Số phận và sức sống của cái đẹp qua tác phẩm Độc tiểu thanh kí (Nguyễn Du) và Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân) Đề bài Số phận và sức sống của cái đẹp qua tác phẩm Độc tiểu thanh kí (Nguyễn Du) và Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân) Bài làm Con người chúng ta ai cũng sẽ có một cảm nhận riêng mình đối với những gì chúng ta nhìn thấy và chiêm ngưỡng từ mọi thứ xung quanh, nhất là đối với cái đẹp Chúng ta thường ca ngợi, nâng niu trân trọng cái đẹp Điều này làm tôi nhớ đến câu nói của vua Phổ nói với Moza tr.
Đề bài: Số phận sức sống đẹp qua tác phẩm Độc tiểu kí (Nguyễn Du) Chữ người tử tù (Nguyễn Tuân) Bài làm Con người có cảm nhận riêng nhìn thấy chiêm ngưỡng từ thứ xung quanh, đẹp Chúng ta thường ca ngợi, nâng niu trân trọng đẹp Điều làm nhớ đến câu nói vua Phổ nói với Moza trước mất: “Ta tượng trưng cho quyền lực, nhà tượng trưng cho đẹp, hậu quên ta nhắc đến ngươi” Cuộc sống thay đổi thơ văn tồn với thời gian Thời gian sức mạnh vơ hình vơ nghiệt ngã, làm tàn phai nhan sắc, phá hủy thành trì khơng “cái đẹp” tâm hồn người “Cái đẹp” dường có số phận liệu sống có vượt qua băng hoại thời gian? Điều thể rõ qua hai tác phẩm “Độc tiểu kí” (Nguyễn Du) “Chữ người tử tù” (Nguyễn Tuân) Trong văn học Việt Nam, Nguyễn Du ca ngợi nhà thơ kiệt xuất dân tộc Ông đại thi hào Việt Nam, tác phẩm Nguyễn Du dù chữ Nôm hay chữ Hán chứa chan lòng Về chữ Nơm, nức danh “Truyện Kiều”, cịn chữ Hán thơ để lại nhiều ấn tượng lịng độc giả “Độc tiểu kí” - thơ chan chứa cảm xúc thi nhân: “Tây Hồ cảnh đẹp hóa gị hoang Thổn thức bên sơng mảnh giấy tàn Son phấn có thần chơn hận Nỗi hờn kim cổ trời không hỏi Cái án phong lưu khách tự mang Chẳng biết ba trăm năm lẻ Người đời khóc Tố Như chăng?” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Bài thơ sáng tác theo thể thơ thất ngơn bát cú Đường luật, có niêm luật chặt chẽ đặt đời Đường Trung Quốc Đây thể thơ mà tác giả thường dùng ngôn ngữ cô đọng, hàm súc, “ý ngôn ngoại” Bài thơ làm cho người _ Tài liệu chuyên văn đọc rơi lệ tính nhân văn sâu sắc ẩn chứa Bài thơ có tựa đề “Độc tiểu kí” tức đọc lại thơ nàng Tiểu Thanh Vậy “nàng” ai? Đó người gái sống đời Minh Trung Quốc, xinh đẹp có số phận bất hạnh, hẩm hiu, khiến có phải làm vợ lẽ cho thương gia nhà họ Phùng Vợ đánh ghen bắt nàng phải sống cô đơn nhà cạnh Tây Hồ Quá đau khổ, cô đơn, Tiểu Thanh viết nên tập thơ tiếng lịng để diễn tả nỗi niềm tâm trạng Mỗi lời thơ nàng đau đớn, thổn thức trái tim “truyền tải” trang giấy Khi vừa mười tám tuổi, Tiểu Thanh đau đớn cô đơn, chịu kiếp “tài hoa bạc mệnh” Người vợ lệnh đốt tất thơ đó, may cịn sót phần, hợp thành phần “di cảo” Thi hào Nguyễn Du đọc phần “di cảo” này, cảm thương cho số phận nàng Tiểu Thanh mà viết nên vần thơ đầy tình thương: “Tây Hồ cảnh đẹp hóa gị hoang Thổn thức bên sơng mảnh giấy tàn” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Trong hai câu