Chữ người tử tù Nguyễn Tuân

I Tác giả 1 Tiểu sử, cuộc đời Nguyễn Tuân (1910 – 1987), quê ở làng Mọc, phường Nhân Chính, quân Thanh Xuân, Hà Nội Ông sinh gia trong một gia đình nhà Nho khi Hán học đã tàn Năm 1929, khi đang học Th.

I Tác giả Tiểu sử, đời - Nguyễn Tuân (1910 – 1987), quê làng Mọc, phường Nhân Chính, qn Thanh Xn, Hà Nội - Ơng sinh gia gia đình nhà Nho Hán học tàn - Năm 1929, học Thành Chung Nam Định ơng bị đuổi học - Sau đó, ơng bị tù sang biên giới Thái Lan khơng có giấy phép - Sau tù, ông bắt đầu nghiệp văn chương - Năm 1945, ơng nhiệt tình tham gia cách mạng kháng chiến - Năm 1948 – 1957, ông Tổng thư ký Hội nhà văn Việt Nam Sự nghiệp văn học a Tác phẩm - Các tác phẩm tiêu biểu ơng gồm: “Vang bóng thời”, “Cảnh sắc hương vị đất nước”, “Tùy bút Sông Đà”, “Ngọn đèn dầu lạc”, b Phong cách nghệ thuật - Nguyễn Tuân có phong cách nghệ thuật độc đáo sâu sắc: + Trước Cách mạng tháng Tám, phong cách nghệ thuật Nguyễn Tn thâu tóm chữ "ngơng": trang viết ông muốn chứng tỏ tài hoa, uyên bác Và vật miêu tả phương diện thẩm mỹ Ơng tìm đẹp thời xưa cịn vương xót lại gọi “Vang bóng thời’ + Sau Cách mạng tháng Tám, ông không đối lập khứ với Theo ông, đẹp có khứ, tương lai; tài hoa có cá nhân đại chúng + Nguyễn Tn theo "chủ nghĩa xê dịch" Vì ơng nhà văn tính cách phi thường, tình cảm, cảm giác mãnh liệt, phong cảnh tuyệt mĩ II Tác phẩm a Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác - Tác phẩm lúc đầu có tên “Dòng chữ cuối cùng” in năm 1939 tạp chí Tao đàn sau tuyển in tập “Vang bóng thời” - Là ‘‘ văn phẩm đạt tới toàn thiện, toàn mĩ’’(Vũ Ngọc Phan) b Bố cục - Phần (Từ đầu đến để mai ta dò ý tứ liệu): trò truyện viên quản ngục thầy thơ lại - Phần (tiếp theo đến thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ): Tấm lòng biệt đãi viên quản ngục - Phần (cịn lại): Cảnh cho chữ c Tóm tắt Tử tù Huấn Cao người cầm đầu khởi nghĩa chống lại triều đình Trước chịu án chém, ơng bị đưa đến giam nhà tù Biết danh sách có ơng Huấn Cao, người tiếng viết chữ đẹp, viên quản ngục cho người quét dọn phòng giam nơi Huấn Cao người tử tù Trong ngày Huấn Cao tù, viên quản ngục biệt đãi ông người đồng chí ơng Sở nguyện viên quản ngục xin chữ viết Huấn Cao Lúc đầu, Huấn Cao tỏ ý khinh miệt, hiểu lịng viên quản ngục, ơng định cho chữ vào đêm trước ông bị xử chém Trong đêm đó, ơng Huấn Cao tay viết rồng bay phượng múa lụa bạch viên quán ngục thầy thơ lại khúm núm đứng bên cạnh Sau cho chữ, Huấn Cao khuyên viên quản ngục quê để giữ cho "thiên lương" sáng Viên quản ngục nghe lời khun ơng cách kính cẩn "Kẻ mê muội xin bái lĩnh" d Tình truyện - Cuộc gặp gỡ khác thường hai người khác thường: + Viên quản ngục- kẻ đại diện cho quyền lực tăm tối lại khao khát ánh sáng chữ nghĩa + Huấn Cao – người tử tù có tài viết chữ đẹp, chống lại triều đình phong kiến → Cuộc hội ngộ diễn chốn ngục tù căng thẳng, kịch tính, có ý nghĩa đối đầu giẵ đẹp thiên lương>< quyền lực tội