NÓI với CON

Đề số 1: Phân tích tình cảm cha thơ : “Nói với con” Y Phương Bài làm Tình cảm gia đình, tình yêu quê hương xứ sở tình cảm nguyên sơ thiêng liêng người Việt Nam Lòng yêu thương cái, ước mong hệ sau nối tiếp xứng đáng truyền thống tổ tiên, dân tộc, quê hương thể cụ thể tình cảm cao đẹp Nhiều nhà thơ giãi bày sắc thái tình cảm lên trang giấy Chúng ta bắt gặp thơ “nói với con” tác giả Y Phương cách diễn đạt mộc mạc, chân chất người miền núi lời tâm tình thiết tha, lời dặn dị ân cần, chia sẻ người cha lòng tự hào người quê hương yêu dấu Mở đầu thơ, lời tâm tình với con, Y Phương gợi cội nguồn sinh dưỡng người Cội nguồn hạnh phúc người gia đình q hương - nơi êm để từ lớn lên, trưởng thành với nét đẹp tình cảm, tâm hồn Phải điều người cha muốn nói với đứa Ngay từ bốn câu thơ người cha gợi hình ảnh đầm ấm gia đình qua cách nói thật lạ: Chân phải/ bước tới cha Chân trái/ bước tới mẹ Một bước / chạm tiếng nói Hai bước / tới tiếng cười Nhịp thơ 2/ 3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: chân phải - chân trái , bước - hai bước , lại “tiếng nói - tiếng cười”… Ta dễ hình dung hình ảnh cụ thể thường gặp đời sống: đứa tập đi, cha mẹ vây quanh mừng vui, hân hoan theo bước chân Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, nâng niu, đón nhận Cả ngơi nhà rung lên “tiếng nói, tiếng cười” củ cha, mẹ Tuy nhiên, đằng sau lời nói cụ thể đó, tác giả muốn khái quát điều lớn hơn: sinh hạnh phúc (cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời) lớn lên tình yêu thương, nâng đón, vỗ về, mong chờ cha mẹ Những hình ảnh ấm êm với cha mẹ, âm sống động, vui tươi với tiếng nói tiếng cười biểu khơng khí gia đình đầm ấm, quấn quýt, hạnh phúc tràn đầy Hình ảnh ấm lịng mn thuở khát vọng hạnh phúc người Đó hành trang quý báu đời, tâm hồn Bên cạnh tình cảm gia đình thắm thiết, hạnh phúc, quê hương thơ mộng nghĩa tình sống lao động quê hương giúp trưởng thành, giúp tâm hồn bồi đắp thêm lên Ở khổ thơ này, tác giả sử dụng cách nói, hình ảnh người miền núi - nơi sinh dưỡng - để nói điều chân thực quê hương rừng núi: “Người đồng yêu ơi! Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát.” Y Phương có cách gọi độc đáo người quê hương: “người đồng mình”, cách gọi gần gũi thân thương Cách gọi gắn liền với lời đối thoại tha thiết “con ơi” Người cha có cách lí giải cụ thể người dân tộc khiến người hiểu được: Người đồng đáng yêu Họ sống đẹp Cuộc sống lao động cần cù tươi vui “người đồng mình” - người mình- người bn làng gợi lên qua hình ảnh đẹp, đậm sắc màu dân tộc Họ làm cách nghệ thuật từ cá dụng cụ lao động để bắt cá thường ngày : “đan lờ cài nan hoa” Trong nhà họ, lúc vang lên tiếng hát: “vách nhà ken câu hát” Những động từ “đan, ken, cài” gợi cảm bên cạnh giúp cho người đọc hình dung cơng việc cụ thể người quê hương gợi tính chất gắn bó, hồ quyện, quấn qt người quê hương, xứ sở Cuộc sống lao động ấy, sinh hoạt gia đình đầy niềm vui đặt quê hương giàu đẹp, nghĩa tình Quê hương “người đồng mình” với hình ảnh rừng, hình ảnh gắn liền với cảnh quan miền núi: “Rừng cho hoa Con đường cho lòng” Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người gắn với hình ảnh khác cách nói Y Phương: thác lũ, bạt ngàn hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi rấ lớn, gợi đẹp đẽ tinh t Hoa “Nói với con” hoa thực - đặc điểm rừng - đặt mạch thơ, hình ảnh tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái qt: đẹp đẽ q hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Q hương cịn diện gần gũi, thân thương với Đó nguồn mạch yêu thương tha thiết chảy tâm hồn người, “con đường cho lịng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng, bồi đắp tâm hồn lối sống người Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ “cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Q hương nôi để đưa vào sống êm đềm Người đồng khơng “u lắm” với hình ảnh đẹp đẽ, giản dị gợi nhắc cội nguồn sinh dưỡng tâm hồn, tình cảm, lối sống cho người mà cịn với đức tính cao đẹp, đáng tự hào Trong ngào kỉ niệm gia đình quê hương, người cha tha thiết nói với phẩm chất cao đẹp người quê hương Tổ hợp từ “người đồng mình” lặp lại ba lần gây ấn tượng không phai mờ người quê hương Lời gọi thật tha thiết, lời nhắn nhủ thật chân thành: “Người đồng thương ơi!” Đoạn thơ bắt đầu cảm xúc “thương ơi”, tình cảm u thương, u thương cách xót xa Người cha ngợi ca phẩm chất dễ thương “người đồng mình”với cách nói vừa cụ thể người dân miền núi: “Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn” vừa mang sức khái quát Lấy trả (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa Những hình ảnh cụ thể thiên nhiên : “sông, suối, thác, ghềnh” người cha dùng với tính chất biểu trưng cho khó khăn, gian khổ vá sức mạnh vượt khó khăn gian khổ người q hương Người đồng khơng sợ gian khổ, nghèo đói Sự chấp nhận gian khổ thể điệp ngữ “không chê”, “không lo” cách nói tha thiết: “vẫn muốn” Và ơng tự ví “người đồng mình”mạnh mẽ, hồn nhiên sơng suối qua hình ảnh cụ thể “đá, thung, thác ghềnh …, dù có lên thác, xuống ghềnh khơng nhụt chí khí Cặp từ trái nghĩa “lên, xuống” làm mạnh thêm diễn đạt Dù quê hương vất vả, nhọc nhằn, dù “người đồng mình” có nỗi đau buồn lớn người quê hương không quay lưng lại với nơi chơn rau, cắt rốn, cha mẹ cáy xới vun trồng Và phải sống nhọc nhằn đầy nỗi khổ đau lại khiến cho “chí lớn” thêm lên, thêm mãnh liệt? Gửi lời tự hào không dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với q hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống quê hương Phẩm chất người quê hương người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên với người miền núi: “ Người đồng thơ sơ đa thịt Chẳng nhỏ bé đâu con” Đó người sống giản dị mà mạnh mẽ, hồn nhiên mà mộc mạc Người miền núi mộc mạc, thơ sơ da thịt, khơng biết nói khéo, khơng biết nói hay… nhung ý nghĩ họ, phẩm chất họ thật cao đẹp Chính hồn nhiên mộc mạc lại chứa đựng sức sống mạnh mẽ dân tộc ; giầu chí khí, niềm tin, khơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí đặc biệt khát vọng xây dựng quê hương Ý chí mong ước đúc hai câu thơ vừa có hình ảnh cụ thể lại vừa hàm chứa ý nghĩa sâu sắc: Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục Việc “ đục đá” khó, địi hỏi nghị lực, người quê hương ta làm,vẫn làm dể làm rạng rỡ quê hương Chính đức tính tốt đẹp với lao động cần cù, nhẫn nại hàng ngày tạo nên sức mạnh để làm nên quê hương với truyền thống với phong tục tập quán tốt đẹp Người cha tâm với tất tốt đẹp người quê hương, nơi sinh sống, nôi nuôi