1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Chiếc thuyền ngoài xa Ý nghĩa nhan đề + đoạn cuối

21 3 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 21
Dung lượng 129,63 KB

Nội dung

Ý nghĩa nhan đề + Đoạn cuối tác phẩm docx CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA A NHAN ĐỀ 1 Hình ảnh chiếc thuyền a Nghĩa tả thực Là nơi cư ngụ của gia đình hàng chài ➔ Nghề chài lưới là công việc chính nuô.

CHIẾC THUYỀN NGỒI XA A NHAN ĐỀ Hình ảnh thuyền a Nghĩa tả thực Là nơi cư ngụ gia đình hàng chài ➔ Nghề chài lưới cơng việc ni sống gia đình hai vợ chồng, sinh hoạt diễn chủ yếu thuyền lênh đênh biển Là chủ thể ảnh lịch năm - hình tượng ảnh nghệ thuật người nghệ sĩ + Mục đích chuyến nghệ sĩ Phùng chụp ảnh thuyền biển nhằm mang đến cho người yêu nghệ thuật tác phẩm chu, hoàn thiện Chỉ để chụp ảnh mà Phùng gần tuần lễ tìm kiếm Qua lần lựa chọn lần thứ anh phát ra:“Một thuyền vó lưới mà tơi đốn nhóm đánh cá ban chèo thẳng vào trước mặt tôi” Đây cảnh thuyền đánh cá thu lưới vào lúc bình minh ➔ Hình ảnh thuyền hóa thân thành trung tâm tác phẩm với tất vẻ đẹp tự nhiên, chân thực giản dị đời sống thường ngày ➢ Một tranh phong cảnh hùng vĩ miền biển thật đẹp vào buổi sương sớm b Nghĩa biểu tượng - Biểu tượng cho sống lam lũ, cực nhọc: + “Chiếc thuyền” không biểu tượng cho tranh thiên nhiên biển mà biểu tượng cho sống sinh hoạt người dân hàng chài, cho bấp bênh thân phận, đời trôi sông nước, biển khơi Đằng sau vẻ đẹp tuyệt diệu lại sống người dân chài bị giam cầm đói nghèo tăm tối bạo lực gia đình + Chiếc thuyền ngồi xa nêu lên nạn bạo hành gia đình hàng chài bi kịch tinh thần đau đớn người vợ hàng chài xuất phát từ sống khó khăn, nheo nhóc, tù túng thuyền chật chội Những cảnh tượng đó,những thân phận nhìn từ xa,ở ngồi xa khơng thấy - Biểu tượng cho vẻ đẹp nghệ thuật: + Chiếc thuyền chủ thể tranh thiên nhiên đẹp sống sinh hoạt người dân làng chài “Trước mặt tranh mực tàu danh họa thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum,đang hướng mặt vào bờ.” + Nếu nhìn nhận mắt nghệ thuật túy, hình ảnh thuyền ngồi xa tác phẩm nghệ thuật thực với vẻ đẹp đơn giản tồn bích để người nhìn ngắm, chiêm ngưỡng với tất vẻ đẹp màu sắc, đường nét, bố cục thưởng thức ảnh đó, người sành nghệ thuật thể có cảm giác "trở nên bối rối", cảm thấy "trái tim có bóp thắt vào" "khám phá thấy chân lý hoàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn" ➢ đối lập ngoại cảnh thực sống Góc nhìn a) Theo nhan đề tác phẩm, thuyền chiêm ngưỡng từ góc nhìn “ngồi xa” - “Ngoài xa” cự ly quan sát người nghệ sĩ tính từ bờ biển đến thuyền, ngồi xa khơng khoảng cách từ điểm đến điểm mà khoảng cách người nghệ sĩ với đời + Nhìn từ khoảng cách xa, hình ảnh thuyền lên đẹp họa diệu kì sống khiến cho người nghệ sĩ rung động, trở nên bối rối để thu trọn khoảnh khắc vào ống kính máy ảnh + Một góc nhìn từ xa khiến cho người nghệ sĩ có nhìn tồn cảnh, tranh hài hịa có giá trị cao mặt thẩm mĩ Chiếc thuyền đặt cự ly xa cho ta thấy tranh nghệ thuật tuyệt mĩ ➢ Khi “chiếc thuyền” nhìn từ “ngồi xa”, trở thành cảnh đắt “trời cho”, vẻ đẹp sơ mà “tồn bích” gắn với thuyền ngồi xa cảnh biển mù sương Nó đem lại cho người nghệ sĩ niềm hạnh phúc kì diệu sống với “khoảnh khắc ngần” tâm hồn cảm nhận cách thấm thía “cái đẹp đạo đức” Nhưng rút ngắn khoảng cách, thuyền nhìn ngắm cự li gần nào? b) Con thuyền chiêm ngưỡng từ góc nhìn gần, cự li ngắn - Ở cự li gần hơn, khơng cịn vẻ đẹp tồn bích mà thay vào bao ngang trái, đau khổ, phũ phàng Cuộc sống gia đình dân chài đơng con, khó kiếm ăn, sống túng quẫn nguyên nhân làm cho người chồng trở nên cục cằn, thô lỗ biến vợ thành đối tượng trận đòn →Chiếc thuyền đến gần lại chứa đựng thực dội, đầy nghịch lý Như vậy, “xa” “gần” không đo thước đo địa lí mà mức độ tiếp cận thâm nhập, thấu hiểu người nghệ sĩ người nghệ sĩ cần sâu vào sống, có nhìn đa diện, nhiều chiều để phát chất thực sau bề tượng →Cùng người quan sát, đối tượng quan sát hai cự li khác lại cho kết hoàn toàn đối lập Sự đối lập tàn