đề, Nguyễn Du đức trước cảnh Tây Hồ, nơi mà nàng Tiểu Thanh sống Trải qua thời gian ba trăm năm kể từ ngày nàng mất, Nguyễn Du đến cảnh vật thay đổi nhiều Cảnh đẹp hóa thành gị hoang, lạnh lẽo Cảnh thay đổi khơng cịn lưu lại dấu vết gì, trở thành bãi hoang phế, tiêu điều Nguyễn Du bộc lộ tâm trạng xót xa, căm phẫn, nuối tiếc ngậm ngùi trước đẹp bị thời gian tàn phá Nguyễn Du mượn thay đổi thiên nhiên để ngụ ý biến đổi khôn lường đời, người Cùng với thay đổi cảnh vật, tập thơ Tiểu Thanh lại “mảnh giấy tàn” Nguyễn Du - nhà thơ lớn dân tộc Việt Nam phải bồi hồi, thổn thức trước điều đó, tình u thương vượt biên giới: “Độc điếu song tiền thư” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) “Độc điếu” có nghĩa mình, tác giả đứng lặng, nghiền ngẫm trước câu chữ mà Tiểu Thanh để lại “Nhất thư” tập thơ Tác giả viếng nàng tâm hồn “Đọc câu thơ hay nghĩa ta bắt gặp tâm hồn người” (Atona Phrăng xơ), đồng cảm sâu sắc hai tâm hồn đồng điệu Nguyễn Du hiểu nỗi lòng nàng qua thơ, ơng thương xót vơ với người _ Tài liệu chuyên văn gái “tài hoa bạc mệnh” Người chết vốn kẻ cô đơn người viếng thăm kẻ đơn Sự cảm thơng cho thấy tình yêu thương bao la Nguyễn Du đồng loại, người phụ nữ bất hạnh: “Son phấn có thần chơn hận Văn chương khơng mệnh đốt cịn vương” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Nàng Tiểu Thanh tiếng người gái xinh đẹp, duyên dáng “Son phấn có thần” nhấn mạnh nhan sắc vẻ đẹp người gái Chính vậy, nàng oan uổng, phi lý “xuân tàn hoa nụ, thu lẩn trăng rằm” (Thơ tình xưa, Phạm Thái) Cho nên nhiều người cảm thấy vô tiếc thương xót xa cho số phận nàng Điều làm cho nhan sắc nàng sống với thời gian Cũng người đời chẳng thể quên đại mỹ nhân tiếng với nhan sắc “nghiêng nước nghiêng thành” Điêu Thuyền, Tây Thi, Dương quý phi, Vương Chiêu Quân, Nguyễn Du ca ngợi vẻ đẹp nhan sắc vĩnh cửu Tiểu Thanh, thể lòng yêu thương người ơng Bên cạnh đó, ơng khơng qn ca ngợi tài Tiểu Thanh: “Văn chương không mệnh đốt cịn vương” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Ngồi nhan sắc bật, nàng Tiểu Thanh cịn có tài vượt bậc, tài làm thơ, biểu cho vẻ đẹp trí tuệ vẻ đẹp tâm hồn nàng Chính thế, văn chương khơng có số mệnh đọc lại thơ sót lại nàng làm cho hậu rung động thơ ca có sức mạnh vơ kỳ diệu chứa đựng ý nghĩ sâu xa khiến người phải suy ngẫm Dù thời gian ba trăm năm trôi qua, vạn vật thay đổi theo bao lần lên xuống mặt trời, dù bị người vợ đem đốt thơ tài nàng Tiểu Thanh làm cho người đời sau biết đến trân trọng Tiểu Thanh Nguyễn Du ca ngợi gái có tài sắc vẹn toàn Vẻ đẹp nhan sắc hoàn thiện vẻ đẹp tâm hồn tài nàng “Son phấn” sắc đẹp giai nhân, “văn chương” nói đến tài Sắc tài mà tránh khỏi tài mệnh tương đố, tạo hóa trêu ngươi, chí tài sắc nàng nguyên nhân mang đến tai họa Cho nên, người bị vùi dập, bị chà đạp cách tàn nhẫn: _ Tài liệu chuyên văn “Có tài mà cậy chi tài Chữ tài liền với chữ tai vần” (Truyện Kiều, Nguyễn