu, vườn tình, vườn ân hạnh phúc Thiên nhiên tạo vật say sưa, rộn ràng, mê mải trao gửi sắc hương, xui khiến lòng người ngất ngây tận hưởng, để thi nhân tạo hóa thành tình nhân Chính nhìn trẻ, cặp mắt xanh non biếc rờn lấy người làm chuẩn mực đẹp tạo nên vẻ đẹp riêng tranh xuân thi sĩ Tuần tháng mật yêu thương vội chốc trở thành mùa vui bướm ong dập dìu, cành xn hóa thành cành tơ phơ phất đầy nhựa sống, tiếng hót say sưa chim yến, chim oanh trở thành điệu tình si say đắm lịng người bình minh xn diễm lệ mang gương mặt người đẹp kiều diễm với rèm mi ánh sáng Bằng tâm hồn phong phú trí tưởng tượng dồi với câu thơ: "Mỗi buổi sớm, thần vui gõ cửa" Thi nhân tạo bất ngờ đầy thú vị liên tưởng bất ngờ độc đáo Hình ảnh "thần vui gõ cửa" gợi liên tưởng gần gũi với hình tượng mặt trời thần thoại Hy Lạp xưa, vị thần mang niềm vui ban tặng cho gian vào buổi sớm ban mai, đánh thức người dậy để tận hưởng thiên nhiên, sống tươi đẹp Với Xuân Diệu ngày sống, chiêm ngưỡng ánh dương, tận hưởng sắc hương vạn vật ngày hân hoan vui sướng Và niềm hân hoan vui sướng ngịi bút Xn Diệu thật xuất thần, ông sáng tạo nên câu thơ tuyệt bút: "Tháng giêng ngon cặp môi gần" Đây câu thơ mẻ nhất, đại nhất, khái quát hấp dẫn mùa xuân so sánh vơ độc đáo Có thể nói, trước Xn Diệu, chưa có "tỏ tình" với thiên nhiên Nhà thơ cảm thụ thiên nhiên tình lứa đơi, thể xác tâm hồn Sự hấp dẫn thiên nhiên vẻ đẹp người tình với "cặp mơi gần" căng tràn tươi trẻ, mê đắm quyến rũ Từ ngon lên đầy khát khao, nhục cảm nhà thơ huy động giác quan: từ thị giác, thính giác, vị giác đến xúc giác để tận hưởng thiên nhiên, tuổi trẻ đời Phép so sánh đưa cặp môi người thiếu nữ trở thành trung tâm vũ trụ, người trở thành chuẩn mực cho đẹp, thước đo vẻ đẹp tạo hóa "Tháng giêng" khái niệm thời gian vốn vơ hình, phép so sánh vừa táo bạo vừa mang sắc thái biểu cảm trở nên trẻ trung hữu hình qua vẻ đẹp cặp môi gần người thiếu nữ đầy sâu sắc Nhưng lúc chàng thi sĩ trẻ ngất ngây mê đắm vơ niềm tận hưởng mật tình yêu nơi thiên đường trần thế, thỏa thuê với bữa tiệc lớn trần gian reo lên "tôi sung sướng" lúc thi nhân ngừng lặng với cảm giác "vội vàng nửa" "Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa" Câu thơ bị ngắt làm hai, niềm vui không trọn vẹn Bởi Xuân Diệu nhận điều sung sướng ngắn ngủi Dự cảm mơ hồ mong manh, ngắn ngủi kiếp người khiến cho thi nhân sống vội vàng tận hưởng "Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân." Hai câu thơ xem hai lề khép mở tâm trạng vừa vồ vập đắm say vẻ đẹp sống tình yêu vừa linh cảm bất an, băn khoăn âu sầu nhà thơ thời gian qua mau, tuổi trẻ không trở lại, thật Xuân Diệu nhà thơ cảm quan tinh tế thời gian Trong thơ Xuân Diệu trước Cách mạng vần thơ xuân diệu Bằng hình thức nghệ thuật điêu luyện, kết hợp nhuần nhị cảm xúc mong manh mạch luận lý, giọng điệu say