ác → đẹp, thiên lương thắng e Tư tưởng tác phẩm Dù thực có tối tăm tàn bạo đến đâu tiêu diệt đẹp Cái đẹp bất khả chiến bại Niềm tin mãnh liệt thuộc chủ nghĩa nhân văn sáng giá nghệ thuật Nguyễn Tuân, lối sống, nhân cách, mẫu người f Ý nghĩa văn “ Chữ người tử tù” khẳng định tôn vinh chiến thắng ánh sáng đẹp, thiện nhân cách cao người đồng thời bộc lộ lòng yêu nước thầm kín nhà văn g Giá trị nội dung Nguyễn Tn khắc họa thành cơng hình tượng Huấn Cao - mơt người tài hoa, có tâm sáng khí phách hiên ngang bất khuất Qua nhà văn thể quan niệm đẹp, khẳng định đẹp bộc lộ thầm kín lịng u nước h Giá trị nghệ thuật Tác phẩm thể tài Nguyễn Tuân việc tạo dựng tình truyện độc đáo; nghệ thuật dựng cảnh, khắc họa tính cách nhân vật, tạo khơng khí cổ kính, trang trọng; việc sử dụng thủ pháp đối lập ngơn ngữ giàu tính tạo hình h Giá trị nghệ thuật “Chỉ người ưa suy xét đọc Nguyễn Tuân thấy thú vị, văn Nguyễn Tn khơng phải thứ văn để người nông thưởng thức.” (Vũ Ngọc Phan) Ðây nhà văn “suốt đời tìm Ðẹp, Thật” (Nguyễn Ðình Thi), tự nhận người “sinh để thờ Nghệ Thuật với hai chữ viết hoa” “Khi trang nghiêm cổ kính, đùa cợt bơng phèng, thánh thót trầm bổng, xô bồ bừa bãi ném say chếnh choáng, khinh bạc đấy, đỗi tài hoa.” (Nguyễn Ðăng Mạnh) * Phân tích tác phẩm a Nhân vật quản ngục - Kẻ say mê chơi chữ đến kỳ lạ - Kiên trì nhẫn nhại, công phu, xin chữ cho - Suốt đời có ao ước: Có chữ Huấn Cao mà treo nhà - Có sở thích cao quí đến coi thường tính mạng sống mình: + Muốn chơi chữ Huấn Cao + Dám nhờ Thơ lại xin chữ + Đối đãi đặc biệt với tử tù -> Đó chạy đua nguy hiểm, lộ chuyện quản ngục chắn không giữ mạng sống - Lần đầu: Bí mật sai thầy Thơ dâng rượu thịt đều - Lần hai: Nhẹ nhàng, khiêm tốn bị Huấn Cao miệt thị, xua đuổi, mà ôn tồn, nhã nhặn -> Muốn xin chữ Huấn Cao - Chọn nhầm nghề Giữa bọn người tàn nhẫn, lừa lọc, lại có tính cách dịu dàng biết trọng người - Một tâm hồn nghệ sỹ tài hoa lạc vào chốn nhơ bẩn Tuy làm nghề thất đức có tâm hồn -> Trong XHPK suy tàn, chốn quan trường đầy rãy bất lương vô đạo, Quản ngục người Vang bóng - Một lịng thiên hạ….một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luận hỗn loạn xô bồ -> Biết phục khí tiết, biết qúi trọng người tài u q đẹp - lịng Biệt nhỡn liên tài b Nhân vật Huấn Cao - Kẻ cầm đầu đại nghịch chống triều đình bị bắt giam với án tử hình chờ ngày pháp trường - Phẩm chất: +Tài hoa, nghệ sĩ: Có tài viết chữ nhanh đẹp Có chữ Huấn Cao mà treo có vật báu đời Thế y văn võ có tài + Nhân cách sáng, trọng nghĩa khinh lợi, có tài có tâm, coi khinh tiền bạc quyền Huấn Cao không nghệ sỹ tài hoa, mà thân tâm kẻ sỹ Có lịng biệt nhỡn liên tài, thiên lương cao + Khí phách hiên ngang: Coi thường chết, Mặc dù chờ ngày chặt đầu, ngun vẹn tư ung dung, đàng hồng, khơng biết cúi đầu trước quyền lực đồng tiền Ta sinh khơng tiền bạc hay quyền mà ép viết câu đối đời ta viết cho ba người bạn thân -> Nhân vật giới thiệu gián tiếp Mới