THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE Taktiež je účinný spôsob vyjadrovania sa skrze symbol Napríklad vyrozprávaním svojho príbehu, napísaním básne na to, čo cítime alebo namaľovaním obrazu vyjadrujúceho naše emócie Tento spơsob je niekedy oveľa účinnejší, pretože dáva formu našej osobnej skúsenosti a umožňuje lepšie preniknúť do oblasti predstáv a citov.24 Problémom falošných predstáv je, že často vychádzajú z biblických textov, pričom sa pri vytváraní obrazu Boha vyzdvihne len jeden aspekt, pričom ostatné sú prehliadané Tak sa napríklad viac sústreďuje na súd a spravodlivosť, ale absentuje milosrdenstvo; na výkon, ale absentuje kontemplácia Božej nepodmienečnej lásky; na moc Boha nad smrťou, ale absentuje, že Boh je najmä život a nádej a pod Toto zúženie potom povýši len jeden rozmer na primárny a ten je často ešte aj chybne interpretovaný Preto je pri prekonávaní zdeformovaných predstáv o Bohu dobré čítať texty, ktoré vyjadrujú pozitívny obraz Boha, ktorý sa bude stávať centrálnou témou našich modlitieb, ako napríklad obraz Boha ako dobrého Pastiera (Iz 40, 11n.; Ž 23; Jn 10, 1n a pod.); obraz Boha, ktorý sa stará – ak by aj matka zabudla na svoje dieťa, Boh naň nezabudne (porov Iz 49, 15 – 16); obraz ukrižovaného Krista, ktorý je s nami solidárny v našom utrpení alebo obraz blízkeho Boha, ako to vyjadruje žalm 139 a iné Mnohým, ktorí mali bolestnú skúsenosť z vlastnej minulosti, obraz Boha, ktorý trpí spolu s človekom, veľmi pomohol Tým sa neodstraňuje utrpenie z ľudského života, ale človek nemusí v ňom zúfalo zotrvávať, pretože vo viere, že nás Boh oslobodzuje skrze vlastné utrpenie a smrť k životu, môžeme nájsť nádej a zmysel prijať vlastné utrpenie bez zúfalstva a bez pocitu desivej všemocnej Božej „ruky“ nad nami Trpiacemu Bohu tak môžeme otvoriť svoje životné rany a zveriť svoje úzkosti, biedu a hlboké zranenia To je hodnota kresťanskej nádeje proti všetkým beznádejným situáciám, ktoré sa môžu v živote objaviť.25 Záver Po tom, čo vieme z vývinovej psychológie a z jej aplikácie na náboženskú výchovu, mơžeme povedať, že stojíme pred zamyslením sa nad tým, aký obraz Boha bol ponúkaný v rodine; na náboženskej výchove a v katechéze; v doslovnej interpretácii biblických, najmä starozákonných textov; aký obraz Boha sa prezentuje v médiách a pod Či mnoho ľudí neuteká od Boha a Cirkvi práve preto, že uteká pred sprostredkovaným, napríklad strach naháňajúcim obrazom Boha.26 Zamýšľanie sa nad naším obrazom 24 25 26 HANNAN, P.: Prejavy Božej lásky, s. 21 Porov FRIELINGSDORF, K.: Falešné představy o Bohu, s. 139 – 142 Porov FRIELINGSDORF, K.: Falešné představy o Bohu, s. 145 265