Báo cáo "Khái quát lịch sử hình thành và phát triển của các quy phạm về miễn hình phạt trong pháp luật hình sự Việt Nam" pptx

4 782 0
Báo cáo "Khái quát lịch sử hình thành và phát triển của các quy phạm về miễn hình phạt trong pháp luật hình sự Việt Nam" pptx

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

nhà nớc pháp luật nớc ngoài 68 tạp chí luật học số 1/2006 PGS.TS. Thái Vĩnh Thắng * 1. Khỏi quỏt v h thng phỏp lut Hi giỏo õy l h thng phỏp lut tn ti cỏc nc Irak, Egypte, Syrie, Iran, Arp-xờỳt, Soudan, Koweit, Indonesia, Malaysia, Philippines, n , Afghanistan, Jordanie, Pakistan, Th Nh Kỡ, Cú khong 800 triu ngi theo o Islam v khong 30 quc gia Hi giỏo. õy l h thng phỏp lut cú mi quan h mt thit vi o Islam. Lut Hi giỏo khỏc vi cỏc h thng phỏp lut chỳng ta ó nghiờn cu khụng phi l mt ngnh khoa hc c lp, nú ch l mt mt, mt khớa cnh ca o Hi. õu o Hi khụng tn ti thỡ ú khụng cú phỏp lut Hi giỏo. õy l h thng phỏp lut pha trn gia quy phm tụn giỏo, o c v phỏp lut. Phỏp lut Hi giỏo hỡnh thnh t th k th VII khi nh tiờn tri Mụhamột, mt thng gia thnh ph Mộcca bt u truyn i bc thụng ip t thỏnh Ala, Mohamet v nhng ngi theo ụng ta ó ri Mecca nm 622 v quay tr li 8 nm sau ú tr vỡ vựng ny v lp nờn mt ch tụn giỏo. Ngy Mohamột ri Mecca c gi l ngy hijra - ngy bt u lch Hi giỏo m phn ln cỏc nc Trung ụng s dng. Trong khi chõu u cũn ang chỡm m trong ờm trng trung c thỡ nn vn hoỏ Hi giỏo ó phỏt trin mnh m. Cỏc nh toỏn hc, trit hc, cỏc nh vn Hi giỏo ó cú nhng úng gúp to ln vo s phỏt trin ca nn vn hoỏ nhõn loi. o Hi v lut Hi giỏo ó tn ti hn 1300 nm v phỏt trin nh hng ca mỡnh t bỏn o rp n chõu Phi, chõu . Ngy nay, cỏc nc t Philippines n cỏc nc thuc Liờn Xụ c nh Adec-bai-gian, Uzbekistan, Kirgistan, Kazastan, vn cũn theo truyn thng vn hoỏ v phỏp lut Hi giỏo. Phỏp lut Hi giỏo vn chi phi, iu chnh cỏc quan h xó hi phn ln cỏc nc rp. Thut ng "Hi giỏo" (Islam, Musulman) cú ngha l "s khut phc", s "hin dõng". Ngi Hi giỏo phc tựng ý chớ ca thỏnh Ala, ngi duy nht cú quyn phỏn x iu ỳng, sai. o hi chớnh l nhng li rn dy ca thỏnh Ala m Mụhamột ó tỡm ra v truyn li cho ngi i. ú l tp hp nhng giỏo lớ v o c cng nh nhng quy tc ca cuc sng m con ngi phi theo. T tng phỏp lut Hi giỏo khỏc hn vi t tng phỏp lut phng Tõy. Trong khi phn ln cỏc nc phng Tõy coi phỏp lut l s th hin ý chớ ca nhõn dõn thụng qua c quan lp phỏp ca mỡnh thỡ phỏp lut Hi giỏo li núi l ý chớ ca thỏnh Ala qua s phỏt hin tuyt vi ca nh tiờn tri Mụhamột - s gi trung thnh ca thỏnh Ahla. 2. Cỏc ngun lut a. Kinh Coran - l mt cun thỏnh kinh bao gm 6327 cõu th. Ch cú khong 200 * Ging viờn chớnh Khoa hnh chớnh - nh nc Trng i hc Lut H Ni nhµ n−íc vµ ph¸p luËt n−íc ngoµi t¹p chÝ luËt häc sè 1/2006 69 câu thơ (khoảng hơn 3%) của cuốn sách đó có liên quan đến pháp luật mà chủ yếu là các vấn đề về gia đình thừa kế. b. Sunna - Các phong tục tập quán mang tính truyền thống. Có thể so sánh coi Coran