nhẫn ngoại cảnh thực sống cự li góc độ quan sát khiến nhan đề trở thành biểu tượng khơi gợi nhiều ý nghĩa ➢ Nhan đề “chiếc thuyền xa” biểu tượng cho mối quan hệ nghệ thuật sống Qua góc nhìn nghệ thuật, người nghệ sĩ; không đẹp sống lên mà cịn lại chất thực đời sống người, bi kịch đời Để từ ta thấy rằng, nhà văn Nguyễn Minh Châu gửi gắm nhìn, quan điểm mối quan hệ nghệ thuật đời từ nhan đề Đây nội dung quan trọng đáng ý tác phẩm Thông điệp a Bài học nhận thức ● Hiện thực ẩn sau đẹp hào nhống Đằng sau đẹp khơng phải chân lí đạo đức, hồn thiện Cùng thuyền lại mở hai giới đối lập nhau, bên vẻ đẹp nên thơ tồn bích cảnh sắc thiên nhiên với gam màu tươi sáng tràn đầy sức sống, bên tranh bạo lực gia đình bao phủ màu xám đen lộ góc khuất bên Cuộc sống vậy, tất chứng kiến bề tảng băng chìm, muốn hiểu thấu đáo việc, người cần thời gian tìm hiểu, cần học cách quan sát thứ nhiều phương diện, nhiều góc nhìn khác ● Cái nhìn đa chiều sống Mọi vấn đề sống phải nhìn nhận, xem xét từ nhiều góc độ khác Cái nhìn thực đa chiều giúp người nhìn nhận việc khơng kiện bề mà phần khuất lấp bề sâu nó, nhận quy luật tất yếu lẫn ngẫu nhiên,may rủi đầy bất trắc khó lường trước đời sống b Mối quan hệ nghệ thuật sống ● Nghệ thuật xuất phát từ đời Cuộc sống nơi bắt đầu nơi tới văn chương Hiện thực xã hội mảnh đất sống, chất mật làm nên tính chân thực, tính tự nhiên tác phẩm văn học Nghệ thuật không đâu xa mà hữu sống ngày Nghệ thuật không tranh đẹp mà số phận, sống người nghèo khổ người đàn bà hàng chài, Nghệ thuật thực cần cho người, có ích cho tiến xã hội chứa đựng tính nhân văn, nghĩa khơng thể xa lạ với số phận người ● Nghệ thuật xuất phát từ đời nghệ thuật đời tồn khoảng cách Cuộc đời nơi sản sinh đẹp nghệ thuật đời nghệ thật, người ta cần có khoảng cách để chiêm ngưỡng vẻ đẹp nghệ thuật ● Trách nhiệm nghệ thuật phản ánh thực sống Bằng đối lập “cái đẹp tuyệt đỉnh” ngoại cảnh với thực nhọc nhằn mà người dân chài phải chấp nhận, thấy nghệ thuật có trách nhiệm can dự vào đời, phải đóng góp tiếng nói tích cực vào việc giải phóng người khỏi nghèo đói, tăm tối bạo lực Nghệ thuật khơng thể nhân danh điều để lảng tránh thật người Nghệ thuật đòi hỏi người nghệ sĩ phải có lịng u thương, có can đảm đối diện với xấu, ác khả thấu hiểu đời sống Để làm sứ mệnh cao cả, thiêng liêng ấy, người nghệ sĩ phải lưu tâm đến vấn đề xa gần, bên ngồi thẳm sâu q trình tiếp cận, khám phá, nhận chân giá trị đời, người ➢ Nghệ thuật không dừng lại vẻ đẹp bên ngồi mà cịn phải sâu để khám phá bề sâu bề xa đời không đơn giản mà tâm điểm đời ngang trái, trớ trêu, bi kịch số phận B a - + ● ● ĐOẠN KẾT Tấm ảnh nghệ thuật ❖ Vẻ đẹp tổng thể Vẻ đẹp nghệ thuật Có lẽ nhờ cầu tồn, chu tâm huyết mà điều kì diệu nghệ thuật đến với Phùng vào buổi sáng khung cảnh thuyền xa sương sớm Một khung cảnh đạt tới chuẩn mực theo quan niệm thẩm mĩ triết gia Hy lạp cổ đại: Cái đẹp hài hoà Về màu sắc: Màu hồng hồng ánh sương mai Đó ấn tượng đặc biệt hiệu ứng màu sắc Phùng lúc chụp ảnh, niềm hân hoan anh phát vẻ đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh; màu sắc thể niềm tin vào tương lai gia đình hàng chài nghèo khổ, đầy nghịch lý sống thuyền Đó phải tâm hồn người nghệ sĩ sáng tác dụng ý mà văn nhân khéo léo gửi gắm Bởi lẽ xét đến cùng, chất việc diễn sống bắt nguồn từ hai màu đen trắng, thiện ác, ánh sáng bóng tối Nhưng khơng thứ đơn sắc mà hồn toàn xám xịt, hay đen tối làm cho người ta cảm thấy buồn rầu, mà để hết tâm trí nhìn ngắm, người ta phát điểm hồng Chẳng qua màu hồng bị che lấp biến cố đời →Cũng đời thầm lặng, vô danh người phụ nữ hàng chài tưởng đáng nói qua góc nhìn nghệ sĩ Phùng ta lại phát chị phẩm chất đáng quý khiến người đọc phải suy ngẫm nhiều thay đổi quan niệm cách nhìn nhận người sống + Về đường nét : hình ảnh người tạo thành đường nét tương phản không gian thiên nhiên “Mui thuyền in nét mơ hồ loè nhoè, bóng người lớn…” - Khung cảnh với màu sắc đường nét tinh tế cịn nhìn qua mắt lưới, tạo chiều sâu cho khung cảnh khiến ảnh trở nên hoàn