Microsoft Word 00 a loinoidau TV (moi thang1 2016) docx ISSN 1859 1531 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 2(111) 2017 71 KIỂU NGƯỜI TRUNG NGHĨA TRONG VĂN HỌC NHÀ NHO NAM BỘ NỬA SAU THẾ[.]
ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 2(111).2017 71 KIỂU NGƯỜI TRUNG NGHĨA TRONG VĂN HỌC NHÀ NHO NAM BỘ NỬA SAU THẾ KỶ XIX QUA TRƯỜNG HỢP PHAN THANH GIẢN TYPE OF LOYAL PEOPLE IN LITERATURE BY SOUTHERN VIETNAM’S CONFUCIAN SCHOLARS IN THE SECOND HALF OF THE XIX CENTURY THROUGH THE CASE OF PHAN THANH GIAN Nguyễn Ngọc Phú Trường Đại học Đồng Tháp; ngocphu885@gmail.com Tóm tắt - Phan Thanh Giản kiểu nhà nho yêu nước Nam Bộ nửa sau kỷ XIX Ông gương đạo đức, nhân cách cao đẹp với thăng trầm, mâu thuẫn, bế tắc Thơ ông thể nỗi niềm u uất trước thời ln hết lịng nước dân Đó hình tượng người trực, nhân nghĩa - tơi trữ tình giàu cảm xúc, người trung nghĩa ln nước, dân Con người mang tâm trạng mâu thuẫn, bế tắc nhân cách lớn Ơng người ln nêu cao lẽ sống, đạo đức, trực, nhân nghĩa tư tưởng canh tân, đóng góp to lớn việc củng cố, xây dựng độc lập dân tộc, góp phần quan trọng vào nghiệp phát triển đất nước Thơ ông phản ánh nhân cách, tư tưởng kiểu nhà nho thống ln ln nặng lịng nước, dân Abstract - Phan Thanh Gian belonged to a type of patriotic Confucian scholars in Southern Vietnam in the second half of the nineteenth century He was a moral example, a noble personality associated with ups and downs, contradictions and deadlocks His poetry demontrated his speenful melancholy in the face of the contemporary situation and his whole-hearted dedication to his people and his country It showed a human image of integrity and humanity - a lyrical ego brimming with emotions, a faithful man who always devoted himself to his people and his country, a man who bore a contradictory mood and stalemate of a great personality He always upheld reasons for living, ethics, integrity, humanity and renovation thinking, thereby making a great contribution to the reinforcement and construction of the nation's independence in the cause of developing the country His poetry reflected the personality and thoughts of a type of mainstream Confucian scholars who were always deeply attached to his people and his country Từ khóa - Phan Thanh Giản; văn học; nhà nho; trung nghĩa; Nam Bộ Key words - Phan Thanh Gian; literature; confucian scholar; loyalty; Southern Vietnam Mở đầu Xã hội phong kiến Việt Nam nửa sau kỷ XIX rơi vào khủng hoảng trầm trọng Tư tưởng “trung qn” khơng cịn thời kỳ trước Chữ “trung” nghĩa, “trung quân” mâu thuẫn với “ái quốc” Nho giáo dạy “thần quân dĩ trung”, quân không minh thần khó mà giữ lịng trung Nhà nho xem vua chẳng gì, chứng tỏ chữ “trung” giá trị nên có nhà nho chống lại vua, nhân dân chống lại vua Triều đình chấp nhận đầu hàng nhà nho chết không chịu nước, không