Du) Văn chương vật vơ tri, làm có số mệnh, định mệnh Ấy mà Nguyễn Du, văn chương có số phận nó, biết “vương vấn”, biết “lụy” trước oan khuất người tài hoa Điều phản ánh điều tâm hồn Nguyễn Du mà tất đẹp đẽ, cao khiết lại bị vùi dập Hai câu thực khẳng định lòng cảm thương sâu sắc ông thời đại Bản chất chất người nghệ sĩ, khơng phải nghệ sĩ có hai câu thơ mang ý nghĩa táo bạo, thời đại Theo dòng cảm xúc, tác giả tiếp tục khai triển niềm thương cảm thân phận bé nhỏ Một câu hỏi khắc khoải vang lên đầy xót xa nhà thơ: “Cổ kim hận thiên nan vấn Phong vận kỳ oan ngã tự tư” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Vẫn hờn, giận Tiểu Thanh nằm hận mn đời, mn người, hận triền miên kéo dài đến nghìn năm day dứt khôn nguôi Cái nỗi đau nhân tình thái, nỗi hận cổ kim từ xưa đến thật khó mà hỏi trời Trời thăm thẳm, trời cao xa hỏi đây? Nhà thơ từ hận muôn đời mà hiểu hận Tiểu Thanh Do đó, ơng dồn hận kim cổ vào hận nàng mà hận trở nên có sức mạnh, có sức lay động lịng người Cái đẹp ln gắn liền với số phận người Nó bất hạnh, éo le, khiến người rơi vào hận thù, lại khơng thể lý giải hận nàng trở nên thấm thía Nguyễn Du diễn tả cách đầy bi phẫn trước nỗi đau người gái tài hoa bạc mệnh Tác giả đau đớn, căm hận trước thất bại đẹp, thiện, trước thắng ác từ đó, lời thơ tố cáo mạnh mẽ chế độ phong kiến hà khắc với khuôn phép bất nhân, chà đạp người, đặc biệt người tài sắc yếu đuối: _ Tài liệu chuyên văn “Phong vận kỳ oan ngã tự tư” (Cái án phong lưu khách tự mang) (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Phải án án người tài sắc phải chịu “cái án” bị đày, bị hắt hủi, bị hành hạ chết thật thương tâm Cịn “khách tự mang” cách tự vấn cách cao Nhà thơ thông cảm với nàng Tiểu Thanh, bênh vực Tiểu Thanh, uất ức mà khóc cho Tiểu Thanh Đau đớn trước nỗi hành hạ lạ kỳ Tiểu Thanh, xót xa trước quên lãng đời người, Nguyễn Du khóc cho Tiểu Thanh - người gái hồng nhan đa truân ba trăm năm trước đặt câu hỏi lớn vào ba trăm năm sau: “Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như” (Độc tiểu kí, Nguyễn Du) Từ thương xót kiếp tài hoa bạc mệnh Tiểu Thanh, từ tâm “cùng hội thuyền” mà tự đặt vào nỗi oan đó, tác giả liên hệ đến thân mình, nói người hóa nói mình, thương người hóa tự thương Nguyễn Du băn khoăn khơng biết sau ba trăm năm lẻ có cịn nhớ khóc cho khơng Dường tác giả muốn đưa lời tiên tri Đó nỗi buồn sâu lắng đời triết lý sâu sắc thuyết tài mệnh tương đố Từ đây, ta thấy “con mắt trông thấy sáu cõi” lòng nhân đạo Nguyễn Du Nhưng phút chốc suy nghĩ Nguyễn Du Trước “cái đẹp” tâm hồn ông khơng cần tới khoảng thời gian mà khoảng hai trăm năm sau mà thôi, hậu có nhiều người đồng vọng với Nguyễn Du Tố Hữu nhà thơ đại Việt Nam thay lời dân tộc, phím đàn tri kỷ, so dây số phận đời người tài hoa này: “Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời nghìn thu Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày _ Tài