Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục A Sơ đồ tư Ơng Giuốc- đanh mặc lễ phục B Tìm hiểu Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục I Tác giả - Mô-li-e (1622 - 1673) tên khai sinh Jean-Baptiste Poquelin - Quê quán: Nhà soạn kịch tiếng người Pháp - Cuộc đời nghiệp sáng tác: + Ơng biết đến với vai trị nhà thơ, nhà viết kịch, người sáng tạo thể loại kịch cổ điển ông bậc thầy kịch nghệ châu Âu + Năm 1655, ông viết kịch thơ “Gàn dở” + Đến năm 1672 - 1673 ông viết kịch cuối “Bệnh giả tưởng” II Tác phẩm Xuất xứ Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục trích kịch hồi Trưởng giả học làm sang lớp kịch kết thúc hồi II Thể loại: Kịch Bố cục Lớp kịch chia thành cảnh: + Cảnh 1: Ơng Giuốc- đanh, bác phó may, gia nhân, thợ phụ mang lễ phục + Cảnh 2: Ông Giuốc- đanh, thợ phụ, bốn tên thợ phụ giúp ông Giuốc đanh mặc lễ phục Giá trị nội dung Văn khắc họa tính cách lố lăng tên trưởng giả dốt nát đòi học làm sang, tạo nên tiếng cười cho độc giả Giá trị nghệ thuật Sử dụng lời thoại sinh động, chân thực phù hợp, nghệ thuật tăng cấp khiến cho lớp kịch ngày hấp dẫn, tính cách nhân vật khắc họa thành công, rõ nét III Dàn ý phân tích Ơng Giuốc - đanh học làm sang - Xuất thân gia đình tư giàu có, làm ăn phát đạt ⇒ ơng muốn trở thành quý tộc - Vì ngu dốt, ngờ nghệch, bị kẻ bịp bợm vào xâu xé, trục lợi ⇒ Có ước muốn hão huyền thân khơng có khả ⇒ Ông khắc họa kĩ hai tình ơng nhận lễ phục mặc lễ phục Ông Giuốc - đanh nhận lễ phục - Hành động: Đặt tên phó may làm thứ liên quan đến trang phục quý tộc - Tỉnh táo nhận việc phó may ăn bớt vải, lợi dụng kiếm chác phó may bịa lí lẽ người quý tộc mặc ⇒ thuận ý liền tin - Phát phó may ăn bớt vải phó may khen vải đẹp nên gạn lại áo để mặc ⇒ khơng giận ⇒ Tình kịch bất ngờ, thú vị ⇒ Chỉ ham muốn học làm sang nên khôn, ngờ nghệch ⇒ trở nên nực cười Ông Giuốc - đanh mặc lễ phục - Những tên thợ phục mặc lễ phục cho ông, ông đi lại lại phô áo mới, bước theo điệu nhạc thật chẳng khác - Những lời đối thoại ông Giuốc - đanh với bọn thợ phụ, chúng gọi ông “ông lớn”, “cụ lớn” “đức ơng” để moi tiền - Ơng vơ thích thú khơng tiếc túi tiền chúng ⇒ Nhân vật ơng Giuốc- đanh mê muội, ngu dốt, ngờ nghệch, thói đòi học làm sang nên bị lợi dụng IV Bài phân tích Nền văn học nhân loại có nhiều thể loại truyện ngắn, truyện dài, tiểu thuyết, thơ… kịch có chỗ đứng định Càng ngày thể thi đàn văn học đặc biệt mang đến thành công định cho tác giả Nhắc đến thể loại ta không nhắc đến tác giả người Pháp tiếng Mô- li- e với tác phẩm kịch ông Vở kịch Trưởng giả học làm sang tác phẩm kinh điển Mơ-li-e Trong đó, đoạn trích Ơng Giuốc - đanh mặc lễ phục đoạn trích đặc sắc kịch Tác phẩm tạo khập khiễng, bất hòa đến ngu dốt, ngớ ngẩn, đáng cười nhân vật ông Giuốc-đanh Mô-li-e nhà thơ, nhà viết kịch, nghệ sĩ người Pháp, người sáng tạo thể loại kịch cổ điển, bậc thầy kịch nghê Châu Âu Ông coi nhà hài kịch vĩ đại kỉ XVII Ông để lại di sản nghệ thuật vô đồ sộ với 30 kịch nhiều thể loại khác Tác phẩm ông đề cập đến nhiều vấn đề đáng ý đời sống xã hội đương thời Ơng có sức ảnh hưởng lớn đến thể loại kịch Pháp nói riêng giới nói chung Trưởng giả học làm sang hài kịch năm hồi, có xen ca múa phụ họa nên gọi vũ khúc hài kịch Đoạn trích Ơng Giuốc- đanh mặc lễ phục lớp kịch kết