chịu làm nô lệ Vấn đề đặt cho nhà nho lúc bề tơi có thiết phải trung thành không? Khi đức vua ngược lại quyền lợi dân tộc bề tơi phải đây? Một số nhà nho khơng rời bỏ triều đình, đặt u nước lên vua, khơng tn lệnh vua Có nhiều nhà nho nghiêng tư tưởng yêu nước họ chưa thể vứt bỏ chữ trung quân Ngoài số người chấp nhận hợp tác với quyền thực dân, ta thấy số nhà nho phó mặc cho thời thế, tìm đường tránh né để giữ khí tiết số khác chờ thời, ni chí để phục thù Trước vận mệnh dân tộc, nhiều sĩ phu rút thành lập đội quân chống giặc, có kẻ chạy phần đất cịn lại triều đình để ẩn náu chờ thời Bên cạnh phần đơng sĩ phu có lịng u nước, kẻ danh lợi quyền tước mà bán rẻ lương tâm cho giặc Trong bối cảnh đó, tư tưởng trung nghĩa ln đặt nhà nho Nam Bộ nửa sau kỷ XIX Theo thời gian bối cảnh lịch sử, nội dung tư tưởng trung nghĩa có biến dịch, đổi thay Điều thể rõ qua sáng tác nhà nho Phan Thanh Giản Ông kiểu người trung nghĩa - nhà nho Nam Bộ u nước ln hết lịng nhân dân Con người mang nặng nỗi niềm trước thời Lịch sử Việt Nam kỷ XIX xảy nhiều biến cố, thăng trầm Các triều đại phong kiến có đóng góp to lớn việc củng cố xây dựng độc lập dân tộc góp phần quan trọng cho phát triển đất nước, từ nửa sau kỷ XIX khơng cịn đóng vai trị tích cực tích cực việc bảo vệ độc lập dân tộc Nhà nho Phan Thanh Giản lo lắng cho vận mệnh dân tộc trước âm mưu xâm lược thực dân Pháp Với lịng dân, nước, ơng trăn trở mong muốn chấn hưng đất nước trước xâm lăng ngoại bang Đức tính cương trực, suốt đời lo cho dân cho nước, thể rõ phẩm chất cao đẹp, gương sáng nhà nho yêu nước đất Nam Kỳ Ông thể nhận thức sâu sắc trước thời cuộc, với mong muốn làm cho đất nước thoát khỏi lạc hậu Tuy nhiên, tư tưởng ông không triều đình coi trọng Nó khiến ơng mang nặng nỗi niềm: “Từ ngày sứ Tây Kinh/ Thấy việc Âu Châu phải giật mình/ Kêu rủ đồng bào mau thức dậy/ Hết lời năn nỉ chẳng tin” [3: 178] Khi ba tỉnh miền Đông rơi vào tay giặc tiếp ba tỉnh miền Tây, Phan Thanh Giản u uất phải chứng kiến thừa hành đường lối sai lầm Tự Đức Nỗi niềm u uất ông nhân dân thấu hiểu Yêu nước thương dân ông làm trái tư tưởng trung qn Ơng nhận thấy có tội với dân với nước kết liễu đời để bày tỏ nỗi lịng với hậu Đó nghĩa cử cao đẹp, thể lịng trung nghĩa, nước, dân Theo cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt, “Phan Thanh Giản người đáng kính trọng, đáng 72 tơn vinh, danh nhân dân tộc ta, phải coi Phan Thanh Giản người yêu nước thương dân, không phản quốc hại dân” Ơng nói: “Phan Thanh Giản người u nước, thương dân, phẩm cách đáng kính trọng” Con người trực, nhân nghĩa - tơi trữ tình giàu cảm xúc Phan Thanh Giản nhà văn, nhà thơ lớn Nam Bộ Việt Nam đương thời Tác phẩm ông chứa đựng nỗi niềm u uẩn Ông để lại di sản phong phú Đó tác phẩm: Lương Khê thi thảo, Lương Khê văn thảo, Sứ Thanh thi tập, Tây phù nhật kí, Ước Phu thi tập, Tích