mê, sôi với sáng tạo độc đáo ngơn từ hình ảnh thơ Qua 13 câu đầu, Xuân Diệu đem đến thơng điệp mang ý nghĩa nhân văn tích cực: Trong gian đẹp nhất, quyến rũ người tuổi trẻ tình yêu; thiên đường sống tươi đẹp nơi trần Vì sống thiết tha yêu, đắm say tận hưởng tận hiến để ngày qua ta sống trọn vẹn tình yêu hạnh phúc VỘI VÀNG_16 CÂU SAU Trong “Thi nhân Việt Nam”, nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng khẳng định: “Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chố nước non lặng lẽ này.” Nhắc tới Xuân Diệu, ta không thể không nhắc tới một bài thơ in đậm dấu ấn, phong cách của ông – Vội vàng Được rút ta từ tập “Thơ thơ”, “Vội vàng” là nỗi ám ảnh thời gian và lòng ham yêu, khát sống đến cuống quýt của Xuân Diệu Nếu phần đầu tiên của bài thơ là ước muốn táo bạo cùng vẻ đẹp độc đáo của mùa xuân thì sang phần thơ thứ hai, nhà thơ giải thích lí phải sống vội vàng Tại Xuân Diệu lại vội vàng tiếc nuối mùa xuân xuân còn thắm Có lẽ vì thi sĩ có quan niệm rất mới về thời gian: “ Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già Mà xuân hết nghĩa là cũng mất Lòng rộng lượng trời cứ chật Không cho dài thời trẻ của nhân gian Nếu người xưa yên tâm bình thản trước sự trôi chảy của thời gian bởi họ quan niệm thời gian là tuần hoàn thì Xuân Diệu lại quan niệm thời gian, mùa xuân, tuôi trẻ một không trở lại Thế nên Xuân Diệu hốt hoảng lo âu thời gian trôi mau Thi sĩ không chỉ tiếc mùa, tháng, ngày mà tiếc từng khoảng khắc, từng phút giây Ở một bài thơ khác, nhà thơ cũng từng nói: Tôi từ phút ấy trôi qua phút này Điều thi sĩ sợ là tuổi trẻ qua đi, tuổi già mau tới bới thời gian một dòng chảy mà mỗi một khoảnh khắc trôi qua là mất vĩnh viễn Cách sử dụng cặp từ đối lập “tới – qua”, “non – già” đã cho thấy sự cảm nhận tinh tế của nhà thơ trước bước của thời gian Cùng với hàng loạt câu thơ văn xuôi theo lối định nghĩa cùng sự lặp lại liên tiếp điệp ngữ “nghĩa là”, Xuân Diệu đã khẳng định chắc nịch một sự thật hiển nhiên không gì phủ nhận: Dù xuân đương tới, xuân còn non xuân sẽ qua, sẽ già, sẽ hết và tuổi trẻ cũng mất Đối diện với sự thật hiển nhiên mà phũ phàng ấy, Xuân Diệu không khỏi thảng thốt Liên tiếp các dấu phẩy được huy động tạo nên điệu thơ ngậm ngùi, nghẹn ngào Để tăng sức thuyết phục mọi người tin vào chân lí: mùa xuân tuổi trẻ là tuyến tính, Xuân Diệu đã chủ động đối thoại, tranh luận bác bỏ ý nghĩ cố hữu của mọi người là mùa xuân vẫn tuần hoàn: Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Với Xuân Diệu, tuổi trẻ không thắm lại nên cũng không thể nói mùa xuân là tuần hoàn Thế là Xuân Diệu tiếc mùa xuân mà thực chất là tiếc tuổi trẻ Và đó là nguyên cớ xâu xa khiến thi sĩ vội vàng một nửa xuân mới bắt đầu: Còn trời đất chẳng còn mãi Nên bâng khuân tiếc cả đất trời Đúng vậy, giữa cái mênh mông của vũ trụ, vô cùng, vô