hảo Vẻ đẹp cảnh sắc lúc không đạt tiêu chuẩn thẩm mỹ cá nhân Phùng mà mang vẻ đẹp chuẩn mực theo tiêu chí thẩm mỹ đẹp xưa nay, đến mức Nguyễn Minh Châu so sánh khung cảnh “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ” Những thuộc khứ thường quý hiếm, đạt chuẩn mực nghệ thuật xưa cũ lại quý hơn, mà hữu tồn bích khung cảnh thuyền xa →Một ảnh mang vẻ đẹp toàn mĩ, vốn cảnh đắt trời cho, kết tinh công phu may mắn người nghệ sĩ Một ảnh thuyền chụp từ ngồi xa với vẻ đẹp hài hịa người cảnh vật Một cảnh đẹp ghi lại ấn tượng tuý nghệ thuật Một ảnh không đem đến niềm hạnh phúc cho người sáng tạo mà đủ sức thuyết phục với nhà sành nghệ thuật có sức sống lâu bền “ mãi sau”… - Phùng “mỗi lần ngắm kĩ” ảnh, anh thật thấy cảnh sương sớm ban mai, mà đời người đàn bà mưa nắng nhọc nhằn, vẻ đẹp đạo đức người có lịng vị tha tất →Bức ảnh Phùng đẹp có lớp sương mù che thật, đẹp tác phẩm khơng thiên nhiên tạo mà hệ việc nhìn từ xa, nhìn gần, thứ bị ném thực gai góc, xù xì Khi ta say sưa với đẹp, ta lại vơ tình qn thật việc thỏa mãn thị hiếu công chúng, nghệ thuật Phùng tiếp tay cho việc vơ hình hóa thân phận người đàn bà hàng chài ➔ Sự suy ngẫm Phùng nhìn vào ảnh thể quan niệm nghệ thuật tiến bộ: Cái Đẹp nghệ thuật sinh từ cay đắng đời, tác phẩm nghệ thuật đích thực khơng hướng đến vẻ đẹp lãng mạn mà phải hướng đến thực thô nhám sống Nghệ thuật đánh giá trị theo đuổi đẹp, độc tôn đẹp để che thật b Vẻ đẹp thực ● Người đàn bà hàng chài “ Người đàn bà vùng biển cao lớn với đường nét thô kệch, lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân ướt sũng, khn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới suốt đêm” Nhà văn lặp lại y ngun nét ngoại hình người đàn bà xuất đầu tác phẩm →Sự lặp lại phải vòng tròn luẩn quẩn đời bất hạnh, tội nghiệp người đàn bà hàng chài Chỉ cần bà đó, giữ lối suy nghĩ lối sống vĩnh viễn khơng thể khỏi khổ đau, suốt đời phải chịu đựng hành hạ, bạo lực người chồng Phùng thấy người đàn bà bước khỏi ảnh “bước bước chậm rãi, bàn chân giậm mặt đất, hịa lẫn đám đơng …” Người đàn bà vùng biển chất phác giản dị từ sống vào ảnh, để lại từ bước ngồi đời Hình ảnh người đàn bà bước từ tranh hoàn toàn tĩnh vật cuối truyện cho thấy: Con người “tâm điểm”, linh hồn nghệ thuật; họ đẹp đích thực khơng dễ thấy Qua tác giả muốn nói lên mối quan hệ nghệ thuật đời: Nghệ thuật chân khơng rời xa đời Nghệ thuật đời phải ln đời ● Những kiếp người khổ “ Mụ bước bước chậm rãi… hịa lẫn đám đơng” Người đàn bà số nhiều kiếp người nghèo khổ, chung số phận Chị đại biểu cho kiếp người lao động vất vả trăm chiều Hạnh phúc đời họ điều đơn sơ, giản dị khơng phải có ( lúc gia đình hịa thuận, vui vẻ, lúc nhìn đàn ăn no ) Cuộc đời họ bình thường, thầm lặng, vơ danh khơng biết đến họ số đông, thành phần đại đa số cư dân mặt đất “bàn chân chị giậm lên mặt đất chắn, hòa lẫn đám đơng” Họ đám đơng bám gốc rễ trên hành tinh từ thuở có lồi người Nhưng khổ nỗi, đám đơng dường xa lạ với ảnh tuyệt mĩ thể sống họ, nói cách khác, ảnh nghệ thuật Chiếc thuyền ngồi xa đẹp mơ vỏ bề ngồi, đằng sau cịn có sống rách rưới, đói nghèo Tấm ảnh nằm bất động nơi sang trọng gia đình sành nghệ thuật! Những bước chắn hịa lẫn vào đám đơng người đàn bà hàng chài thể niềm tin Phùng vào hịa nhập họ hành trình lên sống Bằng ngòi bút nhân đạo, văn nhân đem đến nhìn tích cực sống, mang thứ ánh sáng màu hồng bao phủ lên không gian xám xịt, đen tối câu chuyện, gieo giắt niềm tin tương lai tươi sáng phía trước " Những bãi xe tăng hỏng": - Nhắc nhở chiến sinh tử qua trớ trêu thay, bi kịch sống nghèo khổ lại diễn bên cạnh chiến tích lịch sử vinh quang chiến Chiến tranh qua khơng có nghĩa đau thương hết, chiến thắng kẻ thù lớn cách vẻ vang làm trước sống nghèo nàn, lạc hậu, trước số phận bi thương người sau chiến tranh ➔ Bức tranh dù đẹp ẩn chứa đằng sau câu chuyện kiếp người khốn khổ, khơng tìm lối sống đầy thử thách, khó khăn Có thể thấy nghệ thuật cất lên từ sống đẹp nghệ thuật sống ln có khoảng cách Ngay đằng sau đẹp mơ màng lại chứa