Đức Thánh Cha Biển Đức XVI Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật VIII Thường Niên 26/2/2006 về Việc Sống Trọn Mùa Chay “Tại sao Chúa Giêsu lại chọn sinh hạ bởi một người con gái đơn hèn như tôi?” Đức Giáo Hoàn[.]
“Tại Chúa Giêsu lại chọn sinh hạ người gái đơn hèn tơi?” Đức Giáo Hồng Biển Đức XVI: Bài Giảng Thánh Lễ Mẹ Thiên Chúa 1/1/2009 Quảng Trường Thánh Phêrơ Q Huynh khả kính, Quí Vị Lãnh Sự, Anh Chị Em thân mến Vào ngày đầu năm này, Đấng Quan Phòng thần linh mang lại với cử hành làm cho cảm kích lần, phong phú vẻ đẹp nơi tính cách tương hợp nó, Tân Niên dân trùng với đỉnh Tuần Bát Nhật Giáng Sinh ngày cử hành vai trò Làm Mẹ thần linh Mẹ Maria, việc qui tụ trùng hợp khéo léo gồm tóm lại thành Ngày Hịa Bình Thế Giới Theo chiều hướng Lễ Chúa Kitô Giáng Sinh, hân hoan ngỏ lời chúc tốt đẹp đến người cho năm vừa mở Tôi gửi lời chúc đặc biệt đến ĐHY Renato Raffaele Martino cộng tác viên ngài thuộc Hội Đồng Tịa Thánh Cơng Lý Hịa Bình, kèm theo lịng biết ơn đặc biệt tơi việc phục vụ q báu vị Tơi gửi lời chúc tới Vị Quốc Vụ Khanh Hồng Y Tarcisio Bertone toàn thể Văn Phịng Quốc Vụ Khanh; với tâm tình thân sâu xa, gửi lời chúc đến số đông vị Lãnh Sự diện hôm Những lời chúc tốt đẹp âm vang ước vọng tốt đẹp Chúa Kitô vừa ngỏ phụng vụ Lời Chúa Một Lời mà, bắt đầu với biến cố Bêlem, nhắc lại thực lịch sử Phúc Âm Thánh Luca (2:16-21) tái dẫn giải nơi tất tầm vóc quan trọng cứu độ Tơng Đồ Phaolơ (Gal 4:4-7), trở thành Phúc Lành cho Dân Chúa cho toàn thể nhân loại Như thế, truyền thống chúc phúc cổ xưa dân Do Thái nên trọn (Num 6:22-27), chỗ, vị tư tế dân Yến Duyên chúc phúc cho dân chúng việc đặt Danh Chúa họ: “vậy họ đặt danh Ta dân Yến Duyên” Bằng công thức gấp Bài Đọc Một, Danh thánh kêu cầu lần tín hữu, lời chúc ân sủng bình an Tục lệ xa xưa mang với thực thiết yếu để tiến bước đường bình an, người nam nữ dân tộc cần phải sáng soi “Dung Nhan” Thiên Chúa cần phải chúc phúc “Danh” Ngài Chính điều cuối xẩy việc Nhập Thể, chỗ, việc Con Thiên Chúa đến xác thịt lịch sử mang đến phúc lành bất khả vãn hồi, ánh sáng không lịm tắt cống hiến cho tín hữu người thiện tâm khả thể xây dựng văn minh yêu thương an bình Cơng Đồng Chung Vaticanơ II nói vấn đề “bằng việc Nhập Thể mình, Người, Con Thiên Chúa, cách liên kết với người” (Gaudium et Spes, 22) Mối liên kết khẳng định dự án nguyên thủy nhân loại dựng nên theo “hình ảnh tương tự” Thiên Chúa Thật vậy, Lời Nhập Thể hình ảnh nhất, tuyệt hảo đồng thể Vị Thiên Chúa vơ hình Chúa Giêsu Kitơ người trọn hảo Cơng Đồng tái khẳng định “Bản tính nhân loại, nhờ kiện mặc lấy… nơi Người, nâng lên phẩm giá bất khả sánh ví” (cùng nguồn) Vì lý lịch sử trần Chúa Giêsu, lịch sử lên đến đỉnh nơi Mầu Nhiệm Vượt Qua khởi điểm tân giới, Người thực khai mở cho tân nhân loại, tân nhân loại mãi nhờ ân sủng Chúa Kitơ, mang lại “cuộc cách mạng” bình an Cuộc cách mạng khơng phải c uộc cách mạng ý hệ mà thiêng liêng, không tưởng mà thực