Nhân học đối diện với những vấn đề của thế giới hiện đạ

Nhân học đối diện với vấn đề giới đại Đăng Thành (Dang-Thanh Nguyen) “Anthropology confronts the problems of the modern world”, review a Vietnamese translation of Claude Levi-Strauss’s L'Anthropologie face aux problèmes du monde moderne by Nguyễn Thị Hiệp (2019/2011), Hanoi: Sciene & Development weekly newspaper no 51 (1167), Thursday, December 23 2021, “Reading” column, page 19 Online verson, Monday, December 27 2021: https://khoahocphattrien.vn/khoa-hoc/nhan-hoc-doi-dien-voi-nhung-vande-cua-the-gioi-hien-dai/2021122310032014p1c160.htm Book information: Claude Levi-Strauss (Nguyễn Thị Hiệp translated and introducted), Nhân học đối diện với vấn đề giới đại, Hanoi: Omega+ & Da Nang Publishing House, 2020, 160 pages, 14 x 20.5 cm, 160 trang, 109.000 Hơn nửa kỷ trước, khoảng từ thập niên 1950 đến 1970, cơng trình nghiên cứu nhân học Claude Levi-Strauss, với nhãn hiệu “cấu trúc luận”, khuấy động triết học lý thuyết khoa học xã hội Nhưng thời thịnh dần chấm dứt Ơng – người khơng thích tiếng gặp xã giao cho đời sống khép kín với cơng việc, gia đình đơi người bạn thân – nhìn suy tàn mà khơng thấy phiền lịng Ngược lại, ơng cịn hài lịng, viết lời tựa Viễn kiến [The view from afar] xuất năm 1983, ơng phần khỏi nhãn người đời đặt cho với định kiến hiểu lầm Có lẽ ơng hài lịng với việc diễn sau chết Bởi chết kéo theo xuất hiện, tính tới năm 2021, sách ơng Chúng dường có tác dụng tương tự việc ơng khơng cịn tiếng Thực vậy, Vincent Debaene, người viết lời tựa sách ông xuất năm 2018, Nhân học cấu trúc [Structural anthropology zero], đồng thời biên tập viên tuyển tập tác phẩm ông nhà xuất Pléiade, viết: tác phẩm ơng khơng chọn in sách lúc cịn sống tạo khả nghĩ khác nghĩ tiếp cho người ngày hơm nay1 Điều Vincent Debaene nói sử dụng cho Nhân học đối diện với vấn đề giới đại - nằm số sách xuất sau Levi-Strauss qua đời Cuốn sách thành từ chuyến Nhật Bản Levi-Strauss Lại chủ đề Nhật Bản Mặt khác trăng, hẳn bạn nghĩ Nhưng bạn đừng lo Ông kiểu tác giả lo tổng kết học thuyết mình, để thành cơng trả tiền để lặp lại Ngược lại, sách, hay cực đoan nhà phê bình văn học George Steiner nói, trang văn Levi-Strauss, lặp lại2 Xét sách tương quan với sách khác xuất ơng cịn sống, có điểm khác biệt lớn: lần ông lập lịch sử tư tưởng nhân học có phạm vi tồn giới Ơng, trước viết lịch sử vậy, hẳn gắng định nghĩa nhân học Nhân học, tên gọi nó, mơn nghiên cứu tượng người Với nghĩa đó, hoạt động có tính chất nhân học hiển nhiên diễn từ lâu Tuy vậy, với tư cách mơn quy giảng dạy, nhân học xuất vào đầu kỷ XX, đại học Liverpool, James Frazer có giảng Nhân học, theo cách hiểu Levi-Strauss, khoa học tiến hành nghiêm ngặt, có cao vọng hướng tới hiểu biết toàn diện khách quan người mở rộng địa lý lịch sử Các nghiên cứu xứng đáng với quan điểm nhân học ông, khơng thể hài lịng với miêu tả túy phong tục nơi cộng đồng, mà phải tiến xa hơn, gắng cơng “tìm thấy cơng thức hiệu không người quan sát trung thực khách quan mà tất nhà quan sát có thể” (trang 43) Họ khơng chấp nhận cắt xén đời sống xã hội môn khoa học khác làm (luật học, kinh tế trị, nhân học, vân vân) Ngược lại, họ phải ứng xử với đời sống xã hội thể với hệ thống, phận có quan hệ mật thiết với nhau, nhằm tìm thứ tương đương với quy luật hệ thống Với địi hỏi gắt gao nơi ơng, liệu mầm mống tư tưởng nhân học xuất phát từ đâu? Có thể, trang viết đoàn người tháp tùng viễn chinh Alexandre Đại Đế tới vùng Tiểu Á vào kỷ IV TCN Cũng vùng Tiểu Á, mười kỷ sau, nhà du hành Ibn Batouta nhà triết học Iban Khaldoun thể tinh thần nhân học sơ khai Trước nhiều kỷ, nhà tu hành từ Trung Quốc sang Ấn Độ thỉnh kinh giữ vai trò nhân vật mầm mống tư tưởng nhân học Đến Trung Quốc từ Vincent Debaene: Chính đó, Claude Levi-Strauss lên khác, khơng gán với nhãn hiệu “cấu trúc luận”, người đọc có khả khác để đọc ơng (Structural anthropology zero, Cambridge & Medford: Polity Press, trang 29) George Steiner, “Orpheus with his myths”, in trong: Nhiều tác giả (E Nelson Hayes & Tanya Hayes chủ biên), Claude Lévi-Strauss: the anthropologist as hero, trang 171 kỷ XIV, Marco Polo có tên danh sách Bước ngoặt diễn vào thời Phục hưng, người châu Âu không khám phá tác phẩm triết gia Hy Lạp cổ đại, mà bắt đầu phát kiến địa lý Chính tri thức từ hai nguồn dưỡng chất cho hai nhân vật tiền thân cho nhân học Rabelais Monatigne Levi-Strauss xét kỹ nhân vật thứ hai Montaigne, người không bỏ lỡ hội thổ dân Anh-điêng đưa tới Pháp, để trao đổi với họ khác biệt phong tục, đạo đức, từ họ tràn ngập trang Tiểu luận ông Ngược lại với người thờ nhìn nhận khác biệt người Anh-điêng, thấy họ giả thuyết tình trạng nguyên thủy lồi người viết Kinh Thánh, Montaigne mạnh dạn nhận thấy trước tiên khác biệt, từ cố gắng phân loại đặc điểm kỳ lạ cách hợp lý trí Sự phát tạo tiền đề cho nghiên cứu nhân học thực xuất vào kỷ XVIII, kỷ Ánh sáng Levi-Strauss, tập sách không nêu tên cụ thể nhân vật châu Âu, xét tác phẩm xuất trước ông người Jean-Jacques Rousseau, với nỗ lực định nghĩa người cách bao quát Ngược với bành trướng địa lý châu Âu, hai quốc gia châu Á Nhật Bản Hàn Quốc kỷ XVIII đóng với giới Nhưng khơng mầm mống tư tưởng nhân học khơng nảy sinh nơi Nếu người châu Âu hướng sang cộng đồng châu Mỹ, người Hàn Quốc Nhật Bản hướng vào bên mình, cụ thể cộng đồng nông thôn tập quán dân gian mình, quan sát trực tiếp, nhằm vá lổ hổng nguồn tư liệu chữ Đó cách làm trường phái Silhak Hàn Quốc Tại Nhật Bản, muộn chút, trường phái Kokugaku có mục đích tương đương xuất Lược sử nhân học Levi-Strauss dừng lại mà khơng có so sánh, ơng thường làm Dù vậy, người đọc ngày hơm tiếp công việc ông cách đề xuất xét lại lịch sử tư tưởng nhân học, cần khỏi cách hành xử quen thuộc lấy châu Âu làm trung tâm, để xem lại đóng góp văn hóa khác Lịch sử khơng có nghĩa sinh sống người thực xảy khứ, mà khả người sinh sống với Nếu hiểu theo nghĩa thứ hai việc đề xuất lịch sử khác nhân học, từ mở rộng tới lịch sử khác loài người, nhằm đường khác mà lồi người ngày hơm sinh sống với nhau, đóng góp nhà nhân học đối diện với vấn đề giới đại ... Vincent Debaene nói sử dụng cho Nhân học đối diện với vấn đề giới đại - nằm số sách xuất sau Levi-Strauss qua đời Cuốn sách thành từ chuyến Nhật Bản Levi-Strauss Lại chủ đề Nhật Bản Mặt khác trăng,... tưởng nhân học có phạm vi tồn giới Ơng, trước viết lịch sử vậy, hẳn gắng định nghĩa nhân học Nhân học, tên gọi nó, môn nghiên cứu tượng người Với nghĩa đó, hoạt động có tính chất nhân học hiển... nhiên diễn từ lâu Tuy vậy, với tư cách mơn quy giảng dạy, nhân học xuất vào đầu kỷ XX, đại học Liverpool, James Frazer có giảng Nhân học, theo cách hiểu Levi-Strauss, khoa học tiến hành nghiêm ngặt,