thúc hồi II Nhân vật kịch ơng Giuốc-đanh, có độ tuổi ngồi bốn mươi, nhà bn giàu có Tuy dốt nát thơ kệch lại có thói học đòi làm sang Cảnh Giuốc - đanh mặc lễ phục phản ánh chân thực thói học địi lối ăn mặc sang trọng tầng lớp quý tộc Ông bị bọn thợ may lợi dụng Chân dung nhân vật Mô-li-e khắc họa thành cơng tạo nên tiếng cười sảng khối cho người xem Đó châm biếm, đả kích phê phán mạnh mẽ tác giả với giai cấp tư sản đương thời Màn kịch chia làm hai cảnh Cảnh thứ xuất ông Giuốcđanh bác phó may diễn phịng trà A! Bác tới à? Tôi phát khùng lên bác Đó lời reo lên vừa vui mừng vừa trách móc ơng Giuốc- đanh bác thợ may xuất Với thái độ hẳn ông Giuốc-đanh hào hứng biết nhường để thấy lễ phục đặt may lễ phục niềm quan tâm ơng, có người biết ơng người giàu có, q tộc Ông Giuốc-đanh ngờ nghệch bị phụ may lừa gạt Những thứ ơng mua tồn đồ dởm, bít tất chật, “mới xỏ chân vào đứt hai mắt rồi”, hay đôi giày không vừa chân khiến ơng đau chân ghê gớm Tình gây cười Bác phó may khéo léo qua mặt, lấp liếm, để tránh trách móc, bác phó may chuyển chủ đề lễ phục Ông Giuốc-đanh phát hoa bị may ngược: "Bác may hoa ngược rồi" Mặc dù ông nóng lịng xem sản phẩm phó may ông đủ tỉnh táo để nhận lỗi Bác phó may đáp lại rằng: "nào ngài có bảo ngài muốn may xi hoa" Ơng Giuốc-đanh giận nghe bác phó may nói quý tộc mặc ơng lại thơi, cốt ông mặc giống với quý tộc Chỉ cần thế, bác phó may khơng cần phải may lại mà khen “bộ may đấy” Rồi ơng hỏi áo có vừa vặn khơng, tóc giả lơng đính mũ có chững chạc khơng? Kèm câu trả lời đầy nịnh nọt phó may: “cịn phải hỏi, tơi đố họa sĩ lấy bút mà vẽ hầu ngài áo vừa khít được” tiếp “chững chạc tuốt”, lời rót mật vào tai, khiến ơng Giuốc- đanh đắc ý độ Ơng Giuốc-đanh phát bác phó may ăn bớt vải Nhưng ông trách móc nhẹ nhàng: "đành đẹp đừng gạn vào áo phải" Trước phát ấy, bác phó may khơng lý luận, biện hộ mà lờ chuyển sang việc thử áo Với khơn ngoan ấy, bác phó may khiến ông Giuốc-đanh không giận, tiếc xém mà hào hứng mặc lễ phục từ lâu Một lần nữa, ông lại mù quáng trước sai phạm trang phục để bác phó may qua mặt Khơng bị lừa bịp, lão trưởng giả lộ chân tướng kẻ lố bịch rối phó may đem bốn tay thợ phụ để hầu ông mặc lễ phục theo thể thức, mặc theo nhịp điệu, theo cách mặc cho nhà quý phái Khung cảnh trở lên nhộn nhịp hơn, thú vị hơn, biểu diễn gây tiếng cười lớn cho khán giả thay đồ lố lăng theo nhịp điệu dàn nhạc Phải thói học địi tay trọc phú biến ông trở thành kẻ ngờ nghệch, đầy lố bịch, thằng không không Nếu cảnh thứ nhất, lừa bịp thành cơng học địi biến người (ông Giuốc-đanh) thành thứ mồi ngon cảnh thứ hai, tâng bốc thắng lợi danh tiếng hão huyền mà người thường ước mơ, khao khát Đầu tiên, nghe thợ phụ xin tiền uống rượu, ông Giuốc-đanh giật mình, giật khơng phải sợ (sợ tiền, sợ cố hữu người giàu keo kiệt) mà sung sướng, mở mày mở mặt: lần đầu tiên, ông ta gọi ông lớn Một cách gọi chưa quen nên chưa dám tin khơng biết có phải nghe nhầm hay khơng? Ơng ta phải hỏi lại cho chắn Khi biết đích xác qua lời nhắc lại thợ phụ, tin vào lập luận ơng ta (“Ấy đấy, ăn mặc theo lối quý phái đấy! Còn bo bo giữ kiểu áo quần trưởng giả đời gọi ơng lớn”), trả giá ơng Giuốc-đanh thật hào phóng (“Đây, ta thưởng vể tiếng ơng lớn này!”) Thói láu cá ranh ma - thực chất từ lòng tham tay thợ phụ có mũi tinh Nó đánh mồi béo bở: kẻ thích tâng bốc có túi tiển Túi tiền giúp cho thợ phụ tinh khôn leo thang nấc một, biết kiềm chế, từ từ, không đâu mà vội Hãy người có túi tiền có thời gian tận hưởng niềm vui Vì có niềm vui lão tiền xì Lão khơng tiếc tiền lão cần danh vọng hơn, dù tơn vinh có giả tạo Cứ thế, danh vọng hão tiền lại có thật Những thợ phụ cần có thế, đem đến cho lão niềm vui Song, nhân vật cảnh khơng phải thợ phụ, dù họ có đến bốn năm người dù họ có mưu ma đến đâu Nhân vật ông Giuốc- đanh đối tượng mồi chài họ, nạn nhân mà tưởng ơng lớn, nhân vật trung tâm Nhân vật sân khấu xương thịt hẳn hoi ơng ta người có tính cách: lịng hám danh kể danh cần tỉnh táo chút biết giả dối Lão Giuốc-đanh tỉnh táo trước vòng hào quang đường mật? Hệ thống đại từ nhân xưng: ông lớn, cụ lớn, đức ông thường dùng với nhà quý tộc lạm phát đây, với người xem dùng để lừa người, lừa kẻ trưởng ông Giuốc-đanh ngu dốt hám danh Ấy cịn chưa kể đến trình tự từ thấp đến cao Dù có quý tộc hẳn hoi có thăng cấp liên tục phút chốc kia? Thế mà ơng Giuốc-đanh có lần khơng vui, lần mở cờ bụng không lần giống lần Hai lần trước ông ta say, say trước từ ngữ đại ngôn hoa mĩ Niềm vui nhân vật lớn bé có khác nhau, niềm vui trọn vẹn, ông ta thoả mãn ngủ n vịng tay giấc mơ hạnh phúc tràn đầy Nhưng đến lần thứ ba, ơng ta có phần hồi tỉnh Sự sáng suốt trở lại chăng? Quả thật Nhưng dù có thế, có tự dặn đừng qn túi tiền lúc vơi với lần tôn vinh, xưng gọi (“Của đáng tội, tơn ta lên bậc tướng cơng túi tiền mất”), đâm lao phải theo lao, tội mà kìm nén niềm sung sướng mà đâu phải lúc có? Tóm lại, tình kịch diễn biến kịch dù qua hai cảnh diễn sinh động, ln ln phát triển Từ mà nhân vật kịch khắc hoạ tài tình Nổi bật lên tính cách đáng bị phê phán: thói học địi làm sang hạng người trưởng giả Tính cách biến người thành thứ trị mà người – khơng tự biết Dĩ nhiên, nhân vật Mô-li-e sản phẩm thời (thế kỉ XVII), văn chương (văn chương Pháp) Nhưng hình tượng nghệ thuật xây dựng thành công thế, ngày hơm nay, cảnh báo Con người khơng cịn người bị nhiễm dộc tinh thần Sự biến chất, thoái hoá diễn thứ nguy khơng thể tránh V Một số lời bình tác phẩm Trưởng giả học làm sang kịch thành công Môli-e Vở kịch vẽ lên tranh xã hội thực với nhân vật mang đậm tính điển hình thời đại, ẩn hình thức hài hước nhẹ nhàng Điều chứng tỏ ngịi bút Mơ-li-e vơ hoạt bát, tế nhị (Tuấn Đô) Mô-li-e nhà hài kịch vĩ đại khơng nghệ thuật xây dựng tính cách, mà cịn nghệ thuật gây cười bậc thầy Sự tinh tế, nhạy cảm nhà tư tưởng sâu sắc người nghệ sĩ tài ba giúp cho ông, quan sát sống phát khía cạnh hài hước tượng, tính cách – kể đối tượng trang trọng, tơn nghiêm, đáng kính (Nguyễn Văn Chính) ... lão cần danh vọng hơn, dù tơn vinh có giả tạo Cứ thế, danh vọng hão tiền lại có thật Những thợ phụ cần có thế, đem đến cho lão niềm vui Song, nhân vật cảnh khơng phải thợ phụ, dù họ có đến bốn... đanh mặc lễ phục lớp kịch kết thúc hồi II Nhân vật kịch ơng Giuốc-đanh, có độ tu? ??i ngồi bốn mươi, nhà bn giàu có Tuy dốt nát thơ kệch lại có thói học địi làm sang Cảnh Giuốc - đanh mặc lễ phục... phụ tinh khôn leo thang nấc một, biết kiềm chế, từ từ, không đâu mà vội Hãy người có túi tiền có thời gian tận hưởng niềm vui Vì có niềm vui lão tiền xì Lão khơng tiếc tiền lão cần danh vọng hơn,