Hình ảnh người phụ nữ qua bài thơ "Tự tình II" của Hồ Xuân Hương – Ngữ văn 11 Dàn ý Hình ảnh người phụ nữ qua bài thơ "Tự tình II" của Hồ Xuân Hương I Mở bài Giới thiệu về hình tượng người phụ nữ tron[.]
Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương – Ngữ văn 11 Dàn ý Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương I Mở - Giới thiệu hình tượng người phụ nữ thơ ca trung đại: vào thơ văn tác giả trung đại với niềm cảm thông sâu sắc - Giới thiệu nữ sĩ Hồ Xuân Hương hình tượng người phụ nữ Tự tình (II): Hồ Xuân Hương đặc biệt bà mệnh danh “nhà thơ nữ viết phụ nữ”, thơ, Tự tình (II), hình tượng người phụ nữ với bi kịch tình yêu, hạnh phúc hay rộng bi kịch thân phận khắc họa rõ nét II Thân a Hình tượng người phụ nữ với tình cảnh lẻ loi, đơn • Người phụ nữ với tình cảnh lẻ loi giữa: - Thời gian: Đêm khuya (quá nửa đêm) → Yên tĩnh, người đối diện với mình, sống thật với - Khơng gian: n tĩnh vắng lặng (nghệ thuật lấy động tả tĩnh) - Âm thanh: “Văng vẳng” → từ láy miêu tả âm từ xa vọng lại (nghệ thuật lấy động tả tĩnh) ⇒ gợi nhắc người bước thời gian + “Trống canh dồn” → tiếng trống dồn dập, liên hồi, vội vã ⇒ Người phụ nữ trơ trọi, đơn độc trước khơng gian rộng lớn: • Người phụ nữ với nỗi cô đơn, buồn tủi bẽ bàng duyên phận - "Trơ”: Trơ trọi, lẻ loi, cô đơn đồng thời trơ lì -> thách thức bền gan + Kết hợp từ “Cái + hồng nhan”: vẻ đẹp người phụ nữ bị rẻ rúng + Nghệ thuật đảo ngữ → nhấn mạnh vào trơ trọi đầy lĩnh người phụ nữ ⇒ điều làm tăng xót xa, chua chát + Hình ảnh tương phản: hồng nhan >< nước non => Nỗi cô đơn khủng khiếp người b Hình tượng người phụ nữ với nỗi niềm buồn tủi - Chén rượu hương đưa: Người phụ nữ buồn tủi tìm đến rượu để giải sầu đêm - Say lại tỉnh: Vòng luẩn quẩn khơng lối => Người phụ nữ say lúc tỉnh đớn đau cho số phận - Vầng trăng bóng xế khuyết chưa trịn: Hiện tượng thiên nhiên đồng thời nói lên nỗi buồn tuổi xuân qua mà hạnh phúc chưa trọn vẹn => Thân phận hẩm hiu người phụ nữ c Hình tượng người phụ nữ với niềm phẫn uất phản kháng trước số phận hẩm hiu - Người phụ nữ với lĩnh không cam chịu, muốn thách thức số phận bộc lộ thông qua hình ảnh thiên nhiên: + Rêu: khơng chịu mềm yếu mà “xiên ngang” mặt đất + Đá: phản kháng mạnh mẽ mà “đâm toạc chân mây” + Động từ mạnh xiên, đâm kết hợp với bổ ngữ ngang, toạc: thể bướng bỉnh, ngang ngạnh + Nghệ thuật đối, đảo ngữ -> Sự phản kháng mạnh mẽ dội, liệt => Sức sống bị nén xuống bắt đầu bật lên mạnh mẽ vô => Sự phản kháng mãnh liệt người phụ nữ, sức sống mãnh liệt tình bi thảm d Hình tượng người phụ nữ cuối quay trở lại với tâm trạng chán trường trước số phận hẩm hiu - Bi kịch người phụ nữ chỗ: Họ phản kháng, không cam chịu thua kết lại thua + Ngán: ngán ngẩm, chán chường + Xuân xuân lại lại: Mùa xuân trôi qua mùa xuân quay trở lại tuổi xuân người phụ nữ trôi qua không quay trở lại => Người phụ nữ ngán ngẩm lẽ đời éo le khiến thân phải chịu số phận hẩm hiu, trở lại mùa xuân đồng nghĩa với tuổi xuân - Nghịch cảnh người phụ nữ éo le bởi: + Mảnh tình: vốn tình cảm khơng trọn vẹn + San sẻ tí con: Vậy mà phải san sẻ để cuối cịn “tí