như là kinh cựu ước Sunna là kinh tân ước. c. Ijam - Sự thoả thuận, nhất trí của người có thẩm quyền. d. Quiyas - Suy đoán tương tự pháp luật. Trong 4 nguồn luật nói trên thì Coran Sunna là nguồn luật chính còn Ijam Quiyas là nguồn phụ. 3. Các đặc điểm cơ bản của pháp luật Hồi giáo Theo kinh Coran (người Musulman còn gọi là Chariat) hành vi của con người được chia làm 5 loại: - Hành vi bắt buộc phải làm (obligatoire) như nghĩa vụ chăm sóc con cái, nghĩa vụ đóng thuế. - Hành vi nên làm (recommandés) ví dụ thăm một người bạn bị ốm, giúp người nghèo khó v.v - Hành vi làm cũng được, không làm cũng được (Indiffrerentes). Đây là các hành vi không đáng kể, không cần phải lưu ý như tham dự các trò vui, tiêu khiển có tính lành mạnh. - Hành vi đáng chê trách (blâmables) như sai giờ hẹn, chậm trễ, nói lời không tế nhị, thiếu lễ phép, đi đứng không đúng tác phong. - Hành vi cấm (interdites): Giết người, cướp của, lừa đảo, trộm cắp. Đây được coi là nguyên tắc cơ bản để đánh giá hành vi của con người về phương diện pháp luật cũng như đạo đức. Luật hình sự Khái niệm tội phạm trong luật Hồi giáo nếu xét về phương diện hình phạt bao gồm 2 loại: - Tội phạm có thể trả bằng tiền; - Tội phạm phải trả bằng thân thể hoặc cuộc sống của mình. Theo mức độ nặng nhẹ của tội phạm kinh thánh Coran xác định 3 loại tội phạm: a. Hudud: Tội phạm chống loại chúa bao gồm 7 tội: Ngoại tình (kể cả thông dâm), vu cáo, uống rượu (là nơi công cộng cũng như ở nhà riêng), tội trộm, cướp đường, phản đạo, vi phạm kinh thánh. - Trong bảy tội phạm nói trên thì ba tội phạm đầu bao gồm: ngoại tình, vu cáo uống rượu sẽ bị đánh bằng roi. - Tội trộm cướp đường bị phạt đóng đinh vào thánh giá hoặc cắt tay, chân. - Tội phản đạo, vi phạm kinh thánh sẽ bị hình phạt chặt đầu. b. Quesas: Là các tội phạm đòi hỏi sự trả thù của người bị hại hoặc gia đình người bị hại. Đó là các loại tội phạm: giết người (cố ý hoặc vô ý); gây thương tích (cố ý hoặc vô ý); cưỡng dâm. c. Các tội Ta'azir: Bao gồm các hành vi như ăn thịt lợn, đưa lời khai man trá , hối lộ, làm gián điệp, nói năng tục tỉu, mặc quần áo khiêu dâm, vi phạm luật lệ giao thông. Hình phạt cho loại tội phạm này tuỳ theo thẩm phán, có thể phạt tiền, phạt tù nhưng nhẹ hơn hai loại tội phạm trên. Khác với các hệ thống pháp luật khác, thông thường coi tội phạm giết người là tội phạm nặng nhất trong pháp luật Hồi giáo các tội phạm chống lại chúa là tội phạm nặng nhất, còn tội phạm giết người gây thương tích được coi là các tội phạm chống lại cá nhân chứ không phải chống lại chúa nên được coi là ít nghiêm trọng hơn Hudud. Nếu nhµ n−íc vµ ph¸p luËt n−íc ngoµi 70 t¹p chÝ luËt häc sè 1/2006 các tội trộm cắp, cướp của bị hình phạt chặt tay, chân người vợ ngoại tình bị xử tử hình thì hình phạt ở đây được quan niệm là phải trả bằng thân thể hoặc cuộc sống của mình, vì vậy không thể chuộc bằng tiền. Nhưng nếu phạm tội