sự, cần phải nhẫn nại, thời đoạn dài, tránh thứ đốt giai đoạn chấp nhận đường khó nhất: đường phát triển trách nhiệm theo lương tâm Các bạn thân mến, đường lối Phúc Âm dẫn đến hịa bình, đường lối mà Vị Giám Mục Rơma kêu gọi để liên tục lập lại lần ngài cầm bút viết Sứ Điệp năm cho Ngày Hòa Bình Thế Giới Trong việc chấp nhận đường lối đồng thời cần phải xét lại khía cạnh vấn đề phải đối diện đương đầu lại quan trọng đến độ chúng liên tục địi phải có quan tâm Đó trường hợp đề tài chọn cho Sứ Điệp năm nay: “ Chống nghèo khổ để xây dựng hịa bình” Đây đề tài tự hướng tới hai lãnh vực song song cần phải cứu xét, tơi vắn tắt đề cập tới chúng mà Một mặt nghèo khó Chúa Giêsu chọn lựa đề ra, mặt thứ nghèo khổ cần phải chiến đấu để làm cho giới chân đồn kết Khía cạnh thứ chiếm mơi trường lý tưởng ngày Mùa Giáng Sinh Cuộc Hạ Sinh Chúa Giêsu nơi Bêlem cho thấy Thiên Chúa chọn sống nghèo khổ cho thân đến Cảnh tượng mục đồng tiên thấy xác định nơi lời loan báo vị thiên thần, hang Mẹ Maria Thánh Giuse lấy làm nơi trú ngụ, máng Vị Trinh Nữ đặt Con Trẻ sinh bọc khăn nằm (cf Lk 2:7,12,16) Thiên Chúa chọn cảnh nghèo khổ Người muốn sinh thêm rằng: Người muốn sống muốn chết thân phận Tại sao? Thánh Anphong Maria Ligouri giải thích hoan ca Giáng Sinh quen thuộc khắp Ý quốc: “Người, Đấng Hóa Cơng giới, chẳng có áo quần, chẳng có lửa cháy, Ơi Chúa Hỡi Con Trẻ Thần Linh dấu ơi, u thích khó nghèo biết bao, u thương mà Chúa cịn làm cho trở nên nghèo khó nữa” Đó câu trả lời: tình yêu thương thúc đẩy Chúa Giêsu hóa thân làm người, mà cịn làm cho trở thành nghèo khó Theo ý nghĩa này, trích dẫn lời Thánh Phaolơ Thư Hai gửi tín hữu Côrintô Ngài viết: “Anh chị em quen biết hồng ân anh chị em Chúa Giêsu Kitô tỏ cho anh chị em thấy, anh chị em mà Người cho dù giầu sang biến trở nên nghèo khó sao, nhờ anh chị em trở nên giầu có nhờ nghèo khó Người” (8:9) Thánh Phanxicơ Assisi chứng từ mơ phạm cho nghèo khó chấp nhận u Đặc sủng Thánh Phanxicơ, lịch sử Giáo Hội văn minh Kitô giáo, tạo nên khuynh hướng rộng rãi đức khó nghèo theo Phúc Âm, đức nghèo khó thực tiếp tục thực thiện ích lớn lao cho Giáo Hội cho gia đình nhân loại Trở lại với tổng lược tuyệt vời Thánh Phaolô Chúa Giêsu, thật ý nghĩa cho việc suy niệm hôm thấy Vị Tông Đồ phấn khởi vào lúc ngài thơi thúc Kitơ hữu Cơrintơ quảng đại qun góp tiền bạc cho người nghèo Ngài giải thích rằng: “Tơi khơng muốn người khác nhẹ gánh anh chị em lại phải gồng gánh, vấn đề cân chỗ dồi anh chị em cần phải cung ứng cho nhu cầu họ” (2Cor 8:13) Đây điểm trọng yếu dẫn tới khía cạnh thứ hai: có thứ nghèo khổ, thứ thiếu hụt Thiên Chúa không muốn cần phải “chiến đấu” đề tài Ngày Hịa Bình Thế Giới nói tới; thứ nghèo khổ ngăn cản người gia đình sống xứng với phẩm giá họ; thứ nghèo khổ vi phạm đến công lý cân bằng, nên đe dọa tới việc chung sống hịa bình Cái ý nghĩa tiêu cực tình trạng nghèo khổ bao gồm tất thứ hình thức nghèo khổ phi vật chất hình thức thấy nơi xã hội giầu thịnh phát triển , tình trạng sống bên lề xã hội, tình trạng nghèo khổ liên hệ, luân lý thiêng liêng (cf Sứ Điệp Ngày Hịa Bình Thế Giới 2009, khoản 2) Trong Sứ Điệp mình, lần nữa, theo sau Vị Tiền Nhiệm, muốn trọng xét tới tượng phức tạp tồn cầu hóa với liên hệ vấn đề tràn nghèo khổ Trước khổ ải tràn lan, chứng bệnh lây lan (ibid, khoản 4), trẻ em nghèo khổ (ibid, khoản 5), khủng hoảng thực phẩm (ibid khoản 7), lấy làm tiếc phải trở lại việc bác vấn đề thi đua vũ khí bất khả chấp Một mặt Bản Tuyên Ngôn Chung Nhân Quyền mừng kỷ niệm, mặt vấn đề chi tiêu cho quân lại gia tăng, thế, vi phạm tới Bản Hiến Chương Liên Hiệp Quốc, hiến chương cố gắng giảm thiểu việc chi tiêu đến tối thiểu (cf khoản 26) Ngoài ra, vấn đề tồn cầu hóa loại trừ số trở ngại lại tạo nên trở ngại khác (op cit Message for the World Day of Peace 2009, n 8) Cộng đồng quốc tế Quốc Gia riêng cần phải luôn tỉnh táo; họ không coi thường thứ nguy hiểm xung khắc Trái lại, họ cần phải nỗ lực giữ mức độ đoàn kết cho cao Cuộc khủng hoảng tài tồn cầu cần phải thấy theo khía cạnh trắc nghiệm trưng bày, chỗ, có sẵn sàng giải thích nó, nơi tính cách phức tạp nó, thách đố cho tương lai, thứ cấp cứu cần phải tìm kiếm giải pháp ngắn hạn hay chăng? Chúng ta có sẵn sàng thực sâu xa duyệt xét mẫu thức thịnh hành phát triển để điều chỉnh can thiệp nhìn xa trông rộng hay chăng? Thực điều cần cho tình trạng lành mạnh mơi sinh trái đất này, cần cho khủng hoảng văn hóa luân lý mà triệu chứng đơi lộ hết nơi giới, cần cho vấn đề trực tiếp tài Bởi vậy, cần phải tìm cách thiết lập “vịng trịn hạnh kiểm” nghèo khó “được chọn lựa” nghèo khổ “cần chiến đấu” Cái vòng tròn tiến đến đường lối phong phú hoa trái cho tương lai nhân loại, tóm tắt này: việc chiến đấu chống nghèo khổ đàn áp nhiều người nam nữ đe dọa hịa bình tất người, cần phải tái khám phá trung hịa đồn kết thứ giá trị phúc âm đồng thời giá trị phổ quát Thực tế hơn, chiến đấu với nghèo khổ cách hiệu nghiệm người ta thực Thánh Phaolơ viết cho tín hữu Cơrintơ, nói cách khác, người ta khơng tìm cách “kiến tạo cân bằng”, giảm bớt khoảng cách những người hoang phí dư thừa với thiếu họ cần Điều bao gồm định đáng khơn khéo, định cịn trở thành trách nhiệm trước nhu cầu cần quản trị cách khôn ngoan nguồn liệu hạn hẹp trái đất Khi ngài nói Chúa Giêsu Kitơ “vì trở nên nghèo khó”, Thánh Phaolơ cống hiến nhận định quan trọng theo quan điểm thần học mà lãnh vực xã hội học nữa; khơng phải theo nghĩa nghèo khó tự thứ giá trị, điều kiện chứng tỏ tình đồn kết Khi Thánh Phanxicơ Assisi lột trần thân khỏi ngài có, định chứng tỏ tác động nơi ngài trực tiếp đến từ Thiên Chúa, đồng thời tỏ cho người thấy đường lối tin tưởng vào Sự Quan Phòng Bởi mà Giáo Hội, lời khấn khó nghèo tâm số người, nhắc nhở cho tất người nhu cầu không dính bén với cải vật chất tối thượng kho tàng thiêng liêng Bởi sứ điệp cho ngày nay: nghèo khó việc Chúa Kitơ Hạ Sinh Bêlem, chủ đề ham mộ Kitô hữu, trường dạy sống hết người Nó dạy việc chiến đấu chống lại tình trạng nghèo khổ vật chất thiêng liêng, đường cần phải theo đường tình đồn kết, đường thúc đẩy Chúa Giêsu chia sẻ thân phận loài người Anh chị em thân mến, tin Trinh Nữ Maria cần phải tự vấn số lần câu hỏi này: Chúa Giêsu lại chọn sinh hạ người gái đơn hèn tôi? Bởi thế, Người muốn đến gian hang viếng thăm trước hết thành phần mục đồng Bêlem? Mẹ Maria cuối có câu trả lời trọn vẹn, Mẹ đặt mồ Thân Thể Chúa Giêsu, chết bọc khăn liệm (cf Lk 23:53) Bấy Mẹ phải hoàn toàn hiểu mầu nhiệm khó nghèo Thiên Chúa Mẹ hiểu Thiên Chúa biến nên nghèo khó chúng ta, để làm cho nên phong phú nhờ khó nghèo đầy yêu thương Người, để thúc cản trở lịng tham lam khơn thỏa làm bừng lên xung đột chia rẽ, để kêu gọi điều độ tính ham mê chiếm hữu nhờ mở lịng chia sẻ với chấp nhận lẫn Chúng ta tin tưởng ngỏ Mẹ Maria, Mẹ Con Thiên Chúa, Đấng biến làm người anh em chúng ta, lời nguyện cầu xin Mẹ giúp theo chân Người, chiến đấu thắng vượt tình trạng nghèo khổ, để xây dựng hịa bình thật sự, hịa bình opus iustitiae Chúng ta ký thác cho Mẹ ước vọng sâu xa sống hịa bình vọt lên tâm can đại đa số nhân dân Do Thái Palestines, ước vọng lại bị hủy hoại bùng nổ bạo lực mức độ ạt giải Gaza để phản ứng lại bạo động bất ngờ xẩy khác Ngay đến bạo lực, đến hận thù bất tín hình thức nghèo khổ có lẽ kinh hồng cần phải “chiến đấu” Chớ chúng khơng phải thắng thế! Về vấn đề này, vị Mục Tử thuộc Giáo Hội ấy, ngày buồn thảm này, lên tiếng kêu gọi Cùng với vị tín hữu thân yêu vị, thuộc giáo xứ nhỏ nhiệt tình giải Gaza, đặt chân Mẹ Maria âu lo sợ hãi trước tương lai, thế, niềm hy vọng vững mà với việc góp phần khơn ngoan nhìn xa trơng rộng tất người, lắng nghe nhau, giúp đỡ đáp ứng cụ thể cho khát vọng tràn lan sống hịa bình, an toàn phẩm giá Chúng ta thưa Mẹ Maria rằng: xin đồng hành với chúng con, Mẹ Thiên Đình Chúa Cứu Chuộc, năm bắt đầu hôm đây, Mẹ xin Chúa ban tặng ân hịa bình cho Thánh Địa cho tất nhân loại Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng Amen Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện tốn tồn cầu Tịa Thánh (những chỗ in đậm lên tự ý người dịch việc làm bật điểm yếu quan trọng) http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2009/documents/hf_benxvi_hom_20090101_world-day-peace_en.html ... đồng hành với chúng con, Mẹ Thiên Đình Chúa Cứu Chuộc, năm bắt đầu hôm đây, Mẹ xin Chúa ban tặng ân hịa bình cho Thánh Địa cho tất nhân loại Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng Amen Đaminh... (8:9) Thánh Phanxicô Assisi chứng từ mô phạm cho nghèo khó chấp nhận u Đặc sủng Thánh Phanxicô, lịch sử Giáo Hội văn minh Kitô giáo, tạo nên khuynh hướng rộng rãi đức khó nghèo theo Phúc Âm, đức. .. chứng tỏ tình đồn kết Khi Thánh Phanxicơ Assisi lột trần thân khỏi ngài có, định chứng tỏ tác động nơi ngài trực tiếp đến từ Thiên Chúa, đồng thời tỏ cho người thấy đường lối tin tưởng vào Sự Quan