liệu chuyên văn Hỡi người xưa ta Phút vui xin lại so dây người.” (Kính gửi cụ Nguyễn Du, Tố Hữu) Từ chứng tỏ tài hoa bạc mệnh, đẹp tài số phận khổ đau, bất hạnh nhiêu Nhưng dù có ta phải kiên cường, phải dám đối mặt với tình sống, có ý chí nghị lực để vượt qua hồn cảnh Đó sức sống mãnh liệt người, người có tài năng, có nhân sắc hay người đẹp ẩn sâu suy nghĩ, tâm hồn Nguyễn Văn Thạc tác phẩm “Mãi tuổi hai mươi” viết: “Trên trang sách sống tuyệt vời bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm vui sầu muộn, nên thơ cịn lóng lánh giọt nước mắt đời” Quả thật vậy, thực sống phong phú, phức tạp, tác động sâu sắc đến tâm trạng người, có “cao cả” “thấp hèn”, đẹp xấu trộn lẫn tác phẩm văn học phản ánh thực tất khía cạnh sống Tác phẩm văn chương mang lại nhiều cảm nhận cho người đọc, cảm nhận trước đẹp Mỗi nhà văn, nhà thơ xây dựng cho phong cách diễn đạt khác nhau, riêng thân họ điều khiến họ ln ao ước, “mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo, hạt ngọc tìm phong cách văn chương tạo ra” (Tơ Hồi) Cái đẹp thiên nhiên, sống ca ngợi Các nhà văn lấy cảm hứng từ điều bình dị, thường ngày mà “tơ điểm” cho đẹp tác phẩm Cái đẹp vĩnh ta biết nâng niu, trân trọng gìn giữ nó, khiến cho mãi tồn với thời gian Những người mà có sở thích cao q coi trọng đẹp đáng trân trọng khâm phục tác phẩm “Chữ người tử tù” Nguyễn Tn, ơng nói lên điều Nếu Nguyễn Du, đẹp đôi với số phận nghiệt ngã “trời xanh quen thói má hồng đánh ghen” (Truyện Kiều, Nguyễn Du) đây, đẹp thể sức sống mãnh liệt Nhân vật Huấn Cao ví dụ điển hình Ơng tạo đẹp mà tâm hồn ơng ẩn chứa vẻ đẹp thiện lương, sáng Huấn Cao người có tài hoa Bằng chứng viên _ Tài liệu chun văn quản ngục vừa nghe tên ơng nhận xét: “chữ ông viết nhanh đẹp”, “có chữ ơng Huấn treo nhà có báu vật đời” Nguyễn Tuân xây dựng hình tượng nhân vật khơng có tài mà cịn có tính cách thiện lương, sáng Điều bộc lộ rõ nét qua “hội ngộ” Huấn Cao viên quản ngục thời gian ỏi trước lúc pháp trường xử trảm Thân phận hai người họ thật éo le: bình diện xã hội, họ kẻ đối địch, kẻ thù phương diện nghệ thuật, họ lại tri kỷ, tri âm Tác giả đặt nhân vật tình xung đột nên tính cách hai người oan gia bộc lộ thêm đầy đủ, trọn vẹn rõ nét Vì vẻ đẹp độc đáo hình tượng Huấn Cao, ta nói rằng, ông nhân vật đẹp nhà văn Nguyễn Tn Trong hình tượng Huấn Cao, vừa có kết hợp lý tưởng đấng tài hoa nghệ sĩ với bậc anh hùng nghĩa khí, vừa người ngời sáng, thiện lương Phần đầu truyện giới thiệu Huấn Cao “một tên tù có tính nguy hiểm”, “người đứng đầu bọn phản nghịch” chống lại triều đình Cũng nói, người cầm quyền, ông ta giặc nhân dân, Huấn Cao lại “người vùng tỉnh sơn ta khen tài chữ viết nhanh đẹp” Hóa ra, người nhân dân, nhân dân yêu mến kính trọng Huấn Cao người có tài khác thường Như ta biết, chữ Hán chữ hội ý, hội hình, nét chữ đẹp, nghĩa chữ sâu, viết chữ đẹp mơn nghệ thuật có từ cổ chí kim cao siêu Chữ tác phẩm thư pháp