đựng thực sống đầy khiếm khuyết, nhức nhối ➢ Dụng ý nghệ thuật nhà văn gửi gắm chi tiết tác phẩm điều cho thấy tỉ mỉ, tinh tế việc chọn lọc từ ngữ hình ảnh Cái hay Nguyễn Minh Châu ơng lấy hình ảnh thiên nhiên để khéo léo cài cắm thông điệp đời  ❖ Vẻ đẹp chủ thể a Qua góc nhìn người, chủ thể tranh hình ảnh thuyền: - Con thuyền phía xa xa tâm điểm tranh góc nhìn người, cụ thể “trưởng phịng”, “các gia đình sành nghệ thuật” Dường nhờ vào vệt sáng dù hai màu đen trắng đủ kết hợp với khung cảnh rộng lớn biển để làm bật thuyền Khi nhìn vào tranh, thứ hút tầm mắt người thuyền hình ảnh mang lại nhiều cảm xúc, cảm nhận khác cho người thưởng thức vẻ đẹp tranh →Một ảnh thuyền chụp từ xa với vẻ đẹp hài hoà người cảnh vật Một cảnh đẹp ghi lại ấn tượng tuý nghệ thuật Một ảnh không đem đến niềm hạnh phúc cho người sáng tạo mà đủ sức thuyết phục với nhà sành nghệ thuật có sức sống lâu bền “ mãi sau” ➔ Nghệ thuật vị nghệ thuật: tranh mắt người trưởng phịng gia đình sành nghệ thuật tranh ngoại cảnh, mắt họ nhìn vào tranh giống nhân vật Phùng lần đầu chứng kiến cảnh đẹp “trời” cho vậy: nhìn chiều hẹp “nhìn qua mắt lưới lưới”, tranh đẹp tranh chết chưa thấu mối liên hệ nghệ thuật sống đằng sau ảnh b Qua góc nhìn nhân vật Phùng, chủ thể tranh từ thuyền, người đàn bà vùng biển lam lũ, nhọc nhằn: - Tuy chụp ảnh toàn mĩ dường tâm trạng Phùng nhiều băn khoăn, ray rứt Bởi Phùng cịn nhìn thấy từ ảnh, đằng sau ảnh, hình ảnh khác Đó hình ảnh người khốn khổ - Phùng tác giả tranh, người tự máy chụp lại vẻ đẹp trời cho có khó tìm, anh người hiểu rõ câu chuyện ẩn sau tác phẩm nghệ thuật ấy, lần ngắm tranh, Phùng khơng nhìn lướt mà “ngắm kĩ”, anh nhìn xuyên qua màu hồng hồng ánh sương mai, nhìn cho “thơ kệch, ướt sũng, nhợt trắng, bạc phếch…” →Một hình ảnh khơng cịn thơ mà đời Hình ảnh trở thành ám thị đối “mỗi lần ngắm kĩ thấy” Nhưng riêng Phùng thấu thị mà người khác khơng ? Phải Phùng biết nhìn kĩ, nhìn lâu, nhìn thẳng; biết nhìn xuyên qua màu hồng hồng ánh sương mai, nhìn cho “ thô kệch, ướt sũng, nhợt trắng, bạc phếch ” Và điều quan trọng Phùng biết nhìn trải nghiệm Hay nói khác Phùng khơng nhìn mà cịn sống đời , đau đáu nỗi đau người đàn bà hàng chài, lắng nghe câu chuyện chị - Đối với nhân vật Phùng, chủ thể tranh có lẽ khơng lên rõ ràng, lần ngắm nhìn chủ thể tranh lại rõ tâm trí anh, ẩn hình ảnh người đàn bà khốn khổ + Hình ảnh người đàn bà hàng chài cao lớn với đường nét thô kệch, lưng áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân ướt sũng, khuôn mặt rỗ nhợt trắng kéo lưới duốt đêm lên gợi nhớ Phùng ● Phá vỡ hài hòa, cân xứng, tuyệt bích tranh mà đơi mắt người nghệ sĩ Phùng vừa nhìn thấy ● Kéo Phùng với thực tại: đằng sau đẹp ngoại cảnh cịn vơ vàn thơ kệch, xấu xí, cịn vơ vàn kiếp người cực khổ, vất vả sống mưu sinh →Phùng bị ám ảnh sống gia đình hàng chài, đặc biệt số phận đáng thương đáng quý người phụ nữ vùng biển + Đó người mẹ giàu đức hi sinh thấu hiểu lẽ đời Một phụ nữ giữ vẻ đẹp truyền thống người Á Đông biết nhẫn nhịn, biết hi sinh thân gia đình, chồng Người phụ nữ hàng chài nghèo khổ vừa phải lo ăn, mặc cho lũ con, vừa bị chồng đánh liên miên “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” Cái khổ, nghèo chị hình dáng Hình ảnh nhẫn nhục, cam chịu chị bị chồng đánh, không kêu lên tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn + Chị đại biểu cho kiếp người lao động vất vả trăm chiều Hạnh phúc đời họ điều đơn sơ, giản dị khơng phải có Hạnh phúc chị lúc ngắm nhìn “đàn chúng ăn no”, vợ chồng “hịa thuận vui vẻ”, niềm vui hoi đời nhiều cay dẳng, nghiệt ngã chị + Hình ảnh “Mụ bước lên chậm rã, bàn chân giẫm lên mặt đất chắn, hòa lẫn đám đông…” ● Dấu chấm lửng: dùng để kết thúc tác phẩm biểu dòng chảy sống, số phận nhân vật tiếp diễn mà ta khơng thể đốn ● Hai chữ “hòa lẫn” đáng sợ Mụ tái hòa nhập vào sống đám đông đầy vui tươi vừa nhắc đến hay số phận bị lẫn, bị lấp vào đám đông bỏ rơi + Nhân vật người đàn bà không tên lẫn vào đám đông trở thành mảnh ghép “không nhớ mặt đặt tên” xã