ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Khoa Địa Lí – Địa Lí Du Lịch K30 Bài tiểu luận mơn Văn Hố Du Lịch XUNG ĐỘT VĂN HỐ ĐÔNG – TÂY GVHD: ThS Phạm Thị Thuý Nguyệt SVTH: NHÓM GLOBAL Phạm Thị Sương Châu 0956080012 Đỗ Văn Hào 0956080039 Trần Thị Hiền 0956080047 Nguyễn Thị Minh Tâm 0956080142 Trần Thị Thu Thảo 0956080159 Nguyễn Thị Việt Trinh 0956080197 Thành phố HCM ngày 03 tháng 11 năm 2011 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com I KHÁI NIỆM XUNG ĐỘT VĂN HÓA Khái niệm xung đột văn hóa: 1.1 Khái niệm văn hóa: Theo sách “Cơ Sở Văn Vóa Việt Nam” giáo sư Trần Ngọc Thêm văn hóa đĩnh nghĩa sau: “Văn hóa hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội” 1.2 Khái niệm xung đột: Cho tới ngày nay, khái niệm “xung đột” chưa nhà ngành khoa học xã hội khảo cứu sâu để làm rõ Xung đột “conflicts” theo nghĩa chung hiểu quan hệ khơng tương thích yếu tố hệ thống, dẫn đến hệ vận hành trục trặc sụp đổ hệ thống Vấn đề xung đột nghiên cứu quan hệ quốc tế, xã hội học, trị học gần nghiên cứu văn hóa Mâu thuẫn triết học Macxit dùng để mối liên hệ thống nhất, đấu tranh, chuyển hóa, mặt đối lập vật, tượng, vật, tượng với nhau, nghĩa coi mâu thuẫn mối quan hệ yếu tố, khuynh hướng trái ngược đối tượng đối tượng hệ thống Và trình mâu thuẫn, thống nhất, đấu tranh xảy dẫn tới phủ định lẫn nhau, điều đẩy tới mức cao biểu bên ngồi, hình thức biểu xung đột Như vậy, xung đột biểu “bề ngoài”, “hiện tượng” hay “tồn khác” mâu thuẫn, mâu thuẫn chất bên Xung đột biểu thị qua ba mức độ khác phản ứng là: • Thứ bày tỏ thái độ phản đối ngơn ngữ • Thứ hai thể phản đối hành động phi bạo lực biểu tình, bãi cơng…, • Thứ ba hình thức chủ động trấn áp cách sử dụng bạo lực (vũ trang) Xét chất, nói, xung đột bắt nguồn từ khác biệt, không dung hợp yếu tố, đối tượng LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com 1.3 Khái niệm xung đột văn hóa: Như vậy, văn hóa, xung đột hiểu mâu thuẫn, phủ định lẫn giá trị văn hóa khác nhau, tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống, lao động Xung đột văn hố có nhiều hình thức biểu hiện, song chất va đập gay gắt quan niệm khác giá trị khơng giải dẫn đến xung đột Vậy xung đột văn hóa phương Đơng phương Tây mâu thuẫn giá trị, yếu tố phong tục, tập qn, lối sống, tín ngưỡng… phương Đơng phương Tây đẩy tới mức cao trào biểu bên ngồi nhiều hình thức khác II - ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HĨA ĐƠNG TÂY Đặc điểm văn hố phương Đơng Người phương Đơng cổ xưa có văn minh làng xã họ sống nghề trồng trọt nên phải sống định cư cố kết với để làm thuỷ lợi, trồng trọt thu hoạch Mặt khác, nghề nông lại buộc họ dựa vào tự nhiên, quan tâm đến tự nhiên để phát triển trồng trọt Dẫn đến hình thành ý thức tơn trọng ước vọng sống hồ hợp với tự nhiên Họ quan niệm người phụ thuộc vào thiên nhiên vào giới siêu nhiên Người ta cho người phương Đông cổ xưa nhận thức thiên nhiên giới chủ yếu đường trực giác, tức tư cảm tính Y thuật, số thuật chiêm tinh thuật phương Đông thể rõ ràng quan điểm này, chủ yếu dựa vào chiêm nghiệm trực giác Người phương đông cổ xưa làm nông nghiệp nên họ quan tâm yếu tố tổng hợp, quan tâm mối quan hệ biện chứng yếu tố tổng thể thống yếu