sản phẩm khéo tay, quen việc, thạo nghề người thợ mà trái lại, lần đặt bút nhà thư pháp mà sáng tạo Mỗi nét bút tập trung cao độ, kết tụ tinh hoa người nghệ sĩ, nét chữ hình khao khát thầm kín mà mãnh liệt chất chứa sâu thẳm tâm hồn họ Chữ Huấn Cao nhân cách cao khiết, phi thường ơng, khơng đẹp mà cịn nói lên “cái hồi bão tung hoành đời người” Từ đây, hiểu rõ tác giả lại cho viên quản ngục khao khát có chữ ông Huấn, trở thành ước mơ đời viên quản ngục Để rồi, nhằm đạt hoài bão đó, quản ngục dám coi thường quyền lợi an nguy ảnh hưởng đến sinh mệnh thân ơng _ Tài liệu chuyên văn Không vậy, Huấn Cao người có kiên cường bất khuất theo tiếng gọi tự do, ông Huấn cầm gươm chống lại triều đình Mặc dù chí lớn khơng thành, ơng giữ tư đường hoàng, oai phong lẫm liệt, người tử tù đợi ngày pháp trường ơng Huấn hồn tồn tự tình thần Khi quản ngục vào buồng giam khép nép hỏi ơng cần cố gắng lo chu tất Huấn Cao, ông trả lời cách khinh bỉ: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn điều nhà đừng đặt chân vào đây” Thật ngang tàn kiêu dũng, khơng có ý chí gang thép khơng thể có phong thái ung dung Nhưng Huấn Cao bậc anh hùng tài hoa có khí phách ơng khơng cảm kích lịng biệt nhỡn liên tài người quản ngục cho chữ hoàn cảnh vô đặc biệt, xem “cảnh xưa chưa có” Ơng ân hận chân thành: “Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ” Sự ân hận mở cho ta thấy lẽ sống Huấn Cao, sống phải xứng đáng với lòng Đây “sự khiết, thiện lương” ẩn vẻ ngang tàn, kiêu bạc ơng Chính điều làm cho nhân vật Huấn Cao mà Nguyễn Tuân xây dựng trọn vẹn hồn mỹ Việc ơng Huấn cho chữ đoạn văn toán nợ nần với viên quản ngục, hành động người bị tử hình đem tài sản cuối cho người lại mà việc đáp lại lòng thiên hạ, lòng người tri âm dành cho tri kỷ Người ta thấy Tâm điều khiển Tài tác phẩm Nguyễn Tuân, Tài phụng cho Tâm Đây coi đoạn cao trào ca bi tráng đẹp nét đẹp tài năng, khí phách thiện lương Có thể nói, kiệt tác Nguyễn Tuân “Chữ người tử tù” hội tụ tài độc đáo nhà văn phần cuối tác phẩm Trước hết nói cảnh vật - khung cảnh “xưa chưa có” Đối với phịng giam kẻ tử tù, vật dường ngưng đọng Đó tường chật hẹp đầy mạng nhện, ánh sáng tối tăm, mùi ám khơng khí ẩm ướt Trên sàn bừa bãi phân chuột, phân gián Đây khung cảnh thật nhà giam Huấn Cao có ẩn ý mang tính biểu tượng Cảnh nơi tồn vương quyền phong kiến, nơi mà ác xấu _ Tài liệu chuyên văn xa ngự trị Nó bóng tối đối lập với ánh sáng, hôi hám đối lập với thơm tho, bừa bộn bừa bãi đối lập với tranh nghệ thuật cấu trúc theo mơ hình đẹp mà ông Huấn sáng tạo Trên đen kịt trại giam, bập bùng lên trắng tinh Một người tù “cổ đeo gông, chân vướng xiềng tô đậm nét chữ” Vuông lụa trắng điểm sáng vùng Từ mà đẹp “khai sinh” Nhà “ảo thuật gia” ngôn từ Nguyễn Tuân mô tả lụa nhiều góc độ khác Khi bàn tay nhà thư pháp Huấn Cao đặt lên vật vơ tri vơ giác trở thành báu vật có hồn vía, đẹp sinh nở trưởng thành Ban đầu, “ba