From f peter gojdic to bishop paul spiri 195

THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE ským súcitom a  starostlivosťou Vzťah terapeuta ku klientovi musí byť na jednej strane citlivý a súcitný, ale na druhej strane realistický a slobodný Nakoľko chce terapeut účinne pomáhať, natoľko musí zaangažovať do terapie seba samého Nemơže sa schovávať za osvojené techniky a metódy Čím menšia býva osobná zaangažovanosť terapeuta, tým väčší význam majú techniky, ktoré používa Terapeut vďaka použitiu presnej metódy obyčajne určuje správnu diagnózu Samotný spơsob jej oznámenia sa však mơže ukázať deštruktívny, ak nevezme do  úvahy možnosti a hranice klienta.24 Z tohto dơvodu psychoterapeut musí pri svojej profesii zachovávať aj etické aspekty, ktoré sú nevyhnutné pre účinnú pomoc klientovi Košč uvádza tieto aspekty: kompetencia, etická vyspelosť psychoterapeuta – od  nej závisí miera závislosti klienta na psychoterapeutovi a tým aj miera manipulatívnosti psychoterapeutických krokov, rozhodovanie či psychoterapeut prevezme klienta do psychoterapeutickej starostlivosti Eticky revelantné je aj odmietnutie, ktoré musí byť dostatočné zdơvodnené Ak ba psychoterapeut mohol klienta akceptovaním poškodiť (napr tým, že nebude mať na neho čas alebo má voči nemu antipatiu, alebo naopak v jeho rozhodovaní sa uplatnia faktory ako je atraktívnosť alebo solventnosť) mlčanlivosť – psychoterapeut má zachovávať mlčanlivosť o stave klienta Osobitne náročnú fázu predstavuje vypracovanie správy stave klienta Psychoterapeut musí zohľadniť skutočnosť, komu je táto správa určená Štýl správy, jej rozsah, množstvo a forma spracovaných údajov sa musia líšiť podľa toho, či ich adresátom je: ošetrujúci lekár pacienta, učiteľ, výchovný poradca, inštitúcia a iné Základným imperatívom musí byť dobro pacienta.25 Terapeut sa v  súčasnosti musí preukázať mimoriadnou osobnou a  duchovnou kultúrou, životnou múdrosťou, ako aj psychologickým a náboženským poznaním, aby mohol pomáhať klientom nezávisle od filozofie, náboženstva, morálky či duchovnosti Musí byť natoľko čestný a pokorný, aby odoslal svojho klienta k duchovnej osobe, ak je to zjavne potrebné Terapeut nesmie psychologickými metódami riešiť duchovné 24 25 Porov.: AUGUSTYN, J.: Psychoterapia a spoveď, In: AUGUSTYN, J.: Umenie spovedať Poradca pre kňazov a laikov, Dobrá kniha Trnava, Spolok svätého Vojtecha Trnava 2010, s. 397 – 398 Porov.: KOŠČ, M.: Etické aspekty psychologickej diagnostiky a  psychoterapie, In: GLASA, J.– ŠOLTÉS, L, a kol.: Ošetrovateľská etika, Osveta Martin, 1998, s. 142 – 143 195