tố riêng lẻ Từ họ tổng hợp tượng thiên nhiên phục vụ cho trình sản xuất Mặt khác họ gửi gắm tình cảm vào thiên nhiên để tồn lập hương ước nặng tình để đối nhân xử Người phương Đông đề cao tính cộng đồng, sống nghĩa tình với Từ xuất quan điểm tôn trọng gốc gác nguồn gốc đạo đức học phương Đông tồn ngày Người phương Đông xa khó qn gốc gác Người Do Thái, người Arập, người Hoa sống nước LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com giữ gần nguyên vẹn tính dân tộc Ở phương Đơng có ý thức phục gần tuyệt đối tôn ti trật tự thiết lập tôn giáo Đạo Phật phương Đông qn, thơng suốt, khơng có “kẻ phản nghịch” Đặc điểm văn hoá phương Tây Văn hố phương Tây thuộc loại hình văn hố gốc du mục Người Phương Tây cổ xưa gắn bó với nghề chăn ni, địi hỏi việc thường xun tìm cỏ, sống du cư, khơng ổn định, phụ thuộc vào thiên nhiên, sinh xem thường tự nhiên, dẫn đến tham vọng chinh phục tự nhiên (cho nên phương Tây đạt nhiều thành tựu lĩnh vực này) Ý thức chinh phục thiên nhiên giao thương phát triển sớm làm cho người phương Tây sẵn sàng rời xứ sở tìm miền đất để định cư Người quốc sau định cư miền đất sẵn sàng lập quốc gia để khẳng định cạnh tranh với quốc Sau đêm dài trung cổ, người Tây Âu sau phát châu Mỹ ạt di cư sang miền Tân Thế giới để lập loạt quốc gia độc lập hẳn với quốc họ Quốc gia người Anh lãnh thổ nước Mỹ ngày khác hẳn với nước Anh quốc Người Tây Ban Nha Bồ Đào Nha Trung Nam Mỹ Họ có lối tư phân tích Họ có tư khách quan, lý tính thực nghiệm, dẫn đến kết khoa học phương tây phát triển Y học phương Tây y học chủ yếu dựa vào khả lý tính chế tác người mà cầu viện đến thiên nhiên Đồng thời trọng yếu tố, dẫn đến lối sống thực dụng, thiên vật chất Trong tổ chức cộng đồng coi trọng sức mạnh, kéo theo trọng người tài, trọng võ, trọng nam giới Coi trọng vai trò cá nhân, dẫn đến lối sống ganh đua, cạnh tranh cách khốc liệt Ứng xử theo nguyên tắc khiến người phương Tây có thói quen sống theo pháp luật từ sớm Trong ứng xử với mơi trường xã hội có biểu : độc đoán tiếp nhận, cứng rắn, hiếu thắng đối phó Nếu phương Đơng ln chấp nhận tơn ti trật tự có sẵn tơn giáo phương Tây hoàn toàn ngược lại Biểu đạo Cơ Đốc sửa đổi, cải cách, chí giáo lí III NGUYÊN NHÂN DẪN ĐẾN XUNG ĐỘT VĂN HỐ ĐƠNG – TÂY: LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nguồn gốc sâu xa Nguồn gốc sâu xa khác biệt điều kiện tự nhiên (địa lý-khí hậu) xã hội(lịch sử-kinh tế quy định): Môi trường sống cộng đồng dân cư phương Đơng phương Tây có khác biệt rõ nét Trong phương Đông sống môi trường sống xứ nóng, sinh nhiều mưa ẩm, tạo nên sông lớn với vùng đồng trù phú nên gốc hoạt động kinh tế chủ yếu trồng trọt, buộc người dân phải sống định cư, tạo nên văn hóa kiểu nơng nghiệp có sống lâu dài, ổn định, mang tính chất “tĩnh”, điều đó tạo nên lối sống cộng đồng đồn kết, lối sống tập thể tình cảm, trọng cộng đồng… Cịn phương Tây sống mơi trường xứ lạnh, với khí hậu khơ hình thành nên vùng đồng cỏ chăn ni nên có kinh tế gốc du mục, sống theo lối di cư nên mang tính chất “động”, trọng tính chất cá nhân, sống khép kín , trọng nguyên tắc, pháp luật Nguồn gốc trực tiếp Bên cạnh cịn xuất phát từ khác biệt ngơn ngữ, tín ngưỡng, phong tục, tập quán…Những