Đang tải... (xem toàn văn)
Ngữ văn trung học phổ thông Ngữ văn 12 Rừng Xà Nu – Nguyễn Trung Thành Hình tượng rừng xà nu và hình tượng của người anh hùng Tnú Rừng Xà Nu 1 Hình tượng rừng xà nu a Vị trí của rừng xà nu trong tác phẩm và trong đời sống người dân Xô Man Nhan đề Rừng xà nu là nhan đề mang tính khái quát, nói lên chủ đề tác phẩm, tạo không khí Tác phẩm được kết cấu đầu cuối tương ứng Với phần mở đầu là hình ảnh những đồi xà nu nối dài tít tắp và kết thúc bằng hình ảnh những rừng xà nu nối nhau miên man đến tận c.
Ngữ văn trung học phổ thông Ngữ văn 12 Rừng Xà Nu – Nguyễn Trung Thành Hình tượng rừng xà nu hình tượng người anh hùng Tnú Rừng Xà Nu Hình tượng rừng xà nu: a Vị trí rừng xà nu tác phẩm đời sống người dân Xô Man: - Nhan đề Rừng xà nu nhan đề mang tính khái qt, nói lên chủ đề tác phẩm, tạo khơng khí - Tác phẩm kết cấu đầu cuối tương ứng Với phần mở đầu hình ảnh đồi xà nu nối dài tít kết thúc hình ảnh rừng xà nu nối miên man đến tận chân trời Đi theo chiều dài tác phẩm, thường xuyên bắt gặp hình ảnh xà nu, nhựa xà nu, khói xà nu… Từ khẳng định xà nu hình tượng trung tâm tác phẩm, hình ảnh khơi nguồn cảm hứng sáng tạo, nơi kí thác ý đồ nghệ thuật tác giả - Cây xà nu, rừng xà nu xuất với mật độ dày đặc trở trở lại tác phẩm Khói xà nu lấm lem khuôn mặt trẻ thơ, lửa xà nu rực sáng tay người Dưới ánh lửa xà nu dân làng Xơ Man vào rừng chuẩn bị vũ khí tề đứng dậy đấu tranh nghe lời hiệu triệu cụ Mết rừng xà nu ưỡn ngực lớn bảo vệ dân làng Tnú thấy ngực cụ Mết căng xà nu lớn dân làng Xô Man ngợi ca vẻ đẹp xà nu Có thể khẳng định xà nu, rừng xà nu có mối quan hệ chặt chẽ với dân làng Xơ Man Nó gắn bó từ sinh hoạt thường nhật kiện trọng đại, in hằn nếp tư thường trực tình yêu, niềm tự hào dân làng b Ý nghĩa biểu tượng: - Ấn tượng rừng xà nu bạt ngàn vơ tận Điều kì lạ mưa bom bão đạn Mỹ ngụy, cánh rừng xà nu không ngừng mở rộng trở thành chắn khổng lồ để che chở bảo vệ cho dân làng Sự bạt ngàn rừng xà nu biểu tượng cho hình ảnh khối đại đồn két tồn dân hùng mạnh, chặt chẽ tạo nên từ tiếp nối hệ Quân giặc trải mưa bom bão đạn để phá hủy khối đại đoàn kết không ngừng lớn mạnh bền chặt tạo thành sức mạnh vô song - Cả rừng xà nu hàng vạn khơng khơng bị thương Hình ảnh bị chặt đứt ngang nửa thân gợi bao nỗi đau tàn phá Nhưng điều đáng nói xà nu có đổ xuống phải đổ ào trận bão, nhựa có ứa phải tràn trề thơm ngào ngạt long lanh nắng hè gay gắt bầm lại đen đặc quyện thành cục máu lớn Nỗi đau mà rừng xà nu gánh chịu biểu tượng cho nỗi đau dân làng Xơ Man, nạn nhân chiến tranh, người mạng, người bị hành hạ tra thể xác, người mang nỗi đau tinh thần Thế nhưng, năm tháng, phút bi khốc người Tây Nguyên làm nên khúc tráng ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng Những hi sinh mát tụ kết thành khối thù hận, thành sức mạnh buộc quân thù phải trả giá cho tất