From f peter gojdic to bishop paul spiri 199

THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE mí moslimských krajín nachádza množstvo reprodukčných centier, sú aj moslimskí učenci nútení prioritne sa zaoberať bioetickou otázkou riešenia dilemy infertilných párov, ktoré túžia naplniť svoj vzťah potomkom, avšak pri dosahovaní svojho cieľa neporušiť náboženské predpisy v súvislosti s terapeutickou metódou oplodnenia či darcovstvom tretej strany Tému biologického materstva v islame budeme skúmať na jej sociálno-legislatívnom pozadí, zohľadňujúc náboženské paradigmy žien a matiek; v súvislosti s tehotenstvom budeme analyzovať postoj islamu, ktorý striktne rozlišuje medzi osobou matky a osobou potenciálneho dieťaťa V prípade neplodnosti manželov je potrebné preskúmať aj alternatívy biologického materstva, ktoré islam schvaľuje či zavrhuje, na čo sa pozrieme v kapitole venovanej oficiálnemu postoju sunnitov a šíitov k IVF a donorstvu tretej strany Sociálno-legislatívny kontext problematiky Hadíthy4 hovoria, že sa raj nachádza pod nohami matiek Keď sa vo svätých spisoch islamu hovorí o  matkách, myslí sa vždy na  biologické matky V islame má byť matkou vydatá žena, ktorá má za úlohu starať sa o svojho manžela, domácnosť a deti: „Manželka je pastierkou v dome svojho manžela a je zodpovednou za svojich zverených.“5 Známa pakistansko-americká teologička Riffat Hassan sa pripája k obsahu tohto hadíthového tvrdenia vyjadrením, že je podľa Koránu domov mikrokozmom ummy a mal by byť príbytkom mieru.6 Traduje sa, že bol Mohamed zo všetkých moslimov k ženám a deťom najmilosrdnejším Matky preberajú v  prípade odlúčenia alebo rozvodu zodpovednosť za  opateru detí Za  materiálnu stránku ich života počas trvania manželstva zodpovedá predovšetkým otec.7 Tým, že zvyšuje životný štandard svojej rodiny, prispieva k zvyšovaniu úrovne života celej ummy Ženy ako matky boli v  dávnej dobe prirovnávané vtáčím vajciam; boli rodinným pokladom, ktorý treba ochraňovať, pretože rodením umožňujú pretrvanie rodu.8 V záujme dieťaťa sa tehotné ženy nemusia postiť; podobne sú surrogátne materstvo typ II., 3.) tradičné surrogátne materstvo Hadíthy sú jedným zo zdrojov islamského práva Tvoria ich správy o živote, výrokoch a  skutkoch proroka Mohameda a  jeho nasledovníkov Za  pravoverný hadíth sa považuje tá správa, resp príbeh zo života proroka Mohameda, ktorý má doložený celý reťazec hodnoverných tradentov a rešpektuje čistotu výroku AL-SBENATY, A Manželstvo v islame, s. 62 Bližšie pozri: ZAVIŠ, M Manželstvo a  rozvod vo svetových mimokresťanských náboženstvách s dơrazom na ich pozíciu v islame, s. 36 GABRIEL, T Rodina a spoločnosť, s. 387 – 389 MARXOVÁ, H Svět mýtů, s. 464 199