yếu tố dẫn đến khác biệt cách ứng xử với môi trường tự nhiên xã hội, yếu tố gặp nhau, dẫn đến mâu thuẫn, phủ định, khơng dung hợp yếu tố làm mâu thuẫn văn hóa phương Đơng phương Tây trở nên căng thẳng, tới mức định xảy xung đột Thực tế, văn hóa thường tồn nguyên tắc, chuẩn mực định, nguyên tắc hữu ích thực thể văn hố đó, song có hại văn hoá khác Do văn hóa có xu hướng chống lại yếu tố văn hóa trái ngược gây mâu thuẫn, đặc biệt mâu thuẫn sắc tộc diễn mạnh mẽ đất nước có phần lớn có đa dạng chủng tộc, văn hóa Một nguyên nhân khác không quan trọng thái độ bá quyền văn hóa nước lớn, góp phần “khác biệt” văn hóa trở thành “xung đột” Chủ nghĩa bá quyền văn hóa ln cho rằng, văn hố có giá trị phổ biến, đó, đối xử bất bình đẳng văn hố quốc gia dân tộc khác Chính điều dẫn đến phản ứng văn hóa khác làm nảy sinh xung đột văn hóa Ví dụ LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com chế độ phân biệt chủng tộc người da trắng áp đặt lên người da đen khu vực Nam Phi diễn lịch sử III MỘT SỐ VÍ DỤ CỤ THỂ VỀ XUNG ĐỘT TRONG VĂN HỐ ĐƠNG – TÂY: Giữa phương đơng phương tây theo quan điểm nhiều người có nhiều điểm khác biệt mà đó, rõ hết khác văn hóa Văn hóa phương Tây kiểu văn hóa mở, dân chủ Cịn văn hóa phương đơng kiểu văn hóa kín, văn hóa đóng Vì vậy, có xung đột văn hóa Tây – Đông điều dễ hiểu Sau vài ví dụ cụ thể: Xét màu sắc, người phương Tây thích màu xanh lam, cịn người phương đơng thích màu đỏ Nguyên nhân nhận thức người phương Đông, màu đỏ màu may mắn, ấm áp Hơn nữa, nhiều dân tộc phương đông thờ thần mặt trời Do vậy, màu đỏ coi màu may mắn người phương đông Trong đó, người phương tây lại chọn màu xanh Màu xanh theo quan điểm họ màu may mắn, màu xanh hi vọng Xét cách sống người phương Tây sống độc lập, người phương Đơng sống ràng buộc Cụ thể đến 18 tuổi phương Tây coi người trưởng thành cha mẹ hết trách nhiệm Còn phương Đơng phụ thuộc vào gia đình Cha mẹ, ơng bà suốt đời lo cho con, cháu nội, cháu ngọai Và họ lấy làm niềm vui Văn hóa phương Đơng coi trọng tính cộng đồng ( hệ sản xuất nông nghiệp) nên người sống với ràng buộc Cịn phương Tây suy nghĩ thống, coi trọng tính cá nhân nên cách sống họ thiên tự lập Họ tập cho tính tự lập, khuyến khích làm thêm lúc cịn học để có tiền tiêu xài riêng Nhưng quốc gia phương Đơng học mà phải làm chuyện bất hạnh Đối với nhà giàu chuyện xỉ nhục Bổn phận cha mẹ lo cho thật đầy đủ, khơng thiếu thứ Xét tôi, người phương Tây coi trọng mình, họ muốn khẳng định nên bảo vệ kiến Cịn người phương Đơng tính nhún nhường, khơng muốn lịng ( đặc biệt sếp) nên thường Ở phương Tây, chủ nghĩa cá nhân tất Cái “tôi” Sở thích tơi tuyệt đối, gia đình, cha mẹ, làng nước, luật pháp can thiệp Trong trường LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com học Mỹ câu biểu ngữ “ I am unique” (Tôi độc nhất) trang trọng treo khắp nơi để khuyến khích học sinh phát triển khả “cái tơi” Cịn phương Đơng khơng hủy diệt, ngăn cấm “Cái Tôi” “cái tôi” phải nhường bước cho giá trị chung gia đình, cộng đồng, làng nước, khơng ngịai mục đích tạo “hịa thuận” xã hội Nhưng có điểm đáng người phương Tây sau thống kiến họ dốc sức làm cho tốt người phương Đơng khơng Họ đồng tình với y kiến người khác họ ấm ức, họ giữ lòng nên hợp tác làm khơng Đây khác biệt lớn mà thường người châu châu âu muốn hợp tác với phải nói rõ ràng hợp tác vui vẻ thành cơng Về giấc phương Tây xác tuyệt đối, cịn ta thường sử dụng dây thun Người phương Đông nghĩ hôm không làm mai làm, khơng có phải vội Đây hệ sản xuất nông nghiệp manh mún, khơng giấc Cịn phương Tây q trình sản xuất cơng nghiệp, sai giấc làm hư cơng đoạn, chí dây chuyền sản xuất sản phẩm ngưng trệ Thời tây Phương quý có câu “thời vàng bạc” Trong thương trường lại cịn q báu gấp bội Hẹn hò phải Họp hành phải kết thúc Giờ nghỉ nghỉ Giờ tái nhóm, tái nhóm, khơng có chuyện lộn xộn Trễ giờ, khơng tơn trọng giấc bày tỏ cho người khác thấy tính khơng tin cậy Lối tư khơng khoa học, thể “bản chất nông nghiệp” người phương Đông làm người phương Tây nhiều nghĩ khơng tơn trọng mâu thuẫn văn hóa đơng tây xảy Theo suy nghĩ tôi, nguyên nhân việc sử dụng giấc không người phương Đơng cịn tính ích kỉ người Thiết nghĩ dính dáng tới quyền lợi họ chắn họ khơng sử dụng “giờ dây thun” Ví dụ xe, tàu, đến trễ khơng kịp tàu chạy, ảnh hưởng tới quyền lợi cá nhân họ Do đó, họ khơng trễ Vì vậy, ngun nhân sâu xa vấn đề cịn tính ích kỉ người, muốn phần lợi phía Về quan điểm đẹp người phương tây, họ cho hở hang thân thể, vẽ tranh, phơi bày, tạc tượng nam giới phụ nữ khỏa thân đưa đẹp để người chiêm ngưỡng Nhưng quốc gia đông phương thân thể kín LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com đáo Phơ bày thân hình xúc phạm đến phong mỹ tục làm giảm giá trị người - phụ nữ Do vậy, gia đình có du học nước phương Tây về, tư tưởng cởi mở vấn đề mặc quần áo không kín đáo, sex tình dục làm cho xung đột hệ gia đình Tuy nhiên, cịn tùy quan điểm người Ví dụ cụ thể trang phục áo dài Việt Nam, dù kín đáo từ cổ đến chân theo người nước ngồi nhận xét “áo dài kín mà hở, sexy mà quyến rũ, dễ làm cho đàn ông ngoại quốc say mê kiểu cách tân táo bạo phương Tây” Về hành động giao tiếp cách bộc lộ tình cảm phương Tây, nam nữ gặp ơm để bày tỏ tình cảm thân thương, q trọng Cịn phương đơng nam nữ gặp vái chào, nghiêng mình, sau bắt tay khơng có ơm Ơm dành cho cặp tình nhân, vợ chồng bày tỏ cách kín đáo Do đó, khơng khéo léo giao tiếp dễ xảy hiểu nhầm xung đột người phụ nữ Á Đông truyền thống với người Nam giới phương Tây Cịn cách bộc lộ tình cảm văn hóa phương tây để tình cảm bộc lộ thoải mái, đơi cuồng lọan Cịn phương đơng phải ý nhị, đằm thắm, vừa phải nên theo câu tục ngữ “Thoang thoảng hoa nhài thơm lâu” Về quan niệm người khuất, phương tây phương đơng hồn tồn trái ngược Phương tây tổ chức tiệc sinh nhật chết cịn vui thú mà kỷ niệm Cho nên Tây Phương khơng có chuyện cúng giỗ cha mẹ, tưởng nhớ ngày qua đời ơng bà, cha mẹ Cịn người phương đơng kỷ niệm ngày giỗ (ngày qua đời) ông bà, cha mẹ để nhớ lại cội nguồn, anh chị em có dịp qy quần, ơn lại kỷ niệm xưa cũ thân thương Đối với người Việt Nam, nghèo mà không làm giỗ cha mẹ mình, ngày 30 Tết khơng nhang khói rước ông bà nỗi bất hạnh lớn Thờ cúng tổ tiên văn hóa lớn Việt Nam Khơng có người Việt mà dường tục thờ cúng ông bà tổ tiên nét đẹp văn hóa truyền thống Xét quyền riêng tư, dân chủ, phương Tây, trẻ em gặp người lớn người lớn khơng chào trước trẻ chẳng