THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE augsburského vyznania uvádza, že účinkom Večere Pánovej je odpustenie hriechov.44 Ak chce katolícky veriaci prijať Krista v eucharistickom prijímaní, musí byť v stave milosti, tzn že nesmie byť v stave smrteľného45 hriechu Ak spácha smrteľný hriech, musí najprv dostať rozhrešenie vo sviatosti pokánia.(porov KKC 1415) Večeri Pánovej v Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania taktiež predchádza spoveď K prijímaniu Kristovho tela a krvi majú evanjelici pristúpiť pripravení osobným oľutovaním hriechov Spoveď je potrebná, aby veriaci Večeru Pánovu požívali ako hodní stolovníci, ktorí sú pripravení, veriaci a kajúci.46 Hodné prijímanie Večere Pánovej evanjelicky veriaci dosahuje len skrze vieru Len viera v Ježiša Krista a jeho spásonosnú obeť na kríži spơsobuje odpustenie hriechov Pri prijímaní Eucharistie v Katolíckej cirkvi má pre jej duchovné ovocie na prijímateľa rovnako vplyv viera Tak ako Ježiš nekonal zázraky tam, kde v neho neverili (porov Mk 6, – 6), ani Eucharistia nepơsobí na prijímateľa, ktorý nemá vieru Katolícka cirkev udeľuje Eucharistiu len svojim veriacim Existujú však aj výnimočné udalosti, kedy môže prijať eucharistického Krista aj kresťan, ktorí nie je v plnom spoločenstve s Katolíckou cirkvou V takom prípade je potrebné, aby vyznával katolícke učenie týkajúce sa danej sviatosti a aby mal potrebné dispozície.(porov KKC 1401) Evanjelická cirkev augsburského vyznania prisluhuje Večeru Pánovu svojim veriacim a interkomúnia je riešená len s cirkvami Leuenberskej konkordie (napr s Reformovanou kresťanskou cirkvou, Evanjelickou cirkvou metodistickou) Prax však ukazuje, že z Večere Pánovej nemožno vylúčiť toho, kto je v pokání a vo viere ochotný prijať Večeru Pánovu v Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania.47 Medzi Katolíckou cirkvou a Evanjelickou cirkvou augsburského vyznania eucharistická jednota nejestvuje Záver V druhej časti príspevku sa budeme venovať komparácii ďalším vieroučných bodov oboch cirkví Priblížime si problematiku kristológie, ekleziológie, soteriológie a eschatológie, čím sa utvorí celistvejší a presnejší 44 45 46 47 Porov KONVIT, J.: Vyznanie viery Bratislava : Cirkevné nakladateľstvo Bratislava, 1990 s. 44 Smrteľný hriech je definovaný ako vážne prestúpenie Božieho zákona Ničí v srdci človeka lásku a odvracia človeka od Boha.(porov KKC 1855) Porov KONVIT, J.: Vyznanie viery Bratislava : Cirkevné nakladateľstvo Bratislava, 1990 s. 46, 47 Porov BUNČÁK, J.: Zborník cirkevnoprávnych predpisov ECAV na Slovensku v platnom znení..(16 10 2014) 279