hội ● Đám đông bám gốc rễ từ lâu, người khốn khổ lại xa lạ với ảnh tuyệt mĩ tái lại sống mình, đời cịn có vơ vàn người đàn bà, người lao động khổ nghèo →Chi tiết gieo tình tự nhận thức mà người ta thấy rõ nhân vật Phùng: Phùng khơng phải tìm kiếm đâu mà anh cày xới, lật lại, đào sâu vào ảnh mình, thứ nghệ thuật tưởng hồn mĩ Khơng bắt anh làm anh làm thế, với trách nhiệm, lương tâm nghệ sĩ chân buộc anh phải liên tục trăn trở Con người Phùng hay hình ảnh tác giả nhà văn đặt mệnh lệnh cho mình: Khơng có quyền miêu tả sống cách hời hợt Sự lo lắng cho người trở thành nỗi quan hoài thường trực ➔ Không phải đến phải đến cuối chi tiết hình xuất khơng phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Minh Châu lại kết thúc truyện ngắn chi tiết này: Phùng nhận nhiệm vụ chụp ảnh cho lịch cuối năm anh khốc vào thiên chức quan trọng nghệ thuật (làm phải đẹp để thoả mãn nhà xuất thị hiếu người đồng thời lại nói trung thực sống) Phùng làm nên ảnh tất niềm đam mê trách nhiệm anh có niềm vui người nghệ sĩ chân Nhưng khép lại tác phẩm, ảnh lại làm anh không dứt khỏi ưu tư vỡ nhân thức ➢ Nghệ thuật vị nhân sinh: Phùng nhận nghệ thuật sống hai đường trịn đồng tâm mà tâm người (người đàn bà) ❖ Giá trị ảnh ★ Giá trị thẩm mỹ a Với Phùng – chi tiết đánh dấu trình tự ý thức nhân vật ● Sự thay đổi mục đích “ ảnh nghệ thuật” Ý tưởng trưởng phòng mục đích ban đầu chuyến với Phùng đem đến lịch nghệ thuật thuyền biển Ông đề nghị nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng chụp ảnh với cảnh biển buổi sáng có sương mù, khơng có xuất người, tất hoàn toàn giới tĩnh vật →Đây biểu nghệ thuật vị nghệ thuật túy Giá trị nội khỏi áp đặt luân lý, răn dạy, hay dùng làm công cụ phục vụ thứ khác ngồi nghệ thuật Hiện thực hình ảnh thật êm đềm, tươi đẹp thơ mộng, hồn tồn khơng quan tâm đến sống người Thế nhưng, hành trình tác phẩm nghệ thuật xét đến hướng người đến chân thiện mĩ, “ vươn tới, níu giữ mãi tính người cho người” tác phẩm nghệ thuật có khơng mang dáng dấp đời, liệu hồn thành sứ mệnh ban đầu ? Sản phẩm mà nghệ sĩ Phùng thu qua góc nhìn nhân đạo anh lại hoàn toàn trái ngược với ý tưởng ban đầu Đó ảnh đen trắng thuyền biển, kết tinh vẻ đẹp tồn bích thiên nhiên lần nhìn kỹ vào ảnh, người nghệ sĩ thấy lên sau “ màu hồng hồng ánh sương mai” “ bãi xe tăng hỏng” “người đàn bà vùng biển to lớn với đường nét thô kệch” →Đây chuyển tiếp từ nghệ thuật vị nghệ thuật thành nghệ thuật vị nhân sinh ● Sự giác ngộ tâm hồn người nghệ sĩ Nhiều năm sau, nhìn vào ảnh, Phùng khơng cịn hạnh phúc bắt gặp khoảnh khắc trời cho mà đầy trăn trở, suy tư anh người hiểu hết thật tàn khốc đằng sau khung cảnh tồn bích, hồn hảo Đó góc khuất tối tăm đời, thực trần trụi với sống lam lũ mà trung tâm hình ảnh người đàn bà xấu xí, thơ kệch bước bước chậm rãi, bàn chân đặt mặt đất chắn, hòa lẫn đám đông Xuyên qua hồng sương mai cảnh vật, Phùng nhìn “thô kệch, ướt súng, nhợt trắng, bạc phếch…” đời Chỉ Phùng có nhìn khác tác phẩm nghệ thuật mình, phải Phùng chứng kiến câu chuyện đầy éo le, nghịch lí bên hay Phùng trải nghiệm dám nhìn thẳng vào thực tàn khốc, vơ tình Người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng bị ám ảnh nhìn lại ảnh, anh nghĩ ảnh sang trọng quá, xa cách với sống người lao động nghèo khổ Nó vỏ bọc mảnh đời bất hạnh mà người không trực tiếp chứng kiến anh khơng cảm nhận cách đầy đủ đằng sau ảnh chứa đựng Giữa nghệ thuật sống khoảng cách Anh muốn thấu hiểu, chia sẻ, cảm thông nhiều với nỗi đau người khác tất lịng Đây phải tâm người nghệ sĩ chân chính, mang nghệ thuật chữa lành vết thương nơi tâm hồn người →Có lẽ mà Phùng dường cịn muốn làm điều thiết thực hơn, cụ thể để rút ngắn khoảng cách nghệ thuật đời ➔ Phùng không người nghệ sĩ nhiếp ảnh mà ơng cịn thực thiên chức người làm nghệ thuật chân mang đời đến gần trang văn Tình yêu người nghệ sĩ Phùng vừa niềm hân hoan, say mê, vừa niềm đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người xung quanh b Với người tiếp nhận - Trưởng phòng: chọn ảnh thuyền