Đề tài trang trí trong nghệ thuật chạm khắc và tranh vẽ trên gỗ ở đình làng hùng lô

No.20_Mar 2021|p.18-28 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC TÂN TRÀO ISSN: 2354 - 1431 http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ DECORATIVE TOPIC IN THE ART OF CARVING AND WOOD PAINTINGS AT HUNG LO TEMPLE Cao Thi Van1,* Hung Vuong University, Vietnam * Email address: caothivan@gmail.com https://doi.org/10.51453/2354-1431/2021/479 Article info Received: 10/01/2021 Accepted: 22/02/2021 Abstract Hung Lo temple is one of the large temples with historical and artistic value for a long time in Viet Tri City, Phu Tho province Here, carving techniques, as well as color painting on wooden planks, are considered as the soul of the ancient temple dating back to 1697 (late 17th century) Unlike temples in the whole province, Hung Lo temple, besides the use of decorative motifs of nature Keywords: Decorative topics, carvings, color painting on wooden planks, Hung Lo temple, Viet Tri city, Phu Tho province 18 and mascot animals for decoration, the use of human scenes in festive occasions, dance, folk themes, villages are carved mainly on the kẻ, cốn and đầu dư as a theme throughout, contributing to shaping a pure Vietnamese decoration style for the temple, creating a distinctive and diverse beauty in Vietnamese folk decoration art No.20_Mar 2021|p.18-28 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC TÂN TRÀO ISSN: 2354 - 1431 http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ ĐỀ TÀI TRANG TRÍ TRONG NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC VÀ TRANH VẼ TRÊN GỖ Ở ĐÌNH LÀNG HÙNG LƠ Cao Thị Vân1,* Trường Đại học Hùng Vương, Việt Nam * Địa email: caothivan@gmail.com https://doi.org/10.51453/2354-1431/2021/479 Thông tin tác giả Ngày nhận bài: 10/01/2021 Ngày duyệt đăng: 22/02/2021 Tóm tắt: Đình làng Hùng Lơ ngơi đình lớn có giá trị lịch sử giá trị nghệ thuật lâu đời Thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ Nơi kỹ thuật chạm khắc vẽ màu ván gỗ xem linh hồn ngơi đình cổ có niên đại 1697 (cuối kỷ XVII) Khác với ngơi đình tồn tỉnh, đình làng Hùng Lơ bên cạnh việc sử dụng mơ típ trang trí thiên Từ khóa: Đề tài trang trí, nghệ thuật chạm khắc, tranh vẽ màu ván gỗ, đình làng Hùng Lơ, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ nhiên vật linh để trang trí việc sử dụng hoạt cảnh người dịp vui chơi hội hè, múa hát, đề tài mang đậm tính chất dân gian, làng xã thơn q chạm khắc chủ yếu kẻ cốn, đầu dư vẽ màu số ván gỗ làm đề tài xun suốt góp phần định hình phong cách trang trí Việt cho ngơi đình, tạo nên nét đẹp khác biệt đa dạng nghệ thuật trang trí dân gian Việt Nam Mở đầu Khái qt đình làng Hùng Lơ Phật, bệ Thần Nông, công viên, vườn hoa cảnh 1.1 Lịch sử xây dựng đình làng Hùng Lơ tạo nên quần thể di tích mang ý nghĩa Theo ghi chép Giới thiệu quần thể di tích lịch sử văn hóa đình Xốm – xã Hùng Lơ Sở VHTT - Phú Thọ (Bảo tàng tỉnh) (2003) [1], đình làng Hùng Lơ cịn gọi đình Xốm, hình thành làng gọi An Thái xã, Khả Lãm thơn Khi văn hóa sâu sắc tỉnh Phú Thọ Xét riêng tịa đại đình Đình làng Hùng Lô xây dựng vào năm 1697 triều Lê Chính Hịa thứ 18, làng Hùng Lơ hình thành chưa có đình, có ngơi miếu để thờ thần gọi miếu Hùng xóm làng phát triển, cư dân đông đúc đổi thành Vương Sau xóm