THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE sú vzájomne zjednotení,“33 danú myšlienku posúva ďalej a hovorí: „tak je výslovne sformulované chápanie Eucharistie Cirkvou.“34 Dơverné spoločenstvo tu vytvára účasť na prijatí Jediného Svätého – Krista V jednej zo svojich štúdií Evdokimov píše, že treba byť veľmi pozorný na eucharistický rozmer manželstva, lebo mystérium manželstva len tak možno správne pochopiť.35 Poznamenal, že podľa starobylej tradície tajomstvo manželstva sa slávil pred evanjeliom, počas svätej božskej liturgie Novomanželia sa už na eucharistickej hostine zúčastnili v novej, manželskej dôstojnosti kráľovského kňazstva.36 Eucharistia posilňuje prijaté dary Tak sa vytvorí nové spoločenstvo: pri farskom a mníšskom spoločenstve sa vytvorí aj nové manželské spoločenstvo, malá „rodinná cirkev,“ živá bunka veľkej Cirkvi.37 Každý spôsob manželskej životnej formy, dostáva svoj zmysel až vo svetle Eucharistie.38 Autor konštatuje, že ortodoxné cirkevné právo manželské spoločenstvo určuje tak, ako jeden zvláštny (mimoriadny) spôsob „spoločenstva svätých.“39 Cituje aj Balsamona, podľa ktorého „v jednom bytí zjednotené dve osoby“ môžu byť len konkrétny obraz Cirkvi, Cirkvi, „ktorá je mnohosť v jedinom tele zjednotených osơb.“40 c/ Svätodušná – turíčna črta Vo svojich úvahách o „rodinnej cirkvi“ Evdokimov sa venuje aj jej svätodušnému – turíčnemu vzťahu Korene svätodušného- turíčneho vzťahu vidí v epikléze tajomstva manželstva, konkrétne v slovách kňaza: „Pane, Bože, korunuj ich slávou a cťou.“41 Táto výzva kňaza označuje zostúpenie Svätého Ducha a vtedy sa uskutočnia manželské Turíce.42 Epikléza 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 Náš autor ani tu neudáva miesto citovaného textu, ako sme toho svedkami aj na mnohých iných miestach EVDOKIMOV, La novità dello Spirito (11 pozn.), 239 Porov EVDOKIMOV, „La grâce du sacrament du mariage”, (11 pozn.) 383 Porov Ibid., 384 Porov EVDOKIMOV, La novità dello Spirito (11 lábj.), 239.– Nezabudnime, že o tom istom hovorí, ba čo viac, ten istý výraz používa aj obežník A boldogabb családokért (Za šťastnejšiu rodinu)(7 pozn.), 53 Maďarskej katolíckej biskupskej konferencie Porov EVDOKIMOV, „La grâce du sacrament du mariage“ (11 lábj.), 384 Porov GAJEK, Il mistero della Chiesa (13 pozn.), 64 Porov EVDOKIMOV, La novità dello Spirito (11 pozn.), 239 V našej praxi (v Maďarsku) je to trošku ináč Modlitba kňaza zneje nasledovne: „Svätý Bože ovenči (ich)v láske a zjednoť ich v jedno telo.“ Porov Görögkatholikus egyházi szerkönyv (Euchologion), Budapest 1964, 38 Vö EVDOKIMOV, La novità dello Spirito (11 pozn.), 243.– Zbadal to aj OBBÁGY, L., „» Slávou a cťou si ich korunova!« v štúdii „Svätý Duch a sviatosť manželstva“ in Athanasiana (1999) – 21 63