biển bổ sung cho lịch năm mới, ưng ý với sản phẩm mà cậu nhiếp ảnh làm - Các gia đình sành nghệ thuật: Có thể nói ảnh nghệ thuật, có giá trị bền lâu , cảnh đắt trời cho, mang vẻ đẹp toàn bích có, mà có lẽ đời nghệ sĩ gặp lại lần hai Bởi mà tranh khơng nhận đồng tình trưởng phịng mà bên cạnh cịn treo nhiều gia đình sành nghệ thuật nhiều năm Những người yêu nghệ thuật trân trọng ảnh điều dễ hiểu Song, có họ người yêu nghệ thuật túy, cảm nhận đẹp bình diện ảnh tồn bích, đáng thưởng thức, đáng treo nơi sang trọng Và sưu tầm nó, hẳn tự hào nhiều Việc gia đình sành nghệ thuật treo nhà cơng nhận vẻ đẹp thẩm mỹ tiềm ẩn họa, công nhận tài nhiếp ảnh gia ➔ Sự đánh giá cao xứng đáng với công sức mà Phùng bỏ để bắt khoảnh khắc trời cho Đó vẻ đẹp mà có đời Phùng nắm bắt lần Với người yêu nghệ thuật, khoảnh khắc sáng nghệ sĩ đủ để ghi đậm dấu ấn miền hồn trái tim đồng điệu Họ người yêu nghệ thuật túy, cảm nhận đẹp bình diện ảnh tồn bích, đáng thưởng thức, đáng treo nơi sang trọng Bởi với họ, nghệ thuật vô giá ★ Giá trị thực - Nhiếp ảnh – môn nghệ thuật tưởng chừng nắm lát cắt thực lại không đem đến cho người ta nhìn trọn vẹn, ta say sưa với đẹp ta lại vơ tình qn thật Bằng việc thỏa mãn thị hiếu công chúng, nghệ thuật Phùng tiếp tay việc vô hình hóa thân phận người đàn bà hàng chài Đó lí tác phẩm thành cơng Phùng lại cảm thấy áy náy nhiêu, anh không che giấu thật mà ảnh anh khiến cho người đàn bà lầm lũi bước hòa vào đám đông vô danh, dễ bị lãng quên - Nhận thức cách rõ rệt thực trạng sống nhân dân trăn trở việc tìm giải pháp để thay đổi nó: Hình ảnh người đàn bà làng chài hình ảnh thực tế người Việt Nam sau chiến tranh, họ bị đói nghèo, khổ cực, lam lũ bủa vây Ta thấy người vợ nhặt tác phẩm tên nhà văn Kim Lân Từ Cách Mạng về, lẽ sống người đàn bà phải tươi sáng hơn, nhưng…chưa phải Cuộc đời nghệ thuật a Mối quan hệ chặt chẽ nghệ thuật sống nói chung - Nghệ thuật đời sống: hai phương diện có mối liên hệ mật thiết với Từ xa xưa, người dùng chất liệu đời sống để đưa vào nghệ thuật, kiến tạo nên tác phẩm đặc sắc, góp phần bền vững tạo tiền đề để phát triển nghệ thuật vươn cao đạt tới tầm tuyệt kỹ Những chất liệu làm nên tác phẩm nghệ thuật gần gũi với người, gần với thực khách quan →Nghệ thuật chân cần bắt nguồn từ đời, người phải đời người để phát triển →Nghệ thuật gắn liền với đời sống, gương phản ánh đời sống người - Mối quan hệ nghệ thuật văn chương đời: + Văn học đời sống có mối quan hệ gắn bó, mật thiết chặt chẽ Cả hai phải tồn song song bổ trợ cho Văn học lấy chất liệu từ đời sống để khám phá, tái nâng sống lên tầm cao mới, để tìm đến giá trị chânthiện- mĩ đời + Với nghệ thuật văn chương, nhà văn dùng nghệ thuật ngơn từ trí tưởng tượng, dùng xúc cảm họ để viết nên tác phẩm văn học, gần gũi với đời sống, vừa có giá trị nhân đạo, vừa thể chất đời sống xã hội + Mối quan hệ văn học thực đời sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm khám phá nghệ thuật người Con người vừa điểm xuất phát, đối tượng khám phá chủ yếu, vừa đích cuối văn học, đồng thời điểm quy chiếu, thước đo giá trị vấn đề xã hội, kiện biến cố lịch sử →Vậy ln song hành gắn bó mật thiết với đời nơi sản sinh đẹp nghệ thuật đời nghệ thuật, người ta cần có khoảng cách để chiêm ngưỡng vẻ đẹp nghệ thuật muốn khám phá bí ẩn bên thân phận người đời phải tiếp cận với đời, vào bên đời sống đời b Mối quan hệ thể qua tác phẩm “Chiếc thuyền xa” ● Qua hình tượng nghệ thuật mang tính biểu tượng - Bãi xe tăng hỏng: hình ảnh nhắc nhở người chiến sinh tử qua, trớ trêu thay bi kịch sống nghèo khổ lại diễn bên cạnh chiến tích vinh quang chiến Chiến tranh qua khơng có nghĩa đau thương hết, chiến thắng kẻ thù lớn cách vẻ vang làm trước sống nghèo nàn, lạc hậu, trước số phận bi thương người sau chiến tranh →Đó điều khiến Phùng cay đắng, tưởng anh đồng đội chấp nhận hy sinh xương máu để giải phóng vùng đất điều khơng đồng nghĩa với việc giải phóng kiếp người vùng đất Lịch sử sang trang cịn tồn số phận khơng sang trang lịch sử - Màu hồng hồng ánh sương mai: hình ảnh mang đậm chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn nghệ thuật - Người đàn bà bước khỏi ảnh: hình ảnh biểu tượng cho thực đời Bức ảnh Phùng đẹp có lớp sương mù che thật, đẹp tác phẩm khơng hồn tồn thiên nhiên tạo mà hệ việc nhìn từ xa Khi rút ngắn khoảng cách người nghệ sĩ thuyền dường thứ bị ném thực gai góc, xù xì Nhiếp ảnh, mơn nghệ thuật tưởng chừng nắm lát cắt thực tại, lại không đem đến cho người ta nhìn trọn vẹn Khi mải mê, say sưa nhìn ngắm đẹp nghệ thuật, sống người ta lại vơ tình quên thật Bằng việc thỏa mãn thị hiếu công chúng, dường tranh tiếp tay cho việc vơ hình hóa thân phận người đàn bà hàng chài →Đó lí tác phẩm thành công Phùng lại áy náy nhiêu Anh không che dấu phần thật đằng sau mà ảnh anh khiến cho người đàn bà lầm lũi bước hịa vào đám đơng vơ danh, dễ bị lãng quên Sự suy ngẫm Phùng nhìn ngắm ảnh thể quan niệm nghệ thuật tiến ➔ Từ ảnh lịch với hàng loạt hình tượng nghệ thuật mang tính biểu tượng cao khiến cho người nghệ sĩ Phùng phải trăn trở, băn khoăn suy nghĩ mối quan hệ nghệ thuật đời sống Để từ đó, ta thấy tư tưởng Nguyễn Minh Châu qua khám phá ➔ Vậy ảnh mà Phùng chụp sau nhiều ngày khổ cơng suy nghĩ, tìm kiến thực chứa đựng giới đẹp mà người nghệ sĩ khao khát: dung dị, đơn giản, hài hòa, hàm súc, gợi cảm suy tưởng sâu xa Sau khoảnh khắc tuyệt vời sáng tạo nghệ thuật dường truy tìm chân lí, thật đẹp chưa kết thúc Tấm ảnh lầm lẫn, ngộ nhận giới ẩn chứa sau nó, giới mà mở cịn điều bí ẩn với người nghệ sĩ ➔ Nó mở quan niệm giới nhân sinh đầy nghịch lí bi kịch ẩn chứa sau khoảnh khắc đột khởi đẹp ảnh: cần ý rằng, toàn thật phơi bày sau khoảnh khắc bấm người nghệ sĩ phủ nhận đẹp mà người nghệ sĩ thâu tóm Bởi lẽ, phút bấm máy ấy, giới lặng phắc đầy bí ẩn thuyền, bóng người, sương hồng ban mai toàn thần cảnh tượng, hữu chưa khai mở nhìn người nghệ sĩ tất đứng trước tác phẩm nghệ thuật hoàn mĩ ● Tư tưởng Nguyễn Minh Châu qua khám phá số phận vẻ đẹp người mưu sinh nhọc nhằn thời hậu chiến - Lao động nghệ thuật trình địi hỏi nghiêm túc, khám phá, sáng tạo: + Với Nguyễn Minh Châu, ông muốn khẳng định tác phẩm nghệ thuật vơ giá khơng tự nhiên mà có, sản phẩm hành trình tìm đẹp, trình lao động miệt mài người nghệ sĩ chân (như Phùng) Với người nghệ sĩ Phùng , người nghệ sĩ chân khơng niềm vui khám phá vẻ đẹp bất ngờ thiên nhiên sống + Niềm hạnh phúc người nghệ sĩ hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệt Nhân vật Phùng tác giả Nguyễn Minh Châu vậy, bắt gặp cảnh đẹp biển trời sương sớm, Phùng bắt gặp tận thiện, tận mĩ, thấy tâm hồn gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khôi đẹp hài hòa, lãng mạn đời + Bản chất đẹp quan niệm Nguyễn Minh Châu: Trong tác phẩm nghệ thuật, đối tượng biểu hiện, hình thức, ý tưởng hướng tới đẹp Vì thế, “Chiếc thuyền ngồi xa”, q trình khổ cơng săn tìm đẹp Phùng q trình sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ đích thực: ln muốn tìm đến đẹp hồn thiện, hồn mĩ, mang tính lí tưởng Sự nghiêm túc, khám phá Phùng thể qua việc nhận nhiệm vụ thực tế để săn chụp ảnh cảnh biển buổi sáng có sương mù, “anh “phục kích” buổi sáng… - Nghệ thuật xuất phát từ cảm xúc chân thực thiên nhiên, người: + Và phải có tâm, tầm với nghệ thuật Phùng có rung cảm mãnh liệt thế, để từ rung cảm mà nét vẽ thăng hoa Bức tranh sâu sắc ông nhận đời không đơn giản, xuôi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn : đẹp-xấu, thiện –ác tồn tại, đẹp nhiều lại không đồng với thiện, nghệ thuật nảy sinh từ đời, lúc đời đẹp nghệ thuật Đã người nghệ sĩ khơng nhìn đời mắt đơn giản, dễ dãi, phải có lịng, có can đảm biết trăn trở người; câu chuyện Phùng người nghệ sĩ chân : thấu cảm số phận người đà bà hàng chài nói riêng bao kiếp người làng chài nói chung + Hiện thực sống “Chiếc thuyền xa” mờ ảo bị che phủ bề ngồi đẹp đẽ khơng dễ nhận mà muốn nắm bắt phải sâu khám phá Mặt biển nơi thuyền đậu êm đềm thơ mộng, bên lại lớp sóng ngầm đầy nguy hiểm; đằng sau thiên nhiên tươi đẹp sống đầy khắc nghiệt dội số phận người vật vã mưu sinh →Đừng nhầm lẫn hình thức bên ngồi chất bên trong, phải có nhìn đa diện, đa chiều tác giả Nguyễn Minh Chau nói: “Nhà văn khơng có quyền nhìn vật cách đơn giản, nhà văn cần phấn đấu để đào xới chất người vào tầng sâu lịch sử” ➔ Người nghệ sĩ phải lĩnh, trung thực để khám phá thực, tàn nhẫn sống người Họ phải người tỉnh tảo gạt bỏ sương hư ảo để nhận chất thật đằng sau Nhà văn Nguyễn Minh Châu muốn khẳng định: chân lý nghệ thuật phải bắt nguồn từ sống, chân lý sống thực gai góc đời thường người nghệ sĩ có nhiệm vụ phát chất chứa bên sống miêu tả bề ngồi - Nghệ thuật chân phải hướng đến nhân đạo hoá người: + Mối quan hệ văn học thực đời sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm khám phá nghệ thuật người Chính lấy người làm tâm điểm khám phá, nên yêu cầu nhà văn phải nhà nhân đạo chủ nghĩa, mang nặng tình yêu sống tình yêu thương người Đây tư chất cần có, phẩm chất cao đẹp người nghệ sĩ Người nghệ sĩ Phùng tác phẩm nhận nghệ thuật phải dành ưu tiên trước hết cho người, phải góp phần giải phóng người khỏi cầm tù đói nghèo, tăm tối bạo lực + Hình ảnh người tác phẩm tốt lên vẻ đẹp đỗi bình dị người vất vả sống đời thường Họ người đàn bà hàng chài vất vả, thô kệch lại biểu tượng cho phẩm chất cao đẹp Để từ đó, ta thấy cảm thông sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người phụ nữ; đau đớn trước tình trạng bạo hành gia đình; trước bi kịch người sống thời bình →Đã đến lúc văn học cần phải hướng vào người, người lao động nghèo khổ; đến lúc cần chiến đấu cho quyền sống người ➔ Qua tác phẩm, đặc biệt đoạn kết này, nhà văn Nguyễn Minh Châu muốn nói thiên chức văn học, sứ mệnh cao quý người cầm bút, họ phải người tiên phong đấu tranh cho sống người Họ người phải dày công khám phá, sâu vào đời sống người đưa câu trả lời cho vấn đề cấp bách Nguyễn Minh Châu khắc họa thiên chức văn chương gương phản ánh trung thành thực sống khách quan qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ Dù sáng tác thể loại thời đại nào, ngòi bút nhà văn hướng đến sống với tất nỗi niềm, dù vui tươi yêu đời hay đau khổ đến phẫn uất người Đây mảnh đất cội nguồn màu mỡ nhà văn đào sâu khai phá tự muôn thuở văn chương ➢ Đoạn kết không khép lại câu chuyện mà mở hướng cho số phận người Đoạn kết tổng hợp lại toàn ý đồ tác giả cho suy ngẫm sâu sắc đời, nghệ thuật Đó nhìn đa chiều, cự li khác nhau, để phát chất sau vẻ sống người Phải sau câu chuyện buồn này, trái tim nhân hậu Nguyễn Minh Châu ấm áp niềm tin vào sống, trân trọng vẻ đẹp tuổi thơ, tình mẫu tử, can đảm lịng bao dung người phụ nữ? Đó khơng phải vẻ đẹp chói chang, hào nhống mà hạt ngọc khuất lấp, lẫn lấm láp, lam lũ đời thường C SO SÁNH VỚI CƠNG TRÌNH CỬU TRÙNG ĐÀI TRONG “ VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI ” Tấm ảnh nghệ thuật “ Chiếc thuyền xa ” Cửu trùng đài Tấm ảnh ban đầu có tĩnh vật, khơng có xuất người nên lên với vẻ đẹp tồn bích thiên cảnh Nghệ thuật vị nghệ thuật Với người nghệ sĩ chân sáng tạo nên ảnh ấy, ơng cịn nhìn từ ảnh tĩnh vật số phận đời khổ đau người đàn bà hàng chài Nghệ thuật vị nhân sinh Cửu Trùng Đài thân cho đẹp xa hoa, ngược lại với lợi ích người lao động Với người tạo Cửu trùng đài, tác phẩm vị nghệ thuật túy, chà đạp lên lợi ích nhân dân để đạt đẹp nghệ thuật, ngược lại với quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh ... tàn nhẫn ngoại cảnh thực sống cự li góc độ quan sát khiến nhan đề trở thành biểu tượng khơi gợi nhiều ý nghĩa ➢ Nhan đề ? ?chiếc thuyền xa? ?? biểu tượng cho mối quan hệ nghệ thuật sống Qua góc nhìn... máy ảnh + Một góc nhìn từ xa khiến cho người nghệ sĩ có nhìn tồn cảnh, tranh hài hịa có giá trị cao mặt thẩm mĩ Chiếc thuyền đặt cự ly xa cho ta thấy tranh nghệ thuật tuyệt mĩ ➢ Khi ? ?chiếc thuyền? ??... thấy chân lý hoàn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn" ➢ đối lập ngoại cảnh thực sống Góc nhìn a) Theo nhan đề tác phẩm, thuyền chiêm ngưỡng từ góc nhìn “ngồi xa? ?? - ? ?Ngoài xa? ?? cự ly

Ngày đăng: 22/10/2022, 04:03

w