đầu người chăm lụa bạch nguyên lần hồ” Tấm lụa trở thành lời tự bạch ba lòng người Cái tâm ba người, suy nghĩ người ký thác vào đẹp, không mảy may phân biệt Đó đẹp ba lịng vẹn nguyên Khi ông Huấn “dậm tô” nét chữ vào lụa bạch “tấm lụa căng trắng tinh mảnh ván” bắt đầu có thở đẹp Những tác động bên làm cho lụa sáng hơn, chói Có thể sau ba đầu rời khỏi lụa, ánh sáng lửa chiếu trực diện, chiếu sáng nhiều cho lụa phát sáng rực rỡ Nhưng “sinh mệnh” đẹp cựa quậy, bàn tay Huấn Cao tạo nên huyền diệu cho lụa Đặc sắc câu chuyện thay đổi vị ba nhân vật Huấn Cao, viên quản ngục thơ lại Huấn Cao kẻ vào Kinh án chém, nghĩa ông bị tước thứ quyền, kể quyền sống, mà từ ơng lại tốt uy lực mà khiến hai nhân vật phải nể trọng, phải kính cẩn, cúi đầu Cịn quản ngục thơ lại có đủ quyền đại diện cho uy quyền tầng lớp thống trị cảnh cho cảnh cho chữ lại quyền uy Ông Huấn sừng sững, uy nghi, viên quản ngục thơ lại “khúm núm”, “run run” Ngục quan thơ lại có chức giáo dục tội phạm tội phạm Huấn Cao “giáo dục” lại họ Ơng dùng lời khun chí tình, thành tâm, nói lẽ sống thiện lương người Theo Huấn Cao, đẹp sinh nở hồn cảnh ác nơi này, “khơng phải nơi để treo lụa trắng trẻo tươi tắn với nét chữ vng vắn, nói lên hoài bão tung hoành đời người” Chữ người hẳn phải _ Tài liệu chuyên văn Nếu chốn phong giam làm cai ngục đời lương thiện bị nhem nhuốc, thiện lương khó mà giữ Viên quản ngục có phản ứng cảm động, cúi người vái người tù tội dòng nước mắt âm thầm rỉ qua kẽ miệng: “Kẻ mê muội xin bái lĩnh” Đây tiếng nói nghẹn ngào lòng đáp lại lịng, lãnh ý, lãnh hội, lãnh ln sứ mệnh người sống với người từ giã vũ trụ Huấn Cao chữ ông bảo tồn tâm người quản ngục thiện lương Qua cảnh tượng xưa chưa có, ta thấy đối lập mà thống ba người, ba chữ “tài, tâm, dũng” Đây hội tụ ba đuốc bấc, bùng cháy lên để tỏa sáng đẹp Đáng ý câu chuyện thay bậc, đổi hành động ăn nói giao đãi họ Huấn Cao gọi viên quản ngục thầy Cả ba người tập trung nhìn tranh lúc tranh có quyền uy tất Từ hài tác phẩm trên, ta thấy rõ số phận sức sống mãnh liệt đẹp “Độc tiểu kí” điển hình cho người phụ nữ tài hoa bạc mệnh, “Chữ người tử tù” ngợi ca người anh hùng hy sinh thân cho dân cho nước Tuy đẹp có số phận sức sống nó, ta cần biết giữ gìn phát huy chúng để đẹp tồn vĩnh theo năm tháng _ Tài liệu chuyên văn 10 ... người tập trung nhìn tranh lúc tranh có quyền uy tất Từ hài tác phẩm trên, ta thấy rõ số phận sức sống mãnh liệt đẹp ? ?Độc tiểu kí? ?? điển hình cho người phụ nữ tài hoa bạc mệnh, ? ?Chữ người tử tù? ??... mặt với tình sống, có ý chí nghị lực để vượt qua hồn cảnh Đó sức sống mãnh liệt người, người có tài năng, có nhân sắc hay người đẹp ẩn sâu suy nghĩ, tâm hồn Nguyễn Văn Thạc tác phẩm “Mãi tuổi... hiểu hận Tiểu Thanh Do đó, ơng dồn hận kim cổ vào hận nàng mà hận trở nên có sức mạnh, có sức lay động lịng người Cái đẹp ln gắn liền với số phận người Nó bất hạnh, éo le, khiến người rơi vào hận