Ung canh ca hội tập, Sứ trình thi tập Trong đó, tác phẩm ý Lương Khê thi thảo Lương Khê văn thảo Tập Lương Khê thi thảo gồm 18 quyển, với khoảng 455 thơ; tập Lương Khê văn thảo có quyển, khoảng 60 văn với nhiều thể loại như: biểu, sớ, ký, thư,… Qua tập Lương Khê thi thảo, ta thấy chân thành, trung thực người trực, nhân nghĩa, yêu nước thương dân Thế giới thơ Phan Thanh Giản chứa đựng tơi trữ tình giàu cảm xúc, u thương bạn bè, gia đình làng xóm Văn thơ ông phản ánh chân thực nhân cách, tư tưởng nhà nho yêu nước, thể tình yêu thiên nhiên, đất nước, yêu thương người sâu sắc không khuất phục trước bọn cướp nước Ông sáng tác nhiều năm thi, sứ sang Trung Quốc, Pháp Sáng tác ông thể nỗi niềm người dân nước, bi kịch vị đại thần suốt đời lận đận vịng trói buộc hai chữ “trung qn” Ơng bị trói buộc đường lối “chủ hịa” triều đình với tâm trạng đầy mâu thuẫn, bế tắc Bế tắc việc thực thi nhiệm vụ trị chốn quan trường, ông muốn quay làm bạn với Đào Uyên Minh để tẩy bụi trần khăn đầu già: “Khâu viên quy bạn Đào Bánh Trạch/ Khẳng trục trần lão mạch đầu” (Mạch liễu) Ta thấy đời Phan Thanh Giản có nhiều điểm tương đồng với Tăng Quốc Phiên Hồ Nam, Trung Quốc Tăng Quốc Phiên nhà văn, nhà thơ, nhà văn hóa lớn Trung Quốc thời cận đại, ơng đồng thời nhà nho lỗi lạc, quan lại người Hán tiêu biểu, ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị lớn nhiều mặt như: Tăng Văn Chính Cơng tồn tập (174 cuốn), Tăng Văn Chính Cơng thủ thư nhật kí (40 cuốn) Phan Thanh Giản Tăng Quốc Phiên có tầm vóc lớn, có ảnh hưởng tầm quốc gia bị đánh giá cách thiếu công thời gian dài Tuy nhiên, họ sống lịng nhân dân trực, nhân nghĩa, hết lịng nước, dân Mang tâm trạng u buồn nơi đất khách, ông muốn quay phương Nam xa diệu vợi, trở với đồng quê để sớm hôm hầu hạ cha già, bên cạnh bạn tri âm để xướng họa thơ văn tham gia vào triều Nói Cao Tự Thanh: “cái số phận nhiều cay đắng mà vinh quang”: “… Phan Thanh Giản chết bốn lần Lần thứ Phan uống thuộc độc tự tử Lần thứ hai, Phan bị thực dân ám sát Lần thứ ba, Phan bị triều đình Tự Đức tử với án “truy đoạt tất chức hàm, đục tên bia Tiến sĩ, giữ án trảm giam hậu” Lần thứ tư… sử học… đương thời xử tử ông, gây công án đau lịng khiến trí thức đương thời Ca Văn Thỉnh day dứt khách Võ Văn Kiệt trăn trở…” [6] Năm 1836, sớ can vua Minh Mạng ngự giá Quảng Bình, ông viết: “Hạ thần kẻ giữ đất, chăn dân, gội Nguyễn Ngọc Phú đức vua, không làm cho dân hạnh phúc, thật có tội hạ thần xin bệ hạ đình ngự giá đợi đến trời đất khí hịa, mùa dân no Xin bệ hạ thẩm xét” [6] Ông vị quan liêm, đạo đức, nghĩ suy dân, nước: “Lo nỗi nước phiến biến/ Thương bề dân giao chinh” [2: 851] Nhiều nhà nho nghĩa khí chia ơng nỗi niềm Nguyễn Thơng nhiều lần đề xuất việc có lợi cho dân vua không nghe tỏ chán nản, nỗi u uất ông bộc lộ lời thơ cách buồn bã: “Phù tung vô địa tán cầu” (Đi lang thang chưa tìm nơi để giải mối sầu) Hoặc: “Ngã ná tỵ lâm hác tiếu!” (Tôi gặp bước đường cùng, tránh cười chê núi khe) [5: 76-77] Có lúc ơng khơng tránh khỏi bi quan, chán nản đối mặt với câu hỏi mang ý nghĩa thời đại: “Bao thuở đem thống?” (Phan Văn Trị), “Bao nhật nguyệt vầy gương sáng/ Bốn biển âu ca hiệp nhà” (Nguyễn Đình Chiểu),… Hiểu nỗi niềm ông, người ông, Nguyễn Đình Chiểu bày tỏ thái độ thương tiếc trân trọng nghe tin Phan Thanh Giản mất: “Minh sinh chín chữ lịng son tạc/ Trời đất từ mặc gió thu” [4: 282] Con người trung nghĩa ln nước, dân Trong đời làm quan, Phan Thanh Giản cảm thấy thẹn chưa làm cho q hương, ơng gắng sức trau dồi, tu dưỡng đạo đức băn khoăn gánh nặng nợ nước, ơn vua mà nghĩ đến báo đáp Trong Trú trực, ông bày tỏ: “Quốc ân hà tự sùng thâm báo/ Độc ỷ nguy lan tọa tịch dương” [2: 353] Ơn vua làm để đền đáp cho xứng đáng, ngồi tựa lan can ánh chiều tà mà ngẫm nghĩ Ở Đăng Bảo Định đồn, ơng bày tỏ: “Ngọc Quan mạn đạo lao đầu bút/ Bạch thủ trường kham báo quốc ân” (Dùng ngòi bút luận bàn đến việc biên ải/ Đầu bạc cịn báo đáp ơn nước) [2: 359] Lòng yêu nước Phan Thanh Giản lúc gắn với tình thương u dân nghèo Trong Tịng qn, ơng nói nỗi khổ dân hai huyện sau: “Ai thử nhị huyện dân/ Hướng chuyển diệc lao lục/ Thu quý thuộc vũ lạo/ Sơn khê du mạc” (Thật thương cho dân hai huyện này/ Khổ cực chuyển vận lương thảo/ Mùa thu mùa mưa lụt/ Đường núi nhiều suối khe xôi xa cách trở) [2: 246] Tấm lịng ơng ln nghĩ nhân dân, quan tâm khổ dân trước thiên tai khắc nghiệt Ơng khơng ngủ thấy nhân dân đói khổ: “Bát nguyệt thượng viêm nhiệt/ Nam mẫu khát dư ba/ Tiết hậu tùy niên dị/ Tinh thần vận khí hịa/ Trung độc khởi/ Kiểu thủ vọng minh hà/ Vi vân động thiên tế/ Hoàn khủng phong vũ đa” (Thu độc khởi) [2: 574] Tháng tám trời cịn nóng, ruộng đồng khơ thiếu nước, thời tiết năm khác Lẽ tuần hoàn chuyển vận nên đêm thức giấc, ngẩng đầu trơng trời đất, thấy mây chuyển động khắp trời, lại sợ mưa to, gió lớn Nỗi niềm Phan Thanh Giản ngày thêm chất chứa, phải đối mặt với phức tạp thời mà đành bất lực Điều khiến ơng cảm thấy xót xa: “Lăm trả ơn vua đền nợ nước/ Đành cam gánh nặng ruổi đường xa/ Lên ghềnh, xuống thác thương trẻ/ Vượt biển, trèo non cám phận già/ Cũng tưởng lời an bốn cõi/ Nào hay ba tỉnh lại chầu ba!” (Việc nước không thành) [3: 264] Việc đánh giá Phan Thanh Giản cịn nhiều ý kiến khác biệt, chí mâu thuẫn Tuy nhiên, điều mà nhiều người nhận người ơng nhân cách, nghĩa khí ISSN 1859-1531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 2(111).2017 nhà nho Nam Bộ, lòng dân với nước Suốt đời làm quan, ông thể nhân cách lớn, tầm nhìn xa rộng với tư tưởng canh tân đất nước Ơng nhân dân nước nói chung nhân dân Vĩnh Long, Bến Tre, quê hương nói riêng, tơn thờ: “Phan Thanh Giản người u nước, thương dân mà lo khơng trịn bổn phận, cụ tự làm án cho mình: chết Một đời sạch, thật đáng để lại gương soi cho hậu thế…” [6] Phan Thanh Giản nhà trí thức, lịng ơng ln mang nặng nỗi niềm nước, dân rơi vào bế tắc, bất lực Đó bế tắc hệ nhà nho Ông người đời kính trọng tính cương trực, liêm Nỗi niềm ông người đời thấu hiểu, lịng ơng sáng non sơng đất nước Con người mang tâm trạng mâu thuẫn, bế tắc nhân cách lớn Phan Thanh Giản làm quan triều Minh Mạng, Triệu Thị, Tự Đức Từ năm 1826 - 1867, qua 58 chức vụ lớn nhỏ, ông không chức tước, bổng lộc, không ham muốn cao sang danh vọng Ông làm quan với mong muốn làm thay đổi sống khốn khổ dân nghèo Ông sống đời bạch, với nhà tranh, vách Vua Tự Đức kết tội ông phi lý lịch sử thời đánh giá thật bất công nên Phan Thanh Giản tuẫn tiết (01/08/1867), sau 17 ngày nhịn ăn Trước chứng kiến gia đình, ơng hướng phương Bắc lạy vua năm lạy bình tĩnh mượn chén thuốc độc kết liễu đời Đương thời hiểu ông, người không tiếc mạng sống để bày tỏ tận trung vời triều đình? Cái chết Phan Thanh Giản chết lịng cảm, khơng tham sống sợ chết khơng nhu nhược Nguyễn Đình Chiểu đánh giá Phan Thanh Giản cao: “Lịch sử tam triều độc khiết thân” (Một người trải ba triều vua cịn sạch) [4: 39] Ơng nhân dân Nam Bộ tơn thờ ơng, có đánh giá cao xóa cho ơng tội oan “bán nước” Phan Thanh Giản để lại nhiều tác phẩm thuộc thể loại khác Qua thơ văn ông nhận thấy: “một người cương trực, khảng khái, hiếu nghĩa, liêm người đời xưng tụng” “Phan Thanh giản nhà thơ, nhà văn, học giả uyên bác để lại nhiều tác phẩm làm phong phú cho kho tàng văn hiến nước nhà” [2: 6] Thơ văn Phan Thanh Giản thể bôn ba suốt đời làm quan, từ lúc thi, từ biệt gia đình kinh chờ bổ dụng làm quan Những sáng tác lúc làm quan cho ta thấy Phan Thanh Giản trải qua nhiều thăng trầm đời Có khóc bạn, thể nỗi niềm lúc làm nhiệm vụ, sáng tác lúc sứ… Những sáng tác cho thấy, ơng có tâm hồn thơ, tài văn chương đa dạng Nhà thơ tiếng đương thời Nguyễn Miên Thẩm cho rằng, ông đã: “quán triệt đạo lý, tu dưỡng đức hạnh”, “miệt mài nấu sử sôi kinh, bác cổ thông kim, hiểu sâu vận luật”, nên văn chương ông: “câu chữ cao, trau chuốt, gió cuộn, tuyết bay, lầu hoa cầu ngọc”, “tứ thơ cao siêu Vương Duy, Mạnh Hạo Nhiên sống lại; ngôn ngữ sắc sảo ông Đỗ Phủ, Hàn Dũ thuở nào; có ngụ tư tưởng sâu sắc thơ Khuất Nguyên, có tựa Trang Sinh cuồn cuộn lời thơ, phóng túng…” [2: 15] Đọc thơ văn 73 Phan Thanh Giản, ta gặp nỗi niềm trăn trở, như: “Ly nhân khổ niên dạ/ Thư hà kham cánh nhị niên” (Xa nhà đêm khổ tựa năm/ Làm chịu hai năm rồi!) (Trừ tịch) [2: 109] “Trường Giang hạo hạo tương vô hạn/ Nhất phiến cô phàm hà xứ qui” (Mênh mông sông rộng không bờ bến/ Buồn côi mảnh biết đâu!) (Văn điếu) [2: 16] Nỗi niềm tha hương thường gây cho nhà thơ nhiều tâm sự, nhớ quê hương, gia đình chuyến xa Có lênh đênh biển, mượn cảnh, mượn người xa xứ để gửi tâm khó nói Khi qua sơng Sa Hà, bụi gió lạnh làm nhà thơ bộc bạch: “Sở quý công nghiệp/ Khởi vi du lịch đa?” (Điều quý nghiệp/ Chứ đâu phải chỗ du lịch nhiều) (Quá Sa Hà) [2: 503] Nhà thơ thể chí qua cửa quan Vũ Thắng, nhà thơ khẳng định rằng: “Hồ thỉ nhân tráng/ Hà tu trướng viễn du…” (Chí tang bồng mạnh/ Đâu phải sợ đường xa) [2: 18], tới ghềnh Ngũ Hiễm, nhờ Mã Viện, nhà thơ cảm thấy nỗi khó khăn bề tơi trung thành: “Thao thao sàm tương hà chỉ?” (Nhao nhao miệng lưỡi gièm pha, ngớt?) [2: 18] Và rồi, câu hỏi ngàn năm day dứt nơi nhà thơ: “Thiên niên thị phi gian/ Thùy khấu chân đế?” (Ngàn năm hay sai/ Ai biết tìm chân lý?) [2: 18] Kết luận Phan Thanh Giản - kiểu nhà nho trung nghĩa Nam Bộ mang nặng nỗi niềm trước thời cuộc, người cương trực, nghĩa khí giàu xúc cảm, hết lịng nước, dân Ơng mang tâm trạng mâu thuẫn, bế tắc nhân cách lớn Người đời sau lật lại trang thơ ông thấy rõ nỗi lịng sâu kín trước thời ơng, tự hào ông, danh sĩ đất Nam Bộ thời cận đại Văn thơ ông phản ánh nhân cách, tư tưởng nhà nho thống ln ln nặng lịng nước, dân Đã kỷ nay, ơng ln nhân dân Nam Bộ nói riêng, nhân dân nước nói chung ngưỡng mộ nhân cách tư tưởng Lịch sử có nhìn cơng ông, không xem Phan Thanh Giản kẻ phản bội, đầu hàng hay bán nước Người đời sau hiểu chết Phan Thanh Giản lựa chọn kiểu người trung nghĩa, chấp nhận chết để người khác sống Người Nam Bộ tự hào ông, nho sĩ mẫu mực có giai đoạn suy tàn chế độ thời phong kiến Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Phan Huy Lê (2002), “Phan Thanh Giản: người, nghiệp bi kịch lịch sử”, www.namkyluctinh.org, Ngày 15/6/2014 [2] Phan Thị Minh Lễ, Chương Thâu (2005), Thơ văn Phan Thanh Giản, Nxb Hội Nhà văn [3] Nguyễn Duy Oanh (1973), Chân dung Phan Thanh Giản, Tủ sách Sử học, Bộ Văn hóa - Giáo dục Thanh niên (miền Nam) [4] Ca Văn Thỉnh, Nguyễn Sĩ Lâm, Nguyễn Thạch Giang (1982), Nguyễn Đình Chiểu tồn tập, Tập 2, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội [5] Ca Văn Thỉnh, Bảo Định Giang (1984), Nguyễn Thông người tác phẩm, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [6] Huỳnh Cơng Tín (2008), “Phan Thanh Giản - Vị tiến sĩ đất Nam Kỳ”, http://www.baocantho.com.vn/?mod=detnews&catid=302&p=0&i d=18450, Ngày 20/5/2014 (BBT nhận bài: 14/9/2016, hoàn tất thủ tục phản biện: 21/12/2016) ... biệt, chí mâu thuẫn Tuy nhiên, điều mà nhiều người nhận người ông nhân cách, nghĩa khí ISSN 185 9-1 531 - TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG, SỐ 2(111).2017 nhà nho Nam Bộ, lòng dân với... mối sầu) Hoặc: “Ngã ná tỵ lâm hác tiếu!” (Tôi gặp bước đường cùng, tránh cười chê núi khe) [5: 7 6-7 7] Có lúc ơng khơng tránh khỏi bi quan, chán nản đối mặt với câu hỏi mang ý nghĩa thời đại: “Bao... “Phan Thanh Giản người yêu nước, thương dân, phẩm cách đáng kính trọng” Con người trực, nhân nghĩa - tơi trữ tình giàu cảm xúc Phan Thanh Giản nhà văn, nhà thơ lớn Nam Bộ Việt Nam đương thời Tác