giết người thì tuỳ theo tình tiết tăng nặng hoặc giảm nhẹ mà xử tử hình hoặc chuộc tiền, tài sản. Theo luật Hồi giáo, giết một người đàn ông có thể chuộc bằng 100 con lạc đà, giết một người đàn bà có thể chuộc bằng 50 con lạc đà. Ngay cả thời hiện đại ở Arập - Xêút (cho đến năm 1988) để được chuộc tội, người phạm tội phải trả 32.000 USD cho mạng một người đàn ông Hồi giáo, 16.000 USD cho mạng một người đàn bà Hồi giáo một người đàn ông không phải là dân Hồi giáo; 8.000 USD cho mạng một người đàn bà không phải là người Hồi giáo. Luật dân sự Hệ thống luật nghĩa vụ rất phát triển. Nghĩa vụ xuất phát từ hợp đồng chia làm 2 loại. Sự phân biệt hai loại này được xác định trên cơ sở có hay không sự chuyển giao tài sản (là đối tượng hợp đồng). a) Nhóm thứ nhất liên quan đến việc có chuyển giao tài sản là đối tượng của giao dịch dân sự: - Hợp đồng trao đổi; - Hợp đồng cho vay; - Hợp đồng mua bán. b) Nhóm thứ hai là nhóm không cần chuyển giao tài sản. - Hợp đồng vận chuyển hàng hoá; - Hợp đồng uỷ thác. Kinh Coran đòi hỏi các bên tham gia hợp đồng lập thành văn bản phải có ít nhất hai người đàn ông hay một người đàn ông một người đàn bà làm chứng (Kinh Coran câu 2282). Về thừa kế, người làm di chúc chỉ có quyền định đoạt 1/3 tài sản của mình. Người thừa kế chỉ hưởng quyền chứ không thừa kế nghĩa vụ. Tài sản phân chia đều cho những người được thừa kế không phân biệt hàng thừa kế thứ nhất, thứ hai như con hay cháu đều hưởng như nhau. Luật hôn nhân gia đình - Luật Hồi giáo tạo cho người đàn ông có uy thế tuyệt đối trong gia đình. Cho đến ngày nay, kinh Coran vẫn cho phép người đàn ông có 4 vợ không hạn chế nàng hầu. Trong hôn nhân không cần thiết sự đồng ý của người phụ nữ. Người phụ nữ trước khi lấy chồng không được phép gặp gỡ, nói chuyện với những người đàn ông khác: Ra đường phụ nữ phải đeo mạng đen che mặt (nhiều quốc gia Hồi giáo đã bỏ quy định này). Cũng theo kinh Coran người phụ nữ phải giữ trinh tiết trước khi lấy chồng. Sau đêm tân hôn người vợ mới cưới có thể bị đuổi khỏi nhà chồng nếu người chồng mới cưới phát hiện cô dâu đã không còn trinh tiết. Nhiều nước Hồi giáo sử dụng tập quán pháp trong hôn nhân. Ví dụ, con gái lấy chồng phải có của hồi môn của cha mẹ mang đến cho gia đình chồng. Vì lí do này mà nhiều gia đình nghèo khổ con gái không thể lấy được chồng. Ở một số quốc gia Hồi giáo còn tồn tại tập quán "cướp dâu" được thừa nhận như một tập quán pháp luật. Theo tập quán pháp này nếu người con trai muốn cưới một cô gái làm vợ nhưng bị cha mẹ cô gái đó khước từ (với nhiều lí do khác nhau) thì người con trai đó có thể "cướp dâu". Nếu người con trai giữ được cô gái đó qua đêm tại nhà mình có người làm chứng thì hôm sau anh ta có quyền đến nhà bố mẹ cô dâu để xin cưới. nhà nớc pháp luật nớc ngoài tạp chí luật học số 1/2006 71 trong trng hp ny b m cụ dõu khụng th khc t. Trờn thc t cụ gỏi cú th tha thun