Văn kỳ bất kiến kỳ hình mà Quản ngục tâm phục Huấn Cao - cách miêu tả lấy xa nói gần, lấy bóng lộ hình - Hiểu lịng sở thích cao q thầy Quản, ơng vơ xúc động ân hận: Thiếu chút ta phụ lịng thiên hạ - Hình tượng Huấn Cao trọn vẹn hoàn hảo cảm hứng lãng mạn, bút pháp lý tưởng hoá Nguyễn Tuân Một cốt cách: Nhất sinh đệ thủ bái hoa mai c Cảnh cho chữ - Tình ối oăm, kỳ ngộ đầy kịch tính tên người viết chữ đẹp người chơi chữ Họ gặp hồn cảnh trớ trêu: Nhà ngục - Xét bình diện xã hội: Họ kẻ thù Xét bình diện nghệ thuật: Họ tri âm tri kỷ - Lúc nửa đêm, nhà tù, vài canh cuối trước lúc pháp trường - Trong không gian chật hẹp, ẩm ướt, tối tăm, bẩn thỉu, khói bốc nghi ngút, ánh sáng đuốc tẩm dầu hình ảnh đầu chụm lại Một người tù cổ mang gông chân vướng xiềng tô đậm nét chữ vuông lụa trắng tinh, cạnh viên quản ngục khúm núm, thầy thơ lại run run - Đó cảnh tượng xưa chưa có: + Bởi việc cho chữ diễn nhà ngục bẩn thỉu, tối tăm, chật hẹp + Bởi người nghệ sỹ sáng tạo lúc cổ mang gông, chân vướng xiềng + Bởi người tử tù lại tư bề trên, uy nghi, lồng lộng Còn kẻ quyền uy lại khúm núm run run, kính cẩn, vái lạy -> Tác giả dựng lên thật đẹp nhóm tượng đài thiên lương với bút pháp tài bậc thầy ngôn ngữ => Trong chốn ngục tù đẹp, thiện, cao chiến thắng toả sáng Đây việc làm kẻ chi âm dành cho người tri kỷ, lòng đền đáp lòng Cái tâm điều khiểm tài, tâm tài hoà vào để sáng tạo đẹp * Phân tích viên quản ngục Tấm lịng biệt nhỡn liên tài - Nói kẻ tử tù với thái độ kính trọng khơng che giấu “Tơi nghe đẹp khơng?” - Trong ngày Huấn Cao ngục, quản ngục bày tỏ thái độ nghiêm kính khiêm nhường - Dũng cảm biệt đãi Huấn Cao ngày cuối bị HC coi thường, khinh bỉ: + Mong muốn: “Ta muốn biệt đãi ông Huấn Cao, ta muốn cho ông ta đỡ cực ngày cuối lại” + Sai người đem rượu đồ nhắm đến cho Huấn Cao sợ buồng giam lạnh + Khép nép bày tỏ: Biết ngài người có nghĩa khí, tơi muốn châm chước nhiều + Sau tức giận Huấn Cao, quản ngục giữ đối đãi - Cảm thấy tiếc nuối biết Huấn Cao phải từ giữ cõi đời: “Bấy nhiêu vũ trụ” ⇒ Thái độ hành động Quản ngục cho thấy người có lịng biêt nhỡn liên tài, có thiên lương Sự khát khao trân trọng đẹp - Quản ngục trước người đèn sách bồi đắp “thiên lương” nảy nở tốt đẹp ⇒ ông ta yêu đến say mê đẹp - Khát khao đẹp: mong ước ông “được treo nhà riêng đơi câu đối” tay Huấn Cao viết -Sự khát khao niềm trân trọng đẹp quản ngục mãnh liệt, ơng bất chấp tính mạng địa vị, mong có chữ ơng Huấn - Biết tính ơng Huấn “vốn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ơng chịu cho chữ” ⇒ lo lắng không xin chữ ông Huấn trước bị hành hình “ân hận suốt đời mất” ⇒ Chỉ có người trân trọng đẹp đến có lo sợ khồn xin chữ Huấn Cao ⇒ Sở nguyện cao quý cho thấy quản ngục người biết quý trọng nâng niu đẹp Là “một âm trẻo” - Cảnh cho chữ diễn buồng giam tối tăm chật hẹp tất trở nên đẹp đẽ cao “tấm lụa trắng nguyên vẹn lần hồ” hai người trao đẹp trân trọng, ngưỡng vọng đẹp - Sự “khúm