con” -> xót xa, tội nghiệp => Đây tâm trạng người mang thân làm lẽ => Nỗi lòng người phụ nữ xã hội xưa với họ “tình yêu chăn hẹp” III Kết - Khái quát nét đặc sắc nghệ thuật góp phần thể thành cơng hình tượng người phụ nữ với bi kịch cá nhân: ngôn ngữ điêu luyện, khả sử dụng hình ảnh giàu sức tạo hình, đảo ngữ, đối… - Trình bày suy nghĩ thân hình tượng người phụ nữ xã hội cũ liên hệ thực tế Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương (mẫu 1) Trong xã hội phong kiến với lễ giáo khắt khe người phụ nữ ln phải chịu nhiều cay đắng, thiệt thịi Họ bị ràng buộc “Tam tòng tứ đức”, “Công dung ngôn hạnh” mà quyền làm chủ, quyền hạnh phúc Đó nguồn cảm hứng cho nhà văn nhà thơ ln có lịng nhân đạo đồng cảm, xót thương cho người Hồ Xuân Hương nữ thi sĩ có nhiều tác phẩm viết đề tài người phụ nữ để than ngẫm, thương xót cho thân phận Chùm thơ Tự tình bà gồm ba phản ánh đặc sắc tâm tư, tình cảm nhà thơ Trong Tự tình II coi thơ hay khắc họa hình ảnh người phụ nữ “hồng nhan bạc phận” đường tình dun khơng trọn vẹn, q lứa lỡ ln khao khát có hạnh phúc bình dị, đời thường Người phụ nữ xuất hồn cảnh khơng gian, thời gian đêm khuya vắng người trở nên cô đơn, bé nhỏ, lạc lõng với đắng cay, tủi hờn cho thân phận bẽ bàng “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non” Người phụ nữ có nhan sắc “hồng nhan” vẻ đẹp bên ngồi để nói đến phẩm hạnh, đức hạnh “tấm lòng son” bên lại phải chịu số phận bất hạnh, dở dang Từ “Trơ” đứng đầu câu nhấn mạnh thêm nỗi đau Nếu xét phương diện tính cách Hồ Xn Hương có cá tính mạnh mẽ, táo bạo lại thách thức, trơ lì người chịu nhiều tủi hờn, đau buồn mà trơ với “nước non” “Cái hồng nhan”gợi rẻ rúng bị coi khinh Người phụ nữ đầy đủ vẻ đẹp hình thể tâm hồn phải sống đời khổ đau, hẩm hiu duyên phận Hồ Xuân Hương ý thức số phận người phụ nữ sống chế độ phong kiến thối nát phải chịu nhiều ngang trái nên bà muốn mượn chén rượu, mượn chút hương nồng để quên nỗi sầu Nhưng uống tỉnh ý thức rõ ràng thực khổ đau, bà ln luẩn quẩn vịng xốy nghịch cảnh đời Bà chúa thơ Nôm người phụ nữ cam chịu, chấp nhận số phận mà bà mang cá tính táo bạo kháng cự liệt Bà lên tiếng khinh bỉ, coi thường bậc nam nhi vô dụng xã hội xưa mà nói rằng: “Ví đổi phận làm trai Thì anh hùng há nhiêu” Một người tự tin dám khẳng định thân khơng chịu chấp nhận nghịch cảnh mà thay vào ý thức phản kháng mạnh mẽ, muốn vượt lên số phận, mong mỏi hạnh phúc đời thường Bà nhìn thấy vật nhỏ bé tưởng chừng yếu ớt lại mang sức sống dồi “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá hòn” Trong đơi mắt tâm hồn mạnh mẽ vật vô tri vô giác rêu, đá căng tràn nhựa sống mà “xiên ngang”, “đâm toạc” vật lớn lao, rộng lớn “mặt đất”, “chân mây” Người phụ nữ xã hội phong kiến khơng phải ý thức có thái độ cứng rắn Hồ Xuân Hương Càng kháng cự cho thấy khao khát hạnh phúc nhiêu Người phụ nữ cần đáng hưởng mái ấm gia đình, chồng yêu thương chăm sóc, tay ấp tay gối bên chồng khơng phải cô đơn, giường đơn gối đêm khuya vắng xót xa, tủi hờn Nhưng ước vọng lại thất vọng, thương xót cho thân phận nhiêu “Ngán nỗi xuân xn lại lại Mảnh tình san sẻ tí