ngm vi ngi con trai cho vic "cp dõu" ú cú th tin hnh trút lt. Cng nh nhiu nc theo cỏc tụn giỏo khỏc, cỏc nc Hi giỏo thng cho rng hụn nhõn phi mụn ng h i ngha l gia ỡnh cụ dõu, chỳ r phi tng xng nhau v mt a v v ti sn. Nu khụng tỡm c ngi mụn ng h i, mt s nc Hi giỏo ngi ta cho phộp con cụ, con cu cú th kt hụn vi nhau gi ti sn cho dũng h (m ca chỳ r l ch (hoc em) ca b cụ dõu hoc ngc li). Lut t tng (hỡnh s v dõn s) Cỏc to ỏn cỏc nc theo o Hi l cỏc to ỏn Hi giỏo truyn thng gii quyt cỏc v ỏn hỡnh s cng nh dõn s. Cỏc thm phỏn trong cỏc to ỏn Chariat gi l quadis c tri qua mt khoỏ o to tụn giỏo cng nh phỏp lut. Th tc t tng c quy nh trong kinh Coran. Trc to, ng s phi cú hai ngi n ụng lm chng. Nu ch cú mt ngi lm chng thỡ ng s cú th th trc thỏnh Ala. Li th trc thỏnh Ala c coi l bng chng trung thc. Lut nh nc Cho n ngy nay, mt s quc gia theo o Hi nh Arp-Xờỳt vn cũn tn ti ch quõn ch chuyờn ch. Nhiu quc gia Hi giỏo trong b mỏy nh nc ch cú 2 nhỏnh: hnh phỏp v t phỏp, khụng cú ngh vin lp phỏp. Ngi theo o Hi quan nim ch cú thỏnh Ala mi cú quyn lm ra lut quy nh cỏch ng x ca dõn chỳng trong xó hi. Nh vua l ngi duy nht nm trong tay quyn lc chớnh tr. ễng b nhim cỏc thm phỏn, cỏc quan chc cao cp trong chớnh ph, cỏc thng c v cỏc s quan cao cp trong quõn i (t i tỏ tr lờn). Nh vua l ngi cú quyn xột x (t phỏp) cao nht, l ngi cú quyn õn xỏ. Mc dự khụng cú vn bn phỏp lut no hn ch quyn lc ca nh vua nhng quyn lc ca nh vua cng b hn ch bi cỏc quy nh ca kinh Coran ũi hi khi nh vua tr vỡ phi tham kho ý kin nhõn dõn v cn phi c s ng h ca cỏc hc gi tụn giỏo. Nh vua cú mt hi ng t vn bao gm cỏc nh lónh o th tc v tụn giỏo giỳp v c vn cho nh vua. Ngoi ra, ụng cũn cú mt hi ng b trng xõy dng v qun lớ vic thc hin cỏc chớnh sỏch ca chớnh ph. 4. S ci cỏch ca lut Hi giỏo trong th gii hin i Nhng gỡ m chỳng ta ó xem xột v lut Hi giỏo cú th cho chỳng ta mt n tng l lut Hi giỏo ó c h, lc hu khụng phự hp vi thi i mi. Tuy nhiờn, thc t cho thy lut Hi giỏo vn tip tc tn ti nh mt h thng phỏp lut ln trong th gii hin i vi hn 800 triu ngi musulman (Islam). Do nh hng ca t tng dõn ch t sn v t tng ca cỏc h thng phỏp lut khỏc t th k XIX n nay nhiu quc gia Hi giỏo vi nhng giai on v mc khỏc nhau xut hin ba xu hng phỏt trin: - Phng Tõy hoỏ phỏp lut; - Phỏp in hoỏ phỏp lut; - Loi b dn cỏc quy nh c h, lc hu. c bit, trong giai on hi nhp kinh t quc t v ton cu hoỏ hin nay ba xu hng trờn õy cng ngy cng phỏt trin, nhiu quc gia Hi giỏo ó bin h thng phỏp lut ca h thnh h thng phỏp lut pha trn./. . trên. Khác với các hệ thống pháp luật khác, thông thường coi tội phạm giết người là tội phạm nặng nhất trong pháp luật Hồi giáo các tội phạm chống lại. cướp của, lừa đảo, trộm cắp. Đây được coi là nguyên tắc cơ bản để đánh giá hành vi của con người về phương diện pháp luật cũng như đạo đức. Luật hình sự

Ngày đăng: 15/03/2014, 03:20

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan