Đang tải... (xem toàn văn)
5 ĐỀ VĂN DÀN Ý VỀ “RỪNG XÀ NU” ĐỀ 1 Cảm nhận của anh chị về vẻ đẹp của thanh niên Việt Nam trong thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước qua hai đoạn trích sau “… Cây sắt thứ hai đập vào trước ngực Mai, chị lật đứa bé ra sau lưng. Nó lại đánh sau lưng, chị lật đứa bé ra trước ngực. Trận mưa cây sắt mỗi lúc một dồn dập, không nghe thấy tiếng thét của Mai nữa. Chỉ nghe đứa bé khóc ré lên một tiếng rồi im bặt. Chỉ còn tiếng cây sắt nện xuống hừ hự.
5 ĐỀ VĂN & DÀN Ý VỀ “RỪNG XÀ NU” ĐỀ 1: Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước qua hai đoạn trích sau: “… Cây sắt thứ hai đập vào trước ngực Mai, chị lật đứa bé sau lưng Nó lại đánh sau lưng, chị lật đứa bé trước ngực Trận mưa sắt lúc dồn dập, không nghe thấy tiếng thét Mai Chỉ nghe đứa bé khóc ré lên tiếng im bặt Chỉ tiếng sắt nện xuống hự Tnú bỏ gốc anh Đó vả Anh bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay Anh chồm dậy Một bàn tay níu anh lại Tiếng cụ Mết nặng trịch: – Không Tnú! Để tau! Tnú gạt tay ơng cụ Ơng cụ nhắc lại: – Tnú! Tnú quay lại Ơng cụ khơng nhìn Tnú Ở chỗ hai mắt anh hai cục lửa lớn Ơng cụ bng vai Tnú Một tiếng thét dội Chỉ thấy thằng lính giặc to béo nằm ngửa sân, thằng Dục tháo chạy vào nhà ưng Tiếng lên đạn lách cách quanh anh Rồi Mai ôm đứa chúi vào ngực anh Hai cánh tay rộng lớn hai cánh lim anh ôm chặt lấy mẹ Mai – Đồ ăn thịt người, tau Tnú đây… Tnú không cứu sống Mai… … Thằng Dục khơng giết Tnú Nó đốt đống lửa lớn nhà ưng, lùa tất dân làng tới, cởi trói cho Tnú, nói với người: – Nghe nói chúng mày mài rựa, mài giáo phải không? Được, đứa muốn cầm rựa, cầm giáo coi bàn tay thằng Tnú Nó hất hàm hiệu cho thằng lính to béo Chúng chuẩn bị sẵn Thằng lính mở tút-se, lấy chùm giẻ Giẻ tẩm dầu xà-nu Nó quấn lên mười đầu ngón tay Tnú Rồi cầm lấy nứa Nhưng thằng Dục bảo: – Để cho tau! Nó giật lấy nứa Tnú không kêu lên tiếng Anh trợn mắt nhìn thằng Dục Nó cười sằng sặc Nó dí lửa lại sát mặt anh: – Coi kỹ mặt thằng cộng sản muốn cầm vũ khí xem Số kiếp chúng mày số kiếp giáo mác Bỏ mộng cầm giáo mác đi, nghe khơng? Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón Khơng có đượm nhựa xà nu Lửa bắt nhanh Mười ngón tay thành mười đuốc Tnú nhắm mắt lại, mở mắt ra, trừng trừng Trời ơi! Cha mẹ ơi! Anh không cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lưỡi Răng anh cắn nát môi anh Anh không kêu rên Anh Quyết nói: “Người cộng sản khơng thèm kêu van…” Tnú không thèm, không thèm kêu van Nhưng trời ơi! Cháy, cháy ruột rồi! Anh Quyết ơi! Không, Tnú khơng kêu! Khơng!…” ( Trích Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành, Ngữ văn 12,Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2015) “…Việt tỉnh dậy lần thứ tư, đầu cịn thống qua hình ảnh người mẹ Đêm lại đến Đêm sâu thăm thẳm, tiếng dế gáy u u cao vút lên Người Việt tan nhè nhẹ Ước lại gặp má Phải, ví lúc má bơi xuồng, má ghé lại, xoa đầu Việt, đánh thức Việt dậy, lấy xoong cơm làm đồng để xuồng lên cho Việt ăn… … Việt cịn đây, ngun vị trí này, đạn lên nịng, ngón cịn lại sẵn sàng nổ súng Các anh chờ Việt chút Tiếng máy bay gầm rú hỗn loạn cao, mặc xác chúng Kèn xung phong lên Lựu đạn ta nở rộ… Việt bò đoạn, súng đẩy trước, hai cùi tay lôi người theo Việt bị nữa, trận đánh gọi Việt đến Phía sống Tiếng súng đem lại sống cho đêm vắng lặng Ở có anh chờ Việt, đạn ta nổ lên đầu giặc Mĩ đám lửa dội, mũi lê nhọn hoắt đêm bắt đầu xung phong…” ( Trích Những đứa gia đình – Nguyễn Thi, Ngữ văn 12,Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2015) Dàn I Mở + Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm vấn đề cần nghị luận +Xác định vấn đề cần nghị luận: vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước qua đoạn trích hai tác phẩm Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành|) Những đứa gia đình (Nguyễn Thi) II Thân + Phân tích vẻ đẹp nhân vật Tnú qua đoạn trích tác phẩm Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành|), Việt qua đoạn trích tác phẩm Những đứa gia đình (Nguyễn Thi) để làm rõ vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước: ++ Vẻ đẹp nhân vật Tnú: – Tnú người có trái tim yêu thương (chứng kiến vợ bị tra tấn, anh bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay, tay không xông bọn lính để cứu vợ con…) – Tnú người gan dạ, dũng cảm, kiên cường , tuyệt đối trung thành với cách mạng (bị tra tấn- đốt 10 ngón tay anh cắn răn chịu đựng, không kêu van ) ++ Vẻ đẹp nhân vật Việt: • Yêu thương gia đình sâu đậm (hình ảnh người thân, đặc biệt má ln hữu Việt, từ thơi thúc ý chí đấu tranh) • Tinh thần chiến đấu kiên cường, căm thù giặc sâu sắc ( bị thương lạc đồng đội, Việt kiên cường chịu đựng, dù lúc mê lúc tỉnh tư sẵn sàng chiến đấu…) + Đánh giá khái quát: ++ Tnú khắc họa gắn bó với buôn làng Nhân vật mang đậm dấu ấn người anh hùng sử thi đồng bào dân tộc miền núi Việt khắc họa mối quan hệ gia đình Nhân vật gần gũi với sống đời thường, mang đặc điểm, phẩm chất chàng trai lớn Cả hai nhân vật vừa mang nét cá tính riêng , vừa mang phẩm chất có tính khái quát, tiêu biểu Vẻ đẹp Tnú Việt tiêu biểu cho vẻ đẹp niên Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước: yêu gia đình, quê hương, căm thù giặc sâu sắc, kiên cường, bất khuất, trung thành với cách mạng ++ Nghệ thuật: – Nhân vật Việt: Với nghệ thuật trần thuật tác giả nhân vật tự kể đời nhân vật khác theo dịng hồi tưởng; giọng điệu tự kết hợp trữ tình; ngơn ngữ đậm chất Nam Bộ; xây dựng nhân vật sinh động qua miêu tả hành động nội tâm tinh tế – Nhân vật Tnú: Hiện lên qua lời kể tác giả, lời kể cụ Mết, giọng kể mang đậm tính sử thi; ngơn ngữ , hành động mang đặc trưng người Tây Nguyên; phân tích giới nội tâm nhân vật sắc sảo III Kết Khái quát vẻ đẹp nhân vật sáng tạo nhà văn, khẳng định đóng góp hai nhà văn,… (Nguồn: thutrang.edu.vn) ĐỀ 2: Phân tích hình tượng nhân vật Tnú tác phẩm “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành Dàn Mở bài: Giới thiệu Nguyễn Trung Thành truyện ngắn Rừng xà nu Thân bài: Phân tích hình tượng nhân vật Tnú - Tnú nhân vật truyện ngắn Rừng xà nu Đó đứa trẻ cha mẹ sớm, Tnú gắn bó với dân làng có phẩm chất dân làng Tnú cụ Mết nhận xét: “Đời khổ, bụng nước suối làng ta’’ - Tnú người gan góc, táo bạo núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ + Học chữ thua Mai, Tnú đập vỡ bảng, bỏ ngồi suối ngồi suốt ngày, sau đó, lấy đá “tự đập vào đầu, máu chảy rịng rịng’’ để sáng hơm sau lại ngượng ngùng gọi Mai phía sau hốc đá hỏi xem “chữ o có móc chữ chi’’ + Nhưng “đi đường núi đầu sáng lạ lùng’’ Khi làm liên lạc, Tnú khơng đường mịn Qua sơng, khơn lội chỗ nước êm, mà “cứ lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang, vượt lên mặt nước, cưỡi lên thác băng băng cá kình’’ + Khi bị giặc bắt tra tấn, Tnú không lời dù bị địch tra dã man + Khi bị địch đốt cháy mười ngón tay, Tnú nghiến chịu đựng “không thèm kêu van’’ - Đây người có mối thù chồng chất với quân giặc Chúng không giết hại dân làng mà giết hại vợ anh khiến hai bàn tay anh “mỗi ngón cịn lại hai đốt’’ - Tnú chàng trai dũng cảm trung thành với cách mạng + Những ngày ấy, làng Xô Man bị kẻ thù khủng bố điên cuồng “không bữa khơng lùng, khơng đêm chó súng khơng sủa vang rừng’’ Anh Xút bị giặc treo cổ lên vả đầu làng; bà Nhan bị chặt đầu cột tóc treo đầu súng vào rừng ni cán Sau đến lũ trẻ thay người già làm việc Tnú Mai hai đứa trẻ hăng hái Có đêm, chúng ngủ ln ngồi rừng, đề phịng giặc lùng phải có người “dẫn cán chạy’’ + Lòng trung thành với cách mạng Tnú bộc lộ qua nhiều thử thách Khi bị giặc bắt, giải làng, tra hỏi chỗ cộng sản, Tnú đặt tay lên bụng nói: “ở này’’ Lưng Tnú ngang dọc vết dao chém bọn lính + Khi chứng kiến cảnh vợ bị giặc tra dã man gậy sắt, tay không, Tnú dũng cảm nhảy vào lũ giặc điên cuồng Nhưng anh không cứu vợ con, thân bị giặc bắt đốt hai bàn tay giẻ tẩm dầu xà nu + Khi dân làng cứu thoát, dù hai bàn tay cụt đốt, Tnú gia nhập giải phóng quân tất yếu… Phẩm chất anh hùng Tnú chỗ biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân : gia nhập đội, chiến đấu dũng cảm, giết giặc để trả thù cho quê hương gia đình - Căm thù mãnh liệt, Tnú la người biết yêu thương sâu sắc Ba năm đội, Tnú da diết cảnh người buôn làng quê hương Kết luận - Số phận tính cách nhân vật Tnú tiêu biểu cho dân làng Xô Man người Tây Nguyên - Nhân vật Tnú góp phần tô đậm chủ đề làm nên màu sắc sử thu truyện ngắn “Rừng xà nu’’ (Nguồn: hanhtrangduhoc.net) ĐỀ 3: Về hình tượng Tnú truyện ngắn “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành, có ý kiến cho rằng: “Đó nhân vật xây dựng bút pháp lý tưởng hóa đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn” Ý kiến khác khẳng định: “Nhân vật Tnú lên tác phẩm chân thật, sinh động, đời thường.” Từ cảm nhận hình tượng Tnú, anh/chị bình luận ý kiến Dàn Khái quát: - Nguyễn Trung Thành nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 Ông bút say mê trước vẻ đẹp thiên nhiên người Tây Nguyên Những trang viết thành công ông trang văn viết Tây Nguyên - “Rừng xà nu” tác phẩm thành công Nguyễn Trung Thành, viết năm tháng chiến tranh chống Mĩ ác liệt Đây tác phẩm xuất sắc đề tài miền núi, đồng thời tác phẩm tiêu biểu đề tài chiến tranh cách mạng Nổi bật tác phẩm hình tượng nhâ vật Tnú - Về hình tượng Tnú truyện ngắn “Rừng xà nu”, có ý kiến cho rằng: “Đó nhân vật xây dựng bút pháp lý tưởng hóa đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn” Ý kiến khác khẳng định: “Nhân vật Tnú lên tác phẩm chân thật, sinh động, đời thường.” Phân tích: a Ý kiến 1: “Đó nhân vật xây dựng bút pháp lý tưởng hóa đậm chất sử thi cảm hứng lãng mạn” - Cuộc đời, số phận Tnu’ chịu nhiều mát, đau thương [mồ côi cha mẹ, vợ, súng đạn kẻ thù, anh chịu tra man rợ chúng], tiêu biểu cho số phận chung người Tây Nguyên chiến tranh - Tnú có tính cách bật, vừa đặc điểm riêng, vừa tính cách tiêu biểu cho người Tây Nguyên: Con người gan góc, trung thực, dũng cảm; tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng; tình yêu thương lòng căm thù sâu nặng - Tnú nhân vật tiêu biểu cho lí tưởng sức mạnh cộng đồng Số phận, đường Tnú đặt mối tương quan với cộng đồng Ở anh có khí dũng mãnh, ạt thác lũ Tây Nguyên; có niềm tin vững chãi núi rừng Tây Nguyên Khát vọng tự Tnú khát vọng chung dân làng Xô – man - Cuộc đời bi tráng Tnú gợi lại qua lời kể cụ Mết Cụ Mết kể đêm mưa rì rào, gió thổi nhẹ bên bếp lửa xà nu bập bùng nhà ưng Tất dân làng Xôman già trẻ gái trai nghe cụ Mết – già làng có thân hình vạm vỡ, quắc thước, mắt sáng xếch ngược, râu dài ngang ngực kể Tnú dậy dân làng Xôman Lối kể tạo nên khoảng cách sử thi khiến người đọc liên tưởng tới hình ảnh tráng sĩ, dũng sĩ cổ sử thi cổ Tây Nguyên b Ý kiến 2: “Nhân vật Tnú lên tác phẩm chân thật, sinh động, đời thường” - Trong tác phẩm, ta bắt gặp Tnu’ với tình cảm đời thường: gắn bó với q hương, gia đình, u thương vợ - Tnu’ – chiến sĩ cách mạng kỉ cương, nề nếp - Miêu tả Tnú, tác giả ý tới ngôn ngữ mang màu sắc lời ăn tiếng nói người Tây Ngun, ngơn ngữ đối thoại bộc trực, thẳng thắn hành động dứt khoát, liệt, mạnh mẽ để làm bật tính cách chàng trai Tây Nguyên Đánh giá: - Viết đề tài Tây Nguyên, đề tài chiến tranh chống Mĩ; Nguyễn Trung Thành sáng tạo xây dựng nhân vật mang ý nghĩa điển hình Những nhân vật thường có ngun mẫu ngồi đời qua ngịi bút nhà văn trở thành hình tượng mang ý nghĩa tiêu tiểu, khái quát cho dân làng Tây Nguyên Tnú số nhân vật đó, thành cơng nghệ thuật xây dựng nhân vật Nguyễn Trung Thành - Tnú gương sáng với hệ trẻ ngày công đấu tranh, bảo vệ quê hương, đất nước (Nguồn: Facebook: Lớp 12) ĐỀ 4: Chất sử thi truyện ngắn “Rừng xà nu” Dàn I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, chất sử thi tác phẩm II Thân 1.Khái niệm Sử thi Sử thi văn tự (bằng văn vần văn xi), có quy mơ hoành tráng, miêu tả ca ngợi thành tựu, kiện có tính chất tồn dân có ý nghĩa trọng đại cộng đồng, ca ngợi anh hùng tộc mang sức mạnh thần kỳ, tiêu biểu cho phẩm chất khát vọng tộc (như anh hùng Rama Sử thi Ramayana; Hecto sử thi Iliat, Ôđixê Hy Lạp v.v…Ở Việt Nam có người anh hùng Đam San Bài ca Đăm Săn người Ê Đê…) Mỗi sử thi niềm tự hào to lớn dân tộc Sử thi thời cổ đại thể loại không trở lại Nền văn học không cịn thể loại sử thi khơng khí, tính chất sử thi người cầm bút mang vào sáng tác Và chất sử thi làm nên giá trị, làm nên sức sống cho trang viết, làm sống lại khơng khí hùng tráng thời đại anh hùng Một số truyện ngắn tiêu biểu minh họa cho tồn văn học sử thi Văn học Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 như: Truyện ngắn Những đứa gia đình, Người mẹ cầm súng nhà văn Nguyễn Thi, truyện ngắn Rừng xà nu, tiểu thuyết Đất nước đứng lên nhà văn Nguyễn Trung Thành, tiểu thuyếtHịn Đất Anh Đức… Hồn cảnh sử thi Truyện ngắn Rừng xà nu in tập truyện ngắn Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc.Tác phẩm viết vào năm 1965 Đây thời điểm Mỹ đổ quân tham chiến miền Nam Cuộc kháng chiến chống Mỹ Miền Nam vào hồi liệt: giặc Mỹ điên cuồng đánh phá Cách mạng miền Nam Trước hủy diệt tàn bạo kẻ thù, tinh thần đấu tranh cách mạng nhân dân (từ miền ngược đến miền xuôi) kiên cường bất khuất “Họ xuống đường đem lương tâm nhân phẩm bắn tỏa lên bầu trời đầy giặc giã” (Chu Lai) Chất sử thi thể tác phẩm Rừng Xà Nu Ý 1: Chất sử thi thể qua tranh thiên nhiên hùng vĩ , tráng lệ vừa đậm chất thơ núi rừng Tây Nguyên Thiên nhiên Rừng xà nu thấm đẫm cảm hứng sử thi chất thơ hào hùng thể qua trang sách miêu tả rừng xà nu Mở đầu tác phẩm hình ảnh “cả rừng xà nu hàng vạn cây”, kết túc tác phẩm rừng xà nu “nối tiếp chạy đến chân trời” Đó tranh thiên nhiên toàn cảnh chiến tranh nhân dân rộng lớn hào hùng dân tộc ta Bằng nhiều thủ pháp nghệ thuật như: nhân cách hóa, ẩn dụ, tượng trương, so sánh, bi tráng hóa… nhà văn dựng nên tranh rừng xà nu nhiều góc độ: - Rừng xà nu chịu nhiều đau thương mát bom đạn kẻ thù gây - Sức sống mãnh liệt xà nu không bom đạn khuất phục (So sánh với sức sống người Xô Man) - Cây xà nu ham ánh sáng, u tự do, ln vươn lên đón ánh nắng khí trời - Cây xà nu vững chãi với đứng “ưỡn ngực lớn che chở cho dân làng” “Một ngã rừng lại mọc Người tiếp người vạn mùa xuân” (Nhà văn Nguyễn Trung Thành) Người hi sinh đất hồi sinh Máu người hóa ngọc lung linh đời (Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng) Ý 2: Tnú – hình ảnh người anh hùng dân làng Xôman Đến với truyện ngắn “Rừng xà nu”, thả hồn theo cánh rừng xà nu bát ngát, xanh rờn đến tận chân trời, chứng kiến sức sống mãnh liệt khơng hủy diệt xà nu Mặt khác lại khâm phục người anh hùng Tnú với phẩm chất tốt đẹp Xây dựng hình tượng người anh hùng biểu chất “Sử thi” • Tnú: Cuộc đời đầy đau khổ, cay đắng, bị kẻ thù giết hại gia đình, anh biến đau thương thành hành động trở thành anh lực lượng đánh giặc trả thù nhà nợ nước - Tnú chặng đường đầu cách mạng (Nuôi giấu cán bộ, làm liên lạc, bị giặc bắt) - Vượt ngục trở trực tiếp lãnh đạo dân làng Xô Man đánh giặc - Cùng lúc phải hứng chịu hai bi kịch tội ác giặc gây (vợ bị giặc giết, thân anh bị giặc đốt cụt mười đầu ngón tay) - Hình tượng đôi bàn tay Tnú (đôi tay cần cù lao động, đôi tay chứng nhân tội ác kẻ thù, đôi tay chưa biết phản bội…) “Gấp trang sách lại, hình ảnh Tnú với bao phẩm chất tốt đẹp sống lòng bạn đọc nhiều hệ Tnú tiêu biểu cho hình mẫu người anh hùng dân tộc Tây Nguyên mang nét chung hinh mẫu anh hùng dân tộc thấm đượm chất “Sử thi” Cùng với Trần Quốc Toản, La Văn Cầu, Bế Văn Đàn, Nguyễn Văn Trỗi anh hùng, liệt sĩ khác anh ca lên ca khải hoàn chiến thắng cho dân tộc Việt Nam yêu dấu” (Phan Huy Dũng) Ý Tính cộng đồng tác phẩm: Bên cạnh việc miêu tả,làm bật lên hình ảnh người anh hùng Tnú, người ta thấy hình ảnh người khác xung quanh nhân vật này, người gan dũng cảm cộng đồng làng Xô man Mỗi người sức mạnh, giáo đứng lên thể lịng căm thù Sức sống mãnh liệt truyền từ đời qua đời khác, từ hệ cụ già đến em bé ngây thơ có ý thức nỗi đau nước, người thân, chủ quyền dân tộc Tính chất cộng đồng thể tác phẩm rõ: - Đó hình ảnh sum vầy, qy quần bên nhau, nương tựa vào “cơm nước xong từ phía nhà ưng có đánh lên hồi mõ dài ba tiếng , dân làng kéo tới nhà cụ Mết” Tất người từ cụ già cô gái, đứa trẻ sum tụ bên để nghe câu chuyện đời Tnú - Cụ Mết, hệ trước, người xông pha kháng chiến chống Pháp, lại tiếp tục sứ mệnh tiếp thêm sức mạnh cho cháu, người đường dẫn lối, người truyền lại kinh nghiệm cho hệ mai sau “chúng cầm súng, phải cầm giáo” - Dít, gái với lịng dũng cảm, thơng minh, ấn tượng “đơi mắt mở to bình thản” Bình thản trước súng gươm kẻ thù Phẩm chất kìm nén đau thương để biến thành hành động, nhanh chóng trở thành bí thư chi bộ, cấp huy cao làng Xô Man - Rồi đến Heng “đội mũ sụp xin anh giải phóng, mặc áo bà ba dài phết đít, đóng khố, súng đeo chéo ngang lưng vẻ người lính thực sự.”, dũng cảm, nhanh nhẹn Tnú Cũng xà nu mọc lên, tiếp bước với lớn làm nên rừng xà nu, làm nên làng Xơ man mạnh mẽ • Có thể nói chất anh hùng tự ngàn đời chảy vào huyết quản già làng Mết, từ già làng chảy qua Tnú, Tnú chảy qua Mai, Mai chảy qua Dít, Dít chảy qua Heng, Heng chảy vào xà nu mọc nhọn hoắt mũi lê chóc thẳng lên bầu trời Dân tộc Việt Nam dù có hy sinh, dù có mát khơng lùi bước trước quân thù: “Nước Việt Nam từ biển máu Người vươn lên thiên thần” (Tố Hữu) “Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lịa” (Nguyễn Đình Thi) Ý Nghệ thuật truyện ngắn Rừng Xà Nu - Hình thức kể chuyện với cách tạo khơng khí truyện Tây Nguyên đậm đà màu sắc sử thi truyền thống Bao trùm lên toàn thiên truyện khung cảnh nghiêm trang, hào khí lại vừa mang đậm chất lãng mạn hút làng Xô man bất khuất kiên cường - Giọng văn Rừng Xà Nu giọng văn mang âm hưởng vang dội tiếng cồng tiếng chiêng đất rừng Tây Nguyên đại ngàn hùng vĩ Giọng văn ẩn chứa chất liệu làm nên tính sử thi hồng tráng tác phẩm - Kết cấu truyện theo lối vòng tròn hay gọi đầu cuối tương ứng Chính kết cấu tạo nên dư âm hùng tráng Lối kết cấu khung bền vững để nhà văn khai triển câu truyện Đây lối kết cấu vừa đóng vừa mở Câu chuyện đóng lại để mở câu truyện khác Điều làm tưởng tượng chương lịch sử ngàn đời người Xô man, chương anh hùng ca vô tận Tây Nguyên - Biện pháp nhân cách hóa, miêu tả xà nu người Xơ Man Vì xà nu nhân vật câu truyện Nguyễn Trung Thành biến rừng xà nu thành hệ thống hình ảnh miêu tả song song với hệ thống hình tượng nhân vật - Sử dụng kiểu thời gian gấp khúc “đau thương nuôi người lớn lên” (Tnú ngày bị bắt đứng ngang bụng cụ Mết, năm sau trở chàng niên lực lưỡng; Dít ngày Tnus cịn bé, năm sau anh trở Dít bí thư chi bộ) III Kết Khẳng định vẻ đẹp sử thi tác phẩm, thời đại Liên hệ “Những đứa gia đình” (Nguồn: Facebook: Hội người ơn thi đại học khối D) ĐỀ 5: Có ý kiến cho rằng:“Ở Tnú khơng có vấn đề tìm đường, nhận đường nhân vật A Phủ, câu chuyện Tnú mở từ chỗ A Phủ dần khép lại.” Hãy so sánh hai nhân vật A Phủ (“Vợ chồng A Phủ” – Tơ Hồi) Tnú (“Rừng xà nu” – Nguyễn Trung Thành) để thấy phẩm chất mẻ Tnú Dàn I Mở - Giới thiệu khái quát hai tác phẩm, tác giả vấn đề nghị luận II Thân Giải thích: – Tìm đường, nhận đường vấn đề nhận thức lý tưởng – mục đích cao sống – Nhân vật A Phủ Tơ Hồi coi nhân vật đường tìm lý tưởng nhận thức lý tưởng Nhân vật Tnú có lý tưởng ngày anh cịn nhỏ → Ở Tnú khơng có vấn đề tìm đường, nhận đường nhân vật A Phủ, câu chuyện Tnú mở từ chỗ A Phủ dần khép lại Có nghĩa Tnú hệ nối tiếp, sau có bước phát triển phẩm chất mẻ so với nhân vật đàn anh A Phủ Điểm gặp gỡ khác biệt hai nhân vật 2.1 Điểm gặp gỡ * Đều sinh từ vùng cao xa xôi, hẻo lánh: – A Phủ sinh vùng núi Tây Bắc – Tnú sinh vùng đất Tây Nguyên đầy nắng gió * Đều mồ côi: – Cha mẹ A Phủ dịch đậu mùa cậu chừng 10 tuổi Lần lần làm thuê cho nhà người – Tnú mồ côi từ nhỏ dân làng STrá nuôi dưỡng * Lớn lên chàng trai khỏe mạnh, cường tráng: + A Phủ ví trâu tốt làng + Tnú ví xà nu cường tráng bất chấp đạn bom * Cả hai có phẩm chất dũng mãnh, căm thù ác, bất công theo cách mạng: – A Phủ + Chống lại A Sử – quan phá chơi → không sợ cường quyền + Sau Mị cắt dây cởi trói, chạy đến vùng Phiềng Sa, người cán A Châu giác ngộ, anh du kích hoạt động tích cực – Tnú: + Gan góc cảm từ nhỏ (Chi tiết: Nuôi giấu cán bộ, nuốt thư bị bắt) + Chỉ huy dân làng mài vũ khí, chuẩn bị lực lượng chiến đấu + Mặc dù chịu nhiều đau thương: vợ mất, bàn tay bị đốt anh lực lượng cầm vũ khí chiến đấu 2.2.Sự khác biệt a A Phủ * Cảnh ngộ A Phủ đáng thương – A Phủ mồ côi cha mẹ từ nhỏ – Nạn nhân tập tục phong kiến lạc hậu – Kiếp sống nô lệ ngựa trâu cho nhà thống lí * Tính cách A Phủ đặc biệt: – Gan góc, có ý thức phản kháng không chịu điều (chi tiết: đánh A Sử; để hổ bắt bị, anh khơng van xin, khơng cầu cứu, đêm cúi xuống nhay đứt hai vịng dây trói; Mị cứu, anh quật sức chạy thoát) – Tuy nhiên bị đọa đày triền miên khiến anh cịn rơi vào tình trạng chấp nhận, cam chịu(chi tiết: tập tễnh giết lợn phục dịch kẻ vừa hành hạ mình; rong ruổi ngồi rừng mà khơng chạy trốn; nghe lời thống lí tự lấy cọc, đóng cọc, lấy dây để trói mình) → thói quen cam chịu, cam phận người nơng dân vùng núi cao, ánh sáng Đảng chưa vươn tới Họ sống đêm tối đường ra, không đường vạch lối Đến chết cận kề, họ biết dựa vào để giành giật lấy sống → Tơ Hồi biện chứng hai mặt đối lập nhân vật cho người đọc thấy làbước tìm đường, nhận đường A Phủ để sau sang Phiềng Sa gặp A Châu (cán Đảng), anh giác ngộ sẵn sàng cầm súng trở thành du kích quay giải phóng q hương b Tnú: – Khác với A Phủ, câu chuyện đời Tnú mở từ câu chuyện A Phủ khép lại + Tnú mồ côi sống vòng tay yêu thương đùm bọc dân làng Xô Man + Được gần cán cách mạng anh Quyết, dạy chữ để sau tiếp nối làm cán bộ, lãnh đạo phong trào cách mạng quê hương → Tnú có điều kiện mà nhân vật anh hùng miền sơn cước trước chưa có, hay có trải qua vơ vàn đau khổ, gian trn Vì thế, Tnú khơng cịn nhân vật tìm đường nữa, anh có điều kiện thuận lợi phẩm chất mẻ, vượt xa với A Phủ – Tnú có bi kịch đau đớn vượt lên hoàn cảnh đau thương, anh lên đường vào lực lượng vũ trang tiếp tục chiến đấu bảo vệ quê hương, đất nước Đánh giá chung – Tnú – người anh hùng mà cụ Mết kể đêm dài có phẩm chất thật đáng quý Anh may mắn so với hệ đàn anh anh hùng Núp A Phủ: + Không phải sống kiếp tội đòi cam phận, cam chịu + Được thừa hưởng phong trào cách mạng từ kháng chiến chống Pháp dân tộc + Được giác ngộ lí tưởng cách mạng từ tuổi nhỏ – Nhưng “Lớp cha trước, lớp sau / Đã thành đồng chí chung câu quân hành” tất anh người ưu tú núi rừng Tây Bắc, Tây Nguyên chiến tranh vệ quốc, mang chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng cách mạng dân tộc Việt Nam, mãi gương sáng cho hệ tiếp nối III Kết – Đánh giá lại vấn đề – Bài học nhận thức hành động cho hệ trẻ sống, xã hội (Nguồn: thutrang.edu.vn) ... góp phần tơ đậm chủ đề làm nên màu sắc sử thu truyện ngắn ? ?Rừng xà nu? ??’ (Nguồn: hanhtrangduhoc.net) ĐỀ 3: Về hình tượng Tnú truyện ngắn ? ?Rừng xà nu? ?? Nguyễn Trung Thành, có ý kiến cho rằng: “Đó... Facebook: Lớp 12) ĐỀ 4: Chất sử thi truyện ngắn ? ?Rừng xà nu? ?? Dàn I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, chất sử thi tác phẩm II Thân 1.Khái niệm Sử thi Sử thi văn tự (bằng văn vần văn xi), có... tồn văn học sử thi Văn học Việt Nam giai đoạn 19 45 – 19 75 như: Truyện ngắn Những đứa gia đình, Người mẹ cầm súng nhà văn Nguyễn Thi, truyện ngắn Rừng xà nu, tiểu thuyết Đất nước đứng lên nhà văn