khơn lớn, trưởng thành Nói với lời thủ thỉ tâm tình người cha với quê hương, quê hương nhọc nhằn vất vả nuôi dưỡng chí lớn cho đứa Quê hương với sức sống giản dị mà mãnh liệt, hồn nhiên mà mạnh mẽ Tất thể qua thể thơ tự với từ ngữ, hình ảnh mộc mạc, cụ thể lại có sức khái quát sâu sắc Gửi lời tự hào khơng dấu giếm đó, người cha ước mong, hy vọng người phải tiếp nối, phát huy truyền thống để tiếp tục sống có tình có nghĩa, thuỷ chung với q hương đồng thời muốn biết yêu quý, tự hào với truyền thống q hương Khơng gửi mong ước đầy tự hào, kết thúc thơ, người cha bộc lộ trực tiếp niềm mong ước lời thủ thỉ dặn dị thiết tha, chân tình, trìu mến tiếng gọi “con ơi!” lời nhắn nhủ “nghe con” Song điều người cha nói với thật ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc, đồng thời lại có chút nghiêm nghị mệnh lệnh trái tim: “Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe Câu thơ ngắn lại khắc sâu, có câu có hai tiếng Điều mà người cha muốn khuyên qua cách nhắc lại phẩm chất người đồng nêu trên: nghĩa phải sống cho cao đẹp Trong lời thơ cuối ấy, người cha dặn dò cần tự tin mà vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống tốt đẹp “người đồng mình”.Con sống phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông, quê hương yêu dấu Bài thơ “Nói với con” Y Phương giúp cảm nhận vẻ đẹp thơ tình cha cao quý, xúc động, góp thêm tiếng nói yêu thương cha mẹ kì vọng lớn lao, mong muốn hệ sau kế tục, phát triển truyền thống quý báu quê hương Bằng cách diễn đạt mộc mạc, thô sơ, hình ảnh cụ thể mà giàu sức khái quát thơ thể cách độc đáo mà thật thấm thía tình cảm thiết tha sâu sắc người : tình cảm gia đình tình u q hương xứ sở Trong lịng ta ngân lên câu hát: “Ba cánh chim Cho bay thật xa… Ba chắn Che chở suốt đời con….” Giáo viên: Đoàn T Minh Huyền Gmail: doanhuyentspt@gmail.com Đề số 2: Phân tích thơ Mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải Bài làm Mùa xuân từ lâu đề tài vô tận cho thi sĩ Nhưng có thơ viết mùa xuân lại hay hoàn cảnh đặc biệt “mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải, nhà thơ xứ Huế mộng mơ Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” sáng tác năm 1980, tác giả nằm giường bệnh tuần lễ sau hoàn thành thơ nhà thơ qua đời Đây thơ hay tiêu biểu cho hồn thơ Thanh Hải thể “tâm nguyện thật thiết tha, cảm động nhà thơ Thanh Hải với đất nước, với đời” Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải dệt nên tranh mùa xuân thiên nhiên tươi đẹp, hiền hoà, đầy sức sống xứ Huế mộng mơ Mọc dịng sơng xanh ………… Tôi đưa tay hứng Xứ Huế vào thi ca khơng thi nhân Hàn Mạc Tử, Tố Hữu… với thơ ta cảm nhận phong vị riêng Thanh Hải Bức tranh xuân lên chi tiết đẹp, vẻ đẹp hoàn thiện với đầy đủ sắc màu, âm đường nét Có dịng sơng xanh hiền hồ, mênh mang làm cho sắc tím bơng hoa, màu tím xứ Huế thơ mộng, nhớ nhung tạo nên cảm giác mát dịu làm sao! Nghệ thuật đảo ngữ làm bật vẻ đẹp hoa Bơng hoa mọc từ dịng sơng tâm điểm tranh đầy ấn tượng Bông hoa phát sinh, khởi nguồn từ sức sống dồi dào, bất tận dịng sơng xanh để không ngừng vươn lên Bức tranh sống động âm tiếng chim chiền chiện quen thuộc quê hương miền trung Tiếng chim hót vang bên trời cao, tiếng hót trẻo, ngân nga, rộn ràng có độ lan tỏa khơng dứt, làm cho khơng khí mùa xn trở nên náo nức lạ thường Hãy đọc lại khổ thơ đầu lắng nghe đó: có phải nhạc thơ hồ quyện vào chữ, dịng khổ thơ, đem đến môt giai điệu mùa xuân vui tươi, rạo rực ? Nhà thơ lặng ngắm, lắng nghe với vẻ say mê lòng tràn đầy cảm xúc cao sáng Bằng cảm nhận tinh tế tâm hồn nghệ sĩ, nhà thơ tạo dựng hình ảnh tuyệt đẹp, gợi liên tưởng phong phú cho người đọc âm tiếng chim Âm mượt mà, vắt tiếng chim thánh thót chuỗi ngọc long lanh, đọng lại làm thành giọt niềm vui, rơi xuống cõi lòng rộng mở thi sĩ, thấm vào tâm hồn rạo rực tình xuân Như từ hình tượng, vật cảm nhận âm ( thính giác), tác giả chuyển đổi biến thành vật nhìn mắt ( thị giác) có hình khối, màu sắc lại cảm nhận da thịt, tiếp xúc ( xúc giác) Sự chuyển đổi cảm giác sáng tạo nghệ thuật gợi cảm từ mắt nhìn thơ thi sĩ Hình ảnh đưa tay “hứng” yêu quý, nâng niu thể đồng cảm tâm hồn nhà thơ trước thiên nhiên đời Trong mùa xuân lớn ấy, đất nước người mang vẻ đẹp sức sống vô tận, rộn ràng bước vào mùa xuân mới: Mùa xuân người cầm súng …… Lộc trải dài nương mạ Lộc xuân theo người cầm súng, lộc xuân trải dài nương mạ Hình ảnh dân tộc Việt Nam kết tụ lại “người cầm súng” “người đồng” Đây mùa xuân người lao động chiến đấu, đất nước vất vả gian lao lên phía trước Câu thơ vừa tả thực vừa tượng trưng hàm chứa nhiều ý nghĩa hình ảnh người lính người nơng dân với từ “lộc” nhiều nghĩa “Lộc” chồi non, non, “lộc” cịn có nghĩa mùa xuân, sức sống, thành hạnh phúc Người cầm súng giắt lộc để nguỵ trang mang theo sức xuân vào trận địa, người đồng gieo mùa xuân nương mạ Những người lao động chiến đấu mang mùa xuân trận địa để gặt hái mùa xuân cho đất nước Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu với tính từ “hối hả”, “xôn xao” làm tăng thêm sức xuân phơi phới, mãnh liệt người cộng đồng rộng lớn dân tộc Điều làm cho tác giả nhớ đến niềm tự hào lớn lao đất nước: Đất nước bốn nghìn năm …… Cứ lên phía trước” Đất nước bước vào mùa xuân, từ thiên nhiên đến người hối xơn xao Mang tình sơng núi, nhà thơ Thanh Hải có nhìn sâu sắc tự hào chiều dài lịch sử bốn nghìn năm đất nước.Đó truyền thống anh hùng đánh giặc, cần cù dựng xây, truyền thống nhân ái, khát vọng hịa bình Mỗi truyền thống xây đắp nên từ mồ hôi, công sức, nước mắt chí xương máu hệ người Trong trình xây dựng giữ nước, đất nước ta đầy vất vả gian lao đất nước Việt Nam ngời sáng tiến lên phía trước sáng Vần thơ so sánh nhân hoá thể niềm tin sáng ngời, ngợi ca đất nước tráng lệ, trường tồn Ba tiếng “cứ lên” thể ý chí tâm niềm tin sắt đá dân tộc để xây dựng đất nước giàu mạnh Đặt thơ vào năm 80 nước ta phải đương đầu với bao khó khăn, kinh tế cịn thấp ta trân trọng lòng yêu đời, yêu sống niềm tin nhà thơ Thanh Hải vào quê hương, đất nước Xúc cảm trước mùa xuân thiên nhiên, đất nước, nhà thơ muốn góp mùa xuân nho nhỏ để làm nên mùa xuân lớn, mùa xuân thiên nhiên, mùa xuân đất nước, mùa xuân cách mạng: Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hoà ca Một nốt trầm xao xuyến Đó khát vọng sống hồ nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp, dù nhỏ bé, cho đời chung, cho đất nước Điều tâm niệm thể cách chân thành hình ảnh tự nhiên giầu sức gợi tả, gây xúc động sâu xa lòng người đọc Ước nguyện làm tiếng chim, cành hoa để góp vào vườn hoa mn hương muôn sắc, rộn rã tiếng chim, để đem lại hương sắc, tô điểm cho mùa xuân thêm tươi đẹp Nhà thơ nguyện cầu làm “nốt trầm xao xuyến” không ồn ào, không cao điệu mà âm thầm, lặng lẽ để “nhập”vào khúc ca, tiếng hát nhân dân vui mừng đón xn Được tơ điểm cho mùa xuân, góp phần tạo dựng mùa xuân tác giả nguyện hi sinh, nguyện cống hiến cho phồn vinh đất nước Một ước mơ nho nhỏ, chân tình, khơng cao siêu vĩ đại mà gần gũi quá, khiêm tốn đáng yêu ! Hình ảnh nhuần nhị, tự nhiên, chân thành, giọng thơ nhè nhẹ, êm , ngào liên tiếp kết hợp với cách cấu tứ lặp lại mang ý nghĩa nhấn mạnh thêm mong ước sống có ích cho đời, cống hiến cho đất nước lẽ tự nhiên Điệp từ “ta” lời khẳng định, vừa tiếng lòng, lời tâm nhỏ nhẹ, chân tình Ước nguyện đẩy lên cao thành lẽ sống cao đẹp, không cho riêng nhà thơ mà cho tất người, cho thời đại Đó lẽ sống cống hiến cho đời lặng lẽ, khiếm tốn, khơng kể đến tuổi tác: Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc Thái độ ‘lặng lẽ dâng cho đời” nói lên ý nguyện thật khiêm nhường bền bỉ vơ đáng q tốt đẹp đời Thật cảm động trước ao ước nhà thơ qua tuổi xuân đời, làm mùa xuân nhỏ mùa xuân lớn lao Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định để nhủ với lương tâm phải kiên trì, thử thách với thời gian tuổi già, bệnh tật để mãi làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương đất nước Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn Chính vậy, hình ảnh “mùa xn nho nhỏ” cuối ánh lên, toả sức xuân tâm hồn toàn thơ Những câu thơ cuối mang đậm dấu ấn điệu dân ca trữ tình xứ Huế Nó tiếng tâm tình, thủ thỉ, tiếng lòng sâu lắng thiết tha, nồng đậm nghĩa tình: Mùa xuân ta xin hát Câu Nam Ai, Nam Bình Nước non ngàn dặm Nhịp phách tiền đất Huế Cùng với ý nguyện ấy, khúc Nam Ai, Nam Bình khổ thơ kết nói lên niềm tin u tha thiết với quê hương, đất nước đời Đặt hồn cảnh sáng tác thơ , tình cảm đáng trân trọng, cảm động ! “Mùa xuân nho nhỏ” thơ có tứ thơ độc đáo, cảm hứng xuân phơi phới, hình ảnh sáng tạo, nhạc điệu vui tươi tha thiết Đọc “mùa xuân nho nhỏ”, trái tim ta dường xao xuyến, cảm xúc cao, sáng từ từ dâng ngập hồn ta Bài thơ đem đến cho bao cảm xúc đẹp mùa xuân, gợi cho ta suy nghĩ lẽ sống cao đẹp tâm hồn sáng khiến ta cảm phục tin u Cịn đẹp mùa xn ? Có tình u rộng lớn tình u q hương đất nước ? Thấm nhuần tâm tư, ước nguyện của nhà thơ, thêm tin yêu vào mùa xuân đất nước “mùa xuân nho nhỏ” lịng Chúng ta muốn chim chiền chiện hót lên khúc ca ngào gọi xuân về, muốn học thành tài để hiến dâng cho đất nước, góp phần cơng sức nhỏ bé để tơ điểm cho mùa xuân đời thêm đẹp  ... “người đồng mình” với hình ảnh rừng, hình ảnh gắn liền với cảnh quan miền núi: “Rừng cho hoa Con đường cho lịng” Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người gắn với hình ảnh khác cách nói Y Phương:... trìu mến tiếng gọi ? ?con ơi!” lời nhắn nhủ “nghe con? ?? Song điều người cha nói với thật ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc, đồng thời lại có chút nghiêm nghị mệnh lệnh trái tim: ? ?Con thô sơ da thịt Lên... “người đồng mình” .Con sống phát huy truyền thống tốt đẹp cha ông, quê hương yêu dấu Bài thơ ? ?Nói với con? ?? Y Phương giúp cảm nhận vẻ đẹp thơ tình cha cao quý, xúc động, góp thêm tiếng nói yêu thương