núm, run run” quản ngục biểu hèn nhát mà thái độ ngưỡng vọng trước đẹp, tài - Quản ngục khỏi vai trị người cai quản để trở thành người trân trọng ngưỡng mộ đẹp ⇒ Đồng điệu với Huấn cao - Chi tiết quản ngục cúi đầu vái lạy người tử tù Huấn Cao với giọt nước mắt rỉ vào kẽ miệng mà nhận kẻ mê muội thức tỉnh trước đẹp, quản ngục thoát tầm thường, ràng buộc để vươn tới cao đẹp Đánh giá Qua tâm tư, hành động cách ứng xử viên quản ngục, ta thêm hiểu trân trọng nhân vật này, từ thấm thía quan niệm nhân sinh sâu sắc: “Trong sâu thẳm người ẩn chứa tâm hồn nghệ sĩ, tâm hồn biết hướng tới đẹp, khát khao ánh sáng đẹp, mà người nhìn sâu thẳm vào tâm hồn người để nắm bắt ánh sáng thiên lương có người chẳng mày môi trường xấu ác, đẹp khơng lụi tàn mà đẩy lùi xấu, ác tồn thật mạnh mẽ, bền bỉ” * Phân tích nhân vật Huấn Cao Con người mang nét đẹp tư thế, khí phách a Một người tự trọng, sống hiên ngang bất khuất – Tự trọng, không ham quyền hám lợi: “Ta sinh khơng vàng ngọc hay quyền mà ép viết câu đối bao giờ” – Hiên ngang bất khuất: “… người chọc trời quấy nước, đến đầu người tu, người ta chẳng biết nữa…” b Chí lớn khơng thành, coi thường gian khổ, kể chết – Chống lại triều đình, bị bắt giam tử ngục, coi thường: “Đến cảnh chết chém, ông chẳng sợ …” – Có suy nghĩ, hành vi thật phóng khống: Ơng Huấn Cao thản nhiên nhận rượu thịt viên quản ngục, coi việc làm hứng sinh bình, dù bị giam cầm c Khinh bỉ kẻ đại diện cho quyền lực thống trị – Dưới mắt ông, chúng là tiểu nhân thị oai, nên ông tỏ khinh bỉ chúng, dù cảnh tàn nhẫn, lừa lọc, dõng cặn bã – Thái độ ngơn ngữ nhân vật khinh bạc Sau viên quản ngục khép nép hỏi Huấn Cao có cần khơng, ơng trả lời thản nhiên: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta cần có điều Là nhà đừng đặt chân vào đây” Khí phách đó, tư ln ln hiên ngang lồng lộng xám xịt ngục tù Con người mang nét đẹp tâm hồn, tài hoa a Tâm hồn cao quý Huấn Cao ca ngợi thiên lương, tức chất tốt đẹp người: “Tơi bảo thực đấy, thầy Quản nên tìm nhà quê mà đã… Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững nhem nhuốc đời lương thiện đi” Lời khuyên bảo cuối viên quản ngục thể tâm nhân vật Huấn Cao b Yêu đẹp cảm thông với người yêu quý đẹp Huấn Cao kiêu bạc thế, hiểu lịng chân thành ngục quan, ơng vui vẻ nhận cho chữ, mà tỏ cảm động: “Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” c Rất mực tài hoa – Thư pháp (phép viết chữ, nghệ thuật viết chữ Hán) vốn thú tao nhã người xưa, bên cạnh cầm, kỳ, thi, họa Ơng Huấn có tài viết chữ đẹp, “vùng tỉnh Sơn ta khen tài viết chữ nhanh đẹp” Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông – Cái tài hoa dành riêng cho người tri kỷ: “Đời ta viết có hai tứ bình trung đường cho ba người bạn thân ta thôi” Và lần ngoại lệ, ông cho chữ viên quản ngục, “Ta cảm lịng biệt nhỡn liên tài người” – Con người thực lời hứa với viên quản ngục, thể tài hoa tuyệt khung cảnh đầy xúc động Bằng pháp đối lập, Nguyễn