con!” Hồ Xuân Hương chán chường, ngán ngẩm ngày qua ngày hết năm qua năm khác “xuân xn lại lại” đơn lẻ bóng mình, bà xót xa cho tuổi xn qua đi, tuổi đời thêm tình yêu chưa trọn vẹn, thương yêu với nghĩa người làm vợ Mảnh tình mỏng manh, ỏi lại cịn phải “chia năm sẻ bảy” để cịn “tí con” Mặc dù thi sĩ người có tài năng, giỏi giang, xinh đẹp đức hạnh phải lẽ “Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen” mà bà khơng thể vượt qua nghịch cảnh số phận Thương thay cho thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa khiến cho Nguyễn Du thi hào nhân đạo chủ nghĩa nhân loại cất lên tiếng khóc: “Đau đớn thay thân phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Với tài sử dụng ngôn ngữ dân tộc với thủ pháp nghệ thuật đặc sắc thơ Tự tình II Hồ Xuân Hương khắc họa hình ảnh người phụ nữ xã hội phong kiến phải chịu nhiều bất hạnh, đắng cay chưa khao khát hạnh phúc gia đình, nhân trọn vẹn, làm chủ số phận Bên cạnh điểm tơ thêm vẻ đẹp phẩm chất, đức hạnh người phụ nữ Việt Nam cần gìn giữ tiếp nối Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương (mẫu 2) Hồ Xuân Hương nữ sĩ đại tài văn học Việt Nam, bà mệnh danh Bà chúa thơ Nôm Các vần thơ bà tập trung nói người phụ nữ với ý thức cao độ vẻ đẹp hình thức nhân cách Nhưng đằng sau vần thơ nỗi đau thân phận bị rẻ rúng Nỗi niềm thể nhiều thơ bà thơ khơng thể khơng nhắc đến Tự tình II Văn nằm chùm thơ Tự tình gồm có ba Cả ba thể quán nỗi tự thương tình cảnh đơn, lẻ loi khao khát hạnh phúc lứa đơi mãnh liệt Những vần thơ cịn thể vùng vẫy, bứt phá để dành hạnh phúc cho mình, cuối phải nhận thất bại cay đắng Trước hết thân phận người phụ nữ thơ thể đầy cay đắng xót xa, họ ý thức thân phận mình, ý thức tuổi xuân trôi nhanh mà hạnh phúc lứa đôi chưa trọn vẹn: Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non Chén rượu đưa hương say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa trịn Trong đêm khuya tĩnh mịch, vật trở trạng thái lặng tiếng trống “vắng vẳng” nghe trở nên da diết, dồn dập hơn, thúc giục người phụ nữ chảy trôi thời gian, xuân Câu thơ thứ hai diễn tả nỗi niềm trơ trọi, cô đơn người phụ nữ không gian quạnh hiu Từ “trơ” đảo lên đầu câu nhấn mạnh vào thân phận bất hạnh họ Từ “hồng nhan” vốn hiểu người gái xinh đẹp, có nhan sắc Nhưng đến đầu kỉ XVIII chữ “hồng nhan” thường gắn liền với yếu tố “bạc mệnh”: để nói lên số phận bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến: “Rằng hồng nhan tự thuở xưa/ Cái điều bạc mệnh có chừa đâu” hay “Hồng nhan quen thói má hồng đánh ghen” Trong thơ này, Hồ Xuân Hương dùng từ “hồng nhan” với ý nghĩa hồng nhan bạc mệnh, diễn tả nỗi niềm chua xót trước thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến Trong nỗi đau kẻ hồng nhan bạc mệnh, nhân vật trữ tình tìm đến rượu để quên, đến trăng để bầu bạn chén rượu uống vào muốn say mà lại tỉnh, ngắm trăng lại nhận rõ thân phận bất hạnh thân Trăng tàn mà khuyết, người xuân qua mà tình dun cịn lận đận, lỡ dở Bốn câu thơ đầu, khung cảnh nhuốm màu tâm trạng nhân vật trữ tình, kết hợp với thủ pháp tương phản: bên người cô đơn, nhỏ bé với bên