tận của thời gian, tuổi trẻ, sự sống của ngừoi bống trở nên quá ngắn ngủi, mong manh chỉ bóng câu qua cửa sổ, cái chớp mà Suy ngẫm về điều đó, day dứt về điều đó, Xuân Diệu đã đem đến một nỗi ngậm ngùi mà mới mẻ thơ ca Việt “Với quan niệm một không trở lại và bằng tâm hồn rất đỗi nhạy cảm tới mức có thể nghe thấu cả sự mơ hầu” (Thế Lữ), Xuân Diệu cảm nhận thấm thía sự phôi pha, phai tàn âm thầm diễn lòng vũ trụ cả hai trục không gian và thời gian Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi Khắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệt Con gió xinh thì thào lá biếc Phải hờn vì nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi Phải sợ độ phai tàm sắp sửa Thời gian thì rớm vị chia phôi, khắp không gian cũng vọng lên khúc chia li, lời than thầm tiễn biệt Gió đùa lá không phải là những âm than vui tươi, sống động của thiên nhiên mà vì hờn tủi trước sự trôi chảy của thời gian Chim hót những bản nhạc chào xuân rộn ràng bỗng ngừng bặt, chẳng có mối nguy hiểm hiểm nào cả, mà vì chúng sợ độ tàn phai, héo úa Vậy là vạn vật không thể cưỡng lại quy luật tàn phai nghiệt ngã của tạo hóa Chịu ảnh hưởng sâu sắc thuyết tương giao tượng trưng Phá, Xuân Diệu chẳng những đã đem đến những cảm nhận tinh tế rất mới, rất Tây, rất hiện đại về thời gian: Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi Thời gian vốn vô hình, vô ảnh, không mùi, không vị, vào thơ Xuân Diệu bỗng có mùi, có vị chia phôi Thơ trung đại, kể cả thơ mới cũng hiếm có câu thơ nào có cách cảm nhận vậy Khép lại phần thơ thứ nhất – phần lí giải vì phải sống vội vàng là dòng thơ tràn ngập cảm xúc: Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa… Mau mùa chưa ngả chiều hôm Đến thi sĩ đã vỡ lẽ chẳng bao giờ có thể tắt nắng buộc gió, níu giữ mãi tuổi trẻ mùa xuân ở lại Khát vọng cháy bỏng, ước muốn táo bạo đã tan thành mấy khói chỉ còn lại nỗi bàng hoàng, thảng thốt còn in dấu dấu chấm cảm giữa dòng thơ và dấu chấm lửng cuối dòng thơ Không thể buộc gió, chẳng thể tắt nắng để níu giữ mãi hương sắc mùa xuân, Xuân Diệu đã hối thúc mình và mọi người hãy sống vội vàng, hãy chạy đua cùng thời gian: “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm.” Lời giục giã hối thúc mang sắc điệu mạnh mẽ, quyết liệt bởi kiểu câu cầu khiến có sử dụng dấu chấm cảm giữa dòng Có thể nói câu thơ “Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm” rẩt điển hình, tiêu biêu cho hồn thơ vội vàng cuống quýt của Xuân Diệu trước cách mạng tháng Không chỉ ở “Vội vàng”, Xuân Diệu hối thúc giục giã mọi người cần sống mau, sống vội: Mau với chứ! Thời gian không đứng đợ i – Gấp em, anh rất sợ ngày mai Đời trôi chảy lòng ta không vĩnh viễn – Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ Em, em tình non sắp già rồi! “Mùa chưa ngả chiều hôm” là một cách kết hợp từ mới lạ, thú vị