tội ác mà bọn chúng gây - Trong rừng có loại sinh sơi khỏe xà nu Cạnh xà nu ngã gục có bốn, năm mọc lên, đạn đại bác không giết chúng… Chúng vượt lên nhanh thay ngã, mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã mọc lên, đố chúng giết hết rừng xà nu này… Ta thấy nhà văn dùng nhiều chi tiết, nhiều ý văn để ngợi ca mạnh mẽ rừng xà nu Nó mạnh mẽ bom đạn kẻ thù, thách thức mưa bom bão đạn Sức mạnh rừng xà nu biểu tượng người dân Xơ Man kiên cường bất khuất Đó mạnh mẽ luyện mưa bom bão đạn, mát đau thương Khi miêu tả sức mạnh rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành tâm miêu tả xà nu non vừa mọc lên xanh rờn hình mũi nhọn nũi tên lao thẳng lên bầu trời nhọn hoắt mũi lên Người Tây Nguyên vậy, bất khuất kiên cường phẩm chất tự thẫn sãn có họ Nó tơi tuyện tỏa sáng thời đại cách mạng, trường chinh 40 kỉ trận dự báo chiến công vang dội chưa thấy năm tháng qua - Trong rừng loại ham ánh sáng mặt trời đến Coi ánh sáng nguồn sống thiếu, xà nu phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng Thứ ánh nắng rừng rọi từ cao xuống luồng lớn thẳng tắp, lóng lánh vơ số hạt bụi vàng từ nhựa bay ra, thơm mỡ màng Vẻ đẹp rừng xà nu giống nét tính cách người dân Tây Nguyên, người yêu tự do, lòng hướng ánh sáng chân lý Đảng, cách mạng Ánh sáng Đảng phần thiếu họ Ánh sáng cho họ sáng mắt, sáng long, giúp họ khai tâm khai trí, tơi luyện cho họ phẩm chất sánh ngang tầm thời đại => Hình ảnh xà nu góp phần quan trọng tạo nên giá trị tác phẩm Nó vừa hình ảnh thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng làm nên hồn cốt tác phẩm - Nghệ thuật: So sánh sử dụng nhiều lần nhằm nhấn mạnh đặc tính bật, nhân hóa khiến hình ảnh rừng xà nu lên người, ẩn dụ khiến rừng xà nu trở thành biểu tượng Hình tượng Tnú - Rừng xà nu tác phẩm viết theo hình thức truyện lồng truyện Tác giả kể chuyện Tnú lần Tnú thăm làng Buổi tối hôm ấy, máu nhà ưng, bên bếp lửa hồng cụ Mết kể cho dân làng nghe câu chuyện đời Tnú Câu chuyện bắt đầu lời giới thiệu nhấn mạnh đặc điểm đời Tnú Câu chuyện bắt đầu lời giới thiệu khái quát: Đời khổ, bụng nước suối làng ta Lời giới thiệu nhấn mạnh đặc điểm đời Tnú: đời đau khổ, mát đời ln ngời sáng vẻ đẹp lí tưởng dân làng Xô Man, người dân Tây Nguyên a Số phận bất hạnh, nhiều đau thương, mát - Tnú sớm mồ côi cha mẹ, sống nương nhờ vào chăm sóc dân làng Xơ Man - Tnú làm cách mạng sớm Khi bị giặc bắt bị cầm tù tra cách dã man suốt ba năm ròng - Sau vượt ngục trở về, Tnú thay anh Quyết huy dân làng Xô Man đánh giặc Để bắt anh quân giặc dùng kế hèn bắt tra vợ Tnú Chứng kiến cảnh tượng dù có đơi bàn tay khơng Tnú lao để cứa vợ Cái kết anh nhận thật bi thảm: vợ anh bị giặc giết hại, anh bị giặc bắt đốt 10 đầu ngón tay => Cuộc đời Tnú gắn liền với khổ đau mát, khổ từ bé khổ sau Bởi chiến chống lại kẻ thù chiến trường kì gian khổ khổ đến thể xác tinh thần Văn chương gương soi bóng thời đại ta khẳng định đời Tnú gương soi bóng năm tháng bi thương đất nước, dân tộc Những đau khổ mát anh cáo trạng đanh thép tội ác Mĩ ngụy, hình ảnh giúp thấm thía ý nghĩa hịa bình độc lập tự b Phẩm chất tốt đẹp Tnú * Tnú sớm giác ngộ cách mạng, lòng theo Đảng - Lịch sử dân tộc kỉ XX lịch sử năm tháng hào hùng Lí tưởng cách mạng đến thay đổi vận mệnh dân tộc Dù nhỏ làng xa xôi hẻo lánh giữ núi rừng Tây Nguyên Tnú giác ngộ lí tưởng cách mạng Khi trả lời câu hỏi anh Quyết Tnú dứt khốt rành rọt mạnh mẽ kiêu hãnh trả lời: Cụ Mết nói cán Đảng, Đảng cịn núi nước cịn Câu nói thể nỗi tư hình ảnh đặc trưng người dân Tây Nguyên Nó giản dị hàm chứa bên chân lí thời đại: thời đại cách mạng vô sản Đảng định mệnh dân tộc muốn bảo vệ dân tộc bảo vệ núi sơng non nước phải bảo vệ Đảng phải theo Đảng - Được giác ngộ lí tưởng từ nhỏ Tnu có ý thức mang tất khả làm cách mạng Rừng xà nu bạt ngàn đường hiểm trở nên trước rừng Tnú leo lên cao quan sát tình hình Tnú xé rừng mà lọt qua tất vòng vây Đi rừng Tnú khơng theo đường mịn qua sơng khơng lội chỗ nước lên lựa thác mạnh mà bơi ngang vượt lên mặt nước cưới lên thác băng băng cá kình Nguyễn Trung Thành sử dụng loạt động từ mạnh kết hợp với biện pháp nghệ thuật so sánh cho thấy bước chân thoăn mang sức mạnh lí tưởng tự tin mạnh mẽ theo ánh sáng Đảng cách mạng Hình ảnh Tnú hình ảnh đất nước đứng lên bước chân Tnú bước chân lịch sử Đã có nhiều nhà thơ miêu tả em bé liên lạc với ý nghĩa cao đẹp: “Con nhớ em con, thằng em liên lạc Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ Sáng nam chiều em qua bắc Mười năm tròn chưa phong thư” - Sự giác ngộ lí tưởng cách mạng cịn đem đến cho Tnú ý thức nhận thấy có hạn chế tâm sửa đổi để đáp ứng yêu cầu cách mạng Tnú rừng đầu sáng lạ lừng chữ lại hay quên Có lần Tnú đạp vỡ bảng dùng đá đập vỡ bảng làm máu chảy thành dịng học khơng nhớ mặt chữ Anh Quyết nói với Tnú rằng: Sau giặc giết anh Quyết Tnú chữ làm cán giỏi Nghe lời nói Tnú khóc tâm học nét chữ Đây chi tiết bình dị đời thường phản ánh nghị lực mạnh mẽ ý thức hoàn thiện thân *Tnú dũng cảm gan - Như xà nu non vừa nhú lên khỏi mặt đất nhọn hoắt mũi lê lao thảng lên bầu trời Ngay từ nhỏ Tnú có tinh thần làm cách mạng, tâm làm cách mạng Khi giặc giết anh Xút bà Nhan cấm ngườ già niên rừng Tnú đám trẻ làng thay Đúng vào lúc quân giặc khủng bố gắt gao roi chúng khơng từ tiếng gào khóc vang dậy thảm thiết bn làng Tnú bắt đầu nghiệp anh hùng Đó khỏi đầu khẳng định chân lí Tnú với Mai làm cách mạng hăng say nhiệt tình với tinh thần trách nhiệm cao Có hơm Tnú Mai lại ln rừng sợ chẳng may đêm giặc lùng bắt không dẫn cán chạy - Lần vượt sông lần Tnú đối mặt trực tiếp với quân giặc Vừa thư anh Quyết gửi huyện dong ngậm vào miệng định vượt thác họng súng thằng giặc phục kích họng súng chĩa vào tai lạnh ngắt Tnú kịp nuốt thư vào bụng Đây hành động đầy dứt khoát nhanh nhạy anh Một bên tính mạng thân bên vận mệnh dân tộc Tnú chẳng cần chút suy nghĩ quên sống thân để bảo vệ cách mạng Với Tnú lí tưởng cách mạng thấm vào máu việc bảo vệ cách mạng trở thành phản xạ tự nhiên vô điều kiện Khi bọn giặc bắt anh, đưa anh làng trước câu hỏi dồn dập kẻ thù “Cộng sản đâu?” Tnú bình thản đặt tay lên bụng nói “Cộng sản này” Đó thản nhiên cuả người dũng mãnh hành động lời nói giản dị lại giống lời tuyên ngôn mang sức nặng pháo ngàn cân Bởi vì: Cộng sản tâm hồn mạch máu hởi thở cuả người dân Tây Nguyên người dân Tây Nguyên bảo vệ cách mạng bảo vệ sống - Tnú bị giặc bắt tra dã man tuyệt đối không khai tin tức tin tức liên quan đến cách mạng Chúng bắt giam Tnú vịng ba năm sau anh vượt ngục trở làng thay anh Quyết cụ Mết lãnh đạo dân làng Xô Man đánh giặc chuẩn bị cho ngày tổng khởi nghĩa Bão táp CM làm nên trưởng thành Tnú Khơng cịn xà nu non anh trở thành xà nu trưởng thành Anh cánh chim bay đại ngàn thách thức Sau trúng kế giặc dùng vợ Tnú làm mồi nhử dẫn dụ anh ra, anh bị bắt Với tâm địa độc ác bọn giặc không giết Tnú chúng hành hạ tra anh cách thức thời Trung cổ Bọn chúng muốn nhìn Tnú chết đau chết đớn chết dần chết mòn lấy chết anh để củng cố dân làng, bọn chúng ném Tnú vào góc nhà ưng Trong bóng tối tĩnh lặng Tnú đối diện với nhận cảm xúc bi kịch gia đình: Đứa chết rồi, Mai chết rồi, Tnú chết Điệp từ chết kết hợp với giọng văn đều cho thấy nỗi đau tê dại mà Tnú phải trải qua Anh đau đớn nhận hồn tồn bất lực đành phải chấp nhận bi kịch giáng xuống gia đình Ở câu văn giọng văn có sụ thay đổi trở nên dồn dập riết Suy nghĩ Tnú: Ai làm cán bộ, đến có lệnh Đảng cho đánh lãnh đạo làng Xô Man đánh giặc Nghĩ tới nghiệp cách mạng bn làng lịng Tnú lại sục sơi đầy băn khoăn lo lắng chất chứa đầy niềm tự hào tin tưởng vào hệ tương lai Sau dịng cảm xúc lần lắng xuống bao tiếc nuối “ Tnú không sống tới ngày đứng dậy cầm vũ khí với dân làng” Người ta thường nói “Con chim chết nói tiếng rảnh rang” cịn người chết thường nói lời chân thật Ta thấy Tnú người lòng theo Đảng, sống chiến đấu gắn liền với cách mạng - Trước hành động đầy tính dọa nạt quân giặc Tnú không kêu ca tiếng Trước ác Tnú không mảy may chút run sợ Hành động trợn mắt Tnú mang oai lực tựa hành động chợn mắt coi khinh nghìn lực sĩ người anh hùng thơ Lỗ Tấn Khi giặc đốt mười đầu ngón tay anh ban đầu theo phản xạ tự nhiên Tnú nhắm mắt lại lí trí thúc giục Tnú mở mắt trừng trừng nhìn qn giặc Đó ánh mắt đầy thách thức trước tội ác âm mưu kẻ thù Rẻ tẩm nhựa xà nu bén lửa nhanh, mười ngón tay Tnú cháy rừng rực mười đuốc Những tiếng kêu thất cất lên tâm trí Tnú “trời cha mẹ ơi… anh Quyết ơi…” anh khơng nghe thấy lửa cháy mười đầu ngón tay nghe thấy lửa cháy lồng ngực đau đớn khiến giác quan tê liệt lửa thiêu đốt ruột gan Ngọn lửa tội ác quân giặc đốt lên chuyển hóa thành căm hận Tnú thấy máu mặn chát đầu lưỡi anh cắn nát môi anh Tnú định không kêu anh nhớ tới lời anh Quyết “người cộng sản không thèm kêu van” Những câu văn dồn dập thể dòng độc thoại nội tâm căng thẳng liệt Tnú đấu tranh người bình thường phẩm chất phi thường cuối phẩm chất phi thường chiến thắng dù khơng phải chiến thắng dễ dàng Tinh thần mạnh mẽ trước thử thách tâm vượt lên yếu đuối tầm thường để bảo vệ danh dự khẳng định uy lực cách mạng làm ta nhớ đến tinh thần người cách mạng mà Tố Hữu nói đến “Khóc nhục Rên, hèn Van, yếu đuối dại khờ lũ người câm” - Khi nghe tiếng chân đồng bào chạy rầm rầm quanh nhà ưng Tnú thét lên tiếng “giết” Đó âm vang vang dội núi rừng, thể đau đớn, căm phẫn âm mang ý nghĩa đặc biệt tạo nên đổi thay số phận, lịch sử Tiếng thét Tnú đáp lại nhiều tiếng thét khác dội với tiếng chân người sàn nhà ào,tiếng bọn lính kêu thất tiếng cụ Mết ồ “Chém chém hết” Và tất niên làng người dựa sáng loáng dậy đấu tranh Rừng xà nu ào rung động lửa cháy khắp rừng Giây phút đồng khởi dần làng Xô Man tới Những động từ mạnh, từ tượng tượng hình với giọng văn hối gấp gáp tái tranh sử thi hùng tráng cảnh đất nước đứng lên Người dân Xô Man dậy tất hợp thành sức mạnh ào vũ bão, uốn văng bè lũ cướp nước bán nước Tiếng thét Tnú trở thành tiếng kèn xông trận, tiếng trống giục quân “Súng nổ rung trời giận Người lên nước vỡ bờ Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lịa” ( Nguyễn Đình Thi ) - Sau dân làng giải phóng Tnú tham gia lực lượng quân giải phóng đến với nhiều vùng đất hơn, lập nhiều chiến cơng Tnú dùng đơi bàn tay ngón cụt đốt để tiêu diệt kẻ thù Đôi bàn tay mang sức mạnh nợ nước nhà Nó lập nên chiến công lời khẳng định, lời cảnh cáo khơng sớm muộn kẻ thù phải trả giá cho tội ác mà chúng gây * Tnú người giàu tình cảm yêu thương - Tình cảm dành cho quê hương: + Với người dân: Tnú sớm mồ côi cha mẹ dân làng Xô Man ni dưỡng nên tình cảm Tnú với dân làng Xơ Man sâu lặng tình cảm với người thân yêu gia đình Dù nghỉ phép có đêm, dù đường đầy hiểm nguy nhớ nên Tnú tâm thăm làng Trên đường thăm làng cần nghe tiếng chày gĩa gạo khiến Tnú bồi hồi xúc động âm quen thuộc làng, âm bình dị thân thương Thời gian chiến tranh tạo nên nhiều thay đổi làng Tnú nhớ tên hiểu tính người Đó lí cụ Mết khen Tnú vô hạnh phúc Dù rửa chân tay ngồi suối Tnú để vịi nước làng dội lên khắp thể Giây phút Tnú tắm mát tình quê trở với khẳng định tình cảm vẹn nguyên ngày Những hạt muối anh mang làm quà cho dân làng khơng có giá trị q giá vật chất mà cịn mang vị mặn tình q Trong tâm Tnú xà nu hình ảnh quen thuộc biểu tượng quê hương hình ảnh gợi bao điều vẻ đẹp số phận người dân Xơ Man Vậy nên u làng q Tnú cịn yêu loài đặc biệt Giây phút gặp gỡ lại rừng xà nu sau bao năm xa cách Tnú lặng ngắm thật kĩ nghĩ thật sâu loài Nhiều cảm xúc gợi lên xót xa lúc hùng hào Cuối văn rời khỏi làng đơn vị Tnu đứng lặng ngắm rừng xà nu nối dài đến tận tít Rõ ràng phải thật yêu xà nu Tnú bồi hồi xúc động gặp lại lưu luyến lúc chia xa + Với gia đình: Xưa nói đến người anh hùng thường nói đền điều lớn lao vĩ đại Nguyễn Thành Chung khác Ơng mang đến cách nhìn người anh hùng xuất phát từ điều giản dị đời thường Tnú yêu gia đình nhỏ chăm sóc gia đình từ điều nhỏ nhặt Không KonTum mua vải Tnú xé đơi dồ để làm choàng cho vợ đẻ Trong choàng đứa bé ngủ say lưng mẹ Không bắt anh kẻ thù dùng đến kế cuối bắt vợ Tnú để dụ Tnú Từ gốc vả nhìn Tnú tận mắt chứng kiến cảnh vợ bị đánh đập hành hạ,nối đau đớn nhân lên gấp nhiều lần Hai mắt Tnú hai cục lửa lớn thể căm hận đến ngút trời đến cháy lòng Bàn tay Tnú bứt đứt hàng chục trái vả mà ko hay biết Bởi nỗi đau khiến Tnú làm chủ cảm xúc hành động Tnú biết cụ Mết cản lại Biết kẻ thù cầm súng mà khơng cầm giáo mác hậu Nhưng q đau đớn khơng thể đau lịng chứng kiến cảnh vợ bị tổn thương anh hét lên tiếng dội nhảy sổ vào bọn lính Hai cánh tay rộng lớn hai cánh lim ôm hai mẹ Anh lấy thân làm thành đồng để che chở bảo vệ cho vợ Chỉ riêng hành động xả thân thơi Trong hợp âm hồnh tráng rừng xà nu có âm vút cao ca tình cảm gia đình Nội dung: nhân vật Tnú xà nu trưởng thành vươn lên mạnh mẽ bom đạn, vết thương chóng lành Tnú trở thành biểu tượng bất diệt Ở nhân vật Tnú thấy vẻ đẹp kiêu hùng người anh hùng mảnh đất Tây Nguyên vẻ đẹp người anh hùng thời kháng chiến chống Mỹ Khi xây dựng hình tượng nhân vật Tnú nhà văn tâm xây dựng hình tượng bàn tay, đơi bàn tay bị giặc đốt, đôi bàn tay mài vũ khí, đơi bàn tay học nét chữ, đơi bàn tay bóp cổ tên ác ơn Từ hình ảnh đôi bàn tay ta thấy đc đơic đầy đau thương, thấy trọn vẹn vẻ đẹp Tnú rộng ta thấy hình ảnh đời năm bom Mỹ trút mái nhà Từ hình ảnh nhân vật Tnú nhà văn gửi thơng điệp “chúng cầm súng phải cầm giáo mác”, có bạo lực cách mạng đập tan bạo lực phản cách mạng Nghệ thuật : Nhân vật Tnú xuất câu chuyện kể thao hìn thức truyện lồng truyện Giọng văn hào hùng trữ tình hào hùng chủ đạo Nhân vật xây dựng mối quan hệ sau để làm bật tính chất tiếp nối phát huy Màu sắc nghệ thuật bao trùm lên hình tượng Tnú màu sắc sử thi Cùng với yếu tố khác nhân vật Tnú góp phần đưa rừng xà nu trở thành hịch thời chống Mĩ ... hóa khiến hình ảnh rừng xà nu lên người, ẩn dụ khiến rừng xà nu trở thành biểu tượng Hình tượng Tnú - Rừng xà nu tác phẩm viết theo hình thức truyện lồng truyện Tác giả kể chuyện Tnú lần Tnú thăm.. .Rừng Xà Nu Hình tượng rừng xà nu: a Vị trí rừng xà nu tác phẩm đời sống người dân Xô Man: - Nhan đề Rừng xà nu nhan đề mang tính khái quát, nói lên chủ đề tác phẩm, tạo khơng khí - Tác phẩm. .. định xà nu hình tượng trung tâm tác phẩm, hình ảnh khơi nguồn cảm hứng sáng tạo, nơi kí thác ý đồ nghệ thuật tác giả - Cây xà nu, rừng xà nu xuất với mật độ dày đặc trở trở lại tác phẩm Khói xà nu