Tuân làm toát lên chủ đề truyện đoạn cuối truyện – Cái cao đẹp (viết chữ vốn việc cao, long trọng, với lụa tràng, mực thắm, nét chữ vuông tươi tắn) đối lập với dơ bẩn (cảnh buồng nhà ngục tối, chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián) – Hình ảnh kì vĩ người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng đậm tô nét chữ đối lập với hình ảnh co ro thầy thơ lại run run bưng chậu mực viên quản ngục khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ… chắp tay vái người tù vái => Tất thể ý nghĩa sâu sắc: đẹp sản sinh từ nơi tội ác ngự trị, mảnh đất chết (nhà ngục), người chết (tử tội Huấn Cao) Còn lời Huấn Cao khuyên viên quản ngục lại mang ý nghĩa bổ sung: đẹp sống chung với tội ác Đánh giá hình tượng Huấn Cao - Hình tượng nhân vật Huấn Cao Chữ người tử tù tượng trưng cho đẹp khí phách, tài hoa hòa hợp đẹp thiên lương - Nhân vật Huấn Cao, nhiều nhân vật diện khác Vang bóng thời, thiết phải người tài hoa Song Huấn Cao, bên cạnh tài hoa, cịn đẹp khí phách người có trách nhiệm thời đẹp thiên lương Đó nét độc đáo hình tượng nhân vật Huấn Cao, so với nhân vật khác Vang bóng thời * Phân tích cảnh cho chữ - Nếu nói GS Nguyễn Đăng Mạnh: “Nguyễn Tuân nhà văn tính cách phi thường, tình cảm, cảm giác mãnh liệt”, nhanh chóng nhận cảnh cho chữ hội tụ tất nét vượt trội Đây khung cảnh đặc biệt, người khắc hoạ khẳng định “một cảnh tượng xưa chưa có” - Sự đặc biệt góc cảnh: Nhân vật, thời gian, khơng gian * Nhân vật: - Bình thường, người cho chữ người cho chữ tri âm tri kỉ đến độ “đồng tương ứng, đồng khí tương cầu” họ ln tốt an nhiên, điềm tĩnh, ung dung bậc túc nho - Ở đây, người cho chữ tử tù, người cho chữ quản ngục Họ có vị trí đối nghịch xã hội Hơn nữa, họ gặp nửa tháng Đặc biệt, cảnh cho chữ diễn thay bậc đổi ngơi, người tù dù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng” đứng thẳng người đĩnh đạc, quản ngục “khúm núm” nghẹn ngào Trong quan hệ xã hội họ kẻ thù bình diện nghệ thuật, họ lại tri âm tri kỉ * Không gian: - Thông thường, người ta viết chữ cho nơi thư phòng sẽ, không gian học thuật - Ở đây, người ta viết chữ cho “một buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián” Đây không gian mà xấu, ác thống trị * Thời gian: Bình thường, người ta cho chữ thư nhàn, thong thả, ánh sáng buổi mai ấm áp -> Ở đây, người ta cho chữ vào ban đêm cách vội vã, chạy đua với thời gian, gấp rút tránh ánh mắt bọn lính đến phiên canh buổi sáng tránh công văn oan nghiệt giải người kinh thụ án => Chỉ nét tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân cảnh – Ln nhìn vật tượng góc độ văn hóa thẩm mĩ nhìn người góc độ tài hoa nghệ sĩ + Nếu nhìn cảnh cho chữ mắt xã hội học, khơng khó để thấy ln mầm mống phản loạn đó: Những thứ không cần thiết lại đem vào biệt giam, người cầm quyền tù lại “khúm núm”, “run run” trước tử tù… Tuy nhiên, tác giả nhìn mắt văn hóa thẩm mĩ thấy cảnh phi thường đó, trật tự xã hội dung tục bị đảo lộn hết, có đẹp thống lĩnh, cao thiện lên để cứu rỗi tâm hồn người niềm hi vọng giới + Nguyễn Tuân không nhìn nhân vật mắt thơng thường Với ơng, Huấn Cao tử tù nguy hiểm mà người nghệ sĩ bậc thầy nghệ thuật thư pháp, sáng tạo đẹp siêu việt trước vào cõi Trong cảnh này, tài, thiên lương khí phách bậc nhân quyện vào làm nên vẻ đẹp cứu rỗi tâm hồn – Đi tìm phi thường, độ, vượt ngưỡng Nguyễn Tuân nhà văn nhàn nhạt, khn khổ, ơng ln tìm đến độc đáo Trong cảnh này, thứ vượt lên trật tự thông thường người ta phải lấy tiêu chí khác để đánh giá Chính Nguyễn Tuân khẳng định “một cảnh tượng xưa chưa có” – Vận dụng kiến thức đa ngành để làm bật đối tượng + Kiến thức điện ảnh: Để làm bật cảnh cho chữ, tác nhà quay phim lành nghề đưa máy quay đến cận cảnh, để thấy “tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián”, lại đưa ống kính lên cao để soi rõ “ba đầu người chăm lụa bạch nguyên vẹn lần hồ” Tiếp lại quay viễn cảnh với động tác ba nhân vật + Kiến thức hội hoạ: Tác giả vẽ tranh cho chữ với đối chọi gay gắt hai mảng màu sáng tối Màu sáng bó đuốc, lụa bạch cịn màu tối của, phân chuột, phân gián, mạng nhện Hai mảng màu làm cảnh cho tâm cảnh hình tượng Huấn Cao xuất thần sinh thành chữ báu vật + Kiến thức điêu khắc: Nguyễn Tuân khắc hoạ hình tượng điêu khắc sống động với tư “đứng thẳng người dậy đĩnh đạc”, với trạng thái “ thở dài, buồn bã” Ngoài ra, miêu tả ba người chăm lụa bạch, người ta thấy đậm chất điêu khắc với đường nét chạm nổi, sống động – Ngồi ra, ngơn ngữ Nguyễn Tn sử dụng độc đáo, giàu chất tạo hình, có sắc thái biểu cảm cao sáng tạo Hơn nữa, chúng cịn có nhịp điệu chậm rãi, trang trọng với từ Hán Việt, gợi hồn xưa đất nước Đây điều mà Tự lực văn đồn ngạc nhiên đọc Vang bóng thời trao giải cho tập truyện, điều làm nên riêng Nguyễn Tn – > Tóm lại, nhìn từ góc độ, thấy nét đặc trưng Nguyễn Tuân cảnh cho chữ vậy, thấy bút lực nhà văn tài hoa tập trung cảnh * Mở rộng liên hệ với số tác phẩm khác Nguyễn Tuân trước sau cách mạng tháng Tám để thấy phong cách nghệ thuật nhà văn bậc thầy có nét ổn định có cách tân Qua khẳng định phong cách nghệ thuật đặc sắc góp phần làm nên thành cơng Nguyễn Tn Chữ người tử tù nói riêng vị trí Nguyễn Tuân văn học Việt Nam nói chung * Phân tích cảnh cho chữ Sự chiến thắng ảnh sáng bóng tối “Cảnh cho chữ diễn vào lúc đêm khuya nhà ngục Nhà ngục vốn tối tăm, lại vào đêm khuya khoắt, dày đặc bóng tối Nhưng "trong khơng khí khói tỏa đám cháy nhà, ánh sáng đỏ rực bó đuốc tẩm dầu rọi lên ba đầu người chăm lụa bạch cịn ngun vẹn lần hồ" "lửa đóm cháy rừng rực, lửa rụng xuống đất ẩm phòng giam, tàn lửa tắt nghe xèo xèo" Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Tuân miêu tả đến hai lần "ánh sáng đỏ rực", "lửa đóm cháy rừng rực” xua tan đẩy lùi bóng tối dày đặc phòng giam Nhấn mạnh đến ánh sáng bó đuốc tẩm dầu ấy, rõ ràng dụng ý nghệ thuật nhà văn – Ở đây, không đối lập ánh sáng bóng tối theo ý nghĩa sắc màu vật lí, mà sâu xa khái quát hơn, đối lập mang ý nghĩa nhân sinh người: ánh sáng lương trí, thiên lương bóng tối tàn bạo, độc ác Ánh sáng thiên lương xua tan đẩy lùi bóng tối tàn bạo nơi tù ngục Ánh sáng khai tâm, cảm hóa người lầm đường trở với sống lương thiện Sự chiến thắng đẹp, cao thượng phàm tục, nhơ bẩn * Sự phàm tục, nhơ bẩn biểu thị rõ cảnh "một buồng chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, tổ rệp, đất bừa bãi phân chuột, phân gián"; đẹp, cao thượng lại nói đến sâu sắc hai chi tiết mang ý nghĩa tượng trưng: màu trắng tinh phiến lụa óng mùi thơm từ châu mực bốc lên – điều dường có chốn tù ngục Màu trắng phiến lụa tượng trưng cho tinh khiết mùi thơm thỏi mực hương thơm tình người, tình đời * Sự đối lập nói nêu bật chiến thắng đẹp, cao thượng phàm tục, nhơ bẩn Tâm hồn Huấn Cao bát ngát đến chừng ơng nói mùi thơm mực: "Thỏi mực, thầy mua đâu tốt thơm Thầy có thấy mùi thơm chậu mực bốc lên khơng?…” Thế là, khơng có nhà ngục tồn nữa, chẳng cịn bóng tối, chẳng mạng nhện, phân chuột, phân gián Chỉ lại thơm tho mực, tinh khiết lụa – thơm tho tinh khiết thiên lương người Sự chiến thắng tỉnh thần bất khuất trước thải độ cam chịu nô lệ – Đây phối hợp người cảnh cho chữ, đây, ta thấy có thay bậc đổi ngơi: người tù lại người làm chủ (đường hoàng, hiên ngang, ung dung, thản); cịn bọn quản lí nhà ngục lại khúm núm, sợ hãi xúc động trước lời khuyên dạy tù nhân (viên quản ngục "khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ", thầy thơ lại "run run bưng chậu mực") – Sự chiến thắng tinh thần bất khuất trước thái độ cam chịu nô lệ khắc họa đậm nét cảnh cho chữ người cảnh Không cịn cảnh cho chữ bình thường mà cảnh thọ giáo thiêng liêng người cho chữ người nhận chữ Lời khuyên dạy đĩnh đạc Huấn Cao có khác chúc thư lẽ sống trước ông vào cõi Và lời khun đầy tình người có sức mạnh cảm hóa tâm hồn lâu cam chịu nơ lệ, người lầm đường trở với sống lương thiện Câu nói nghẹn ngào nước mắt viên quản ngục nêu bật chiến thắng đẹp, thiện, thiên lương người: "Kẻ mê muội xin bái lĩnh" * Nghệ thuật sử dụng ánh sáng bóng tối "Chữ người tử tù" "Hai đứa trẻ" a Ánh sáng bóng tối Hai đứa trẻ – Dạng thức ánh sáng, bóng tối + Ánh sáng: vừa mang ý nghĩa vật lý (những nguồn sáng xuất tác phẩm như: Phương tây đỏ rực, đèn chị Tý, bếp lửa bác Siêu, chuyến tàu…) vừa mang ý nghĩa biểu tượng cho ước mơ, khát vọng + Bóng tối: vừa mang ý nghĩa vật lý (dãy tre làng đen lại, bóng tối mù mịt dày đặc đêm…) – Tương quan ánh sáng, bóng tối: tồn giao tranh từ đầu đến cuối tác phẩm bóng tối lúc chiếm ưu để thắng cịn ánh sáng nhỏ bé, tội nghiệp Về ý nghĩa thực cho thấy tranh phố huyện nghèo nàn, tăm tối Về ý nghĩa biểu tượng cho thấy người nhỏ bé chị em Liên mang ước mơ, khát vọng mãnh liệt vào tương lai tươi sáng ước mơ mâu thuẫn gay gắt có nguy bị bóp nghẹt thực tăm tối b Ánh sáng bóng tối Chữ người tử tù Nguyễn Tuân – Dạng thức ánh sáng, bóng tối: + Ánh sáng: vừa có dạng thức vật lý ( đèn Quản ngục, ánh sáng Hơm , đuốc tẩm dầu ) vừa mang tính biểu tượng cho vẻ đẹp nghệ thuật cao quý thiên lương sáng tốt đẹp người +Bóng tối: Vừa có dạng thức vật lý (Bóng tối bao trùm đêm quản ngục ngồi suy nghĩ chật hẹp, tối tăm, bẩn thỉu buồng giam ) vừa mang tính biểu tượng cho thực đen tối, ngột ngạt, bạo tàn nhà ngục nói riêng xã hội nói chung - Tương quan ánh sáng, bóng tối ý nghĩa: Có giao tranh gay gắt ánh sáng bật tăm tối, bẩn thỉu ( ánh sáng bó đuốc màu trắng lụa bật nhà giam bẩn thỉu, chật chội; vẻ đẹp thiên lương Huấn Cao Quản ngục bật thực khắc nghiệt) – Điểm tương đồng: + Cả ánh sáng bóng tối hai tác phẩm xuất với tần số lớn + Ánh sáng biểu tượng cho điều tốt đẹp cịn bóng tối biểu tượng cho thực đen tối, nghiệt ngã + Ánh sáng bóng tối hai tác phẩm tồn giao tranh với cách gay gắt + Đều xây dựng bút pháp tương phản đối lập đặc trưng chủ nghĩa lãng mạn - Điểm khác: Cách xử lí mối quan hệ cụ thể tương quan bóng tối - ánh sáng, tính cách - hồn cảnh: + Ánh sáng bóng tối: Chữ người tử tù: Sự chiến thắng tuyệt đối ánh sáng với bóng tối, đẹp với xấu xa Hai đứa trẻ; Ở cảnh thực, ánh sáng có nguy bị bóng tối nuốt chửng, đè bẹp để thay hoàn toàn.ở đời sống tinh thần hồi quang ký ức có rực rỡ bị tắt, hi vọng có tồn song mong manh + tính cách hồn cảnh: Chữ người tử tù: Sự chiến thắng tuyệt đối tính cách với hồn cảnh Quản ngục dù sống bóng tối giữ nét đẹp thiên lương sáng Huấn Cao dù sống cảnh ngục hình, phải đối mặt với hệ thống lực đen tối hiên ngang bất khuất, hiên ngang, bộc lộ tài lòng đáng quý Hai đứa trẻ: có tác động mức độ định Cuộc sống nghèo khó, bình lặng, buồn tẻ cảnh ngày tàn, chợ tàn thấm vào tâm hồn Liên tâm hồn man mác Những khó khăn sống khiến Liên già trước tuổi đảm tháo vát đứa trẻ Lý giải khác biệt: - Do bối cảnh xã hội, văn hóa đặc biệt, quan điểm sáng tác nhà văn tạo nên sựu tương đồng dị biệt việc sử dụng nghệ thuật tương phản - Với nguyễn Tuân đẹp bắt nguồn từ cao cả, lớn lao, bi hùng nên nghệ thuật ơng sử dụng gay gắt đối lập ánh sáng bóng tối, tính cách hoàn cảnh với chuyển biến bất ngờ, đột ngột, vừa cách xây dựng thủ pháp nghệ thuật vừa cách dẫn dắt chiến thắng đẹp, tốt với xấu, ác - Thạch Lam ý đến bình dị, nhỏ nhoi sống nên tính cách hồn cảnh, ánh sáng bóng tối khơng có chuyển biến gay gắt bất ngờ Chữ người tủ tù ... thường, người cho chữ người cho chữ tri âm tri kỉ đến độ “đồng tương ứng, đồng khí tương cầu” họ ln tốt an nhiên, điềm tĩnh, ung dung bậc túc nho - Ở đây, người cho chữ tử tù, người cho chữ quản... phần làm nên thành cơng Nguyễn Tn Chữ người tử tù nói riêng vị trí Nguyễn Tuân văn học Việt Nam nói chung * Phân tích cảnh cho chữ Sự chiến thắng ảnh sáng bóng tối “Cảnh cho chữ diễn vào lúc đêm... văn sáng giá nghệ thuật Nguyễn Tuân, lối sống, nhân cách, mẫu người f Ý nghĩa văn “ Chữ người tử tù? ?? khẳng định tôn vinh chiến thắng ánh sáng đẹp, thiện nhân cách cao người đồng thời bộc lộ lòng