không gian rộng lớn thiên nhiên, vũ trụ (hồng nhan/ nước non), thời gian đêm mênh mông, quạnh vắng, lạnh lùng với bé nhỏ người phụ nữ (vầng trăng, trống canh); rượu làm người khuây khỏa, say lại tỉnh,… tất yếu tố góp phần làm bật cô đơn, buồn chán nhân vật trữ tình – người phụ nữ Khơng vậy, người phụ nữ ý thức hạnh phúc nỗi đau thân phận, ý thức hạnh phúc ngày rời xa, nhân vật trữ tình có phản ứng liệt: Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá Hai câu thơ thể sức sống mạnh mẽ, khỏe khoắn hình ảnh thơ độc đáo: rêu, đá Rêu vốn loài mềm mại, nhỏ bé mắt tác giả đám rêu tưởng nhỏ bé, yếu đuối lại “xiên ngang mặt đất” mà trỗi dậy tìm sống; hịn đá tưởng chừng đứng bất động trước chảy trôi thời gian lại “đâm toạc chân mây” Dưới mắt Hồ Xuân Hương tất vật tưởng bất động, khơng có sống lại tác giả cấp cho sức sống tràn trề, mạnh mẽ Nhưng khơng dừng lại hình ảnh vật kết hợp với cụm từ “xiên ngang”, “đâm toạc” cho thấy bứt phá, không cam chịu số phận đau khổ, tủi hèn nhân vật trữ tình Đặt bối cảnh xã hội lúc người phụ nữ giáo dục với tinh thần cam chịu, nhẫn nhục, an phận thủ thường câu thơ mang nhiều ý nghĩa tích cực, tiến Người phụ nữ thơ không chấp nhận số phận mà bộc lộ niềm khao khát tình yêu, hạnh phúc, mở khả đấu tranh để đạt tình u hạnh phúc cho Ý thơ thống với thơ khác chùm thơ Tự tình bà: “Thân đâu chịu già tom” – khát vọng tình yêu thể quán Nhưng trước thực đỗi phũ phàng, dường người phụ nữ phải chấp nhận: “Ngán nỗi xuân xuân lại lại/ Mảnh tình san sẻ tí con”, câu thơ cất lên đầy oán chua xót Trong thơ khác Hồ Xuân Hương viết: “Chém cha kiếp lấy chồng chung/ Kẻ đắp chăn kẻ lạnh lùng” thấy rõ số phận bất hạnh người phụ nữ xã hội cũ Tuổi xuân người gái có bao nhiêu, xuân “lại lại” đồng nghĩa với xuân người gái ngày ngắn lại, mà mảnh tình phải san sẻ, chia năm sẻ bảy Câu thơ với cách dùng từ độc đáo, cho thấy nhỏ dần, dần tình dun: mảnh tình – nhỏ bé, san sẻ - cuối phần nhận lại “tí con” Bằng khả điều khiển ngơn ngữ tài tình, Hồ Xuân Hương cho người đọc phần thấy thân phận bất hạnh người phụ nữ xã hội cũ, tình yêu bị san sẻ, hạnh phúc khơng thể với đến Nhưng đồng thời cịn thấy khát khao hạnh phúc mãnh liệt họ Qua vần thơ Hồ Xuân Hương lên án xã hội phong kiến kìm kẹp nhu cầu hạnh phúc đáng người Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương (mẫu 3) Trong văn học Trung đại Việt Nam, hình ảnh người phụ nữ thơ văn nhắc đến, có xuất thống qua số tác phẩm Thế vào cuối kỉ XVIII, có người phụ nữ xuất hiện, đưa hình ảnh người phụ nữ lên tầm cao mới, họ không người phụ nữ thấp cổ bé họng, bị chà đạp, khinh rẻ mà họ trở nên mạnh mẽ, dám chống lại xã hội phong kiến, đạp tung lễ giáo kìm hãm người phụ nữ, dám ngẩng cao đầu mà nói Khơng chồng mà chửa ngoan - Có chồng mà chửa gian thường tình Người phụ nữ Hồ Xuân Hương, người Xuân Diệu mệnh danh Bà chúa thơ Nôm Là người phụ nữ viết thân phận người phụ nữ, Hồ Xuân Hương thấu hiểu nỗi đau họ hết Thơ bà tiếng nói đồng cảm, xót xa cho thân phận người phụ nữ có nhan sắc số phận lại đầy bất hạnh, hẩm hiu, bị chà đạp Một số thơ bà đậm chất trữ tình đằm thắm, xen lẫn nhiều cảm xúc tha thiết, buồn tủi thể cách sâu sắc thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa với nỗi niềm khát khao sống hạnh phúc tình u đơi lứa Chùm thơ Tự tình gồm ba phản ánh sâu sắc tâm tư tình cảm nhà thơ, người phụ nữ duyên phận hẩm hiu lứa lỡ Hay chùm thơ thứ hai Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non Chén rượu hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá Ngán nỗi xuân xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tí con Đêm khuya lúc người ta cảm thấy cô đơn, lẻ loi Khi khơng ngủ bà lại lắng tai nghe tiếng trống canh văng vẳng liên hồi, báo hiệu bước dồn dập thời gian Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non Đây lúc bà cảm thấy xót xa cho thân phận hẩm hiu mình, người phụ nữ khác có lẽ vịng tay chồng cịn bà trơ hồng nhan với nước non Từ trơ đứng trước từ hồng nhan gợi rẻ rúng pha chút mỉa mai Chỉ có đá trơ gan tuế nguyệt mà nhan sắc người phụ nữ trơ gan với nước non Không ngủ được, bà mượn chén rượu uống để say, để quên thực đau đớn Chén rượu hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa trịn Thế rượu khơng làm bà say, bà quên được, uống tỉnh, tỉnh đau, nghĩ thực Đêm khuya, vầng trăng lặn, thi nhân mượn hình ảnh vầng trăng làm người bạn tri âm tri kỉ trăng bạn để chia sẻ tâm trạng nữ thi sĩ lúc mà vầng trăng xoáy sâu vào nỗi đau bà Trong đêm khuya ấy, âm tiếng trống dồn, chén rượu vầng trăng khuyết gợi não nùng Trăng hình ảnh thật ẩn dụ hình ảnh tuổi xuân người phụ nữ, vầng trăng ngày rằm trịn đầy viên mãn lại khác, vầng trăng khuyết thể thiếu thốn không đầy đủ Nghệ thuật đối hai câu thơ tài tình, đăng đối, hơ ứng nhau, làm bật lên thân phận khách hồng nhan bạc mệnh, có nhan sắc mà phải chịu cảnh dang dở, đơn Tủi buồn cho dun phận mình, người phụ nữ trải qua đêm dài thao thức mong đợi, ước mơ ngày tháng chồng chất thêm hi vọng đợi chờ, khát khao, hạnh phúc mù tăm Biết vầng trăng lại tròn tháng ngày mơ ước Càng đơn, đợi chờ, mong chờ đau buồn Bầu trời vậy, cịn mặt đất thì: Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá Tác giả dùng động từ mạnh xiên, đâm kết hợp với bổ ngữ ngang, dọc cho thấy sức sống mãnh liệt cỏ hoa Chúng sinh vật mềm yếu cho thấy sức sống mãnh liệt cỏ hoa Người phụ nữ thơ vậy, muốn phản kháng, muốn bứt tung khỏi xiềng xích xã hội phong kiến, điều khơng thể Khơng khỏi được, người phụ nữ đành chấp nhận thực với nỗi niềm ngao ngán Ngán nỗi xuân xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tí con ... cuối lòng người đọc lại mạnh mẽ tâm hồn người phụ nữ khát khao vượt khỏi hồn cảnh, hướng đến sống tươi sáng Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương (mẫu 6) Hồ Xuân Hương nữ sĩ đại... đức hạnh người phụ nữ Việt Nam cần gìn giữ tiếp nối Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương (mẫu 2) Hồ Xuân Hương nữ sĩ đại tài văn học Việt Nam, bà mệnh danh Bà chúa thơ Nơm... họ Qua vần thơ Hồ Xuân Hương lên án xã hội phong kiến kìm kẹp nhu cầu hạnh phúc đáng người Hình ảnh người phụ nữ qua thơ "Tự tình II" Hồ Xuân Hương (mẫu 3) Trong văn học Trung đại Việt Nam, hình