chào lại phương tây cho người bình đẳng, nít, người lớn, cụ già ngang Cịn phương Đơng gặp cơ, dì, chú, bác, cụ già, bậc trưởng thượng lên tiếng chào hỏi trước để chứng tỏ nhà có giáo dục Tương tự, nhóm làm thảo luận thẳng thắn thẳn Già trẻ, lớn bé ngang Trong phương Đơng phải biết LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com kính trên, nhường Thư từ nước phương Tây cha mẹ không mở xem chuyện riêng tư cha mẹ tôn trọng quyền kết bạn, giao lưu đời sống riêng tư nên họ không mở thư Trong quốc gia phương Đơng cha mẹ mở xem sau đưa lại cho Vì họ quan niệm quan tâm đến cái, chí số gia đình Việt Nam cịn quản lí cách đọc nhật kí Mặc dù họ biết thư tín quyền bất khả xâm phạm thư tín coi khác biệt lớn văn hóa phương Đơng phương Tây Vấn đề tiền nong người phương Tây, rủ ăn, người tự động trả tiền phần ăn Thậm chí hai người u sịng phẳng chuyện tiền bạc Nếu nhóm tổ chức tiệc đãi người phí tổn chia Cịn quốc gia phương Đơng, có Việt Nam mở miệng mời người ăn phải móc túi trả tiền, Việt Nam có danh từ “khổ chủ” Do bối cảnh địa lý, kinh tế, văn minh, triết lý ảnh hưởng tôn giáo khác nhau, xã hội có văn hóa khác Người phương Tây rạch ròi lý luận, trọng luật lệ Họ mê tín dị đoan hơn, thích mổ xẻ phân tích khơng thích lý luận u minh Lão giáo, Phật giáo hay Ấn giáo Vấn đề đáng nói tập quán, lề thói cư xử, giao tiếp, ăn mặc, nằm n chỗ khơng Thế giới ngày hôm dường nhỏ bé mà phương tiện truyền thông lại nhanh Ta biết khơng có giao lưu văn hóa ảnh hưởng ngoại lai ít, khơng có xung đột văn hóa Do cần phải làm cách để xung đột văn hóa khơng trở nên q gay gắt, khơng làm cho phương đông phương tây trở nên xa khơng khoảng cách địa lí mà cịn văn hóa Vấn đề cịn tùy vào khả nhận thức người, thái độ khả tiếp nhận văn hóa họ Nếu biết tiếp nhận có chọn lọc khơng có xung đột văn hóa nảy sinh làm cho khoảng cách văn hóa Đơng Tây trở nên sâu sắc Trên vài ý kiến cá nhân chủ quan tơi nói khác biệt dẫn tới xung đột văn hóa Đơng Tây Dĩ nhiên cịn nhiều vấn đề khía cạnh văn hóa Đơng Tây cịn ngày xung đột với Và để giải triệt để vấn đề câu trả lời xin bỏ ngỏ cho quan đơn vị quản lí văn hóa có thẩm quyền phương Đông phương Tây LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com TÀI LIỆU THAM KHẢO: - Tìm sắc văn hố Việt Nam – Trần Ngọc Thêm, NXB ĐHQG TP.HCM, tái lần 3/2001 - Cơ sở văn hoá Việt Nam – Trần Ngọc Thêm, 2000, NXB giáo dục - Giáo trình nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin, 2011, NXB trị Quốc gia - www.vanhoahoc.edu.vn - www.thuvienhoasen.org - tuoitrevnnet.com LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com ...I KHÁI NIỆM XUNG ĐỘT VĂN HÓA Khái niệm xung đột văn hóa: 1.1 Khái niệm văn hóa: Theo sách “Cơ Sở Văn Vóa Việt Nam” giáo sư Trần Ngọc Thêm văn hóa đĩnh nghĩa sau: ? ?Văn hóa hữu giá trị vật... VỀ XUNG ĐỘT TRONG VĂN HỐ ĐƠNG – TÂY: Giữa phương đơng phương tây theo quan điểm nhiều người có nhiều điểm khác biệt mà đó, rõ hết khác văn hóa Văn hóa phương Tây kiểu văn hóa mở, dân chủ Cịn văn. .. khơng có giao lưu văn hóa ảnh hưởng ngoại lai ít, khơng có xung đột văn hóa Do cần phải làm cách để xung đột văn hóa khơng trở nên q gay gắt, không làm cho phương đông phương tây trở nên xa khơng