THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE Ducha.“ nám implicitne vyjadruje to, čo sa aj uskutočnilo Kandidát bol zapísaný do Knihy katechumenov, stal sa ohláseným a zjednocoval sa s týmto cirkevným spoločenstvom Mohol navštevovať liturgiu katechumenov, ale ešte stále bol mimo plného spoločenstva mimo eucharistického stola, preto modlitba prosí o toto zapísanie a budúce oslávenie Božieho mena v tom, ktorý bude mať podiel na dedičstve Inými slovami bude mať podiel na živote Krista, bude sa spolu s ostatnými veriacimi živiť Kristom Nasledujú krstné exorcizmy, kde v druhej (alternatívnej) modlitbe exorcizmu zvolanie znie takto: „Aby od teba prijal (alebo prijala) tvoje milosrdenstvo a bol uznaný za hodného (alebo bola uznaná za hodnú) tvojich nesmrteľných a nebeských tajomstiev “ Nesmrteľné a nebeské tajomstvá sú eucharistické tajomstvá Svedčí o tom sv liturgia, ktorá v časti po sv prijímaní užíva na viacerých miestach takéto vyjadrenie Po druhom požehnaní s čašou ľud spieva pieseň chvály a vďaky za prijaté sväté, božské nesmrteľné a životodarné tajomstvá.28 Tiež nasledujúca prvá prosba ďakovnej ekténie na liturgii znie: „Keď sme prijali Božie, sväté, prečisté, nesmrteľné, nebeské, životodarné a úžasné Kristove tajomstvá, dôstojne a vďačne vzývajme Pána.“29 Do tretice tieto slová sa modlí kňaz v tichej modlitbe vďaky, keď hovorí: „Ďakujeme ti,[…] že si nás aj dnes uznal za hodných prijať tvoje nebeské a nesmrteľné tajomstvá.“30 Evidentne je tak jasné, že toto označenie smeruje k Eucharistii Zaujímavosťou je aj vozhlas31 poslednej modlitby exorcizmu, nachádzajúci sa pred dialógom, ktorého ústrednou témou je zjednotenie sa katechumena s Kristom v krste32 Hoci toto zvolanie neukazuje ani len slovom či symbolickým vyjadrením na Kristovo telo a krv svojou totožnosťou s vozhlasom vo sv liturgii, ktorý sa nachádza pred sv prijímaním pri28 29 30 31 32 Porov HOSPODÁR, M.: Pastoračná dimenzia slávenia Eucharistie v kontexte roka kňazov Prešov : Prešovská univerzita v Prešove, Gréckokatolícka teologická fakulta, 2010 s. 147 Svätá Božská liturgia nášho otca svätého Jána Zlatoústeho Prešov : Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1998 s. 71 Svätá Božská liturgia nášho otca svätého Jána Zlatoústeho Prešov : Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1998 s. 71-72 Vozhlas - (grec εκφωνήσις) krátky text, ktorý ukončuje ekténie a modlitby liturgie Obsahuje oslavu presvätej Trojice Ukazuje na vlastnosti Trojice Vozhlasy sa vždy nahlas spievajú alebo recitujú, čím sú odlíšené od modlitieb, ktoré sa najčastejšie modlia po tichu Vozhlas vždy patrí biskupovi alebo kňazovi Ľud na vozhlas odpovedá Amen Porov МИЗ, Р.: Церковни литургийно-литургични лексикон Нови сад : „Руске слово“, 2011, с 68.; BOHÁČ, V.: Krátky liturgický slovník Prešov : Vydavateľstvo PETRA, 2002 s. 9 „Milosťou, štedrosťou a láskou tvojho jednorodeného Syna, s ktorým si velebený, spolu s tvojím presvätým, dobrým a životodarným Duchom, teraz i vždycky i na veky vekov.“ Svätá Božská liturgia nášho otca svätého Jána Zlatoústeho Prešov : Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1998 s. 63 337