Xuân Diệu đã dùng từ chỉ thời gian cuối ngày để chỉ thời điểm cuối mùa “Mùa chưa ngả chiều hôm” là mùa chưa tàn, chưa úa, vì thế hãy vội vàng mau chóng tận hưởng hương sắc của nó Có thể thấy, Xuân Diệu có cách cảm nhận về thời gian khác lạ vậy là nhờ vào “sự ý thức sâu xa về sự sống của cá thể” Quan niệm mới mẻ ấy của Xuân Diệu đã khiến cho ta phải trâng trọng từng phút giây của cuộc đời, tận hưởng một cuộc sống trọn vẹn và đầy ý nghĩa Qua đoạn thơ, ta đã thấy được niềm khát khao sống mãnh liệt, cháy bỏng của ông Hoàng thơ tình Việt nam Từ đó, chúng ta thêm trân trọng quan niệm nhân sinh, tích cực, tiến bộ Cũng giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh từng nói: “Đây tiếng nói tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt Nhưng đằng sau tình cảm ấy, có quan niệm nhân sinh mẻ chưa thấy thơ ca truyền thống” CHIỀU TỐI_CỔ ĐIỂ VÀ HIỆN ĐẠI "Nhật ký tù" Hồ Chí Minh có đóng góp lớn vào thành tựu văn học Việt Nam Những vần thơ Bác viết chan chứa tình thần dân tộc, lịng u đất nước hồ quyện với tình yêu thiên nhiên, yêu người lao động Như Tố Hữu viết: "Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mơng bát ngát tình" Chiều tối thơ xuất sắc trích từ tập Nhật kí tù Bài thơ không thành công việc tái chân dung người chiến sĩ cách mạng với tinh thần lạc quan, niềm tin mạnh mẽ vào cách mạng mà thể tài nghệ thuật xuất chúng Hồ Chí Minh kết hợp yếu tố cổ điển đại thơ, mang đến "hơi thở" cho thơ ca Việt Nam Thứ nhất, yếu tố cổ điển thơ thể qua hình ảnh thơ quen thuộc, sử dụng nhiều thơ ca cổ điển Đó cánh chim buổi chiều xa xăm, mây trơi nhẹ lững lờ: "Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng" Cánh chim mỏi sau ngày dài chao liệng bầu trời rừng tìm chốn nghỉ ngơi người vậy, sau bao vất vả, mệt nhọc mong có chốn để dừng chân, thư thả Chịm mây chiều độc trôi cách vô định Cảnh đượm buồn nỗi lịng người thi sĩ, có mệt mỏi, có buồn thương cô đơn lạc lõng nơi đất khách quê người Bút pháp "tả cảnh ngụ tình" thơ cổ Bác vận dụng đầy sáng tạo, lấy trạng thái cảnh để bộc lộ tâm sự, cảm xúc người, đại thi hào Nguyễn Du nói: "Cảnh cảnh chẳng đeo sầu/ Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" Phải chăng, lúc đây, đường giải lao đầy gian khó, gơng cùm trĩu nặng đơi vai trạng thái tự thể xác khiến Bác có chút mỏi mệt, nỗi buồn vương, ưu tư cịn nặng lịng mà mượn cảnh để nói lên tâm Yếu tố cổ điển cịn thể qua thời gian nghệ thuật, buổi chiều Các nhà thơ xưa thường chọn buổi chiều để nói nỗi nhớ nỗi buồn Cảnh chiều thường gợi cho người trống trải nỗi khắc khoải lòng Ở bây, Bác chọn chiều tối để bộc lộ cảm xúc, dường khoảng thời gian thật để nhân vật trữ tình thể rõ nội tâm Bút pháp điểm xuyết thơ cổ đc Bác vận dụng đầy tinh tế để làm bật nội dung, tầng tư tưởng thơ Nguyễn Du truyện Kiều sử dụng bút pháp để miêu tả, làm bật