làng đơng đúc có tới 11 xóm, An Lãm xã Đến năm Thành Thái đổi An Lão xã, dân làng bắt đầu dựng đình bên cạnh miếu, thuộc tổng Phượng Lâu, huyện Hạc Trì (Phú Thọ) đến đời Nguyễn đình trùng tu lớn ngày 17 Đến năm 1945 đổi thành xã Hùng Lô, huyện Phù tháng năm 1990 nhà nước cấp cơng Ninh TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ nhận di tích lịch sử văn hóa quốc gia Khi nhắc tới đình làng Hùng Lơ thường nhắc Quần thể khu di tích đình làng Hùng Lơ quần thể kiến trúc vô phức tạp, xây dựng gò đất cao rộng 5000m2, thuộc xây dựng với nhiều hạng mục lớn nhỏ khác trung tâm làng An Lão, thời cụ chia như: miếu cổ (miếu Hùng Vương), tịa làm giáp đến có 10 xóm, đất chật người đại đình, tịa phương đình, nhà tiền tế, lầu Chuông, đông, sống chủ yếu làm nghề nơng có gác Trống, nhà Văn Chỉ, nhà Yến Lão, nhà thờ buôn bán nhỏ, thực phẩm đa dạng ngày phát 19 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 triển, thôn xóm sầm uất Riêng nhà Văn Chỉ Yến Lão năm 1947 - 1948 bị rỡ bỏ năm 2007 hai tòa nhà phục hồi Quả đồi nơi xây dựng đình dân làng gọi nơm na đồi Đại Vương tướng dẫn đường, tướng bảo vệ vua Bên thượng cung có ngai, tượng trưng thờ vị, riêng ngai có mũ cánh chuồn, có áo hồng bào, có đơi hia, bên ba bụng ngai có cua; hai bên tả hữu có hai ao, tựa hai chữ Hán khắc bên đề “Ất Sơn Đại Vương”, “Viễn Sơn Đại Vương”, “Áp đạo quan mắt cua (nhưng ao bị lấp) Đại Vương” cua, mão long Đình làm mai Phía trước đầm cửa đình, phía sau giáp sơng Lơ, hướng đình trơng núi Nghĩa Lĩnh, nơi có mộ Hùng Vương, bên phải đình xóm Xị, bên trái đình xóm Ngà; hai xóm ví tay long, tay hổ mà người làng gọi tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ Đình làng Hùng Lô dựng bên cạnh miếu thờ Hùng Vương (miếu xây dựng từ không rõ), đời Nguyễn, quần thể đình làng Hùng Lơ trùng tu lớn Vì vậy, nhìn tồn ngơi đình, thấy kết hợp hai phong cách chạm khắc triều Lê triều Nguyễn rõ nét [1] 1.2 Các vị thần đƣợc thờ đình làng Hùng Lơ Đình làng Hùng Lơ thờ tam vị - Ất Sơn Đại Vương gọi vua Hùng Hy Vương, tên húy gọi Viêm Lang; - Viễn Sơn Đại Vương gọi Hùng Hoa Vương, tên húy Bảo Lang; - Áp Đạo Quan 1.3 Kiến trúc đình làng Hùng Lơ Nhìn chung, quần thể di tích bao gồm nhiều kiến trúc nhỏ lẻ, xây dựng vào nhiều giai đoạn khác lịch sử Xét niên đại cịn lưu lại kiến trúc, tịa đại đình xây dựng sớm làm theo kiểu chữ Nhất, tức kiến trúc gian nhị hạ (1 gian chái) Phần đất để dựng tòa đại đình có chiều dài 19m, chiều rộng 12m Tồn cấu kiện kiến trúc làm gỗ đinh, lim, sến, táu, mít xoan Cột kèo mảng chạm phủ màu đẹp mắt Bao quanh tịa đại đình hàng hiên Gian có cột đường kính khoảng 0,8m Các đầu bẩy ngồi hàng hiên phía trước có chạm rồng miệng ngậm ngọc Phần hậu cung đặt gác lửng khu vực khám thờ, phía trước rèm vải, hai bên ốp gỗ có nhịp xi xuống theo nhịp xi mái đình H.1, Nghi mơn, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) mái đình, nghi môn, cột trụ biểu, hương án, hậu Kết nghiên cứu cung, tất thể dạng đề tài Đề tài trang trí đình làng Hùng Lơ Đề tài trang trí đình làng Hùng Lơ đa dạng, vị trí khác có đề tài trang trí phù hợp Một số vị trí trang trí như: 20 tứ linh như: long, ly, quy, phượng, gây xúc động mạnh mẽ mang lại tính đặc trưng cho ngơi đình phải kể đến đề tài miêu C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 tả sống người thơng qua dịp hội hè, tích truyện, hoạt cảnh ngắn như: chăn trâu, câu cá, đá cầu, đấu vật, đả hổ, bắt lợn Cụ thể: 2.1 Đề tài lễ hội - Đấu vật: môn thể thao thể nét văn hóa cổ truyền nếp sinh hoạt hội hè nhân dân ta xưa, cảnh đấu vật đình làng Hùng Lơ thể gọn gàng đầu dư khu vực phía thuộc gian giữa, diễn tả hai người đàn ông tư lao vào nhau, điều thú vị gương mặt hai lại ngoảnh phía ngồi nhìn khán giả hai rõ tươi cười vui vẻ đấu tranh liệt mang tính thua Chính chi tiết nhỏ đủ để truyền tải tinh thần thượng võ môn thể thao cổ truyền này, với tinh thần gắn kết yêu thương vượt lên thua hiếu thắng lớp ý nghĩa sâu xa chạm đấu vật đình làng Hùng Lơ [H.2] H.2, Đấu vật, đầu dư, gian phải, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) - Đấu khiên: đấu khiên giống đấu vật, môn thể thao cổ truyền nước ta Bức chạm thể cốn gian ngồi khu vực điện Vẫn phong cách chạm đục khơng q cầu kỳ, hình ảnh hai người đàn ơng tư cởi trần đóng khố, người tay giơ cao tư cơng, cịn người giơ khiên đỡ, cảnh đấu khiên mang tinh thần thượng võ đáng quý dịp hội hè nhân dân Tuy đề tài chạm khắc chạm đình nhiều cho ta thấy tranh toàn cảnh lễ hội dân gian xưa H.3, Đấu khiên, kẻ phía gian giữa, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) 21 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 Cảnh đá cầu: nét sinh hoạt gàng hình vng, nét mặt hai biểu lộ niềm vui thích, phía sau rồng nhơ đầu thường thấy trẻ em vùng nông thôn xưa Bức chạm với cặp nhân vật tư co chân đá cầu xem, tinh thần thượng võ chạm thể cốn khu vực gian nên dễ quần áo màu nâu thẫm làm chủ đạo gồm hai người đối xứng qua trục bố cục đặt gọn dàng nhận thấy chiêm ngưỡng 2.2 Đề tài sinh hoạt H.4, Đá cầu, cốn, phía trước, gian giữa, đình làng Hùng Lô Ảnh chụp (2016) Bắt lợn: hoạt cảnh miêu tả sống nơi thôn dã nằm kẻ khu vực gian phía cuối hậu cung, cảnh bắt lợn miêu tả với người cởi trần đóng khố tóm lấy chân lợn phía trước, lợn với dáng béo trịn động tác rãy rụa, hành động nằm bối cảnh chung đề tài Tập trận giả (một tích truyện kể tuổi thơ vị vua Đinh Tiên Hồng tập chơi trị trận giả lý lịch di tích đình Hùng Lơ) nhiên người nghiên cứu xếp vào dạng đề tài sinh hoạt tính chất thời H.5, Người cưỡi trâu, người bắt lợn kẻ, gian giữa, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) 22 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 Chăn trâu: cảnh chăn trâu nằm sát bên cảnh bắt lợn miêu tả kẻ phía hậu cung phân tích chúng hai chuỗi động tác trò Tập trận giả mà trẻ em u thích nơi vùng q thơn dã Người chăn trâu tư hào sảng, mặt ngửa giống tri hô, trâu chạm với nét mặt hóm hỉnh, dáng quỳ, điều phục tùng chủ nhân Sự đáng yêu tạo hình người chạm với tỉ lệ lớn so với thân trâu giống với cảnh chăn trâu tranh Đông hồ mà thường thấy (không thể xác định có trước, có sau rõ ràng học hỏi kế thừa tạo hình dân gian điều rõ ràng nghệ thuật chạm khắc ĐLHL) [H.5] Du thuyền: Du thuyền rồng, cảnh thường thấy câu truyện vị vua hay tướng lĩnh nho nhã oai phong ngao du thiên hạ thuyền rồng, chạm ỏi có nhắc tới tạo hình thuyền chạm cốn góc thuộc gian đình Bức chạm gồm người ngồi thuyền hình rồng người thứ quay ngược với hai người lại mặt ngửa cao, miệng hô lớn, quần áo giản đơn so với hai vị cịn lại, hai người ngồi đối diện đầu có đội mũ, tay xếp trước bụng với phong thái nho nhã thư sinh, dáng vẻ điềm tĩnh hướng mặt phía ngồi chậm dãi hưởng thụ thiên nhiên miền sơng nước thật cảnh sắc nên thơ, trữ tình Tạo hình cho thấy khơng có mái chèo nên khơng thể chèo thuyền hay đua thuyền giống ngơi đình khác thể hiện, khác biệt đem tới thú vị cho đình làng Hùng Lơ [H.6] H.6, Du thuyền, kẻ phía gian giữa, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) Nhìn chung, việc sử dụng hoạt cảnh vui chơi hội hè, múa hát, đề tài mang đậm tính chất dân gian, làng xã thôn quê để làm chất liệu trang trí đình làng Hùng Lơ (sử dụng vào mảng chạm khắc cấu kiện kiến trúc gỗ, chủ yếu kẻ cốn, đầu dư), góp phần định hình phong cách trang trí Việt cho ngơi đình, tạo nên nét đẹp khác biệt đa dạng nghệ thuật trang trí dân gian Việt Nam 2.3 Đề tài theo truyền thuyết, cốt truyện Các đề tài trang trí theo truyền thuyết hay cốt truyện thể đa dạng chạm khắc vị trí như: cốn, kẻ, nóc, đồ thờ tự, cịn vài khu vực khác như: nghi mơn, trụ biểu, thường thể theo mơ típ trang trí chung Xét đề tài dựa theo tích truyện, số chạm có đề tài lấy chất liệu từ tích 23 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 truyện Trung Hoa, số theo truyền thuyết thời Hùng Vương số thể câu chuyện lịch sử anh hùng dân tộc có công xây dựng bảo vệ đất nước dân tộc Việt, số điển hình như: Long vân đại hội, Tây du ký (Thầy trò Đường Tăng Tây Trúc thỉnh kinh), Bát Tiên Quá Hải, Võ Tịng đả hổ, ơng Bành Tổ câu cá - Truyền thuyết tiên rồng gắn với câu chuyện huyền thoại thủy tổ Lạc Long Quân (giống rồng) – Âu Cơ (dòng tiên) kết duyên với sinh bọc trăm trứng sinh 100 người trai… từ mà nảy nở thành dân Việt Cùng với ý nghĩa sâu xa hình tượng tiên rồng quấn qt bên coi biểu tượng vừa linh thiêng may mắn, vừa đại diện cho tầng lớp cao quý hình tượng gần gũi với nhân dân, tích mơ típ trang trí quen thuộc ngơi đình ngơi đình Xứ Đồi như: Hùng Lơ, Ngọc Than (Sơn Tây), Liên hiệp (Hà Tây), Hương Canh (Vĩnh Phúc) Ở đình làng Hùng Lơ hình ảnh tiên cưỡi rồng chạm khắc làm điểm nhấn tồn chạm với nét thể khoáng đạt, rõ nét phần người rồng cánh tay tiên uốn cong điệu múa quen thuộc với nét mặt giản lược phần chân dung lộ rõ phần mũi, hình tượng lặp lại số cốn khác đình với cách tạo hình có phần thay đổi nhỏ số lượng (ba cô tiên) tạo hình có phần thay đổi khơng đáng kể H.7, Tiên cưỡi rồng, gian trái, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) - Tích truyện ơng Bành Tổ câu cá: đề tài lấy từ họa Theo tích truyện dân gian, cảnh cốt truyện từ Trung Hoa đồng thời câu cá ông Bành Tổ câu cá, người mệnh danh bị hoạt động giải trí thường thấy sống thần chết bỏ qn ơng có tuổi thọ cao tới nông thôn miền sông nước Đề tài thể trăm năm tuổi mà không chết Khi vẽ hình hình thức tranh vẽ màu ván gỗ với đồng nghĩa với việc nhân dân nơi gửi kích thước lớn thể cảnh ông già gắm ước vọng cầu sống bách niên ngồi câu cá bên mỏm đá, xung quanh giai lão, trường thọ vô biên, trường sinh an phong cảnh hữu tình với núi non sơng nước Với lạc theo tinh thần mà vẽ mang lại Đây dáng ngồi câu điềm tĩnh nên người ta khơng cịn ước vọng cao đẹp đáng người nơng thấy nhiều hoạt động câu cá mà thay vào ta dân đương thời Bức vẽ thể màu, thấy vui thú điền viên ông lão trước ván gỗ thêm vào kỷ XIX [H.8] cảnh sắc thiên nhiên, tinh thần toát lên 24 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 H.8, Ông Bành Tổ câu cá, vẽ màu ván gỗ, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) Tích truyện: Bát tiên hải (tám vị Tiên qua sông): diễn tả cảnh gồm tám người ăn vận quần trùng áo dài trơng dịp hội hè bày trị đàn hát, theo lý lịch ghi chép địa phương chạm chạm theo tích “Bát tiên hải” thể vị tiên, vị mặc quần áo thụng, người cưỡi ngựa, người khác đứng dàn trải theo chiều ngang, đầu tám vị tiên chạm đầu rồng lớn, chân tạo hình dạng sóng nước, nhìn vào ta thấy phần phản ánh độ tuổi: già có, trẻ có (cụ già bế đứa trẻ lịng), giới tính (nam cưỡi ngựa, nữ tư múa), văn sĩ, tướng võ, phú quý, bần cùng… qua chạm cho thấy đa dạng giai tầng xã hội [H.9] Bức chạm coi vật phẩm mang ý nghĩa may mắn thể tinh thần mong mỏi trường thọ sống lâu người dân, việc sử dụng đề tài nhằm trang trí cho cốn nhiều phù hợp với việc cầu trường thọ bậc lão thành nhà Yến Lão đình làng Hùng Lơ H.9, Trang trí cốn nách, phía trước, bên phải, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) - Tích truyện: Võ Tịng đả hổ: tạc chạm hiểu cách miêu tả lại cảnh săn xà ngang đình làng Hùng Lơ, tả cảnh phía người sống xưa, ý muốn nói trước hổ lớn, bên có người cầm người làm chủ thiên nhiên chiến gậy với tư đánh trả lại hổ Bức chạm thắng ác Nhưng lý lịch đình làng Hùng 25 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 Lô ghi chép chạm diễn lại cảnh Võ việc diễn tả tích truyện xưa khơng qn Tịng đả hổ (trong tích truyện Trung Hoa), lồng ghép ý tứ sâu xa cha ông ta sống xem kết hợp ý tứ khéo léo thường nhật người dân đương thời H.10, Đả hổ, gian trái, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) - Tích truyện tập trận giả (tập trận cờ lau): cao xấp xỉ 0,80m, dài 0,30m Nhìn theo cách tạo chạm kẻ hậu xuất phát từ câu chuyện hình chạm người nghệ sỹ tuổi thơ người anh hùng dân tộc Đinh Tiên dân gian diễn tả lại cảnh Đinh Tiên Hồng lúc cịn Hồng đan cài ý nghĩa tranh nhỏ với người Tích kể rằng, người cháu chân thực trẻ em nơng thơn Việt thủa cịn chăn chăn trâu rủ bạn bè tập trận giả cờ trâu ngồi đồng với trị chơi đánh trận giả Bức lau, bị người mắng bỏ chạy trốn đến chạm diễn tả gồm nhiều người, chạm nổi, bờ sông, nước sông tự nhiên rẽ lối cho Đinh Tiên đường nét chau chuốt kỹ lưỡng tả cảnh Hồng đi, ơng thấy điềm lạ mổ lợn đem sinh động bao gồm người cưỡi lưng bờ sông cúng lễ Cho nên chạm ca ngợi trâu, người thổi kèn, người khác tay cầm lòng cảm yêu nước vị vua Đinh Tiên tờ hịch đọc bên cạnh, người cưỡi ngựa, phía Hồng từ cậu bé, qua thể sức trước người tay cầm lợn vái Kẻ mạnh dân tộc rõ nét cha ông ta [H.11] H.11, Chạm khắc kẻ, gian giữa, phía trong, đình làng Hùng Lô Ảnh chụp (2016) 26 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 - Tích truyện tây du ký: câu chuyện kể người nghệ sỹ dân gian thể sinh động với trình lấy chân kinh thầy trò Đường Tam nhân vật như: Đường Tăng cưỡi ngựa hồng, Ngộ Tạng gồm: Đường Tăng, Ngộ Không, Trư Bát Giới Khơng phía trước, Bát Giới với gương mặt lợn Sa Tăng trước xuất thành đặc trưng Sa Tăng cần mẫn theo hầu, xung phim tiếng làm say lòng khán giả vào quanh chạm nhiều mây, bên trái có chạm năm 1996 Dựa vào tích truyện này, đình làng rồng cỡ lớn, phía chạm cô tiên [H.12] Hùng Lô tạc lại tinh thần nhân vật Bức chạm có phong cách tinh thần trình thỉnh kinh, chạm tạc kế bên người nghiên cứu xếp vào phong cách cốn thuộc gian phải phía đình, cuối kỷ XVII với thời gian xây dựng đình H.12, Thầy trò Đường Tăng Tây Trúc thỉnh kinh, cốn nách trái, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) 2.4 Đề tài vật linh cảnh huyên náo, vui tươi nơi vùng quê Vật linh thứ Một số vật linh thiêng tứ linh hai ly hay gọi chim hạc, hạc chầu trang trí đình làng Hùng Lơ như: long - ly - đứng lưng rùa cặp trang trí khơng thể thiếu quy - phượng, số vật lân, hổ, khu vực trung đình, hạc thể với thân rahu, rắn,… (đây mô típ trang trí phổ biến cao lớn, cổ dài cổ rắn, mắt phượng, mỏ ngơi đình chùa, miếu Việt Nam) Trong dài, chân thẳng dài, bàn chân có móng sắc nhọn, số vật linh ấy, rồng vật chạm thân có lơng vũ đẹp mắt, mỏ ngậm đóa sen khắc nhiều nhất, có vị trí trải nở; ngồi cịn số vật khác thể khu vực quan trọng mái đình, nhiều như: lân thường chạm khắc đầu bảy, chạm khắc cốn, vẽ rồng ván, trụ biểu nghi mơn, mái đình, Phần lớn rồng trang trí vị trí tơn hương án, cửa vào (việc chạm nghiêm, cao quý nên coi biểu lân vị trí nhằm mang lớp nghĩa “coi tượng linh thiêng lại có tâm hướng sóc tâm hồn kẻ hành hương” tác giả sống nơi đồng ruộng thôn quê, nên ta thấy hình ảnh trước nhận định; chim phượng chạm chung rồng nơ đùa bên hoạt động giải trí hội hè với rồng thể tư tung cánh; nhân dân, rồng bị đuổi bắt loài thú rahu vẽ ván gỗ chạm vị trí cửa khác chạm săn rồng tạo nên hoạt võng, hương án… 27 C.T.Van/ No.20_Mar 2021|p.18-28 H.13, Long vân đại hội, cốn, bên phải, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) H.14, Rùa cõng thư, vẽ màu ván gỗ, đình làng Hùng Lơ Ảnh chụp (2016) Kết luận REFERENCES Nhìn chung, tồn đề tài trang trí kể [1] Department of Culture and Information - đình làng Hùng Lơ vừa miêu tả sống vui tươi Phu Tho (Provincial Museum) (2003) Introduction to the population of cultural and historical relics of người dân nơi vừa gửi gắm ước vọng xã hội thái bình thịnh trị, vừa cầu mong mùa màng tươi tốt, bội thu, đồng thời không quên đền ơn, đáp nghĩa vị vua, Xom temple - Hung Lo commune [2] Tan, H.V., Ku, N.V (2014) Vietnam‟s temple, Social Science Publishing House, Hanoi vị anh hùng dân tộc khơng qn thân [3] Tuan, T.Đ (2012) Human image in temple để bảo vệ tổ quốc Người dân vừa mong muốn thần carvings in the Red River Delta region, Dissertation linh che chở muốn làm chủ thiên nhiên of Theory and History of Fine Arts, Vietnam chiến thắng ác… Có nhiều lớp nghĩa ẩn ý đề tài trang trí nơi nét đẹp đời sống người đất Hùng Lô 28 National Institute of Culture and Arts Studies [4] Institute of Fine Arts (1975) Vietnam folk sculpture – 16th – 17th – 18th centuríe Foreign Language Publishing House - Hanoi  ... XVII) Khác với ngơi đình tồn tỉnh, đình làng Hùng Lơ bên cạnh việc sử dụng mơ típ trang trí thiên Từ khóa: Đề tài trang trí, nghệ thuật chạm khắc, tranh vẽ màu ván gỗ, đình làng Hùng Lơ, thành phố... 1431 http://tckh.daihoctantrao.edu.vn/ ĐỀ TÀI TRANG TRÍ TRONG NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC VÀ TRANH VẼ TRÊN GỖ Ở ĐÌNH LÀNG HÙNG LƠ Cao Thị Vân1,* Trường Đại học Hùng Vương, Việt Nam * Địa email: caothivan@gmail.com... tất thể dạng đề tài Đề tài trang trí đình làng Hùng Lơ Đề tài trang trí đình làng Hùng Lơ đa dạng, vị trí khác có đề tài trang trí phù hợp Một số vị trí trang trí như: 20 tứ linh như: long, ly,