THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE Котовичем За спогадами о Мар’яна Поташа вирішальними для вступу до Мукачівського монастиря о Петра Гойдича стали переконання о Петра Котовича, котрий був директором інтернату в Ужгороді який звернувся до Петра Гойдича з наступними словами: „Синку, лиши мертвих мертвим! Як вернешся додому, хтозна чи не зміниш своїх гарних настанов Ти вже положив руку на Божий плуг, то ж не повертайся назад, щоби не стати негідним ласки, яку ти одержав від Господа“.6 Невдовзі від’їжджає до Мукачева Також із спогадів Мар’яна Поташа відомо, що вступ до місячної кандидатури відбувся на свято пророка Іллі, тобто на початку серпня 1921 р Можливо випадково, але саме першу ніч в монастирі на Чернечій горі о Петро Гойдич провів у єпископських апартаментах: „О Магістер (Гліб Кінах) завів гостя до так званої єпископської келії Єпископською її звали тому, що вона була резервована для єпископа, коли той відвідував монастир“ Напевно така випадковість була до певної міри закономірністю, хоча майбутньому новикові була притаманна покірність та працьовитість Перебування о Петра Гойдича на Підкарпатській Русі тривало порівняно недовго з 1921 по 1926 рр з деякими перервами та від’їздами Здавалося би, що за такий короткий період діяльності, інформації про майбутнього владику небагато – і це справді так Проте є дійсно цікаві відомості, котрі дозволяють реконструювати його духовне становлення як архієрея на Срібній землі Народився Петро Гойдич 17 липня 1888 р в с Любовець-Руські Покляни, окрес (район) Пряшів у родині священика Стефана7 Закінчив гімназію в Пряшеві, вступив у єпархіальну семінарію звідки через рік перенаправлений на навчання до духовної семінарії в Будапешт (1911) 27 серпня 1911 р висвячений на священика, а через рік душпастирства за призначенням єпископа Івана Валія працює префектом хлопчачого «Алумнію» в Пряшеві (1912 – 17), секретарем пряшівського єпископа Стефана Новака (1914 – 18 рр.), начальник архіву єпархії (1918 – 22) Із 1922 – 24 рр перебуває в монастирі в Мукачеві, а у 1924 – 26 рр співробітник гімназії в Ужгороді.8 Після цього ПОТАШ, М.: Життя, віддане Богові Життєпис преосвященного Павла Гойдича Книга перша Львів, 1994, с 34 – 35 ПЕКАР, А.: Нариси історії церкви Закарпаття Рим – Львів : Місіонер, 1997, 232 с.(Єрархічне оформлення).– с 196 Хоча схожу позицію з Атанасієм Пекарем в цьому питанні обстоює також сестра Антонія Петра Чепова (ЧСВВ) Детальніше див: ČEPOVÁ, A.: Rád Bazila Veľkého v kontexte 90 výročia príchodu na územie dnešného Slovenska In: CORANIČ, J.(ed.): Gréckokatolícka cirkev na Slovensku vo svetle výročí II Prešov: Vydavateľstvo Prešovskej univerzity 2013, s. 354 КОВАЧ, Федір: Краєзнавчий словник русинів-українців Пряшівщина Пряшів: Союз русинів-українців Пряшівщини 1999, с 38 75