sức sống vẻ đẹp hài hoà mùa xuân: "Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa" Trong Chiều tối, chữ ' hồng" trở thành nhãn tự tạo nên nguồn sáng cho thơ Sự xuất ánh lửa hồng xua lạnh lẽo, trống trải lòng người, đồng thời thắp lên lửa niềm tin, sức sống Yếu tố đại tác giả kết hợp nhuần nhuyễn với yếu tố cổ điển tạo nên nét bật Yếu tố đại thể qua tâm trạng nhân vật trữ tình Đó tâm trạng buồn khơng bị lụy, ln lạc quan hướng phía trước Dù mệt mỏi không ngừng hành động, tiếp tục với hành trình sau nghỉ ngơi Từ hình ảnh thiên nhiên buồn đến hình ảnh người lao động đời , ánh than rực hồng phát triển mang tinh thần mới, tinh thần niềm tin yêu vào tương lai tươi sáng cho dân tộc, ngày mà người dân làm chủ đời mình, lao động sản xuất bầu trời tự Yếu tố đại cịn thể rõ qua hình ảnh người thơ, thơ cổ, người thường nhỏ bé thu trước thiên nhiên rộng lớn, bao la để đặc tả nỗi đơn đến với chiều tối, hình ảnh em xóm núi lên bật lao động, dù công việc đỗi bình dị lại đầy thu hút Cuối cùng, tinh thần đại thể qua quan niệm sống, cách sống tác giả: Mạnh mẽ đối mặt, vượt qua gian khổ, thách thức, đối mặt với khắc nghiệt thái độ lạc quan, hướng tương lai tương sáng Trong khó khăn, vất vả, có đơi lúc mệt nhồi với thực sống bác khơng khuất phục, lạc quan với niềm tin lớn lao Trong khó nhọc Bác lấy thơ ca làm bạn, lấy lý tưởng làm mục tiêu lấy ý chí để tranh đấu Bác viết thơ "Chiều tối" tất tình yêu với thiên nhiên, với người Việt Nam Từng khoảnh khắc thời gian Bác trân trọng, từ "Giải sớm", đến "Chiều tối" hay "Ngắm trăng" thấy Người tâm hồn rộng lớn với bao phẩm cách cao đẹp Thơ Bác ánh sáng soi rọi cho người, quê hương dân tộc bước phát triển CHIỀU TỐI FULL Hồ Chí Minh tên mà tất dân Việt Nam ghi tạc tim với lịng u q, kính trọng vơ bờ bến Trong trình tìm lại tự cho dân tộc, Bác phải chịu nhiều khổ cực, gian khó, nhiều lần bị bắt giam, chuyển từ nhà tù sang nhà tù khác, bị đánh đập, tra dã man Tuy nhiên, hoàn cảnh khó khăn ấy, Người ánh lên tinh thần lạc quan, niềm tin vào ngày mai tươi sáng Bài thơ "Chiều tối" nằm tập thơ "Nhật kí tù" thể phần tinh thần Người Bài thơ đơn giản tả lại cảnh nơi thôn dã vào buổi chiều tối, ẩn chứa ước mơ tự cho thân, ước mơ quay trở lại quê hương để tiếp tục sứ mệnh Bài thơ sáng tác Bác bị giải từ nhà lao Tĩnh Tây đến nhà lao Thiên Bảo Bức tranh chiều tối nhìn qua cặp mắt người tù tay đeo gông chân vướng xiềng: "Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên khơng." Dịch thơ: "Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ, Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng." Buổi chiều thường lúc đoàn tụ, người ta thấy vô cô đơn chốn để Cánh chim mỏi sau ngày kiếm ăn bay tổ Trên khơng trung cịn lững lờ chịm mây Giữa thiên nhiên bao la hùng vĩ, người cảnh vật dừng lại, có chịm mây nhẹ nhàng trôi, làm bật lên yên ắng, êm ả buổi chiều tối nơi rừng núi Chòm mây giống Bác, tình cảnh tù tội, phải độc bước Chịm mây đơn, lặng lẽ, Bác lặng lẽ, đơn Tuy thế, phải người có lịng u thiên nhiên, phải có tâm thái ung dung, bình tĩnh, lạc quan, vượt lên gơng cùm thể xác để ngắm thiên nhiên, hịa với thiên nhiên Thân xác mỏi rã rời phải ngày đường vất vả, Bác dõi mắt theo cánh chim tổ, tầng mây lững lờ trôi lúc chiều Tuy hai câu thơ bảy chữ, khiến cho người đọc tưởng tượng cảnh chiều muộn nơi rùng núi thật mênh mông, âm u, vắng vẻ, quạnh quẽ Đồng thời, nói lên niềm mong ước quay trở với quê hương, ước mong tự đám mây Trong khung cảnh thiên nhiên mênh mông, đượm nét buồn lúc chiều muộn nơi rừng núi, xuất người: "Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc, Bao túc ma hồn, lơ dĩ hồng." Dịch thơ: "Cơ em xóm núi xay ngơ tối, Xay hết, lị than rực hồng." Giữa cảnh buồn thiên nhiên thơ cổ, cô sơn nữ lên điểm sáng, làm cho tranh trở nên sinh động, vui tươi Đó nét cố điển mà đại thơ Hồ Chí Minh Bức tranh vừa có người, vừa có hoạt động khỏe khoắn người Đó nét đẹp, nét đáng quý người dân lao động Cô gái miệt mài xay ngơ bên lị than rực hồng để chuẩn bị bữa tối Ở đây, dịch thơ không đảm bảo nghệ thuật chữ Hán Bác lặp lại hai chữ "bao túc" cuối câu thứ ba đầu câu thứ tư, vòng xay nối tiếp cô gái, tuần hoàn thời gian, trời tối, tối dần Bức tranh vừa ấm áp cảnh tượng lao động khỏe khoắn người thôn nữ lao động, vừa ánh hồng bếp lị Đó thứ hạnh phúc bình dị, mà Bác gạt bỏ hết đau đớn, mệt mỏi thân xác để cảm nhận Nhà văn Nam Cao viết: "Khi người ta đau chân, người ta khơng cịn tâm trí đâu để nghĩ đến người khác được.", để nói rằng, người ta thường có xu hướng lo cho đau khổ thân Thế nhưng, Bác Hồ – người lúc lo nỗi lo dân tộc, đất nước – mà ln quan tâm đến thứ nhỏ nhặt nhất, bình dị Đó nhân cách cao đẹp vị lãnh tụ vĩ đại Bài thơ "Chiều tối" thơ tiêu biểu cho nét đẹp cổ điển đại thơ Hồ Chí Minh Bài thơ đơn giản tả phong cảnh thiên nhiên người nơi xóm núi chiều muộn, đồng thời, ẩn chứa nỗi niềm ước mong tự do, sum họp Người Đồng thời, Bác, thấy ánh lên vẻ đẹp tinh thần quên mình, trái tim giàu lịng u thương ln biết quan tâm đến điều bình dị ... Chiều tối thơ xuất sắc trích từ tập Nhật kí tù Bài thơ khơng thành cơng việc tái chân dung người chiến sĩ cách mạng với tinh thần lạc quan, niềm tin mạnh mẽ vào cách mạng mà thể tài nghệ thuật... thần lạc quan, niềm tin vào ngày mai tươi sáng Bài thơ "Chiều tối" nằm tập thơ "Nhật kí tù" thể phần tinh thần Người Bài thơ đơn giản tả lại cảnh nơi thôn dã vào buổi chiều tối, ẩn chứa ước mơ tự... luận lý, giọng điệu say mê, sôi với sáng tạo độc đáo ngôn từ hình ảnh thơ Qua 13 câu đầu, Xuân Diệu đem đến thông điệp mang ý nghĩa nhân văn tích cực: Trong gian đẹp nhất, quyến rũ người tuổi

Ngày đăng: 19/11/2022, 21:47

Xem thêm: